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DIVISION B. LA NATURE DES SEPT SENTIERS COSMIQUES

LA NATURE DES SEPT SENTIERS COSMIQUES

N'oublions pas que lorsque le terme SENTIER est utilisé, c'est simplement un terme d'énergie qui indique des courants d'énergie, sept courants qui se mêlent et s'unissent pour former un seul Sentier. Notons aussi que l'Adepte, qui se soumet à cette discipline et passe par les rites initiatiques qui lui permettront de fouler ces sept Sentiers, a transcendé la couleur, est passé au-delà du voile et a étendu Sa conscience jusqu'à se sentir un avec la vie consciente de Son Logos planétaire. Il est donc parvenu à un stade incompréhensible pour l'homme actuellement ; Il sort complètement du domaine de la forme substantielle pour entrer dans le domaine de l'énergie. Il connaît la vie des deux aspects, l'âme et le corps, et il sort totalement du domaine de la conscience. Le lecteur ordinaire trouvera que nous jonglons de manière absurde avec les mots et que nous coupons les cheveux en quatre, mais celui qui raisonne par la Loi des Correspondances et qui a saisi la relativité essentielle de base des trois aspects l'un par rapport à l'autre, est arrivé à savoir que derrière toute forme se trouve une Vie subjective qui est connue par sa qualité, sa couleur et ses attributs ; il a étendu progressivement sa conscience, jusqu'à vérifier et intégrer à son tout conscient ces attributs et qualités – mais la vibration dynamique palpitante qui est la cause produisant à la fois la vie subjective et sa forme qualitative est encore pour lui le mystère des mystères, l'ineffable secret. Cela devient le but de ses efforts lorsqu'il met le pied sur l'un des sept Sentiers, face auxquels il se trouve après la cinquième Initiation. Si un maître de Sagesse, celui qui a unifié à la fois manas (l'intellect) et la sagesse (buddhi), ne sait pas ce qui lui sera révélé lorsqu'il parcourra le Sentier cosmique de son choix, il est sûrement inutile d'essayer de comprendre (à notre niveau relativement [1242] bas d'évolution) ce qu'est la vraie connotation du mot "Esprit". Réfléchir à ces questions (pour l'homme ordinaire) est non seulement inutile, mais aussi dangereux. Il n'a pas encore l'instrument de pensée nécessaire pour entreprendre cette recherche en toute sécurité. C'est comme si l'on obligeait un élève des classes élémentaires à comprendre le calcul différentiel et les lois de la trigonométrie.

Ces sept Sentiers, lorsqu'ils sont suivis, préparent l'homme à certaines initiations cosmiques, y compris celles qui se font sur Sirius. On peut donner ici une indication. Chacun de ces sept Sentiers conduit finalement à l'une ou l'autre des six constellations qui (avec la nôtre) forment les sept centres du corps de CELUI DONT RIEN NE PEUT ETRE DIT. Les adeptes donc, qui restent sur notre planète pour une durée prescrite, sont une correspondance de ces plus grands initiés qui demeurent pendant de nombreux kalpas dans le système solaire, prenant certaines mystérieuses initiations entièrement en rapport avec l'évolution solaire. Leur travail concerne le système en tant que centre du corps de cette Existence Qui vitalise le Logos de notre propre système.

Il pourrait être intéressant ici d'énumérer les sept Sentiers cosmiques [1] :

Sentier I

Le Sentier du Service Terrestre.

Sentier II

Le Sentier du Travail Magnétique.

Sentier III

Le Sentier de Logos planétaire.

Sentier IV

Le Sentier vers Sirius.

Sentier V

Le Sentier des Rayons.

Sentier VI

Le Sentier du Logos Solaire.

Sentier VII

Le Sentier de l'État absolu de Fils.

[1243]

Il faut éviter toute confusion de pensée et se souvenir que ces termes sont des noms génériques donnés dans le langage mystique de la Loge des Maîtres aux sept méthodes de travail, d'effort et d'aspiration, par lesquelles les fils parfaits de l'humanité Terrestre passent sur des Sentiers cosmiques spécifiques, ou courants d'énergie, qui dans leur totalité forment la grande VOIE cosmique.

Les sept sentiers, à un certain stade qu'on n'est pas autorisé à définir, deviennent les quatre sentiers, du fait que notre système est du quatrième ordre. Cette union s'effectue de la façon suivante :

 

Les initiés du Sentier I "luttent" pour rejoindre le sentier VI.

Les initiés du Sentier II "se transmuent" et rejoignent le Sentier VII.

Les initiés du Sentier III, en perçant le voile, se trouvent sur le Sentier V.

Il reste le Sentier IV dont il n'a pas été rendu compte. Sur ce chemin passent tous ceux qui, par une combinaison d'activité et de dévotion, atteignent le but, mais à qui manque encore le plein développement du principe manasique. Ce système étant celui de l'amour-sagesse, ou du développement astral bouddhique, le quatrième Sentier comprend la majorité des fils des hommes. Dans la hiérarchie de notre planète, les "Seigneurs de Compassion" sont en plus grand nombre que les "Maîtres de Sagesse". Les premiers doivent donc passer sur le soleil Sirius où ils subissent une formidable stimulation manasique, car Sirius est la source d'émanation de manas. Le mystique doit y aller pour devenir ce que l'on appelle "une étincelle d'électricité mahatique".

Ces sept Sentiers n'ont rien à voir avec la nature ou l'équilibre des paires d'opposés. Ce qui les concerne c'est seulement l'unité, ce qui utilise les paires d'opposés comme facteurs de production de la [1244] LUMIERE. Ils ont affaire à cette quantité inconnue qui est la cause des paires d'opposés ; donc, ce qui les concerne principalement, se trouve hors des formes manifestées, c'est la véritable abstraction, l'Absolu. L'Esprit et la matière ne sont jamais dissociés pendant la manifestation ; ils représentent la dualité qui sous-tend tout ce qui est objectif. Cependant quelque facteur en est la cause, qui n'est ni Esprit, ni matière, et qui sera considéré comme n'existant pas par toute personne sauf par l'initié. À la troisième Initiation une faible lueur sur cette Abstraction est pressentie par l'initié ; lorsqu'il atteint la cinquième Initiation, il la comprend suffisamment pour lui permettre de se mettre avec ardeur à la recherche de son secret.

Sentier I. Le Sentier du Service Terrestre

La nature de la force spirituelle animant le groupe de nos initiés planétaires particuliers, apparaîtra peut-être si les méthodes et desseins de leur travail sont étudiés du point de vue de l'énergie subjective et non spécifiquement de la forme matérielle. Ce point de vue peut très aisément être adopté si l'on examine l'impulsion animatrice sous-jacente à tous les groupes qui dans le monde se sont particulièrement consacrés à l'élévation de la race. Ceux-ci comprennent nécessairement toutes les organisations politiques, religieuses, scientifiques et métaphysiques. On s'apercevra que toutes sont reliées et ont un point d'unification avec certains des nombreux corps occultes (habituellement ignorés des groupes affiliés) responsables de la vitalisation des principales unités des organisations faisant ce travail de pionnier.

Ce premier sentier maintient l'homme en liaison avec la Hiérarchie qui s'est vouée au service de notre schéma planétaire. Il comprend ceux qui travaillent sous les ordres du Seigneur du Monde [1245] dans les sept groupes où se répartissent les Maîtres de Sagesse. Il y a moins de Maîtres qui suivent ce Sentier ; seul un nombre suffisant pour mener à bien l'évolution planétaire est autorisé à le suivre. On sait plus de choses au sujet de ce Sentier qu'au sujet des autres, et on en apprendra toujours davantage à mesure que les membres de notre humanité se rendront aptes au contact avec les Frères de la Hiérarchie. Leur champ d'action, Leurs méthodes vont finalement devenir exotériques, et lorsque les sept groupes seront reconnus et connus, l'enchaînement logique sera de prévoir des écoles de développement en vue d'occuper des postes dans ces groupes.

Les adeptes qui restent sur ce Sentier se distinguent par un attribut double, qui est leur garantie de réussite dans cette ligne d'effort spirituel. Ils sont animés par la sage-compassion. On devrait étudier soigneusement ces mots, car ils détiennent la clé de la nature du premier Sentier. Les adeptes qui choisissent ce Sentier sont ésotériquement appelés les "dragons bienfaisants" et l'énergie avec laquelle ils travaillent, le courant de force vivante sur lequel ils se trouvent, émanent de la constellation du Dragon et passent par le signe zodiacal de la Balance. Cette énergie spirituelle spéciale produit dans tous les groupes qui passent directement sous son influence une profonde faculté d'identification. Cette identification ne concerne ni la forme ni l'âme, mais seulement le point spirituel de vie positive que chez l'unité humaine nous appelons "Joyau dans le Lotus". On doit se souvenir, sous ce rapport, qu'il y a un joyau au cœur de chaque atome. Chaque joyau a sept facettes qui sont les sept entrées sur les sept Sentiers.

Les "dragons bienfaisants" se distinguent par leur "luminosité" et c'est la qualité de base derrière l'injonction faite à leurs élèves par tous les instructeurs spirituels : "que ta lumière brille." [1246]

Quand l'adepte entre par la "porte lumineuse" il a devant lui quatre IDENTIFICATIONS ésotériques très particulières. Cette entrée a lieu lorsqu'il est passé par la cinquième Initiation et lorsqu'il a démontré son aptitude à cette tâche par une longue période au service de notre évolution planétaire. Ces identifications engendreront finalement un événement très important dans le joyau, qui est essentiellement la vraie unité spirituelle et elles sont subies dans la conscience monadique après transcendance de l'enveloppe atmique. Ces quatre identifications sont reliées avec le lotus quadruple du Logos solaire ou avec Son centre du cœur à douze pétales. Ce lotus est quelquefois appelé le "cœur du Soleil" et il concerne le Soleil subjectif. Il n'est pas possible cependant d'en dire plus dans ce sens.

Ces quatre Identifications sont subies uniquement sur ce Sentier particulier et chacune est précédée de trois identifications mineures qui font un total de douze Identifications, ce qui correspond au lotus à douze pétales. L'étudiant imbu d'exactitude notera que nous cessons d'employer le mot "initiation" qui se rapporte spécifiquement à la conscience et donc à la dualité et que nous utilisons un mot qui donne l'idée de synthèse, bien que de manière très inadéquate.

L'énergie manipulée dans le processus de ces identifications est pour une large part celle qui circule dans la sixième Hiérarchie, qui a une relation ésotérique avec le Sentier VI vers lequel les initiés du Sentier I doivent finalement et par la lutte se frayer un chemin. La récapitulation suivante peut apporter quelques suggestions :

[1247]

SENTIER I. SERVICE TERRESTRE

Attributs

Sage-Compassion

Source

Constellation du Dragon, via la Balance.

Méthode

Douze Identifications cosmiques.

Hiérarchie

La sixième.

Symbole

Un dragon vert sortant du centre d'un soleil flamboyant. Derrière le soleil et le surmontant on peut voir deux piliers de chaque côté d'une porte close.

Qualité acquise

Luminosité.

Sentier II. Le Sentier du Travail Magnétique

En examinant ce Sentier, les étudiants doivent se souvenir qu'il s'agit de celui des sept Sentiers qui exprime le plus pleinement les effets de la Loi d'Attraction. Ceux qui ont lu ce Traité soigneusement se rappelleront que cette loi est l'expression de la volonté spirituelle qui produit la manifestation du Fils (Soleil). Le magnétisme – physique, attractif et dynamique – est l'expression de cette loi dans les trois mondes en ce qui concerne l'unité humaine. Il apparaît donc que l'adepte qui passe sur ce Sentier a affaire avec la réalité qui est la base de toute cohésion dans la nature, et avec cette essence qui par la force de sa qualité innée produit l'énergie d'attraction qui réunit les paires d'opposés ; c'est la force qui est responsable de l'interaction des phénomènes électriques de toutes sortes. L'adepte qui choisit ce courant cosmique d'énergie pour aborder certains facteurs cosmiques et pour effectuer une série de développements cosmiques, est celui qui a travaillé principalement sur le second rayon avant la cinquième Initiation et qui s'est aussi fréquemment trouvé sur le sentier du quatrième rayon. Les Adeptes qui ont été sur le sentier du quatrième rayon et qui de là passent sur le second rayon ne choisissent pas, en règle générale, cette ligne cosmique d'effort. [1248]

Ceux dont la tâche est de manipuler les forces ou magnétisme électrique au service des Grands Êtres sur tous les plans passent sur ce Sentier. Ils manient l'énergie formative élémentale, manipulant de la matière de toute densité et de toute vibration. Les grandes vagues d'idées et les courants d'opinion publique, qui surgissent sur les niveaux de l'astral aussi bien que sur des niveaux plus élevés où travaillent les Grands Êtres, sont manipulés par eux. Un grand nombre de personnes du cinquième Rayon, ceux qui ont pour rayon monadique le Rayon de Connaissance Concrète adoptent cette ligne d'effort. La qualité inhérente au type de la Monade détermine la ligne d'activité. Le karma du cinquième Rayon est l'un des facteurs qui produit ceci. Ces Monades travaillent avec fohat, et doivent le faire jusqu'à la fin du grand manvantara. Elles ont leur place finale sur le plan mental cosmique, mais jusqu'ici la capacité de pensée abstraite est si peu développée qu'il nous est impossible de comprendre la signification de cette expression.

L'adepte qui foule ce second Sentier a maîtrisé trois types de travail magnétique. Il a maîtrisé (dans les trois mondes) le travail magique de construction des formes, par la manipulation d'énergie magnétique et l'utilisation de l'énergie fohatique d'attraction afin "d'astreindre les constructeurs". Il réalise ceci par l'intermédiaire d'une nature inférieure purifiée qui joue un rôle de transmetteur parfait.

Il a aussi appris le secret de cohérence de groupe sur les niveaux supérieurs du plan mental en rapport avec son Logos planétaire et les deux autres Logoï Qui forment avec son propre Logos un triangle systémique à l'intérieur du système solaire. Il est parvenu aussi à une compréhension des forces qui unissent les divers courants d'énergie vivante émanant d'Eux et favorisant les plans de l'évolution solaire. Ceci devient possible quand il peut fonctionner dans le véhicule monadique et être conscient de cette unité de force. [1249]

Ceci a été exprimé par ces mots, dans l'ancien Commentaire :

"Les sept Frères s'aiment, et pourtant chacun cherche pendant de nombreux éons le sentier de la haine. Ils se haïssent et s'entre-tuent jusqu'à ce qu'ils trouvent ce qui ne meurt pas et n'est pas blessé. Alors, ensemble, ils se dressent et servent, et par leur service les sept soleils sont consumés."

Les sept soleils sont détruits car, lorsque la synthèse et l'unité sont atteintes, et quand les forces différenciées deviennent une force homogène, l'effet magnétique ou d'attraction de cette cohésion est une unité manifestée sur le plan physique aussi bien que sur le côté subjectif de la nature. Ceci produit nécessairement la destruction de toutes les formes limitatives, la fusion des feux, le flamboiement et l'entrée en objectivité du corps vital du Logos avant la dernière abstraction et la mort subséquente ou obscuration du système solaire.

L'aspect volonté ou dessein qui est la vie spirituelle derrière tous les phénomènes objectifs ou subjectifs est soudain ressenti et vu. C'est la production de ceci qui est la tâche principale de l'adepte qui passe de son Rayon particulier au Sentier II.

Ceux qui foulent ce second Sentier travaillent avec l'énergie magnétique et d'attraction, car ils se sont identifiés à elle. Plus tard, ils passeront sur le Sentier VII, qui est le Sentier de l'État absolu de Fils. Tout ce que l'on peut dire ici de leurs efforts, c'est que ce Sentier les conduit (par l'intermédiaire du centre logoïque de la tête) jusqu'au Cœur de CELUI DONT RIEN NE PEUT ETRE DIT ; Ils sont entraînés hors de l'évolution systémique sur une grande marée d'énergie d'attraction, qui émane de l'un des centres majeurs de cette grande Existence, Qui est la source de vie de notre Logos solaire. Ce [1250] centre est évidemment l'une des sept constellations. Comme c'est la plus puissante constellation en ce qui concerne notre système, vu que ce système exprime principalement l'amour ou énergie d'attraction, et que notre Logos est encore polarisé dans Son corps astral, il n'est pas permis d'indiquer le nom de la constellation. La raison en est que si le nom était connu, et si assez de gens pouvaient faire un travail de méditation occulte et de visualisation, accompagnant ce travail d'une vive imagination, il pourrait être possible d'attirer dans notre système un tel influx d'énergie d'attraction à partir de la constellation en question, que les processus d'évolution seraient indûment accélérés sur notre planète, ce qui bouleverserait dangereusement l'économie systémique. Les gens ne comprennent pas encore la puissance de la méditation et spécialement de la méditation de groupe.

Le signe zodiacal en cause est les Gémeaux, et la raison en apparaîtra à tous les initiés entraînés.

Un mot est ici nécessaire pour expliquer l'expression employée plus haut en rapport avec le passage des adeptes du second au septième Sentier. Nous avons dit qu'ils se transmuaient pour y passer. On peut se faire quelque idée de la signification de cette expression, si on examine les desseins de la chaleur, lorsqu'elle est séparée de l'humidité, et les méthodes d'utilisation de cette chaleur. Les adeptes emploient des "feux alchimiques secs" pour produire les résultats désirés dans le concours qu'ils apportent au processus évolutionnaire. À mesure qu'ils utilisent ces "feux secs", la réaction produite sur eux-mêmes est telle qu'ils transmuent l'étincelle électrique (ou Monade au sein de la flamme de la Vie planétaire) et la fractionnent de telle manière qu'elle peut passer à travers le réseau éthérique systémique et rejoindre le courant d'énergie cosmique émanant de la constellation mentionnée ci-dessus.

Ils sont alors appelés les "Étincelles absolues d'amour parental" ou (dans le langage exotérique des initiés) ils passent sur le Sentier VII, celui de "l'État absolu de Fils". [1251]

Les attributs que l'adepte de ce sentier doit posséder avant d'entreprendre le nécessaire entraînement à cette septième méthode cosmique d'approche, est la faculté de répondre à la chaleur et à la connaissance du Rythme. Ces mots, évidemment, ne signifieront rien pour le non initié, mais pour certains ils auront beaucoup de sens, et quand on notera que s'ajoute à ces deux attributs la faculté de "voir la danse des particules de chaleur et les ondes de vibration chaude" (ainsi qu'on les appelle dans l'ancien manuel dont se servent ceux qui se préparent à ce sentier) il apparaîtra qu'il s'agit des effets du feu et des lois de l'énergie ou vibration du feu. Les fils des hommes qui, actuellement, cherchent la "chaleur de la nature d'amour" de l'unité humaine, et qui ajoutent à cette recherche l'exercice d'une vive imagination et le pouvoir intense de vision, préparent le terrain sur lequel cette connaissance future pourra se surimposer. Mais ce n'est pas aussi facile que cela parait, car cela implique une identification actuellement impossible pour la majorité, et un pouvoir de comprendre la nature de l'objet de la vision qui supprime l'idée de dualité – celle de celui qui voit, et de ce qui est vu.

La méthode employée ne peut être exprimée que par les mots : "entrer sur le terrain ardent." Le pouvoir de réaliser ceci s'obtient en passant par trois terrains ardents préliminaires, comme on le comprend aisément :

1. Le terrain ardent situé entre la Salle de l'Ignorance et la Salle d'Enseignement. C'est le feu destructeur que l'homme crée par le fonctionnement de la Loi de Karma.

2. Le terrain ardent de la personnalité morte, qui se trouve entre la Salle d'Enseignement et la Salle de Sagesse. Il se situe sur les bords de la rivière de la vie et doit être franchi avant la troisième Initiation. [1252]

3. Le terrain ardent que rencontre l'homme prêt à sortir de la Salle de Sagesse en tant qu'adepte parfait. C'est un triple terrain ardent et il se trouve "sur le sommet de la montagne, et tous les vents du ciel l'attisent et le font flamber". Il est la cause de la destruction du corps causal ou égoïque.

Ce troisième terrain ardent produit une transmutation spirituelle, tandis que les deux autres produisent des résultats dans le côté forme ou objectif et dans l'aspect conscience ou subjectif de la triple nature de l'homme. Quand ces trois terrains ardents sont franchis, alors l'adepte est prêt à une autre expérience plus rude.

Les hiérarchies en relation avec ce Sentier sont principalement la troisième et la quatrième. Seules les unités humaines peuvent entrer sur ces deux sentiers. Les hiérarchies de dévas du troisième ordre y sont déjà passées ; c'est leur travail préalable qui permet le passage de l'homme. C'est un grand mystère et on ne doit pas en révéler davantage. Le groupe de Veilleurs Silencieux de tout degré est étroitement lié à ce second sentier cosmique. Tous sont des Seigneurs de Sacrifice et sont animés uniquement par l'amour ; tous sont donc passés par les terrains ardents du sacrifice.

Il est seulement possible de donner le plus élémentaire des symboles exotériques. Il prend la forme d'un bûcher funéraire en pleine combustion, avec quatre torches enflammées à chaque coin. Du centre du bûcher une étoile à cinq branches monte comme une fusée vers un soleil flamboyant de couleur prédominante rose.

SENTIER II. SENTIER DE TRAVAIL MAGNETIQUE

Attributs

Réponse à la chaleur et connaissance du rythme

Source

Une constellation inconnue via les Gémeaux

Méthode

L'entrée sur le terrain ardent.

Hiérarchie

La sixième.

Symbole

Un bûcher funéraire et une étoile à cinq branches

montant vers le soleil.

Qualité acquise

Vélocité électrique.

 

Sentier III. Sentier d'entraînement pour devenir Logoï planétaires

Ce sentier attire un nombre relativement faible des fils des hommes. Il implique une forme particulière de développement et la faculté de la conscience persistante parallèlement à l'identification spirituelle qui est le caractère distinctif des sept sentiers cosmiques.

L'adepte qui choisit ce sentier conserve d'une manière particulière la faculté de perception des sens en plus de l'identification avec l'aspect spirituel. On les désigne constamment dans les archives occultes par ces mots : "Les Seigneurs dont le mayavirupa revient continuellement." Comme ils travaillent avec la psyché, ou manifestation de l'âme, et comme ce qui les concerne primordialement est le côté subjectif de la vie, ils sont reliés à ce centre du Corps de CELUI DONT RIEN NE PEUT ETRE DIT qui est la source de la sensation consciente. Ils sont donc vitalisés à partir du plexus solaire de cette grande Existence dont la vitalité englobe tout et maintient notre Logos, ainsi que d'autres Logoï solaires, dans la sphère de Sa conscience. Ainsi que c'est bien connu, le plexus solaire est le centre qui synthétise les réactions et vertus essentielles des trois centres inférieurs. Il faut garder cette idée en tête quand on étudie ce sentier cosmique.

Ces adeptes sont aussi appelés les "Seigneurs de Maya cosmique", car ils travaillent avec la faculté responsable de l'illusion et avec la relation du Connaissant avec ce qui doit être connu. Rappelez-vous ici que nous n'envisageons pas les trois mondes de l'effort humain sauf dans la mesure où ils font partie d'un tout.

Les attributs qui prédisposent l'homme au travail d'entraînement pour le sentier de Logos planétaire sont au nombre de trois et peuvent être exprimés ainsi : [1254]

1. Vision cosmique. Ces adeptes sont reliés avec le troisième œil Logoïque.

2. Ouïe dévique.

3. Corrélations psychiques.

Tous les sens, comme nous le savons, sont reliés à un centre, et ces centres à leur tour sont reliés aux centres planétaires, qui eux-mêmes reçoivent l'énergie d'une source cosmique analogue. L'adepte de ce troisième Sentier a une relation spécifique avec l'énergie qui émane de centres cosmiques reliés à la vision spirituelle et à l'ouïe spirituelle. Le sens du toucher se rapporte de façon primordiale à l'objectivité de la forme physique dense et ce groupe particulier d'adeptes n'a rien à voir avec ce sens. Leur domaine est la vue l'ouïe, la faculté de corrélation de la relation entre le Soi et le Non-Soi, mais le Non- Soi est placé spécifiquement sous la direction et la stimulation d'un groupe entièrement différent de travailleurs cosmiques. Il est difficile de communiquer une signification claire à ce sujet et l'étudiant doit se rappeler que nous traitons de l'esprit de deux autres types d'énergie cosmique.

Ce sentier est foulé par ceux qui prendront le travail des sept Logoï planétaires dans le prochain système solaire, ainsi que celui des quarante-neuf Logoï sous-planétaires, Leurs assistants, et de certaines autres entités travaillant dans ce département particulier. Il y aura sept systèmes, bien que nous ne soyons concernés que par les trois majeurs dont notre actuel système solaire n'est que le second.

Chaque Chohan de Rayon prend un certain nombre d'initiés de la sixième Initiation et les instruit spécialement pour ce travail. Des aptitudes spéciales pour la couleur et pour le son guident le choix, et une faculté de travailler avec la "psyché", ou les Esprits en évolution, distingue un homme pour ce haut poste. Nous pourrions dire que les Logoï planétaires sont les divins psychologues et donc, dans la [1255] préparation à ce poste, la psychologie est le sujet de base, bien qu'il s'agisse d'une psychologie inconcevable pour nous.

Chaque Logos planétaire a, dans Sa planète spéciale, des écoles de développement pour les Logoï subordonnés, où Il les entraîne et leur offre la possibilité de vastes expériences. Les Logoï eux-mêmes progressent et Leurs places doivent être occupées.

Les étudiants seront peut-être surpris de savoir que la source de l'énergie cosmique particulière qui se dirige vers notre système le long de ce Sentier cosmique, est celle du soleil Bételgeuse. Ce nom, néanmoins, est un voile. La raison pour laquelle certains faits en rapport avec ce soleil ont dernièrement été placés plus en vue devant le public, est en réalité subjective. La science de l'âme dans ses divers aspects (mental, psychique et spirituel) fait beaucoup de progrès actuellement dans le monde et absorbe de plus en plus l'attention des penseurs. C'est le résultat de certaines vagues d'énergie frappant notre système solaire et trouvant finalement le chemin de notre planète. Bételgeuse, du point de vue occulte, est un système du second ordre, exactement comme notre système solaire est du quatrième ordre. En conséquence, il existe une relation entre ces deux chiffres, à la fois dans le système et dans le cosmos. Cette influence nous atteint par le signe du Sagittaire.

Le travail que les adeptes doivent principalement accomplir sur ce sentier est de rendre possible la manifestation de la Monade du Logos solaire par le moyen du corps de conscience, ou par la forme de l'âme. Ils répètent ainsi, sur un niveau plus élevé, le travail de ces Constructeurs qui créent et rendent manifeste le corps par lequel l'âme cherche à s'exprimer. Ils n'ont rien à voir avec l'objectivité et sont en relation avec cette cinquième Hiérarchie qui donne à l'homme son corps égoïque.

Les adeptes de notre Terre qui recherchent ce sentier, le font par le département du Mahachohan, qui travaille avec les aspects [1256] mentaux, ou de l'intelligence, de la manifestation. De ce troisième département ils passent sous l'instruction directe de l'un des Bouddhas d'activité, et dans les stades terminaux ils sont instruits personnellement par Sanat Kumara, fonctionnant comme Logos planétaire incarné. Cette formation comporte trois sujets principaux :

1. La couleur, celle qui voile l'aspect Esprit, comme la forme dense voile l'âme.

2. Le son, celui qu'émet l'Esprit afin de se rendre conscient et de produire la prise de conscience psychique. Ils ont maîtrisé toute la science du mantra yoga, mais seulement en rapport avec les plans les plus élevés et en ce qui concerne les plans cosmiques.

3. La nature de la dualité, celle qui est fondamentalement la science de l'âme.

Il est difficile d'exprimer par des mots la méthode employée par un Maître de Sagesse lorsqu'il entre sur ce Sentier cosmique. On l'a appelée la méthode de l'identification prismatique, car elle concerne les voiles de couleur qui enrobent l'énergie spirituelle. Une autre façon d'exprimer la même vérité est de dire que c'est la méthode de compréhension du chant de la vie. Lorsque "les étoiles chantent ensemble", que le "chant des Dieux" retentit dans le grand chœur des Cieux, cela produit une symphonie de couleur correspondante. Ce mode particulier d'identification permet à l'adepte de jouer le rôle de chef du chœur et de produire les effets et accords nécessaires de couleur. Quand il sait faire cela à la perfection, il est alors en mesure de remplir son poste de Logos planétaire. Il n'est pas permis d'en dire davantage et ce qui précède n'est qu'une manière symbolique d'exprimer une difficile vérité de base.

Le symbole de ce Sentier (et le seul que l'on puisse rendre exotérique) est une Croix radiante de lumière colorée ; le bras le plus [1257] long est formé des sept couleurs du spectre solaire, et le bras transversal est composé de douze gradations de couleurs, encore inconnues de l'homme. Au centre de la Croix on voit une étoile à cinq branches d'une intense nuance indigo, et derrière elle un soleil flamboyant d'un bleu foncé et chaud. Au-dessus du tout, certains caractères Senzar sont représentés en or, indiquant à l'adepte initié le nom de l'une ou l'autre des Écoles planétaires où l'on entreprend cette ligne particulière d'étude. Il y a, comme je l'ai déjà dit, sept écoles de ce genre et les candidats à ce Sentier, venus de notre schéma planétaire, sont transférés à la ronde intérieure et de là au schéma de Jupiter.

La qualité acquise est la vision cosmique éthérique, l'étendue de la vision développée couvrant les sept systèmes qui forment (avec notre système solaire) les sept centres de la Vie cosmique avec laquelle notre Logos solaire est apparenté. Cela s'appelle quelquefois la clairvoyance cosmique septénaire.

On pourrait ajouter ici un fait intéressant. Ce Sentier est quelquefois appelé le "Sentier du Lotus" car il s'occupe de la construction des Lotus logoïques des Logoï solaires. Les écoles qui préparent à ce travail sont appelées, en langage mystique des adeptes, "les sols à lotus" Le curriculum est quelquefois nommé le "sommeil de Lotus", car il comporte un état de complète négation du côté forme de la manifestation et une entière abstraction, ce qui produit un genre de samadhi solaire. Pendant qu'il est soumis à ceci, l'adepte fonctionne dans une forme ou véhicule qui est une correspondance sur le plan atma du mayavirupa du plan mental.

SENTIER III. LE SENTIER D'ENTRAINEMENT POUR DEVENIR LOGOI PLANETAIRES

Attributs

vision cosmique, ouïe dévique et corrélation psychique

Source

Source Bételgeuse, via le Sagittaire.

Méthode

identification prismatique.

Hiérarchie

la cinquième

Symbole

une Croix colorée, avec une étoile au centre, sur fond de soleil flamboyant, surmontée par un mot Senzar.

Qualité acquise

vision éthérique cosmique ou clairvoyance septénaire.

[1258]

Sentier IV. Le Sentier vers Sirius

Ce sentier est de tous les Sentiers celui qui est le plus voilé dans les nuages du mystère. La raison de ce mystère n'apparaîtra qu'à l'initié consacré, bien qu'une clé à ce mystère puisse être acquise si l'on comprend que, dans un sens particulier et ésotérique, le soleil Sirius et les Pléiades ont une étroite relation réciproque. C'est une relation analogue à celle du mental inférieur par rapport au mental supérieur. L'inférieur est réceptif, ou négativement polarisé vis-à-vis du supérieur. Sirius est le siège du mental supérieur et mahat (ainsi qu'on l'appelle, ou mental universel) entre en manifestation dans notre système solaire par le canal des Pléiades. C'est presque comme si un grand triangle d'énergie mahatique était ainsi formé. Sirius transmet l'énergie à notre système solaire via cette :

"(...) septuple Mère qui couve, la constellation d'argent, dont la voix est comme le tintement d'une cloche et dont les pieds légers effleurent le sentier radiant entre nos mondes et les siens."

À l'intérieur du système solaire, il existe une intéressante correspondance à cet échange cosmique dans la relation entre le schéma de Vénus, notre Terre et la chaîne Vénusienne de notre schéma.

Assez curieusement, ce sera en comprenant l'antahkarana humain, ou sentier qui relie le mental inférieur au supérieur, et qui est construit par le Penseur au cours du processus d'évolution, que la lumière se fera sur ce sujet abstrus. Il existe (en rapport avec notre Logos planétaire) un antahkarana exactement semblable ; à mesure qu'Il le construit, il forme partie du quatrième Sentier et permet le passage de la masse de notre humanité vers cet objectif éloigné, et [1259] ceci sans obstruction. Une indication quant à la nature de ce Sentier et quant à la raison pour laquelle tant de Monades humaines recherchent ce courant particulier d'énergie, réside dans une juste compréhension de la suggestion ci-dessus.

Les initiés qui foulent ce sentier sont principalement ceux du quatrième et du sixième ordre. Comme je l'ai signalé plus haut, c'est le Sentier que les "seigneurs de compassion" suivent le plus fréquemment ; actuellement le Maître Égyptien et le Maître Jésus Se préparent à le fouler. Les mystiques de l'Occident qui se sont incarnés pendant le dernier millénaire forment un groupe particulier d'Égos que leur impulsion pousse vers ce type d'énergie cosmique. Dans ce système, ils sont parvenus à reconnaître certains facteurs de base, et l' "extase" du mystique occidental est le germe, latent chez lui, qui un jour fleurira et deviendra ce ravissement cosmique pour lequel nous n'avons pas encore de nom.

Extase cosmique et béatitude rythmique sont les attributs du quatrième sentier. C'est une forme d'identification complètement  séparée de la conscience. La raison pour laquelle la majorité des fils des hommes suivent ce Sentier tient au fait de sa position numérique. Ces unités du quatrième règne, la masse de notre quatrième Hiérarchie Créatrice sur ce quatrième globe du quatrième schéma, dans un système solaire du quatrième ordre sont, de manière innée, obligées de rechercher ce quatrième Chemin afin de se perfectionner. On les appelle "les points dansants de béatitude et de dévotion fanatique". Nous ne pouvons nous approcher davantage de leur vraie description. On les a aussi désignées comme étant des "roues en révolution, tournant sur elles-mêmes, trouvant la porte ouverte de la béatitude parfaite".

L'énergie du Sentier IV nous atteint à partir de Sirius, via le Soleil. Il faut comprendre que ceci est un voile derrière lequel se cache un des signes du zodiaque.

Les hiérarchies que concerne ce type spécifique de force [1260] cosmique se cachent derrière les nombres quatorze et dix-sept. Ces chiffres masqueront complètement la vérité pour le lecteur moyen, mais donneront au chéla consacré l'indice nécessaire pour susciter l'illumination.

La méthode par laquelle l'adepte se rend apte à passer sur ce sentier est appelée mouvement rotatoire double et "danse rythmique sur le carré".

Le symbole, qui est d'abord donné au disciple consacré pour qu'il étudie, mais qui peut néanmoins être décrit, est une dualité de roues entrelacées, tournant à une grande vitesse dans des directions opposées et produisant un tout unifié. Ces roues sont représentées comme manifestant une flamme électrique bleue, tournant avec une grande rapidité autour d'une Croix aux bras égaux. Cette Croix est représentée en feu orange avec un cercle vert émeraude foncé enflammé au point central où les quatre bras de la Croix se rencontrent. Le symbolisme de ces couleurs relie ce quatrième sentier au système solaire précédant le nôtre. Dans ce système, l'influence de Sirius était plus puissante que dans le système actuel.

On ne peut rien ajouter de plus, sinon signaler que la qualité acquise par l'adepte qui foule ce sentier ne peut pas être révélée. Il passe sous l'influence concentrée de l'énergie qui est identifiée à l'antahkarana planétaire. Il n'est donc pas permis d'indiquer ce que peut être cette qualité, car cela renseignerait trop le lecteur intelligent sur la nature et l'objectif de notre Logos planétaire particulier.

SENTIER IV. LE SENTIER VERS SIRIUS

Attributs

Extase cosmique et béatitude rythmique

Source

Sirius via le Soleil, voilant un signe Zodiacal.

Méthode

mouvement rotatoire double et danse rythmique sur le carré.

Hiérarchie

voilée par les nombres 14 et 17.

Symbole

deux roues de feu électrique, tournant autour d'une Croix orange, avec une émeraude au centre.

Qualité acquise

non révélée

Sentier V. Le Sentier de Rayon

Ce Sentier est l'un des grands sentiers de distribution du système et il est foulé par l'adepte qui a une claire compréhension des lois de la vibration. Il conduit au plan cosmique suivant avec une grande facilité et s'appelle donc la "porte extérieure d'entrée". Comme nous le savons, les sept Rayons qui se manifestent dans tout notre système solaire ne sont que les sept sous-rayons d'un grand Rayon, celui d'Amour-Sagesse. La majorité des "Maîtres de Sagesse" passent sur ce Sentier de rayon. De la même manière beaucoup de "Seigneurs de Compassion" passent sur le Sentier IV. Les cinq huitièmes des premiers passeront sur ce sentier, de même que les quatre cinquièmes des adeptes de la souffrance passeront sur le Sentier IV. En considérant ces nombres, il faut se souvenir qu'ils sont très grands. Un cinquième des Seigneurs de Compassion représente un très grand nombre, tandis que trois huitièmes est un nombre énorme de monades. Il faut nous souvenir aussi sous ce rapport que nous ne traitons que des adeptes de la cinquième Initiation et ne prenons pas en considération les initiés de moindre degré ni les nombreux grades de disciples. Il est inutile pour l'homme ordinaire de réfléchir à ces chiffres. Ils sont trop difficiles à calculer et comportent des opérations très abstruses et complexes. On peut démontrer ceci, en signalant qu'il faut retrancher de ces chiffres les deux cinquièmes qui (dans la prochaine ronde) passeront devant le Trône du Jugement et seront rejetés. Parmi les trois cinquièmes restants, seulement un certain pourcentage qui ne peut être révélé atteindra l'adeptat final, bien que tous passent sur le Sentier. Les cinq huitièmes cités plus haut et les quatre cinquièmes se rapportent seulement à ces deux grands groupes d'initiés asekha. [1262]

Les Adeptes qui passent sur ce Sentier de Rayon possèdent des attributs qui les rendent extrêmement sensibles à la vibration. Dans leur travail de groupe, (considérant toutes les unités sur ce Sentier comme formant un Tout unifié) les résultats obtenus pourraient être comparés à ceux d'une boussole sur un bateau. Ils répondent principalement à une vibration de base, non par la sensation, mais par ce qui résulte de l'évolution de la sensation. C'est une forme de réalisation qui est la correspondance cosmique de la réaction de la peau lorsqu'on la touche. Il ne s'agit pas de conscience, mais de connaissance par la vibration. Ils sont eux-mêmes identifiés avec une certaine vibration et ils répondent à cette seule vibration qui est la correspondance supérieure sur les plans cosmiques. Ils ignorent les autres vibrations.

On leur enseigne comment s'isoler de façon à ce qu'aucune vibration ne puisse les atteindre sauf celle qu'ils reçoivent de la source cosmique du rayon synthétique. Les étudiants peuvent se faire une idée de la correspondance inférieure de cela en étudiant la boussole, sa réceptivité vis-à-vis d'un certain courant magnétique et la tendance qu'elle manifeste à toujours se diriger vers le nord. Ces adeptes du cinquième Sentier sont le facteur constituant qui maintient, de manière occulte, notre système solaire fermement équilibré dans une direction spécifique. Leur principale caractéristique, ou attribut, peut être décrit comme un sens de la direction cosmique.

La source d'énergie à laquelle ils répondent peut être considérée comme l'Étoile Polaire. Il faut néanmoins signaler que cette étoile ne sert qu'à masquer une constellation qui se trouve à l'arrière-plan – une constellation qui n'existe qu'en matière éthérique. En conséquence, elle est ignorée des astronomes, bien que son influence soit extrêmement puissante dans notre système. Il faut aussi garder à l'esprit que sur une autre planète, située à l'intérieur de notre cercle solaire infranchissable, ce cinquième Sentier est celui que suivent la majorité de ses adeptes. Les adeptes qui sont sur ce Sentier passeront donc sur cet autre schéma planétaire avant de pouvoir rejoindre le [1263] Soleil et, de là, les sphères cosmiques. Les adeptes d'autres schémas ne sont pas transférés vers le schéma de notre Terre pour y suivre une école d'entraînement, car la Terre n'est pas une planète sacrée et donc elle ne possède pas de telles écoles spécifiques.

L'influence qui émane de l'Étoile Polaire et qui est un facteur si puissant dans notre système solaire atteint notre planète via le signe du Verseau. Les raisons en seront notées si l'étudiant se souvient de la signification de l'eau comme symbole des émotions, qui ne sont qu'une manifestation inférieure de l'Amour-Désir. Le Verseau est un centre de force d'où l'adepte tire "l'eau de la vie" et la porte à la multitude des humains. Cette force de l'Étoile Polaire, arrivant par le Verseau, a un pouvoir spécial actuellement et c'est là l'occasion de grandes possibilités. C'est l'un des facteurs qui rendent possible la venue du Grand Seigneur. Il est Lui-même sur le cinquième Sentier, comme le Manu est sur le troisième. D'où le lien étroit entre les deux sentiers, car ceux du cinquième sentier peuvent passer sur le troisième et inversement. Le premier et le septième, le deuxième et le quatrième et le troisième et le cinquième ne sont que les deux côtés d'un tout ou les deux aspects d'un Sentier. Ces trois sentiers (avec le quatrième Sentier) constituent deux Sentiers et les deux Sentiers ne sont qu'un. Il n'est pas permis de développer davantage ce grand mystère.

Les Hiérarchies qui jouent un grand rôle dans l'introduction de cette influence polaire sont la première et la seconde. C'est cette vérité occulte qui a eu tant d'importance sur la nature des deux premières races de l'humanité et sur leur habitat.

La méthode par laquelle les adeptes développent les pouvoirs nécessaires pour ce Sentier a été indiquée plus haut. Ces pouvoirs pourraient être décrits comme un processus d'isolement électrique et d'emprisonnement du magnétisme polaire. Il n'est pas permis d'en dire plus.

Le symbole de ce Sentier est constitué par cinq boules de feu (de feu bleu) contenues dans une sphère. Cette sphère est formée [1264] par un serpent se mordant la queue et tout le corps du serpent est étroitement couvert d'écriture en caractères Senzar ; ces caractères incarnent le mantra par lequel l'adepte s'isole du flot magnétique de tous les courants, sauf de celui dont il est responsable.

La qualité que l'adepte développe lorsqu'il foule ce Sentier peut seulement être indiquée dans les termes de l'ancien Commentaire :

"La dépression au point Nord permet l'entrée de ce qui stabilise et agit comme facteur de résistance à l'encontre de ce qui cherche à détourner ou troubler."

L'idée nécessaire sera peut-être exprimée au mieux par les mots : stabilité cosmique et équilibre magnétique.

SENTIER V. LE SENTIER DE RAYON

Attributs

Un sens de la direction cosmique

Source

L'Étoile Polaire via le Verseau..

Méthode

Un processus d'isolement électrique et l'emprisonnement du magnétisme polaire.

Hiérarchie

La première et la seconde

Symbole

Cinq boules de feu contenues dans une sphère. La sphère est formée par un serpent sur lequel est inscrit le mantra d'isolement.

Qualité acquise

Stabilité cosmique et équilibre magnétique.

Il n'y a aucun moyen d'exprimer l'enseignement ou de donner des renseignements concernant le sixième et septième Sentier. On peut en dire que :

Sentier VI. Le Sentier sur lequel est le Logos Lui-même

Il apparaîtra à tous les étudiants qui ont étudié avec soin les processus mondiaux à la lumière de la loi des correspondances, que sur les sentiers cosmiques le Logos développe sa vision cosmique intérieure, de même que l'homme à un moindre degré s'efforce d'obtenir la même vision dans le système. Cela pourrait s'appeler le [1265] développement du troisième ŒIL cosmique. Le secret réside dans la structure du plan physique de l'œil et quelque révélation peut apparaître, si on étudie cette structure.

Une certaine partie de l'œil est le noyau de la vue et l'appareil de la vision même. Le reste de l'œil joue le rôle de coque protectrice ; les deux parties sont nécessaires et l'une ne peut pas exister sans l'autre. Il en est de même au sens cosmique, mais l'analogie existe à des niveaux si élevés que les mots ne font que brouiller la vérité et la rendre indistincte. Certains fils des hommes, un noyau ayant atteint une initiation très élevée dans un système solaire précédent, formèrent un groupe ésotérique autour du Logos, lorsqu'Il décida de poursuivre son évolution. En conséquence, Il forma ce système solaire, poussé par le désir de manifestation cosmique. Ce groupe ésotérique demeure avec le Logos sur le premier plan, le plan atomique du système, du côté subjectif ou intérieur, et correspond en un sens occulte à la pupille de l'œil. Le vrai habitat de ces grandes Entités est le plan bouddhique cosmique.

Progressivement et au prix de durs efforts, certains Maîtres se sont qualifiés, ou sont en train de se qualifier, pour prendre la place des membres originels de ce groupe, permettant ainsi Leur retour à un centre cosmique autour duquel tournent notre système et le plus grand système de Sirius.

C'est seulement ici et là qu'un adepte a les qualités nécessaires, car ce développement implique un certain type de réponse à la vibration cosmique. Cela comporte une spécialisation de la vue intérieure et le développement d'une certaine mesure de vision cosmique. Il passe sur ce sentier plus d'unités de l'évolution des dévas que de l'évolution humaine. Les humains y passent via l'évolution des dévas, dans laquelle il est possible d'entrer par transfert sur le cinquième Sentier, ou Sentier de Rayon. Sur ce dernier Sentier les deux évolutions fusionnent, et l'on peut entrer sur le sixième Sentier à partir du cinquième. [1266]

Sentier VII. Le Sentier de l'État absolu de Fils

Cet état de Fils est une correspondance, sur le plan le plus élevé, de ce grade de disciple appelé "Fils du Maître". C'est l'État de Fils d'un Êtres supérieur à notre Logos dont nous ne pouvons pas parler. C'est aussi le grand Sentier directeur du Karma. Les Seigneurs Lipikas sont sur ce Sentier et tous ceux qui sont aptes à ce genre de travail et qui sont proches du Logos, d'une manière personnelle et intime, passent sur ce septième Sentier. C'est le Sentier des intimes particuliers du Logos et Il a remis entre leurs mains l'exécution du karma du système solaire. Ils connaissent Ses souhaits, Sa volonté, et Son but et Il leur confie l'accomplissement de Ses ordres. Ce groupe, associé au Logos, forme un groupe spécial relié à un Logos encore plus élevé.

Ces deux sentiers mènent à des états cosmiques de conscience aussi inconcevables pour l'homme, que la conscience de l'Égo d'un être humain l'est pour un atome de substance. Il est donc inutile et sans intérêt de s'attarder davantage sur ces états si élevés. [1267]

 

[1] Les étudiants doivent distinguer soigneusement, dans leur pensée, entre ces sept Sentiers cosmiques et les sept Sentiers de rayon sur lesquels se trouve toute l'humanité et qui ont été étudiés précédemment dans ce Traité. Comme nous l'avons déjà vu, les sept sentiers de rayon se réduisent à trois lorsque les unités se trouvant sur les quatre rayons mineurs se fondent dans l'un des trois rayons majeurs. Ces trois forment le rayon de synthèse de l'Amour-Sagesse lorsque les fils des hommes ont pris les initiations systémiques finales. Lorsque ce stade est atteint et que les hommes comprennent l'unité du système solaire non plus seulement en théorie mais en tant que réalité pratique avec laquelle ils se sont identifiés, alors naît dans leur conscience quelque chose qui transcende complètement la conscience et qui ne peut s'exprimer que par le mot limité d'identification. Cette identification est un processus cosmique et non systémique de nature septuple. Ce processus septuple est appelé, faute d'un terme meilleur, le Sentier cosmique septuple.