Navigeren in de hoofdstukken van dit boek

Brief VII - HET GEBRUIK VAN KLEUR EN KLANK - Deel 1

BRIEF VII

HET GEBRUIK VAN KLEUR EN KLANK

1. Het opnoemen van de kleuren met enkele verklaringen

2. Kleuren en de wet van overeenkomst

3. Uitwerking van kleuren

4. Het toepassen van kleuren en hun gebruik in de toekomst

[204]

BRIEF VII

HET GEBRUIK VAN KLEUR EN KLANK

27 augustus 1920

Het lijdt geen twijfel dat zij die de wet schenden, door de wet omkomen, terwijl zij die zich aan de wet houden, door haar leven. De ware studie van het occultisme is de studie van het hoe en waarom van verschijnselen. Het is het ontdekken van de methode waardoor resultaten worden verkregen, en het houdt een grondige ontleding in van gebeurtenissen en omstandigheden om de hen regerende wetten te ontdekken. Ik ben ertoe gekomen vandaag deze inleidende opmerkingen te maken, omdat ik duidelijk de vragen zag die uw denken beheersen. Deze vragen zijn van grote waarde, als u voort wilt gaan met u erop toe te leggen het juiste antwoord te vinden. Enkele bepaalde wetten regeren het leven van de discipel. Het zijn de- zelfde wetten die het hele leven besturen. Het onderscheid bestaat in het eenzijdig begrip — waar het de discipel betreft — van het doel van die wetten, hun reden van bestaan en hun bewuste oordeelkundige toepassing op de in het dagelijks leven voorkomende omstandigheden. Door het naleven van de wet wordt het persoonlijke leven veranderd... Neem bij voorbeeld de Wet van het Bestaan. Deze wet stelt de discipel in staat op verstandige wijze gebruik te maken van de universele schatkamer. De stof moet bewerkt en aangepast worden aan de op elkaar inwerkende krachten van vraag en aanbod... Blind geloof is goed voor de mysticus. Door middel hiervan wordt de goddelijke schatkamer betreden, maar beter is het de werkwijze te begrijpen waardoor die schatkamer aangevuld wordt, evenals de bronnen waardoor de milde aanvoer van de Hemelse Vader in contact wordt gebracht met de behoefte van de kinderen. Een van de onomstotelijke waarheden met betrekking tot vraag en aanbod kan ik hier geven. Alleen wanneer er een bekwaam [205] gebruik wordt gemaakt van de aanvoer voor de behoeften van de werker en het werk (ik kies elk woord weloverwogen), zal die aanvoer blijven instromen. Het geheim is: gebruik, vraag, neem. Pas wanneer de deur wordt ontsloten door de wet van vraag, wordt er een andere, hogere deur geopend waardoor aanvoer mogelijk wordt gemaakt. De wet van de zwaartekracht houdt het geheim verborgen. Denk hierover na.

 

 

Enkele Opmerkingen over Kleur

Nu moeten wij aan het werk. Hedenavond is het door ons te beschouwen onder- werp van diepgaand en ingewikkeld belang. Mijn zevende brief heeft te maken met het gebruik van kleur en klank in meditatie.

 

Zoals u gelezen hebt, hebben wij ons in onze vorige brieven heel veel beziggehouden met het onderwerp van klank, zowel bij het bestuderen van het gebruik van het Heilig Woord als bij de studie van vormen en mantrams. Het is een gemeenplaats te zeggen dat klank kleur is en kleur klank, maar toch is het zo, en het onderwerp dat ik feitelijk onder uw aandacht wil brengen, is niet zozeer de klank als klank, maar de kleuruitwerking van klank. Ik wil in deze brief speciaal de nadruk leggen op het kleuraspect, en u verzoeken altijd in gedachten te houden dat alle klanken zich uitdrukken in kleur.

 

Toen de Logos het grote kosmische Woord voor dit zonnestelsel uitsprak, kwamen drie grote stromen van kleur tevoorschijn, die zich na genoeg gelijktijdig verdeelden in vier andere, zodat wij de zeven stromen van kleur kregen, waardoor open- baring mogelijk wordt. Deze kleuren zijn:

 

1.    Blauw.

2.    Indigo.

3.    Groen.

4.    Geel.

5.    Oranje.

6.    Rood.

7.    Violet. [206]

Ik heb ze niet onbewust in deze volgorde geplaatst, maar aan u laat ik het over de juiste betekenis ervan te ontdekken.

 

Ik wil nog een tweede gedachte beklemtonen: Deze zeven stromen van kleur waren het resultaat van Logoïsche meditatie. De Logos mediteerde, peinsde, stelde zich in gedachten een beeld voor, vormde een ideale wereld en bouwde haar op in denkstof. Toen ontvlamde ons objectieve heelal tot bestaan, terwijl de zeven kleuren uitstraalden met het diepblauw of indigo als samenvoegende ondertoon. Daarmee kunnen bepaalde dingen omtrent kleur als feiten worden aangenomen:

 

1.    Kleur heeft te maken met objectieve meditatie en daarom ook met vorm.

2.    Kleur is het gevolg van klank uitgesproken op het hoogtepunt van de meditatie.

3.    In deze zeven kleuren, en een verstandig begrijpen ervan, ligt het vermogen

van de mens te handelen zoals de Logos en te bouwen.

4.    Kleuren hebben een bepaalde uitwerking op de verschillende voertuigen en

op de gebieden waarop die voertuigen werken. Wanneer het aan de occultist

bekend is welke kleur bij een gebied past en welke kleur dus de grondkleur

is voor dat gebied, dan heeft hij het fundamenteel geheim van de micro-

kosmische ontwikkeling begrepen en kan hij zijn lichaam van openbaring

opbouwen door middel van dezelfde wetten die de Logos gebruikte bij het

opbouwen van zijn objectieve zonnestelsel. Dit is het geheim dat straalmeditatie ten slotte zal vrijgeven aan de verstandige studerende. Deze vier

punten liggen ten grondslag aan al wat volgt.

Ik zou hier uw denken gerust willen stellen ten aanzien van het punt of de door mij genoemde kleuren in tegenspraak zijn met die door H.P.B. genoemd. U zult zien van niet, [207]want wij gebruiken allebei omsluieringen en wij gebruiken beiden dezelfde, zoals diegenen die ogen hebben, kunnen zien. Een omsluiering is geen om- sluiering wanneer deze onderkend wordt, maar ik geef de sleutel niet. Een of twee aanwijzingen kan ik echter geven:

 

•             Over complementaire kleuren kan in occulte boeken worden gesproken in termen van elkaar. Rood kan groen en oranje kan blauw worden genoemd.

 

dat de in beschouwing genomen eenheid heeft bereikt. Sprekend over het Ego kan één term worden gebruikt en over de persoonlijkheid een ander, terwijl de Monade of de hogere aurische sfeer kan worden beschreven in termen van synthese of in die van de monadische straal.

•             Over de kleuren van het hogere of het lagere denkvermogen wordt soms gesproken in termen van het gebied en niet in termen van de daarbij be- trokken straal.

 

Omdat blauw indigo kosmisch met elkaar in verbinding staan en niet alleen maar analoog zijn, kunnen zij verwisselbaar worden gebruikt voor omsluierings- doeleinden. Laat mij dit toelichten:

 

Over de Heren van de Vlam in hun werk met betrekking tot deze planeet kan worden gesproken in termen van vier kleuren:

 

a.            Indigo omdat Zij in overeenstemming zijn met de Bodhisattva met betrekking tot de straal van Liefde of Wijsheid. De Heer van de Wereld is een rechtstreekse weerspiegeling van het tweede Aspect.

b.            Blauw, wegens de verwantschap met indigo en de verhouding tot het aurisch ei; zoals over de Zonnelogos wordt gesproken als de "Blauwe Logos" (feitelijk indigo), zal de kleur van de vervolmaakt gemaakt geworden mens en het aurisch omhulsel door middel waarvan hij zich openbaart, overwegend blauw zijn.

c.            Oranje, als complementaire kleur van blauw, heeft een directe verbinding met de mens als een intelligentie. Hij is de bewaker van het vijfde beginsel, [208]van manas, in zijn verhouding tot de totaliteit van de persoonlijkheid.

d.            Geel, als aanvullende kleur van indigo, is tevens de kleur van buddhi en bevindt zich op de rechtstreekse lijn van het tweede Aspect.

 

Deze bovenstaande toelichting heb ik gegeven om op de grote ingewikkeldheid te wijzen die zich voordoet bij het gebruik van omsluieringen, maar ook om aan te tonen dat voor degenen die zien kunnen, zelfs de keuze van deze omsluieringen niet willekeurig is, maar onderworpen aan regel en wet.

 

Het moet dan ook duidelijk voor u zijn waarom er telkens weer, bij het bespreken van esoterische onderwerpen, de nadruk wordt gelegd op het feit dat het lager manas niet helpt. Slechts hij die in het stadium verkeert waarin de hogere visie bezig is zich te ontwikkelen, kan hopen enigermate een nauwkeurig onderscheidingsvermogen te verkrijgen. Zoals het groen van de werkzaamheid van de natuur de basis van het liefdesaspect of de indigotrilling van dit stelsel van liefde vormt, zal het ook worden aangetroffen op het mentaalgebied. Meer mag niet worden gezegd, maar er is hier genoeg stof ter overdenking. Oranje bevat ook het geheim voor de Zonen van het Denkvermogen en door een studie van de vlam (die zelfs exoterisch alle kleuren vermengt) komt er verlichting.

 

Hoe zullen wij het best dit omvangrijke onderwerp over kleur en klank in meditatie verdelen? Laten we dit beschouwen onder de volgende opschriften:

 

1.    Het opnoemen van de kleuren en enkele verklaringen erover.

2.    Kleuren en de Wet van Overeenkomst.

3.    De uitwerking van kleuren:

a.    Op de lichamen van de leerling.

b.    Op groepen en groepswerk.

c.    Op de omgeving.

4.    De toepassing van kleur:

a.    In meditatie. [209]

b.    Voor genezing tijdens meditatie.

c.    In opbouwend werk.

5.    Het toekomstig gebruik van kleur.

Onder deze vijf opschriften moeten wij in staat zijn al datgene op te noemen wat op het ogenblik gezegd kan worden. Misschien zal weinig wat ik kan zeggen in de kern nieuw zijn, omdat ik in geen enkel opzicht iets geef wat u niet vinden kunt in dat standaardwerk van H.P.B. Een modernere voorstelling echter en de verzameling van materiaal onder één hoofd kunnen mogelijk verhelderend werken, waardoor de kennis verstandiger wordt geordend. Deze vijf onderverdelingen zullen wij later ter hand nemen. Vanavond zal ik alleen enkele punten toevoegen aan die welke al werden gegeven.

 

Kleuren zoals zij zich op het stoffelijk gebied vertonen, zijn buitengewoon schel en hard. Zelfs de teerste schakering, gezien door het stoffelijk oog, is scherp en schreeuwend, vergeleken bij die op het emotiegebied, en wanneer men met de stof van de andere gebieden in aanraking komt, wordt de hoedanigheid van de kleuren bij elke overgang schoner, zachter en teerder. Wanneer de uiteindelijke kleur van synthese is bereikt, gaat de schoonheid ervan alle begrip te boven.

 

Kleuren — waarmee wij nu in de evolutie te maken hebben — zijn de kleuren van het licht. Bepaalde kleuren, die de overblijfselen zijn van het vorige zonnestelsel, zijn door dat mysterieuze iets dat wij (in onze onwetendheid) "kosmisch kwaad" noemen, gebruikt om zich uit te drukken Het zijn involuerende kleuren en hulp- middelen voor de kracht van de duistere Broederschap. Hiermee heeft de aspirant op het Pad van Licht niets te maken. Kleuren als bruin, grijs, een verfoeilijk purper en een spookachtig groen behoren hiertoe; zij hechten zich vast in de donkere plaatsen van de aarde en komen voor op het emotiegebied en op het lager niveau van het mentaalgebied. Het zijn ontkenningen. Hun toon is lager dan die van de natuur. Het zijn, [210] esoterisch verstaan, de vruchten van de nacht. Zij vormen de basis van begoocheling, van wanhoop en van verdorvenheid; zij moeten door de leerling van de Groten worden geneutraliseerd door ze te laten absorberen door de kleuren verbonden met het licht.

 

6.        De synthese van alle kleuren is de indigostraal die alle in zich verenigt. Deze straal ligt ten grondslag aan alle en absorbeert alle. In de drie werelden van menselijke evolutie echter straalt het oranje van de vlam uit over alle. Dit oranje komt voort uit het vijfde gebied, het ligt ten grondslag aan het vijfde beginsel en is

 

een verterend vuur". Deze woorden hebben betrekking op het manasisch beginsel, dat vuur van intelligentie of rede, verleend door de Heren van de Vlam, dat het leven van de actieve persoonlijkheid stimuleert en leidt. Het licht van de rede leidt een mens door de Hal van Lering naar de Hal van Wijsheid. In de laatstgenoemde Hal worden zijn begrenzingen ontdekt, en die vorm die door kennis is opgebouwd (het oorzakelijk lichaam of de Tempel van Salomo), wordt zelf door het verterend vuur vernietigd. Het vuur verteert de prachtige kerker, opgericht door de mens door vele incarnaties heen, en bevrijdt het innerlijke goddelijk licht. Dan gaan de twee vuren in elkaar over, stijgen omhoog en gaan op in het Licht van de Triade.

 

Bepaalde kleuren behoren meer uitsluitend tot de menselijke Hiërarchie, andere tot de deva evolutie. Door hun uiteindelijke vermenging ontstaat ten slotte volmaaktheid.

 

 

Het Opnoemen van de Kleuren

 

29 augustus 1920

Vanavond moeten wij onze studie over kleur vervolgen en ons eerste punt bespreken.

 

Terwijl ik dit doe, zal ik enkele opmerkingen maken, maar ik druk u nogmaals op het hart het feit niet te vergeten dat ik exoterische termen gebruik en dat de [211] bespreking slechts tot doel heeft u tot nadenken te stemmen. Het juiste gebruik van het woord "Kleur" toont de bedoeling aan, want, zoals u weet, houdt de omschrijving van het woord het denkbeeld van verborgenheid in. Kleur is dan ook "datgene wat verbergt". Kleur is eenvoudig het objectieve middel waardoor kracht zich voortplant; zij is de weerspiegeling op de stof van de soort van hoedanigheid die uitstraalt uit de Logos en die in het dichtste deel van zijn zonnestelsel is doorgedrongen. Wij herkennen deze kracht als kleur. De adept kent de kleur als gesplitste kracht en de ingewijde van de hogere graden kent haar geheel als licht, niet gesplitst en onverdeeld.

 

Wij noemden gisteren de kleuren op in een bepaalde volgorde. Ik wil ze weer op deze wijze opnoemen, maar nu vestig ik uw aandacht erop dat de ene straal, waarvan alle andere slechts onderstralen zijn, beschouwd moet worden als een cirkel van zevenvoudig licht. De studerende is te gauw geneigd zich zeven banden voor te stellen die dwars door de vijf lagere gebieden heen neerstralen, totdat zij het aards gebied raken en in de dichte stof ervan worden opgenomen. Dit is in feite niet zo. De zeven kleuren kunnen worden gezien als een rondcirkelende strook van zeven kleuren, voortdurend veranderend en zich bewegend door de gebieden terug naar hun oorspronkelijke bron... Deze zeven stroken van kleur komen voort uit de samenvoegende straal. De indigo-onderstraal van de indigostraal vormt het pad van de minste weerstand vanuit het hart van de dichtste stof weer terug naar de bron. De stroken van kleur, die zich bewegen met verschillende trillingssnelheid, vormen een rondwentelende ring die door alle gebieden heengaat, omlaag cirkelend en weer om-

 

hoog. Wat ik hier speciaal naar voren wil brengen, is dat deze zeven stroken zich niet met dezelfde snelheid voortbewegen, en hierin ligt de sleutel verborgen tot de ingewikkeldheid van het onderwerp. Sommige bewegen zich met een grotere trillings- snelheid dan andere. Daarom krijgt u hier — omdat zij hun overeenstemmende monaden met zich voeren — [212] het antwoord op de vraag waarom sommige ego’s sneller vorderingen schijnen te maken dan andere.

 

Deze gekleurde ringen volgen geen rechte onbelemmerde weg, maar weven zich op een zeer merkwaardige wijze door elkaar heen, zich met elkaar vermengend, el- kaar in bepaalde cycli absorberend, en vormen, toch altijd voorwaarts gaand, groepen van drie en vijf. Dit is de werkelijke grondslag voor het diamantpatroon op de rug van de slang van wijsheid. Drie hoofdlijnen van kleur zouden moeten worden uitgebeeld om het traliewerk te vormen op de slangenhuid, met de vier andere kleuren daaromheen geweven. Mettertijd moet iemand die kleur en de Goddelijke Wijsheid bestudeert, eens een grote kaart van de zeven gebieden samenstellen, en op die gebieden zou een zevenkleurige slang van wijsheid moeten worden geplaatst. Wan- neer dit op de juiste schaal wordt getekend, zullen enkele belangwekkende meetkundige patronen daar waar de cirkels de gebieden kruisen, naar voren komen, en men zal een indruk verkrijgen hoe ingewikkeld het onderwerp van de Zeven Stralen is...

 

Enkele korte uiteenzettingen lijken mij hier op hun plaats:

•             Het zuivere indigo is het blauw van het hemelgewelf tijdens een maanloze nacht. Het is het hoogtepunt, en bij het bereiken van synthese door allen zal de zonnenacht intreden. Vandaar dat de kleur overeenkomt met datgene wat de hemel ‘s nachts openbaart. Indigo absorbeert.

•             Groen is de grondslag van de werkzaamheid van de natuur. Het was de samenvoegende kleur van het eerste stelsel en is de basis van het tegenwoordig geopenbaard stelsel. De toon van de natuur is groen en elke keer wanneer een mens het kleed waarin de natuur gehuld is, weer aanschouwt, komt hij in aanraking met iets van de kracht die haar volmaaktheid bereikte in het eerste stelsel. Groen wekt op en geneest.

 

Ik wil hier uw aandacht vestigen op het feit dat het nog niet toegestaan is de esoterische betekenis [213] van deze kleuren bekend te maken, noch nauwkeurige inlichtingen te verstrekken over de volgorde en toepassing ervan. De gevaren zijn te groot, want in het juiste begrip van de wetten van kleur en in de kennis ervan welke kleur bijvoorbeeld een bijzondere straal vertegenwoordigt, ligt de door de adept gehanteerde macht.

 

 

Verklarende Aantekeningen over de Kleuren

Enkele kleuren zijn bekend en het zou verstandig zijn ze hier op te noemen. De samenvoegende straal is indigo of diepblauw. Hij is de straal van Liefde Wijsheid, de grote fundamentele straal van dit huidig zonnestelsel en hij is een van de kosmische stralen. Voor openbaringsdoeleinden verdeelt deze kosmische straal zich respectieve- lijk in zeven onderstralen:

 

1.    Indigo … en een niet onthulde kleur.

2.    Indigo indigo … De tweede onderstraal van Liefde Wijsheid. Deze kleur

vindt haar grootste uitdrukking op het tweede monadisch gebied en haar

voornaamste openbaring in de monaden van liefde.

3.    Indigogroen … De derde onderstraal, de derde Hoofdstraal van Activiteit of

aanpassingsvermogen. Hij is de fundamentele straal van het tweede stelsel.

Hij is de grote straal voor de deva-evolutie.

4.    Indigogeel … De straal van Harmonie.

5.    Indigo oranje … De straal van Concrete Kennis.

6.    Indigo … en een niet onthulde kleur. De straal van Toewijding.

7.    Indigoviolet … De straal van Ceremoniële Orde.

U zult nu opmerken dat ik noch de twee kleuren indigorood en indigoblauw noch de [214] stralen of gebieden die zij vertegenwoordigen, noem. Het is niet omdat het onmogelijk is, maar door u deze inlichting te onthouden, wordt de moeilijkheid geschapen. U moet altijd enkele dingen in gedachten houden, terwijl wij deze kleuren bespreken, namelijk:

 

•             Dat ik hum exoterische namen en toepassing heb gegeven en dat ik er van alle slechts twee noemde welke overeenkomen met hun esoterische toepassing — indigo en groen. De straal van synthese en de straal van activiteit zijn in dit stadium de twee enige waarvan u volkomen zeker kunt zijn. De ene is het doel van inspanning en de andere is de grondkleur van de natuur.

•             Dat de vijf andere kleuren die van belang zijn voor onze vijfvoudige evolutie, veranderen, zich vermengen, in elkaar overgaan en esoterisch niet in dezelfde betekenis worden begrepen zoals u zich zou kunnen voorstellen bij het gebruik van de woorden rood, geel, oranje, blauw en violet. Esoterisch lijken zij nauwelijks op hun namen en de namen zelf zijn bedoeld om te omsluieren en te misleiden.

•             Dat elk van deze drie kleuren en de andere twee tot nog toe alleen worden begrepen door middel van vier van hun kleinere onderstralen. Dit is de vierde ronde en slechts vier onderstralen hebben zich tot nog toe vluchtig vertoond. Door deze drie punten in gedachten te houden zal men geen overdreven nadruk leggen op schijnbare inlichtingen, en de studerende zal er verstandig aan doen zijn oordeel op te schorten.

•             Een andere kleur die vanuit het eerste stelsel tot ons is gekomen, is geel. De vermenging van blauw en geel in dat stelsel heeft veel te maken gehad met het voortbrengen van activiteit. Geel doet harmonie ontstaan, het kenmerkt voltooiing en rijpheid. Merk op hoe in de herfst, wanneer de natuurlijke processen hun loop hebben volbracht en de cyclus voltooid is, het geel van de herfst zich over het landschap heeft verspreid. Merk ook op dat, wanneer de zon onbelemmerd schijnt, het geel van de oogst eveneens kan worden gezien. Zo is het ook in het [215] leven van de geest. Wanneer het vier- de gebied van harmonie of van buddhi is bereikt, dan is er volkomenheid. Wanneer het werk van de persoonlijkheid is voltooid en wanneer de zon van de microkosmos, het Ego, onbelemmerd in het leven van de persoonlijkheid

 

schijnt, dan komt er rijpheid en breekt de oogsttijd aan. De eenwording of de harmonische evenredigheid heeft zich voltrokken en het doel is bereikt. Blauw en geel dooreengemengd geven groen en het samenvoegend blauw of indigo (het aspect van liefde en wijsheid) krijgt de boventoon wanneer het gebied van harmonie is bereikt. Het leidt dan naar het derde gebied van atma waar het groen van activiteit overheerst...

 

 

31 augustus 1920

Bij het voortzetten van onze studie van kleur en meditatie, en onze bijzondere verdeling in die studie, zou ik — te uwer bemoediging — erop willen wijzen dat het ontvangen en het uitgeven van deze brieven en de verstrekte gegevens uw aandeel is, terwijl de verantwoordelijkheid voor die gegevens op mij rust. Zelfs indien u ze niet begrijpt en zelfs ingeval het u toeschijnt dat enkele gegevens in tegenspraak met elkaar kunnen zijn, zou ik u willen aanraden in aanmerking te nemen dat in de esoterische verklaring de helft van het mysterie verborgen ligt en de andere helft verborgen wordt door het feit dat elke verklaring afhangt van het standpunt van de vertolker en het gebied waarop zijn bewustzijn werkt. De waarde van wat ik nu meedeel, bestaat hierin: dat door de studie van kleur (die een vorm is van de studie van trilling) het vermogen komt om persoonlijke trilling te begrijpen, die trilling af te stemmen op die van het Ego en later te doen samenvallen met die van de Mees- ter. Een van de voornaamste methoden om dit samenvallen te bewerkstelligen is meditatie. Wanneer de intelligentie de wetenschappelijke feiten over dit onderwerp begrijpt, dan komt de toepassing van deze feiten ter verhoging van de trilling en een verstandige ontwikkeling van de vereiste kleuren. [216]

 

Wij hielden ons in mijn laatste brief bezig met de vier kleuren — blauw, indigo, groen en geel — en in deze eerste groepering ligt veel wat van belang is. Wij komen nu aan een andere groepering van kleuren, die er vanzelfsprekend mee samenvalt, namelijk oranje, rood en violet.

 

Oranje. Deze kleur is voor ons doel de kleur van het mentaalgebied, de kleur die verbranding kenmerkt; oranje is het symbool van de vlam en merkwaardig genoeg de kleur die verdeling belichaamt. Ik wil echter onder uw aandacht brengen dat occult oranje niet precies de kleur is zoals u oranje ziet. Exoterisch oranje is een ver- menging van geel en rood; esoterisch oranje is zuiverder geel en het rood is bijna in het geheel niet te zien. Dit oranje treedt op als een trilling, teweeggebracht door een kosmische straal, want u moet in gedachten houden dat deze vijfde straal (evenals het vijfde gebied en het vijfde beginsel) hecht verbonden is met de kosmische straal van intelligentie of met dat aspect van activiteit dat tot grote uitdrukking kwam in het eerste zonnestelsel. De samenvoegende straal van die tijd was de groene straal, die zijn sterkste binding had met de oranje straal of de straal van het denkvermogen of intelligentie die zich door middel van de vorm uitdrukt. Een overeenkomst in dit zonnestelsel krijgt u in de samenvoegende straal van Liefde Wijsheid en zijn hechte verhouding met de vierde straal van Harmonie. Dit komt tot uitdrukking in de driehoek gevormd door hun wisselwerking, zoals hier volgt: [217]

 

HET EERSTE ZONNESTELSEL Groene Straal

Het Derde Aspect

 

Activiteit of Intelligentie

Derde onderstraal                                 Vijfde onderstraal Activiteit                                                           Manas, denkvermogen Groen-groen                                                  Groen-oranje

 

 

 

 

HET TWEEDE ZONNESTELSEL Indigo Straal

Het Tweede Aspect

 

Liefde en Wijsheid

 

Tweede onderstraal                               Vierde onderstraal

Liefde en Wijsheid                                Harmonie

Indigo-indigo                                       Indigo-geel [218]

 

 

 

 

In het stelsel van activiteit hebt u te maken met het derde aspect van het universele denkvermogen of van activiteit, dat zich kenbaar maakt door het oranje van de concrete onderstraal... aanpassingsvermogen  door middel van de vorm — de vorm die op volmaakte wijze die latente activiteit uitdrukt. Op soortgelijke wijze hebt u in het tweede stelsel van liefde het liefdesaspect dat zich kenbaar maakt door het geel van de straal van Harmonie of Schoonheid — liefde die zich op volmaakte wijze uitdrukt door middel van eenheid, harmonie of schoonheid. Geef hier uw aandacht aan het feit dat ik weer termen gebruik die voor hun juistheid afhankelijk zijn van de exoterische of esoterische verklaring ervan.

 

Om nu terug te keren tot wat ik al heb gezegd, dit oranje treedt op als een trilling teweeggebracht  door de vroegere kosmische straal van activiteit in het eerste zonnestelsel; de kracht van oranje (wetenschappelijk te begrijpen door de intelligentie) komt erbij om de binding tussen geest en vorm, tussen het leven en de voertuigen, door middel waarvan het zich tracht uit te drukken, te vervolmaken.

 

Wij zouden de grote grondkleuren kunnen verdelen in overeenstemming met de verschillende uitdrukkingen die wij gebruiken om het totaal van het geopenbaarde heelal uit te drukken:

 

 

1. Levensaspect

2. Vormaspect

3. Intelligentie-aspect

Geest

Stof

Denkvermogen

Bewustzijn

Voertuig

Vitaliteit

Het Zelf

Het niet Zelf

Verbinding tussen

 

 

Straal                                Straal                                    Straal

 

2. Liefde en Wijsheid

1. Macht of Wil

3. Activiteit of

4. Harmonie

7. Ceremoniële Wet

aanpassingsvermogen

6.Toewijding

[219]

5. Concrete Kennis

5. Concrete Kennis

Dit is slechts een van de manieren waarop de stralen kunnen worden verdeeld; wij kunnen ze beschouwen als invloeden die een rechtstreekse uitwerking hebben op het zich ontplooiende leven, of op de vorm waarin het zich ontwikkelt door middel van die derde factor, de intelligentie. Deze drie verdelingen vormen de drie punten van een kosmische driehoek: en de stroom van de stralen die zich macrokosmisch beweegt tussen de drie punten, heeft zijn microkosmische overeenkomst in het vuur van kundalini (gewekt door middel van meditatie) dat zich in een nauwkeurige meetkundige vorm beweegt tussen de drie voornaamste centra:

 

Alle zeven stralen hebben een wisselwerking  tussen het leven, de vorm en het innerlijk denkvermogen en zijn in wezen zelf die drie. Zij zijn leven, zij zijn vorm, zij zijn intelligentie en hun totaliteit is het geopenbaarde heelal. Op verschillende tijden werken alle zeven in op de verschillende aspecten. [220]

 

De belangrijkste wisselwerking bestaat tussen:

a.           De straal van Liefde Wijsheid en de straal van Harmonie, zoals deze zich voordoet tussen het monadisch en het boeddhisch gebied.

b.           De straal van Macht en de straal van Ceremoniële Wet, zoals deze zich voor- doet tussen het eerste en het zevende gebied.

c.           De straal van Activiteit of Aanpassingsvermogen  en de straal van Concrete Kennis of Wetenschap, zoals deze zich voordoet tussen het derde gebied van atma en het vijfde gebied van het denkvermogen. Groen en oranje waren in het eerste zonnestelsel met elkaar verbonden en zetten hun verbintenis hier voort. Ik heb voor alle oprecht studerenden uitgestrekte terreinen van denken ontsloten.

 

•      In de verwantschap tussen indigo, blauw en geel ligt een geheim verborgen.

•      In de verwantschap tussen groen, oranje en rood wordt een ander geheim

onthuld.

•      In de verwantschap tussen blauw, rood en violet ligt nog een ander mysterie

verborgen.

De studerende die, door gebruik te maken van zijn intuïtie, deze drie geheimen begrijpt, heeft de sleutel tot de grotere cyclus gevonden en bezit de sleutel tot evo-

 

luerende ontwikkeling. Houd dus in gedachten dat, wanneer u de microkosmos bestudeert, dezelfde verwantschap zal worden aangetroffen en de poort tot "Gods Koninkrijk in u" zich zal openen.

 

Rood is ten opzichte van welk doel ook onmiskenbaar een van de moeilijkste kleuren om te beschouwen. Het wordt ongewenst geacht. Waarom? Omdat men het ziet als de kleur van kama of boze begeerte, en het beeld van het duistere, troebele rood in het emotielichaam van de onontwikkelde mens doemt altijd voor onze ogen op. Toch zal rood — in een ver verschiet de grondkleur zijn van een zonnestelsel en uit de volmaakte samenvloeiing van rood, groen en blauw zullen ten slotte het [221] voltooide werk van de Logos en het ideale zuivere witte licht voortkomen.

 

•      Het stelsel van activiteit was groen.

•      Het stelsel van liefde is blauw.

•      Het stelsel van macht zal rood zijn.

Door rood, blauw en groen dooreen te mengen, krijgt u — zoals u weet — wit; dan zal de Logos esoterisch "Zijn gewaden gewassen en wit hebben gemaakt in het bloed", zoals de microkosmos doet op kleinere schaal in het evolutieproces.

Violet. Merkwaardigerwijs  is de violette straal van Ceremoniële Wet of Orde een samenvoegende straal wanneer hij zich in de drie werelden openbaart. Zoals de samenvoegende straal van Liefde Wijsheid de synthese is van alle levenskrachten, voegt de zevende straal in de drie werelden alles samen wat met vorm te maken heeft. Op het eerste gebied is het leven in zijn zuiverste, hoogste aspect, samenvoe- gend en niet gesplitst; op het zevende gebied is de vorm in zijn dichtste, grofste en meest gesplitste aspect; het eerste wordt in de samenvoegende straal van liefde opge- nomen, terwijl op het andere wordt ingewerkt door de zevende straal.

Er wordt ook een synthese gevonden in het feit dat door bemiddeling van violet het deva  en het mensenrijk een punt van contact kunnen verkrijgen. Esoterisch is violet wit. Door het in elkaar opgaan van deze twee rijken bereiken de zeven Hemel- se Mensen volmaaktheid en voleindiging en worden esoterisch gezien als wit, het synoniem van vol¬maaktheid.

Een ander punt van synthese is het feit dat door de overheersing van deze zeven- de straal er een punt van samensmelting komt tussen het grofstoffelijk lichaam en het etherisch. Dit is van zeer groot belang in de macrokosmos en voor degene die meditatie bestudeert. Het is noodzakelijk deze samensmelting  en eenlijnigheid te bewerkstelligen voordat de leer, overgedragen naar het grofstoffelijk brein, op eni- gerlei wijze [222] nauwkeurig geacht kan worden. Het staat in nauw verband met de eenlijnigheid van de centra.

Ik heb getracht in de hier gegeven opmerkingen slechts te wijzen op richtlijnen van denken die, wanneer zij nauwkeurig worden gevolgd, tot verrassende resultaten kunnen leiden. Uit de studie van de kleuren en de gebieden, uit de studie van kleur, haar uitwerking op en verhouding tot de levenszijde en uit de studie van de vormzij- de van het denk¬vermogen, zal veel van grote waarde naar voren komen voor degene die meditatie bestudeert, mits hij altijd drie dingen doet:

 

1.            Dat hij tracht de esoterische kleuren te vinden, evenals hun juiste toepassing op de gebieden en centra, op de lichamen door middel waarvan hij zich openbaart en op de lichamen door middel waarvan de Logos zich openbaart (de zeven heilige planeten); op de ronden, op de rassen en op de cycli van zijn eigen individuele leven. Wanneer hij dit kan doen, houdt hij de sleutel tot alle kennis in handen.

2.            Dat hij poogt alle aangegeven waarheid toe te passen op zijn persoonlijke leven van dienst in de drie werelden en dat hij tracht zijn werkwijze in over- eenstemming te brengen met de door de Logos tot uitdrukking gebrachte methode door middel van de zeven stralen of invloeden. Hiermee bedoel ik dat hij door meditatie zijn leven systematisch en in geordende occulte cycli onder deze zeven grote invloeden brengt, waardoor een geordende schoon- heid in zijn openbaring van het Ego wordt teweeggebracht.

3.            Dat hij altijd in gedachten moet houden dat volmaaktheid, zoals wij haar kennen, slechts gedeeltelijk en niet werkelijk is, dat zelfs volmaaktheid zelf

— zoals zij door het menselijk denkvermogen wordt opgevat — slechts een illusie is en dat pas de eerstvolgende Logoïsche openbaring de uiteindelijke glorie zal onthullen. Zolang er verschillende kleuren bestaan, is er onvol- maaktheid. Geef er u rekenschap van dat kleur zoals wij haar kennen, een verwezenlijking is van een trilling die het menselijk oog raakt van een mens die een vijfde wortelras-lichaam  gebruikt in de vierde ronde op de vierde keten. Wat zal dan [223] kleur zijn wanneer zij wordt gezien door een mens van de zevende ronde in een zevende wortelras lichaam? Zelfs dan zal er een reeks kleuren van wonderlijke schoonheid zijn die buiten en boven zijn begrip gaat. De reden hiervan is dat slechts twee grote aspecten van Logo- isch leven geheel tot uitdrukking zijn gekomen en het derde zal alleen maar gedeeltelijk worden onthuld, wachtend op de nog grotere "Dag van over- winning’ om in volmaakte straling te ontvlammen. Dit woord "straling’ heeft een occulte betekenis en het is de moeite waard hierover na te denken.

 

 

3 september 1920

Door een standvastige trouw aan de eerstvolgende plicht en door onverschrok- ken voorwaarts te gaan komt de weg naar de Meester open te liggen en alle moeilijk- heden worden onderhand uit de weg geruimd. Door verheven mentale begrippen te formuleren en ze op het stoffelijk gebied tot uitdrukking te brengen wordt het mentaallichaam zodanig ontwikkeld dat het een altijd grotere instroming van het leven van boven toelaat. Door de gevoelens in evenwicht te brengen en de begeerten van dat gebied over te dragen naar dat van boeddhi ontwikkelt het vermogen zich om het hoger gezichtspunt zuiver te weerspiegelen. Door het stoffelijk lichaam te disciplineren en te louteren ontstaat de bekwaamheid datgene te verwezenlijken wat de innerlijke mens weet. Indien deze drie dingen in acht worden genomen, dan kan de wet werken en de bevrijding bespoedigen. De mensen vragen zichzelf af: hoe werkt de wet? Wat is ons aandeel bij het volbrengen van de handeling waardoor

 

de wet vrij begint te werken in het individuele leven? Eenvoudig trouw zijn, zoals tevoren is uiteengezet, aan de hoogste plicht en het persoonlijkheidsleven ordenen, zodat die plicht op volmaakte wijze kan worden vervuld.

 

 

De Esoterische en Exoterische Kleuren

 

In onze brief van vandaag gaat ons onderwerp, als tweede, over het gebruik van kleur en bespreek ik de wet van [224] overeenkomst en van kleur... De esoterische betekenis van de exoterische kleuren is nog niet in zijn geheel meegedeeld, zoals ik u al heb gezegd. Enkele hiervan zijn door H.P.B. gegeven, maar hun betekenis is niet voldoende begrepen. Ik geef u een aanwijzing die u verstandig in overweging moet nemen. Enkele van de in de Geheime Leer gegeven inlichtingen over kleur en klank hebben te maken met het eerste zonnestelsel en andere met een gedeelte van het tweede zonnestelsel. Het onderscheid is natuurlijk niet begrepen, maar als een grondwaarheid voor studie in de nieuwere school zal het veel onthullen. In deze uiteenzetting waar het de esoterische betekenis van de kleuren betreft, zou ik willen (zelfs ofschoon u het in de Geheime Leer kunt vinden) dat u er nu een tabel van maakt, om de grondslag te vormen van die mededelingen die ik misschien later zal geven.

 

Exoterisch                                      Esoterisch Purper                                                      Blauw Geel                                                      Indigo Roomkleur                                                      Geel

Wit                                                 Violet

Slechts vier kunnen er nu worden meegedeeld, maar indien zij op de juiste wijze worden begrepen, dan bevatten zij de sleutel tot de tegenwoordige vierde ronde en de geschiedenis ervan. Doordat dit de vierde keten is en de vierde ronde, zult u dan ook kunnen opmerken hoe in het getal vier de geschiedenis van het heden ligt. Vooral bij u die de leraren en studerenden worden van de komende generatie, zou ik erop willen aandringen de betekenis van wit in de zin van esoterisch violet te overdenken. Het is nu van speciale toepassing op de inkomende violette straal, de zevende straal die een van de drie hoofdstralen is in deze ronde. Hij oefent macht uit in verhouding tot de vier, op de vier en door de vier.

De esoterische kleuren van het exoterisch rood, groen en oranje kunnen nog niet worden meegedeeld aan het grote publiek, [225] ofschoon studerenden en aangeno- men chela’s, op het onderscheidingsvermogen  van wie kan worden vertrouwd, de nodige kennis kunnen verkrijgen indien zij zich hiervoor inspannen.

Ik zou hier op enkele andere hoofdzaken willen wijzen die het best behandeld kunnen worden door een beknopte beschouwing van de wet van analogie en overeenkomst. Wij zouden dan ook de volgende punten in ogenschouw kunnen nemen:

a.    Waarin de microkosmos en de macrokosmos met elkaar overeenkomen.

b.    De fundamentele overeenkomsten.

c.    Kleur in de microkosmos en in de macrokosmos.

Laat ons elk punt beknopt bespreken, want in het juiste begrip van de wet ligt het vermogen om op esoterische wijze te denken en achter de innerlijke bedoeling van het uiterlijke gebeuren te komen.

Microkosmische en Macrokosmische Overeenkomst

De verhoudingen tussen de microkosmos en de macrokosmos zijn nauwkeurig en bestaan niet alleen in grote lijnen, maar ook in onderdelen. Dit feit moet be- grepen en uitgewerkt worden. Naarmate de kennis toeneemt en men vorderingen maakt, en de bekwaamheid om te mediteren zich ontwikkelt tot het vermogen de hogere Triade via het oorzakelijke naar de persoonlijkheid over te dragen, zullen deze feiten steeds duidelijker in onderdelen tot uitdrukking komen, met als gevolg een volkomen begrijpen ervan. "Zo boven, zo beneden" is een lichtvaardig geuite gemeenplaats,  maar wordt weinig begrepen. Wat wordt er boven aangetroffen en wat zal daardoor beneden worden ontwikkeld?

Boven vindt u Wil, Liefde en Activiteit, of Kracht, Wijsheid en Intelligentie, de termen die we toepassen op de drie aspecten van goddelijke manifestatie. Beneden verschijnen achtereenvolgens deze drie:

a.    De persoonlijkheid drukt actieve intelligentie uit. [226]

b.    Het Ego drukt liefde of wijsheid uit.

c.    De Monade drukt macht of wil uit.

In de drie werelden van de persoonlijkheid hebt u:

a.    Het stoffelijke, dat een weerspiegeling uitdrukt van het aspect van activiteit.

b.    Het astrale, dat een weerspiegeling  uitdrukt van het aspect van liefde of

wijsheid.

c.    Het mentale, dat een weerspiegeling uitdrukt van het aspect van de wil of

macht.

 

Wat hebt u voor de kleuren van die drie lichamen exoterisch aangetekend?

a.            Het violet van het stoffelijke, zoals dit door het etherische  wordt uitge- drukt.

b.    Het roze of rood van het astrale.

c.    Het oranje van het mentale.

 

Wat hebt u in de Triade of de wereld van het drievoudig Ego?

a.    Hoger Manas, dat het aspect van activiteit of intelligentie uitdrukt.

b.    Boeddhi, dat het aspect van liefde of wijsheid uitdrukt.

c.    Atma, dat het aspect van wil of macht uitdrukt.

 

Nogmaals, hoe zijn de kleuren van die lichamen exoterisch aangegeven?

a.    Het blauw van de hogere manasische niveaus.

b.    Het geel van het boeddhisch niveau.

c.    Het groen van het atmisch niveau.

Zij verkeren in het proces van omvorming. U moet de overeenkomende verandering van kleur van het lagere naar het hogere bewerkstelligen. Voeg deze door mij nu meegedeelde inlichting bij die welke ik in een vroegere brief gaf over de overdracht van gerichtheid.

 

Er is een directe overeenkomst tussen:

a.    Het violet van het etherisch gebied en het blauw van het hoger mentale. [227]

b.    Het roze van het astraalgebied en het geel van het boeddhisch gebied.

c.    Het oranje van het mentaalgebied en het groen van het atmische gebied.

Het geheim van dit alles kan worden gevonden in de toepassing van de occulte wetten van meditatie.

 

U kunt nu ook weer de hele reeks kleuren hoger plaatsen en de overeenkomst in de Monade uitwerken.

 

a.    Het groen van het derde aspect.

b.    Het samenvoegend blauw of indigo van het tweede aspect.

c.    Het rood van het eerste aspect.

Ik zou er hier op willen wijzen dat, wanneer u tot het centrum van de evolutie van het stelsel terugkeert, de terminologie van deze kleuren zeer misleidend is. Het rood, bij voorbeeld, lijkt niet op dat wat op het lager gebied rood of roze wordt genoemd. Het rood, het groen en het indigo van deze hogere gebieden zijn in alle opzichten nieuwe kleuren van onvoorstelbare schoonheid en doorschijnendheid. Indien op de juiste wijze vertolkt, hebt u hier een toespeling op de overeenkomst tussen de microkosmos en de macrokosmos.

 

De kleuren hebben exoterisch te maken met de vorm. De krachten of hoeda- nigheden, geheimgehouden en verborgen door deze kleuren, hebben te maken met het leven dat zich in die vormen ontplooit. Door het gebruik van meditatie wordt de brug gevormd die deze twee verbindt. Meditatie is de uitdrukking van de intelligentie die leven en vorm, het zelf en het niet zelf, aaneenschakelt, en ooit zal in de drie werelden het proces van deze verbinding doorgaan op het gebied van het denk- vermogen dat het hogere en het lagere aaneenschakelt. Altijd zal er een volmaakte overeenkomst worden aangetroffen. Door meditatie zal dan ook die kennis komen die drie dingen teweeg zal brengen:

 

1.    De innerlijke betekenis aanwijzen van de exoterische kleur.

2.    Datgene in de hoedanigheden opbouwen wat die kleuren omsluieren. [228]

3.    De noodzakelijke omvorming teweegbrengen  van de kleuren van de per-

soonlijkheid naar de Triade en later van de Triade naar de Monade.

 

Het oorzakelijk lichaam vormt een synthese van deze kleuren in het leven van het reïncarnerend Ego, zoals de samenvoegende straal alle kleuren in de logoïsche openbaring samensmelt. Tracht in uw denken scherp vast te houden... dat kleuren de uitdrukkingen zijn van kracht of hoedanigheid. Zij verbergen of omsluieren de abstracte hoedanigheden van de Logos, terwijl die hoedanigheden in de microkos- mos in de drie werelden worden weerspiegeld als deugden of vermogens. Zoals dus de zeven kleuren de hoedanigheden in de Logos verbergen, zo komen deze deugden tot uitdrukking in het leven van de persoonlijkheid en treden door het beoefenen van meditatie aan het licht; zo zal elk leven worden gezien in overeenstemming met een kleur. Denk hierover na.

 

 

De Fundamentele Overeenkomsten

 

In de studie van deze overeenkomsten in de verschillende afdelingen van het geopenbaarde heelal en de toepassing van deze kleuren in hun juiste verhoudingen komt de schoonheid van het samenvoegend geheel tevoorschijn en wordt het micro-kosmisch leven verlicht. Laat ons het volgende in ruime algemene vorm opnoemen of classificeren en het aan degene die meditatie bestudeert, overlaten ze in detail uit te werken. Meer is op dit kritieke ogenblik niet mogelijk.

 

1.    Het drievoudige zonnestelsel.

.      De drievoudige zich ontwikkelende jiwa.

.      De drie aspecten van de Logos.

.      De drievoudige Monade.

.      De geestelijke Triade, het Ego.

.      De drievoudige persoonlijkheid.

.      De drie werelden van menselijke evolutie.

.      De drie personen van de Godheid. [229]

2.    De vier Lipika Heren.

.      De vier Maharadja’s.

.      De viervoudige lagere mens, het viervoud.

3.    De vijf gebieden van menselijke evolutie.

.      De vijf zintuigen.

.      De vijfvoudige afdeling van de Mahachohan.

.      Het vijfde beginsel van manas.

.      De vijf natuurrijken.

a.    Het minerale rijk.

b.    Het plantenrijk.

c.    Het dierenrijk.

d.    Het mensenrijk.

e.    Het geestelijke of bovenmenselijke rijk.

4.    De zeven stralen of hiërarchieën.

.         De zeven kleuren.

 

.         De zeven gebieden van openbaring.

.         De zeven Kumara’s.

.         De zeven beginselen van de mens.

.         De zeven centra.

.         De zeven heilige planeten.

.         De zeven ketens.

.         De zeven bollen.

.         De zeven ronden.

.         De zeven wortelrassen en onderrassen.

.         De zeven inwijdingen.

Waar ik de nadruk op wil leggen in deze tabel, is dat de overeenkomst van al deze bestaansvormen volkomen bekend is aan de adept in termen van bewustzijn, in termen van vorm en in termen van intelligentie. Hij kent de overeenkomst — indien ik het zo kan uitdrukken — in termen van kleur waar het de vorm betreft, in termen van klank waar het de levenszijde betreft en in termen van vitaliteit waar het de intelligentie of het werkzaamheidsaspect  betreft. Het loont de moeite over de hier gegeven uiteenzetting [230] na te denken, want ze houdt een verklaring in van een occult feit. Overeenstemmend met de drie benaderingswijzen, zoals wij die in onze vorige brief hebben behandeld, zullen wij de hierboven aangegeven termen gebruiken.