Blessed Unrest
de Paul Hawken (Viking, 2007)

Paul Hawken es un medioambientalista, empresario, periodista y autor de best-sellers, cuyo trabajo incluye fundar y gestionar empresas ecológicas, escribir y enseñar acerca del impacto del comercio sobre el entorno y consultar con los gobiernos y las corporaciones sobre el desarrollo económico, la ecología industrial y las políticas medioambientales1. En su último libro, Blessed Unrest, explora el surgimiento no detectado de lo que describe como “el mayor movimiento del mundo”. Tal como lo describe, este movimiento no responde a los patrones habituales: no tiene un organizador central o líder, ni ideología de fondo. Está condicionado no tanto por las ideologías como por las ideas, y compuesto por miles de grupos de la sociedad civil con agendas que se superponen y entrelazan. Sus preocupaciones paralelas son la sostenibilidad medioambiental y la justicia social, temas que tradicionalmente se han considerado distintos, pero que a través de las acciones del movimiento se revelan como dos mitades de un todo. En su mayor parte mantiene un perfil bajo, y por ello queda fuera de la captación de los principales medios de comunicación, que sólo reconocen a las organizaciones no-gubernamentales de cierta escala.

Hawken sitúa este movimiento en su contexto histórico, citando como su inspiración a figuras conocidas como Emerson, Thoreau, y Rachel Carson, junto con otros menos famosos como Carleton Watkins, Mrs. Novell White, y R. E. Johannes. Reflexiona sobre la importancia de la experiencia de los pueblos indígenas, comentando: “Vivir con las constricciones biológicas de la tierra puede ser la actividad más civilizada que realice una persona”; y enfatiza la coincidencia de intereses compartidos por pueblos indígenas y medioambientalistas. Hawken considera como mejor ejemplo del momento en que el movimiento se hizo visible por primera vez, las controvertidas protestas acontecidas en el encuentro de la Organización Mundial del Comercio (OMC) en Seattle en 1999, cuando la versión de la globalización de los macroeconomistas de la OMC entró en conflicto con la versión apoyada por “más de setecientos grupos, y entre cuarenta y sesenta mil personas”. Compara este “movimiento sin nombre” con el sistema inmune, sugiriendo que, “así como el sistema inmune reconoce al yo y al no yo, el movimiento identifica lo que es humano y no humano”. Y sugiere que la diversidad del movimiento se debe a que ha evolucionado para resolver una extensa variedad de amenazas a la justicia ecológica y social. Esta diversidad da elasticidad al movimiento, y significa que, aunque cada grupo por su cuenta parezca insignificante comparado con los enormes problemas a los que se enfrenta la humanidad, la combinación de grupos trabajando para “encontrar un patrón” puede tener éxito.

Hawken llega a sugerir que la emergencia del movimiento es un despertar espiritual colectivo parecido al experimentado durante la “Era Axial” del 900 al 200 a.C., un despertar que, como el anterior, tiene la bondad y la compasión en su centro. Cree que, a pesar de la gravedad de los problemas a los que se enfrenta, el movimiento prevalecerá en su sanación del mundo, y que toda persona tiene un papel que desempeñar. Un extenso Apéndice da detalles de algunos de los numerosos grupos que trabajan en este movimiento, y está vinculado a una iniciativa online compuesta de tres páginas web: wiserearth.org ; wiserbusiness.org ; y wisergovernment.org .

1. información biográfica de un artículo de Wikipedia (http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Hawken), accedido el 8 de Junio de 2007.