CYCLE DES CONFERENCES – Initiative de Genève:
Pourquoi Genève?
L'un des facteurs intéressants dans le monde politique à cette époque, c'est le rôle que certaines nations parmi les plus petites, ayant une influence moindre sur le plan politique, sont en train de jouer, en compensant le pouvoir politique des plus grands. Ceci fut particulièrement notable en ce qui concerne notre projet de Réforme des Nations unies ; en dépit des intrigues pour avoir une position et une influence avantageuses, ainsi que des discussions à propos de la réforme du Conseil de Sécurité, des nations comme la Suisse, le Canada et la Nouvelle-Zélande ont travaillé dur pour pallier le fait que l'attention avait été détournée des questions essentielles concernant les droits de l'homme et la législation internationale. La Suisse a fait des efforts exemplaires pour placer les droits de l'homme au cœur de la réforme des Nations unies, et ses idées sur la façon d'améliorer la Commission des Droits de l'Homme ont été insérées dans le projet de réforme des Nations unies. La Ministre des Affaires Etrangères Micheline Calmy-Rey a prononcé un imposant discours à l'Assemblée Générale, exprimant la position de la Suisse vis-à-vis de la Réforme des Nations unies, et on peut le consulter sur la page de téléchargement du Cycle des Conférences pendant deux semaines encore. 
Bien sûr, les Accords de Genève, qui font une fois de plus l'objet de notre attention particulière, sont un exemple parmi d'autres de la prééminence de la Suisse sur la scène internationale. Il est curieux de constater que Genève semble éclipser la capitale politique de la Suisse, Berne, comme étant l’une des villes les plus importantes dans le monde, et c'est devenu un nom que l'on associe automatiquement avec les conférences et les conseils pour promouvoir les droits de l'homme et les justes relations sur le plan international. C'est ici que la Société des Nations a bâti le Palais des Nations pour en faire ses quartiers généraux, et, lorsque l'institution qui lui a succédé, les Nations unies, se sont installées à New-York, elle est restée un des bureaux européens pour les Nations unies. Le Bureau des Droits de l'Homme s'est fixé, plus tard, dans ce bâtiment, et, beaucoup d'autres institutions humanitaires sont basées à Genève. La ville a eu un premier impact conséquent sur la scène mondiale en 1864, lorsque Henri Dunant, fondateur de la Croix Rouge, a été la source d'inspiration de la première des quatre conventions de Genève pour la protection des malades et des blessés en temps de guerre. Et depuis lors, la Croix Rouge joue un rôle essentiel dans la rédaction et l'application des Accords de Genève, les plus connus étant ceux relatifs au traitement des prisonniers de guerre et à la protection des victimes de guerre, qui sont entrés en vigueur en 1950.
Pour comprendre pourquoi la ville de Genève semble avoir une influence et un pouvoir tellement hors normes, nous devons envisager les principales villes dans le monde comme des canaux d'énergie spirituelle. Dans le livre d'Alice Bailey, la Destinée des Nations, paru en 1949, il est dit que: «La force qui se manifeste par le centre de Genève (à présent d'une manière inefficace, mais des changements surviendront plus tard), est celle du second rayon de l'Amour Sagesse, l'accent principal étant mis de nos jours sur les qualités d'inclusivité. Son action est de 'relier par l'amour fraternel' et d'exprimer la nature du service. Ce centre planétaire, qui conditionne la petite nation suisse, a eu un effet des plus puissants sur ce pays, effet dont l'étude permettra d'entrevoir des possibilités futures pour le monde, lorsque le flux de l'énergie rencontrera moins d'obstruction. Ce centre a produit la fusion de trois puissants types raciaux en formation* de groupe, et non pas un mélange comme aux Etats-Unis; il a permis à deux sections relativement antagonistes de la religion chrétienne de travailler ensemble avec un minimum de frictions; il a fait de Genève le siège de la Croix Rouge, cette activité mondiale qui œuvre avec une réelle impartialité avec et en faveur des citoyens de toutes les nations et dans l'intérêt des prisonniers de tous les pays; il a hébergé la Société des Nations (expérience malheureuse et pourtant animée de bonnes intentions) et hébergera à nouveau une autre institution plus véritable pour répondre au besoin mondial; c'est ce qui a protégé ce petit pays contre l'agression des puissances de l'Axe. La devise, ou la note fondamentale de ce centre est: 'Je cherche à fondre, à allier et à servir'» (pp.96-97).

Comme toutes les nations, la Suisse possède une face plus sombre, matérialiste, et sa position de neutralité a paru parfois être dictée par son horreur des conflits due à un idéalisme forcené frisant l'isolationnisme. Il est intéressant de constater qu'elle n'est toujours pas membre de l'Union Européenne, et qu'elle a été avec le Rwanda l'une des dernières nations dans le monde à ratifier son statut de membre à part entière des NU. Cependant, la faculté qu'elle a de faire en sorte que la puissance de fusion et d'alliage de ses énergies planétaires devienne le ciment des concepts politiques d'unité, prouve que l'on peut voir en la Suisse une nation qui démontre des qualités évidentes de disciple; c'est un pays qui a contacté la vision transmise sur l'océan des énergies s'écoulant à travers son centre planétaire, et qui œuvre inlassablement pour faire en sorte qu'elle se concrétise dans le monde.
En règle générale, nous voyons l'esprit de Genève s'armer d'une moralité et de principes élevés, et c'est peut-être la raison pour laquelle les organisations humanitaires en relation avec la Société des Nations sont restées à Genève au moment où les Nations Unies se sont installées à New-York. Le signe qui régit Genève est le Lion, dont les qualités supérieures sont la conscience de groupe, et cette énergie a paru évidente au sein de la Société des Nations, alors que l'âme de premier rayon de Genève a doté les idées du groupe de la puissance des énergies de volonté, et que sa personnalité de second rayon y a ajouté la faculté d'intégration et de fusion de l'amour. En dépit du fait que le pouvoir d'ancrage de ces énergies ait été insuffisant pour soutenir la Société des Nations à cette époque, c'est la première fois que l’idée d’un comité mondial de nations a pu germer dans la conscience humaine. Les Nations Unies qui lui ont succédé et qui se sont installées à New-York ont tiré vers le haut le rayon d'amour sagesse de l'âme de cette ville, et ont introduit les potentialités du signe du Cancer, permettant à une idée de s'incarner sur le plan physique; la personnalité de troisième rayon d'intelligence active de New-York a fourni également les énergies concrètes permettant de la précipiter plus avant et de la mettre en application. Ainsi, le pouvoir de la devise spirituelle de New-York: 'J'éclaire le Chemin' a fait avancer le monde à cette époque.
Il est important de garder à l'esprit les notes clés planétaires au cours de notre visualisation dans le Cycle des Conférences. Comme pour toutes les méditations utilisées par la Bonne Volonté Mondiale et les Triangles, elles se terminent par le rayonnement des énergies et des impressions contactées au moyen des cinq conduits planétaires: Londres, Darjeeling, New-York, Genève et Tokyo. Tandis que New-York, Londres et Genève sont à présent les centres planétaires les plus actifs et les plus en éveil, les influences de Genève et de Darjeeling sont dites plus subjectives que celles des autres centres, et qu'il est plus facile de canaliser de pures énergies spirituelles par le biais de ces deux centres. Le fait de le savoir peut nous être utile dans notre travail sur les Accords de Genève, qui jusqu'à leur titre même, s'appuient sur les énergies de ce centre planétaire. Il est bon de s’en souvenir au cours de la phase de distribution dans notre travail, lorsque nous visualisons les énergies spirituelles qui s'écoulent à travers les cinq centres planétaires «illuminant toute la région du Moyen Orient».
«Je cherche à fondre, à allier et à servir» est une note clé qui agit à tous les niveaux et cadre bien avec les groupes ésotériques, et elle caractérise vraiment l'esprit de notre visualisation de groupe dans le projet du Cycle des Conférences. Ensemble nous travaillons à fondre et allier notre état de conscience pour en faire un organisme subjectif - un mental de groupe. Cela rappelle la manière dont le réseau des radiotélescopes fonctionne dans le monde entier. Chacun de nous peut recevoir une quantité limitée d'informations depuis les sources stellaires, mais lorsqu'elles sont organisées en réseaux et qu'elles sont braquées sur la même source, elles deviennent cette oreille à l'écoute du lointain cosmos. Ensemble, en tant que mental de groupe, nous pouvons écouter d'une manière plus évocatrice et plus efficace les énergies sublimes qui affluent des sources spirituelles. Et tout comme les savants spécialisés sont les seuls à pouvoir interpréter les ondes radio que reçoit le réseau des télescopes, et qu'elles doivent se traduire en images visuelles pour le public, nous nous faisons nous aussi les interprètes des énergies contactées. Les formes pensées qui en découlent permettent d'illuminer et d'influencer les conseils et les conférences, et le mental du groupe ajoute à l'intensité et au sens, tout en intensifiant le phénomène des interactions télépathiques. Nous pouvons tous œuvrer dans ce but, dans l'espérance et la joie. 

* Gaélique, teuton et latin
Le Groupe des Centres