Некоторые из наиболее очевидных признаков растущего глобального сознания – это международная популярность умело продаваемых и манипулируемых продуктов, таких как Кока-кола или Льюис, или мегазвезды эстрады, объединяющие разные культуры, такие как Леди Гага или Бейонсе. Тем не менее, умелые маркетинговые навыки, использующие популярные символы, все чаще используются для «намагничивания» политики и программ, которые действительно способствуют достижению блага целого – например, растущее использование ООН Послов доброй воли и популярная кампания по выработке понимания «Целей устойчивого развития», www.globalgoals.org.

Водолей может также привести к упрямым и самодовольным установкам и мнениям, – вот одна из проблем поднимающегося прилива слепой приверженности, который отравляет политическую среду во многих странах. Но среди тех, кто ведет человечество в новый век, эта жесткость может создавать и определенную стабильность видения, сосредоточение и настойчивость. Воля-к-служению «фиксирована» и неоспорима, что позволяет жертвовать меньшими принципами и мнениями в служении добру. Лидеры, реагирующие на влияние Водолея, как правило, обладают естественной способностью объединять дух и материю и желанием создавать формы, структуры и институты, которые отражают живучесть духа. В своих более незрелых выражениях это может привести к чрезмерному акценту на правильной форме, и в этом процессе можно упустить из виду само видение, когда разработка деталей, а также правовых формул и «буквы закона» становится важнее цели и миссии.

Переход в новую эпоху зависит от принципиальных лидеров, прозрачно непоколебимых в своей верности высшим принципам и способных питать необходимый дух добра (основная миссия) в центре политики, программ и инициат

ив, которые они вдохновляют и возглавляют. Уже имеются свидетельства этого очень практического измерения в «лучших практиках», широко используемых в настоящее время в различных сообществах и экологических программах развития.

В то время как видение синтеза Водолея проникает через психэ и обусловливает мировоззрение большого числа людей (особенно новых поколений), значимые меньшинства людей, основанные на четко определенных сообщества

х веры, этнической принадлежности и языка, часто оказываются непригодными с точки зрения перспектив мульти-культурного видения.

Группы и слои общества под влиянием знака Рыбы, который обусловил два последних тысячелетия, как правило вдохновляются воспоминаниями о прошлой славе, а низшее выражение качеств преданности и идеализма стимулирует фанатизм и фундаментализм. В таких случаях лидеры, которые реагируют на входящее групповое сознание Водолея, могут понять страх, побуждающий эти чувства, и руководить программами, которые помогают сообществу признать свои сильные и слабые стороны, а также сильные и слабые стороны других сообществ. По мере того, как эта среда мышления в общине начинает утверждаться, реалистичный диалог, свободный от политически «правильных» лозунгов, становится возможным и здравым, и может процветать несентиментальная добрая воля.

Люди доброй воли часто хотят «сделать» что-то, чтобы помочь выйти за рамки текущих конфликтов и улучшить качество жизни для всех. Это признак возникающей воли. Это «делание» могло бы состоять в том, чтобы участвовать в политических процессах, но в равной степени можно было бы искать новый смысл и глубину в своей жизни и отношениях. В ответ на это стремление к действиям лидеры всего мира инициируют разнообразные программы и мероприятия, направленные на то, чтобы: способствовать подлинному соучастию в этих программах местных сообществ, а на более широком уровне поощрять и людей расти в своем понимании и практике ответственной свободы, становясь в этом процессе более человечными и находясь в большем контакте с мирами души и духа, и порождать дух диалога и сотрудничества между людьми доброй воли во всех классах, религиях, политических установках и этносах. Есть еще одно свидетельство этого влияния Водолея во множестве программ обучения лидерству, таких как Лидерство в служении; Совместное лидерство; Интегральное лидерство; инициативы лидерства в Институте «Presencing»; трансформационное обучение лидерству, предлагаемое такими группами, как Глобальный фонд лидерства. Важно помнить, что руководители инициируют, вдохновляют и мобилизуют движения во всех сферах жизни, а не только в политике.

Недавние события свидетельствуют о том, что все будущее после Второй мировой войны находится на перекрестке. Куда двигаться дальше? Если силы доброй воли восторжествуют, то это произойдет потому, что за это время лидеры, активизированные возможностями Водолея, появятся на местном, национальном, региональном и международном уровнях во всех областях. Нетрудно представить себе целое новое поколение лидеров, у которых отчетливо присутствует добрая воля, ведущие программы, направленные на обеспечение принципов «делиться с другими», доброй воли и гармонии через конфликт в жизни, политике, образовании, здравоохранении, законодательстве, системе правосудия и полицейской деятельности, сельском хозяйстве, создании рабочих мест, в духовности и религии.

Лидерство групп

Центральным для перехода от Рыб к Водолею является смещение от эпохи разобщенных индивидуумов к эпохе группы: группового сознания, группового взаимодействия и группового идеализма. Это имеет огромное значение для

 лидеров и стилей лидерства. Одной из наиболее распространенных характеристик современной литературы о лидерстве является сосредоточение на содействии командной работе и здоровой групповой динамике. Руководители-Водолеи проявляют 

чувствительность к духу группы, которую они ведут, обеспечивая возможность отражать стремления и цели группы и стимулируя общее чувство смысла. Более чем когда-либо прежде группы, к которым относятся люди доброй воли (рабочие группы, учебные группы, группы служения, народные движения), возглавляют те, кто прошел подготовку по групповым навыкам, способны укреплять сети и создавать групповую идентичность и групповую цель. Частично это признание того, что сами группы играют ведущую роль в переходе в новую эру.

Большая группа людей, в состав которой входят все группы служения, Группа Мировых Служителей, включает лидеров всех, кто стремится способствовать человеческому развитию и подъему, справедливому разделению и правильным отношениям с землей и всеми существами, растениями и элементами земли. Это лидеры, которые озабочены интересами и благосостоянием групп, с которыми они связаны, и групп, которым они стремятся служить. Это те, кто проводит новые качества групповой любви и групповой цели.

Видение, доверие и подотчетность

Любые лидеры, «достойные своей соли», неизбежно будут стремиться изменить установленные законы, правила или нормы группы, в которой они действуют, поскольку у истинных лидеров есть видение лучшего способа созидания. Достаточно только представить себе Нельсона Манделу, вышедшего из тюрьмы в 1990 году. К 1997 году апартеид закончился, и в Южной Африке возникла совершенно новая Конституция. Такие сейсмические изменения наиболее очевидны в политической сфере, где лидеры должны ввести новое законодательство; но это также верно в бизнесе, где видные руководители меняют «корпоративную культуру». В религии тоже, хотя основное внимание уделяется более вечным истинам, всегда будут разные способы интерпретации этих истин, и лидеры должны разобраться с вопросом, какие интерпретации наиболее подходят для развивающегося сознания их конгрегации. Усилия Папы Франциска по реформированию Римско-католической церкви также можно рассматривать в этом свете.

Еще один способ мышления о видении – видеть лидера как живое воплощение определенного качества или энергии в сознании, которое пытается выразить более широкая группа. Это помогает объяснить, почему люди будут как магнитом привлечены к лидеру: они не сделали бы этого, если бы в их психэ не было ничего, что бы соответствовало этому качеству. Видение, которое представляет лидер, качество, которое он или она выражает, должно уже присутствовать «в воздухе». Это может быть просто переформулировка уже существующей идеологии, но более интересное и жизненное условие возникает, когда соприкасаются с новым универсальным идеалом, ибо коллективное сознание человечества постоянно развивается.

Это также указывает на возрастающую роль в будущем человечества, которой можно ожидать от лидера группы. Группа обладает более глубокой интуитивной чувствительностью к новым идеалам и способна выразить их с большей сложностью и нюансами, чем отдельный человек. В науке и некоторых деловых организациях это лидерство группы уже хорошо известно, и со временем, возможно, мы увидим, что политические партии превратятся в более верные отражения такой возможности. Одним из семян этого может служить идея Вестминстерской парламентской системы о коллективной ответственности Кабинета.

Лидеры, которые позволяют новым исходным идеалам укореняться и быстро распространяться, должны иметь возможность использовать динамизм воли. Вначале неизбежно будет сопротивление этим взглядам со стороны уже существующих структур в обществе, и потребуется сильная воля для адаптации и реализации видения в ответ на препятствия. Эффективные лидеры понимают процесс «творческого разрушения», освобождающего энергии из старых форм, чтобы они могли вливаться в новые образы, которые служат будущему и всей жизни. Способность управлять этим процессом разрушения способами, которые сводят к минимуму разрушения в обществе, является главной проверкой сочувственной идентификации лидеров со всеми членами своей группы, и это, по-видимому, является центральной проблемой времени, в котором мы живем.

Как и видение, доверие имеет решающее значение для лидерства. Потенциальные сторонники лидера должны спросить себя, доверяют ли они лидеру в том, что он сможет осуществить это видение, будучи у власти? Доверие также является ключом к законам, которые лидерам поручено защищать и изменять. Законы, положения и нормы сами являются выражением взаимного доверия, поскольку являются общими соглашениями, которые заменяют необходимость прямого доверительного отношения друг к другу в больших группах. По словам Эстебана Ортиз-Оспины и Макса Розера в книге «Наш мир в данных¹»: «Доверие – это фундаментальный элемент социального капитала, ключевой вклад в поддержание устойчивого благосостояния, включая экономическое развитие». Они далее отмечают, что в большинстве европейских стран доверие к полиции и к правовой системе выше доверия к политической системе. Это важно, поскольку именно юридическая система, а конкретнее, независимая судебная система гарантирует, что власть лидеров создавать и вносить изменения в законы осуществляется ответственно. Последние данные показывают, что в 35 странах ОЭСР среднее доверие к правительствам составляет менее 40%. Таким образом, кажется, мы находимся во времена кризиса политического лидерства, как раз в тот момент, когда такое лидерство наиболее необходимо.

Придя к власти, лидеры должны решить, как они собираются привести свое видение к осуществлению. Будут ли они делать это таким образом, чтобы учитывать коллективную волю людей (в том числе тех, кто не голосовал за них или не поддерживал их иным образом)? Или они будут действовать согласно собственному пониманию того, что правильно? В последнем случае существует постоянная опасность впасть в авторитарную установку «государство – это я», уверовать в то, что ты не можешь ошибаться. Именно по этой причине необходима власть независимой судебной системы, чтобы поддерживать подотчетность лидеров закону, что исключительно важно в современных национальных государствах. Это служит защитой от диктатуры и помогает обеспечить тот факт, чтобы изменения в законодательстве проходили в темпе, который может принять население.

Политический лидер должен учитывать не просто волю народа и смягчающее влияние судебной системы. Различные группы «особого интереса» в обществе, от промышленных ассоциаций до групп гражданского общества, будут стремиться продвигать свои конкретные приоритеты. Чтобы полностью на них реагировать, лидеры должны обладать способностью синтезировать разные точки зрения в единое целое. И в эпоху глобализации каждый лидер должен видеть дальше своей нации или группы – видеть взаимодействие экономических, социальных и культурных сил в мире. В «The Simpol Solution»² Джон Бунцль и Ник Даффелл утверждают, что в эпоху многонациональных корпораций, которые обладают огромным могуществом в международной экономике, большинство национальных лидеров вынуждены исполнять волю этих корпораций, опасаясь, что их нация станет неконкурентоспособной. Помимо такого экономического давления существуют также международное право, которое воплощено в договорах; обязательства, связанные с членством страны в наднациональных группировках, таких как ЕС или Африканский союз; и различные другие международные нормы, включая Цели ООН в области устойчивого развития (ЦУР).

Упоминание о целях ООН приводит к еще одному аспекту подотчетности: подотчетности широкому научному консенсусу. ЦУР исходят из того, что проблемы изменения климата и других глобальных экологических последствий должны решаться всеми нациями и что широкий научный консенсус, подтверждающий эти воздействия, должен серьезно учитываться в национальных решениях. Это не значит, что наука непогрешима. Сам научный подход заключается в тестировании последних моделей и теорий, чтобы увидеть, где они могут потерпеть неудачу, и в результате такого тестирования могут появиться новые, улучшенные модели. Граждане нуждаются в фундаментальном научном понимании, чтобы оценить выбор, представленный им лидерами, однако, как недавно предупреждал астрофизик и научный деятель Нил Деграсс Тайсон, «люди потеряли способность судить о том, что истинно, а что нет, что надежно, а что ненадежно».

Это налагает еще большую ответственность на лидеров, поскольку они часто несут ответственность за принятие решений с широкими, даже глобальными последствиями, на основе научного консенсуса. Таким образом, возрастает их обязанность стать научно грамотными. Даже если у них нет времени, чтобы получить понимание из первых рук, они должны компенсировать это, назначив признанных экспертов в качестве своих консультантов. Поэтому очень тревожно, когда лидеры, похоже, игнорируют этот консенсус, и причины такого их отношения заслуживают пристального внимания. Поясним: речь идет не о веских моральных решениях – которые, возможно, должен сделать лидер – на основе научных свидетельств, например, о разрешении определенных типов генной инженерии или ядерной энергии. Скорее, проблема заключается в сомнении или даже в игнорировании научных свидетельств как обоснования таких решений. Когда это происходит, возможна ситуация, когда те, кто кричат громче всех, побеждают в каждом дебате, и не остается места для подробных обсуждений.

Необычайные разнообразие и сложность такого давления на лидеров дают некоторое представление о том, каким вызовом является лидерство в современную эпоху. Необходимость мужества; дальновидная чувствительность к новым идеалам и способность четко выражать эти идеалы; способность синтезировать противоположные точки зрения на сложные проблемы; динамичная сила, побуждающая сторонников приносить жертвы ради блага целого; все это и многое другое являются требованиями к сегодняшним лидерам. Будем надеяться, что потребность нашего времени пробудит людей и группы, которые могут продвигаться вперед и вести за собой других.

1. Эстебан Ортиз-Оспина и Макс Розер (2016) – «Доверие». Опубликовано онлайн на ресурсе OurWorldInData.org. Взято с https://ourworldindata.org/trust [онлайн ресурс]

2. См. ниже рецензию.

Лидерство и средства массовой информации

Как только диктаторы приходят к власти, одно из пер вых, что они делают, это захватывают контроль над средствами массовой информации, радио и телевизионными станциями и закрывают независимые газеты. Понятно, почему это так, – контролируйте источник новостей, и вы контролируете людей. В прошлом люди полно стью зависели от национальных газет и трансляционных корпораций в своем понимании мира. Следовательно, влияние, которое средства массовой информации оказывают на мысли людей и деятельность всего населения, было объектом горячего устремления. Газетные бароны и магнаты прессы платили целое состояние, чтобы влиять на жизнь, голосование и привычки обычных людей. И все еще так делают.

Но этот установленный порядок радикально меняется одним из самых драматических явлений нашего времени – огромным влиянием цифровых технологий. В нашу все более цифровую эпоху то, как мы думаем о средствах массовой информации, отстает от меняющихся реалий. Например, часто «чтение статьи» означает прокрутку различных новостей и комментариев на экранах наших компьютеров или смартфонов.

Хотя и заманчиво видеть этот новый цифровой мир как демократизацию новостей и мнений, как расширение прав и возможностей простых людей и возможность узнавать правду, растет признание серьезных недостатков и возникающих ограничений, которые необходимо устранить. Возьмем, к примеру, так называемый «пузырь фильтров». Люди склонны выбирать вебсайты и источники новостей и мнений, которые в целом поддерживают их собственное мнение и мировоззрение. Фактически, они слушают тех, с кем уже согласны. У людей всегда была тенденция так поступать, а новое здесь то, что, поскольку мы живем во времена, когда каждый использует несколько поисковых систем для поиска информации, алгоритмы, которыми незримо пользуются эти поисковые системы, автоматически будут подбирать сайты, аналогичные тем, которых люди уже искали, и пропускать остальные. Это делает фильтрацию информации еще более решительной, что означает, что мы еще меньше понимаем, что думают и говорят другие люди, которые выбирают иные источники информации.

Из-за таких «пузырей фильтров» множество новостных источников приводит к еще большему разделению людей на блоки мнений; в результате понимание другой или противоположной точки зрения легко может превратиться в предрассудок, отсутствие сочувствия и даже непонимание. Когда Брендан Кокс, вдовец убитой Джо Кокс, члена парламента Великобритании, недавно написал в газете «Гардиан»: «У нас [в Британии] есть гордая традиция озвучивать наши мнения и разногласия, в то же время уважая тех, чьих взглядов мы не разделяем. Меня беспокоит, что уважение к нашим противникам стало одноразовым качеством, слишком легко отбрасываемым, когда страсти возрастают».

Другим недостатком является такой феномен, как «сфабрикованные новости». Эсхил, древнегреческий трагик, когда-то незабвенно заметил, что истина – первая жертва войны. Ложная информация, чтобы демонизировать врага и укрепить боевой дух своей стороны, распространяется без всяких колебаний. В самом деле, слово пропаганда, которое должно быть свободным от оценки и нейтральным, стало означать распространение лжи. Правительства на протяжении веков сознательно используют ее в качестве инструмента политики.

Сейчас, в дополнение к манипуляциям и искажениям со стороны правительства, правда падает жертвой групп и отдельных лиц, которые подвигают свое дело, независимо от фактов. Таким образом, истина часто тонет в легковерно принятой непроверенной – а часто и не поддающейся проверке – информации и, как следствие, в страхах и ложных надеждах, которые она вызывает. Когда люди чувствуют все большую неопределенность и незащищенность, они с легкостью обманываются, принимая почти все, что угодно, за «правду».

Эти два примера недостатков цифровых средств массовой информации свидетельствуют о необходимости нового типа лидерства, позволяющего людям торить свой путь к новому пониманию ценности истины и сочувствия. Важно, чтобы все сообщества, все «пузыри фильтров» были открыты для четких констатаций универсальных принципов, практически применяемых к реальным проблемам времени. Мы должны слышать подлинные голоса, постоянно напоминающие нам, что энергичная глобальная добрая воля может заменить фрагментацию человечества на могущественные опасно конкурирующие между собой блоки и нации.

К счастью, есть группы и люди, которые реагируют на эту проблему с пониманием и воображением. Например, в апреле этого года Джимми Уэйлс, основатель Википедии, объявил о том, что запускает новое интернет-издание, Викитрибьюн, чья цель состоит в том, чтобы противостоять сфабрикованным новостям. Профессиональные журналисты будут работать вместе с армией добровольцев. Это должны быть «новости для народа и во имя народа». Упомянутый Джимми Уэльс заявил, что «профессиональные журналисты и журналисты любители впервые будут работать бок о бок, как равные, писать сюжеты так, как они происходят, редактируя их по мере их развития и постоянно чувствуя помощь сообщества, проверяющего и перепроверяющего все факты».

Такая инициатива, как эта, напоминает нам о базовой ценности истины. Многие духовные и философские традиции подчеркивают основополагающую природу любви, жертвенности и истины в качестве основных 

духовных принципов, которые должны определять мысли, стремления и действия человечества. Они делают это по уважительной причине. Как было сказано много раз, «без откровения свыше народ необуздан». Наверное, можно с равной силой утверждать, что без истины народ тоже необуздан. Действительно, с философской точки зрения, возможно, откровение и истина – два разных слова, но обозначающих одну и ту же реальность.

Когда через СМИ прокатываются сильные волны эмоций и мнений, на которых фокусируются публичные обсуждения, как нам различить, где правда? Над этим вопросом размышляли по-разному в течение многих столетий. Ответ же всегда вырисовывается такой, что восприятие истины требует умелого развития и использования реального чувства различения. Как однажды проницательно выразился ученый Карл Саган: «Нахождение соломинки истины в большом океане путаницы и обмана требует интеллекта, бдительности, самоотверженности и мужества. Но если мы не практикуем таких жестких привычек мышления, то не можем надеяться разрешить действительно серьезные проблемы, которые встают перед нами – и рискуем стать нацией сосунков, которых может увлечь любой шарлатан, проходящий мимо».

Существуют ли практические правила, позволяющие отличить правду от лжи? Следующие идеи могут быть проверены в котле взлетов и падений повседневной жизни. Во-первых, при рассмотрении проблемы начните с признания того, что явное большинство людей по всему миру оживляются доброй волей. Во-вторых, напомните себе, что способность человека к жертвенной жизни широко распространена и хорошо засвидетельствована. В-третьих, рассмотрите ту идею, что найти естественный ответ на любой кризис или трудность значит для людей пройти лишнюю милю, чтобы найти решение и создать способ исправления. Четвертая идея заключается в том, что все противоположные утверждения – что человеческие существа неисправимо плохи, что злая воля – это позиция общества «по умолчанию», и что желание помочь и исцелить являются необычными чертами очень немногих – это ложь.

Эти практические правила предназначены быть рекомендательными, а не авторитарными.

Каждому из нас надо различать истину для себя, веря в то, что, по словам Роберта Браунинга «Есть сокровенный центр во всех нас, где истина пребывает в полноте».

Но этого еще недостаточно, чтобы различать истину и ложь. Вызов состоит в том, чтобы поддерживать истину. Вот когда лидерство в средствах массовой информации не только важно, но и вполне очевидно. Множество НПО и групп гражданского общества, которые возникли за последние 200 лет или около того, особенно после Второй мировой войны, пришли в Интернет с целью и навыками, мотивируя и активизируя людей доброй воли посредством электронной почты, твитов, видеоклипов и огромного количества ходатайств. Насколько эффективны эти онлайн ходатайства, вопрос спорный. Говорят, что лично написанное письмо гораздо более весомо, чем тысячи одинаково сформулированных. Тем не менее, это сила добра, озвучивающая озабоченность миллионов людей множеством проблем, с которыми сегодня сталкивается человечество.

Другая область, где средства массовой информации, особенно цифровые средства массовой информации, оказывают сильное влияние, это широкое распространение знаний и мудрости. Лекции и статьи по всевозможным темам доступны для просмотра и размышления. Научные доклады и дискуссионные форумы могут внимательно прочитываться. Все священные тексты в мире можно прочитать по щелчку мыши. Великая музыка, поэзия, литература и искусство мира – все теперь доступно возрастающей части человечества. Согласно «Internet World Stats», около половины населения теперь может подключиться к Интернету. Это возрастание на 933,8% по сравнению с 2000 годом. Через несколько лет почти все будут иметь доступ к совокупности человеческого опыта, воображения, творчества, познания и истины. Это удивительная реальность, особенно когда мы думаем о том, как знание подвергалось контролю и цензуре со стороны религиозных и политических институтов. Доступность всех этих результатов творческого мышления дает гораздо больше возможностей, чем прежде, руководствоваться самой истиной.

Книжный обзор:

Джон Бунцль и Ник Даффелл, The Simpol Solution. Питер Оуэн, Лондон, 2017 г.

В книге «The Simpol Solution» Джон Бунцль и его соавтор, Ник Даффелл, описывают с пронзительной ясностью главное препятствие для решения глобальных проблем, а именно, силу Разрушительной глобальной конкуренции (РГК). Они показывают, как она мешает правительствам делать необходимые изменения в национальной политике в целом комплексе проблем, потому что правительства опасаются, что это поставит их в очень конкурентно невыгодное положение по сравнению с другими странами. Бунцль и Даффелл убедительно доказывают, что осознанию этой ситуации и составлению реалистичного плана противодействия ей мешают основные психологические слепые пятна, имеющиеся и у правительств, и у граждан. Они утверждают, что преодоление этих слепых пятен требует от нас прохождения через пять этапов процесса причинения боли, описанных Элизабет КюблерРосс, и что только после этого можно полностью признать необходимость уйти от контекста национально центрированного управления к новому контексту всемирно центрированного управления.

Чтобы дальше осложнить ситуацию, Бунцль и Даффелл показывают, как мощные бессознательные силы, обеспечивающие нашу потребность в идентичности, могут блокировать этот процесс признания. Используя идеи ряда психологов и опираясь на модель Кена Уилбера «Все квадранты всех уровней» (AQAL), они очерчивают уровни сознания, через которые проходят все люди и общества. Всемирно ориентированная точка зрения доступна только на втором уровне процесса развития. Сейчас многие общества проходят сложный переход от первого ко второму уровню.

Бунцль и Даффелл затем намечают стратегию обеспечения всемирно центрического политического действия во время такого перехода. Стратегия определяет десять критериев для эффективных действий, и авторы показывают, как The Simpol Solution, управляемая гражданином платформа глобальной политики, может внести свой вклад. Описаны инструменты для того, чтобы граждане могли оказывать политическое давление на своих представителей, призывая их поддерживать глобальную политику, которая будет принята одновременно всеми странами. Бунцль и Даффелл пишут в заключение, что смещение от конкуренции к сотрудничеству в разрешении глобальных вызовов необходимо для следующего этапа нашего эволюционного странствия, как вида.

РИСУНКИ:

Max Rive - https://500px.com/photo/127029019/
Американские журавли (US Fish and Wildlife Service (в общественном пользовании)
Руль лидерства Всемирная Добрая Воля
Мемориал Линкольна – Another Believer, Wikimedia (Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0)