DIE SCHRIFTEN DER ZEITLOSEN WEISHEIT IN BEZUG AUF DAS JÜDISCHE VOLK
Die folgenden Gedanken werden Menschen guten Willens zur Betrachtung gegeben, die bestrebt sind, ihr Interesse und ihre Achtung für die Bücher Alice Baileys mit den manchmal kontroversen Aussagen in den Schriften über die Rolle des jüdischen Volkes im göttlichen Plan für die Welt, zu versöhnen.
Äusserungen über die Juden, die in vielen Büchern, die Alice Bailey geschrieben hat – diktiert von einem Meister der Weisheit, bekannt als Djwhal Khul, auf den oft nur als ‚DK’ oder ‚der Tibeter’ hingewiesen wird – haben immer wieder Fragen im Denken vieler Menschen guten Willens aufgeworfen, seit sie das erste Mal vor ungefähr achtzig Jahren publiziert wurden. Da dieses Material jedoch während langer Jahre nur in gedruckter Form zur Verfügung stand, war es zum grössten Teil nur in einem ordnungsgemässen Zusammenhang der gesamten Lehre verfügbar und der Leser studierte die Aussagen innerhalb dieses Zusammenhanges, im Rahmen der herausgegebenen Schriften der Zeitlosen Weisheit: der alten spirituellen Lehre, die seit undenklichen Zeiten und unverfälscht durch zeitgenössische Tendenzen oder Kulturen jedweder Periode in der menschlichen Geschichte überliefert ist. Nun hat die Entwicklung der Technologie es ermöglicht, die Bücher im CD-ROM Format zur Verfügung zu stellen, mit der Möglichkeit der einfachen und schnellen Suche. Material, das einst nur in seinem richtigen und grösseren Zusammenhang verfügbar war, kann nun herausgezogen werden und kann sich eigenständig und losgelöst in der ganzen Welt verbreiten. Dieses Phänomen findet via Internet statt. Es gibt einige Websites, die es sich zur Aufgabe gemacht haben, die Schriften Alice Baileys und des Tibeters eifrig anzugreifen. Als Herausgeber und Halter des Copyrights dieser Bücher, sind wir aufgefordert die Fragen in Bezug auf die Rechtmässigkeit dieser Lehren zu beantworten.
Ein weiterer Punkt der in Betracht zu ziehen ist, betrifft die gewachsene Sensibilität, den Respekt und die Anerkennung der Gesellschaft für die Unterschiede, die zwischen den verschiedenen Rassen, Religionen und Kulturen bestehen, die manche Kommentare des Tibeters noch erstaunlicher aussehen lassen. Teilweise ist dies ein Effekt des Wachstums ‚politischer Korrektheit’, und sicherlich trägt auch eine wachsende Anerkenntnis, für die Wirkung von Worten und ihrem Ursprung im Gedanken, zum grösseren Guten für alles bei. Die Meister der Weisheit, kollektiv bekannt als die Hierarchie, haben nie versucht IHRE Lehren an politisch korrekte Normen anzupassen. Ein Meister spricht von der Ebene der reinen Wahrheit aus, da seine Vision den gewaltigen Schwung des Planes durch die Geschichte und die Rolle unseres Planeten in diesem Plan umfasst.
DIE SCHRIFTEN VON ALICE A. BAILEY
Die Bücher, die der Tibeter in Zusammenarbeit mit Alice Bailey zwischen 1919 und 1949 geschrieben hat, waren als Zwischenphase eines dreiteiligen Veröffentlichungszyklus der Zeitlosen Weisheit vorgesehen, von der Hierarchie geplant, um das neue Zeitalter – das des Wassermanns – voranzubringen und zu festigen. Wenn wir auf den Schauplatz der Welt schauen, können wir die grosse Bedeutung der Rolle des jüdischen Volkes und des Staates Israel, vor allem in den letzten 100 Jahren, sehen. Dies mag teilweise erklären, warum der Tibeter solch eine spezielle Aufmerksamkeit auf die Juden gerichtet hat. Da die Herstellung rechter Beziehungen zwischen allen Aspekten unseres planetarischen Lebens das Ziel des Planes ist, ist das Erreichen eines gerechten und dauernden Friedens im mittleren Osten – ein zentraler Punkt für so manchen Konflikt in der Welt heutzutage – essentiell.
Da die menschliche Geschichte reichlich mit Beispielen der Grausamkeiten, die Menschen anderen Menschen antun versehen ist, wundern sich einige Leute, warum der Tibeter gerade die Juden für spezielle Kritik auszusortieren scheint. Aber alles was der Tibeter schrieb, muss im Zusammenhang der ganzen Lehren, die Guten Willen, Toleranz und gegenseitigen Respekt zu fördern suchen, gesehen werden. Anmerkungen zum jüdischen Volk müssen in ihrer Ganzheit gelesen und interpretiert werden, welche auch die Erwähnung der grosszügigen Gaben jüdischer Menschen in vielen Abteilungen des menschlichen Lebens einschliesst. Die Kritik an den zionistischen Absonderungstendenzen, muss im Zusammenhang mit den beissenden Kommentaren zu den Ausflüchten des Vatikans, dem Materialismus in christlichen Kirchen und ‚dem Kirchentum’ im Allgemeinen gesehen werden. Er sprach sich ebenso gegen den Isolationismus der Amerikaner, den Totalitarismus der Sowjets, den Faschismus, den Nationalsozialismus und das grosse Übel, das durch Hitler und seine engsten Kollegen verkörpert wurde, und gegen den Pazifismus während des Weltkrieges aus. Er sprach sich gegen alles aus, das der essenziellen Einheit der Menschheit und dem Geist der verantwortungsvollen Freiheit entgegensteht.
Es ist dieser Geist der Liebe und umfassender Identifikation mit allem der danach trachtet, das Verständnis und die Zusammenarbeit der esoterischen Gruppe wachzurufen, um das grundlegende menschliche Problem der Absonderung zu heilen. Viele Menschen Guten Willens arbeiten fleissig und unermüdlich daran, eine Lösung zu finden. Der ungewöhnliche Aspekt der esoterischen Lehren jedoch ist der, dass er die Studenten herausfordert, in die kausale Ebene aller menschlichen Probleme einzudringen, wo die spirituellen Ursprünge der Probleme erkannt werden können und bereitliegende Lösungen dem menschlichen Bewusstsein eingeprägt werden können. Möglicherweise ist das der Grund, warum der Tibeter so grosszügig war in seiner Kritik an den Zionisten, die danach trachteten das Problem der Stigmatisierung der Juden dadurch zu lösen, ihnen eher eine eigene Heimat zu geben, als für ihre Integration in bereits bestehende Nationen zu arbeiten.
GESCHICHTE WIE SIE DURCH DIE ZEITLOSE WEISHEIT INTERPRETIERT WIRD
Ein Studium der Geschichte der Juden, wie sie in der Zeitlosen Weisheit dargestellt ist, kann ein tieferes Verständnis, sowohl für die Grösse ihrer Errungenschaften, als auch ihrer karmischen Schuld bringen. Der Ursprung des jüdischen Volkes, so sagt der Tibeter, datiert zurück zu einer viel früheren Periode als derjenigen, die uns im alten Testament überliefert ist. So uralt ist der Platz, den die Juden im Schicksal der menschlichen Rasse einnehmen, dass der Tibeter sagt: „Die Juden verkörpern symbolisch in sich selbst die Geschichte der Menschheit.“
Geschichte, wie sie durch die Zeitlose Weisheit dargelegt und interpretiert wird, umfasst eine so riesige Zeitspanne, die für menschliches Denken unvorstellbar ist. Die Menschheit, als das vierte und vermittelnde Naturreich in der evolutionären Entfaltung des Lebens auf der Erde, aus dichtester Materie zu reinstem Geist, spielt eine äusserst wichtige und zentrale Rolle. Die moderne Menschheit tritt nun, gemäss der Zeitlosen Weisheit, in ein neues Zeitalter, dem des Wassermanns, ein. In einer sehr viel früheren Epoche, die von der Konstellation der Zwillinge beherrscht wurde, wurde der Zenit menschlicher Errungenschaften dieser Ära von einer Gruppe jüdischer Jünger erreicht, von denen gesagt wird, die Gründer der modernen Juden zu sein. Gemäss den uralten spirituellen Lehren, rebellierte diese hochentwickelte Gruppe gegen das Gebot‚ frei und ungebunden in den Ort wo Licht gefunden wird, einzutreten.’ Sie trachteten danach, das festzuhalten, was sie angesammelt hatten, um es dem Dienst an Gott zu weihen. (Esoterische Psychologie, Band I, S. 379, engl. Ausg.). Drei dieser Gruppe, die ‚sich auflehnten in diesem Drama der Trennung’ wurden zu den Gründern der modernen Juden.
Dieses Ereignis in einen historischen Kontext stellen zu wollen ist praktisch unmöglich, sagt der Tibeter. ‚ So alt ist diese Rasse, dass keine Nation in der Welt nicht ihre Wurzeln in dieser Gruppe hätte die – im alten Lemurien – so weit fortgeschritten war, dass alle ihre führenden Mitglieder auf dem Weg der Jüngerschaft waren. Es gibt keine rassischen Stämme in der westlichen Welt, die nicht Nebenzweige dieses ältesten auserwählten Volkes wären, ausser den Finnen, Lappen und jenen Nationen, die eindeutig mongolische Züge tragen.’ Die Ursprünglichen drei Jünger und ihre Familiengruppen waren die Gründer von drei hauptsächlichen rassischen Gruppen, die folgendermassen verallgemeinert werden können:
1. Die semitische Rasse, oder die Rassen biblischer und moderner Zeiten; die Araber, die Afghanen, die Afrikaner und die Nebenzweige und Angegliederten dieser Völker, die modernen Ägypter eingeschlossen. Dies alles sind Nachkommen vom Ältesten der drei Jünger.
2. Die Lateinischen Völker und ihre verschiedenen Zweige in der ganzen Welt, und ebenso die keltischen Rassen, wo immer sie zu finden sind. Dies sind die Nachkommen des zweiten der drei Jünger.
3. Die Teutonen, die Skandinavier und die Angelsachsen, welche die Nachkommen des dritten der drei Jünger sind.
(siehe Esoterische Psychologie, Band I, S. 87, engl. Ausg.)
Dieser gemeinsame Ursprung, diese karmische Geschichte, die von so vielen der Weltbevölkerung heutzutage geteilt wird, wurde aus den Augen verloren, und selbstverständlich kann dieser Blickpunkt, der der dokumentierten Geschichte weit vorausging, von der Wissenschaft nicht nachvollzogen werden. Wenn man sich diesen Lehren jedoch intuitiv nähert, kann das helfen, etwas Licht auf den Umstand zu werfen, warum die Zeitlose Weisheit die Rolle der Juden, die nur einen kleinen Prozentsatz der heutigen Weltbevölkerung ausmacht, als so wichtig erachtet.
Es mag auch helfen zu klären, warum die Juden, „als Ganzes gesehen, den Solarplexus des planetarischen Logos bilden; ihre Problematik wird heute dazu verwendet, um die Welt-Gefühlsnatur und die emotionale Reaktion der empfänglichen Natur der Menschheit und des planetarischen Logos zu fokussieren, zu qualifizieren und zu konditionieren. Vergesst nicht, dass die Persönlichkeit unseres planetarischen Logos noch nicht vollkommen ist, und daher die Tatsache herrührt, dass Sein Manifestationskörper, der Planet, nicht zu den heiligen Planeten gerechnet wird. Durch das jüdische Volk auf der ganzen Welt wird Gefühl – mitfühlend oder feindselig, Liebe ausdrückend oder von Hass bedingt – gesammelt, und im planetarischen Solarplexus Zentrum gebündelt, eine grosse und dauerhafte Veränderung vorbereitend. Das ist der Grund, warum ich einigen meiner Schüler gesagt habe, dass wenn die Menschheit das jüdische Problem richtig gelöst hat, und wenn es in einer humanitären und vernünftigen Art und Weise beigelegt worden ist, die Energie des planetarischen Solarplexus Zentrums zum Herzen emporgehoben werden wird und eine grosse Umwandlung stattfinden wird.“ (Die Hierarchie tritt in Erscheinung, S. 87, engl. Ausg.)
Wir würden die Aussage des Tibeters, „Durch das jüdische Volk in der ganzen Welt… wird Gefühl gesammelt…“ betonen. Das lässt uns folgern, dass die Gefühlsnatur aller Menschen, nicht nur derjenigen, die momentan in jüdischen Körpern inkarniert sind, angetrieben wird durch ihre Reaktion auf das Problem, das in der Situation der Juden zentriert ist. Wir alle hatten durch die Jahrtausende hindurch eine Hand im Spiel in der Schaffung dieses Problems, und es ist an allen Menschen Guten Willens zu dessen Lösung durch richtiges Denken, liebevolles Verhalten und der Pflege einer unveränderlich standhaften Haltung gegenüber der Tatsache der einen Menschheit, beizutragen.
RASSEN IN DER ZEITLOSEN WEISHEIT
Eine andere gelegentliche Falschinterpretation der Zeitlosen Weisheit betrifft das Wort ‚Arisch’, der Name der der indogermanischen Sprachenfamilie und denen, die diese Sprachen sprechen gegeben wurde, und sehr viel später von Nazi-Deutschland missbraucht wurde, um damit eine spezifische Rasse zu bezeichnen. Die esoterische Lehre gebraucht diese Bezeichnung nur im Zusammenhang eines evolutionären Zustandes des Bewusstseins. Um den Tibeter in diesem zu zitieren:
„Wenn ich das Wort ‚Rasse’ benutze, gehe ich nicht mit zivilisationsbedingten oder pseudo-wissenschaftlichen Differenzierungen von Nationen, Rassen oder Typen um. Ich behandle damit einen Zustand des Bewusstseins, welcher das arische oder mentale Bewusstsein, oder Zustand des Denkens ist; das findet seine Vertreter und ihre ‚rassischen Mitglieder’ in jeder Nation, ohne jeden Unterschied oder Ausnahme. Ich möchte, dass ihr das sorgfältig beachtet, denn da ist keine neue Rasse in Entwicklung, von einem territorialen Gesichtspunkt her gesehen; es gibt nur eine generelle Verteilung derjenigen Personen, die das haben, was als das ‚sechste Wurzelrassen-Kennzeichen‘ bezeichnet wurde. Dieser Zustand des Bewusstseins findet seinen Ausdruck in Menschen, rassisch so weit entfernt voneinander, wie es die Japaner und die Amerikaner, oder die Schwarzen und die Russen sind. Es bezeichnet eine Fähigkeit, mit Klarheit auf der Mentalebene tätig zu sein, um Informationen zusammenzutragen, sie richtig auszudeuten und richtig wiederzugeben, um die benötigten Gedankenformen, oder Vorstellungen für ihre Ausdeutungen bereitzustellen.“ (Die Strahlen und die Einweihungen, S. 593-594, engl. Ausg.)
Für viele bietet der beharrliche Widerstand des Tibeters gegen den Zionismus einen weiteren Grund zur Besorgnis. Er glaubte, dass das jüdische Problem nur durch die Integration der Juden in die Nationen der Welt gelöst werden kann, und nicht dadurch, dass sie sich noch weiter in eine separate Nation abtrennen. Praktisch alle Schriften, die aus der Zusammenarbeit mit Alice Bailey entstanden sind, waren fertig gestellt, bevor der Staat Israel 1948 gegründet wurde, und Israel ist seit sechzig Jahren eine Tatsache. (zum Zeitpunkt der Entstehung dieses Textes, Anm. d. Übers.). Der Situation ist nicht geholfen, durch kritisierendes, hassvolles Denken gegenüber israelischen Bürgern oder deren Nachbarn. Im Gegenteil, alle Menschen Guten Willens sind aufgerufen liebendes Verständnis und Mitgefühl für alle Beteiligten des Leidens, in diesem lang anhaltenden Konflikt im Mittleren Osten, aufzubringen. Alle, die für spirituelle Werte eintreten, müssen der Situation im Mittleren Osten mit einer realistischen Einschätzung der momentanen Umstände entgegentreten und sich auf einen schöpferischen Wechsel einstellen, der die Zustände für alle Betroffenen verbessert. Das ist ein schwieriges Unterfangen, aber kein unmögliches. Und es ist jede Unze der Mühe wert, die wir aufbringen können für eine gerechte Lösung, da „Wenn die Menschheit das jüdische Problem (in verständnisvoller Zusammenarbeit mit den Juden selbst) lösen und die uralten Antipathien und Hassgefühle überwinden will, so ist dies nur möglich durch die Verschmelzung des ganzen Problems in eine umfassende humanitäre Angelegenheit“ (Die Hierarchie tritt in Erscheinung, S. 77, engl. Ausg.).
GUTER WILLE UND FREIER WILLE IN DER ZEITLOSEN WEISHEIT
Im göttlichen Plan für unsere Welt ist die Menschheit frei in der Gestaltung ihres Schicksals. Um den Tibeter ein letztes Mal zu zitieren: „Die jüdische Rasse ist ein Symbol der Menschheit als Ganzes; in der Lösung ihres Problems und richtiger Handlungen, wird ein grosser Schritt in Richtung der menschlichen Befreiung getan worden sein.“ (Die Strahlen und die Einweihungen, S. 640, engl. Ausg.)
