Эзотерический тренинг

Тибетец

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ТРЕНИНГ В ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД

Одной из особенностей сегодняшнего мира является ускорение всех атомных жизней на планете и внутри нее. Это необходимо влечет за собой усиление вибрационной активности человеческого механизма, которое влияет на психическую природу человека, обусловливая его ненормальные чувствительность и психическую осведомленность. Следует напомнить, что состояние человечества в наши дни является результатом не одного, а нескольких факторов, причем все действуют одновременно, поскольку нынешний период отмечает окончание старого и начало нового века.

Факторов, о которых я говорю, в основном три:

1. Сейчас переходный период между Веком Рыб с его упором на авторитет и веру, и Веком Водолея с его упором на индивидуальное понимание и прямое знание. Деятельность этих сил, характерных для обоих знаков, вызывает в атомах человеческого тела ответную деятельность. Мы на пороге новых знаний, и атомы тела настраиваются на их прием. Атомы, принадлежащие преимущественно Веку Рыб, начинают понижать свою активность и, что называется, “оккультно удаляться”, или отделяться, в то время как атомы, отзывающиеся на тенденции Нового Века, в свою очередь стимулируются и их вибрационная активность усиливается.

2. Мировая война обозначила кульминацию в истории человечества, и ее субъективное следствие оказалось намного более действенным, чем это до сих пор представлялось. Благодаря могуществу долгого звука, издававшегося в виде великого эксперимента на ратных полях всего мира в течение четырех лет (1914-1918 гг.), и благодаря интенсивному эмоциональному напряжению всего населения планеты ткань эфирной материи (называемая “завесой храма”), которая разделяет физический и астральный планы, была разорвана, или разодрана на части, и начался и медленно продолжается удивительный процесс объединения обоих миров: физического бытия и опыта астрального плана. Очевидно, это должно повлечь за собой крупные перемены в человеческом сознании. Это ускорит наступление века понимания, братства и просветления, это вызовет также состояния реакции и выпустит психические силы, несущие угрозу для не контролирующих себя, невежественных людей, что принуждает издать ноту предостережения, предупреждения.

3. Третий фактор следующий. Мистикам всех мировых религий и учащимся эзотеризма повсюду давно известно, что некоторые члены планетарной Иерархии все ближе приближаются к земле в наше время. Это значит, что мышление, или ментальное внимание Христа и некоторых Его великих учеников, Учителей Мудрости, направлено, или фокусировано в настоящее время на делах человеческих и что некоторые из Них готовятся прервать Свое долгое молчание и могут позднее явиться среди людей. Это необходимо оказывает могучее действие прежде всего на Их учеников и тех, кто настроен и синхронизирован с Их Умами; вовторых, следует помнить, что энергия, протекающая через эти фокусные точки Божественной Воли, оказывает двоякий эффект, являясь и истребительной, и конструктивной в зависимости от качеств тел, которые на нее реагируют. Разные типы людей поразному отзываются на потоки энергии. В наше время осуществляется гигантская психическая стимуляция, приводящая как к божественно благодетельным, так и к прискорбно истребительным результатам.

Следует добавить, что определенные астрологические отношения между созвездиями высвобождают новые типы сил, которые воздействуют на наши солнечную систему и планету, делая возможными наработки, которые доселе не удавались, и демонстрируя дремлющие способности и новые знания. Все это должно быть тщательнейше усвоено работниками в поле дел человеческих с тем, чтобы нынешний кризис правильно оценивался и его великолепные благие возможности верно использовались. Я почувствовал необходимость описать в нескольких словах современное состояние мира, особенно в связи с эзотерическими, оккультными и мистическими группами и спиритуалистическим движением.

Все истинно духовные мыслители и работники в теперешнее время крайне озабочены ростом преступности, проявлением низших психических сил, явным ослаблением физического тела, выражающимся в распространении заболеваний, и чрезвычайным скачком безумия, невротических состояний и ментального дисбаланса. Все они являются результатом разрыва планетарной ткани и в то же время частью эволюционного плана и благой возможностью, благодаря которой человечество может сделать следующий шаг вперед. Иерархия Адептов разделилась во мнениях (если столь неуклюжее слово можно приложить к группе душ и братьев, которые не знают чувства обособленности, а не сходятся только в проблемах “мастерства в действии”) относительно современного состояния мира. Некоторые считают его преждевременным и, стало быть, нежелательным, создающим трудную ситуацию, тогда как другие исходят из базовой безупречности человечества и считают настоящий кризис неизбежным, проистекающим из наработок самого человека. Они считают это состояние поучительным, составляющим лишь временную проблему, которая по мере своего разрешения поведет человечество по дороге к еще более славному будущему. Но в то же время не отрицается факт, что крупные и подчас опустошающие силы выпущены на землю, и это вызывает большую озабоченность всех Учителей, Их учеников и работников.

Трудность эта может объясняться главным образом перевозбуждением и недолжным напряжением механизма тел, который миру душ (в физическом воплощении) приходится использовать, если они хотят проявляться и отзываться на свое окружение. Энергия, исходящая с астрального плана и (в меньшей степени) с низшего ментального плана, входит в контакт с телами, которые сперва не отзывчивы, а позднее чрезмерно отзывчивы; она вливается в мозговые клетки, которые из-за своего неиспользования не приучены к налагаемому на них могучему ритму, а человеческое оснащение знанием настолько скудно, что у большинства недостает соображения двигаться медленно и прогрессировать с осторожностью. В результате люди вскоре оказываются в опасности и испытывают трудность; их природа подчас так нечиста и эгоистична, что новые способности, присутствие которых начинает чувствоваться и которые открывают новые каналы осведомленности и контакта, подчиняются чисто эгоистическим расчетам и проституируются ради мирских задач. Удостаивающие человека проблески того, что за завесой, интерпретируются неверно, получаемая информация употребляется недолжным образом и искажается дурными мотивами. Но, является ли человек нечаянной жертвой сил или намеренно входит с ними в контакт, он платит за невежество и безрассудство своим физическим телом, даже если душа его и “шествует дальше”.

В наше время ни к чему закрывать глаза на эту насущную проблему, или объяснять печальные неудачи и оккультные обвалы, полубезумие психиков, галлюцинации мистиков и дилетантов от эзотеризма их собственной глупостью, или возлагать вину на каких-либо учителей, группы или организации. Конечно, большая вина на тех или иных, но мудрость в том, чтобы смотреть фактам в лицо и постичь причину того, что просачивается повсюду и может быть описано следующим образом.

Причина роста низшего психизма и повышенной чувствительности человечества в настоящее время заключается во внезапном притоке новой астральной энергии через разодранную завесу, которая до недавних пор многих предохраняла. Прибавим к этому способность массы человеческих проводников выдерживать налагаемое напряжение, и мы получим представление о проблеме.

Не следует забывать, что есть и другая сторона картины. Приток энергии привел многие сотни людей к новому, углубленному духовному постижению; он открыл дверь, через которую в скором времени пройдут многие, принимая свое второе посвящение; он наводнил мир светом – светом, который будет прибывать в течение следующих тридцати лет, принося уверенность в бессмертии и свежее откровение о духовных потенциях человеческого существа. Это заря Нового Века. Облегчен доступ к уровням вдохновения, ранее недоступным. Стимуляция высших наработок (в широком масштабе) стала сейчас возможной, и координация личности с душой и правильное использование энергии могут развиваться дальше с обновленным пониманием и предприимчивостью. Это ристалище для сильных, ибо всегда много званных, но мало избранных. Таков оккультный закон.

Сейчас мы переживаем период колоссальной духовной мощи и благой возможности для всех, кто на путях послушничества и ученичества. Нынче исходит громкий зов к человеку являть бодрость и добрую волю, поскольку избавление близко. Но сейчас и время опасности, грозящей неосторожным и неготовым, амбициозным и невежественным, тем, кто эгоистично ищет Дороги, отказываясь торить путь служения с чистыми мотивами. Чтобы нынешние повсеместные смятение и потрясения не показались многим несправедливыми, разрешите напомнить: текущая жизнь – лишь секунда времени в более широком и продолжительном существовании души, и те, кто неудачлив и разрушается под толчками могучих сил, наводняющих нашу землю, все равно “подтянут” свои вибрации выше вместе с массой тех, кто достигает результатов, даже если их физические проводники истребляются в этом процессе. Истребление тела – не самое худшее потрясение для человека.

Я не намерен затрагивать всех возможных проблем в связи с психизмом, вызываемым притоком астральной энергии в наше время. Я хочу ограничиться действием притока на стремящихся и сенситивов. Оба слова – “стремящийся” и “сенситив” – употребляются для обозначения соответственно пробужденного искателя контроля и мастерства и более низкого типа психика как объекта контроля и мастерства. Напомню, что так называемый психизм может быть разделен на две группы:

Высший психизм	Низший психизм
Божественный	Животный
Контролируемый	Неконтролируемый
Положительный	Отрицательный
Сопровождающийся познанием	Автоматический
Посредничество	Медиумизм

Это малопонятные отличия, да и то, что обе группы качеств показывают нашу божественность, не воспринимается. Но все они – выражения Бога.

Существуют некоторые психические способности, которые люди разделяют с животными; способности эти присущи животному телу и являются инстинктивными, но – у подавляющего большинства – опустились ниже порога сознания, не осознаются, следовательно, бесполезны. Это, например, способности астрального ясновидения и яснослышания, видение цвета и тому подобные феномены. Ясновидение и яснослышание возможны и на ментальных уровнях, – мы называем их телепатией. Видение символов, прежде всего геометрических фигур, является ментальным ясновидением. Все такие способности связаны с человеческим механизмом, или аппаратом отклика и служат для того, чтобы человек мог соприкасаться с аспектами феноменального мира, для чего и существует ме

ме­ха­низм от­кли­ка под на­зва­ни­ем лич­ность. Они пред­став­ля­ют со­бой про­дукт дея­тель­но­сти бо­же­ст­вен­ной ду­ши че­ло­ве­ка, при­ни­маю­щей фор­му то­го, что мы на­зы­ва­ем “жи­вот­ной ду­шой”, ко­то­рая в дей­ст­ви­тель­но­сти со­от­вет­ст­ву­ет ас­пек­ту Свя­то­го Ду­ха че­ло­ве­че­ской мик­ро­кос­ми­че­ской трои­цы. Все такие спо­соб­но­сти име­ют свои выс­шие ду­хов­ные со­от­вет­ст­вия, ко­то­рые про­яв­ля­ют­ся, ко­гда ду­ша ста­но­вит­ся соз­на­тель­но ак­тив­ной и управ­ля­ет сво­им ме­ха­низ­мом че­рез ум и мозг. Ес­ли ас­т­раль­ные яс­но­ви­де­ние и яс­нос­лы­ша­ние не за по­ро­гом соз­на­ния, а ак­тив­но ис­поль­зу­ют­ся и дей­ст­ву­ют, это оз­на­ча­ет, что центр сол­неч­но­го спле­те­ния от­крыт и ак­ти­вен. Ес­ли со­от­вет­ст­вую­щие мен­таль­ные на­ра­бот­ки при­сут­ст­ву­ют в соз­на­нии, зна­чит гор­ло­вой центр и центр ме­ж­ду бро­вя­ми “про­бу­ж­да­ют­ся”, ак­ти­ви­зи­ру­ют­ся. Но выс­шие пси­хи­че­ские спо­соб­но­сти, та­кие как ду­хов­ное вос­при­ятие с его не­по­гре­ши­мым зна­ни­ем, ин­туи­ция с ее не­ко­леб­лю­щим­ся су­ж­де­ни­ем и выс­шая пси­хо­мет­рия, спо­соб­ная рас­кры­вать про­шлое и бу­ду­щее, яв­ля­ют­ся пре­ро­га­ти­ва­ми бо­же­ст­вен­ной ду­ши. Эти выс­шие спо­соб­но­сти на­чи­на­ют про­яв­лять­ся, ко­гда го­лов­ной, сер­деч­ный и гор­ло­вой цен­тры ак­ти­ви­зи­ру­ют­ся в ре­зуль­та­те ме­ди­та­ции и слу­же­ния. Но пусть уча­щий­ся пом­нит два об­стоя­тель­ст­ва:

 

Что боль­шее все­гда мо­жет вклю­чать в се­бя мень­шее, но что чис­то жи­вот­ный пси­хик не вклю­ча­ет в се­бя выс­ше­го.

Что ме­ж­ду наи­низ­шим ти­пом от­ри­ца­тель­но­го ме­диу­миз­ма и наи­выс­шим ти­пом вдох­но­вен­но­го на­став­ни­ка и ви­дя­ще­го име­ет­ся ги­гант­ское раз­но­об­ра­зие сте­пе­ней и что цен­тры раз­ви­ва­ют­ся у лю­дей не оди­на­ко­во.

 

Слож­ность пред­ме­та ве­ли­ка, но об­щую си­туа­цию мож­но уло­вить, зна­че­ние пре­дос­тав­ляю­щей­ся воз­мож­но­сти мож­но по­нять, и зна­ние мо­жно вер­но при­ме­нять, да­бы об­ра­тить во благо те­пе­реш­ний кри­ти­че­ский пе­ри­од, то есть под­кре­п­лять, пи­тать пси­хи­че­ский и ду­хов­ный рост.

 

Мне ка­жет­ся, два во­про­са долж­ны при­вле­кать вни­ма­ние всех ра­бот­ни­ков в об­лас­ти эзо­те­риз­ма и тех, кто за­нят тре­нин­гом уча­щих­ся и стре­мя­щих­ся:

 I. Как тре­ни­ро­вать на­ших “сен­си­ти­вов” и пси­хи­ков, что­бы из­бе­гать опас­но­стей и что­бы лю­ди мог­ли, не опа­са­ясь, ид­ти впе­ред, к сво­ему но­во­му слав­но­му на­сле­дию?

II. Как эзо­те­ри­че­ским шко­лам или “дис­ци­п­ли­нам”, как они ино­гда име­ну­ют­ся, пра­виль­но ис­поль­зо­вать бла­гую воз­мож­ность?

По­го­во­рим сна­ча­ла о тре­нин­ге и за­щи­те на­ших пси­хи­ков и сен­си­ти­вов.

 

I. ТРЕ­НИНГ ПСИ­ХИ­КОВ

 

Пре­ж­де все­го имейте в ви­ду, что от­ри­ца­тель­ный, не по­зна­ва­тель­ный ме­диу­мизм и пси­хизм низ­во­дит сво­его носителя до уров­ня ав­то­ма­та; он опа­сен и не­же­ла­те­лен, по­сколь­ку ли­ша­ет че­ло­ве­ка сво­бод­ной во­ли и по­зи­тив­но­сти, пре­пят­ст­ву­я то­му, что­бы по­след­ний дей­ст­во­вал как сво­бод­ное по­знаю­щее че­ло­ве­че­ское су­ще­ст­во. Че­ло­век в та­ких слу­ча­ях не слу­жит ка­на­лом для сво­ей ду­ши, а не­на­мно­го пре­вы­ша­ет ин­стинк­тив­ное жи­вот­ное, ес­ли не яв­ля­ет­ся бу­к­валь­но пус­той скор­лу­пой, ко­то­рой мо­жет за­вла­деть и ис­поль­зо­вать по­сто­рон­няя сущ­ность. Я имею в ви­ду са­мый низ­ший тип жи­вот­но­го ме­диу­миз­ма, ко­то­ро­го слиш­ком мно­го в на­ши дни и ко­то­рый вы­зы­ва­ет оза­бо­чен­ность луч­ших умов в со­ста­ве всех дви­же­ний, по­ощ­ряю­щих ме­диу­мизм. Пол­но­стью соз­на­тель­ный фо­ку­си­ро­ван­ный ме­диу­мизм, ко­гда ме­ди­ум, по­ни­мая и по­зна­вая, пре­дос­тав­ля­ет свое те­ло сущ­но­сти, о ко­то­рой он от­лич­но ос­ве­дом­лен и ко­то­рая за­вла­де­ва­ет те­лом с его соз­на­тель­но­го раз­ре­ше­ния с тем, что­бы по­слу­жить ду­хов­ной це­ли и по­мочь его со­брать­ям, мо­жет быть пра­виль­ным и благим. Но час­то ли встре­ча­ет­ся та­кой тип ме­диу­миз­ма? Не­мно­гие ме­диу­мы зна­ко­мы с тех­ни­кой вхо­да и вы­хо­да на­сы­щаю­щей сущ­но­сти, не зна­ют они и как про­во­дить ра­бо­ту та­ким об­ра­зом, что­бы ни­ко­гда, ни на миг не ос­та­вать­ся в не­ве­де­нии о том, что де­ла­ют они са­ми, и о це­ли сво­ей дея­тель­но­сти. Кон­крет­но и це­ле­на­прав­лен­но пре­дос­тав­ля­ют они свое те­ло на вре­мя дру­гой ду­ше для слу­же­ния, по­сто­ян­но со­хра­няя соб­ст­вен­ную под­лин­ность. Наи­выс­шим вы­ра­же­ни­ем это­го ти­па дея­тель­но­сти бы­ло пре­дос­тав­ле­ние уче­ни­ком Ии­су­сом сво­его те­ла для ис­поль­зо­ва­ния Хри­стом. Имен­но в сло­ве слу­же­ние за­клю­ча­ет­ся весь смысл и ме­ра пре­дос­то­рож­но­сти! Ко­гда ис­тин­ный ме­диу­мизм бу­дет луч­ше по­нят, ме­диу­мы бу­дут ос­тав­лять свое те­ло в пол­но­стью про­бу­ж­ден­ном соз­на­нии че­рез от­вер­стие на ма­куш­ке, а не че­рез сол­неч­ное спле­те­ние, как в боль­шин­ст­ве слу­ча­ев сей­час происходит, не со­хра­няя ни ос­ве­дом­лен­но­сти, ни па­мя­ти о про­ис­хо­див­шем.

 

То­гда че­рез вход в го­ло­ве бу­дет на вре­мя при­хо­дить но­вый жи­лец, что воз­мож­но при син­хрон­но­сти виб­ра­ций, и ис­поль­зо­вать ин­ст­ру­мент за­им­ст­во­ван­но­го те­ла для то­го или ино­го слу­же­ния. Но про­це­ду­ра эта ни­ко­гда не бу­дет про­во­дить­ся для удов­ле­тво­ре­ния празд­но­го лю­бо­пыт­ст­ва или та­кой же празд­ной скор­би от лич­но­го оди­но­че­ст­ва или жа­ло­сти к се­бе. В на­стоя­щее вре­мя про­рва низ­ко­проб­ных ме­диу­мов экс­плуа­ти­ру­ет­ся лю­бо­пыт­ной или не­сча­ст­ной пуб­ли­кой, и свое­об­раз­ные че­ло­ве­че­ские су­ще­ст­ва, чье соз­на­ние цен­три­ро­ва­но ис­клю­чи­тель­но под диа­фраг­мой и чье сол­неч­ное спле­те­ние – их на­стоя­щий мозг (как оно яв­ля­ет­ся моз­гом у жи­вот­ных), при­ну­ж­да­ют­ся дей­ст­во­вать как ме­диу­мы ра­ди то­го, что­бы уто­лить лю­бовь к сен­са­ци­ям или из же­ла­ния уте­шить сво­их поч­ти столь же не­ра­зум­ных со­брать­ев.

В то же вре­мя су­ще­ст­ву­ют ме­диу­мы зна­чи­тель­но бо­лее вы­со­ко­го по­ряд­ка, чья жизнь от­да­на де­лу слу­же­ния про­дви­ну­тым ду­шам на той сто­ро­не за­ве­сы, ко­то­рые от­да­ют се­бя, что­бы их со­бра­тья мог­ли че­рез них учить­ся; та­ким об­ра­зом, по обе сто­ро­ны раз­де­ли­тель­ной за­ве­сы ду­ши по­лу­ча­ют по­мощь и воз­мож­ность слы­шать или слу­жить. Но и им то­же не по­ме­ша­ли бы бо­лее ос­мыс­лен­ный тре­нинг и бо­лее точ­ное по­ни­ма­ние тех­ни­ки ра­бо­ты и пре­дос­тав­ле­ния сво­его те­ла. То­гда они бы­ли бы луч­ши­ми ка­на­ла­ми и бо­лее на­деж­ны­ми по­сред­ни­ка­ми.

 

Сверх все­го про­че­го пусть пси­хи­ки ми­ра уло­вят се­го­дня не­об­хо­ди­мость кон­тро­ли­ро­вать си­туа­цию, а не быть под­кон­троль­ны­ми; пусть уяснят: все, что они уме­ют, мо­жет де­лать­ся лю­бым тре­ни­ро­ван­ным уче­ни­ком Вне­вре­мен­ной Муд­ро­сти, коль это на­доб­но и об­стоя­тель­ст­ва оп­рав­ды­ва­ют подобный рас­ход си­лы. Пси­хи­ков лег­ко об­ма­нуть. На­при­мер со­вер­шен­но оче­вид­но, что на ас­т­раль­ном пла­не су­ще­ст­ву­ет мыс­ле­фор­ма ме­ня, ва­ше­го ти­бет­ско­го бра­та. Все, кто по­лу­ча­ет еже­ме­сяч­ные ин­ст­рук­ции для уче­ни­ков, все, кто чи­та­ет кни­ги, ко­то­рые я по­слал в мир при со­дей­ст­вии А.А.Б., а так­же все, кто ра­бо­та­ет в мо­ей лич­ной груп­пе уче­ни­ков, ес­те­ст­вен­но и ав­то­ма­ти­че­ски по­мо­га­ли в соз­да­нии такой ас­т­раль­ной мыс­ле­фор­мы. Но это не я, фор­ма со мной не свя­за­на, я ее не ис­поль­зую. Я оп­ре­де­лен­но от нее от­ме­же­вал­ся и не поль­зу­юсь ею как сред­ст­вом кон­так­та с те­ми, ко­го учу, по­сколь­ку на­ме­рен­но ра­бо­таю на мен­таль­ных уров­нях, тем са­мым, без­ус­лов­но, ог­ра­ни­чи­вая диа­па­зон сво­их кон­так­тов, но уси­ли­вая эф­фек­тив­ность ра­бо­ты. Эта ас­т­раль­ная мыс­ле­фор­ма ис­ка­жа­ет ме­ня и мою ра­бо­ту, и на­по­ми­на­ет оду­шев­лен­ную ак­ти­ви­зи­ро­ван­ную скор­лу­пу.

 

Из-за то­го, что в этой фор­ме со­дер­жит­ся мно­го эмо­цио­наль­ной и не­ко­то­рое ко­ли­че­ст­во мен­таль­ной суб­стан­ции, она мо­жет обладать изрядной при­вле­ка­тель­ностью, но под­лин­ность ее та­кая же, как под­лин­ность лю­бой скор­лу­пы, с ка­кой со­при­ка­са­ют­ся, на­при­мер, на спи­ри­ти­че­ском се­ан­се. Она мас­ки­ру­ет­ся под ме­ня; ес­ли ин­туи­ция не про­бу­ж­де­на — ил­лю­зия пол­ная и ре­аль­ная. Эн­ту­зиа­сты лег­ко мо­гут на­страи­вать­ся на эту ил­лю­зор­ную фор­му и, ста­ло быть, пре­дель­но об­ма­ны­вать­ся. Ее виб­ра­ции от­но­си­тель­но вы­со­ко­го по­ряд­ка. Ее мен­таль­ный эф­фект — ве­ли­ко­леп­ная па­ро­дия на ме­ня, во­вле­каю­щая об­ма­ну­тых эн­ту­зиа­стов в со­при­кос­но­ве­ние со свит­ком ас­т­раль­но­го све­та, от­ра­же­ни­ем хро­ник ака­ши. По­след­ние яв­ля­ют со­бой веч­ный сви­ток, на ко­то­ром на­чер­тан план для на­ше­го ми­ра и из ко­то­ро­го те из нас, кто на­став­ля­ет, из­вле­ка­ют све­де­ния и мно­го­чис­лен­ную ин­фор­ма­цию. Каковые ас­т­раль­ный свет ис­ка­жа­ет и за­ни­жа­ет. По­сколь­ку это ис­ка­жен­ный об­раз, дей­ст­вую­щий в трех ми­рах фор­мы и не имею­щий ис­точ­ни­ка под­лин­но­сти вы­ше, чем ис­точ­ник фор­мы, его ин­фор­ма­ция не­сет в се­бе се­ме­на обо­соб­ле­ния и по­тря­се­ния. Из него ис­хо­дят фор­мы лес­ти, идеи обо­соб­ле­ния, мыс­ли, пи­таю­щие ам­би­ции, вла­сто­лю­бие, и от кон­так­тов с ни­ми воз­ни­ка­ют за­чат­ки же­ла­ний и лич­ных вле­че­ний (раз­де­ляю­щие груп­пы). По­след­ст­вия для тех, кто им об­ма­ны­ва­ет­ся, пе­чаль­ны.

 

Хо­те­лось бы так­же под­черк­нуть, что тран­со­вый ме­диу­мизм, как его на­зы­ва­ют, не­из­беж­но дол­жен вы­тес­нять­ся ме­диу­миз­мом муж­чин или жен­щин, об­ла­даю­щих яс­но­ви­де­ни­ем или яс­нос­лы­ша­ни­ем на ас­т­раль­ном пла­не и, ста­ло быть, спо­соб­ных в пол­но­стью про­бу­ж­ден­ном соз­на­нии и при нор­маль­ном, ак­тив­ном функ­цио­ни­ро­ва­нии фи­зи­че­ско­го моз­га пред­ла­гать се­бя в по­сред­ни­ки ме­ж­ду людь­ми в те­ле фи­зи­че­ско­го пла­на (а по­то­му сле­пы­ми и глу­хи­ми на тон­ких уров­нях) и те­ми, кто, от­ме­тя свое те­ло, от­ре­зан от фи­зи­че­ско­го об­ще­ния. Пси­хик та­ко­го ти­па спо­со­бен об­щать­ся с обеи­ми груп­па­ми, и цен­ность его и поль­зу, как ме­диу­ма, нель­зя пе­ре­оце­нить, ес­ли он пря­мо­ду­шен, бес­ко­ры­стен, чист и пре­дан слу­же­нию. Но при тре­нин­ге, ко­то­ро­му он под­вер­га­ет­ся, он дол­жен из­бе­гать бы­тую­щих в на­стоя­щем от­ри­ца­тель­ных ме­то­дов, и вме­сто то­го что­бы в бес­со­дер­жа­тель­ном вы­жи­даю­щем мол­ча­нии, “усев­шись, за­ни­мать­ся сво­им раз­ви­ти­ем”, ему луч­ше ста­рать­ся ра­бо­тать по­ло­жи­тель­но, как ду­ша, соз­на­тель­но и с по­зна­ни­ем рас­по­ря­жа­ясь низ­ши­ми ме­ха­низ­ма­ми сво­их тел; он дол­жен знать, ка­кой центр те­ла он ис­поль­зу­ет при пси­хи­че­ской ра­бо­те, дол­жен учить­ся смот­реть, как ду­ша, на мир ил­лю­зий, в ко­то­ром он бе­рет­ся за ра­бо­ту; с это­го вы­со­ко­го чис­то­го мес­та пусть он ви­дит от­чет­ли­во, слы­шит и ин­фор­ми­ру­ет точ­но, тем самым слу­жа сво­ему ве­ку и по­ко­ле­нию, де­лая ас­т­раль­ный план зна­ко­мым, при­выч­ным по­лем дея­тель­но­сти и при­учая лю­дей к со­стоя­нию су­ще­ст­во­ва­ния, в ко­то­ром на­хо­дят­ся их со­бра­тья, на­би­раю­щие­ся опы­та Пу­ти, жи­ву­щие им и сле­дую­щие ему.

 

Сейчас неуместно пи­сать о тех­ни­ке та­ко­го тре­нин­га. Пред­мет слиш­ком об­ши­рен для крат­кой ста­тьи. Но на­стоя­тель­но под­чер­ки­ваю: не­об­хо­ди­мы бо­лее тща­тель­ный и муд­рый тре­нинг и бо­лее ра­зум­ное при­ме­не­ние зна­ния, ко­то­рое от­кры­ва­ет­ся, когда его ищешь. При­зы­ваю всех, за­ин­те­ре­со­ван­ных в рос­те пси­хи­че­ско­го зна­ния, изу­чать, ду­мать, экс­пе­ри­мен­ти­ро­вать, учить и учить­ся до тех пор, по­ка об­щий уро­вень пси­хи­че­ских фе­но­ме­нов не бу­дет очи­щен от ны­неш­них не­ве­же­ст­ва, спе­ку­ля­тив­но­сти и не­га­тив­но­сти, и не ут­вер­дит­ся на поч­ве твер­дой уве­рен­но­сти, про­ве­рен­ной тех­ни­ки и ду­хов­но­го вы­ра­же­ния. При­зы­ваю та­кие дви­же­ния, как об­ще­ст­ва пси­хи­че­ских ис­сле­до­ва­ний ми­ра и ги­гант­ское спи­ри­туа­ли­сти­че­ское дви­же­ние, ста­вить ак­цент на бо­же­ст­вен­ном вы­ра­же­нии, а не на фе­но­ме­нах; пусть они под­хо­дят к пред­ме­ту под уг­лом слу­же­ния, пе­ре­но­сят ис­сле­до­ва­ния в сфе­ры энер­гии и пе­ре­ста­нут ид­ти на по­во­ду у пуб­ли­ки. Ве­ли­ка пре­дос­тав­ляемая им бла­гая воз­мож­ность, и не­об­хо­ди­мость в их ра­бо­те на­сущ­на. Слу­же­ние их бы­ло ре­аль­ным и сущ­но­ важ­ным, но ес­ли эти дви­же­ния на­ме­ре­ны поль­зо­вать­ся при­то­ком ду­хов­ной энер­гии, они долж­ны пе­ре­не­сти вни­ма­ние в об­ласть ис­тин­ных цен­но­стей. Тре­нинг ин­тел­лек­та и пред­став­ле­ние ми­ру груп­пы по­знаю­щих пси­хи­ков долж­ны быть ос­нов­ной за­да­чей, и ас­т­раль­ный план ста­нет то­гда для них лишь от­рез­ком на до­ро­ге к то­му ми­ру, где оби­та­ют все ду­хов­ные Во­ди­те­ли и Учи­те­ля, от­ку­да все ду­ши при­хо­дят в во­пло­ще­ние и ку­да они воз­вра­ща­ют­ся из мес­та на­ра­бот­ки опы­та и экс­пе­ри­мен­та.

Мо­жет воз­ник­нуть во­прос: что дол­жен вклю­чать та­кой тре­нинг? Я бы пред­ло­жил да­вать уче­ние о при­ро­де че­ло­ве­ка и це­ли и за­да­чах ду­ши; от­та­чи­вать­ся мо­жет тех­ни­ка вы­ра­же­ния и да­вать­ся под­роб­ные на­став­ле­ния от­но­си­тель­но ис­поль­зо­ва­ния цен­тров эфир­но­го те­ла и раз­ви­тия спо­соб­но­сти не­из­мен­но со­хра­нять по­зи­цию по­зи­тив­но­го зри­те­ля, ко­то­рый все­гда яв­ля­ет­ся управ­ляю­щим, кон­тро­ли­рую­щим фак­то­ром. Долж­ны про­во­дит­ся тща­тель­ный ана­лиз ти­па и ха­рак­те­ра пси­хи­ка, за­тем под­бор под­хо­дя­щих диф­фе­рен­ци­ро­ван­ных ме­то­дов с тем, что­бы он мог про­грес­си­ро­вать с наи­мень­ши­ми пре­пят­ст­вия­ми. Шко­лы и клас­сы для тре­нин­га, от­вет­ст­вен­ные за раз­ви­тие уча­ще­го­ся, долж­ны быть мно­го­сту­пен­ча­ты­ми, со­от­вет­ст­вую­щи­ми его точ­ке эво­лю­ции, а прак­ти­ка вклю­че­ния уча­ще­го­ся в груп­пу в оп­ти­ми­сти­че­ской на­де­ж­де, что из это­го что-ни­будь да выйдет, долж­на пре­кра­тить­ся.

 

Це­лью низ­ко­проб­но­го не­га­тив­но­го пси­хи­ка долж­ны быть тре­нинг ума и за­кры­тие сол­неч­но­го спле­те­ния, по­ка он не смо­жет функ­цио­ни­ро­вать как ис­тин­ный по­сред­ник. Ес­ли это при­ве­дет к вре­мен­но­му иссяка­нию ме­диу­ми­че­ских спо­соб­но­стей (а со­от­вет­ст­вен­но, и его ком­мер­че­ской экс­плуа­та­ции), то тем луч­ше для не­го, как для бес­смерт­ной ду­ши, со сво­ей ду­хов­ной судь­бой и по­лез­но­стью.

 

На­став­ле­ния, да­вае­мые по­знаю­ще­му ме­диу­му и пси­хи­ку, долж­ны вес­ти к пол­но­му по­ни­ма­нию се­бя и сво­их спо­соб­но­стей; они долж­ны по­мо­гать без рис­ка, ос­то­рож­но раз­ви­вать свои спо­соб­но­сти, и он дол­жен ут­вер­дить­ся в ро­ли по­ло­жи­тель­но­го кон­тро­ли­рую­ще­го фак­то­ра. Спо­соб­но­сти яс­но­ви­де­ния и яс­нос­лы­ша­ния долж­ны по­сте­пен­но со­вер­шен­ст­во­вать­ся, и вер­ная ин­тер­пре­та­ция то­го, что он ви­дит и с чем со­при­ка­са­ет­ся на пла­не ил­лю­зий, ас­т­раль­ном пла­не, долж­на куль­ти­ви­ро­вать­ся.

 

Та­ким об­ра­зом, по­сте­пен­но в ми­ре сфор­ми­ру­ет­ся круп­ный кор­пус тре­ни­ро­ван­ных пси­хи­ков, по­ни­маю­щих свои спо­соб­но­сти, функ­цио­ни­рую­щих на ас­т­раль­ном пла­не с тем же по­зна­ни­ем, с ка­ким они функ­цио­ни­ру­ют на пла­не фи­зи­че­ском, и го­то­вя­щих се­бя к вы­ра­же­нию бо­лее вы­со­ких пси­хи­че­ских спо­соб­но­стей: ду­хов­но­го вос­при­ятия и те­ле­па­тии. Эти лю­ди со­ста­вят в кон­це кон­цов кор­пус свя­зую­щих душ, по­сред­ни­чаю­щих ме­ж­ду те­ми, кто не мо­жет ви­деть и слы­шать на ас­т­раль­ном пла­не, по­сколь­ку яв­ля­ет­ся уз­ни­ком фи­зи­че­ско­го те­ла, и те­ми, кто яв­ля­ет­ся та­ким же уз­ни­ком ас­т­раль­но­го пла­на, не об­ла­дая ап­па­ра­том фи­зи­че­ско­го от­кли­ка.

По­это­му ве­ли­ка ну­ж­да не в том, что сле­ду­ет пре­кра­тить кон­суль­ти­ро­вать и тре­ни­ро­вать пси­хи­ков и ме­диу­мов, а в том, чтобы тре­ни­ро­вать их пра­виль­но, ох­ра­нять ра­зум­но и та­ким об­ра­зом с их по­мо­щью со­еди­нять оба ми­ра: фи­зи­че­ский и ас­т­раль­ный.

(Эзотерическая Психология, т. II, ññ. 555-598)

 

II. ЭЗО­ТЕ­РИ­ЧЕ­СКИЕ ШКО­ЛЫ И ДИС­ЦИ­П­ЛИ­НЫ

Наш вто­рой во­прос ка­са­ет­ся ра­бо­ты эзо­те­ри­че­ских школ, или “дис­ци­п­лин”, как они ино­гда на­зы­ва­ют­ся, тре­нин­га и безо­пас­но­сти ра­бо­таю­щих в этих шко­лах стре­мя­щих­ся.

Пре­ж­де все­го хо­чет­ся про­яс­нить один мо­мент. Серь­ез­ной по­ме­хой в ра­бо­те боль­шин­ст­ва эзо­те­ри­че­ских школ в на­ше вре­мя яв­ля­ют­ся их чув­ст­во обо­соб­лен­но­сти и не­тер­пи­мость по от­но­ше­нию к дру­гим шко­лам и ме­то­дам. Ли­де­рам школ сто­ит ус­во­ить сле­дую­щее. Все шко­лы, ко­то­рые рас­по­зна­ют влия­ние Транс­ги­ма­лай­ской Ло­жи и чьи ра­бот­ни­ки соз­на­тель­но или бес­соз­на­тель­но свя­за­ны с та­ки­ми Учи­те­ля­ми Муд­ро­сти, как Учи­тель Мо­рия или Учи­тель К.Х., при­над­ле­жат к еди­ной шко­ле и яв­ля­ют­ся ча­стью еди­ной “дис­ци­п­ли­ны”. По­се­му ме­ж­ду ни­ми нет серь­ез­но­го столк­но­ве­ния ин­те­ре­сов, и на внут­рен­ней стороне – ес­ли они так или ина­че функ­цио­ни­ру­ют эф­фек­тив­но – раз­лич­ные шко­лы и пред­ста­ви­тель­ст­ва рас­смат­ри­ва­ют­ся как еди­ные. Ос­но­во­по­ла­гаю­щих раз­ли­чий в их уче­ни­ях нет, да­же ес­ли их тер­ми­но­ло­гии варь­и­ру­ют­ся; тех­ни­ка ра­бо­ты у них фун­да­мен­таль­но оди­накова. Ес­ли мы хо­тим, что­бы ра­бо­та Ве­ли­ких про­дви­га­лась как долж­но в на­ше вре­мя на­пря­жен­но­сти и ми­ро­вой ну­ж­ды, ка­те­го­ри­че­ски тре­бу­ет­ся, что­бы эти груп­пы на­ча­ли рас­по­зна­вать свое ре­аль­ное един­ст­во в том, что ка­са­ет­ся на­зна­че­ния, во­ди­тель­ст­ва и тех­ни­ки, и что­бы их ли­де­ры уясни­ли, что толь­ко бо­язнь дру­гих ли­де­ров и же­ла­ние ви­деть свою груп­пу чис­лен­но са­мой пред­ста­ви­тель­ной под­тал­ки­ва­ют к час­то­му упот­реб­ле­нию та­ких фраз, как “это дру­гая дис­ци­п­ли­на” или “их ра­бо­та не та­кая, как на­ша”. Имен­но такой на­строй тор­мо­зит рост ду­хов­ной жиз­ни и взаи­мо­по­ни­ма­ния уча­щих­ся в со­ста­ве мно­го­чис­лен­ных внеш­них ор­га­ни­за­ций. В на­ше вре­мя “ве­ли­кая ересь обо­соб­лен­но­сти” их ос­к­вер­ня­ет. Ли­де­ры и ря­до­вые чле­ны изъ­яс­ня­ют­ся в тер­ми­нах “на­ше” и “ва­ше”, “эта дис­ци­п­ли­на” или “та”, го­во­рят, что та­кой-то ме­тод пра­виль­ный (обыч­но их соб­ст­вен­ный), а дру­гой, мо­жет быть, и вер­ный, но в об­щем-то со­мни­тель­ный, а то и во­об­ще не­кор­рект­ный. Ка­ж­дый счи­та­ет свою груп­пу как бы дав­шей обет ему с его на­став­ле­ния­ми и гро­зит ее чле­нам су­ро­вы­ми по­след­ст­вия­ми, буде они ста­нут со­труд­ни­чать с чле­на­ми ос­таль­ных групп. Вме­сто то­го они долж­ны осоз­нать, что все уча­щие­ся ана­ло­гич­ных школ, ра­бо­таю­щие под од­ни­ми и те­ми же ду­хов­ны­ми им­пуль­са­ми, яв­ля­ют­ся чле­на­ми еди­ной шко­лы и на­хо­дят­ся в ба­зо­вом, субъ­ек­тив­ном един­ст­ве. Долж­но прий­ти вре­мя, ко­гда раз­лич­ным (в на­стоя­щее вре­мя) обо­соб­ляю­щим эзо­те­ри­че­ским об­ра­зо­ва­ни­ям при­дет­ся про­воз­гла­сить свое то­ж­де­ст­во, ко­гда ли­де­ры, ра­бот­ни­ки и сек­ре­та­ри бу­дут встре­чать­ся друг с дру­гом, учить­ся уз­на­вать и по­ни­мать друг дру­га. Ко­гда-ни­будь осоз­на­ние и по­ни­ма­ние при­ве­дет к то­му, что они бу­дут пы­тать­ся под­дер­жи­вать уси­лия друг дру­га, об­ме­ни­вать­ся идея­ми и та­ким об­ра­зом на са­мом де­ле со­став­лять еди­ный ве­ли­кий кол­ледж эзо­те­риз­ма в ми­ре, с раз­ны­ми клас­са­ми и сте­пе­ня­ми, за­ни­маю­щи­ми­ся тре­нин­гом стре­мя­щих­ся, под­го­тав­ли­ваю­щих их к уче­ни­че­ст­ву или над­зи­раю­щих за ра­бо­той уче­ни­ков, ко­то­рые го­то­вят­ся при­нять по­свя­ще­ние. То­гда пре­кра­тят­ся по­пыт­ки ме­шать друг дру­гу в ра­бо­те, срав­ни­вая ме­то­ды и тех­ни­ки, кри­ти­куя и кле­ве­ща, уг­ро­жая и на­гне­тая страх, на­стаи­вая на сво­ей ис­клю­чи­тель­но­сти. Имен­но по­доб­ные ус­та­нов­ки и ме­то­ды ме­ша­ют в на­ше вре­мя вой­ти чис­то­му све­ту прав­ды.

У стре­мя­щих­ся в со­ста­ве та­ких школ иная про­бле­ма, чем про­бле­ма, свя­зан­ная с обыч­ным пси­хиз­мом, ме­диу­миз­мом; они пред­ла­га­ют се­бя для ин­тел­лек­ту­аль­но­го тре­нин­га и по­ко­ря­ют­ся фор­си­рую­ще­му про­цес­су с тем, что­бы до­бить­ся пол­ней­ше­го преж­де­вре­мен­но­го рас­цве­та цвет­ка ду­ши, да­бы бы­ст­рее и эф­фек­тив­нее слу­жить ра­се и со­труд­ни­чать с пла­ном Ие­рар­хии. Тем са­мым уча­щие­ся под­вер­га­ют се­бя опас­но­стям и труд­но­стям, ко­то­рых мож­но бы­ло бы из­бе­жать, пред­по­чти они ид­ти бо­лее мед­лен­ным, но столь же вер­ным пу­тем. Факт сей дол­жен вместить­ся все­ми ра­бот­ни­ка­ми школ и про­бле­ма под­роб­но разъ­яс­нять­ся вновь по­сту­паю­щим стре­мя­щим­ся, что­бы они бы­ли на­че­ку и точ­но при­дер­жи­ва­лись пра­вил и на­став­ле­ний. Нель­зя по­зво­лять бо­ять­ся или от­ка­зы­вать­ся по­ко­рять­ся фор­си­рую­ще­му про­цес­су, но вхо­дить в не­го сле­ду­ет с ши­ро­ко от­кры­ты­ми гла­за­ми, при­чем учить­ся поль­зо­вать­ся пред­ла­гае­мы­ми ме­ра­ми пре­дос­то­рож­но­сти и опы­том стар­ших уча­щих­ся. Упор во всех эзо­те­ри­че­ских шко­лах не­об­хо­ди­мо и спра­вед­ли­во де­ла­ет­ся на ме­ди­та­ции. Тех­ни­че­ски го­во­ря, ме­ди­та­ция — это про­цесс, при ко­то­ром про­бу­ж­да­ет­ся, бе­рет­ся под кон­троль и ис­поль­зу­ет­ся го­лов­ной центр. Ко­гда это дос­тиг­ну­то, ду­ша и лич­ность ко­ор­ди­ни­ру­ют­ся и сли­ва­ют­ся, и име­ет ме­сто еди­не­ние, вы­зы­ваю­щее ко­лос­саль­ный при­ток ду­хов­ной энер­гии, ко­то­рая под­сте­ги­ва­ет все су­ще­ст­во к ак­тив­но­сти и вы­во­дит на по­верх­ность дрем­лю­щее доб­ро, а так­же зло. Вот в чем про­бле­ма и ос­нов­ная опас­ность. От­сю­да и уда­ре­ние, ко­то­рое во всех ис­тин­ных шко­лах ста­вит­ся на чис­то­те и прав­ди­во­сти. Чрез­мер­ный ак­цент ста­вил­ся на фи­зи­че­ской чис­то­те и не­дос­та­точ­ный – на из­бе­жа­нии вся­ко­го фа­на­тиз­ма и не­тер­пи­мо­сти. По­след­ние два ка­че­ст­ва пре­пят­ст­ву­ют уча­ще­му­ся го­раз­до силь­нее, чем не­пра­виль­ная дие­та, и пи­та­ют ог­ни обо­соб­ле­ния мощ­нее, чем лю­бой иной фак­тор.

Ме­ди­та­ция под­ра­зу­ме­ва­ет пре­дель­но це­ле­уст­рем­лен­ную – по­сто­ян­но, ка­ж­до­днев­но – жизнь. Она во­лей-не­во­лей под­вер­га­ет клет­ки моз­га не­долж­ным на­груз­кам, по­сколь­ку ак­ти­ви­зи­ру­ет не­под­виж­ные клет­ки и про­бу­ж­да­ет моз­го­вое соз­на­ние к све­ту ду­ши. Про­цесс упо­ря­до­чен­ной ме­ди­та­ции, ес­ли про­во­дит­ся в те­че­ние ря­да лет и до­пол­ня­ет­ся ме­ди­та­тив­ной жизнью и пре­дель­но це­ле­уст­рем­лен­ным слу­же­ни­ем, ус­пеш­но взнуз­ды­ва­ет всю сис­те­му и при­во­дит низ­ше­го че­ло­ве­ка под влия­ние и кон­троль че­ло­ве­ка ду­хов­но­го; он про­бу­ж­да­ет так­же си­ло­вые цен­тры эфир­но­го те­ла и ак­ти­ви­зи­ру­ет та­ин­ст­вен­ный по­ток энер­гии, дрем­лю­щий у ос­но­ва­ния по­зво­ноч­ни­ка. Ес­ли дан­ный про­цесс про­во­дит­ся с тща­ни­ем и со­блю­де­ни­ем долж­ной безо­пас­но­сти, под чьим-ни­будь на­блю­де­ни­ем, и ес­ли он рас­тя­нут на дли­тель­ный пе­ри­од, то риск опас­но­сти ми­ни­маль­ный и про­бу­ж­де­ние про­хо­дит нор­маль­но, по за­ко­нам са­мо­го бы­тия. Ес­ли же на­строй­ка и про­бу­ж­де­ние фор­си­ру­ют­ся или про­во­дят­ся с по­мо­щью раз­но­го ро­да уп­раж­не­ний, пре­ж­де чем уча­щий­ся го­тов и те­ла ко­ор­ди­ни­ро­ва­ны и раз­ви­ты, его ждет не­сча­стье. Тре­нинг с по­мо­щью ды­ха­тель­ных уп­раж­не­ний или пра­на­я­мы ни­ко­гда не дол­жен прак­ти­ко­вать­ся без опыт­но­го ру­ко­во­ди­те­ля, и то лишь по­сле не­сколь­ких лет ду­хов­ной ори­ен­та­ции, пре­дан­но­сти и слу­же­ния; кон­цен­тра­ция на цен­трах си­ло­во­го те­ла (с це­лью их про­бу­ж­де­ния) все­гда долж­на из­бе­гать­ся; она вы­зы­ва­ет пе­ре­воз­бу­ж­де­ние и от­кры­ва­ет две­ри в ас­т­раль­ный план, ко­то­рые уча­ще­му­ся мо­жет быть труд­но за­хлоп­нуть. Я не­ус­тан­но вну­шаю стре­мя­щим­ся всех ок­культ­ных школ: йо­га в ны­неш­нем пе­ре­ход­ном пе­рио­де — это йо­га пре­дель­но це­ле­уст­рем­лен­но­го на­ме­ре­ния, на­прав­лен­ной це­ли, по­сто­ян­ной прак­ти­ки При­сут­ст­вия Бо­га и упо­ря­до­чен­ной, ре­гу­ляр­ной ме­ди­та­ции, про­во­ди­мой сис­те­ма­ти­че­ски и упор­но го­да­ми.

Ес­ли она осу­ще­ст­в­ля­ет­ся с от­стра­нен­но­стью и со­про­во­ж­да­ет­ся жиз­нью лю­бя­ще­го слу­же­ния, про­бу­ж­де­ние цен­тров и подъ­ем дрем­лю­ще­го ог­ня кун­да­ли­ни про­ис­хо­дят безо­пас­но и благоразумно, и вся сис­те­ма при­во­дит­ся в не­об­хо­ди­мое со­стоя­ние “ожив­лен­но­сти”. На­стоя­тель­но не со­ве­тую уча­щим­ся ча­са­ми за­ни­мать­ся ин­тен­сив­ны­ми ме­ди­та­ция­ми или ос­ваи­вать прак­ти­ки, за­да­ча ко­то­рых – раз­дуть ог­ни те­ла, про­бу­дить кон­крет­ный центр и вы­пус­тить змеи­ный огонь. Об­щее на­пря­же­ние в ми­ре ныне так ве­ли­ко, а сред­ний стре­мя­щий­ся так чув­ст­ви­те­лен и тон­ко ор­га­ни­зо­ван, что чрез­мер­ная ме­ди­та­ция, фа­на­тич­ная дие­та, уре­за­ние ча­сов сна или не­здо­ро­вый ин­те­рес и ак­цент на пси­хи­че­ских пе­ре­жи­ва­ни­ях на­ру­ша­ют мен­таль­ное рав­но­ве­сие и нередко на­но­сят не­по­пра­ви­мый вред.

Пусть уча­щие­ся эзо­те­ри­че­ских школ при­вы­ка­ют к ров­ной, спо­кой­ной, не­эмо­цио­наль­ной ра­бо­те. Пусть воз­дер­жи­ва­ют­ся от дол­гих ча­сов уче­бы и ме­ди­та­ции. Их те­ла еще не при­спо­соб­ле­ны к по­треб­но­му на­пря­же­нию, и они лишь мо­гут на­вре­дить се­бе. Пусть ве­дут нор­маль­ную де­ло­вую жизнь, пом­ня в кру­го­вер­ти ка­ж­до­днев­ных за­бот и слу­же­ния, кем они, по су­ти, яв­ля­ют­ся и ка­ко­вы их на­зна­че­ние и за­да­чи. Пусть ме­ди­ти­ру­ют ре­гу­ляр­но по ут­рам, на­чи­ная с пят­на­дца­ти ми­нут, но не более со­ро­ка. Пусть за­бу­дут се­бя в слу­же­нии, не кон­цен­три­ру­ют­ся на соб­ст­вен­ном пси­хи­че­ском раз­ви­тии. Пусть тре­ни­ру­ют ум нор­маль­ной уче­бой и учат­ся мыс­лить, по­зна­вая, что­бы ум мог урав­но­ве­ши­вать эмо­ции и по­зво­лял вер­но ин­тер­пре­ти­ро­вать то, с чем они со­при­ка­са­ют­ся по ме­ре то­го, как ме­ра ос­ве­дом­лен­но­сти воз­рас­та­ет и соз­на­ние рас­ши­ря­ет­ся.

Уча­щим­ся над­ле­жит пом­нить, что пре­дан­но­сти Пу­ти или Учи­те­лю не­дос­та­точ­но. Ве­ли­кие ско­рее за­ин­те­ре­со­ва­ны в по­знаю­щих со­труд­ни­ках и ра­бот­ни­ках, чем в пре­дан­но­сти Сво­им Лич­но­стям, и уча­щий­ся, ко­то­рый дви­жет­ся не­за­ви­си­мо, в све­те соб­ст­вен­ной ду­ши, счи­та­ет­ся бо­лее на­деж­ным ин­ст­ру­мен­том, чем пре­дан­ный фа­на­тик. Свет ду­ши от­кры­ва­ет серь­ез­но­му стре­мя­ще­му­ся един­ст­во, ле­жа­щее в ос­но­ве всех групп, и по­зво­ля­ет вы­трав­лять яд не­тер­пи­мо­сти, по­ро­ча­щий и тор­мо­зя­щий столь мно­гих; он за­став­ля­ет рас­по­зна­вать ду­хов­ные ус­тои, на­прав­ляю­щие ша­ги че­ло­ве­че­ст­ва; он при­ну­ж­да­ет быть вы­ше не­тер­пи­мо­сти, фа­на­тиз­ма, обо­соб­лен­но­сти, ко­то­рые ха­рак­те­ри­зу­ют ма­лый ум и на­чи­наю­щих на Пу­ти, и по­мо­га­ет лю­бить их так, что они на­чи­на­ют луч­ше ви­деть и раз­дви­гать свой го­ри­зонт; он по­зво­ля­ет пра­виль­но оце­нить эзо­те­ри­че­скую цен­ность слу­же­ния, а глав­ное, учит прак­ти­ко­вать та­кое не­при­чи­не­ние вре­да, ко­то­рое яв­ля­ет­ся вы­даю­щим­ся ка­че­ст­вом ка­ж­до­го сы­на Божь­е­го. Не­при­чи­не­ние вре­да, ко­гда не про­из­но­сит­ся ни сло­ва, мо­гу­ще­го по­вре­дить дру­го­му, не воз­ни­ка­ет ни од­ной мыс­ли, спо­соб­ной от­ра­вить или по­ро­дить не­по­ни­ма­ние, не до­пус­ка­ет­ся ни еди­ного дей­ст­вия, мо­гу­щего ра­нить ма­лей­ше­го из брать­ев, – вот глав­ная доб­ро­де­тель, ко­то­рая доз­во­ля­ет уча­ще­му­ся эзо­те­риз­ма безо­пас­но то­рить труд­ный путь раз­ви­тия. Ес­ли упор де­ла­ет­ся на слу­же­нии сво­им со­брать­ям и жиз­нен­ная си­ла на­прав­ля­ет­ся во­вне, в мир, то стре­мя­щий­ся сво­бо­ден от опас­но­сти и мо­жет безо­пас­но ме­ди­ти­ро­вать, уст­рем­лять­ся и ра­бо­тать. Его мо­тив чист, он ста­ра­ет­ся не цен­три­ро­вать­ся на лич­но­сти и пе­ре­но­сит вни­ма­ние с се­бя на груп­пу. Жизнь ду­ши мо­жет че­рез не­го из­ли­вать­ся, вы­ра­жая се­бя в люб­ви ко все­му су­ще­му. Он зна­ет, что яв­ля­ет­ся ча­стью це­ло­го, и жизнь це­ло­го мо­жет соз­на­тель­но че­рез не­го про­те­кать, ве­дя к осуществле­нию брат­ст­ва и един­ст­ва со все­ми про­яв­лен­ны­ми жиз­ня­ми.