Подробнее об этом

Хотя первоначальным намерением, стоящим за групповыми рабочими инструкциями, содержащимися в Томе I, было, в конце концов, через группы из девяти интегрированных учеников экстернализовать работу девяти субъективно организованных групп (отсюда название «Группы девяти», данное этой работе), во втором томе изложено учение, данное между 1940 и 1949 годами, после того как группа уменьшилась и реорганизовалась в единую группу, «новую первичную группу». Одной из главных целей новой первичной группы стало «закрепить» некоторые принципы и первичные идеи для новой цивилизации эры Водолея, а также сформировать интегрированную группу опытных Иерархических работников, способных обеспечить необходимое сотрудничество в видах деятельности, инициированных Иерархией, чтобы оплодотворять и подготавливать человеческое сознание к колоссальной стимуляции в ближайшем будущем. Поэтому личные инструкции охватывают в этой книге более короткий период времени и только 22 индивидуума.

В учении, в основном, по-прежнему подчеркиваются потребности и проблемы групповой работы, группового слияния, группового сознания и отношений членов группы между собой и с Учителем, которому они пытаются служить. «Пусть ваш горизонт будет широким, а ваше смирение великим», – говорят группе, чтобы «урегулированное чувство правильной пропорции» – эзотерическое определение смирения – могло регулировать рост всех отношений согласно эволюционным потребностям Иерархического Плана. Подчеркиваются два жизненно важных аспекта жизни ученичества под углом практических техник тренинга – медитации и посвящения. Медитация показана не только как стезя приближения индивидуума к душе и группы к Учителю, но и как творческая техника Господа Мира, посредством которой всё приводится в бытие. Все центры сознания на планете, большие и малые, могут применять одни и те же медитативные техники для создания новых необходимых форм, согласующихся с изменяющимися течением энергии и божественной целью. Таким образом, медитация становится актом сознательного сотрудничества с «чисто искупительными целями» нашей планетарной жизни.

Сущностное практическое представление дано и об учениях о посвящении как о «фактах жизни», чтобы их лучше понимали и прилагали. Вводящее в наваждение представление о посвящении как о награде за хороший, самодисциплинирующий путь жизни, рассеивается в свете реальности. Не имеет посвящение для ученика ничего общего и с внутренними, организационными «посвящениями», характерными для многих оккультных орденов и групп, бессмысленными кроме как в контексте самой организации.

Посвящение для ученика – это результат сознательного расширения в «большее и большее целое», последовательное расширение в действительный поток сознания нашей планетарной Жизни. Такие расширения сознания сопровождаются последовательностью откровений, и в этом томе «Ученичества в Новом Веке» обсуждаются пять точек откровения, с намеками и символическими формулами, ведущими к их правильной интерпретации.

Ученик – это «тот, кто знает»; он на личном опыте узнал, что духовные закон и принцип, прилагаемые в служении, создают состояние равновесия, в котором восстанавливается отношение между Путем Бога и путями людей. Через эту точку слияния может лучиться свет для пользы тех, кто спотыкается в темноте. Подлинное откровение – это общий опыт.