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ERSTER ABSCHNITT - JÜNGERSCHAFT IM NEUEN ZEITALTER - TEIL 2

[26] Die verschiedenen Gruppen im Ashram eines Meisters können gewisse Funktionen erfüllen und Laboratorien für bestimmte Arbeiten stellen. Einige können ein Demonstrationslaboratorium von ausgebildeten Welt-Beobachtern stellen, und sie können Weltverblendung und Illusion handhaben. Andere Gruppen können sich auf die Entwicklung der telepathischen Befähigung konzentrieren und ausgebildete Vermittler werden. Die Hierarchie verfolgt gegenwärtig das Ziel, die Weltverblendung zu überwinden und aufzulösen. Dies muss in weltweitem Massstab geschehen, ebenso wie es im Leben jedes Jüngers vor sich geht. Gerade wie ein Mensch (wenn er auf dem Pfad der Jüngerschaft ist) seinen Bewusstseinsbrennpunkt auf die Mentalebene verlegt und lernt, die Verblendung zu zerschmettern, die ihn bisher auf der Astralebene festgehalten hat, so steht die Hierarchie heute vor dem Problem, ein ähnliches Ereignis im Leben der Menschheit als Ganzes herbeizuführen, denn die Menschheit befindet sich am Kreuzweg und ihr Bewusstsein ist im Begriff, sich schnellstens auf der Mentalebene zu konzentrieren. Der Weltillusion muss ein Todesstreich versetzt werden, denn sie hält die Menschensöhne in Knechtschaft. Dadurch, dass Jünger es lernen, die Verblendung in ihrem eigenen Leben zu überwinden und im Licht der Intuition zu leben, können sie denjenigen, deren Aufgabe es ist, die Intuition in Menschen zu erwecken, tatkräftige Hilfe leisten. Es gibt viele und verschiedenartige Formen von Verblendung und Jünger sind häufig überrascht, wenn sie hören, was von den Meistern als Verblendung angesehen wird. Ich werde einige der allgemeineren Verblendungen der Menschen für euch aufzählen, wobei ich es euch überlasse, jede nötige Anwendung und Erweiterung der Idee vom Einzelnen auf die Menschheit als Ganzes zu machen. Hier sind die Namen einiger dieser Verblendungen:

1. Die Verblendung der Schicksalsbestimmung. Diese Verblendung weist denjenigen, den sie beherrscht, darauf hin, dass er wichtige Arbeit zu leisten hat und reden und handeln muss, wie es seine Bestimmung verlangt. Dies nährt seinen Stolz, der nicht gerechtfertigt ist.
2. Die Verblendung des Strebens. Diejenigen, welche auf diese Art beeinflusst werden, sind von ihrem Streben zum Licht völlig befriedigt und ganz davon in Anspruch genommen, und sie verlassen sich auf die Tatsache, dass sie Aspiranten sind. Solche Menschen müssen vorwärtsgehen, dem Pfad der Jüngerschaft entgegen und ihre Voreingenommenheit und Befriedigung durch ihren geistigen Ehrgeiz und ihre Ziele aufgeben.
3. Die Verblendung der Selbstsicherheit oder was man die astralen Prinzipien des Jüngers nennen könnte. Offen gesagt, heisst dies, dass der Jünger seinen Gesichtspunkt als vollkommen richtig ansieht. Dies nährt wiederum seinen Stolz und führt dazu, den Jünger glauben zu lassen, dass er eine Autorität und unfehlbar ist. Dies ist die Einstellung der Theologen.
4. Die Verblendung der Pflicht. Dies führt zu einer Überbetonung des Verantwortungsgefühls und ruft Leerlauf und Betonung des Unwesentlichen hervor.
5. Die Verblendung der Umwelt-Bedingungen, die häufig zu einem Gefühl der Enttäuschung oder der Zwecklosigkeit oder Wichtigtuerei führt.
6. Die Verblendung des Denkens und seiner Leistungsfähigkeit und Befähigung, mit jedem beliebigen Problem fertig zu werden. Dies führt unfehlbar zur Isolierung und Einsamkeit.
7. Die Verblendung der Hingabe, die zu einer ungebührlichen Anregung des Astralkörpers führt. Der Mann oder die Frau, welche an einer solchen Verblendung leiden, sehen nur eine Idee, eine Person, eine Autorität und einen Aspekt der Wahrheit. Dies nährt Fanatismus und geistigen Stolz.
8. Die Verblendung des Verlangens mit ihrer Reflexwirkung auf den physischen Körper. Dies führt zu einem beständigen Zustand des Kämpfens und der Unruhe. Es macht jeglichen Frieden und alle fruchtbare Arbeit unmöglich und muss eines Tages ein Ende finden.
9. Die Verblendung persönlichen Ehrgeizes.

Es gibt viele weitere Verblendungen, sowohl individuell als auch weltweit, aber die obigen dienen dazu, die allgemeine Richtung aufzuzeigen.
Alle, die sich auf Einweihung vorbereiten, müssen lernen, bewusst mit Verblendung umzugehen; sie müssen wirksam mit der dargebotenen Wahrheit arbeiten, wobei sie Schmerz, Leiden oder ein verstandesmässiges Bezweifeln ignorieren, das von Auflehnung und Begrenzung der Persönlichkeit herrührt. Sie müssen jene «göttliche Gleichgültigkeit» in Bezug auf persönliche Rücksichtnahme kultivieren, die das hervorragende Kennzeichen des ausgebildeten Eingeweihten ist.

IIch werde das Thema der Verblendung, wie es diese spezielle Gruppe von Jüngern in meinem Ashram beeinflusst oder beeinflussen könnte, nicht weiter behandeln. Die Zeit drängt, und die Not der Menschheit ist so gross, dass kein «Platz im Bewusstsein» (um einen alten okkulten Ausdruck zu gebrauchen) vorhanden ist, das bekannte Ideal beständig zu wiederholen oder euch noch einmal zu sagen, was getan werden muss.

Ich möchte, dass ihr [28] euch darüber klar seid, dass die Arbeit, die ein Meister in Verbindung mit seinen Jüngern durchführt, keine Eile hat. Die Arbeit, die wir meinem Vorschlag gemäss miteinander unternehmen wollen, ist nicht eilig; jedoch sollte auch keine Zeit verschwendet werden und kein Leerlauf stattfinden. Es wird euch einleuchten, dass vieles von dem, was ich zu erreichen suche, Gedankenkontrolle und die Tätigkeit der schöpferischen Einbildungskraft betrifft. Die Hierarchie bringt ihre Wirkungen auf der Ebene der Erscheinungen durch die Kraft ihres vereinten bewussten Denkens hervor. Das Errichten eines solchen Zustandes vereinten Denkens innerhalb der Neuen Gruppe der Weltdiener bildet augenblicklich einen Teil meines grössten Bemühens; wir können wenig erreichen, bis dies zustandegebracht worden ist.

Ich fordere euch daher zu einer neuen Phase intensiven inneren Lebens und dynamischen Denkens auf, aber diesmal mit einem Gruppenziel, dem Ziel der Gruppenverschmelzung, vereintem Gruppendenken und einer Gruppenbeziehung. ... Das innere Leben der Besinnung, das sorgfältige Erkennen der Seele und die überlegte Gleichschaltung von Seele und Persönlichkeit, werden den Erfolg dieser Arbeit entscheiden.

Drittens: Eine weitere grosse Denkkraft muss entfaltet werden. Sie charakterisiert alle befreiten Seelen, auf welchem Strahl sie auch immer sein mögen. Dies ist die Kraft zum Heilen. Diese Wirksamkeit ist bis jetzt erst im Entstehen begriffen und das Gruppenbewusstsein ist bis jetzt so unentwickelt und so wenig verankert, dass es unnötig ist, mich über die Zukunftsmöglichkeiten zu verbreiten. Wenn Menschen ausgebildet werden können, selbstlos und göttlich magnetisch und radioaktiv zu sein, dann werden über die Welt gewisse göttliche Kräfte ausgegossen werden, die beleben und neu aufbauen, die das Böse ausscheiden und die Kranken heilen werden. Bisher sind die Versuche der Menschen auf dem Gebiet der Medizin, des Heilens und der verschiedenen Formen der Therapie das Ergebnis von Impulsen gewesen, auf diese schwebenden Kräfte zu reagieren; aber das ist bis jetzt alles.

Dies sind die drei hauptsächlichen Fähigkeiten, die der geistige Mensch entfalten kann; andere Fähigkeiten und sich entwickelnde Eigenschaften sind nur Erweiterungen dieser drei - telepathisches Denken, Empfangen und Übertragen, intuitive Erkenntnis der Wahrheit und ihre Formulierung in Konzepte durch das Denkvermögen sowie der spätere Vorgang, dem was intuitiv erfasst worden ist, stoffliche Form zu geben, was die höchste Form schöpferischer Arbeit ist; Heilen mit seinem Verständnis für Energie und Kräfte, was später zur Wiedergeburt der Menschheit führen wird.

[29] Nach und nach wird das Bild der Möglichkeiten und des Plans sich vor euch entfalten, wenn euer Denkvermögen empfindungsfähiger und euer Gehirn empfänglicher für mentale Impulse wird. Nach und nach werden die Jünger der Welt an der Nachbildung auf der physischen Ebene dessen arbeiten, was subjektiv existiert. Nach und nach werden in der ganzen Welt Gruppen erleuchteter Seelen erscheinen, die mit den Meistern in vollkommen freier Verbindung zusammenarbeiten können, weil ihre Empfindungsfähigkeit wissenschaftlich ausgebildet und entwickelt worden ist. Ihre Fähigkeit, im Einklang oder in Übereinstimmung mit der Hierarchie zu arbeiten, am Gruppenleben vieler anderer Jüngergruppen teilzunehmen und Licht und Offenbarung in die Welt der Menschen zu übertragen, wird später eine vollendete Tatsache sein und ist bereits viel wirksamer vorhanden und stärker als ihr denkt. Ein kleiner Blick in die Zukunft, mein Bruder, macht den Weg des Jüngers leichter, und daher habe ich mich etwas über die Möglichkeiten verbreitet, die wir mit unserer Vorausschau bereits als sichtbare Tatsache ansehen. Nichts kann den schliesslichen Erfolg des Plans aufhalten; es ist einfach eine Frage der Zeit.

Engere Fühlung mit mir, eurem tibetischen Lehrer, herzustellen, ist einer der Schritte in der vor euch liegenden Ausbildung. Dies müsst ihr ohne jegliche formulierte Idee über die möglichen Ergebnisse versuchen, falls überhaupt Resultate objektiv wahrgenommen werden sollen. Die Ergebnisse können nur von meiner Seite her empfunden werden oder sie können sich auf eurer Seite als gewisse spezifische Erkenntnisse und sogar als Erscheinungen auswirken. Ich deute die Ergebnisse einer solchen Tätigkeit nicht an, denn die Suggestionskraft und die Reaktion auf die schöpferische Einbildungskraft sind eine fruchtbare Quelle der Verblendung.

Ich möchte daher alle diejenigen unter euch, die meine Jünger sind bitten, sich zu bemühen, jeden Monat zur Zeit des Vollmonds Fühlung mit mir zu nehmen. Bringt ein Opfer, um diese monatliche Beziehung herzustellen, ebenso wie ich meine Anpassungen durchführen werde, um mit euch in Verbindung zu treten. Darf ich betonen, dass es erforderlich ist, den Gedanken an jenen Kontakt, drei volle Tage vor dem Vollmond selbst mit tiefem Verlangen und vollem Vertrauen aufrechtzuerhalten, und dann voller Erwartung weitere drei Tage nachher. Darf ich darauf hinweisen, dass es von besonderer Wichtigkeit ist, daraus eine Gruppentätigkeit und nicht einen persönlichen Kontakt zu machen. Beginnt die Arbeit mit einer lebendigen Vorstellung eurer Gruppenverbindung mit euren Mitjüngern und mit mir, denn nur so weit wie ihr [30] als Jünger in meiner Gruppe Fühlung mit mir aufzunehmen sucht, wird das Ausmass eures Erfolgs gewertet werden. Dieser Kontakt ist nicht von gleicher Art wie der direkte und persönliche Kontakt zwischen einem Chela und seinem Meister. Viele von euch sind mit ihrem eigenen Meister verbunden, obgleich ihr vorübergehend in meinem Ashram arbeitet; euer Kontakt mit mir soll ein Gruppenkontakt sein, und als Gruppe werdet ihr das Band zwischen uns zu festigen suchen. Dies ist daher ein Gruppendienst, der selbstlos und ohne persönliche Erwartung geleistet werden soll. Infolge des Zeitdrucks und der Dringlichkeit des Dienstes bin ich einer von mehreren Lehrern, die sich verpflichtet haben, jeden Monat während der nächsten paar Jahre die zwölf Stunden vor dem Vollmond für Kontakte mit ihren Jüngern freizuhalten, damit die Weltdiener und Jünger während dieser zwölf Stunden jederzeit einen Versuch machen können, uns zu erreichen. Dies wird eure Arbeit etwas erleichtern, denn ihr braucht daher nicht die genaue Stunde des Vollmonds einzuhalten, es sei denn, dass dies leicht möglich ist. Der Dienst in der Welt erfordert heutzutage einen unaufhörlichen Druck und beständige Aufmerksamkeit; und die Arbeit ist anstrengend. Es ist euch vielleicht nicht immer möglich, eure Annäherung zu der genauen Stunde des Vollmonds zu machen, obgleich ihr zu jenem Zeitpunkt euer Herz und eure Augen stets still und innerlich zum Ewigen emporheben könnt. Aber zu irgendeiner Stunde, während der vorhergehenden zwölf Stunden, könnt ihr eure Annäherung machen. Wenn ihr dies richtig tut, dann werdet ihr mich wartend finden. Geht mit klarer Vision, einem liebevollen Herzen und verständnisvoller Liebe an eure Arbeit. Dann kann viel erreicht werden.    

VIERTER TEIL
Wenn diese Jüngergruppen ihre Tätigkeit in der Welt aufnehmen werden und ihre innere Integrierung und Gruppenbeziehung sichergestellt sind, dann werden wir den Keim jener kennzeichnenden Züge haben, welche die Gruppen des Neuen Zeitalters auszeichnen. Ich möchte euch alle bitten, niemals zu vergessen, dass diese Gruppenarbeit, die ihr anzupacken sucht, in Wahrheit Pionierarbeit ist und daher alle die Schwierigkeiten aufweist, die Pionierarbeit unvermeidlich und notwendigerweise mit sich bringt. Auf diese Weise wird die Kraft zum Wachsen erworben. Wenn die Zahl dieser Gruppen zunimmt und die Mitglieder allmählich beschafft werden, dann tritt das äussere Gerüst eines zukünftigen [31] Gebäudes allmählich in Erscheinung. Wie dieses Gebäude nach der Vollendung aussehen wird, ist nur der inspirierten Vision der Architekten bekannt. Aber das Fundament muss fest und tief gelegt werden; das Gerüst muss zuverlässig und richtig aufgestellt werden. Die Verwirklichung dieser beiden Erfordernisse ist alles, was jeder von euch in dieser gegenwärtigen Lebenszeit zu sehen bekommen wird.

Ist es euch jedoch klar geworden, meine Brüder, was für einen okkulten Fortschritt ihr während dieser jetzigen Lebenszeit habt sehen dürfen? Habt ihr eine Ahnung von der grossen Bedeutung des augenblicklichen Anstosses durch die Meister bekommen und habt ihr erkannt, wie ihre Pläne vor euren Augen Form annehmen? Habt ihr das Wesentliche dessen, was die Grosse Weisse Loge während der vergangenen fünfundzwanzig Jahre getan hat und den Umfang der Arbeit, an der es Jüngern und Aspiranten überall teilzunehmen gestattet worden ist, begriffen? Ich möchte mich hierüber kurz ein wenig verbreiten, um euch das Bild klar vor Augen zu halten, damit ihr euch mit grösserem Verständnis beteiligen könnt, denn dies ist vor allem Gruppenarbeit.

Langsam und allmählich habe ich, soweit es euch betrifft, eine Schar von Jüngern auf der äusseren Ebene gesammelt. Als die Gruppengedankenform sich vervollständigte und Jünger auf meinen Ruf reagierten, einander fanden und anfingen, zusammenzuarbeiten, wurde es mir möglich, mit meiner erwählten Arbeit zu beginnen und die Pläne auszuführen, die ich mir vorgenommen hatte, als ich eine gewisse Einweihung empfing.

Zu allererst wurden die Bücher herausgegeben und sie kamen in geordneter Folge heraus und liefern einen Lehrtext und verkörpern Wahrheiten, die den Bedürfnissen der kommenden Generationen dienen werden. Meine Jünger haben die Verpflichtung, diese Darstellung der Wahrheit während dieses Jahrhunderts zu sichern und dafür Sorge zu tragen, dass die Bücher beständig ausgesandt werden, um ihre Bestimmung zu erfüllen, bis sie schliesslich im nächsten Jahrhundert durch eine neuere und besser angepasste Lehre ersetzt werden.

Darauf folgte ein Ereignis von lebenswichtiger Bedeutung, von grösserer Tragweite als ihr es vielleicht zu würdigen wisst. Eine Unterweisung über die Neue Gruppe der Weltdiener wurde ausgesandt und durch die Flugschrift, betitelt «Die nächsten drei Jahre», wurde ihr weite Verbreitung zuteil. Dies signalisierte das Verankern - wenn ich es so nennen darf - der Neuen Gruppe der Weltdiener auf der physischen Ebene. Sie ist nun aktiv geworden. Die Gruppe schliesst sich langsam zusammen und macht ihren Einfluss in der Grundarbeit, nämlich der Erziehung der öffentlichen [32] Meinung geltend, dem einzig wirksamen Arbeitsmittel, das eine viel stärkere Durchschlagskraft besitzt und schliesslich viel grösseren Wert haben wird als irgendwelche Gesetzgebung oder Betonung von Autorität.

Aus dem Zusammenschluss dieser neuen Gruppe wird in der Welt jene «Brücke von Seelen und Dienern» gebildet, welche die Verschmelzung der inneren subjektiven Hierarchie der Seelen und der äusseren Welt der Menschheit ermöglicht. Dies wird einen tatsächlichen Zusammenschluss und eine Verschmelzung darstellen und dadurch, dass ihre vordersten bahnbrechenden Mitglieder das Ziel erreichen, wird es die Einweihung der menschlichen Familie kennzeichnen. Dies ist die wahre «Hochzeit im Himmel», von der das mystische Christentum spricht, und das Ergebnis dieser Verschmelzung wird das In-Erscheinung-Treten des fünften Naturreichs, des Reichs Gottes, sein. In der vergangenen Geschichte der Rasse fand ein grosses Ereignis statt, welches das vierte Naturreich, das menschliche Reich, erscheinen liess. Wir stehen jetzt unmittelbar vor einem ähnlichen, aber noch wichtigeren Ereignis, dem Erscheinen des fünften Reichs, als Resultat der geplanten Tätigkeit der Neuen Gruppe der Weltdiener, die in Zusammenarbeit mit der Hierarchie der vervollkommneten Seelen und unter der Führung von Christus selbst arbeitet. Dies wird das Neue Zeitalter einleiten, in dem erkannt werden wird, dass fünf Naturreiche nebeneinander auf der Erde existieren.

Es ist euch daher gestattet worden, soweit euer geistiger Kontakt es erlaubt, an der Arbeit der Hierarchie teilzunehmen und sie zu beobachten, und ihr habt gesehen, wie die folgenden geistigen Ereignisse stattgefunden haben:

1. Die Aussendung der Lehre für das Neue Zeitalter. Diese befasst sich mit der neuen Psychologie und der Kontrolle der Persönlichkeit sowie mit den Mysterien des Reichs Gottes.
2. Die Gründung der Urform jener esoterischen Schulen, welche die Lehre für die neue Jüngerschaft verkörpern und sie praktisch anwendbar machen werden. Es gibt mehrere solcher Schulen, von denen die Arkanschule eine der ersten ist. Sie bereiten den Weg für die grösseren Gründungen, die in meinem Buch «Briefe über Okkulte Meditation» skizziert worden sind.
3. Das Erkennen der Neuen Gruppe der Weltdiener und ihrer Arbeit in ziemlich grossem Ausmass.

4. Das Erscheinen  [33] des fünften oder geistigen Reichs, bis jetzt nur in Form eines symbolischen Hinweises.

5. Das Errichten der neuen Jüngergruppen, das keimhafte äussere Erscheinen der inneren Ashrame. Diese werden sich im Neuen Zeitalter vervielfachen und somit die Verbindung der inneren und äusseren Gruppen fortsetzen und das Wachstum des Reichs Gottes auf Erden fördern. Dadurch wird die öffentliche Aufmerksamkeit auf die Tatsache der Einweihungs-Mysterien gelenkt.

Das Gestalten der äusseren Form auf Erden durch Bücher, esoterische Schulen und die Erziehung der öffentlichen Meinung, ist einer Gruppe von uns Jüngern und Eingeweihten, die einen Teil der inneren Weltregierung bildet, übergeben worden. Ich spiele dabei die Rolle eines Sekretärs und organisierenden Verbindungsmannes, wenn ich Worte gebrauchen darf, die euch geläufig sind, da ihr Erfahrung mit Organisationsarbeit auf der physischen Ebene habt; sie bedeuten für uns wenig oder nichts, da wir im Hervorbringen lebendiger Organismen erfahren sind. Diese Gruppe, auf die ich mich beziehe, besteht aus zwei orientalischen Eingeweihten (von denen ich einer bin) und fünf abendländischen Eingeweihten.

Wir wollen nun von der Betrachtung dieses allgemeinen Bildes auf das Thema der spezifischen Arbeit zurückkommen, die diese spezielle Gruppe meiner Jünger tun kann. Ihr müsst die Idee vermeiden, dass ihr auf einmalige Art und Weise und allein arbeitet. Dies ist nicht der Fall. Heute arbeiten viele auf intelligente Art an unseren Plänen, oft isoliert und allein. Das Haupterfordernis in der Gruppenarbeit, das ich jetzt zu betonen suche, ist das allerschwierigste, nämlich eine wirkliche Unpersönlichkeit. Die Jünger haben in der Vergangenheit immer auf zwei Punkte hingewiesen. Sie haben die Notwendigkeit für Verschwiegenheit in bezug auf ein inneres geistiges Erlebnis erkannt und empfunden, und sie haben gefühlt, dass das Berichten oder Diskutieren der geistigen und höheren psychischen Ereignisse in ihrem Leben ein Gefühl des Verlustes hervorrief und gegen das okkulte Gesetz verstiess. Sie haben gleichfalls Verschwiegenheit hinsichtlich ihres persönlichen Lebens, über ihre Fehler und Schwächen verlangt und haben dies noch lauter gefordert als die Erlaubnis, über ihr Seelenleben zu schweigen. Ihre Forderung gründete sich auf [34] die wahre Erkenntnis, dass das Besprechen eines geistigen Ereignisses mit denjenigen, die kein Verständnis dafür haben, beträchtliche Gefahren birgt; die Gefahr der falschen Auslegung, der Verblendung und der Illusion. Das Verlangen nach Verschwiegenheit hinsichtlich des persönlichen Lebens beruht gewöhnlich auf Stolz, auf Furcht vor Kritik, auf der Angst, verspottet, falsch verstanden und beurteilt zu werden; dies sind alles unwürdige Motive.

Unter den Jüngern der Gruppen des Neuen Zeitalters und vor allem im inneren Ashram eines Meisters besteht keine Notwendigkeit für diese Theorie der Verschwiegenheit. Ihr seid Jünger untereinander und Mitarbeiter. Wenn irgend jemand unter euch in der Vergangenheit ein Eingeweihter geworden ist oder zukünftig wird, dann soll dies eure Beziehung zu euren Mitjüngern in dieser Gruppe nicht beeinträchtigen. Die Erkenntnisse der Einweihung können innerhalb der Reihen der Eingeweihten nicht mündlich weitergegeben werden, denn sie werden weder durch Sprache noch durch Schrift mitgeteilt. Nur diejenigen, welche gewisse übernatürliche Sinne besitzen, können Einweihung empfangen, und sollten sie versuchen, Geheimnisse und Mystik der Einweihung in symbolischer Form mitzuteilen, dann wäret ihr nicht imstande, darauf zu reagieren oder ihre Bedeutung zu verstehen.

Lasst also in dieser Gruppe meiner Jünger die Einheit des Gedankens erkannt werden. Erfahrung, Gedanken, Schwierigkeiten und Probleme können geteilt und die Kultivierung eines wohlwollenden Verständnisses und gegenseitiger Hilfe im geistigen Leben kann entwickelt werden. Jünger sind vom Standpunkt der Seele aus gesehen gereifte Menschen und daher werdet ihr die kleinen Verdriesslichkeiten des Lebens und die Schwierigkeiten, die sich durch Reibungen ergeben, nicht untereinander austauschen. Es sollte keine Versuchung bestehen, eure Zeit mit unnützem Geschwätz zu verschwenden. Der weite und allgemeine Umriss des Plans für die äussere Arbeit dieser Jüngergruppe sollte eure Gedanken erfüllen und Gegenstand eurer Mitteilungen sein.

Die geplanten Gruppen werden sehr verschiedenartig und ihre Arbeit wird mannigfaltig und abwechslungsreich sein. Ich habe seit einiger Zeit den Wunsch gehegt, etwas ausführlicher über diese Gruppen zu schreiben, die sich heute unter der Leitung der Meister in der Welt bilden. Sie werden nach und nach in der Welt erscheinen und die ihnen bestimmte Mission erfüllen. Vier dieser Gruppen sind bereits gebildet worden oder sind im Entstehen begriffen und die andern werden allmählich geschaffen werden, um den fortschreitenden Bedürfnissen zu entsprechen.

Es ist wichtig, dass Mitglieder dieser Gruppen eine umfassendere Vision haben, als es jetzt der Fall ist. Ihre Mitgliedschaft in einer der Gruppen stellt eine Dienstleistung dar, die sie dem Werk [35] erstatten, das ich und andere Mitglieder der Hierarchie unter dem Plan durchführen. Der einzelne Jünger darf seine Arbeit nicht als eine wundervolle Gelegenheit für seinen eigenen geistigen Fortschritt betrachten. Alle wahren Jünger zeichnen sich in gleichem Mass durch eine Entschlossenheit aus, die Gruppen erfolgreich zu machen, und alle haben das Verlangen, so viel als möglich aus der Gruppenarbeit herauszuholen. Alle sind ehrlich vom Wunsch zum Dienen beseelt, aber ebenso von einer allgemeinen Genugtuung über die Beteiligung und die Möglichkeiten, die ihnen durch die Gruppenarbeit geboten werden. Neben diesen höchst normalen und richtigen Reaktionen finden sich viel Unwissenheit über die wahre Bedeutung der Arbeit, beträchtliches selbstsüchtiges Vergnügen und etwas Ehrgeiz. Dies ist natürlich, denn unter Jüngern kann man noch keine Vollkommenheit erwarten. Wenn Vollkommenheit vorhanden wäre, dann würdet ihr alle in einer anderen Beziehung zur Grossen Weissen Loge arbeiten.

Um diese Gruppenarbeit, welche die Hierarchie plant, verständlich zu machen und euch in Stand zu setzen, das Vorhaben klar zu begreifen, will ich euch etwas über den Zweck, der hinter den Gruppen liegt und über den allgemeinen Plan erzählen, da es wünschenswert ist, dass sie sich in diesen Plan einfügen. In den Anfängen irgendeines hierarchischen Experimentes begegnet man vielen Schwierigkeiten, wegen des Materials mit dem Mittler (so wie ich), die sie in die Wege leiten, arbeiten müssen. Jede neue Idee begegnet in den frühesten Stadien naturgemäss keinem vollen Verständnis, besonders wenn sie ein Ziel verkörpert, das sich erst später verwirklichen lässt, wenn der Plan weiter vervollkommnet wird.

Ich habe gesagt, dass diese Gruppen ein Experiment darstellen. Dieses Experiment ist vierfacher Art und eine kurze Erklärung darüber könnte sich als hilfreich erweisen.

I. Sie sind ein Versuch, Energiebrennpunkte in der menschlichen Familie zu gründen oder anzuzünden, durch die gewisse Energien in die ganze menschliche Rasse hineinfliessen können.

II. Sie sind ein Versuch, gewisse neue Arbeitstechniken und Verbindungsformen einzuführen. Ich möchte darauf hinweisen, dass dieses ganze Geschehen in diesem Wort Verbindungsformen zusammengefasst ist. Es ist beabsichtigt, dass diese Gruppen Wechselbeziehungen oder Verbindungen folgendermassen fördern sollen:

1. Es besteht eine Gruppe, die wir Telepathische Vermittler nennen könnten. Diese Menschen sind für Beeindruckung von den Meistern und voneinander empfänglich. Sie sind die Hüter [36] des Gruppenzwecks und daher eng mit allen anderen Arten von Gruppen verbunden. Ihre Arbeit liegt grösstenteils auf der Mentalebene und sie arbeiten in und mit Gedankensubstanz und mit dem Empfang und der Lenkung von Gedankenströmungen. Sie arbeiten ebenfalls an der Erleichterung der Verbindung zwischen Individuen, damit die Regeln und Methoden, durch welche die Sprache transzendental überschritten werden kann, bekannt gemacht und die neue Art von Kontakt herbeigeführt werden kann. Verbindung wird schliesslich folgendermassen stattfinden:

a. Von einer Seele zur andern auf den höheren Stufen der Mentalebene. Dies macht völlige Gleichschaltung notwendig, damit Seele-Denkaspekt-Gehirn völlig eins sind.

b. Von einem Denkaspekt zum andern auf den unteren Stufen der Mentalebene. Dies erfordert die vollständige Integrierung der Persönlichkeit oder des niederen Ich's, damit Denkaspekt und Gehirn eins sind.

Jünger müssen diese zwei besonderen Kontakte im Gedächtnis behalten und gleichfalls berücksichtigen, dass der grössere Kontakt nicht unbedingt den unbedeutenderen einzuschliessen braucht. Telepathische Verbindung zwischen den verschiedenen Aspekten des menschlichen Wesens ist in verschiedenen Entfaltungsstadien durchaus möglich.

2. Eine andere Gruppe ist die der Ausgebildeten Beobachter. Ihr angestrebtes Ziel ist es, alle Ereignisse, Raum und Zeit, vermittels der Ausbildung und des Gebrauchs der Intuition klar zu durchschauen. Sie arbeiten grösstenteils auf der Astralebene an der Zerstreuung der Verblendung und bringen der Menschheit auf diese Weise Erleuchtung. So wird eine andere Energieform in Tätigkeit gesetzt, die eine neue Art von Wechselbeziehung und Verbindung hervorruft. Diese Verbindung besteht zwischen der Ebene, welche die Ebene der Erleuchtung und der reinen Vernunft ist (der buddhischen Ebene), und der Ebene der Illusion und Verblendung, nämlich der Astralebene. Die ausgebildeten Beobachter werden gebeten, sich daran zu erinnern, dass es ihre grosse Aufgabe ist, die Weltillusion durch das Hereingiessen von Licht zu zerstreuen. Wenn eine hinreichende Anzahl von Gruppen vorhanden ist, die nach diesen Grundsätzen arbeiten, dann werden auf der physischen Ebene gewisse Verbindungskanäle entstehen, die als Mittler zwischen der Welt des Lichts und der Welt der Illusion wirksam sind.

Sie werden Sender [37] jener Energieform sein, welche die bestehenden Verblendungen und Illusionen auflösen und auf diese Weise die alten trügerischen Gedankenformen vernichten werden. Sie werden Licht und Frieden auslösen, welche die Astralebene erleuchten werden und den nur illusorischen Charakter ihres Lebens zerstreuen.

3. Die dritte Gruppe ist die der magnetischen Heiler. Diese Heiler haben nichts zu tun mit der Arbeit der sogenannten magnetischen Heiler von heute. Sie arbeiten auf intelligente Art und Weise mit den vitalen Kräften des Ätherkörpers. Viel von ihrer Arbeit ist im vierten Band von «Eine Abhandlung über die Sieben Strahlen» behandelt worden. Diese Gruppe von Heilern muss die richtige Heilung der Persönlichkeit von Individuen in allen Aspekten ihrer Natur herbeiführen. Diese Arbeit besteht in der intelligenten Übertragung von Energie auf verschiedene Teile der menschlichen Natur, mental, gefühlsmässig und physisch durch richtige Organisation und Durchströmen mit Kraft. Die Heiler von heute sollten sich bemühen, sich von den modernen und traditionellen Ideen in bezug auf das Heilen loszulösen; sie sollten die erstaunliche Tatsache erkennen, dass Heilen schliesslich durch Gruppen ausgeübt werden muss, die als Vermittler zwischen der Ebene geistiger Energie (entweder Seelen-, Intuitions- oder Willensenergie) und dem Patienten oder der Gruppe von Patienten dienen. Beachtet diesen letzten Punkt. Die Schüler müssen bei ihrer Arbeit stets die Gruppenidee im Gedächtnis behalten; sie dürfen nicht als Individuen, sondern müssen als Einheit in einem zusammenhängenden Ganzen arbeiten. Dies wird die Methoden des Neuen Zeitalters von denen der Vergangenheit unterscheiden, denn die Arbeit wird als Gruppenarbeit und gewöhnlich zugunsten einer Gruppe getan. Magnetische Heiler müssen lernen, als Seelen und nicht als Individuen zu arbeiten. Sie müssen lernen, dem Patienten oder den Patienten, Heilkraft aus dem Reservoir lebender Kraft zu übertragen.

4. Dann kommen die Erzieher des Neuen Zeitalters an die Reihe. Ihr Dienst schlägt in das Fach der Kultur und ihre Arbeit wird darin bestehen, den neuen Typus der Erziehung einzuführen. Sie werden die Betonung auf das Bauen der Antahkarana und auf den Gebrauch des Denkvermögens in der Meditation legen. Vieles über diese neue Erziehungswissenschaft wird wiederum im fünften Band der Serie bekanntgegeben werden. Sie werden als Verbindungsleute und Übermittler zweier Aspekte göttlicher Energie: Wissen und Weisheit, tätig sein.

Diese müssen [38] im Sinn von Energie verstanden werden. Diese vierte Gruppe (deren Arbeit mit der Erziehung der Massen zu tun hat) ist ein direkter Vermittler zwischen dem höheren und niederen Manas. Sie befassen sich mit dem Bau der Antahkarana und ihre Aufgabe besteht darin, die drei mentalen Brennpunkte: das höhere Denken, die Seele und das niedere Denken miteinander zu verbinden, damit eine Gruppenantahkarana zwischen dem Reich der Seelen und der Welt der Menschen errichtet werden kann.

5. Die fünfte Gruppe wird diejenige der politischen Organisatoren sein und wird sich mit politischen Faktoren in jeder Nation befassen. Sie wird auf der Ebene der menschlichen Regierungen arbeiten und sich mit den Problemen der Zivilisation und den Beziehungen befassen, die zwischen Nationen bestehen. Das Herbeiführen internationaler Verständigung wird ihr hauptsächlicher Zweck und ihr Ziel sein. Diese Gruppe überträgt die «Eigenschaft der Durchschlagskraft» und eine Autorität, die in den anderen Zweigen dieser göttlichen Gruppentätigkeit fehlt. Diese Arbeit ist grösstenteils Arbeit des ersten Strahls. Sie wird die Methode verkörpern, bei welcher der göttliche Wille sich im Bewusstsein von Rassen und Nationen auswirkt. Mitglieder dieser Gruppe werden viel Energie des ersten Strahls in ihrer Ausrüstung haben. Ihre Arbeit besteht darin, als Vermittler zwischen der Abteilung des Manus und der Menschenrasse tätig zu sein. Es ist eine edle Aufgabe, meine Brüder, ein Vermittler für den Willen Gottes zu sein.

6. Die Arbeiter im Bereich der Religion bilden diese Gruppe. Ihre Arbeit besteht darin, die universale Basis der neuen Weltreligion zu formulieren. Es ist die Arbeit einer liebevollen Synthese und sie wird die Einheit und die Gemeinschaft des Geistes betonen. Diese Gruppe ist ein ausgesprochener Mittler für die Tätigkeit des zweiten Strahls der Liebe und der Weisheit, des Strahls des Weltlehrers, ein Amt, das Christus gegenwärtig bekleidet. Die Basis der neuen Weltreligion wird von den vielen Gruppen erbaut, die unter der Inspiration des Christus und dem Einfluss des zweiten Strahls arbeiten, und diese bilden als Ganzes diese sechste Gruppe.

[39]
7. Die siebente Gruppe ist die der wissenschaftlichen Diener. Sie wird die wesentliche Geistigkeit aller wissenschaftlichen Arbeit offenbaren, soweit sie Liebe für die Menschheit und ihre Wohlfahrt zum Motiv hat, was Wissenschaft und Religion zueinander in Beziehung bringt und die Herrlichkeit Gottes durch seine greifbare Welt und seine Werke ans Licht bringt. Sie haben eine ausserordentlich interessante Aufgabe, die jedoch auf lange Zeit hinaus nicht offenbar werden wird, nicht bevor die aufbauenden Kräfte des Universums besser verstanden werden. Dies wird gleichzeitig mit der Entwicklung des ätherischen Sehvermögens geschehen. Diese Gruppe wird als Verbindungskanal oder Vermittler zwischen den Energien dienen, welche die Kräfte darstellen, welche die Formen bauen und das äussere Gewand der Gottheit und der menschlichen Geister anfertigen. Infolgedessen werdet ihr hier die Möglichkeit beachten, dass die wichtigste Anfangsarbeit dieser Gruppe mit dem Problem der Reinkarnation zu tun hat. Dieses Problem betrifft das Annehmen eines äusseren Gewandes oder einer Form unter dem Gesetz der Wiedergeburt.

8. Die Psychologen werden diese nächste Gruppe bilden und sie werden sich mit der Offenbarung der Tatsache der Seele und mit der neuen Psychologie befassen, die sich auf den sieben Strahlentypen und der neuen esoterischen Astrologie aufbauen wird. Ihre Hauptaufgabe wird darin bestehen, die Seele und die Persönlichkeit durch erprobte Techniken miteinander in Beziehung zu bringen, was zur Offenbarung der Göttlichkeit durch die Menschheit als Mittler führen wird. Sie werden auch zwischen Gruppen von Denkern als Übermittler von Erleuchtung und als Erleuchter des Gruppendenkens dienen. Sie übermitteln Energie von einem Gedankenzentrum zum andern und übertragen vor allem die Energie der Ideen. Die Welt der Ideen ist eine Welt von dynamischen Kraftzentren. Dies darf nicht vergessen werden. Mit diesen Ideen muss Fühlung genommen, sie müssen beachtet werden, und ihre Energie muss assimiliert und übertragen werden.

9. Diese neunte Gruppe wird aus Finanzleuten und Volkswirtschaftern bestehen. Sie werden mit den Energien und Kräften arbeiten, die sich durch Austausch und den Währungen des Handels ausdrücken; sie werden sich mit dem Gesetz von Angebot und Nachfrage und mit dem grossen Prinzip des untereinander Teilens auseinandersetzen, das stets die göttliche Zielsetzung beherrscht. Sie werden die grossen psychometrischen Arbeiter sein, denn ein Psychometriker ist jemand, dessen Seele [40] empfindungsfähig für die Seele in anderen und in allen Formen des Lebens ist. Ihre Aufgabe ist es, Beziehungen zwischen Seelen herzustellen, weil das Prinzip des untereinander Teilens, das in Zukunft die ökonomischen Beziehungen beherrschen muss, eine Eigenschaft oder Energie der Seele darstellt. Sie rufen auch die Seele der Vergangenheit hervor und verbinden sie mit der Gegenwart und finden, dass sie gleichfalls auf die Zukunft hindeutet.

10. Dies ist die Gruppe der schöpferischen Arbeiter. Sie sind Vermittler zwischen dem dritten Aspekt der Göttlichkeit, dem schöpferischen Aspekt, wie er sich durch die schöpferische Arbeit und als Reaktion auf die Gedankenwelt ausdrückt, und dem ersten Aspekt, dem Leben. Sie verbinden und verschmelzen Leben und Form auf schöpferische Art und Weise. Sie stehen in enger Beziehung mit der neunten Gruppe, weil sie heute, ohne sich dessen bewusst zu sein und ohne wirkliches Verständnis, eine Verdichtung der Energie des Verlangens hervorrufen, was wiederum das Erschaffen von Dingen zur Folge hat. Sie befassen sich daher auch mit der Konkretion des Geldes. Ihre Arbeit ist auch grösstenteils philosophisch und betrifft die Aufgabe, tatsächlich und wissenschaftlich, die anderen neun Typen von Gruppen zueinander in Beziehung zu bringen, damit sie schöpferisch auf der physischen Ebene arbeiten können, so dass der göttliche Plan als Resultat dieser von ihnen herbeigeführten Synthese klar in Erscheinung treten kann.

III. Diese Gruppen sind auch ein äusseres Erscheinen eines existierenden inneren Zustandes. Sie sind eine Wirkung und keine Ursache. Dass sie selbst eine einleitende Wirkung haben mögen (wenn sie auf der physischen Ebene in Erscheinung treten) ist zweifellos wahr; aber sie selbst sind das Ergebnis einer inneren Tätigkeit und einer subjektiven Ansammlung von Kräften, die notgedrungen objektiv werden müssen. Die Arbeit der Jünger, die ihren Platz in den verschiedenen Gruppen finden, besteht darin, in enger Verbindung mit zehn inneren Gruppen zu stehen, die nichtsdestoweniger eine grosse aktive Gruppe bilden. Diese Gruppenkraft wird dann in dem Mass durch die verschiedenen Gruppen fliessen, in dem die Jünger in den Gruppen das Folgende als Gruppe tun:

1. In Kontakt mit der inneren Kraftquelle bleiben.

2. Niemals das gesetzte Gruppenziel aus den Augen verlieren.

[41]
3. Die doppelte Fähigkeit, die Gesetze der Seele auf das individuelle Leben und die Gesetze der Gruppe auf das Gruppenleben anwenden.

4. Alle Kräfte, die in die Gruppe im Dienst fliessen mögen, gebrauchen; sie müssen also lernen, diese Kräfte zu registrieren und richtigen Gebrauch von ihnen zu machen. Die Hinweise, die unten über die Zentren angeführt sind, die diese zehn Gruppen gebrauchen werden, müssen studiert werden. Es wird nur dann rechter Gebrauch von diesen Zentren gemacht werden, wenn unter den Mitgliedern der individuellen Gruppen und unter den Gruppen als Ganzes eine grössere Gruppeneinheit hergestellt worden ist. Ihr fragt, warum dies so ist, meine Brüder? Weil die hereinfliessende Kraft sich als zu stark erweisen könnte, um von dem individuellen Jünger allein gehandhabt zu werden; wenn jedoch eine vollständige Gruppeneinswerdung erreicht worden ist, dann wird die Kraft unter die Gruppe verteilt. Auf diese Art und Weise kann jeder Jünger der Gruppe dienen und sein erstrebtes Ziel wird schliesslich sein:

a. Einswerdung mit seinen Gruppenbrüdern.
b. Gleichschaltung mit seiner Seele und der inneren Gruppe, welche die subjektive Ursache der äusseren Gruppen ist.
c. Der Ausdruck der besonderen Technik, die seine Gruppe schliesslich verkörpern sollte.

Diese Gruppen werden die folgenden Zentren in ihrer Arbeit gebrauchen:

Gruppe 1 - Die Kopf-, Herz- und Kehlzentren.

Gruppe 2 - Die Kopf-, Herz- und Sonnengeflechtszentren.

Gruppe 3 - Die Kopf-, Herz- und Ajnazentren.

Gruppe 4 - Die Kopf-, Ajna- und Kehlzentren.

Gruppe 5 - Die Kopf- und Herzzentren und das Zentrum am Ende der Wirbelsäule.

Gruppe 6 - Die Kopf-, Herz- und Sonnengeflechtszentren. Dies sind notwendigerweise dieselben wie in der zweiten Gruppe.

Gruppe 7 - Die Kopf-, Kehl- und Sakralzentren.

Gruppe 8 - Die Kopf-, Herz-, Sonnengeflechts- und Kehlzentren.

Diese Gruppe von Jüngern wird die erste sein, die vier Zentren in ihrer Arbeit gebraucht, da sie in seltsamem Sinn die Vermittler der Gedanken zwischen den anderen Gruppen sind. Es ist auf besondere Weise eine verbindende Gruppe.

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Gruppe 9 - Die Kopf-, Herz-, Kehl- und Sakralzentren.

Gruppe 10 - Die Kopf-, Herz- und Sakralzentren und das Zentrum am Ende der Wirbelsäule.

Ich frage mich, meine Brüder, ob die nachfolgende Reihe von Erklärungen euch irgendetwas bedeutet? Es sind Feststellungen von Tatsachen und ohne die geringste Symbolik in ihrer Fachsprache, ausgenommen insofern, dass alle Worte unzulängliche Symbole innerer Wahrheiten sind.

1. Jede Gruppe hat ihr inneres Gegenstück.
2. Dieses innere Gegenstück ist ein vollendetes Ganzes. Die äusseren Resultate sind immer noch unvollständig
3. Diese zehn inneren Gruppen, die eine Gruppe bilden, stehen mit den Ashramen der Meister in Beziehung und jede von ihnen bringt zehn Gesetze, welche die kontrollierenden Faktoren für Gruppenarbeit verkörpern, zum Ausdruck oder wird von ihnen beherrscht. Ein Gesetz ist ein Ausdruck oder eine Offenbarung von Kraft, die unter der Einwirkung der Gedankenkraft eines Denkers oder einer Gruppe von Denkern zur Anwendung kommt.
4. Diese zehn inneren Gruppen, die zehn Krafttypen verkörpern und zusammen arbeiten, um zehn Gesetze zum Ausdruck zu bringen, sind ein Bemühen, neue und andersartige Bedingungen einzuführen und daher eine neue und bessere Zivilisation hervorzubringen. Das Wassermannzeitalter wird deren Vollendung erleben.
5. Die äusseren Gruppen sind ein versuchsweises und experimentelles Bemühen, um festzustellen, wie weit sich die Menschheit für ein solches Ziel einsetzen wird.

IV. Diese Gruppen sind auch ein Experiment, welches die Offenbarung gewisser Energietypen zum Ziel hat, die, wenn sie erfolgreich funktionieren, Kohäsion oder Einswerdung auf der Erde hervorrufen. Das gegenwärtige Durcheinander in der Welt, der internationale Zusammenbruch und die offenbare Sackgasse, die religiöse Unzufriedenheit, die ökonomische und soziale Umwälzung und die entsetzlichen Wirkungen des Krieges, sind alles Ergebnisse von Energien, die infolge ihrer ungeheuren Kraftwirkung so mächtig sind, dass sie nur durch die Auferlegung von noch stärkeren und genauer gelenkten Energien in rhythmische Tätigkeit versetzt werden können.

Diese Gruppen sollen schliesslich ebenso erfolgreich, wie die verschiedenen Abteilungen einer grossen Organisation, als eine Einheit zusammenarbeiten. Sie müssen sowohl in sich selbst, als auch in den gegenseitigen Beziehungen der Gruppen untereinander, reibungslos und intelligent funktionieren. Dies wird dann möglich werden, [43]  wenn die einzelnen Mitglieder in den Gruppen und die einzelnen Jüngergruppen im Bemühen, diese hierarchische Arbeit zu ermöglichen, ihre eigene Identität aus den Augen verlieren. In dieser Art von Gruppenarbeit sind die Gefühle, Reaktionen, Wünsche und Erfolge des einzelnen ganz entschieden belanglos. Nur das wird als bedeutungsvoll angesehen, was die Gruppenanstrengung fördern und das Gruppenbewusstsein bereichern wird.

FÜNFTER TEIL

Die Hierarchie gab im Jahr 1931 ihre Zustimmung zur Bildung dieser Gruppen. Die Mitglieder dieser Gruppen sind daraufhin allmählich ausgewählt worden und bemühen sich seit ihrer Aufnahme in diese ashramische Arbeit, in völliger Einigkeit der Zielsetzung und der Beziehungen zusammenzuarbeiten. Es mag von Interesse für euch sein, ein wenig davon zu wissen, wie wir an diese Sache herangetreten sind.

Wie ihr alle wisst, bin ich ein Jünger auf dem zweiten Strahl, ein Eingeweihter eines gewissen Ranges, dessen Grad nichts zur Sache tut, obgleich viele von euch persönlich und in ihrem Innern in Erfahrung gebracht haben, wer ich bin. Wenn die Lehre, die ich euch vermittelt und die Bücher, die ich der Welt gegeben habe, nicht genügen, um euer Vertrauen und eure Aufmerksamkeit zu gewinnen, dann wird das Wissen, dass ich ein Eingeweihter des dritten Grades, ein Meister, oder ein Bodhisattva oder einer der Buddhas nahe beim Thron Gottes bin, eurem Verständnis keineswegs helfen und nur eure Entwicklung hindern. Viele Leben lang habe ich dem Meister K. H. nahe gestanden; bei Besprechungen mit ihm haben wir uns oft gefragt, wie wir bei der Einführung der neuen Arbeitsweisen, die charakteristisch für das Neue Zeitalter sind, auf der Erde behilflich sein könnten; Arbeitsweisen, die trotzdem dem Fassungsvermögen der fortgeschrittenen Aspiranten und der Weltjünger nahe genug kommen würden, um ihre Bereitschaft zur Mitarbeit und zu intelligenter Hilfe hervorzurufen. Was für Anforderungen sollten wir stellen und welche Technik sollte im Neuen Zeitalter angewandt werden, um das Bewusstsein der Menschen emporzuheben? Wir kamen zu der Entscheidung, dass vier Dinge die zu leistende Gruppenarbeit und die Auswahl der Jünger zur Ausbildung charakterisieren sollten. Diese waren: Empfindungsfähigkeit, Unpersönlichkeit, psychische Begabungen, mentale Polarisation. Ich halte es nicht für nötig, sehnsüchtiges Streben, Selbstlosigkeit oder den Wunsch zu dienen zu erwähnen. Dies sind [44] unerlässliche und wesentliche Grundlagen und wo sie nicht vorhanden sind, da hat es keinen Zweck, die Art von Hilfe anzubieten, die wir zu geben suchen.

Wenn ihr auf die geistige Geschichte der Menschenrasse während der vergangenen zweitausend Jahre zurückblickt (was hinreichend für unsere Zwecke ist), dann werdet ihr bemerken, dass folgende Methoden aufeinanderfolgend gebraucht worden sind, um das Denkvermögen der Menschen geistig zu erreichen:

1. Die Methode, das Bewusstsein eines einzelnen emporzuheben, so dass er ein Wissender wurde. Individuelle Errettung und das Erscheinen hervorragender Individuen, die geistiges Verständnis und einen geistigen Ausblick besassen und ein geistiges Ziel erreichten, hat die mystische Geschichte der Vergangenheit charakterisiert. Einige dieser Menschen erschienen auf dem Weg des Herzens, dem mystischen Weg; hierzu gehörten Sri Krishna, der heilige Franziskus von Assisi und alle Wissenden, deren Weg der Weg der Liebe war. Zu diesen können Milarepa aus Tibet und Laotse aus China hinzugefügt werden. Auch viele der Heiligen der Kirchen im Westen gehörten dazu. Die Bhagavad Gita ist das Buch gewesen, das diesen Weg hervorragend dargestellt hat.

Andere sind auf dem Weg des Denkens hervorgegangen und waren intellektuelle Wissende. Ihr Weg ist der ausgesprochen okkulte Weg und ist zunehmend der Weg unserer heutigen Aspiranten geworden. Dies ist darin begründet, dass die Polarisation der Rasse sich immer stärker auf die Mentalebene verschiebt. Einige der Menschen auf diesem Weg des Denkens waren Shankaracharya, der Apostel Paulus und Meister Eckehart. Heute treten viele unter dem Namen der Wissenschaft auf diesem Weg hervor. Es erschienen auch hervorragende Wesenheiten wie Christus und Buddha, die beide Wege meisterhaft miteinander verbanden, und die vom Gipfel ihres erreichten Ziels hoch über ihren Mitmenschen herausragten. Sie formten Hemisphären und Jahrhunderte, während die geringeren Söhne Gottes Länder, spezielle Denktypen und kleinere Zeitperioden beeinflussten.

2. Die zweite Methode, die angewandt wurde, um das Bewusstsein der Rasse emporzuheben, geschah durch Gruppen, die sich um einen Lehrer sammelten, der (in höherem oder geringerem [45] Grad) ein Brennpunkt von Energie war, entweder
a. durch die Kraft seines Seelenkontakts oder
b. durch diesen Kontakt und gleichfalls dadurch, dass er ein Mittler war, durch den ein Mitglied der Hierarchie arbeiten konnte.

Durch das Beispiel dieser Lehrer, durch ihre Lehre, durch ihre Erfolge und Fehlschläge konnten diejenigen, die sie um sich sammelten, gelehrt werden; ihre Schwingungszahl konnte erhöht und ihr Bewusstsein erweitert werden und die Gruppe konnte ein magnetisches Zentrum von Kraft, Zielbewusstsein und geistigem Licht werden, wobei die Stärke dieses Zentrums abhängig war von der Reinheit des angeschlagenen Tones und der Selbstlosigkeit des Lebens, das sie an den Tag legten. Der mentale Gehalt der Gruppe hatte auch seine Wirkung, denn die Durchschnittsschwingung und Polarisation bestimmten den Ton für die Gruppe als Ganzes.

Augenblicklich wird ein Versuch gemacht, den Brennpunkt der Gruppen nach innen zu verlegen und dennoch gleichzeitig ihre Wirkungskraft dadurch zu vergrössern, indem sie es nicht zulassen, dass ein individueller Führer im Gruppenzentrum auf der äusseren Ebene zu finden ist. Alle Teilnehmer der Gruppen sollen als freie Seelen zusammenkommen. Sie werden gemeinsam lernen; sie werden mit Unpersönlichkeit zusammenstehen; gemeinsam werden sie der Welt dienen. Ihr müsst jedoch dessen eingedenk sein, dass jemand, der den Standpunkt vertritt, dass die Arbeit, die getan werden soll, nur auf den inneren Ebenen liegt, und dass er ausschliesslich von mentalen oder geistigen Bewusstseinsebenen aus arbeitet, nicht die richtige Auffassung hinsichtlich des Vorgangs hat. Innere Arbeit, die sich nicht als objektive Tätigkeit auf der physischen Ebene auswirkt, ist falsch orientiert und inspiriert.

Diese neuen Arten von Gruppen werden unter der bewussten Leitung und Anregung eines Mitglieds der Grossen Weissen Loge miteinander arbeiten. Beachtet das Wort «Anregung», meine Brüder. Wenn diese Gruppen der Autorität eines solchen Mitglieds unterworfen wären, dann würde das angestrebte Ziel der ganzen Arbeit nicht verwirklicht werden. Ein okkultes Gesetz wäre gebrochen worden. Heute erbitten wir von all unseren Jüngern freie, intelligente Hilfe und wir überlassen es ihnen, sie je nach Belieben zu leisten oder nicht und auf die Art und Weise zu helfen, die ihnen am besten scheint. Ich bin euer Lehrer. Ich gebe Anregungen. Ich biete Unterweisung an. Ich deute den Weg zum Ziel und zum Dienstbereich an. Ich mache klar, was wir, die Lehrer auf [46] der inneren Seite, durchgeführt zu sehen wünschen. Vorübergehend und aus eigenem freiem Willen habt ihr eure Bereitschaft zu dienen und in meinen Plänen mitzuwirken, angedeutet. Ich werde nicht darüber hinausgehen, als den Weg und den Dienst auf diese Art und Weise anzudeuten. Es ist eure Sache, meine Jünger, in gemeinsamer Zusammenarbeit und im engsten Einvernehmen die Art und Weise, in der meine Anregungen und Fingerzeige verwertet werden sollten, auszuarbeiten. Ich mische mich nicht ein.

Vor allen Dingen fordere ich eine tiefere Liebe und tieferes Verständnis zwischen den Mitgliedern der Gruppe. Dies ist notwendig, damit die innere Struktur der Gruppe fester und enger zu einem Ganzen zusammengefügt werden kann.

Weiter müsst ihr lernen, auf den Ebenen der Meditation mit grösserer Klarheit und Kraft zu arbeiten. So viel in eurer Meditation ist selbstsüchtig. Seid ihr euch dessen bewusst? Könnte eure Haltung nicht oft folgendermassen ausgedrückt werden: Wenn ich meditiere, was wird der Tibeter mir diesmal geben? Wird er mir etwas geben, was einen besseren Jünger aus mir macht? Wird die Meditation, die er mir geben mag, mich mehr interessieren als diejenige, die ich jetzt halte? Wird ein Wechsel in der Meditation mir bessere Resultate (wahrscheinlich phänomenaler Art!) bringen oder eine neue Offenbarung oder neue Erleuchtung geben und mich instand setzen, mein Ziel zu erreichen? Wenige unter euch, in dieser speziellen Gruppe in meinem Ashram, arbeiten in der Meditation bis jetzt wirklich auf jenen Stufen, wo schöpferische Arbeit geleistet wird. Darf ich darauf hinweisen, dass die Arbeit, die ich durch euch alle zu tun suche, grösstenteils stillsteht, bis ihr anfangen könnt, dies zu tun. Es ist der Zweck und das Ziel jeder euch zugewiesenen Meditation, euch instand zu setzen, Kraft beim Meditieren zu haben, damit ihr nicht mehr mit euch selbst und mit euren eigenen Problemen beschäftigt seid, sondern mit eurer Gruppe für Gruppenarbeit vereinigt werdet und womöglich für noch weitere Gruppenziele, meine Ziele, als eures Lehrers und als eines Weltarbeiters und Dieners.

Mit was für einem Instrument kann ich daher jetzt arbeiten? Jeder wahre Lehrer stellt sich diese Frage, wenn er die Gruppierung der Seelen erforscht, mit denen er sich verbunden hat und durch die er zu dienen und zu helfen sucht. In dem Mass, in dem die Gruppe integriert wird, können die Empfänglichkeit und die grundlegende Strömung der gesamten Eigenschaften der Gruppe in Erscheinung treten und erforscht werden; dann können Schwächen unschädlich gemacht und rechte Hinweise ausgenützt werden. ...

[47] Ich habe euch früher darauf hingewiesen, dass die grundlegenden Eigenschaften, nach denen wir suchen, Empfindungsfähigkeit, Unpersönlichkeit, psychische Begabungen und mentale Polarisation sind. Über diese möchte ich mich ganz kurz auslassen, und dann will ich euch die Pläne für zukünftige Gruppenarbeit vorlegen (für euer verständnisvolles Interesse und mögliche Mitarbeit). Diese Pläne können dann verwirklicht werden, wenn ihr die nötigen Anpassungen durchführen und euch der Disziplin und der Ausbildung unterwerfen könnt, die eure Nützlichkeit stark erhöhen werden.

Ich habe erklärt, dass das erste Erfordernis Empfindungsfähigkeit ist. Was ist dies eigentlich? Es bedeutet nicht in erster Linie, dass ihr eine «empfindsame Seele» seid, was gewöhnlich heisst, dass ihr empfindlich, mit euch selbst beschäftigt seid und euch stets in der Defensive befindet. Ich beziehe mich vielmehr auf die Befähigung, die es euch ermöglicht, euer Bewusstsein zu erweitern, so dass ihr euch sich immerfort erweiternder Kontaktbereiche bewusst werdet. Ich beziehe mich auf die Fähigkeit, lebhaft empfindend und wachsam zu sein, mit scharfem Sinn Beziehungen zu erkennen, schnell auf Not zu reagieren, gedanklich, gefühlsmässig und physisch dem Leben zugewandt zu sein, und schnellstens die Befähigung zu entwickeln, auf allen drei Ebenen in den drei Welten gleichzeitig zu beobachten. Ich habe kein Interesse an euren persönlichen Beziehungen, soweit sie die falsche Empfindungsfähigkeit der Persönlichkeit für Depression, Selbstbedauern, eure Rechtfertigungen, eine sogenannte Empfindsamkeit für Geringschätzung, Missverständnisse, eure Abneigung gegen eure Umwelt, euren verletzten Stolz und ähnliche Eigenschaften betreffen. Dies alles verwirrt euch und öffnet die Schleusen des Mitleids mit euch selbst. Aber ihr habt es nicht nötig, dass ich mich mit diesen Dingen befasse; ihr seid euch ihrer völlig bewusst und könnt sie handhaben, wenn es euch beliebt. Diese Fehler sind nur insofern von Interesse, als sie euer Gruppenleben beeinflussen. Ihr müsst sie sorgsamst und mit offenen Augen behandeln, Augen welche die Gefahr von fern her wahrnehmen und sie zu vermeiden suchen. Die Empfindungsfähigkeit, die ich entwickelt zu sehen wünsche, ist Wachsamkeit in bezug auf Seelenkontakt, Beeindruckungsfähigkeit für die «Stimme des Lehrers», eine Aufgeschlossenheit für den Einfluss neuer Ideen und das Feingefühl intuitiven Verständnisses. Diese sind stets das Kennzeichen des wahren Jüngers. Geistige Empfindungsfähigkeit muss ausgebildet werden. Dies ist nur dann wirklich möglich, wenn ihr lernt, durch die Zentren oberhalb des Zwerchfells zu arbeiten und die Tätigkeit des Sonnengeflechts (die im Durchschnittsmenschen so [48] vorherrschend ist) in Herzenstätigkeit und in Dienst an euren Mitmenschen umzuwandeln.

Unpersönlichkeit ist, vornehmlich für in hohem Grad gleichgeschaltete Menschen, besonders schwer zu erzielen. Es besteht eine enge Beziehung zwischen Unpersönlichkeit und Losgelöstheit. Sucht dies zu erforschen. Viele hochgehaltene Ideen, viele mit Mühe erlangte Eigenschaften, viel sorgsam gehegte Rechtschaffenheit und viele energisch formulierte Überzeugungen sprechen gegen Unpersönlichkeit. Es ist schwer für den Jünger, während seiner anfänglichen Ausbildung, ernsthaft an seinen eigenen Idealen festzuhalten und seine eigene geistige Integrierung intensiv zu verfolgen und doch anderen Menschen gegenüber unpersönlich orientiert zu bleiben. Er verlangt danach, sein Ringen und seine Leistungen anerkannt zu sehen. Er sehnt sich danach, dass das Licht, das er angezündet hat, andern eine Reaktion entlocken möge; er wünscht, dass man ihn als Jünger anerkennt; er sehnt sich schmerzlich danach, seine Macht und seine hochentwickelte Liebesnatur zu zeigen, um Bewunderung oder doch wenigstens Herausforderung hervorzurufen. Aber nichts ereignet sich. Er wird nicht besser als alle übrigen Brüder angesehen. Deshalb erweist sich das Leben als unbefriedigend.

Ihr alle seht diesen Wahrheiten oder dieser Selbstanalyse selten ins Angesicht; deshalb (weil ich euch zu helfen suche) formuliere ich sie für euch und stelle sie euch gegenüber. Es ist schwer für intelligente Männer und Frauen, zu sehen wie andere, mit denen sie in enger Beziehung stehen, das Leben und die Probleme von einem gänzlich andern Gesichtspunkt als ihrem eigenen aus handhaben; wie sie diese (vom Standpunkt des Jüngers aus) auf ungeschickte und törichte Art und Weise handhaben und scheinbar ernstliche Fehler in ihrer Beurteilung und Technik begehen. Doch, mein langjähriger Bruder, warum bist du so sicher, dass du recht hast und dass dein Gesichtspunkt notwendigerweise richtig ist? Es könnte doch sein, dass deine Ansicht über das Leben und deine Deutung einer Situation einer Berichtigung bedarf, und dass deine Motive und deine Haltungen edler und reiner sein könnten. Und selbst wenn sie für dich das Höchste und Beste sind, was du zu irgendeinem gegebenen Zeitpunkt erreichen kannst, dann verfolge deinen Weg und überlasse es deinem Bruder, den seinen zu verfolgen. «Besser das eigene Dharma als das Dharma eines anderen Menschen.» Auf diese Weise drückt die Bhagavad Gita diese Wahrheit aus und fordert den Jünger auf, sich um seine eigenen Angelegenheiten zu kümmern.