Все эти положения необходимо тщательно продумать; они относятся не к аспекту формы, но исключительно к природе Жизней, выражающихся через другие жизни, которые тоже являются самосознательными, или полностью развившими интеллект. Некоторые Иерархии таковыми не являются.

[1202] Четыре низшие Иерархии связаны с проявлением в трёх мирах, или в плотном физическом теле Солнечного Логоса. Они способны отвергнуть эфирное тело Солнечного Логоса, или пройти сквозь него, и принять формы из газообразной, жидкой или плотной субстанции. Другие этого не могут. Они не способны «пасть» в физическое рождение.

Учащимся следует учитывать, что, с точки зрения Логоса, Солнечные Ангелы на ментальном плане (пятом подплане Космического физического плана) находятся в физическом воплощении, и их положение квалифицируется как «второе падение». «Первое падение» относится к принятию формы из космической эфирной материи, как в случае с Небесными Людьми, прототипами человеческих Джив. В этом последнем случае используемые тела именуются «бесформенными» (с нашей точки зрения), будучи «жизненными телами», оживотворяемыми космической праной. В случае нас самих и остальных групп, формы состоят из субстанции трёх низших планов (тех, которые Логос не считает принципами), то есть, из материи, ещё отзывающейся на вибрацию предыдущей системы. Это означает, что четыре низшие Иерархии – это связующее звено между жизнью прошлого и будущего. Они суть настоящее. Они не завершили свои контакты с активным интеллектуальным принципом предшествующей кальпы и потому должны продолжить их в нынешней. Они проработают эти контакты в нашей системе; четыре станут тремя и составят три более высокие арупа Иерархии следующей системы.

Прежде чем продолжить рассмотрение конкретных Иерархий, необходимо указать, что среди них некоторые именуются «доминирующими Иерархиями», другие же – «дополнительными Иерархиями». Под этим имеется в виду, что некоторые из них выражаются в нашей Солнечной системе более полно, чем остальные, вследствие чего их вибрация неизбежно ощущается сильнее, [1203] чем вибрация дополнительных групп. Доминирующими группами являются Вторая, Четвёртая и Пятая Иерархии, поскольку:

а)  Вторая – это великое выражение двойственности, Сына, оживотворяющего Солнце;

б)  Четвертая – это Иерархия человеческих Монад, посредников, или синтезаторов; они выражают достижение Системы 1 и цель Системы 2;

в)  Пятая, или буквально десятая, тесно связана с пятью освобождёнными Иерархиями и является выражением их синтезированной жизни. Потому можно сказать, что Пятая Иерархия служит представителем пяти освобождённых групп, Четвёртая – это символизирующая группа нашей системы, а Вторая представляет (для человека, или для обеих групп вместе) то, что является аспектом Духа, Отцом, Неведомым.

Иерархия V. Пятая Творческая Иерархия, как мы знаем из изучения «Тайной Доктрины», – самая таинственная. Тайна эта происходит от связи между Пятой Иерархией и пятью освобождёнными группами. Эту связь, применительно к нашей конкретной планете, не являющейся священной, можно отчасти понять, осмыслив историю Будды и его работы. Намёк на это есть в третьем томе «Тайной Доктрины».[321]

Связь Пятой Иерархии с определённым созвездием также имеет отношение к этой тайне, скрытой в карме Солнечного Логоса и касающейся Его отношения к другому Солнечному Логосу и взаимодействия силы между Ними в течение великой махакальпы. Это истинный «секрет Дракона»; именно влияние созвездия Дракона, или «змеиная энергия», вызвала приток манасической энергии, или энергии ума, в нашу Солнечную систему. [1204] Тесно переплетена с кармой обеих этих космических Сущностей и карма меньшей космической Сущности – Жизни нашей планеты, Планетарного Логоса. Именно влияние этой тройной кармы привело к возникновению в эпоху Лемурии «змеиной религии» и учения о «Змеях, или Драконах, Мудрости», связанных с солнечной и планетарной Кундалини, или змеиным огнём. Намёк заключается в том факте, что созвездие Дракона имеет такое же отношение к ТОМУ, КТО больше нашего Логоса, как центр у основания позвоночника – к человеческому существу. Влияние этого созвездия обеспечивает стимуляцию, оживление и последующую координацию проявляющихся огней.

Ключ к этой тайне находится также в отношении пятой группы к двум сближающимся полюсам. Её представители – пятеричные связующие Звенья, «Милосердные Объединители» и «Создатели Искупления». Эзотерически Они – «Спасители Расы», и от Них эманирует тот принцип, который – в соединении с высшим аспектом – поднимает низший аспект в Небеса.

Когда эти тайны будут тщательно изучены и жизням этих величайших выразителей объединяющего принципа[*]* будет уделено должное внимание, станет очевидно, насколько велико и важно их место в схеме.

Именно по этой причине единицы Пятой Иерархии именуются «Сердцами Огненной Любви»; они спасают любовью и, в свою очередь, особенно близки к великому Сердцу Любви Солнечного Логоса. Эти великие Ангелы-искупители, которые суть Сыны Человеческие на своем собственном, ментальном, плане, всегда описываются как принимающие форму двенадцатилепесткового лотоса. Эта символика объединяет их с «Сыном Божественной Любви», проявленной Солнечной системой, которая, как было сказано, представляет собой космический двенадцатилепестковый лотос, а также с логоическим каузальным лотосом, тоже имеющим двенадцать лепестков.

Таким образом имеется прямой поток энергии, протекающий через:

[1205]     

• а) Логоический двенадцатилепестковый эгоический Лотос на Космическом ментальном плане;
• б)  Солнечный двенадцатилепестковый лотос;
• в)  Планетарное логоическое Сердце, также двенадцатилепестковый Лотос;
• г)  Двенадцатилепестковый человеческий эгоический лотос на ментальном плане;
• д)  Двенадцатилепестковый сердечный центр человеческого существа.
•  

Или, другими словами, энергия притекает непосредственно от:

• а)  Солнечного Логоса через три великих космических центра:
• 1.  Центральное Духовное Солнце;
• 2.  Сердце Солнца;
• 3.  Физическое Солнце.
• б)  Сердечного центра Планетарного Логоса – центра, находящегося на четвёртом космическом эфирном плане (нашем буддхическом плане).
• в)  Эгоического лотоса человеческого существа на ментальном плане. Этот лотос буквально являет собой соответствие «Сердцу Солнца». Монадическая точка является отражением «Центрального Духовного Солнца» в человеческой системе.
• г)  Сердечного центра человека на эфирном подплане физического плана – центра, который, в свою очередь, соответствует физическому Солнцу.
•  

Так крошечный атом, человек, соединяется с великой центральной Жизнью Солнечной системы.

Кроме того, Пятая Иерархия, согласно закону, является распределителем энергии для пятых подпланов каждого плана в системе. Надо только иметь в виду, что в трёх мирах – это пятый подплан, если считать сверху вниз, тогда как в мирах сверхчеловеческой эволюции – это пятый подплан, если считать снизу вверх. Данная Иерархия управляет, как известно, двумя аспектами Манаса, одним – в трёх мирах и другим, который ощущается в высших сферах.

[1206] Необходимо учитывать, что все эти группы (даже если и называются «бесформенными») представляют собой истинные формы всего сущего, поскольку все они находятся в эфирном теле Солнечного Логоса или Планетарного Логоса. Это необходимо особо подчеркнуть. Учащиеся слишком долго считали формой плотное физическое тело, тогда как для оккультиста физическое тело – не форма, а грубая майя, или иллюзия, истинная же форма – это тело жизненности. Таким образом, эти Иерархии представляют собой сумму энергетических жизней и субстрат, или субстанцию, всего сущего. Можно рассматривать этот предмет следующим образом:

а)  Четыре верховные группы – это Иерархии, выражающие себя через три космических эфира: второй, третий и четвёртый;

б)  Две низшие группы – это те жизни, которые функционируют как инволюционная материя (организованная и неорганизованная) физического тела Логоса, плотная, жидкая и газообразная, плюс живая субстанция четырёх высших подпланов системного плотного физического тела;

в)  Пятая Иерархия занимает интересное положение в качестве тела «посредника» между четырьмя высшими и теми, которые находятся на трёх низших подпланах. Между семью головными центрами и семью группами Эго на ментальном плане имеется жизненно важное соответствие, а также есть оккультная аналогия между тремя головными центрами (шишковидной железой, гипофизом и центром альта) и выражением этих семи групп Эго в трёх мирах. Это важнейший эзотерический факт, и все, кто медитирует над законами единения, должны принять эту аналогию к рассмотрению.

Полезно помнить место этих Иерархий в схеме, а также осознать, что на совокупности этих жизненных тел постепенно собирается то плотное проявление, которое мы рассматриваем как [1207] эволюционную материю. Формы (от форм атомов до тела Эго, от формы цветка до гигантского планетарного или солнечного лотоса) выстраиваются потому, что существуют Иерархии как совокупности жизней-семян, дающих импульс, предоставляющих модель, или образец, и обеспечивающих – самим своим существованием – целостное разумное основание всему, что есть на всех планах.

Иерархии VI и VII. Назначение Шестой и Седьмой Иерархий, обеспечивающих формы субстанции в трёх мирах, жизненно важно, и занимаемое ими место очень интересно. С логоической точки зрения они не считаются принципами, но с точки зрения человека именно они снабжают его человеческими низшими принципами. К Логосу они имеют то же отношение, какое плотное физическое тело имеет к человеку, и всё касающееся эволюции человека, должно (в этом конкретном месте) изучаться как происходящее внутри физического логоического проводника. Эти Иерархии имеют дело с выражением физической энергии, с достижением в физическом проводнике всех божественных целей и с физической организацией определённой великой космической Жизни.

Именно это мы и видим, рассматривая две последние Иерархии. Это низший «осадок», или «остаток», предыдущей системы и энергия той материи (жидкой, газообразной и плотной), которую притягивает к себе своей вибрацией логоический постоянный атом (на плане ади) при строительстве божественных форм. Для разъяснения и обобщения можно заметить, что Седьмая Иерархия – это жизнь, или энергия, в сердце каждого атома, его позитивный аспект, а Шестая Иерархия – это жизнь форм всех эфирных тел каждого материального объекта. Функция этой Иерархии хорошо описана в «Древнем Комментарии»:

«Дэвы слышат произнесенное слово. Они жертвуют собой и из своей собственной субстанции строят желаемую форму. Они извлекают жизнь и материал из себя самих, подчиняясь божественному импульсу».

[1208] Сообщить большее об этих двух последних Иерархиях невозможно. Многое, связанное с ними, изложено в том разделе данного трактата, где разбирается огонь материи. Я хотел бы  только подчеркнуть следующее: подобно тому, как существует, согласно оккультной мудрости, восхождение из любого царства в вышестоящее, так же обстоит дело и с Иерархиями. Жизни, составляющие какую-либо Иерархию, в предназначенных циклах переходят в вышестоящую Иерархию, хотя здесь слово «вышестоящий» только вводит в заблуждение. Именно сознание и осознание должны рассматриваться как переносящиеся, то есть сознание одной иерархии расширяется до сознания другой, ближайшей и вышестоящей.

Этот процесс можно рассмотреть и в терминах энергии. Негативные жизни любой иерархии проходят следующие этапы:

• 1.  Негативная энергия.
• 2.  Уравновешенная энергия.
• 3.  Позитивная энергия.
•  

Позитивные жизни одной иерархии становятся негативными жизнями другой, когда переходят в неё – это и вносит путаницу в представления среднего учащегося. Если он хочет точно уяснить положение дел, ему придется исследовать каждую иерархию с трёх точек зрения, рассматривая её также и в переходном состоянии, когда негативное соединяется и сочетается с позитивным, а позитивное становится негативным полюсом более высокой вибрационной стадии. Потому есть девять состояний сознания, через которые должна пройти каждая иерархия, и некоторое представление об их значении и относительности можно получить, рассмотрев девять Посвящений Четвёртой Творческой Иерархии. Внутри этих девяти четко различающихся расширений, через которые должна пройти любая жизнь в любой иерархии, есть и малые расширения, которые и составляют основную трудность для изучающего божественную психологию. Весь этот предмет касается психэ, или второго аспекта, любой жизни – сверхчеловеческой, [1209] человеческой и дочеловеческой – и только когда будет лучше понята истинная психология, этот предмет обретет своё истинное значение. Тогда девять раскрытий каждой иерархии будут в какой-то мере осмыслены и их относительное значение оценено.

Изучение материи в каждом царстве пока не принесёт полной ясности относительно состава элементов человеческого царства и его принципов, являющих собой выражения различных иерархий. Истинное откровение придёт, только когда будет признано следующее:

• 1.  Троичная природа человека.
• 2.  Различия между проводником и тем, что его использует.
• 3.  Различие между Лучом, представляющим собой выражение логоической энергии и позитивную эманацию, и Иерархией, являющейся негативной эманацией Логоса, которую впечатляет Его позитивная энергия, побуждая эту Иерархию к самовыражению и форсируя «брак между полюсами».
•  

Весь этот предмет очень сложен и труден, и его прояснение будет идти медленно, пока наука не признает природу, место и роль эфирного, или жизненного, тела человека, а также его положения как истинной формы и базовой единицы плотного физического тела. Когда это будет допущено и станут известны факты, проливающие свет на его природу, когда будет постигнута связь между обоими телами и будут сделаны неизбежные выводы и выяснены соотношения, тогда весь предмет логоического проявления и понимание работы Жизней на четырёх высших планах вместе с их воздействием на Логоический плотный физический план (наши три мира выражения) обретут новую окраску. Представления людей о сотворённом мире будут революционизированы; [1210] ныне употребляемые термины и выражения будут скорректированы и обо всём будут говорить в терминах формостроительной энергии и трёх видов электрических явлений. Это осознание быстро приближается, но лишь поколение, которое придет на смену сегодняшним детям, явится свидетелем того, что роль эфирных электрических явлений будет признана. Совершено это будет благодаря приходу в воплощение Эго, полностью сознательных на эфирных уровнях и способных видеть всё, что сейчас является предметом умозрительных спекуляций. Эти Эго – благодаря своей многочисленности и высокому интеллекту – переведут весь этот предмет из области дискуссии в область демонстрируемых фактов.

Работа выстраивания форм не будет понята, пока не осознается истинная функция эфирного тела. Оно является притягательным агентом для жизней настолько низкого порядка, что они оккультно инертны. На эти жизни, не включенные в перечень Иерархий, воздействуют шестая и седьмая группы и исходящая от них энергия. Они выталкиваются из состояния инерции, в котором пребывали, и побуждаются занять своё место, формируя плотные проводники всего, что есть. Они – низшее проявление абстрактного; они – самое плотное осаждение Духа; они – неудачи системы, предшествовавшей нашей, и неудача их столь удручающа (с точки зрения сознания), что весь отклик на позитивную вибрацию Седьмой Иерархии, на который они способны, – это быть просто притянутыми. Так они оккультно ставятся на свои места и лишь в конце нашей Солнечной системы окажутся в состоянии перейти в Седьмую Иерархию и стать Седьмой Иерархией следующей Солнечной системы.

Для того, что не является принципом, цель заключается в том, чтобы стать жизненным принципом с помощью воздействия энергии. Мы имеем дело с тем таинственным нечто, что было названо «остатком того, что ранее было видимо», с той латентной [1211] энергией, что скрывает низшую вибрацию системы, предшествовавшей нашей. Эта вибрация была столь тяжёлой и инертной, что находилась вне поля зрения Логоса. Он не был осведомлён о ней, и задача этих своеобразных жизней, которые живут, и всё же оккультно мертвы, заключается в том, чтобы втянуться в сферу Его сознательного управления путём отклика на те жизни, которые сознательно направляются Им и потому являются Спасителями низших жизней.