HACIA LA RESOLUCIÓN DEL CONFLICTO ENTRE LO ANTIGUO Y LO NUEVO

Si los asuntos mundiales van a transformarse de modo que lleven al establecimiento de correctas relaciones humanas, es esencial que emerjan los nuevos valores en la vivencia de la humanidad. Y, a medida que estos valores van apareciendo, es evidente que entran en conflicto con los valores obsoletos que son característicos del pasado.

Donde debería haber inclusión, cooperación, intercambio y responsabilidad para el bien común, se encuentra la separación, la competencia, la avaricia y la irresponsabilidad. Allí, en medio del conflicto entre lo antiguo y lo nuevo se encuentran las personas de buena voluntad en todo el mundo, procurando establecer relaciones humanas correctas. Ellos constituyen un grupo mundial que será el agente mediante el cual se transformen los asuntos mundiales. Sin embargo, frente a este problema, se enfrentan a un desafío fundamental: ¿cómo puede ser resuelto el conflicto entre lo antiguo y lo nuevo?

Un primer paso para responder a esta pregunta es examinar el conflicto desde la perspectiva de las fuerzas. Esencialmente, un conflicto es la colisión de dos fuerzas opuestas. En la vida humana, la fuerza puede adoptar la forma de una idea, una aspiración, un deseo o una acción física. Otra característica de la fuerza es la voluntad, la intención o la motivación que lo impulsa en una dirección. Cuando las fuerzas se unen en forma física, mental y emocional, y sus móviles impulsores están en oposición unos con otros, aparece el conflicto.

Una visión de los asuntos mundiales, desde esta perspectiva, revela dos grandes fuerzas que luchan por el predominio en todas las áreas. Hay una fuerza evolutiva que buscan establecer relaciones humanas correctas, una nueva civilización y una nueva conciencia. Y también existe una fuerza de involución presente en las formas y condiciones de vida y que obstaculiza el desenvolvimiento evolutivo del reino humano.

La fuerza evolutiva es la propia fuerza de la divinidad, buscando siempre la mayor perfección en la manifestación material. Aquellos que afirman un principio divino en el hombre y en el universo no deben pasar por alto el hecho de que este principio debe, necesariamente, ser desarrollado en los asuntos mundiales. Tal principio está siempre presente en las visiones, ideas, valores e ideales que van a guiar a la humanidad hacia su próxima realización divina durante cualquier período de la historia mundial.

Hoy en día, la fuerza evolutiva se demuestra en la visión de una humanidad y una civilización global basada en el principio de la unidad en medio de la diversidad. Esta fuerza está presente en los valores de integración, cooperación, participación y responsabilidad por el bien común, todo lo cual debe caracterizar ahora la política internacional, la economía mundial, las relaciones entre las razas, la religión y todos los ámbitos de la vida humana. La fuerza evolutiva se manifiesta a través de todas las acciones tomadas por la humanidad y que la conducen a un entendimiento espiritual y físico de su unidad.

En cambio, la fuerza involutiva toma la forma de antiguos ideales y hábitos arraigados de pensamiento que han servido a su propósito de llevar la humanidad a su actual punto de desarrollo, pero que ahora deben desaparecer si es que la nueva va a ser introducida como se desea. La fuerza involutiva es la inercia de las tendencias separatistas y egoístas que, si se les permitiera dominar, llevarían al aprisionamiento de la fuerza de la vida y a la eventual destrucción.

Entendiendo el conflicto básico en los asuntos mundiales en términos de fuerza, el papel de las personas de buena voluntad se hace evidente: equilibrar las fuerzas de desintegración y destrucción, incorporando en sí mismos las fuerzas de la integración y construcción que establecerán el nuevo orden mundial.

La palabra "encarnar" contiene la clave para comprender cómo la buena voluntad puede armonizar el conflicto entre lo antiguo y lo nuevo de tal forma que contribuya al desenvolvimiento del Plan divino. El diccionario Webster define la palabra “encarnar” como: "dar cuerpo a”; “hacer algo concreto y definido". Para encarnar esta fuerza evolutiva, los hombres y mujeres de buena voluntad deben dar forma a esta fuerza en sus propias vidas a través de sus palabras, aspiraciones y acciones. De esta manera están sirviendo como canales para una fuerza que creará el nuevo orden mundial.

En el proceso de encarnar la fuerza evolutiva la conciencia se focaliza en la construcción de las formas que harán emerger la nueva era, y a través de este enfoque en el factor de construcción, se retira la atención de los ataques a las formas que están obstaculizando el progreso. Por lo tanto, resulta una tendencia gradual hacia la estabilización y la armonía.
El conflicto entre lo antiguo y lo nuevo no se resolverá satisfactoriamente a través de los ataques a las formas que encarnan la fuerza involutiva. El ataque conduce sólo a una mayor división y separación y a una mayor actitud defensiva y, por tanto, al afianzamiento de las formas que uno pretende reemplazar. Que el individuo "no se oponga al mal, sino que organicen y movilicen el bien y así fortalezcan las manos de los que trabajan en bien de la rectitud y el amor, para que el mal encuentre menos oportunidad".

El reconocimiento del principio de alimentar lo positivo en lugar de criticar lo negativo es evidente en los acontecimientos recientes en el movimiento de la juventud y en la labor de las Naciones Unidas. Los comentaristas sobre el movimiento juvenil han señalado que la relativa inactividad de la juventud durante los últimos años no se debe tanto a la apatía, sino más bien al reconocimiento de que la única manera realista de transformar el mundo no es atacando las condiciones existentes, sino tomando parte activa en la transformación positiva de esas condiciones. Como lo expresa uno de los lemas populares, "Si usted no forma parte de la solución, es parte del problema". Del mismo modo, se dedica una parte importante de los esfuerzos de las Naciones Unidas a la consolidación de la paz, la construcción de relaciones de cooperación e interdependencia en muchas áreas de la actividad humana, que servirán como base para un nuevo orden mundial.

Hoy, la positiva fuerza evolutiva es inminente en todos los ámbitos de la vida humana. Los hombres y mujeres de buena voluntad que reconocen que sus vidas están estrechamente interrelacionadas con la totalidad y que ellos afectan a la totalidad a través de la fuerza de sus ideas, aspiraciones y acciones, deben aprender a encarnar en sus vidas esa fuerza que dará lugar a la aparición del hombre nuevo y la nueva civilización. Esto requerirá aprender a discernir entre la fuerza evolutiva y la involutiva a medida que se manifiesta en los asuntos mundiales.

En la medida en que los hombres y mujeres en todo el mundo tomen cada vez parte más activa en promover la fuerza evolutiva de la divinidad, se logrará el equilibrio en los asuntos mundiales, llevando a la humanidad a su próximo gran logro.

EL PRINCIPIO DE UNIDAD

La unidad existe. La vida es una. Dispersos a través de todas las épocas, los grandes intuitivos de la humanidad han dado testimonio, repetidas veces, de la unidad que subyace en la diversidad de formas. Hoy, los descubrimientos científicos están revelando rápidamente la unidad que abarca toda la vida. Con la alegría y la certeza de este conocimiento, los hombres y mujeres de buena voluntad pueden salir a sanar las divisiones.

"Debajo del cielo, una familia", dijo Confucio. Hoy, a través de la investigación de la interacción de las diferentes formas de vida, la ciencia ha determinado que hay una cadena de vida, extendiéndose desde el protozoario más diminuto hasta el hombre, compuesta de ecosistemas interdependientes e interrelacionados. Aún así, el hombre cree que puede justificar la satisfacción de sus propias necesidades egoístas, interfiriendo con, y posiblemente destruyendo, el delicado equilibrio de la naturaleza.

Sócrates comentó, cuando se te pregunte de que país eres, nunca respondas, 'Soy un ateniense' o 'Soy corintio'; sino, di: "soy un ciudadano del mundo". Hoy, las naciones individuales persisten en la creencia de que sus intereses nacionales son distintos de los de la humanidad una, y que la satisfacción de esos intereses nacionales es de mayor importancia que cualquier injusticia que pueda resultar para la humanidad cuando se "cruza en el camino" de una nación. Ciertamente, se cree que las personas de una nación son diferentes del resto de la humanidad y que la unidad individual es más importante que la totalidad.

Las naciones luchan por la superioridad militar, la ventaja política y la satisfacción de la ambición financiera, afirmando su separación como un desafío; mientras que, a través de la genética, la ciencia ha revelado que genéticamente no existen pueblos o razas separadas sino sólo una humanidad. La diversidad de razas no se debe a las diferencias genéticas. Todas las razas y los pueblos comparten una base genética común. Lo que determina las diferencias en la apariencia física es simplemente la mayor frecuencia de aparición de ciertos genes: pero los genes son compartidos por toda la humanidad. La selección natural del medio ambiente provoca la mayor frecuencia de aparición de ciertos genes, del mismo modo que el entorno también engendra diferentes culturas. El estudio científico de la genética ha proporcionado una base fáctica de la hermandad del hombre, afirmando así la declaración de San Pablo de que "Dios ha hecho de una sangre todas las Naciones".

San Pablo también afirmó la unidad de la vida como "el Uno en Quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser". La física nuclear ha reducido todas las formas de vida a una esencia que compenetra todo el universo: la energía. Además, los avances recientes en el campo de la psicología han revelado que durante una percepción de la realidad en las "experiencias pico" este mundo, no otro, es visto como una unidad intrínseca. Sin embargo, las personas siguen subrayando sus diferencias en lugar de sus similitudes. Se niegan a subordinar sus voluntades individuales egoístas para el bien del todo mayor.

Tal egoísmo, ya sea nacional, racial, político, económico, religioso o individual, se basa en la "gran herejía del separatismo". El separatismo se determina por la creencia de que por naturaleza el hombre es aislado e independiente de un conjunto mayor inexistente y, por lo tanto, no tiene ninguna responsabilidad. Además de ser una contradicción de las visiones de la humanidad a través de todas las épocas, esa creencia es ahora una contradicción directa de la verdad científica.

En las palabras de Barbara Ward en Sólo una Tierra (pub. 1983):
"Lo asombroso de nuestra profunda comprensión de la realidad en los últimos cuatro o cinco decenios es el grado en que confirma y refuerza muchas de las mayores revelaciones morales del hombre. Los filósofos nos dijeron que éramos uno y una parte de una unidad mayor que trasciende nuestras necesidades y asuntos locales. Nos dijeron que todos los seres vivos están sostenidos en la más intrincada red de interdependencia, y que la agresión y la violencia están ciegamente rompiendo las delicadas relaciones de la existencia y podrían conducir a la destrucción y la muerte. Estas fueron, si se quiere, intuiciones importantes procedentes principalmente del estudio del comportamiento y de las sociedades humanas. Lo que ahora vemos es que son descripciones precisas de la forma en que nuestro universo realmente funciona".

Tanto la ignorancia como el conocimiento han ayudado a dividir el hombre contra el hombre y la nación contra nación. Por un lado, la humanidad no puede ayudar sino reconocer la gran diversidad de las apariencias, costumbres, culturas y civilizaciones, y es casi inevitable que cuando no existe una comprensión muy profunda, tal diversidad conduciría a la separación. Además, en un determinado punto en la evolución de la conciencia humana, el egoísmo es una expresión natural.

Sin embargo, así como la conciencia de la humanidad se ha expandido de la familia a la tribu, a la comunidad y a la nación en una inclusión creciente, si la humanidad va a sobrevivir esta época actual, es imperativo que su conciencia sea expandida de lo nacional a lo planetario: la humanidad una. Los problemas mundiales a que ahora se enfrenta la humanidad son problemas que una nación sola no puede resolver. Además, el poder otorgado ahora al hombre a través de la ciencia y la tecnología aumentan los peligros inherentes al egoísmo y la separación, hasta el punto de que la humanidad puede ser destruida por su propia falta de integridad, como lo es por los problemas externos. Si la unidad es inherente a la naturaleza y, por tanto, a la naturaleza humana, y si la humanidad no se ajusta a la ley natural y a la ley de su propio ser, es inevitable que la humanidad sea aniquilada.

Lo que se necesita es el reconocimiento de la humanidad una, de la unidad en la diversidad. Debe tomarse conciencia de que toda la familia humana es una unidad fundamental y de mayor importancia espiritual que cualquiera de sus partes. Tal y como la Jerarquía espiritual ve sólo a la humanidad una y no las superficiales y transitorias identidades nacionales, también la humanidad debe aprender a pensar en términos de la humanidad una, la cual trasciende la diversidad. La diversidad también debe ser reconocida por lo que es: la singularidad que las personas pueden ofrecer para el mayor bien de la totalidad.

Siendo la separación y el egoísmo obstáculos radicales para el desarrollo del nuevo orden planetario, deben ser eliminados, y el nuevo orden mundial promovido a través del pensar y el actuar en términos de la humanidad una. En cada nivel, la persona o unidad necesita sumergir sus propios intereses para el mayor bien de la totalidad.

El individuo puede contribuir aún más a la aparición de la unidad mundial observando su propia vida y ver cómo actúa separativamente. Fomentando su propio reconocimiento de la unidad y practicando los valores resultantes de la cooperación, la participación, la responsabilidad y el servicio al bien común, su separatismo puede ser transmutado en inclusión. ¿Es el individuo inofensivo en su expresión mental, emocional y física? La inofensividad no es una actitud pasiva y negativa. Es una forma activa de vida, por medio de la cual se expresa positivamente la ley del amor. El individuo también puede ayudar a crear la correcta atmósfera mental para el surgimiento de la humanidad una mediante el uso del poder del pensamiento en el servicio mundial, y utilizando diariamente el “Mantram de Unificación”:

Los hijos de los hombres son uno y yo soy uno con ellos.
Trato de amar y no de odiar;
Trato de servir y no de exigir debido de servicio;
Trato curar y no herir.

Que el dolor traiga la debida recompensa de luz y amor.
Que el alma controle la forma externa,
La vida y todos los acontecimientos,
Y traiga a la luz el amor
Que subyace en todo cuanto ocurre en esta época.

Que venga la visión y la percepción interna.
Que el futuro quede revelado.
Que la unión interna sea demostrada
Que cesen las divisiones externas.
Que prevalezca el amor.
Que todos los hombres amen.

Y uno también puede negarse a cooperar o dar energía a cualquier manifestación de separatismo, ya sea a nivel físico, emocional o mental. Por otro lado, uno puede fomentar esas manifestaciones incluyentes, cuyas actividades se caracterizan por los valores espirituales. El pensamiento, la aspiración, el tiempo y el dinero son todas contribuciones que las personas de buena voluntad pueden dedicar al servicio del bien común.

Cada día, en las noticias hay un conjunto de imágenes que demuestran cómo el egoísmo y el separatismo socavan el gran todo, desde la comunidad local hasta la internacional. Es posible que los intereses egoístas de dos naciones puedan aniquilar toda la humanidad a raíz de su conflicto. Es posible que el conflicto del trabajador y el capitalista, cada uno en la búsqueda de la satisfacción de sus propias ambiciones financieras, destruyan la estabilidad de la propia comunidad a la que ellos sirven. Búsquese la causa del problema y será inevitablemente alguna forma de separatismo y egoísmo.

La unidad, la paz y la seguridad vendrán a través del reconocimiento – evaluación inteligente – de los males que han conducido a la situación actual del mundo y continuando con la toma de los pasos sabios, compasivos y de entendimiento, que conducirán al establecimiento de correctas relaciones humanas, a la sustitución de la cooperación en lugar del actual sistema de competencia y por la educación de las masas en cada lugar de la tierra respecto a la naturaleza de la buena voluntad y su potencia aún no utilizada.

Es esencial que la humanidad reconozca su unidad e interdependencia. Los hombres y mujeres de buena voluntad que dan expresión a esta realidad en su vida cotidiana pueden ser el factor decisivo en el nacimiento de la humanidad una. A continuación, se adoptarán las bases para el nuevo orden planetario y podremos proclamar con Schiller: "Alégrate, divina chispa de los Dioses.... Su magia reúne lo que las costumbres han rigurosamente separado. Todos los hombres serán hermanos, donde tus suaves alas descansen".

COOPERACIÓN, LA EXPRESIÓN ACTIVA DE LA UNIDAD; Y EL PRINCIPIO DE COMPARTIR