[93]

В этих Правилах Магии выражены законы творческой работы и те средства, при помощи которых человек может фун­кционировать как воплощенная душа. В основном, они не имеют отношения к правилам, определяющим развитие чело­века. Конечно, можно многое узнать в связи с ними, так как человек растет благодаря творческой работе и пониманию, но не в этом основной акцент учения.

В результате постепенно возрастающего синтеза медитативного процес­са, проводимого душой на своем собственном плане и стремящимся, человек проявляет (в физическом моз­ге) точку света, которая оккультно зажглась на плане ума. Свет всегда выражает две вещи: энергию и ее прояв­ление в какой-либо форме, так как свет и материя – это сино­нимы. Мысль человека и идея души нашли свою точку сопри­косновения, и возник зародыш мыслеформы. Эта мыслеформа, когда она будет завершена, в той мере воплотит Великий План (над которым работает Иерархия), в какой человек спо­собен видеть, усваивать и воплощать его на ментальном плане. На ранних стадиях человеческого устремления, на первых ша­гах по Пути Ученичества и в период принятия первых двух посвящений этот процесс обозначается словом «Служение». Поначалу человек, как бы на ощупь, улавливает идею единства Жизни, проявляющуюся как Братство, существующее между всеми фор­мами этой божественной Жизни. Этот субъективный идеал постепенно ведет к пониманию пути, на котором это сущностное родство может быть проявлено. Можно видеть, как оно находит свое выражение в гуманитарных усилиях по всей Земле, в организациях, создаваемых для облегчения страданий людей и [94] животных, и во всемирных усилиях, направленных на улучшение внутренних отношений между нациями, религиями и отдельными группа­ми.

В настоящее время достаточное количество человеческих единиц соприкоснулось с иерархическим планом, так что можно определенно сделать вывод, что коллективный мозг человеческого семейства (той сущности, которую мы называем четвертым царством Природы) стал восприимчив к видению и сформировал свою светящуюся форму на ментальном плане. Позднее представление людей о служении и о «Я» станет другим и будет найдена более адекватная форма выражения, однако на сегодняшний день удовлетворяет данная.

Мыслеформа, создаваемая стремящимся, вызывается к жизни благодаря фокусированным энергиям души и переориентиро­ванным силам личности. Процесс этот распадается на три ста­дии:

1. Период, в течение которого стремящийся старается до­стичь того внутренне спокойного направленного внимания, которое позволит ему услышать Голос Безмолвия. Этот голос посредством символов и анализа жизненного опыта открывает ему те планы и цели, воплощением которых он может заняться. Соответственно его уровню развития этими планами могут быть:

а)  уже материализовавшиеся планы, которые проявились на фи­зическом плане в форме группового служения, в котором стремя­щийся может участвовать и интересам которого он может подчинить свои собственные интересы;

б)  план или часть плана, воплотить которую, так чтобы она проявилась в виде групповой активности на физиче­ском плане, является его индивидуальной привилегией. Задача одних стремящихся заключает­ся в том, чтобы помогать тем группам, которые уже фун­кционируют. Задача других – вызвать к жизни такие формы активности, которые пока еще находятся на субъективном плане. Только те стремящиеся, которые освободились от лич­ностных амбиций, могут по-настоящему сотрудничать во втором аспекте работы. Поэтому: «Убейте амбицию!».

2. Период, когда он приучает себя ясно слышать и правильно интерпретировать внутренний голос души и глубоко размышлять над полученным посланием. Во время этого периода «Энергия циркулирует». Устанавливается постоянный ритмический отклик на мыслительную энергию души, и, образно говоря, имеет место непрерывная циркуляция силы между тем центром энергии, который мы называем душой на ее соб­ственном плане, и тем центром силы, который является человеческим суще­ством. Энергия проходит по «нити», которая называется сутратмой, и устанавливает вибрационную связь между моз­гом и душой.

Здесь можно дать интересную информацию, поскольку я стараюсь в данных инструкциях прослеживать аналогию между различными аспектами божественности, как они выражаются и в человеке, и в макрокосме, Небесном Человеке.

[95]

Древняя йога времен Атлантиды (которая дошла до нас не полностью и известна как учение о йоге центров) передает нам знание о том, что отражением сутратмы в человеческом организме яв­ляется позвоночник с его тремя нервными каналами. Левый канал называется «ида», правый – «пингала», центральный канал – «сушумна». Когда отрицательные и положительные силы тела, которые проявляются через нервные пути иду и пингалу, урав­новешены, эти силы могут подниматься и спускаться по цен­тральному каналу в мозг и из него, без помех проходя через центры вдоль позвоночника. В этом случае имеем совершенное вы­ражение души в физическом человеке.

В действительности каналы позвоночника являются аналогией сут­ратмы, связующей физического человека с душой, так как по сутратме, в свою очередь, передается положительная энергия [96] духа, отрицательная энергия материи и уравновешивающая энергия души, причем достижение равновесия между ними – это нынеш­няя задача человечества. В период последующих посвяще­ний позитивное воздействие духовной энергии приходит на смену уравновешивающему действию силы души, но это дальнейшая стадия, которая пока не должна занимать стремящегося. Пусть он найдет «Благородный Средний Путь» между пара­ми противоположностей и тогда обнаружит, что силы, кото­рые он использует на физическом плане, проходят по цен­тральному нервному каналу позвоночника. Это произойдет, когда передача света и истины в физический мозг через центральный канал связующей сутратмы действительно начнет проходить, принося явную пользу. Идеи и концепции, посту­пающие (говоря символически) через отрицательный сутратмический канал выражают благие намерения, но им недостает силы, и они не реализуются. Они эмоционально окрашены и им не хватает той организованной, четко проработанной формы, которую мо­жет дать чистый ум. Идеи и концепции, поступающие через положительный канал (образно говоря), вызывают слишком быстрое осаждение и мотивируются личностной амбицией властвующей ментальности. Ум всегда эгоисти­чен, самоцентрирован и выражает личностную амбицию, которая содержит в себе зародыш собственного уничтожения.

Однако, когда используется сутратмическая сушумна, центральный канал и его энергия, душа, как маг­нетический интеллектуальный создатель передает свои энер­гии. Тогда планы могут разрабатываться в соответствии с божественной Целью и осуществляться созидательная деятельность «в свете». Точка эгоического и лунного контакта всегда излучает точку света, как мы усвоили из Правил Магии; она имеет свой фокус в той точке сутратмы, соответствием которой является свет в голове стремящегося.

3. Период, когда он издает Священное Слово и, сое­динив его с голосом Эго, или Души, приводит в движение мен­тальную материю для построения своей мыслеформы. Имен­но человек на физическом плане издает теперь Слово и делает это четырьмя способами:

[97]    

• а)  он становится воплощенным Словом и стремится «быть тем, кто он есть»;
• б)  он издает Слово внутри себя, пытаясь делать это уже как ду­ша. Он визуализирует себя в виде души, выдыхая энер­гию посредством этого Слова через всю оживляемую душой систему – свои ментальный, эмоциональный, жизненный и физический инструменты;
• в)  он издает Слово буквально, непосредственно на физическом пла­не, воздействуя на все три типа материи в тех, кто окру­жает его. Все это время он «устойчиво удерживает ум в свете» и стабильно сохраняет свое сознание в сфере ду­ши;
• г)  параллельно он осуществляет (и это самая трудная ста­дия) устойчивую визуализацию мыслеформы, через которую он надеется выразить тот аспект Плана, с кото­рым он соприкоснулся и который он надеется активно воплотить в своей жизни и в собственном окруже­нии.
•  

По-настоящему возможным это становится только тогда, когда между душой и мозгом установлена устойчивая связь. Данный процесс включает в себя способность мозга регистрировать то, что ду­ша видит и осознает в Царстве Души. При этом имеет место параллельная активность ума, так как стремящийся должен интерпретировать свое видение, пользуясь конкретной интел­лектуальной способностью, чтобы в должное время и в дол­жной форме точно выразить то, что он познал. Это очень нелегкая задача, но стремящемуся, в конечном итоге, придет­ся научиться, будучи в полном сознании, выражать себя более, чем одним способом, причем одновременно. Он начинает обу­чаться тройственной активности. «Древний Комментарий» излагает это так:

[98] «Солнечная Сфера светится во всем своем лучезарном вели­колепии. Просветленный ум отражает солнечную славу. Лун­ная сфера поднимается из центра к вершине и преображается в сияющее солнце света. Когда эти три солнца суть одно, вы­является Брахма. Рождается озаренный мир».

Это буквально означает, что, когда душа (символизируе­мая Солнечной Сферой), ум и свет в голове образуют одно целое, созидательное могущество Солнечного Ангела может проявиться в трех мирах и создать форму, через которую его энергия сможет активно себя выражать. Лунная сфера – это символический способ обозначить солнечное сплетение, ко­торое в итоге должно сделать две вещи:

1. Сплавить, или слить, энергии двух низших центров силы;
2. Поднять эти сплавленные энергии, так чтобы, соединившись с энергиями других, высших центров, они могли достичь головы.

Все вышесказанное – это учение и теория, которые необходимо воплотить в практический эксперимент, опыт и сознательную активность стремящегося.

Я бы хотел указать также на природу служения, которое все че­ловечество в целом исполняет в общем плане эволюции. Рассматриваемое правило относится не только к отдельным индивидуумам, но и к предопределенной активности четвер­того Царства Природы. Через медитацию, дисциплину и слу­жение человек расширяет в лучезарный свет, освещающий три мира, ту точку света, которая зажглась во время его инди­видуализации в прошедших веках. Это находит свое отраже­ние в свете в голове. Так устанавливается связь, которая делает возможной не только вибрационную синхронизацию, но и излучение и проявление магнетической силы, что позволяет распознавать ее в трех мирах тем, кто непосредственно окружает че­ловека.

[99] Так обстоит дело в человеческом царстве. По мере того как степень его просветленности усиливается и его свет становится более мощным, его воздействие на дочеловеческие царства становится аналогичным воздействию индивидуаль­ной души на свое отражение, на человека в физическом вопло­щении. Я говорю «аналогичным» в смысле причины, а не след­ствий. Отметьте эту разницу. Человечество макрокосмично по отношению к дочеловеческим состояниям сознания – на это верно указывала Е.П.Б.. Воздействие на эти меньшие, более ма­териальные состояния, в основном, четверичное:

1. Стимуляция духовного аспекта, выражающегося как душа во всех формах, таких как форма минерала, цветка или жи­вотного. Позитивный аспект энергии во всех этих формах усиливается, порождая, например, радиоактивное излучение в минеральном царстве. В этом заключается намек на природу того процесса, который положит конец нашему планетному существованию и в конечном итоге – нашей Солнечной системе. В раститель­ном царстве результатом такой стимуляции будет демонстрация возросшей красоты и многообразия, а также эволюция новых видов, назначение которых невоз­можно объяснить тем, кто еще не посвящен. Одним из результатов бу­дет создание питательных форм, которые будут служить потребностям низших дэв, или ангелов.

В животном царстве результатом будет упразднение боли и страдания и возврат к идеальным условиям Сада Эдема. Когда человек функционирует как душа, он исцеляет, он сти­мулирует и оживляет, он передает духовные силы Вселенной, и все вредоносные эманации и разрушительные силы встречают препятствие в человеческом царстве. Зло и его влияние сильно зависит от человечества, которое может быть его фун­кциональным каналом. Назначение человечества – передавать силу и оперировать ею. На ранних стадиях – стадиях неведения – это при­водит к разрушительным, вредным последствиям. Позднее, когда действие осуществляется под влиянием души, сила на­правляется правильно и мудро и порождает добро. Действи­тельно, истина в том, что «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне, ожидая откровения Сынов Божиих».

[100] 2. Привнесение света. Человечество есть планетарный носитель света, передающий свет знания, мудрости и понима­ния – в эзотерическом смысле. Эти три аспекта света несут три аспекта энергии души в душу во всех формах через по­средство Анима Мунди, Мировой Души. С физической точки зрения это можно осознать, если оценить разницу между ос­вещением на нашей планете сегодня и пятьсот лет назад, – взгляните на наши залитые светом города, на поселки, светя­щиеся в ночи своими улицами и домами, на наши аэродромы, освещенные прожекторами и обозначаемые сигнальными огнями, на океаны в точках освещенных кораблей и на воздушные суда, блестками света прочерчивающие небо.

Это все не что иное, как результат возрастающего просветления человека. Его аспект просветленного знания сделал все это возможным. Кто может сказать, что произойдет, когда станет доминировать аспект мудрости? А когда оба будут сплавлены пониманием, душа обретет контроль в трех мирах и во всех царствах природы.

3. Передача энергии. Смысл этого может быть понят пока только концептуально, но не фактически, и состоит в том, что человеческое царство воздействует на три дочеловеческих царства. Когда нисходящий Треугольник духа и восходящий треугольник материи встречаются своими вершинами в чело­вечестве, тогда может быть обретена точка равновесия. В прогрессе и одухотворении человека заключается надежда мира. Сам род человеческий является мировым Спасителем, и все мировые Спасители были лишь его символом и гарантией.

4. Слияние дэва, или ангельской, эволюции с человеческой эволюцией. Это тайна, которая разрешится когда че­ловек достигнет [101] сознания своего собственного Солнечного Ангела и обнаружит, что это тоже всего лишь форма жизни, которая, послужив своей цели, должна быть оставлена. Ангельская, или дэва-эволюция есть одна из великих линий силы, существующих в божествен­ном выражении, и Солнечные Ангелы, Агнишватты «Тайной Доктрины» и «Трактата о Космическом Огне», принадлежат – в своем аспекте формы – к этой линии.

Так служит человечество, и в результате со­знательного развития способности к служению, роста сознательного по­нимания индивидуального вклада в осуществление плана, а также готовности личности подчиниться ду­ше, человечество неуклонно прогрессирует в направ­лении своей цели – мирового служения.

Можно ли добавить здесь кое-что для того, чтобы осуществление этого стало практической целью вашей жизни? Вредные магнетиче­ские условия, как результат неправильного применения че­ловеком силы, являются причиной зла в окружающем нас ми­ре, включая три дочеловеческих царства. Как можем мы как индивидуумы изменить такое положе­ние дел? Культивируя в себе Непричинения вреда. Поэтому изучите себя с этой точки зрения. Изучите свое ежедневное поведение, слова и мысли, чтобы сделать их максимально безвредными. Настраивайтесь на такие мысли о себе и других, которые были бы конструктивными и позитивны­ми, а, следовательно, безвредными по своим последствиям. Изучайте свое эмоциональное воздействие на других, так что­бы никакое ваше настроение, депрессия или эмоци­ональная реакция не смогли повредить вашему собрату. В этой связи помните, что неуместное или неверно направленное яростное ду­ховное устремление и энтузиазм очень легко могут причинить вред вашему собрату, так что следите не только за своими не­правильными тенденциями, но и за проявлениями своих до­бродетелей.

Если непричинение вреда станет ключевой нотой вашей жизни, это будет больше способствовать правильным гармоничным состояниям вашей личности, чем любое усердие, направленное на другое. Глубокое очищение благодаря стремлению быть безвредным сильно способствует ис­коренению неправильных состояний сознания. Поэтому следите за этим и внесите эту идею в [102] свой ежевечерний ретроспективный анализ дня.

Я бы посоветовал каждому, кто читает эти страницы, на­чать свою духовную жизнь сначала. Я бы сказал ему: забудь все прошлые достижения, преисполнись усердием и сконцен­трируйся на Плане.

К настоящему времени несомненно достигнут прогресс в обретении группового сознания, и меньший интерес проявляется к отдельному «я». Несомненна большая вера в Закон Добра, который ведет все творение к конечному совершенству, и благодаря это­му проявляется способность отвернуться от индивидуаль­ных дел и устремиться к осуществлению всеобщей Цели. Такова наша задача и конечная цель. Охватыва­ющее видение, глубокое понимание и расширенный горизонт являются основными составляющими любой работы под ру­ководством Иерархии адептов; стабилизация сознания в те­чение жизни и осознание фундаментального единства всего сущего должны быть достигнуты прежде, чем человеку можно бу­дет доверить определенные знания, Слова Могущества и управление теми силами, которые приводят субъективную ре­альность к высшему проявлению.

Таким образом – говорю вам сейчас я, более старший и, возможно, более опытный ученик и работник в великом ви­нограднике Господнем – практикуйте непричинение вреда с усердием и пониманием, так как оно (если правильно и искренне выпол­няется) – разрушитель всех ограничений. Причинение вреда основано на эгоизме и эгоцентрической позиции. Это прояв­ление сил, сконцентрированных для самоукрепления, само­возвеличивания и удовлетворения личных желаний. Непричинение вреда есть выражение жизни человека, который осознает себя пре­бывающим везде, который живет сознательно как душа, чьей природой является любовь, а методом – вмещение, и для которого все формы одинаковы тем, что вуали­руют и скрывают свет и являются всего [103] лишь экстернализациями (или воплощениями) единого Беспредельного Бытия. Позвольте напомнить, что осознание этого проявится в истинном понимании того, что действительно нужно брату, без сентиментальности и практических соображений. Это приведет к тому молчанию, которое вырастает из безраз­личного отношения к своему отдельному «я». Это вызовет тот немедленный отклик на действительную потребность, который характерен для Ве­ликих, видящих за внешним явлением внутреннюю при­чину, производящую условия, отмечаемые во внешней жизни; таким образом, из этой точки мудрости могут быть даны истинная помощь и руководство. Непричинение вреда привносит в жизнь рассу­дительность, осторожность в суждениях, немногословность, способность воздерживаться от импульсивного действия и некритический дух. Так обеспечивается свободное проявление сил истинной Любви и тех духовных энергий, которые оживотворяют личность, приводя в результате к правильному действию.

Итак, пусть непричинение вреда станет ключевой нотой ва­шей жизни. Ваш ежевечерний ретроспективный просмотр дня должен проходить исключительно в этом направлении; разделите его на три части, анализируя:

• 1.  Непричинение вреда мыслью. В первую очередь, это обеспечи­вает контроль над своей речью.
• 2.  Непричинение вреда эмоциональной реакцией. Это при­водит к тому, что человек становится каналом для аспекта души, выражающего любовь.
• 3.  Непричинение вреда действием. Это приводит к гармонии, искусному действию и высвобождению творческой воли.
•  

Эти три подхода к данной теме нужно изучать, исходя из их влияния на ваше собственное «я» и ваше развитие, а также исходя из их вли­яния на тех, с кем вами осуществляется контакт, и на окружающих.

Здесь я хочу заметить, что мои советы и наставления основаны на опыте оккультной работы. Вы не обязаны им подчинять­ся. Мы стремимся готовить и обучать разумных служителей расы, [104] которые развиваются благодаря усилиям, инициированным ими самими, благодаря свободе действия и различению при выборе метода, а не путем безоговороч­ного послушания, пассивного молчаливого согласия и слепого подчинения. Не будем это за­бывать. Если какое-нибудь указание и поступит от того субъективного сообщества наставников, скромным членом которого я являюсь, пусть оно совпадает со склонностями ва­шей собственной души и побуждениями вашего высшего «Я».

Прежде чем продолжить анализ настоящего и предыду­щего Правил, поскольку Правила II и III – две половины одного це­лого, мне хотелось бы напомнить вам, что в данной серии меди­таций над этими древними формулами мы касаемся магиче­ской работы стремящегося, как сотрудника в работе Великой Белой Ложи. Мы имеем дело с методами Белой магии. По­звольте также напомнить, что магическая работа нашей пла­нетарной Иерархии заключается в раскрытии психэ в мире форм, так чтобы нераскрытый цветок души мог быть взлелеян и выращен таким образом, чтобы сияющая слава, маг­нетическая сила и (в конечном итоге) духовная энергия смогли проявиться через форму. Так можно увидеть могущество трех Лучей божественного Проявления:

• Первый Луч........................ Духовная энергия
• Второй Луч........................ Магнетическая сила
• Третий Луч......................... Сияющая слава
•  

Эти Лучи имеют свои микрокосмические отражения в ауре совершенного человека.

• Первый Луч.... Монадический.. Духовная энергия..... Головной центр
• Второй Луч.... Эгоический........ Магнетическая сила Сердечный центр
• Третий Луч..... Личности............ Сияющая слава......... Солнечное сплетение
•  

Вы можете спросить, почему я не называю горловой центр? Потому что центры под диафрагмой символизируют, в основном, личностное низшее «я» и в своем синтезирую­щем центре, солнечном сплетении, выражают магнетическую силу аспекта материи в человеке. Горловой центр вовлекается в возрастающую [105] творческую активность, по мере того как личность отзывается на душу.

Сейчас давайте рассмотрим конец предыдущего правила: «Низший свет направляется вверх; больший свет освещает три, и происходит работа четырех».

Что такое этот низший свет? Учащийся должен помнить, что для нынешних целей ему необходимо рассмотреть три тела света:

Имеется тело сияющего света – тело самой души, находящееся на ее собственном пла­не, которое часто называется Карана Шарира или каузальное тело.

Имеется жизненное, или эфирное, тело, проводник праны, представляющее собой тело золотого света или, вернее, про­водник цвета пламени.

Имеется тело «темного света», что, оккультно говоря, оз­начает латентный свет физического тела, свет, скрытый в самом атоме.

Об этих трех типах энергии говорится в «Древнем Коммен­тарии» в следующих символических выражениях:

«Когда сияющий свет Солнечного Ангела соединяется с зо­лотым светом космического посредника, это вызывает из тьмы прилив света ану, частицы».

«Космический посредник» – это термин, данный эфирному телу, которое представляет собой составную часть вселенско­го эфира. Именно через эфирное тело протекают все энер­гии, излучаемые как душой, так и Солнцем или планетой. По этим жизненным линиям огненной сущности осуществляются все контакты, не исходящие непосредственно от осязаемого мира.

Темный свет крошечных атомов (ану), из которых состоит фи­зический проводник, отзывчив к стимуляции этого про­водника со стороны души, и, когда человек отдается контролю души, свет [106] лучится по всему его телу. Это проявляется в излучении яркого сияющего света, исходящем от тел адептов и святых.

Когда сияющий свет души сливается с магнетическим све­том жизненного тела, он до такой степени стимулирует атомы физического тела, что каждый атом становится, в свою оче­редь, крошечным излучающим свет центром. Это становится возмож­ным только тогда, когда голова, сердце, солнечное сплетение и центр у основания позвоночника соединяются особым об­разом, как именно – один из секретов Первого посвящения. Когда эти четыре центра находятся в тесном взаимодействии, «основание треугольника», как его символически называют, готово для магической работы. Другими словами эту четверку можно описать следующим образом:

• а)  физическая материальная форма со своим центром у основания позвоночника;
• б)  жизненное тело, работающее через сердечный центр, где находится жизненный принцип. Активность этого тела в результате стимуляции проявляется через кровообращение;
• в)  эмоциональное тело, работающее через центр солнеч­ного сплетения;
• г)  головной центр, прямой агент души, и ее интерпрета­тор, ум.
•  

Когда эти четверо находятся в полном согласии и выровнены друг с другом, становится возможной работа по прохождению посвящений с активным ученичеством в периоды между ними. До того такая работа не может проводиться. Предвестником скорого принятия по­священия является для стремящегося символическое событие в виде появления света в голове.

На этой стадии свет души проникает в область шишковид­ной железы; здесь он вызывает излучение эфиров в голове, жизненных дуновений, это стимулирует атомы мозга, так что их свет [107] сливается с двумя другими: с эфирным светом и светом души, в результате чего появляется внутреннее лучезарное солнце, которое стремящийся начинает сознавать в своем физическом мозгу. Часто учащиеся говорят о появлении рассеянного света, или свечения, – это свет атомов физического плана, из которых состоит мозг; позже они могут говорить о том, что видится как солнце в голове. Это восприятие соприкосновения эфир­ного света со светом физических атомов. А потом они осознают очень яркий электрический свет – это свет души плюс эфирный и атомный свет. При этом они часто видят тем­ный центр внутри сияющего солнца. Это проход на Путь, открывающийся благодаря «воссиянию света над дверью».

Учащиеся должны помнить, что можно достичь высо­кой стадии духовного сознания, так и не увидев никакого си­яния в мозгу. Это, впрочем, довольно часто бывает и в большой ме­ре определяется типом физического тела, прошлой кармой и достижениями, а также умением стремящегося осадить «могущество сверху» и устойчиво удерживать эту энергию в мозговом центре, в то время как сам он в медитации отделяется от аспекта формы и может невозмутимо наблюдать эффект.

Когда все это происходит (а это не цель работы, но про­сто показатель, который нужно зарегистрировать в сознании и затем отбросить), то следующая за этим стимуляция вызывает реакцию физического тела. Магнетическое могущество света в голове и сияющая сила души производят стимуляцию. Центры на­чинают вибрировать, и их вибрация пробуждает атомы мате­риального тела, так что в конце концов силы вибрирующего эфирного тела настраивают даже самый низший центр в унисон с самым высшим. Таким образом, огни тела (сумма энергии атомов) вовлекаются в [108] большую активность и, наконец, эта огненная энергия поднимается вверх по позвоночнику. Все это происходит благодаря магнетическому контролю души, которая восседает «на троне между бровями».

Здесь вступает в действие один из приемов йоги – абст­рагирование, или удаление. Поскольку три света слились, центры возбуждены и атомы также вибрируют, человек пол­учает возможность центрировать все три света в голове по своей воле. После чего, благодаря волевому акту и знанию оп­ределенных Слов Могущества, он может войти в состояние самадхи и удалиться из своего тела, унося свет с собой. Таким образом, больший свет (три соединенных света) освещает три мира человеческого выражения, «свет направляется вверх» и освещает все сферы человеческого сознательного и бессоз­нательного опыта. В оккультных писаниях Учителей это вы­ражено в следующих словах:

«Тогда на лбу Божественного Быка появляется свет, и око его излучает сияние. Его голова с ее магнетической силой похожа на ослепительное солнце, а из лотоса головы исходит путь света. Этот путь ведет в Большую Сущность, рождая живой огонь. Божественный Бык видит Солнечного Ангела и узнает этого Ангела как свет, в котором он идет».

Затем осуществляется работа четырех. Четверо соедини­лись. Солнечный Ангел отождествился со своим инструмен­том, жизнь оболочек подчинена жизни внутренней божест­венности; свет оболочек слился со светом души. Голова, сердце и основание позвоночника геометрически выровнены, и тогда становятся возможными определенные события.

В этих двух Правилах заложено основание магической ра­боты души. Давайте для ясности перечислим стадии:

• 1.  Солнечный Ангел начинает работу над посвящением Лич­ности. [109]  
• 2.  Он перестает расходовать свои силы на пред­приятия души в Духовном Царстве и сосредотачивает свое внимание на предстоящей работе.
• 3.  Он входит в глубокую медитацию.
• 4.  Устанавливается магнетическая связь с инструментом в трех мирах.
• 5.  Инструмент, человек, откликается и тоже входит в ме­дитацию.
• 6.  Работа проходит определенные стадии и с циклической ак­тивностью.
• 7.  Свет души проливается вниз,
• 8. Свет жизненного тела и физической формы синхронизи­руется со светом в голове.
• 9.  Центры активизируются.
•  10. Свет души и оба других аспекта света становятся настолько интенсив­ными, что теперь вся жизнь в трех мирах просветляется.
•  11. Происходит выравнивание, работа ученичества и посвяще­ния становится возможной и производится согласно Зако­ну Бытия.
•