Navigate the Chapters of this Book

РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ - ЛИЧНЫЕ ИНСТРУКЦИИ УЧЕНИКАМ - Часть 10

 

В грядущем году пусть “радость будет вашей силой”. Это возможно лишь тогда, когда могущество, воля и сила сплавлены с любовью, мудростью и мастерством в действии и речи. Моя сила – ваша сила, а осеняющая забота вашего собственного Учителя всегда с вами.

 

Август 1946

Мой Брат,

(И это в самом полном смысле.) Начну эту инструкцию для вас с двух утверждений. Прежде всего, в обсуждении той работы, которую я начал в 1919 году и о которой докладывал Иерархии – двадцать лет работы плюс шесть лет работы в течение войны – ваше имя упоминалось постоянно, равно как и имена ваших товарищей-учеников. Обсуждение происходило между Учителем Морией (вашим Учителем), Учителем К.Х., Учителем Р., в чьих руках находится реабилитация Европы, и мной. Комментарий вашего Учителя был таков: “Я искренне доволен им. Жизнь самозабвения приспособила его для всемирной гуманистической работы на это воплощение и на следующее”.

Второе утверждение, которое я хочу сделать, состоит в том, [594] что – отдавая жизнь и здоровье – вы столкнулись с периодом служения, беспрецедентного для вашего опыта. Я наблюдал за вашим развитием в течение пятнадцати лет с тех пор, как вы перешли в мой Ашрам, чтобы пройти определённую тренировку. Позже она даст вам возможность занять должное положение в Ашраме вашего собственного Учителя – положение, сходное с положением А.А.Б. в Ашраме К.Х. Вы учились и продвигались быстро, и будет правильно и справедливо, если вы будете об этом знать. У вас есть определенные трудности в использовании энергии Первого Луча, которые следует преодолеть. Любые ошибки, которые вы, возможно, делали посредством жестких суждений и их физического выражения в речи, просто свойственны процессу обучения правильному использованию энергии души. Такова ваша теперешняя проблема.

Всякий раз, когда энергия Первого Луча проходит через вас, она приводит к малому или большому кризису в ваших отношениях с другими. Вам необходимо обрести более широкое и искреннее расположение ваших товарищей (что необходимо для взаимопонимания), особенно тех, кто является вашими сотрудниками в моей работе. Когда придет время, это достижение принесет вам хорошие дивиденды, если ваши товарищи-учащиеся будут приветствовать ваше лидерство. Они готовятся это сделать, но им будет не хватать той любви и тех мелочей (зачастую поучительных мелочей), посредством которых способна управлять ситацией А.А.Б. Не будьте безжалостны в отношении их усилий делать добро, не выражайте свое недовольство. Многие из них находятся на предварительных стадиях тренировки, чтобы сделать себя пригодными для пребывания на периферии определённого Ашрама и там тренироваться для ученичества.

Вам необходимо, брат мой, больше ценить усилие и менее критически оценивать достижение. В случае настоящих неудач вы всегда добры и относитесь к ситуации с пониманием, что часто вами демонстрировалось, но вы способны к презрению (скрытому за вашим добрым отношением) тех, кто выказывает удовлетворение тем, что они сделали. Вам также необходимо научиться мудро подбирать своих работников, когда в этом состоит ваша задача. Для вас – и для любого ученика на Первом Луче – нелегко достаточно близко сойтись с человеком, чтобы реально узнать его. В этой связи можно припомнить эпизод, когда Учителя М. просили однажды руководить учениками Учителя К.Х., чтобы освободить последнего для некоторой недолгой работы, и Учитель М. обнаружил себя неспособным понять их или что-либо делать вместе с ними. Причина этого находится в естественной изоляции перволучевого типа. Имейте это в виду.

[595] Уверенно привлекайте работников (когда решение принимается вами), находящихся на Втором Луче, или же среди перволучевых людей, в ком элемент любви развит высоко, но не чересчур. Вы склонны подозревать у людей наличие дурных мотивов. Давайте им достаточный кредит для того, чтобы они могли быть искренними и признавали существование того, чему необходимо еще только научиться. Помогайте им усвоить их уроки – любя их и доверяя им. Сосредоточьте основные усилия на устанавлении определенной меры близости с вашими работниками – в дружбе и партнерстве в работе. Всё это гарантирует успех вашей работы.

Ваш ум и ваш мозг заполнены работой, которая должна быть выполнена. Вы работаете так, как это делают все перволучевые работники, включая Учителя Морию. Перволучевые работники подготавливают субстанцию, из которой работники Второго Луча строят, и которую работники других Лучей квалифицируют и модифицируют. Вы вдохновляете субстанцию энергией и целью, а также жизнью, необходимой, чтобы сделать ее отзывчивой к плану – Плану доброй воли, который Учителя воплощают в настоящее время и для которого Они ищут работников. Пишите больше, брат мой, у вас есть видение, и ваша медитация правильна. Она всегда проходила по направлениям Первого Луча, как этому учат в Ашраме Учителя Мория. Мало людей понимают это. Любая другая форма медитации была бы для вас неподходящей. Хотя вы часто упрекаете себя за то, что не следуете с точностью моим указаниям, я тем не менее рассматриваю вашу медитацию, возможно, как самую удовлетворительную во всей группе. Поэтому я даю вам выдержку из Древнего Комментария, имеющую прямое отношение к работе, которую вы пытаетесь выполнить.

“Он пребывает в силе, – тот, кто видит Волю Бога, стоящую за Планом. Воля-к-добру стоит за всякой истинной доброй волей. Эта воля есть он сам.

План на этот цикл шестого объективного кризиса есть добрая воля для всех людей и через всех людей добрая воля. Этот План начинает осуществляться сейчас.

План, на нашей планете в целом, заключается в преобразовании энергии, освобождающей единицу (на эфирных подпланах – А.А.Б.). В четверичной форме должны возникнуть треугольные связи. Размышляйте над этим.

Задача Плана – воспроизвести на плане земли внутреннее царство души. Это было давно предсказано Учителем Учителей. Готовьте Путь”.

Мое благословение пребывает с вами во всякой работе, которую вы выполняете. Я – ваш друг, брат и наставник – прошу продолжать вас помогать, и нуждаюсь в вашей помощи.

 

Ноябрь 1948

Брат Мой,

Сегодня, согласно обычному ходу событий и в качестве части моего заключительного планирования в отношении работы подготовки к приходу Христа, у меня есть несколько тем для сообщения. Ключевая нота нескольких следующих лет работы – это, как вы хорошо знаете, возвещение Его нового явления и упорная интеллектуальная подготовка к нему человеческого сознания. Предмет этого нового явления здесь не рассматривается, но есть нечто, что я хотел бы сказать относительно того, что может быть сделано всеми вами, за кем я наблюдаю в течение ряда лет.

Пять Учителей и пять Ашрамов вовлечены в эту подготовительную работу. Прежде всего, это Ашрам Учителя К.Х.; в данной работе это главный Ашрам благодаря тому факту, что это Ашрам Второго Луча, имеющий, следовательно, тот же тип энергии, что и Сам Христос. Другая причина в том, что Учитель К.Х. в отдаленном будущем примет на себя роль Мирового Учителя, когда Христос перейдет к более возвышенной и более важной работе. Далее следует Ашрам Учителя Мории; причина этого в том, что вся процедура планируется в Шамбале, а Ашрам Учителя Мория всегда находится в близкой связи с этим динамическим центром. Учитель Ракоши – в качестве Владыки Цивилизации –  тесно вовлечен в эту работу. Он также является – и это имеет большое значение – Регентом Европы.

Временами я упоминал Учителя, ответственного за реорганизацию Труда; эту работу Он начал во второй половине девятнадцатого столетия, но оставил ее продвигаться под действием собственного импульса, когда в эту область включилась Россия, сделавшая [597] акцент на пролетариате, или рабочих, исключив всех остальных членов национальных групп. Это привело к тому, что мы могли бы назвать революцией рабочих в конце первой четверти двадцатого столетия. Я сам являюсь пятым Учителем, имеющим отношение к данной работе, и состою офицером связи между теми учениками, которые работают в поле мира и Теми Учителями, Которые напрямую ответственны перед Христом за необходимую работу подготовки.

Определенные избранные ученики из всех пяти Ашрамов готовились, или будут готовиться, для контакта с публикой. Многие из них (возможно, большинство) вам совершенно неизвестны. Некоторых вы знаете. Здесь я не имею в виду А.А.Б., чья экзотерическая работа вам известна, в то время как ее эзотерическая работа хорошо известна Нам. Ее экзотерическая работа подходит к концу, и вы это также хорошо знаете.

Вам, брат мой, предстоит укрепление всей работы, которую А.А.Б. начала вместе с Нами. Специально отмечу новое учение, воплощенное в книгах, которые она опубликовала, работу Треугольников и работу Доброй Воли. Упомяну также совет и помощь, которые вы будете давать более молодым руководителям, по мере того как они будут стараться адаптировать Школу Арканов к рисунку нового учения, которое я передал. В конце концов, оно распространится в мире (если работа будет правильно исполняться) и таким образом подготовит людей к новой мировой религии. R.S.U. также была предназначена для этой работы подготовки и – в моей инструкции к ней – я укажу определенные базовые установки, которые она должна развить и удерживать, по мере того как будет твердо стоять рядом с вами и более молодыми руководителями. Особенно я хочу, чтобы она работала с ними, потому что она – истинный эзотерист, а Школа Арканов – это в основном эзотерическая школа. Другому ученику, D.H.B., также доверено принять участие в специальной области подготовительной работы; он, однако, вовлечен не в работу Доброй Воли, а в другую область, которую я укажу ему в его собственной инструкции. Просто упомяну [598] W.W., поскольку это его первый цикл в качестве принятого ученика; служение, которое он должен исполнять, им уже распознано, и оно вовлечет его в серьезную и важную жизненную работу. Мое намерение состоит в том, чтобы дать ему слово ободрения и совета. Я упоминаю всех этих учеников в сообщении к вам, поскольку все они должны работать в самом тесном сотрудничестве с вами, и это возлагает на вас большую ответственность. R.S.U. годами работала с вами бок о бок, она прошла свои испытания с триумфом, и в задаче служения в качестве канала для эзотерического света и информации она компетентна и скромна.

Мало что еще я могу сказать вам, брат мой, кроме того, что вам доверяют, и что вы будете все больше демонстрировать силу, приходящую к вам из Шамбалы через вашего собственного Учителя. Эту силу вы теперь можете привлекать. А.А.Б. совершенно права, говоря, что сейчас для вас настал ваш главный час благоприятной возможности, по мере того как она медленно удаляется в то служение, которое (внутри Ашрама) позволит К.Х. исполнять более глубокую эзотерическую работу в сотрудничестве с Христом. Именно для своей тренировки и для этой будущей работы она осуществила – одна и без моей помощи – основание и организацию Школы Арканов; последняя во многом дала ей необходимую подготовку и опыт, а также возможность демонстрировать метод обучения той эзотерической психологии, раскрытие которой является главной задачей в каждом Ашраме, и особенно в Ашраме Второго Луча.

Вы спрашиваете, что еще вы могли бы делать. Кроме всего прочего, это овладение энергией, приходящей в данное время – энергией Любви в ее динамической, или электрической, форме. Именно Волевой аспект Любви Христос будет с необходимостью использовать, когда Он придет. В прошлый раз Он прорабатывал обучающий аспект Второго Луча, а не аспект Воли. Перволучевые ученики особенно восприимчивы к Волевому аспекту Любви. За этими реакциями вы должны следить и всегда стараться ставить ваш акцент не на Воле – потому что этим качеством (на это воплощение) вы адекватно и полностью оснащены. Пусть ваши товарищи-работники ощущают от вас излучение Любви. Это, брат мой, принесет и столь необходимую финансовую поддержку; именно непричинение вреда, которое вы и ваши товарищи-служители [599] смогут продемонстрировать, обеспечит этот необходимый фактор. Продолжайте же как обычно, мой испытанный и доверенный собрат.

Возможно, эта инструкция разочарует вас. Я спросил А.А.Б., что по ее мнению обусловит мой ответ на ваш вопрос. Она ответила: “Вы верите в его понимание, самодисциплину и самоотдачу”. Она права. Я совсем не имею к вам недоверия. Так что, брат мой, мне нечего посоветовать вам, поскольку вы в моем совете не нуждаетесь. Я – ваш друг и товарищ – могу лишь предложить, чтобы вы следовали как обычно своим путем, всегда помня о необходимости поддерживать имеющуюся сознательную связь с вашим Учителем.

 

(Radiance, Simplicity, Understanding)

(Излучение, Простота, Понимание)

2   3   1   1   7

Январь 1940

Вы и я, брат мой, работали вместе долгие годы – возможно, дольше, чем вы об этом знаете. Я мало что могу сказать вам относительно обнаружения наваждений, которые удерживают вашу личность в рабстве. Вы хорошо их знаете. Я часто говорил вам о них. В вашем случае это не столько одно особое наваждение, сколько присутствие нескольких малых наваждений. Чем восприимчивее человек, тем отзывчивее он к другим.

У вас есть мудрость, красота цели, преданность и искренность – все характеристики продвинутого ученика. Наваждение, которое вас сдерживает, унаследовано из других жизней. В этой жизни вы не погрузились в какое-то новое наваждение; это действительно редкость, и за это я вас хвалю.

Но определенные древние наваждения – расовые и личные – по-прежнему вас тормозят, и именно их преодоление составляет вашу жизненную проблему, а имеющаяся пока неудача в ее решении удерживает вас на месте. Если мне удастся указать вам на два наваждения, вторгающиеся в ваше выражение души и препятствующие вхождению полного света души, и если я дам им имена, которые не являются обычными, быть может – при должном размышлении – вы придете в точку, где обретёте способность рассеять их.

Наваждение “бегства в расовое сознание” есть одно из ваших [600] доминирующих наваждений, даже если – в вашем собственном сознании – вы его отвергаете. Каждый индивидуум без исключения подвержен этому расовому наваждению, могущество которого невероятно. За каждым индивидуумом стоит субъективная жизнь какой-либо нации, фактически производящая свою расовую психологию, национальные наклонности, черты и характеристики; он может прикрыться ими в любой момент, находя убежище в прошлом и акцентируя определенные расовые позиции. Преодоление унаследованных черт и позиций – это, в вашем случае, существенно. Вы действительно космополит. Но по вашему жизненному проявлению никто бы об этом не догадался. Ученикам нужно помнить, что только в данной жизни они родились в данной расе или нации, и все это имеет место только под личностным углом зрения. Будучи, однако, временно соединенными таким образом, они могут – при должной чувствительности – стать настолько отождествленными с расовыми проблемами и отношениями, с расовой историей и качествами, что это древнее наследие (являющееся расовым, а не личным, и потому не присущее им) подавляет их и порождает основной конфликт. С вами это именно так. В каждой расе и нации есть те, которые – веками – вновь и вновь воплощались в определенных расах и группах. Есть также те, которые воплощались в определенной расе с целью обрести некоторые ценные качества, которыми раса или нация может наделить человека, либо использовать расовый или национальный опыт, чтобы разрушить ограничения и, следовательно, освободиться, войдя в сознание принадлежности ко всему человечеству. Поразмыслите над этим, мой брат, и не будьте отделенным в своей чувствительности и столь привязанным к своему личностному происхождению, так называемой расовой верности и расовым качествам, приобретенным в силу окружающих обстоятельств.

Слишком ли это тяжелый урок и задача, брат мой? Определитесь внутри себя, так это или нет. Вопрос может проясниться в другой жизни, но его можно решить и сейчас, если вы примете мое предложение.

По поводу второго наваждения мне нет нужды распространяться. Мы можем называть его “наваждением постоянно рушащихся надежд”. В вашем случае, при постоянных неудачах достигнуть самого полного выражения ваших духовных целей и задач в силу [601] не слишком выдающихся личностных качеств (большинство из которых привязано к вашему расовому наследию и окружающим обстоятельствам), вы постоянно сознаете недостаточность достижения и неудачу в осуществлении того, что ваша душа максимально вам прояснила. Здесь я вам помочь не могу. Этот пункт находится в ваших собственных руках. Сознаете ли вы, мой возлюбленный брат, что полная дисциплина в течение недели могла бы продвинуть вас дальше, чем год устремления, сопровождаемый (в вашем случае) постоянным чувством неудачи? Поэтому идите вперед, мой возлюбленный брат, и не успокаивайтесь до тех пор, пока не достигнете освобождения.

 

Август 1940

Мой Брат,

Со времени моей последней инструкции к вам, вы достигли определенной меры освобождения, и это означает многое, поэтому я удовлетворен и хвалю вас. Вы находитесь в процессе освобождения себя для служения. Все, о чем я говорил раньше относительно ваших проблем, пока еще имеет место, и я просил бы вас перечитать с проникновением и устремленностью то, что мной тогда говорилось. К тем указаниям я хотел бы добавить некоторые дальнейшие предложения. Я стремлюсь еще больше прояснить вопрос в вашем уме. Как только ученик видит ясно, он может предпринять осмысленное действие.

Вам в действительности не понравились мое замечание относительно расовых предрассудков, и все же – брат мой, и я могу сказать, друг – зачем обижаться на них? Все национальные наследия накладывают на людей свой отпечаток. А.А.Б. – типичная британка в своих личностных установках, со своей гордостью за расу, наследие, древнее происхождение и касту, со своей упрямой настойчивостью и упорной решимостью, со своим чувством истины и позицией внутреннего уединения. Эти качества она училась постепенно трансмутировать в достоинство сознания души, разумное направление, ясное выражение своего чувства истины, а также широкое и всеобщее вмещение. Это было нелегко, хотя вы, не имея ее особых проблем и тенденций, можете и не осознать, что они являются (или скорее являлись) столь же тяжелыми, как и ваши. Когда-нибудь я дам членам группы диагнозы их расовых склонностей и вытекающих из них тенденций. Сегодня я имею дело только с вашими специфическими трудностями, так как ваше поле битвы [602] находится прямо перед вами, и именно расовые заблуждения главным образом вам мешают.

Хотел бы добавить к вышесказанному – что я делаю редко – что вы (подобно А.А.Б.) стали теперь свободнее от наложения физического контроля, чем раньше в своей жизни, кроме того времени, когда вы были намного моложе. Ваше второе главное ограничение было, как вы знаете, физическим и связанным отчасти с расовой проблемой и расовой поляризацией. Каждый ученик должен достичь полной свободы от расовых ограничений и разрушить определенные разделяющие барьеры, иначе последние остаются и препятствуют, как я постоянно намекал S.C.P. Однако для вас это решаемый вопрос. Вам также нужно освободить свою личность от контроля самого сильного из  личностных проводников, удерживающего фокус мысли и жизни. Вам поможет визуализация себя в качестве того, кто неограничен в физическом выражении души. Обычно расовые реакции и расовые вибрации делают свое присутствие ощутимым только в мозге (не в уме). Клетки мозга, атомные жизни организма мозга, откликаются на расовый мозг, и это обуславливает активность физического плана. Тогда возможно появление конфликта между умом и мозгом, как в вашем случае, но привычка мозга отзываться может надолго остаться наиболее сильной – отсюда проблема. Я объясняю, брат мой, как вы, при желании, можете смещать акцент и перестать сознавать расовый контроль и расовую карму. В настоящем вы редко забываете об этом, и это вас слишком обуславливает. Поймете ли вы меня правильно, если я скажу, что как только вы устраните этот акцент, интеграция вашей личности завершится, и вы будете готовы к следующему главному шагу вперед.

Учитель наблюдает за Своими учениками задолго до того, как они становятся осведомленными об этом, точно так же, как и они сами предпринимают необходимые шаги в направлении Его присутствия задолго до того, как мозг зарегистрирует контакт или отклик Учителя. Все участники этой группы были под моим наблюдением много лет, а в трех случаях в течение нескольких жизней (столь медленно они регистрировали внутреннее духовное впечатление) до того, как я сообщил им свое намерение их тренировать. Такое внутреннее направление определенно осаждает ситуации и трудности, [603] и порождает проблемы; все вы об этом до некоторой степени осведомлены. Многим ученикам в эти дни особенно тяжело в силу того факта, что их чувствительность и сознательная реакция на действия всех проводников в личности одновременно – очень быстры и непосредственны. Таков результат определенной степени выравнивания и сознательного устремления. Впрочем, адекватная компенсация этому возникает, если ученики больше заняты внутренними реальностями и меньше поглощены внешними проблемами. Но, как вы знаете, этого очень трудно достигнуть.

Вы спрашиваете меня о служении, которого я хотел бы от вас с учетом вашего отношения к группе и к работе, в которую все вы вовлечены? На ваш запрос ответить нетрудно, потому что задача ваша не усложнена, хотя и не проста в достижении. Станьте, брат мой, на внешнем плане тем, чем являетесь внутри. Вы обладаете большим знанием и мудростью. Используйте это насколько возможно, потому что сфера вашего применения в этой связи находится прямо перед вами... Ваша судьба – это судьба наставника. Поэтому начинайте ей следовать. Вы много занимались организационной работой – выбор такого призвания вашей душой должен был убрать те ограничения, на которые я старался вам указать. Эта работа должна была обеспечить объем выражения на внешнем плане, и это уже сделано. Теперь направьте ваши энергии на работу в группах, с которыми вы связаны. Оказывайте А.А.Б. ту помощь, для которой вы лучше всего приспособлены, делая себя все более отзывчивым на те аспекты работы, которые вас призывают и ищут вашего вклада. Я тщательно выбираю слова. Кроме всего прочего, отдавайте любовь безлично и с истинным пониманием. Это должна быть не безличность планомерного силового достижения, но безличность полного самозабвения. Задача столь жизненна, что вы и все ваши собратья по группе должны потерять из виду свое малое “я”, занимаясь насущной потребностью и благоприятной возможностью момента. Я часто говорил вам об этом. Могу ли я увидеть результат этой столь часто рекомендованной истины?

Что касается вашей персональной медитации, то хочу дать вам такую, чтобы она усилила активность центра аджна, обеспечив [604] новое видение и, прежде всего, интеграцию. Центр аджна становится все более активным, по мере того как достигается выравнивание, ведущее к интеграции. Я хотел бы, чтобы вы пользовались этой медитацией два раза в день, акцентируя аспект упражнения в этой работе и совсем не уделяя внимания возможному духовному значению. Напомню вам здесь (и когда я так говорю, я обращаюсь ко всем членам  группы, а не только к вам), что работа с центрами является вспомогательной для истинного духовного развития; она – чисто механическая и автоматическая, или должна быть таковой. Центры являются физическими, будучи аспектом эфирного тела; они созданы из эфирной материи и их функция – просто выражать энергию, притекающую из астрального тела, ума или души (в трех аспектах). После третьего посвящения, они будут регистрировать энергию, приходящую от Монады – опять-таки через три типа сил. Поняв это, тренирующиеся ученики не будут слишком акцентировать внимание на системе центров, через которые должны приходить выражающие энергии.

Задача этого специального упражнения заключается в централизации сознания (а также энергий, о которых оно осведомлено внутри физического тела) в центре между бровями – центре аджна. Когда это выполнено, становится возможной вторичная форма интеграции, то есть интеграции сил, приходящих из внешнего мира впечатления через пять чувств и синтетическое чувство, ум. Следовательно, вы имеете энергии, стремящиеся к выходу и выражению через эфирное тело, которое обуславливает и делает активным плотное физическое тело, и, в то же время, энергии, открывающие человеку мир духовного бытия. Как вы знаете, символом этих двух миров чувственного восприятия являются два глаза.

1. Достигните покоя. Расслабьтесь, насколько можно быстро и с минимальной ментальной активностью. Затем сфокусируйте сознание в центре аджна.

2. Произнесите ОМ, визуализируя интеграцию личности с душой. Делая это, соединяйте центр гипофиза с головным центром над шишковидной железой.

3. Затем помедлите, и после ментального улавливания того, что следует сделать, продолжайте следующим образом:

а. Сделайте долгий вдох-выдох, притягивая во время него энергию из горлового центра в центр аджна.

б. Повторите дыхание и втяните энергию из сердечного центра, удерживая с помощью воображения две “извлечённые” энергии в центре аджна.

в. Повторите этот процесс в отношении солнечного сплетения.

г. Также с сакральным центром.

д. Распознавая затем, что четыре типа энергии центрированы в центре аджна, сделайте еще один глубокий вдох и втяните энергию центра муладхара в фокус аджны.

е. Затем сознательно старайтесь удерживать там все энергии вместе.

4. В данной точке посвятите Высшему все энергии личности (выражающие себя через эти пять центров и центр аджна, то есть всего шесть центров) и выдохните их обратно назад – актом воли – в центры, которым они принадлежат. Делайте это не последовательно и по частям, но единым динамическим выдохом; старайтесь видеть эти энергии отправляющимися вниз по позвоночнику к их соответственным местам пребывания, неся с собой в каждый центр новую жизнь, чистую стимуляцию и динамическую волю.

5. Затем, в качестве души, насыщающей тело, произнесите ОМ и переходите к групповой медитации.

Эта медитация должна определенно помочь в усилении активности физического тела по столь долго желаемым вами направлениям и осуществлении той дисциплины, за которую вы боролись, и которая уже является не дисциплиной, но жизнью бессознательного автоматического духовного выражения.

 

Август 1942

1. Твои ноги без устали шагают по дороге. План ясно раскрыт перед тобой. Ты знаешь следующий шаг.

2. Я просил бы тебя не оглядываться назад, брат мой,  но с доверием ступать по Пути Света. Он ведет ко Мне. Твоя душа и Я есть Одно.

3. Тем не менее я всегда рядом с тобой – ближе ветра, дыхания или воздуха. Твоя душа, твой Учитель и ты сам есть воистину одно. Размышляй.

4. Пребывай свободным. Не позволяй ничему нарушать твое спокойствие. И все же не ищи покоя. Устойчиво пребывай на пике любви.

5. Я стремлюсь к тому, чтобы ты глубже вошел в работу. Не упускай возможности, когда она может прийти.

6. Продвигайся в мой Ашрам; срединное Место внутри этого Ашрама есть внешнее Место внутри Ашрама К.Х. Ты знаешь свое место.

 

Сентябрь 1943

Мой Друг и Помощник,

Предметом обсуждения между К.Х. и мной является вопрос о том, следует ли вам в данное время переходить в Его Ашрам, или же пока оставаться внутри моего Ашрама, который – в конечном счете – есть часть Его Ашрама. Я намекал вам на этот факт в одном из шести утверждений, которые дал в прошлой инструкции. Нами было решено (при условии одобрения вашей душой), что работа в моем Ашраме требует вашего сотрудничества и помощи, в особенности по той причине, что А.А.Б. теперь работает на своем собственном посту в Ашраме К.Х. Такое решение было принято в силу определенных причин, которые было бы честно сообщить и вам:

Первое. Было определено, что ваш нынешний тип физического проводника не может адекватно выдерживать повышенную вибрацию, отличающую Ашрам Чохана от Ашрама Учителя. Это потребовало бы слишком большой регулировки и задержки в работе, в то время как в данный период мирового кризиса каждый ученик должен вносить максимальный вклад. Вы сами знаете, как настойчиво вам сообщалось мной, что ваше главное препятствие – это физическое тело, оснащенное для выполнения служения и завершения определенных кармических регулировок в течение данной жизни. Люди редко правильно понимают тот факт, что физическое тело является определенным каналом контакта (и иногда единственным для выражения отношений физического плана, имеющих кармическую [607] природу) между ними и людьми, с которыми они должны проработать определенные взаимоотношения. Это именно так в вашем случае; данный факт вы уловите с большей легкостью, когда уже не будете ограничены физическим телом. Этот факт поймут все, когда выйдут из воплощения, особенно ученики на вашей стадии выражения. Разве вы не поняли, что один из уроков, которые должен усвоить каждый ученик, это урок ограничений? Обычно этот урок достигает пика в одном из воплощений, в котором – опять-таки как в вашем случае – существует полное и свободное внутреннее выражение и, в то же время, определенные физические ограничения. Если вас сейчас перевести в Ашрам К.Х., это потребует слишком большой затраты защищающей силы со стороны К.Х., чтобы предотвратить разрушение некоторых атомов вашего тела, замедлить слишком быстрое очищение клеток физического тела, задерживать слишком прямую стимуляцию центров в эфирном теле. В результате последует остановка работы, которую вы делаете – и делаете так хорошо. Ваша личная карма по-прежнему требует, чтобы вы оставались там, где вы есть – а я по-прежнему нуждаюсь в вашем содействии, брат мой.

Второе. Данная особая группа учеников в моем Ашраме, с которой вы сейчас связаны и будете связаны в дальнейшем, нуждается в вашей помощи и служении. Это другая фаза кармы (на этот раз кармы принятого ученика), которую вы на себя приняли. Годы доказали вашу устойчивую силу, неуклонную преданность и постоянную любовь к своим сотрудникам. Во всем этом по-прежнему есть необходимость, и такой подход будет требоваться все больше. Понимающее сердце и упорная прилежность в необходимой работе – это великие характеристики и, говоря эзотерически, как я, так и ваши собратья по группе, “знаем, где вас найти”. Роль, которую вам придется исполнять, будет медленно проявляться и проясняться для вашего ума, и вы – я знаю – будете работать там, где требуется, по мере появления необходимости.

Третье. Ваша работа все больше должна становиться работой наставника. Вы должны учиться все больше и больше приносить – для пользы многих – знания, накопленные вашей душой за многие жизни тренировки. Это знание, будучи быстро трансмутируемым в мудрость, должно становиться доступным вашей личности для использования, по мере того как она будет стремиться помогать и тренировать другие личности обретать сознание души. Если  бы [608] вы перешли в более продвинутый Ашрам, то могли бы обнаружить, что не можете работать таким образом, так как вы не только занимались бы определенными необходимыми регулировками, но и были бы вынуждены посвятить себя новому обучению. Поэтому, Мы пришли к выводу, что в оставшейся части данного воплощения вам следует развивать легкость в извлечении максимальной пользы из того, что вы приобрели. В результате поток исходящего от вас обучения станет настолько прямым, что вы установите способность обучать и технику обучения для своего следующего воплощения, в котором вы будете намного устойчивее для запланированной вашей душой работы, которая откроется перед вами.

Поэтому в дальнейшем вам следует делать три вещи:

1. Продолжать дисциплинировать и правильно контролировать физическое тело, с тем чтобы оно, совершенствуясь, становилось всё более эффективным и полезным инструментом.

2. Формировать устойчивый и стабильный фокус любящего внимания, который с годами будет привлекать ваших собратьев по группе.

3. Все больше и больше отдавать другим то, что вы знаете. У вас имеется обширный объем работы, за который – как говорит мне А.А.Б. – вы отвечаете. Используйте это все больше – твердо и осмысленно. Не позволяйте своему сердцу всегда доминировать в решении вопросов, но в возрастающей степени привлекайте для равновесия голову. Так называемые насущные добрые дела – не всегда самые мудрые, а то, чего хочет от вас учащийся, не всегда помогает ему наилучшим образом.

Замечания, которые я сделал относительно двух Ашрамов, пробудят интерес в вашем уме, и вы будете размышлять над связью, существующей между различными Ашрамами. В материале, который содержится в этих персональных инструкциях и групповых наставлениях, будет обнаружено много такого, что до сих пор не выдавалось и является относительно новым; отсюда важность тщательного прочтения инструкций для индивидуальных членов группы. В различных утверждениях, сообщенных в прошлом году членам   [609] группы, было дано много эзотерически ценного,а шестое предложение для вас воплощает новую интересную истину.

Есть много Ашрамов на разных Лучах. Мой Ашрам, будучи Ашрамом Второго Луча, естественно тесно связан с Ашрамом К.Х., являющимся центральным, или самым важным Ашрамом на линии энергии Второго Луча, пронизывающей иерархический центр. К.Х. в данное время, под руководством Христа, является рабочим Представителем Второго Луча в Иерархии. Христос является связующим звеном между Вторым Лучом, как он выражает себя в Иерархии, и Шамбалой. Посвященные высокой степени и Учителя на всех Лучах имеют Свои Собственные Ашрамы, но не все из них являются обучающими центрами; этот пункт следует помнить, равно как и тот факт, что необязательно все из них занимаются в первую очередь раскрытием человеческого сознания и потребностями человеческого царства. Есть и другие типы сознания, имеющие глубокое и реальное значение в великой цепи Иерархий, простирающейся от того, что ниже, до того, что гораздо выше человеческого царства. Этот пункт склонны забывать.

Я, в качестве Учителя на Втором Луче, руковожу Ашрамом, являющимся ответвлением, филиалом, ростком, или специализированной частью Ашрама К.Х. Именно по этой причине мне были доступны услуги А.А.Б. в течение двух с лишним десятилетий. Слова здесь ограничивают и запутывают. В шести предложениях, данных вам в прошлом году, вам было предписано двигаться вперед в моем Ашраме. Значение этого – в великом взаимосвязанном управлении Иерархией; в базовом отношении между Ашрамами (как, например, между всеми Ашрамами на Втором Луче) возникает момент, когда круг одного Ашрама накладывается на круг другого Ашрама, или проникает в него. В области их контакта и наложения становятся возможными усиленные взаимосвязь и взаимодействие. Именно в этой области вам следует найти свое место. Можно изобразить что-то вроде диаграммы (стр.610), на которой показаны мой Ашрам и Ашрам К.Х.