Réflexions sur l’Intuition

L’intuition est une compréhension intime du principe d’universalité, lorsqu’elle agit, le sentiment de séparation disparaît, du moins momentanément.
Alice Bailey, Le Mirage, Problème Mondial, p. 3

L’intuition est la claire appréhension directe du tout.
Johann Kaspar Lavater

La connaissance a trois degrés – l’opinion, la science, et l’illumination. Le moyen ou l’instrument du premier est le sens ; du second, la dialectique ; et du troisième, l’intuition. Ce dernier est la connaissance absolue fondée sur l’identité de l’esprit connaissant avec l’objet connu.
Plotin

L’intuition est à la pensée ce que l’observation est à la perception. L’intuition et l’observation sont nos deux sources de connaissance. Nous demeurons étrangers à un objet dans le monde observé aussi longtemps que nous n’avons pas en nous l’intuition correspondante, qui fournit à la perception la pièce manquante de la réalité de l’objet.
Rudolf Steiner, Start Now: A Book of Soul and Spiritual Exercises, p. 71

L’intuition est à la connaissance ce que la canne blanche est à l’aveugle.
Jérôme Touzalin – Écrivain français

L’intuition est la lumière même, et lorsqu’elle agit, le monde est vu comme lumière, et le corps de lumière de toute forme devient graduellement apparent. Elle donne la capacité d’entrer en contact avec le centre de lumière de toutes ces formes ; ainsi est établi un rapport essentiel, et le sentiment de supériorité, comme celui de séparation, passe à l’arrière-plan.
Alice Bailey, Le Mirage, Problème Mondial, p. 3

N’ayant plus de rupture historique qui rendrait la routine inefficace et nous forcerait à faire encore attention aux choses qui comptent le plus, nous attendons impatiemment l’art ; nous attendons les métaphysiciens qui, pénétrés de cette espèce de vérité qu’est la beauté dans son mode mental, sont également poètes (comme Platon.) En irradiant l’imagination humaine qui s’est atrophié dans ce kali yuga, cet âge de fer, de tels hommes pourraient lui restaurer la condition flexible et ailée qu’elle requière quand elle advient dans les années-lumière de Vérité. Ils pourraient revenir à notre œil intérieur – presque à notre sens du toucher, devrait-on dire, - des espaces ontologiques dont nous avons oublié l’existence, des paysages emplis de présences, la connaissance desquels peut transformer les hommes en saints.
Huston Smith, Vérité oubliée, La vision commune des religions mondiales, p. 36

Dans la nuit, nous trébuchons sur les choses et devenons intensément conscient de leurs séparations individuelles. Mais le jour révèle la plus grande unité qui les soutient. L’homme dont la vision intérieure est baignée dans une illumination de sa conscience réalise en une fois l’unité spirituelle suprême gouvernant sur toutes différences. Son esprit ne trébuche plus maladroitement sur des faits individuels de séparativité dans le monde humain, les acceptants comme définitif. Il réalise que la paix est dans l’harmonie intérieure qui demeure en vérité et non dans un quelconque ajustement extérieur. Il sait que la beauté apporte une assurance éternelle de notre relation spirituelle à la réalité, qui attend sa perfection dans la réponse de notre amour.
Rabindranath Tagore, La Religion de l'Homme, p. 67

Il n’y a que trois façons par lesquelles l’esprit peut devenir un canal ou un instrument de la Vérité. Soit il doit se laisser aller en silence dans le Soi et faire place à une conscience plus vaste ; ou il doit se rendre réceptif à une Lumière intérieure et permettre à cette Lumière de l’utiliser comme moyen d’expression ; ou encore, il doit passer de l’esprit inquisiteur intellectuel et superficiel qu’il est, à une intelligence intuitive, à une vision de mental convenant à la perception directe de la Vérité divine.    
Sri Aurobindo, Lettres sur le Yoga, p. 161

Les êtres humains ont une capacité intuitive et une connaissance (que les poètes romantiques appellent sensibilité) que quelque part au centre de la vie il y a quelque chose d’indiciblement et d’inaltérablement juste et bon, et que cette « justesse » peut être découverte à travers les explorations artistiques et spirituelles qui ont été honorées par toutes les grandes traditions religieuses.
David Whyte, The Heart Aroused, p. 293

Ce qui est nécessaire (pour l’appréciation de la vérité la plus profonde de la beauté) est l’éveil d’une certaine manière de voir, une vision intérieure et une réponse intuitive dans l’âme. La raison, ne travaillant que de l’extérieur, ne peut donner ce contact intérieur et plus intime ; il lui faut l’aide d’une vision plus directe émanant de l’âme elle-même et de faire appel à chaque étape à un mental intuitif pour combler le fossé de ses propres insuffisances.
Sri Aurobindo, Pensée sociale et politique, pp. 132-3

Tout en préservant ce que nous avons appris du réductionnisme et de l’analyse, la méthode scientifique a maintenant besoin d’être élargie pour inclure des voies de participation directe et un savoir qui nous offre une vision des propriétés des ensembles émergeants et cohérent qui constituent le monde naturel. Souvent appelée intuition ou savoir non-déductif [non-inferential], ceci nous donne une vision des qualités des organismes, des paysages, des écosystèmes, des familles, des communautés et des organisations, nous permettant de connaitre si ils sont sains ou stressés, intégrés ou fragmentés, cohérents ou perturbés.
Brian Goodwin, Resurgence, Jan/Feb 2003, p. 14

... quand Goethe soutenait qu’on ne peut seulement apprendre à connaitre que ce que l’on aime, il avait à l’esprit une compréhension du savoir qui s’étendait bien au-delà du traitement de l’information. Un tel savoir n’est pas distant de l’objet à connaitre et ne l’exploite pas. Ses motifs sont élevés, ses méthodes douces, et ses intérêts non égoïstes. Il est temps d’articuler et de pratiquer une épistémologie de l’amour à la place d’une de séparation.

Arthur Zajonc, Méditation comme recherche contemplative, p. 179

La remarquable capacité moderne de différenciation et de discernement qui a été si rigoureusement forgée doit être préservée, mais notre défi est maintenant de développer et d’intégrer cette discipline dans un engagement intellectuel et spirituel plus englobant, plus magnanime avec le mystère de l’univers. Un tel engagement peut seulement se produire si nous nous ouvrons à une série d’épistémologies (théories de la connaissance) qui fournissent ensemble une échelle de perception de la connaissance plus multidimensionnelle. Pour rencontrer les profondeurs et la riche complexité du cosmos, nous avons besoin de voies de découverte qui intègrent complétement l’imagination, la sensibilité esthétique, l’intuition spirituelle et morale, l’expérience révélatrice, la perception symbolique, des modes de compréhension somatiques et sensuels, un savoir empathique. Par-dessus tout, nous devons dépasser la grande représentation anthropocentrique qui a virtuellement défini l’esprit moderne : l’omniprésente représentation sans âme du cosmos par la volonté de pouvoir du soi moderne.     
Richard Tarnas, Cosmos and Psyche, p. 41

Albert Einstein considérait l’esprit intuitif ou métaphorique comme un don sacré. Il ajoutait que l’esprit rationnel était un serviteur fidèle. Il est paradoxal que, dans le contexte de la vie moderne, nous avons commencé à vénérer le serviteur et profaner le divin.
Bob Samples, The Metaphoric Mind: A Celebration of Creative Consciousness, p. 26

L’intuition est donc la reconnaissance intérieure, non pas théorique, mais vécue dans l’expérience, de sa propre et complète identification au Mental Universel, et du fait d’être une partie de la grande Vie du Monde, ainsi que de sa propre participation à l’Existence éternelle.
Alice Bailey, Le Mirage, Problème Mondial, p. 4

Le cœur ardent perçoit les subtiles nuances. La connaissance directe vient du cœur.    
Agni Yoga, Hiérarchie, 200

L’intuition et les concepts constituent... les éléments de toute notre connaissance, de sorte que ni des concepts sans une intuition leurs correspondants plus ou moins, ni l’intuition sans concepts, ne peuvent permettre la connaissance.    
Emmanuel Kant

L’intuition, c’est voir avec l’âme.
Dean Koontz

L’intuition est un pouvoir supérieur à celui du mental... c’est le pouvoir de la raison pure, une expression du principe bouddhique ; elle demeure au-delà du monde de l’égo et de celui de la forme. Ce n’est que lorsque l’homme est un initié qu’il peut exercer normalement la véritable intuition. Je veux dire par là que l’intuition sera alors aussi facile à faire fonctionner que l’est le principe mental dans le cas d’une personne douée d’intelligence. L’intuition, cependant, dans certains cas extrêmes ou lorsque la demande en est urgente, peut fonctionner beaucoup plus tôt.
Alice Bailey, Le Mirage, Problème Mondial, pp. 81-2

L’intuition illumine et donc elle connecte la pensée pure. Ensemble elles deviennent une intelligence qui n’est pas simplement cérébrale, qui ne calcule pas, mais sent et pense.
Piet Mondrian

Il existe un soleil matériel, qui est la cause de toute chaleur, et tous ceux qui sont capable de voir peuvent voir le soleil ; et ceux qui sont aveugle et ne peuvent pas le voir peuvent sentir sa chaleur. Il existe un Soleil Eternel, qui est la source de toute sagesse, et ceux dont les sens spirituels sont éveillés à la vie verront ce soleil et seront conscient de Son existence ; mais ceux qui n’ont pas atteint la conscience spirituelle peuvent quand même sentir Son pouvoir par une faculté intérieure que l’on appelle Intuition.
Paracelse

L’espoir du futur jaillit de sources intérieures. Sa fondation est l’intuition centrée dans le cœur, innée en chaque être humain, et maintenant, en ce temps de crise, en éveil pour beaucoup. Son rôle est crucial. Sa présence illumine tout ce qui améliore la vie, construisant comme elle le fait, le pont entre le sacré et le monde quotidien. « Connaissance directe », est un terme utilisé pour décrire la vraie intuition : connaissance directe – spontanée et non déformée. On a appelé « haute liberté » cette expérience, dans la conscience en éveil, de la présence du vrai Soi dans toute autre forme, cette vision de la lumière qui irradie de chaque atome,  cette transformation de la perception qui advient quand une vérité devient une propre expérience directe.
Jan Nation

L’idée d’intuition est souvent mal-comprise, ou même malmenée. Même ceux qui l’acceptent ne la comprennent pas convenablement. Ils supposent souvent que l’intuition peut être acquise sans effort, et simplement tomber du ciel sur eux. Ils ne pensent pas du tout aux vastes accumulations intuitives que les individus doivent avoir et les énormes tensions qu’ils doivent endurer.
Agni Yoga, Supermundane III, 507

... L’imagination est la semence de l’intuition, car il est impossible d’imaginer une chose qui n’existerait pas quelque part dans notre système planétaire apparemment complexe.
Alice Bailey, l'État de Disciple dans le Nouvel Âge Vol. II, p. 373

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