CYCLE DES CONFERENCES – Initiative de Genève:
Guerre sur la terreur – Le Défi de l’Hydre
Cinq années se sont écoulées maintenant, depuis la déclaration de «la lutte mondiale contre le terrorisme» en réponse aux attaques sur New York et Washington D.C., et en passant en revue cette période, nous avons pu constater qu'un certain nombre de conflits faisaient partie intégrante de cette stratégie. Tout récemment, c'est le combat au Sud Liban qui a constitué un nouveau «front dans la Lutte contre le Terrorisme». Cependant, en dépit de ces efforts, l'une des caractéristiques les plus marquantes de ces cinq dernières années en est la montée du terrorisme fomenté à l'échelon international et des états, phénomène qui s’accompagne d’un sentiment de peur et de confusion qui va crescendo au sein des sociétés qui sont censées être protégées.
Alors que l'histoire nous enseigne que la guerre est quelquefois justifiée, voire nécessaire, le fait de mener une «guerre sur la terreur» dénote une tournure d'esprit focalisé sur le monde des effets plutôt que de centrer son attention sur le fait de comprendre la psychologie de la peur. La peur de par sa nature même fait son miel de l'opposition - elle va de pair avec la séparativité, est un terrain fertile pour l'hostilité, et est alimentée par l'angoisse et les sentiments négatifs que génèrent les conflits. Les étymologistes suggèrent que le mot 'guerre' signifiait à l'origine «semer la confusion» et, nous pouvons voir que con-fusion est un produit dérivé de l'esprit de séparatisme, une attitude qui est contre la fusion. Il est clair que la confusion et le chaos ont été à certains égards quelques unes des conséquences du fait d'avoir mené cette «offensive contre la terreur», non pour les terroristes, mais l'ironie veut que ce soit pour les nations qui la combattent activement. Bien que les gouvernements et les forces de police dans le monde collaborent maintenant de plus en plus étroitement entre eux, la confusion a monté d'un cran au point de se demander comment éliminer les terroristes sans pour autant porter atteinte à tous ces gens qui ont quelques caractéristiques en commun avec eux, liées à la religion ou à la race mais ne sont en aucun cas partisans du terrorisme. La confusion règne encore en ce qui concerne les mesures de sécurité adéquates et sur la manière de vaincre un ennemi qui non seulement fait peu de cas de sa propre survie mais qui plus est se glorifie de sa propre mort comme devant faire de lui un martyre.
Le fait de mener une guerre sur la terreur dénote une compréhension limitée de la chaîne des causes qui ont mené à la situation actuelle et témoigne aussi d'un refus d’assumer la paternité de leur existence. C’est un mode d’approche conflictuel qui fait boule de neige en matière de conflits, et, son caractère agressif ne fait qu'attirer à soi toujours plus de provocations. Plus nous miserons sur l'agressivité pour combattre la peur, plus nous serons amenés à la combattre, semble-t-il. Ceci évoque l'un des travaux d'Hercule où on lui avait assigné la tâche de tuer l'Hydre, le monstre à neuf têtes. Quand on tranchait une tête, cela avait pour effet de faire pousser deux têtes à la place, et à chacune de ces attaques, le monstre n'en devenait que plus fort, au lieu de s'affaiblir. De ce fait le remède était pire que le mal et Hercule découvrit que le seul moyen de vaincre cet ennemi était de s'agenouiller pour soulever la créature dans l'atmosphère purifiée des éthers et de la lumière, où elle n'avait aucune prise.
Comme Hercule, nous découvrons le besoin de nous soustraire à la menace à laquelle nous devons faire face en n'allant pas sur le terrain de la peur et de la confusion qui est le sien, mais en la soumettant à la clarté lumineuse et éthérée du plan mental où les énergies de fusion sont à notre disposition pour que nous puissions en venir à bout. Par bonheur, il ne manque pas de penseurs illuminés dans le monde, qui indiquent qu'un premier pas pour mettre un frein au terrorisme serait d'en examiner les causes sous-jacentes et d'invoquer de vraies raisons de s'en plaindre, en refusant par là de mettre en équation quelques unes des excuses pour justifier les activités terroristes. Dans le cas du conflit au Moyen Orient, il est clair qu'une bonne partie des éléments dont on se sert pour légitimer la terreur n’aurait plus de raison d’être si les pouvoirs en place avaient davantage le courage de suivre la Feuille de Route proposée voici quelques années, et se montraient plus enclins à exposer leurs revendications relatives aux droits légitimes des Palestiniens auprès d'un état souverain.
Maintenant que le cessez-le-feu est en place au Moyen Orient, on devrait prendre des mesures pour essayer de faire régner l'ordre plutôt que de semer encore plus la confusion. Yossi Beilin, chef du parti Meretz de l'opposition Israélienne, et l'un des principaux fondateurs des Accords de Genève, a fait appel tout récemment à l'Union Européenne pour organiser une deuxième conférence à Madrid sur le Moyen Orient, qui serait dans l'esprit de la conférence d'origine qui s'est tenue après la Guerre du Golfe en 1991. Cette conférence avait délimité un cadre de processus de paix au Moyen Orient basé sur la restitution des territoires occupés. Beilin avait fait remarquer que «Madrid avait préparé le terrain aux accords d'Oslo et au pacte avec la Jordanie, et que Madrid 2 obtiendrait l'accord de la Syrie, du Liban et des Palestiniens.» Il ajoute que le rôle de l'Union Européenne devrait être de convaincre les Etats-Unis d'appeler de tous ses vœux une telle conférence.
En utilisant la Volonté-de-Bien, un groupe de méditation peut contribuer à clarifier et à recharger l'atmosphère subjective, afin de faire fleurir la vérité et les justes relations humaines. Gardons donc ces pensées à l'esprit durant les mois qui viennent et prions pour que davantage de pensées illuminées servent de guides aux actions des leaders dans le monde, loin de la volonté d'utiliser ce terme impropre à consonance négative d'offensive contre la terreur, pour faire à la place campagne active en faveur du dialogue, de la reconstruction et de la paix.
Le Groupe des Centres