Un Haz de Luz - Reflexiones sobre la Intuición
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La intuición es una captación integral del principio de universalidad. Cuando ella está activa desaparece, al menos momentáneamente, todo sentido de separatividad.
Alice Bailey, Espejismo. Un Problema Mundial, p. 3 - ed. inglesa
La intuición es la clara concepción del todo a la vez.
Johann Kaspar Lavater
El conocimiento tiene tres grados: opinión, ciencia e iluminación. El medio o instrumento del primer grado es el sentido, el del segundo es la dialéctica, y el del tercero es la intuición. Esta última es el conocimiento absoluto cimentado en la identificación de la mente conocedora con el objeto conocido.
Plotinus
La intuición es al pensamiento lo que la observación es a la percepción. La intuición y la observación son nuestras dos fuentes de conocimiento. Permanecemos separados de un objeto en el mundo que observamos mientras no tengamos en nuestro interior la intuición correspondiente, la cual percibe la parte de realidad que no es captada por la percepción.
Rudolf Steiner, Start Now: A Book of Soul and Spiritual Exercises, p. 71
La intuición es para el conocimiento lo que el bastón para el invidente.
Jérôme Touzalin – Dramaturgo francés
La intuición es luz en sí misma y, cuando está activa, el mundo es visto como luz y los cuerpos de luz de todas las formas se hacen gradualmente visibles. Esto trae consigo la capacidad de hacer contacto con el centro de luz de cada forma, restableciéndose así una relación esencial y quedando relegado a segundo plano el sentido de superioridad y separatividad.
Alice Bailey, Espejismo. Un Problema Mundial, p. 3 - ed. inglesa
A falta de una ruptura histórica que pueda hacer ineficaz la rutina y nos obligue a ocuparnos nuevamente de las cosas más importantes, esperamos que el arte pueda hacer lo suyo. Porque los metafísicos, imbuidos con esa especie de verdad que es la belleza en su modo mental, son (como Platón) inherentemente poetas. Al irradiarla sobre la imaginación humana que se ha atrofiado en este kali yuga, esta era de hierro, tales hombres le podrían devolver la condición alada y flexible que se requiere para acercarnos hoy a la muy distante Verdad. Podrían devolverle a nuestro ojo interior – casi, por así decirlo, a nuestro sentido del tacto– espacios ontológicos cuya existencia hemos olvidado, paisajes llenos de presencias cuyo conocimiento puede convertir a los hombres en santos.
Huston Smith, Forgotten Truth, The Common Vision of the World’s Religions, p. 36
En la oscuridad de la noche tropezamos con las cosas y nos hacemos agudamente conscientes de su individualidad separada. Pero el día revela la gran unidad que las abarca a todas. El hombre cuya visión interior está bañada por la luz de su conciencia, capta de inmediato la unidad espiritual que reina suprema sobre todas las diferencias. Su mente ya no tropieza torpemente con los hechos particulares de la separatividad en el mundo humano, la cual los presenta como finales, sino que se da cuenta de que la paz está en la armonía interna que reside en la verdad y no en ningún tipo de ajustes exteriores. Sabe que la belleza contiene una confirmación eterna de nuestra relación espiritual con la realidad, que espera su perfección en la respuesta de nuestro amor.
Rabindranath Tagore, The Religion of Man, p. 67
Sólo hay tres maneras por las cuales [la mente] puede convertirse en un canal o instrumento de la Verdad. En la primera, debe postrarse silenciosa ante el Ser y dar cabida a una conciencia mayor y más amplia. En la segunda, debe permanecer pasiva ante la Luz interna y permitir que esa Luz la utilice como medio de expresión. En la tercera, ella misma debe cambiar, dejando de ser la mente superficial que todo lo cuestiona intelectualmente, hasta convertirse en una inteligencia intuitiva, una mente capaz de ajustar su visión para la percepción directa de la Verdad divina.
Sri Aurobindo, Letters on Yoga, p. 161
Los seres humanos tenemos una capacidad intuitiva y un conocimiento (a los que los poetas románticos denominaron sensibilidad) que en algún lugar en el centro de la vida es algo inefable e inalterablemente correcto y bueno, cuya naturaleza “justa y correcta” puede ser descubierta a través de exploraciones artísticas y espirituales que han sido honradas por todas las grandes tradiciones religiosas.
David Whyte, The Heart Aroused, p. 293
Lo que se requiere ... [para apreciar la más profunda verdad de la belleza] es el despertar de una cierta visión, una percepción interna y una respuesta intuitiva propias del alma. A la razón que todo lo estudia siempre desde lo externo, no lo es posible lograr este contacto interno y más íntimo. Tiene que ayudarse a sí misma mediante esa percepción interna más directa que surge de la propia alma y a cada paso debe llamar a la mente intuitiva para que llene la brecha de sus propias deficiencias.
Sri Aurobindo, Social and Political Thought, pp. 132-3
Aunque preservando lo que hemos aprendido del reduccionismo y del análisis, el método científico ahora necesita ampliarse para incluir formas de participación directa y de conocimiento que nos permitan captar las propiedades de las totalidades coherentes y emergentes que conforman gran parte del mundo natural. La a menudo denominada intuición o conocimiento no inferencial, nos permite percibir internamente las cualidades de los organismos, paisajes, ecosistemas, familias, comunidades y organizaciones, permitiéndonos reconocer si están sanos o estresados, integrados o fragmentados, coherentes o perturbados.
Brian Goodwin, Resurgence, Jan/Feb 2003, p. 14
... cuando Goethe afirmaba que sólo se puede conocer lo que se ama, tenía presente la comprensión de un conocimiento que va mucho más allá del procesamiento de la información. Un conocimiento que no se distancia del objeto de conocimiento, ni es de naturaleza explotadora. Sus motivos son elevados, sus métodos son gentiles, y sus intereses son altruistas. Es hora de articular y practicar una epistemología del amor en lugar de una epistemología de la separación.
Arthur Zajonc, Meditation as Contemplative Inquiry, p. 179
La notable capacidad moderna para la diferenciación y el discernimiento, forjada con tanto esfuerzo, debe ser preservada, pero ahora nuestro reto es desarrollar e integrar esa disciplina en un compromiso intelectual y espiritual más integral, más magnánimo con el misterio del universo. Tal compromiso sólo puede ocurrir si nos abrimos a una gama de epistemologías que en conjunto proporcionan un ámbito perceptivo más multidimensional del conocimiento. Para encontrar las profundidades y la rica complejidad del cosmos, necesitamos formas de conocimiento que integren plenamente la imaginación, la sensibilidad estética, la intuición moral y espiritual, las experiencias reveladoras, la percepción simbólica, los modos somáticos y sensibles de comprensión, y el conocimiento empático. Por encima de todo, debemos despertar de la gran proyección antropocéntrica oculta, y superarla, ya que prácticamente ha definido a la mente moderna: la proyección generalizada en el cosmos, carente de alma, debido a la voluntad de poder del hombre moderno.
Richard Tarnas, Cosmos and Psyche, p. 41
Albert Einstein afirmó que la mente intuitiva o metafórica es un regalo sagrado y que la mente racional es un fiel sirviente. Lo paradójico es que en el contexto de la vida moderna hemos empezado a rendirle honores al sirviente y a profanar lo divino.
Bob Samples, The Metaphoric Mind: A Celebration of Creative Consciousness, p. 26
La intuición, por lo tanto, consiste en reconocer internamente, por propia experiencia y no en teoría, nuestra total identificación con la Mente Universal, que somos parte integrante de la gran Vida del Mundo y que participamos de la Existencia que persiste eternamente.
Alice Bailey, Espejismo. Un Problema Mundial, p. 4 - ed. inglesa
El conocimiento directo es el fuego ardiente del corazón.
Agni Yoga, Jerarquía, 200
La intuición y los conceptos constituyen los elementos de todo nuestro conocimiento, de modo que ni los conceptos pueden aportar conocimiento prescindiendo de una intuición que les corresponde de alguna forma, ni tampoco puede hacerlo la intuición sin los conceptos.
Immanuel Kant
Intuición es ver con el alma.
Dean Koontz
La intuición es un poder superior al de la mente ... es el poder de la razón pura, una expresión del principio búdico, y está más allá del mundo del ego y de la forma. Sólo cuando un hombre llega a ser un iniciado puede utilizar normalmente la verdadera intuición. Con esto quiero significar que la intuición podrá entonces actuar con la facilidad con que obra el principio mente en el caso de una persona que posee una inteligencia activa. Sin embargo, en casos extremos o urgentes, la intuición se hará sentir mucho antes.
Alice Bailey, Espeji smo: Un Problema Mundial, pp. 81-2 - ed. inglesa
La intuición ilumina y por lo tanto entra en relación con el pensamiento puro. Juntos se convierten en una inteligencia que no se limita a la del cerebro, que no calcula sino que siente y piensa.
Piet Mondrian
Hay un sol terrenal del cual proviene todo el calor. Quienes tienen el don de la vista pueden ver este sol y los ciegos pueden sentir su calor aunque no puedan verlo. Hay un Sol Eterno, fuente de toda sabiduría, y aquellos cuyos sentidos espirituales han despertado a la vida pueden ver ese sol y ser conscientes de Su existencia. Y quienes aún no han alcanzado esa conciencia espiritual pueden sentir su poder a través de una facultad interior denominada intuición.
Paracelso
La esperanza sobre el futuro surge de fuentes internas. Su fundamento es la intuición centrada en el corazón, innata en cada ser humano, y ahora, en este momento de crisis, está despertando en muchos. Su papel es crucial. Su presencia ilumina todo lo que pueda contribuir al mejoramiento de la vida, creando puentes entre lo sagrado y lo cotidiano. “Conocimiento directo”, es un término usado para describir a la verdadera intuición: conocimiento recto, espontáneo y sin distorsiones. Se ha llamado “suprema libertad” a esta experiencia, en estado de vigilia, de la presencia de nuestro verdadero Ser, vislumbrando por un momento la luz que se irradia de cada átomo, la transformación de la percepción que se produce cuando una verdad se convierte en la propia experiencia directa.
Jan Nation
La idea de la intuición es con frecuencia mal interpretada y se suele abusar de ella. Incluso quienes la aceptan no la entienden apropiadamente. A menudo suponen que la intuición puede ser adquirida sin ningún esfuerzo y que simplemente les caerá del cielo. No piensan en las vastas acumulaciones que deben tener las personas intuitivas y en la enorme tensión que deben soportar.
Agni Yoga, Supramundano III, 507
... la imaginación es la semilla de la intuición, porque no podemos imaginar lo que no existe en nuestro aparentemente complejo sistema planetario.
Alice Bailey, El Di scipulado en la Nueva Era Vol. II, p. 373