Возрождение Феникса – Возрождение цивилизации
Воля-к-добру знающих мира - это магнетическое семя будущего.
Часто говорят, что мы сейчас живем в эпоху глубокого перехода. Привычные нравы и институты общества во всех частях мира подвергаются различным вызовам. Можно даже сказать, что сама глобальная цивилизация претерпевает трансформацию.
Виктор Гюго отмечал, что нет ничего более могущественного, чем идея, время которой пришло. Трудность человечества в настоящее время состоит в том, что оно сталкивается с постоянно растущим потоком новых идей, время которых приближается. Это прямой результат растущей мощи человеческого ума. Отчасти в результате роста массового образования (что само по себе результат великой филантропической идеи), а отчасти благодаря поступательной эволюции сознания все больше и больше людей становятся мысленно сосредоточенными и способными работать с идеями. И сама цивилизация есть результат, внешнее материальное выражение идей. По мере того как меняются идеи, в конечном счете меняются и многие формы и институты, технологии и характерные формы искусства, составляющие цивилизацию.
Почему меняются идеи? Идея, как и все остальное, имеет жизненный цикл. Во-первых, она магнетически притягивает к себе группу мыслителей, собирая сотрудничество и прокладывая себе путь к активному самовыражению. В зависимости от жизнеспособности идеи, она затем удерживает эту форму выражения в течение более или менее длительного времени. Наконец, форма освобождается, что приводит к ее распаду. Пятьсот лет назад монархия занимала центральное место в политической организации большинства обществ. Теперь события, связанные с бриллиантовым юбилеем британской королевы, показывают, что в тех немногих местах, где монархия все еще присутствует, ее идея реализуется в основном в церемониальных и символических терминах.
В ряде своих произведений Алиса Бейли подчеркивает важность ключевой группы в этом процессе возникновения идей. Новая Группа Мировых Служителей состоит из всех тех, кто находится в авангарде преобразования мышления человечества благодаря постоянному стремлению к контакту и воплощению Идей Божественного Плана. Этот процесс требует не только тех немногих, кто может чувствовать новые поступающие идеи, но и тех, кто может действовать как акушерки, представляя новые идеи широкому населению, обеспечивая их широкое признание. И, наконец, есть те, кто умеет претворять идеи в жизнь в виде программ действий. Таким образом, необходимо максимально широкое разнообразие умов, чтобы свести идеи с уровней высокой абстракции до точки, где они могут быть воплощены в устойчивых институтах и практиках. А для того, чтобы институт или практика сохранились, необходимо заботиться о каждом этапе нисхождения идеи в форму.
Этот процесс, посредством которого цивилизация периодически воссоздает себя, может быть очень тревожным для тех, кто переживает его. Это особенно верно сейчас, когда процесс ускоряется. Более того, люди теперь живут дольше и могут ожидать гораздо больших изменений в своей жизни, чем предыдущие поколения. Таким образом, по мере накопления многих изменений они могут даже почувствовать, что цивилизация, в которой они родились, умирает и заменяется чем-то совершенно неизвестным. Алиса Бейли отметила это, когда писала: “Новые цивилизации возникают на фоне последних форм цивилизаций, умирающих; циклы сменяют друг друга, частично перекрываясь”.1
Если человечество хочет научиться жить и работать конструктивно в этот период быстрых цивилизационных изменений, можно попытаться увидеть наше время как постепенное выражение высокого видения будущего - видения, которое не должно навязываться слишком быстро, но должно тщательно и осторожно нарабатываться, чтобы все могли почувствовать себя способными внести свой позитивный вклад. Это терпеливое раскрытие характерно для настойчивой воли-к-добру, которая глубоко озабочена правильным выбором времени в эволюции сознания. Даже хорошие идеи могут родиться мертвыми, если их принудительно воплотить в жизнь до того, как общество готово их принять. Лига Наций опередила свое время: тем не менее она явилась прототипом, на котором могла основаться Организация Объединенных Наций. Очищающий эффект жесткой экономии обсуждался в предыдущем Взгляде на мир, и глубокие структурные проблемы в Европейском Союзе, выявленные нынешним экономическим кризисом, могут привести к глубокому пересмотру смысла и цели самого Союза. Всегда ли речь шла, в первую очередь, об обеспечении большей материальной выгоды для своих граждан или существует более глубокое измерение общей истории, культуры и ценностей, которое необходимо использовать? И есть ли какой-то глубокий урок, который должна передать борьба Союза? Хотя такое переосмысление может быть болезненным процессом, сам факт того, что человеческий ум тем самым все глубже погружается в мир смысла, где обитают идеи, сам по себе является положительным следствием. Что отличает работу Новой Группы, так это то, что мотивом для контакта и выработки идей всегда является благо целого, поэтому идеи, с которыми контактируют, всегда содержат в себе семя синтеза. Важно также, что члены Новой Группы предрасположены к созидательной работе в групповой формации, ибо говорят, что новые истины могут быть постигнуты только групповыми усилиями.
Один из самых древних символов мира - Феникс, великая птица, которая периодически сгорает в огне, а затем возрождается. Во Вневременной Мудрости огонь часто используется для обозначения ума. Как известно, огонь может быть, как благотворным, так и разрушительным. Все люди доброй воли должны научиться конструктивно работать с умом, занимая свое место в составе многих групп, составляющих Новую Группу Мировых Служителей, стремясь войти в контакт с высоким видением будущего мира, где благо целого наполняет каждый орган общества. Тогда Феникс цивилизации может благополучно возродиться и воспарить к еще большим высотам.
1. Трактат о семи лучах, Том V, 309, p.309
2. Алиса Бейли заметила в 1935 году, что “Европа - это поле для воспитания мира в идеях истинного мирового единства”. (Ученичество в Новом Веке, том 1, 161)
