Новая Группа Мировых Служителей

Давайте отбросим свои антагонизмы и антипатии, и будем мыслить в категориях единого семейства, единой жизни и единого человечества.

Че­ло­ве­че­ст­во не сле­ду­ет слу­чай­ным или не­раз­ме­чен­ным кур­сом, – есть План.

Че­ло­ве­че­ст­во ус­та­нав­ли­ва­ет для се­бя ско­рость соб­ст­вен­ной эво­лю­ции и ис­пол­не­ния свой судь­бы со­глас­но Пла­ну.

Ус­пех Пла­на за­ви­сит от интеллектуаль­но­го со­труд­ни­че­ст­ва всех муж­чин и жен­щин доб­рой во­ли во всем ми­ре.

Уча­ст­вую­щие в та­ком со­труд­ни­че­ст­ве лю­ди доб­рой во­ли со­став­ля­ют часть Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, ра­бо­таю­щей над осу­ще­ст­в­ле­ни­ем Пла­на.

Ли­де­ры Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей – те, кто ини­ции­ру­ет и про­дви­га­ет ви­ды ак­тив­но­сти, не­су­щие бла­го че­ло­ве­че­ст­ву в це­лом. Они из­вест­ны свои­ми не при­чи­няю­щи­ми вре­да, кон­ст­рук­тив­ны­ми и вклю­чаю­щи­ми ка­че­ст­ва­ми. Они име­ют ви­де­ние и фор­ми­ру­ют об­ще­ст­вен­ное мне­ние.

За ли­де­ра­ми и уча­ст­вую­щи­ми в со­труд­ни­че­ст­ве людь­ми доб­рой во­ли сто­ят Хра­ни­те­ли Пла­на, “внут­рен­нее ду­хов­ное Пра­ви­тель­ст­во пла­не­ты”.

Дей­ст­вуя во всех ос­нов­ных об­лас­тях че­ло­ве­че­ской ак­тив­но­сти и во всех стра­нах ми­ра, Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей слу­жит син­те­зирующим фак­то­ром в че­ло­ве­че­ст­ве и кла­дет ос­но­ва­ния для пра­виль­ных че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ний и ко­неч­но­го ми­ро­во­го един­ст­ва.

Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей ну­ж­да­ет­ся в бо­лее ши­ро­ком при­зна­нии, со­труд­ни­че­ст­ве и под­держ­ке сво­ей ра­бо­ты для че­ло­ве­че­ст­ва. По­это­му ка­ж­дый из нас мо­жет уча­ст­во­вать в дея­тель­но­сти Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей и в про­ве­де­нии Пла­на.

НО­ВАЯ ГРУП­ПА МИ­РО­ВЫХ СЛУ­ЖИ­ТЕ­ЛЕЙ

ФАКТ ИХ СУЩЕСТВОВАНИЯ

Ме­ша­ни­на идей, ве­ро­ва­ний и сис­тем в ми­ре – по­ли­ти­че­ских, эко­но­ми­че­ских, об­ще­ст­вен­ных и ре­ли­ги­оз­ных – оп­ре­де­ля­ет в ос­нов­ном два об­раза дей­ст­вия. Это, во-пер­вых, тот, что при­сущ лю­дям, ко­то­рые, при­бе­гая к ре­ак­ци­он­ным ме­то­дам по­ис­ка и вы­ра­же­ния ис­ти­ны, пред­по­чи­та­ют по­слу­ша­ние вме­сто яс­но­го мыш­ле­ния и доб­ро­воль­но­го под­чи­не­ния во­ди­тель­ст­ву соб­ст­вен­ной ду­ши.

Вто­рой об­раз дей­ст­вия свойствен тем, кто, под­твер­ждая фун­да­мен­таль­ные ис­ти­ны, на ко­их вы­рос­ло че­ло­ве­че­ст­во, чув­ст­ви­те­лен к впе­чат­ле­ни­ям, при­хо­дя­щим от ду­ши, и при­зна­ет, что от­клик на че­ло­ве­че­скую нужду и ду­хов­ное рас­кры­тие суть оп­ре­де­ляю­щие фак­то­ры, ко­то­рые вве­дут че­ло­ве­че­ст­во в но­вый век ми­ра и изо­би­лия. Это Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, чье внеш­нее вы­ра­же­ние – муж­чи­ны и жен­щи­ны доб­рой во­ли. Они пред­став­ля­ют все ра­сы, цве­та ко­жи и ве­ро­ис­по­ве­да­ния, понимая, что обо­соб­ляю­щие, кон­ку­ри­рую­щие ме­то­ды вы­зы­ва­ют кон­фликт и пре­пят­ст­ву­ют ус­та­нов­ле­нию пра­виль­ных че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ний.

Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей – не ор­га­ни­за­ция. У нее нет штаб-квар­ти­ры, пре­зи­ден­та, спи­ска чи­нов­ни­ков и чле­нов. У нее есть лишь слу­жи­те­ли че­ло­ве­че­ст­ва в ка­ж­дой стра­не, за­ня­тые вы­яв­ле­нием и по­мо­щью всем муж­чи­нам и жен­щи­нам доб­рой во­ли.

Кто они?

Лю­бой муж­чи­на или жен­щи­на во всякой стра­не, ра­бо­таю­щий во имя то­го, что­бы за­де­лы­вать тре­щи­ны ме­ж­ду людь­ми, про­бу­ж­дать чув­ст­во брат­ст­ва, пес­то­вать чув­ст­во взаи­мо­свя­зи и взаи­мо­за­ви­си­мо­сти, и не ви­дя­щий ни­ка­ких ра­со­вых, на­цио­наль­ных и ре­ли­ги­оз­ных барь­е­ров, яв­ля­ет­ся ча­стью Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, да­же ес­ли ни­ко­гда о такой не слы­хал.

Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей со­би­ра­ет­ся из всех от­рас­лей че­ло­ве­че­ской дея­тель­но­сти. Ее пред­ста­ви­те­ли есть сре­ди твор­че­ских ра­бот­ни­ков, про­мыш­лен­ни­ков, до­мо­хо­зя­ев и лю­дей тру­да. Есть уче­ные, ко­то­рые, яро­ст­но от­тор­гая не­до­ка­зан­ное, от­да­ют все свои на­уч­ные на­вы­ки и зна­ния слу­же­нию че­ло­ве­че­ст­ву – ка­ж­дый на сво­ем из­бран­ном на­уч­ном по­при­ще; есть фи­нан­си­сты, по­ла­гаю­щие се­бя от­вет­ст­вен­ны­ми за то, что­бы муд­ро рас­хо­до­вать день­ги для слу­же­ния дру­гим; есть пе­да­го­ги, за­ин­те­ре­со­ван­ные в му­дром фор­му­ли­ро­ва­нии зна­ния, эн­цик­ло­пе­ди­че­ски образованные и освоившие на­коп­ленную мудрость веков, ко­то­рой они ста­ра­ют­ся ос­на­стить мо­ло­дые по­ко­ле­ния, что­бы они жи­ли кра­си­во, кон­ст­рук­тив­но и твор­че­ски; есть цер­ков­ни­ки и ре­ли­ги­оз­ные ли­де­ры; в них всех при­сут­ст­ву­ет дух све­та; они, по­зна­вая, лю­бят сво­их со­брать­ев.

Ми­ро­вые слу­жи­те­ли — это муж­чи­ны и жен­щи­ны, об­ла­даю­щие всеми­рным кру­го­зо­ром, ко­то­рый от­нюдь не ме­ша­ет им быть дос­той­ными гра­ж­да­нами стра­н, пре­тен­дую­щих на их вер­ность, и нис­коль­ко не про­ти­во­ре­чит ак­тив­но­му ис­по­ве­да­нию ими ре­ли­ги­оз­ной ве­ры, мо­гу­щей их при­вле­кать и тре­бо­вать от них слу­же­ния. Они ра­бо­та­ют се­го­дня в ка­ж­дой стра­не ми­ра и во мно­гих ор­га­ни­за­ци­ях: ре­ли­ги­оз­ных, по­ли­ти­че­ских, на­уч­ных и ра­со­вых. По­ми­мо все­го про­че­го, они от­ли­ча­ют­ся спо­соб­но­стью ра­бо­тать по кон­ст­рук­тив­ным ли­ни­ям.

Эти ра­бот­ни­ки под­чер­ки­ва­ют точ­ки со­при­кос­но­ве­ния, а не точ­ки раз­ли­чия. Они не по­ощ­ря­ют сек­тант­ских раз­но­гла­сий и ста­ра­ют­ся по­ло­жить ко­нец ра­со­вой не­на­вис­ти и клас­со­вой роз­ни. Они при­вле­ка­ют вни­ма­ние к до­бро­му и ис­тин­но­му, и воз­гла­ша­ют прин­ци­пы брат­ско­го по­ни­ма­ния, вза­им­ной доб­рой во­ли и от­цов­ст­ва Бо­га, на ко­то­рых и долж­но ос­но­вы­вать­ся под­лин­ное брат­ст­во. Они пред­став­ля­ют ум­ст­вен­ный на­строй.

Бу­ду­чи ак­тив­но во­вле­че­ны в сфе­ру ме­ж­ду­на­род­ной по­ли­ти­ки, они не за­бы­ва­ют, что ка­ж­дая на­ция вно­сит не­что цен­ное в се­мью на­ций; ста­ло быть, их дея­тель­ность ру­ко­во­дит­ся иде­ей ми­ро­во­го слу­же­ния. Бу­ду­чи ак­тив­но за­дей­ст­во­ва­ны в ре­ли­ги­оз­ной сфе­ре, они ис­це­ля­ют раз­ли­чия и при­зна­ют уни­вер­саль­ность ис­ти­ны. Они не на­па­да­ют ни на ка­ких лю­дей, клас­сы или сис­те­мы, ни при ка­ких об­стоя­тель­ст­вах не осу­ж­да­ют и не кри­ти­ку­ют ни­ка­кую ра­су или на­цию. Так они на­щу­пы­ва­ют ос­но­ва­ние для ме­ж­ду­на­род­но­го взаи­мо­по­ни­ма­ния, ко­то­рое при­не­сет мир во всем ми­ре, и ак­цен­ти­ру­ют та­кое ду­хов­ное от­но­ше­ние к Бо­гу и друг к дру­гу, ко­то­рое по­ло­жит ко­нец на­шим ре­ли­ги­оз­ным раз­ли­чи­ям.

Од­на­ко Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей – не кучка не­прак­тич­ных мис­ти­ков. Чле­нам ее точ­но из­вест­но, что имен­но они ста­ра­ют­ся де­лать; они вы­яв­ля­ют и сво­дят друг с дру­гом муж­чин и жен­щин доб­рой во­ли во всем ми­ре. Их со­еди­нен­ное тре­бо­ва­ние в том, что­бы лю­ди доб­рой во­ли спла­чи­ва­лись в пол­ном взаи­мо­по­ни­ма­нии и тем са­мым по­сте­пен­но по­пол­ня­ли кор­пус тех, кто вы­ка­зы­ва­ет ин­те­рес к че­ло­ве­че­ст­ву, а не ис­клю­чи­тель­но к соб­ст­вен­но­му бли­жай­ше­му ок­ру­же­нию. Но объ­ем­лю­щие ин­те­ре­сы не ме­ша­ют им быть хо­ро­ши­ми гра­ж­да­на­ми стра­ны, в ко­то­рую за­ки­ну­ла их судь­ба. Они впи­сы­ва­ют­ся в си­туа­цию, в ка­кой ока­зы­ва­ют­ся, при­зна­ют ее, но ра­бо­та­ют (в дан­ной си­туа­ции, при су­ще­ст­вую­щем пра­ви­тель­ст­ве и ре­ли­ги­оз­ной вла­сти) ра­ди доб­рой во­ли, ра­ди сло­ма барь­е­ров и ра­ди ми­ра во всем ми­ре. Они вся­чески из­бе­га­ют на­па­док на пра­вя­щие ре­жи­мы и лич­но­сти; они ис­пол­ня­ют за­ко­ны ме­ст­но­сти, где им при­хо­дит­ся жить, но куль­ти­ви­ру­ют дух со­труд­ни­че­ст­ва, поль­зу­ясь лю­бой воз­мож­но­стью под­черк­нуть брат­ст­во на­ций, един­ст­во ве­ры и эко­но­ми­че­скую взаи­мо­за­ви­си­мость.

Та­ко­вы об­щие ус­та­нов­ки, оп­ре­де­ляю­щие по­ве­де­ние лю­дей доб­рой во­ли, со­уча­ст­вую­щих в ра­бо­те Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей. Та­ких лю­дей мож­но счи­тать во­пло­ще­ни­ем воз­ни­каю­ще­го цар­ст­ва Бога на Зем­ле, но на­до пом­нить: цар­ст­во это не хри­сти­ан­ское и не свя­за­но с зем­ной вла­стью. Это груп­пи­ров­ка тех, кто – при­над­ле­жа к лю­бой ми­ро­вой ре­ли­гии, лю­бой на­ции, ра­се и по­ли­ти­че­ской пар­тии – сво­бо­ден от ду­ха не­на­вис­ти и обо­соб­лен­но­сти и ста­ра­ет­ся ус­та­но­вить на Зем­ле пра­виль­ные ус­ло­вия бла­го­да­ря вза­им­ной доб­рой во­ле всех лю­дей во всем ми­ре.

Непосредственная мировая проблема

Волнение в нынешнем мире проникло до самых глубин человечества. Все сферы человеческой мысли охвачены разногласиями и конфликтами. Наши раздоры связаны, главным образом, с нашими экономическими нуждами, во-вторых, с разными великими идеологиями. Тому есть очевидные объективные основания. Перенаселённость, торговые барьеры, несоответствия между предложением и спросом, неравное распределение богатств ответственны за смятение, плюс некоординированное высшее образование, а также амбициозные и благонамеренные эксперименты влиятельных индивидуумов.

Непосредственные причины хорошо известны, однако истинная подоплёка скрыта глубоко и установить её непросто, хотя мировые мыслители в общих чертах уже начинают осмысливать её. Это конфликт между некоторыми великими идеалами, которые основаны на духовных идеях, но проституируются в целях, достижение которых ведёт к разобщению, ненависти, партийным раздорам, повсеместному экономическому упадку и страху перед возможностью другого разрушительного пожара.

Люди посвящают свою жизнь отстаиванию тех принципов, что кажутся им наиболее важными, или ниспровержению тех, что кажутся такими же важными их братьям. Нападки на личности, очернение характера, обвинения в нечестных мотивах и разжигание ненависти – вот некоторые из признанных методов тех, кто – исполненные благих намерений – пытаются спасти мир, создать из хаоса порядок и защитить своё понимание права.

К счастью, есть требование найти решение – не негативное, а позитивное. Со всех сторон раздается требование изменить старый порядок, который обанкротился, и положить начало новое эре экономического комфорта и мирной жизни. Налицо желание выяснить что же не так и, тем самым, привести род человеческий к новой жизни свободы и счастья. Понятно, что успех зависит, главным образом, от двух обстоятельств:

Во-первых, усилия направлялись на устранение следствий, а не лежащих в основе причин. Негативная установка на разоблачение зла, на осуждение людей или правительств, на борьбу с организациями, группами, партиями, религиями и национальной политикой приводит к напрасной трате времени, сил и денег.

Во-вторых, надо предпринимать более эффективную всемирную попытку находить и соединять в единое тело людей доброй воли, с мирным любящим намерением, добротой и великодушием, чтобы огромные их массы действовали вместе в верных специфических направлениях. Они видят сравнительную несостоятельность организованных групп, которые стремятся покончить с войной, и явную беспомощность разных групп, озабоченных экономической ситуацией, и начинают понимать, что только их массовая сила и добрая воля приведут к улучшению мира и благу человечества.

Кому ее разрешить?

Людей мира можно поделить сегодня на четыре группы. Это, конечно, широкое обобщение, и есть немало промежуточных групп между четырьмя главными подразделениями.

Первая: невежественные массы, которые из-за своей бедности, безграмотности, голода, безработицы, отсутствия досуга или средств для культурного развития находятся в воспламененном состоянии. Они, однако, развиты настолько, чтобы отзываться на ментальный контроль и рекомендации более продвинутых людей.

Вторая: средние классы, высший и низший. Это большая часть наций: разумные, усердные, часто недалёкие, интересующиеся, в основном религиозные. Их раздирают экономические и идеологические конфликты, и, поскольку они могут читать, обсуждать и начинают мыслить, они составляют самый могущественный элемент любой нации.

Третья: мыслители. Это интеллектуальные и высокообразованные мужчины и женщины, воспринимающие идеи и формулирующие из них идеалы. Они используют все известные методы, чтобы достучаться до широкой общественности. Они побуждают к активности средний класс и через него поднимают массы. Они устойчиво влияют на все, происходящее в мире – иногда в добрых, а иногда и в злых целях.

Четвертая: Новая Группа Мировых Служителей. Это люди, выстраивающие новый мировой порядок. Все они конкретно служат человечеству и благодаря своему мощному отклику на духовную возможность, прилив и ноту, благодаря своей принадлежности к любому классу, группе, церкви, партии, расе и нации являются воистину представительными. Они говорят на всех языках, признают все религии, все науки и все философии. Их характеристики: синтез, вмещение, интеллектуальность и тонкое ментальное развитие. Они не произносят и не пишут ни слова, могущего питать огни ненависти и, тем самым, разделять людей или нации друг от друга. У них нет никакого кредо, кроме кредо Братства на основе Единой Жизни. Они не признают никакого авторитета, кроме авторитета собственной души. Они не создают никакого шума вокруг своих идей, открытий и теорий, но, будучи вмещающими по своим взглядам и широкими в своей интерпретации истины, видят руку Бога во всем происходящем, Его отпечаток на всех формах, слышат Его ноту в каждом канале коммуникации между субъективной реальностью и внешней объективной формой.

За этой четырёхступенчатой панорамой человечества стоят те Просвещенные Существа, кому принадлежит привилегия и право следить за человеческой эволюцией и направлять людские судьбы. На Западе мы называем их Христом с Его учениками. В теологиях Востока у них есть множество названий. Они также известны как Агенты Бога, или Иерархия освобожденных душ, непрестанно пытающихся помочь, поддержать человечество. Они делают это, внедряя в умы мировых мыслителей идеи, благодаря чему эти идеи получают должное признание и постепенно становятся контролирующим фактором в человеческой жизни.

Благодаря общению с идеями и постоянному влиянию на человеческое сознание великих концепций, лежащих в основе нашего эволюционного процесса, человеческая раса развивает способность мыслить, выбирать и выстраивать крепкое основание для человеческой жизни. В ходе эволюционного представления идей идет упорное движение к свободе мысли (методом эксперимента, отбрасывания и нового усилия при наличии все новых концепций), которое позволит роду человеческому строить в согласии с великими образами мысли, поддерживающими внешнюю структуру нашего мира.

Есть план в отношении человечества

Структура мира возникает из некоторых внутренних мысленных образов и строится на них, и именно эти образы производят нынешний поток экспериментов по управлению в каждой нации. Между тем, сегодня не обучают искусству соприкасаться с миром образов и правильно интерпретировать идеи, - отсюда и проблемы. Позднее, когда человечество увидит свои проблемы более отчетливо, оно будет действовать мудро и обучать своих наблюдателей и связников более тщательно и всесторонне. Такими мужчинами и женщинами будут те, в ком пробудилась интуиция по указанию настойчивого интеллекта; ум у таких людей будет настолько подчинен групповому благу и настолько свободен от всякого чувства отдельности, что не будет представлять собой препятствия для контакта с миром реальности и внутренней истины. Эти люди не обязательно будут теми, кого можно назвать «религиозными» в обычном смысле слова, но они будут людьми доброй воли, высокого ментального развития, с хорошо оформленным и оснащенным умом; они будут свободны от личной амбиции и эгоизма, будут одушевляться любовью к человечеству и желанием помогать расе. Такие люди являются духовными людьми.

Решимость членов Иерархии быстрее подготовить умы лю­дей и работать в направлении более синтетического единства привела их к намерению сформировать групповые единицы, что и стало причиной появления групп работников и мыслителей, деятельность которых ока­зывает сильное влияние на наш мир последние три или четыре столетия. Итак, начиная с пятнадцатого столетия положено начало конкрет­ной специфической групповой работе по четко намеченным направлениям, причем каждая группа выражает истину с определенной точки зрения и раскрывает определенный аспект знания реальности.

Эти группы подразделяются на четыре основных направления: культурное, политическое, религиозное и научное. Не так давно появились еще три вида групп: философские, психологические и финансовые.

Через эти семь групп человечество сейчас тесно взаимосвязано, хотя и не едино. Оно характеризуется тремя признаками:

1. Удивительной взаимосвязью и широким общением, которое осуществляется через радио, прессу, современные средст­ва транспорта, телефон и телеграф.

2. Широко распространенной филантропической деятельно­стью и возросшим чувством ответственности за своего брата, что было абсолютно чуждо людям в 1500 году. Их экзотерическими выражениями в каждой стране являются такие движения, как Красный Крест, организации в сфере об­разования, больницы и современные меры экономиче­ской помощи.

3. Размежеванием – сознательным или бессознательным – всего человеческого семейства на две базовые группы, которые можно охарактеризовать как консервативную и прогрессивную.

Непосредственные задачи Плана

Непосредственные задачи Плана можно сформулировать так:

1. Подъём уровня человеческого сознания, позволяющий интеллектуально развитым и мыслящим людям сознательно соприкасаться с миром идей и сферой интуитивного восприятия. Это значит, что они будут ориентироваться на реальность. Это будет побуждать среднеразвитых людей к однозначному смещению своего внимания с мира эмоций, где они дотоле жили, на свою ментальную природу, и к большей жизни в ней, что позволит им мыслить ясно и мудро. Условия их жизни подвергнутся таким улучшениям и упорядочению, что теперешний страх и напряжённая конкурентная борьба за существование сменятся реальной стабильностью и безопасностью. Их жизнь станет более неторопливой, давая им возможность для нормального раскрытия ментальных и духовных способностей. Это не картина скорой утопии.

   2.  Оздоровление международной обстановки. От каждой нации потребуется осознание двух обстоятельств.
   
   Первое: необходимость заниматься собственными делами, собственными внутренними проблемами посредством украшения национальной жизни порядком, стабилизацией и, главное, свободой. Каждая нация должна создать внутренние предпосылки для мира. Достигаться это должно мудрым учётом нужд всего народа, не упуская ни одной стороны национальной жизни.

   Второе: первостепенная важность осознания каждой нацией своей ответственности перед остальными нациями и взаимосвязанности всех составляющих жизни в нашем мире. Это осознание приведёт к взаимодействию в сфере экономики. Практически все нынешние мировые проблемы и различия вытекают из экономической ситуации.

   3.  Третьей задачей является развитие групповой идеи с вытекающим из неё общим акцентом на групповом благе, групповом взаимопонимании, групповом взаимодействии и групповой доброй воле. 

   

Функции новой группы мировых служителей

Держать видение Плана перед глазами людей, ибо «без откровения свыше народ необуздан».

Действовать как промежуточная группа между Иерархией и человечеством, получая свет и могущество, затем используя их – под вдохновением любви – для строительства нового мира завтрашнего дня.

Подведение итогов

Все настоящие служители повсеместно принадлежат к Новой Группе Мировых Служителей, будь их линия служения культурной, политической, научной, религиозной, философской, психологической или финансовой. Они образуют часть внутренней группы работников человечества и мировых мистиков, знают они об этом или нет.

Эта группа придает слову «духовный» широкое значение; она верит, что оно означает вмещающее усилие в направлении человеческого улучшения, подъема и понимания; она придает ему контекст терпимости, международного синтетического общения, религиозного вмещения и всех тенденций мышления, касающихся интегрированного развития человеческого существа.

Поэтому у этой группы нет собственной терминологии или библии; у нее нет кредо или каких-либо догматических формулировок истины. Мотивирующим импульсом всех и каждого является любовь к Богу, выражающаяся через любовь к своим ближним.

Материализация идей, остававшихся дотоле теоретическими – вот первостепенная функция Новой Группы Мировых Служителей. Ей придется вывести всю теорию из сферы сантиментов, идеализма и мистического устремления и предъявить ее – как конкретный демонстрируемый фактор – общественности.

Она обязана ставить упор на выражении доброй воли и исполнении закона любви, а не на принадлежности к организациям с их ярлыками и доктринами.

Могущество, которого когда-нибудь достигнет Новая Группа Мировых Служителей, будет иметь два источника: первый – внутренний центр, или субъективное мировое правительство, отвечающее за распространение тех идеалов и идей, которые из века в век вели человечество вперёд. Этот внутренний центр существовал всегда, и с ним были связаны великие водители человечества во всех областях. К нему были близки все великие идеалисты и мировые мыслители (такие как Христос и Его великий брат Будда, и менее видные работники, такие как Платон, Спиноза, Авраам Линкольн или Флоренс Найтингейл). Этих приближенных работников огромное множество, и многочисленны их степени, а отличают их жертвенная работа ради улучшения человеческой жизни и любовь к собратьям. Главная особенность этих великих душ в том, что они не ведают ментальных ограничений, а широта их такова, что для них не существует ни расовых разграничений, ни религиозных различий.

Вторым источником могущества для Новой Группы Мировых Служителей будут люди доброй воли всего мира. Они будут в состоянии в любой момент своей мыслью оказать такое влияние и возбудить столь мощное общественное мнение, что в конце концов смогут твёрдо воздействовать на происходящее в мире.