Lavoro esoterico nel XXI secolo

Come possiamo usare al meglio l'energia del nostro pensiero per inaugurare un'età più illuminata di amore e condivisione che tutti noi desideriamo vedere? Mantenere la visione richiede molta resistenza spirituale quando guerre e terrorismo ancora avvengono nel mondo e le ideologie materialiste condizionano gli affari internazionali. Come può la visione essere sostenuta in un mondo di inquinamento fisico e psichico, dove la cultura adolescenziale occidentale è così fortemente sessualizzata, e la scienza e la filosofia sono frammentate da un razionalismo riduttivo che guarda gli alberi ma non vede la foresta?

ToPer dare un senso a questi momenti di confusione, possiamo considerare i molti cambiamenti che avvengono nelle profondità della vita e che causano sconvolgimenti momentanei. Queste sono state esposte dal Tibetano attraverso i suoi insegnamenti: il più significativo, nel 1942, si riferiva a una potente linea di energia discendente che aveva la sua origine al di fuori della nostra vita planetaria. Comprendeva l'Avatar emanante e la sua relazione con il nostro Logos planetario, e includeva esseri così elevati come i Signori della Liberazione il cui potere è tale che persino a Shamballa "l'aspetto della vita veniva stimolato attraverso la loro azione in modo quasi violento". Questa linea di energia passò attraverso il regno umano fino ai regni subumani, e fu la causa dei drammatici cambiamenti di cui l'umanità stava soffrendo in quel momento - poiché il passato e il futuro entrarono rapidamente in conflitto. Al momento della stesura del testo, il Tibetano osservò che queste energie avevano raggiunto il punto più basso, bloccando nuove ispirazioni e nuovi semi di speranza da cui dipendeva il futuro. Il loro punto di ascensione era iniziato, producendo trasmutazioni e astrazioni concettuali. *

Dal 1942, momento culminante in cui le forze della luce hanno trionfato su quelle del male, l'afflusso planetario di luce è aumentato costantemente, sia spiritualmente che fisicamente. L'intensità di questa luce che risplende nel subconscio collettivo ha messo in moto un flusso costante di momenti redentivi in quanto aspetti del Guardiano della Soglia della razza che vengono portati davanti all'opinione pubblica per una risoluzione.1

Il ruolo di un gruppo esoterico non è quello di focalizzare il suo potere specificamente su un'area di crisi planetaria in quanto ciò potrebbe alimentare il conflitto, ma piuttosto di lavorare con percorsi consolidati di energia planetaria in un modo più generale per rafforzare l'efficacia della luce e della buona volontà ovunque si trovi. Ciò comporta un allineamento con il Proposito evolutivo di base diretto da Shamballa, amplificato dalla Gerarchia e diretto al servizio dell'umanità in questo particolare momento.

L'evoluzione sociale (che riguarda l'antahkarana dell'umanità nel suo complesso) ha progredito a passi da gigante dal tempo degli scritti del Tibetano. Inoltre, la capacità di Internet di portare istantaneamente eventi internazionali direttamente nelle case delle persone sta sensibilizzando anche i cuori più duri nei confronti delle gravi condizioni degli altri in tutto il mondo. Strazianti disastri naturali, molti dei quali sono previsti dal Maestro Tibetano, stanno generando un senso di sofferenza come in una sola famiglia globale; e mentre questa sensibilità cresce, è imperativo che il Nuovo Gruppo di Servitori del Mondo sostenga la visione in coerenza con il suo motto, la "Gloria dell'Uno".

Il centro ajna del Signore del Mondo sta ora canalizzando luce attraverso il Nuovo Gruppo di Servitori del Mondo con la chiarezza di un laser, e il piano mentale è di conseguenza colmo di idee seme e di nuovi approcci verso i problemi dell'umanità. Possiamo vedere la prova di ciò nella prodigiosa attività della comunità delle ONG; è opinione condivisa che ce ne siano circa 40.000 che lavorano a livello internazionale e letteralmente milioni che operano a livello nazionale. Tutto ciò rappresenta una grande dimostrazione di buona volontà.

Vediamo l'influenza del Nuovo Gruppo di Servitori del Mondo anche nella ridistribuzione del denaro per scopi spirituali, espresso dalla crescita del fatturato nel settore non profit globale e si stima che si tratti di oltre 1 trilione di dollari che, se fosse un nazione, la renderebbe l'ottava economia più grande del mondo.2 In 6 dei 16 paesi per i quali sono disponibili dati ONU, "i non profit impiegano il 10% o più della forza lavoro totale, rendendoli uno dei maggiori datori di lavoro di ogni altra industria in questi paesi."3 Tenendo presente che il denaro è energia cristallizzata e che la sua accumulazione egoistica equivale a bloccare il flusso circolatorio divino, questo è un segno incoraggiante di una crescente tendenza verso un futuro di condivisione cooperativa. Combinato con altri fattori come le iniziative pubbliche costantemente attive per cause caritatevoli, un crescente slancio si sta sviluppando verso il momento in cui la brama dell'oro sarà soppiantata dal grido spirituale: "Che i fuochi della divinità brucino tutte le scorie. Che l'oro puro emerga. Dammi l'oro dell'amore vivente da spargere sui figli degli uomini".

Poiché il centro ajna del Nuovo Gruppo dei Servitori del Mondo si sta rapidamente allineando con lo scopo creativo del Signore del Mondo, questo gruppo sta davvero diventando un organismo vivente "che corre verso il futuro lungo una linea retta con l’occhio fisso alla meta ed alla luce splendente”. Tra l'altro, questa luce sta preparando la strada per la ricomparsa dell’Istruttore del Mondo, poiché il centro ajna è particolarmente correlato all'occhio destro attraverso il quale viene trasmessa l'energia buddhi. La visione è un processo a doppio senso e questo occhio d'amore trasmette la luce con la quale sarà visto e riconosciuto per quello che è.

* rif: Introduzione a I Raggi e le Iniziazioni

1. L'Esteriorizzazione della Gerarchia p 494 ed. ingl.
2. Global Civil Society – Dimensions of the Non Profit Sector, pp 8-9 http://ccss.jhu.edu/wp-content/uploads/downloads/2011/08/Global-Civil-Society-I.pdf
3. Johns Hopkins Institute for Policy Studies report http://www.jhsph.edu/news/news-releases/2013/lester_nonprofits.html