Chère amie, cher ami,

Une des grandes contributions des ouvrages d’Alice Bailey est la vision inspiratrice qu’ils offrent du Plan pour notre monde, à la fois au niveau universel de l’évolution de la conscience au cours de l’histoire, comme au niveau du rôle que chaque personne peut jouer dans la réalisation du Plan divin au sein de la sphère individuelle de responsabilité. Ce Plan est maintenant à un point critique comme beaucoup d’observateurs et étudiants de la Sagesse Sans Age s’accorderont à dire.  Récemment le journaliste Thomas Friedman, qui a assisté à la conférence des Nations Unies sur le changement climatique à Bali en décembre 2007, notait qu’un sentiment largement partagé, même si non dit, émergea avec clarté de toutes les discussions : le fait qu’il en est terminé du « plus tard » pour notre génération.

Non seulement la crise environnementale crée un état d’urgence indéniablement clair aujourd’hui mais les dangers posés par le sens de séparativité met également en lumière le besoin de l’humanité de raccommoder les clivages qu’elle a laissé se développer. La disparité économique croissante entre les riches et les pauvres et les haines religieuses présentes sont de véritables menaces à la stabilité mondiale. La lutte pour la liberté de pensée et de croyance, et, la résistance à cette liberté de la part des fondamentalistes extrémistes de toutes les religions ajouté à la bienséance ambiante politique, religieuse et sociale  de notre époque, obligent toutes les personnes intelligentes à examiner leurs valeurs, à clarifier les principes selon lesquels elles dirigent leurs vies.

Le thème de la « Nouvelle Religion Mondiale » présenté dans les écrits d’Alice Bailey offre un contrepoint inspirateur aux divisions religieuses. Il peut y avoir parfois une mauvaise interprétation dans le fait d’abolir les traditions religieuses telles qu’elles sont connues et souvent respectées par les pratiquants, mais la nouvelle religion mondiale ne prévoit pas la fin des différences dans les coutumes religieuses car elles sont souvent étroitement reliées à des facteurs culturels et historiques qui répondent aux besoins des membres de ces croyances. Or Alice Bailey présenta réellement une vision d’une unité de croyances subjectives qui peut être reconnue par les personnes de bonne volonté et les chercheurs spirituels, même si certains d’entre eux continuent à travailler au sein de leurs traditions religieuses particulières.

Les Trois Fêtes Spirituelles de Pâques, la grande fête occidentale de la pleine lune de Bélier ; Wesak, la grande fête orientale de la pleine du Taureau et, la Fête de la Bonne Volonté –  la Fête du Christ – célébrée lors de la pleine lune des Gémeaux, montrent les relations qui unissent un certain nombre de traditions religieuses – la Chrétienté, le Judaïsme qui ont offert la base du travail du Christ, l’Islam qu’Alice Bailey a décrit comme «  une pousse hybride de la Chrétienté », et, le Bouddhisme avec son lien historique avec l’Hindouisme. Le partenariat étroit entre les « deux frères », le Christ et le Bouddha, qui se manifeste, chaque année, au moment de Wesak, et offrant une libération substantielle d’énergie spirituelle au moment de la Fêtes du Christ est une affirmation de l’unité sous-jacente qui existe sur le côté intérieur de la vie. Au centre de ce vortex d’énergies spirituelles convergentes se tient le Christ. Le Christ, du grec Christos, signifie «  celui qui est oint », le même sens est donné à l’Hébreu Massiach (Messiah). L’Imam Mahdi, « Celui qui est Guidé » attendu par les Musulmans Shiites, le Bouddha Maitreya qu’attendent les Bouddhistes, et l’Avatar Kalki prévu dans les écritures Hindous ne sont juste que quelques uns des noms données par de nombreuses traditions religieuses dans le monde à l’expectative largement partagée du Seigneur mondial.

Cette expectative est exposée dans la nouvelle religion mondiale comme une garantie à la relation humaine à Dieu, exprimée par St Paul par « le Christ est en vous, l’espoir de la gloire ». Edgar Cayce l’appela « modèle pour tout humain sur Terre, qu’il soit Gentil ou Juif, Parthénien ou Grec. Car tous ont le modèle, qu’ils l’appelle par ce nom ou pas.. ». La nouvelle religion mondiale considère également le retour du Christ comme une affirmation de la continuité de la révélation et l’approche divine. La reconnaissance de la nécessité de l’humanité d’effectuer son approche vers Dieu, vers le Divin, et non pas simplement « attendre le sauvetage » est un élément clé de la nouvelle religion mondiale et la base du sens spirituel profond des Trois Fêtes Spirituelles.

A ce moment du cycle annuel, l’humanité a l’opportunité de coopérer par une action unie d’invocation générée par la reconnaissance du besoin spirituel. Le processus d’invocation, la puissance de motivation sous-jacente à la nouvelle religion mondiale, sera fondée sur l’effort uni d’un nombre incalculable de personnes à visualiser un monde de justes relations humaines, dans lequel le règne matériel est compris comme le véhicule de manifestation de l’esprit  et non pas son antithèse. Cette forme d’invocation sera basée sur la prise en compte de la synthèse sous-jacente à la grande diversité de formes et, de la puissance de la Volonté-de-Bien qui révèleront  les moyens d’établir de justes relations humaines dans toutes les parties du Tout.

La Grande Invocation est l’outil suprême à disposition de l’humanité pour contribuer à l’acte uni d’invocation pendant l’intermède supérieur des Trois Fêtes Spirituelles. Elle a été traduite en de nombreuses langues disponibles sur Internet (http://www.lucistrust.org/Activité de service/La Grande Invocation) et sa distribution se fait mondialement. Résonner la Grande Invocation, particulièrement en méditation de groupe, est un acte vital de service au moment de l’intermède supérieur de l’année, et, nous vous encourageons à participer à une méditation de groupe lors de chacune des Trois Fêtes Spirituelles, ou, si aucun groupe ne se réunit dans votre communauté, de considérer d’organiser un tel groupe, peu importe s’il est petit ou grand. Comme le Christ nous l’assure, « Peu importe si deux ou trois se réunissent en Mon nom, Je Suis là ». Lors des Trois Fêtes mensuelles, la méditation de groupe est une pierre cruciale apportée à la fondation de la nouvelle religion mondiale et nous sommes heureux de pouvoir vous envoyer de la documentation complémentaire si vous considérez créer un tel groupe.

La méditation de groupe est reliée à un autre élément de la nouvelle religion mondiale, la prise en compte que l’énergie est la base de toutes les vies. La Science, depuis sa perspective, a beaucoup contribué à cette compréhension. Maintenant l’engagement de personnes de bonne volonté intelligentes avec une orientation spirituelle, est nécessaire pour synchroniser la méditation et l’invocation de groupe avec les Approches mensuelles et annuelles de la Hiérarchie spirituelle – de Dieu vers l’humanité et de l’humanité vers Dieu.

Il n’y a plus de « plus tard » pour notre génération, disait Thomas Friedman. Se rendre compte de l’urgence et de l’opportunité du cycle  présent dans l’histoire humaine a été exprimé d’une autre manière dans Un Traité sur la Magie Blanche d’Alice Bailey : J’insiste auprès de tous les collaborateurs de se remémorer que le jour d’opportunité est avec nous et qu’il y a un terme. Le type actuel d’opportunité ne durera pas toujours. La désolation des frictions humaines, l’échec à comprendre l’autre, les petites fautes qui prennent racine dans la personnalité et, qui sont, après tout, éphémères, les ambitions et les illusions doivent disparaître. Si les serviteurs pratiquaient le détachement, sachant que la Loi fonctionne et que les buts de Dieu se concluront en fin de compte, et, s’ils apprenaient à ne jamais critiquer en pensée ou en parole, le sauvetage du monde apparaîtrait pas à pas et la période nouvelle de l’amour et de l’illumination s’y engouffrerait. 

Cette année la note-clé de la Conférence de l’Ecole Arcane sera : « Lorsqu’une crise humaine et une crise hiérarchique coïncident, une heure d’opportunité émerge. Puisse le groupe y répondre ». Les dates de la Conférence de l’Ecole Arcane et des réunions des Trois Fêtes Spirituelles qui se tiendront dans les trois centres sont les suivantes :

Fête de Pâques (Pleine Lune du Bélier) – 21 mars 2008 (20 mars 2008 à New York)

Fête de Wesak (Première Pleine Lune du Taureau) – 19 avril 2008

Conférence à New York – 17 et 18 mai 2008

Seconde Pleine Lune du Taureau – 19 mai 2008 (autre information)

Conférence de Genève – 7 et 8 juin 2008

Conférence de Londres – 14 et 15 juin 2008

La Fête du Christ et Journée Mondiale d'Invocation – 18 juin 2008

Vous êtes chaleureusement invités à y assister avec vos amis.

Vos compagnons dans le service,

LUCIS TRUST