I ORIGINE DE MANAS OU DU MENTAL - Partie 1

I. L'ORIGINE DE MANAS OU DU MENTAL

Ce que nous traitons ici (en prenant ces trois facteurs dans l'ordre), c'est le feu du mental en relation avec un Logos solaire. Il a été indiqué plus haut que le mental était déjà développé chez l'Homme Céleste ; nous pouvons donc en inférer que, chez un Logos solaire, le mental cosmique, ou cinquième Principe, est la caractéristique primordiale, et qu'il l'a parachevée dans un système antérieur. Envisageons notre première subdivision :

1. Manas Cosmique

D'où vient ce feu ? Quelle est l'origine de cette chaleur vitale, ou activité vibratoire, qui est la caractéristique prédominante de tout Êtres concevable ? Jusqu'où pouvons-nous remonter ? Pouvons-nous concevoir son origine ? Qu'est-ce que ce feu qui descend en flots pour animer l'obscurité de la matière ? [344]

DIAGRAMME V : EVOLUTION D'UN LOGOS SOLAIRE

a. Le Processus d'Individualisation

Cela nous aiderait peut-être quelque peu d'examiner la question de l'Individualisation, ou [345] processus intelligent de prise de conscience de soi-même, qui différencie de manière si frappante les hommes des animaux.

Lors de l'individualisation les deux pôles se rapprochent et lorsqu'ils se rencontrent la lumière jaillit, pénétrant les cavernes de la matière, et éclairant le sentier que le Pèlerin doit parcourir, pour revenir à sa source.

Pour l'homme, cette pénétration de la lumière entraîne : La conscience de soi.

Le dessein. La séparation de tous les autres soi, ou sphères.

La conscience par-dessus tout. L'aptitude à évoluer.

La faculté de "briller toujours davantage, jusqu'au jour parfait". Ceci est vrai aussi, pour un Logos solaire, et pour un Homme Céleste.

L'individualisation, c'est littéralement la rencontre (à partir de l'obscurité de l'abstraction) des deux facteurs Esprit et Matière, au moyen d'un troisième facteur, la volonté intelligente, le dessein et l'action d'une Entité. Le rapprochement des deux pôles produit la lumière, une flamme brille, une sphère de gloire radieuse apparaît ; cette sphère accroît progressivement l'intensité de sa lumière, de sa chaleur, de son rayonnement, jusqu'à la limite de ses possibilités ; c'est ce que nous appelons la perfection. Il faut noter et distinguer les mots lumière, chaleur, radiation qui sont les caractéristiques particulières de toutes les entités individualisées, depuis les Dieux jusqu'aux hommes.

L'homme commence à pénétrer le secret de ce phénomène, grâce à son aptitude à produire, à partir de connaissances scientifiques, ce que l'on appelle lumière électrique, et qui est employée pour l'éclairage, le chauffage, la guérison. À mesure que les étudiants du plan physique feront des découvertes dans ce domaine, toute la question de l'existence et de l'activité créatrice s'éclairera.

En ce qui concerne l'origine du feu du mental, on peut en [346] apprendre davantage en étudiant les diverses méthodes d'individualisation. Pour l'homme il y en a trois, autant que nous le sachions, bien que la possibilité de plusieurs autres méthodes, inconcevables pour la compréhension finie de l'homme, ne soit pas à rejeter. Ces méthodes sont :

Premièrement : la méthode employée sur la chaîne lunaire (manifestation planétaire qui a précédé la nôtre) où la conjonction des trois feux fut réalisée par la force et l'énergie innées, et où le feu de la matière rencontra le feu de l'Esprit, grâce à la présence latente de l'étincelle de feu du mental. Cette étincelle du mental, agissant par l'instinct, provoqua une telle activité dans la forme ou substance matérielle, que celle-ci parvint à des hauteurs rendant possible le contact avec son pôle opposé. L'homme-animal aspira ; l'Esprit répondit ; la vibration du germe du mental avait pénétré la substance comme une levure. C'est ainsi que la conscience fut éveillée. Dans le précédent système solaire, les Hommes Célestes employèrent cette méthode, et ces Êtres cosmiques avancés s'éveillèrent à la conscience, et maîtrisèrent les trois plans inférieurs du plan physique cosmique – les plans que l'homme s'efforce de maîtriser actuellement. Ils s'individualisèrent après un travail s'étendant sur un nombre inconcevable d'éons consacrés à l'effort[1]. Le système solaire précédent dura beaucoup plus longtemps que ne durera l'actuel système solaire, et la force de la matière fut générée à mesure que les ères se succédaient. C'était la période de vivification de la spirille de l'atome permanent physique du Logos.

Dans cette méthode d'individualisation, l'accent est mis sur le fait, que le principe de manas fait partie du caractère logoïque, qu'il est partie intégrante de Sa nature même. Manas a donc son origine [347] dans Son Être, dans Son Soi, il fait partie du contenu du Corps Causal logoïque et pénètre donc toute manifestation dont le Logos est l'origine. D'où l'exactitude de l'affirmation que le manas cosmique a sa source sur le plan mental cosmique, et constitue une partie du feu qui anime ce plan.

Deuxièmement, dans ce second système solaire, en ce qui concerne la méthode qui y est employée, un point doit retenir notre attention. Ce feu du mental a sa source dans une constellation dont, encore récemment, la science exotérique ne reconnaissait pas les liens étroits avec notre système solaire, à cause de son éloignement considérable. Le soleil "Sirius" est la source du manas logoïque, de la même manière que les Pléiades sont liées à l'évolution de manas chez les sept Hommes Célestes, et que Vénus est responsable de l'apparition de Manas dans la chaîne de la Terre. Chacun était le primaire de l'autre, ou fut l'agent qui provoqua la première lueur de conscience dans les groupes respectifs, impliqués dans ce phénomène. Dans chaque cas, la méthode fut celle d'une lente croissance évolutionnaire, jusqu'à ce que la conscience brillât soudain, grâce à l'intervention de la force, venue apparemment d'une source extérieure.

1. Le Logos Système solaire Sirius

2. Les sept Hommes Célestes Schéma planétaire Les Pléiades

3. L'Homme Céleste Chaîne de la Terre Vénus

Donc, cette seconde méthode hâte le processus évolutionnaire par des influences venues de l'extérieur ; elles tendent à éveiller la conscience, et à provoquer la fusion des pôles. La première méthode dont nous avons parlé était celle du système solaire précédent. Celle que nous examinons maintenant est caractéristique du système solaire actuel et se poursuivra jusqu'à la fin du mahamanvantara.

L'existence de la méthode antérieure, sur la chaîne de la lune, met en évidence la constance de la Loi de Répétition, selon laquelle tout cycle majeur inclut, dans ses premiers stades, tous les cycles [348] mineurs, et répète le même processus. Ce fait est reconnu, par exemple, dans la construction du corps physique de l'homme, le fœtus reproduisant tous les stades ou formes antérieurs, avant d'atteindre le stade humain ; de même, nous savons que la quatrième ronde reproduit brièvement les trois premières, mais possède sa qualité propre.

b. La Méthode d'Initiation

Dans cette seconde méthode, les "Baguettes d'Initiation" sont utilisées à certaines fins. Ces baguettes sont de quatre sortes :

1. Cosmique – utilisée par un Logos cosmique pour l'initiation d'un

Logos solaire et des trois Logoï planétaires majeurs.

2. Systémique – utilisée par un Logos solaire pour l'initiation des Logoï planétaires.

3. Planétaire – utilisée par un Logos planétaire dans des buts d'initiation, ainsi que pour les troisième, quatrième, cinquième initiations majeures, et pour les deux suivantes.

4. Hiérarchique – utilisée par une Hiérarchie occulte, pour des Initiations mineures, et pour les deux initiations de manas, par le Bodhisattva[2].

Quand l'homme s'individualisa aux temps de la Lémurie (il y a environ dix-huit millions d'années), ce fut l'application de la Baguette d'Initiation au Logos de notre chaîne terrestre, qui détermina cet événement et provoqua l'activité de certains centres de Son corps, et des groupes leur correspondant. Cette application, entraînant une prise de conscience sur un certain plan, peut être considérée littéralement comme l'éveil de certaines vies appelées à participer au travail intelligent du plan mental. L'homme-animal était conscient sur le plan physique et astral. Grâce à la stimulation effectuée par la baguette électrique, cet homme-animal s'éveilla à la conscience sur le plan mental. Ainsi, les trois corps furent coordonnés, et le Penseur fut en mesure de fonctionner dans ces corps. [349]

Toutes les Baguettes d'Initiation causent certains effets :

a. La stimulation des feux latents jusqu'à ce qu'ils s'enflamment.

b. La synthèse des feux grâce à une activité occulte les plaçant à portée les uns des autres.

c. L'accroissement de l'activité vibratoire de tel ou tel centre, qu'il s'agisse de l'homme, de l'Homme Céleste ou du Logos solaire.

d. L'expansion de tous les corps, mais principalement du corps causal – ceci pour les trois types d'Entités.

Tous ces résultats furent observés lorsque l'Homme Céleste de notre chaîne prit l'initiation, il y a dix-huit millions d'années. Cette initiation fut rendue possible – ainsi que nous l'avons déjà dit – grâce à une juxtaposition particulière de chaînes, de globes, et de schémas ; elle provoqua une telle stimulation de toutes les unités manasiques latentes de Son Corps, qu'un flot de manas pur put descendre de l'atome permanent manasique planétaire, par la voie de l'antahkarana planétaire – voie qui existe chez un Logos planétaire, et qui n'a pas à être construite comme chez l'homme. Parallèlement à cette juxtaposition, un alignement similaire s'effectua avec l'une des Pléiades, de sorte qu'une influence manasique put s'exercer à partir de cette source[3],[4].

Troisièmement, La troisième méthode d'individualisation sera employée dans le prochain système solaire, bien qu'elle doive être faiblement amorcée dans le système actuel. Cette méthode n'est pas basée sur l'activité latente comme dans le premier cas, ni sur la polarité électrique comme dans le second cas, mais sur un processus particulier "d'abstraction occulte" (le mot abstraction étant utilisé dans son sens fondamental de "retirer" l'essence). Cette abstraction occulte est réalisée par un effort de la volonté, actuellement incompréhensible. La première méthode d'individualisation est celle du [350] troisième aspect, ou d'activité latente, et elle suit la ligne de moindre résistance selon la Loi d'Économie ; la seconde méthode est purement électrique et s'exerce selon la Loi d'Attraction ; tandis que la troisième méthode est celée dans la volonté dynamique, et elle est encore pour nous impraticable et incompréhensible.

2. Manas Planétaire

Nous avons cherché jusqu'ici à comprendre quelque peu l'origine de manas – cosmique ou non – en examinant l'individualisation humaine et ses méthodes. Nous avons vu que l'individualisation est la perception consciente par le Soi de ses relations avec tout ce qui constitue le non-soi, et qu'elle est évoquée de trois manières, dont deux seulement peuvent être faiblement comprises, à l'heure actuelle. Dans chacun des cas, cet éveil de la conscience est précédé par un développement progressif : il est instantané au moment de la première prise de conscience du Soi, et suivi d'une autre période d'évolution progressive. Cette période d'évolution progressive conduit à une autre crise que nous appelons initiation. Dans le premier cas, nous avons l'initiation à l'existence consciente, dans le second, l'initiation à l'existence spirituelle, ou identification avec le groupe.

Pour un Logos solaire, l'individualisation remonte à des stades bien antérieurs à la triplicité des systèmes solaires qui constitue pour Lui l'Éternel Présent, mais qui du point de vue humain représente le passé, le présent, et l'avenir. Un Logos planétaire s'individualisa dans un système antérieur ; l'homme s'individualise dans le système actuel ; les entités planétaires, actuellement sur l'arc involutif, s'individualiseront dans le prochain système.

a. Conscience et existence

D'un point de vue plus large les termes initiation et individualisation sont synonymes ; ils expriment tous deux une expansion de conscience, et l'entrée dans un nouveau règne de la nature. La faculté d'acquérir des connaissances doit être [351] comprise comme étant parallèle au développement de la vue, ou vision, ainsi que cela a été dit plus haut. Le feu du mental brilla, et illumina l'homme-animal au temps de la Lémurie, pendant le cycle immense où la vue lui ouvrit le plan physique. La relation entre la vue et le mental est très étroite et ne doit pas être perdue de vue. Dans la première ronde, et dans la première race-racine, l'ouïe est développée. Dans la deuxième ronde et pendant la deuxième race-racine le toucher se développe. Dans la troisième ronde, et pendant la race-racine correspondante, la vue est ajoutée aux deux autres sens ; le Soi qui entend, et le Non-Soi qui est touché, ou perçu comme tangible, sont reliés et mis en rapport par la vue – correspondance de l'intelligence qui relie. C'est ainsi que l'on aboutit à la fusion des trois feux, et que l'illumination apparaît. Mais pendant tout ce développement évolutionnaire, CELUI Qui entend, touche et voit, continue d'exister, et interprète selon le degré de développement du principe manasique qu'il possède en lui-même. Cet Interprète fondamental est l'Entité qui est indépendante de l'existence, cette dernière impliquant toujours une forme. Il est la vie qui fait vibrer la matière, Il est donc le "feu par friction" ; Sa vie est celle de l'Esprit pur, qui a la volonté d'être, et qui utilise la forme ; il est donc l'impulsion électrique sur le plan physique cosmique soit "le feu électrique" ; c'est Sa vie qui non seulement anime les atomes et les électrifie, grâce à Sa nature propre, mais aussi se reconnaît Une avec tout ce qui vit, et cependant reste séparée – ce quelque chose qui pense, discerne, se réalise, appelé par nous Mental ou Feu Solaire. Le mental universel ou manas pénètre tout ; c'est également cette Entité individualisée, se connaissant Elle-même, dont le corps contient notre Logos solaire et certains autres Logoï solaires ; Celle dont le feu, la chaleur, et la radiation embrasse certains autres systèmes solaires, et les unifie avec notre propre système pour former le corps vital complet de manifestation de cet Être cosmique grandiose. Des centres [352] de force sur le plan éthérique cosmique forment la charpente éthérique des sept systèmes solaires, de même que les corps des sept Hommes Célestes sont les centres éthériques d'un Logos solaire, de même encore que les sept centres de l'homme (existant en matière éthérique) sont le facteur d'impulsion électrique qui anime sa vie.

Expliquer l'origine de manas en dehors de sa manifestation par un ensemble de systèmes, un système solaire ou un homme est pour nous impossible. C'est seulement lorsqu'on comprendra que tout schéma planétaire, par exemple, sert de corps à un Homme Céleste, qui en est le mental directeur, ainsi que le principe animateur manasique, ou faculté active de discernement, dont fait preuve chaque atome du schéma ; c'est seulement quand on réalisera qu'un Logos solaire est, de même, le principe manasique de ces grands atomes que nous appelons schémas ; c'est seulement lorsqu'on saisira qu'un Logos cosmique est aussi le mental qui stimule ces atomes encore plus vastes, que nous appelons systèmes ; c'est seulement lorsqu'on admettra que l'homme est la faculté d'animation et de discernement des petites sphères formant son corps de manifestation ; et finalement, c'est seulement lorsqu'on aura médité sur tout cela, et qu'on en aura reconnu la vérité, que la question de l'origine de manas deviendra moins abstruse, et la difficulté de comprendre, moins impressionnante.

L'homme, le Penseur, le Connaissant, le principe manasique qui se trouve au cœur des nombreuses sphères formant ses corps, manipule l'électricité sur trois plans (les corps physique, astral, et mental) par l'intermédiaire des sept centres qui sont des points focaux de force, et de distribution intelligente de cette force, dans tout son petit système, jusqu'aux myriades d'atomes mineurs, qui sont les cellules de ces sphères.

De même l'Homme Céleste, dans un sens plus large, le Penseur, le Connaissant, le principe manasique ou mental, auquel s'ajoute le principe bouddhique ou christique, manipule l'électricité dans trois véhicules ou globes principaux, en matière atmique, bouddhique, et manasique, la dispersant vers les myriades de cellules correspondant [353] aux unités humaines et déviques.

Un Logos solaire, dans un sens encore plus large, est le mental universel qui pénètre le tout ; Il est le principe manasique, auquel s'ajoutent le principe bouddhique, et le principe de la volonté, agissant par trois schémas majeurs, au moyen de sept centres de force, et par l'intermédiaire des myriades de groupes, qui sont les cellules de son corps, comme les êtres humains sont les cellules du corps de l'Homme Céleste.

Le Logos cosmique de notre système œuvre de même par le moyen de trois systèmes majeurs (le nôtre n'en fait pas partie) et utilise sept systèmes solaires (dont le nôtre fait partie) pour distribuer Sa force ; des myriades de groupes septuples forment les cellules de Son corps.

b. Volonté et dessein organisé

Donc, tout ce que nous pouvons affirmer en ce qui concerne l'origine de manas, est que c'est la volonté active unifiée de l'Identité reconnue d'un grand Soi, qui colore la vie de toutes les unités plus petites comprises dans sa sphère d'influence, et les entraîne dans une coopération intelligente. Chacun de nous, par exemple, est l'Entité pensante et déterminée, jouant le rôle de principe manasique et de ressort d'action pour toutes les unités comprises dans nos trois corps. Chacun de nous les plie à sa volonté ; nous agissons, et par l'action, imposons la coopération que nous estimons souhaitable. Le Logos fait de même sur une plus grande échelle. Cette pensée éclaire la question du Karma, du libre-arbitre et de la responsabilité. Manas, c'est véritablement la VOLONTE se manifestant sur le plan physique ; on saisira la vérité de cette affirmation, lorsqu'on comprendra que tous nos plans constituent le plan physique cosmique, sur lequel une Entité inconcevablement plus grande que notre Logos poursuit un dessein déterminé, par l'intermédiaire du Logos, de nous-mêmes, et de toute Substance-Esprit, incluse dans Sa sphère d'activité radiante.

Certains problèmes de réel intérêt se présentent tout naturellement à notre esprit, mais ils ne serviront qu'à développer la pensée [354] abstraite et à élargir la conscience, car ils sont encore insolubles et le demeureront. On pourrait les énumérer comme suit :

1. Quelle est l'Entité cosmique dans le schéma de laquelle notre Logos joue son modeste rôle ?

2. Quelle est la nature de grand dessein qu'Elle poursuit ?

3. Quel centre de son corps est représenté par notre système solaire ?

4. Quelle est la nature de l'incarnation qu'Elle vit actuellement ?

5. Quels sont les dix systèmes – les trois et les sept – dont notre système fait partie ? Faut-il chercher les trois systèmes majeurs parmi les sept ou en dehors des sept ?

6. Quelle est la coloration ou qualité fondamentale de cette Entité cosmique ?

7. La coloration du quatrième éther cosmique (le plan bouddhique) est- elle bleue ? Ou bien, est-elle violette pour correspondre à notre quatrième éther physique ? Pourquoi exotériquement, considère-t-on buddhi comme de couleur jaune ?

8. Quels sont les trois centres primordiaux dans le corps de notre Logos solaire et quels sont les quatre centres mineurs ?

9. Qu'est-ce que le karma des différents schémas ?

10. Quel est le karma prépondérant du Logos qui affecte les dix schémas de Son système ?

Toutes ces questions et bien d'autres vont se présenter à l'esprit de l'étudiant sérieux, mais actuellement, il ne peut aller au-delà de leur formulation ; la cinquième ronde, cependant, apportera aux hommes la compréhension de la nature du karma du Logos de notre chaîne. Les mots, comme on nous l'a souvent dit, ne font que masquer et entraîner la confusion.

En résumé, cette qualité de manas peut être comprise dans une certaine mesure, si l'étudiant la considère comme la volonté intelligente, le dessein actif, l'idée directrice de quelque Entité, qui [355] provoque l'existence, utilise la forme, tire les effets des causes par le discernement dans la matière, la séparation dans la forme, et la canalisation active de toutes les unités comprises dans Sa sphère d'influence, vers l'accomplissement de ce dessein déterminé.

L'homme est la source du mental, en ce qui concerne la matière de ses véhicules ; il est aussi leur impulsion manasique latente. Il en est de même pour l'Homme Céleste dans sa sphère d'influence plus vaste, et pour le Logos solaire. Chacun d'eux a exercé sa faculté de discernement, et constitué ainsi son cercle infranchissable ; chacun a un dessein pour chaque incarnation ; chacun travaille activement et intelligemment afin d'atteindre certains buts ; en conséquence chacun est l'origine de manas pour Son schéma ; chacun est le feu de l'intelligence animant son système ; chacun, grâce à ce même principe manasique s'individualise, développe progressivement sa réalisation de Soi jusqu'à inclure le cercle infranchissable de l'Entité dont il reçoit le cinquième principe ; chacun atteint l'initiation, et finalement s'échappe de la forme.

3. Manas humain

Nous allons examiner tout d'abord l'homme et le principe manasique, son développement dans la quatrième Hiérarchie Créatrice – les Monades humaines – en nous référant spécialement à la chaîne terrestre.

Nous avons vu, qu'en fait, manas est la volonté active d'une Entité qui se développe à travers toutes les vies mineures comprises dans le cercle infranchissable ou sphère d'influence de l'Existence habitant la forme. Donc – en ce qui concerne l'homme sur notre chaîne – il ne fait qu'exprimer le dessein et la volonté d'action du Logos planétaire, dans le corps duquel il est une cellule ou vie mineure.

En conséquence, il nous faut examiner certains mystères qui se présentent, en relation avec les cycles de vie de l'Homme Céleste de notre schéma, et plus spécialement avec Son incarnation particulière que nous appelons le cycle de manifestation sur le globe dense [356] physique, la Terre. Il est revêtu du corps planétaire, comme l'homme porte le vêtement qu'est le corps physique, et par le moyen de cette forme objective. Il accomplit Ses desseins sur le plan physique, grâce au facteur du mental qui atteint certains buts. Incidemment, les cellules de Son corps se conforment au Mental qui agit sur elles, de même que l'homme, le principe intelligent en incarnation sur le plan physique, soumet à son dessein les atomes de son corps, et stimule de plus en plus les spirilles de ces atomes, grâce à la force du mental agissant sur elles.

Nous avons ici l'occasion de tirer au clair un point souvent perdu de vue, dans la brume générale qui enveloppe ce sujet. Les unités déviques et humaines, sur l'arc évolutif, et qui sont les cellules de Son corps, constituent les centres, et non le reste de la substance cellulaire vitale de Ses véhicules.

L'homme a un corps fait de matière destinée à divers usages, mais qui néanmoins forme un tout. Dans ce tout, certaines régions ont une importance plus vitale que d'autres, du point de vue de la force énergétique. La région du cœur peut, sous ce rapport, être examinée et comparée (en tant qu'apport de force) à une autre région, celle du mollet par exemple. L'entité, l'homme utilise l'une et l'autre, mais le centre du cœur est d'importance primordiale. Il en est ainsi pour l'Homme Céleste. Les deux grandes Hiérarchies – dévique et humaine – sont des centres de force dans le corps du Logos planétaire ; les autres évolutions, de nature involutive existant dans le schéma, le reste de la substance active des globes, et tout ce qu'ils contiennent, forment le contenu des autres parties de Son corps.

a. L'homme et le Logos planétaire

Nous n'avons pas à nous occuper ici de l'évolution des dévas. Je cherche à concentrer l'attention sur l'homme, et sur son mode de vie sur terre. Afin d'éclairer l'idée de manas, et de sa relation avec l'être humain, il est [357] nécessaire d'indiquer un certain nombre de choses se rapportant à l'Homme Céleste, et qu'il faudra garder à l'esprit.

Premièrement, que chaque Homme Céleste est un centre, dans le corps d'un Logos solaire ; en conséquence, le Logos d'un schéma incarne une caractéristique prédominante. Les dix schémas sont composés des sept et des trois schémas de synthèse – et non des sept, et des trois inférieurs. Les centres inférieurs avaient une importance vitale dans le système solaire précédent (du point de vue ésotérique), mais ne sont pas comptés dans celui-ci ; ils ont été synthétisés et absorbés, au cours du processus d'obscuration du Premier Système.

Deuxièmement, chaque Homme Céleste incarne donc un genre particulier de force électrique qui parcourt Son schéma, de même que la force de l'homme passe par tel centre éthérique de son corps. Chaque schéma, ainsi que chaque centre humain,

a. Vibre selon un certain taux.

b. Possède sa coloration propre.

c. Apparaît, vu des plans supérieurs comme un immense lotus.

d. Possède un nombre déterminé de pétales, selon sa capacité vibratoire.

e. Est relié géométriquement avec certains autres centres d'Hommes

Célestes, formant ainsi des triangles systémiques[5].

f. Est caractérisé par certains stades d'activité, selon l'initiation à laquelle le Logos se prépare. Ainsi, à une période donnée, tel centre ou Homme Céleste pourra être l'objet de l'attention logoïque, et d'une stimulation particulière, alors qu'à une autre période un schéma complètement différent sera l'objet de la vitalisation. Depuis quelque temps, le Logos a dirigé Son attention vers le schéma de la Terre, et vers Saturne, tandis qu'Uranus est l'objet de stimulation. Beaucoup [358] de facteurs sont ainsi accentués, et un développement évolutionnaire accru est la conséquence de cette Divine attention.

Si l'on garde ces faits présents à l'esprit, on s'apercevra que l'interaction et la complexité sont immenses, et que l'homme ne peut faire plus qu'accepter les faits, et renoncer à l'explication jusqu'à ce que sa conscience ait une portée plus grande.

Troisièmement, l'un des mystères révélés à l'initiation est le centre logoïque que notre schéma représente, et le type de feu électrique qui le parcourt. Les "Sept Frères", ou encore les sept types de force fohatique, S'expriment par les sept centres, et Celui Qui anime notre schéma est révélé à la troisième initiation. C'est parce qu'elle connaît la nature et la qualité de la force électrique de notre centre, et parce qu'elle se rend compte de la place occupée par notre centre dans le corps logoïque, que la Hiérarchie atteint les buts de l'évolution. Il est évident que l'Homme Céleste représentant le centre de kundalini, par exemple, travaillera différemment, et aura un autre but et une autre méthode, que Son Frère représentant le centre du cœur, dans le corps logoïque, ou encore que l'Homme Céleste incarnant le plexus solaire logoïque. En conséquence il apparaît que :

a. Le type de force électrique,

b. L'action vibratoire,

c. Le dessein,

d. Le développement évolutionnaire,

e. L'interaction double et triangulaire,

de tous les Hommes Célestes diffèrent ainsi que les évolutions formant les cellules de Leur Corps. On a révélé très peu de chose, en ce qui concerne les genres d'évolutions se trouvant dans les autres schémas de notre système. Qu'il suffise de dire que dans tous les [359] schémas, sur l'un des globes, il existe des êtres humains, ou unités soi-conscientes. Les conditions de vie, d'environnement, de forme, peuvent différer, mais la Hiérarchie Humaine est active dans tous les schémas.

Il faut aussi se souvenir que, de même que les sept Hommes Célestes existent dans le corps logoïque, et sont sous l'influence de sept Logoï solaires (le mot "influence" étant pris dans son sens astrologique), de même, dans un schéma planétaire, avec ses sept globes, chacun de ceux-ci est astrologiquement sous l'influence des sept Hommes Célestes. Un schéma n'est que la réplique d'un système. Chacun des Hommes Célestes émet sa radiation ou influence, et stimule un autre centre ou globe, de quelque manière. En d'autres termes, Son magnétisme est ressenti par Ses Frères. à un degré plus ou moins grand, selon le travail en cours, à un moment donné. Actuellement, les Hommes Célestes, représentant des centres à divers stades de stimulation, et n'étant pas tous également développés, ni jusqu'ici, unifiés psychiquement, on se rend assez peu compte de cette interaction magnétique, et le courant psychique passant d'un schéma à l'autre est peu utilisé et peu compris. À mesure que le temps passera, cet échange de force deviendra plus évident, et la force sera employée consciemment. Quand les hommes connaîtront, par exemple,

La qualité de la force qui parcourt leur propre schéma ;

Le dessein et le nom du centre au sein duquel ils existent ;

Le centre, ou Homme Céleste, avec Lequel le Logos de leur schéma est allié ;

Quels sont les deux schémas qui, avec le leur, forment un triangle de force logoïque à un certain stade de développement évolutionnaire ;

Le secret des cycles, ou périodes de stimulation et d'obscuration ; alors, le corps logoïque commencera à atteindre son but ; le Logos de [360] notre système commencera à unifier, fondre et coordonner tous Ses véhicules ; la force circulera librement dans tous les centres ; puis la gloire resplendira ; chaque cellule de chaque corps – logoïque, planétaire, dévique et humain, brillera d'une gloire parfaite, vibrera selon un taux parfaitement réglé, et une initiation cosmique majeure sera prise.

b. Le Logos de notre schéma

L'Homme Céleste, ou Logos planétaire du schéma terrestre, peut être étudié de différentes manières ; selon notre habitude, nous allons simplement énoncer certaines affirmations Le concernant qui, si l'étudiant leur accorde une longue réflexion, rendront plus réel le FAIT de la Personnalité essentielle de cette grande Entité, du travail qu'Elle s'efforce d'accomplir, et de Sa relation avec la Hiérarchie humaine. Il faut garder à l'esprit, en étudiant cette question, qu'il ne sera pas possible, dans un ouvrage devant être publié et diffusé, de révéler les détails de Son Identité spécifique, Son nombre, ou l'étendue du développement de Sa conscience. De tels mystères, ainsi que je l'ai déjà dit sont réservés à ceux qui se sont engagés au silence. Mais on peut donner une idée générale, avant d'étudier spécifiquement notre chaîne et notre ronde.

On pourrait se demander en quoi tous ces renseignements sont utiles, et quel est leur objet en regard des besoins mondiaux actuels. En dehors du fait que la révélation cyclique de la vérité est soumise à la loi, et ne peut être éludée, je vous demande de réfléchir aux grands avantages qui découleront de ce qu'un grand nombre d'hommes saisiront le but des manifestations spécifiques, et comprendront que toutes les formes ne sont que les modes d'expression de certaines Entités ou Êtres, qui les occupent pendant des cycles de durée déterminée, afin d'atteindre un but donné, et que chaque vie – petite ou grande – poursuit ses propres objectifs, tout en servant les objectifs plus grands de l'Êtres dans le corps duquel elle est partie intégrante. On ne peut pas révéler les détails du plan. Mais on peut suggérer les grandes lignes – solaires, planétaires, et hiérarchiques – [361] et grâce à cela, mettre de l'ordre dans la pensée des hommes, qui voient le chaos apparent du moment. N'oublions pas que lorsqu'on aura provoqué une mise en ordre, et une pensée unifiée sur le plan mental, l'ordre surviendra finalement sur le plan physique.

Le Logos planétaire de notre schéma est l'un des quatre Logoï mineurs, ou Seigneurs de Rayons ; le développement de l'un des attributs de manas le concerne tout spécialement. Chacun des quatre Rayons mineurs est, par la suite, comme nous le savons, synthétisé ou absorbé par le Rayon représenté sur terre par le Mahachohan. Ce dernier est le Seigneur du troisième Rayon majeur, ou troisième Aspect, qui synthétise les quatre autres. Ces quatre Rayons et leur Rayon de synthèse constituent les cinq Rayons de Manas ou du Mental. On peut les considérer comme :

a. L'Aspect quintuple de Brahma.

b. C'étaient les cinq Rayons d'importance primordiale dans le premier système solaire, et les cinq Hommes Célestes individualisés, appelés les Fils nés du Mental de Brahma. L'individualisation des quatre, dans ce premier système, aboutit à l'individualisation de cette grande Entité cosmique qu'est Brahma. Il s'individualisa, et les quatre formèrent le contenu de Son corps.

c. Ils sont représentés sur terre par les cinq Kumaras Qui obéirent à la Loi, et prirent forme humaine ainsi qu'H.P.B. [6]le suggéra dans plusieurs passages de la Doctrine Secrète.

Notre schéma est considéré comme le quatrième, et celui qui a la plus grande importance dans le système pendant ce cycle particulier, pour les raisons suivantes :

Notre système solaire étant considéré comme du quatrième ordre, [362] et notre schéma étant le quatrième, une occasion spéciale est, en conséquence, offerte à notre Logos planétaire, grâce à cet alignement. Cela se traduit par le fait que le feu de la kundalini logoïque dirige son attention vers ce centre – notre schéma – et les résultats sont en train de se faire sentir.

Dans notre schéma, la chaîne qui nous concerne particulièrement, et qui, temporairement, est d'importance vitale pour notre Logos planétaire, est la chaîne de la Terre, la quatrième à nouveau, ce qui entraîne un autre alignement de très grande importance. Cela implique des possibilités spéciales, permettant l'entrée de force venant du cosmos, ou vitalité électrique extra-systémique. Cette hyperstimulation provoque ce que nous considérons comme des cataclysmes, et une mise en pièces formidable des formes, mais il s'agit simplement de la conséquence inévitable de la vitalisation de la vie dans la forme, et de la rupture de la forme limitative, incapable de supporter l'action cosmique.

De plus, dans la chaîne, le globe actuellement soumis à la polarisation planétaire, et incarnant actuellement, dans un sens spécial, la vie du Logos planétaire est la Terre ; c'est le quatrième globe. Ceci entraîne un autre alignement.

Ajoutez à cela la connaissance reconnue que nous sommes dans la quatrième ronde, et nous avons là un alignement quintuple qui est de la plus haute importance pour nous tous et qui, néanmoins, avait encore plus de force et de signification au cours de la quatrième race-racine, et aboutit à cet événement psychique considérable – l'ouverture de la porte de l'Initiation à la Hiérarchie humaine.

Ces faits très importants méritent toute l'attention des étudiants de l'occultisme, et un examen approfondi. Ils sont la clé grâce à laquelle la compréhension de manas et de l'évolution planétaire peut se faire jour. Qu'avons-nous donc, dans cet alignement cyclique spécial ? [363]

1. Un système solaire du quatrième ordre.

2. Le quatrième schéma du système.

3. La quatrième chaîne du schéma.

4. Le quatrième globe de la chaîne.

5. La quatrième ronde[7].

Tous ces facteurs sont actifs dans le même cycle, et entraînent donc un alignement simultané qui ouvre un canal direct, partant du cœur de notre schéma, traversant tous les cercles infranchissables et aboutissant à la correspondance cosmique, située hors de la sphère solaire.

À tout cela, il faut ajouter le fait que la quatrième Hiérarchie est celle dont nous étudions l'évolution ; l'étudiant le plus superficiel s'apercevra que, dans ces pensées, se trouve caché un indice révélateur, non seulement en ce qui concerne l'homme, mais aussi en ce qui concerne toute l'évolution cyclique à laquelle il prend part.

La quatrième Hiérarchie Créatrice est essentiellement la Hiérarchie de manas. Ce n'est pas là jouer sur les mots, mais c'est une déclaration de signification occulte profonde. On a affirmé très justement que cinq des douze Hiérarchies étaient du domaine passé, et qu'il en reste sept. Parmi ces sept, notre Hiérarchie humaine est la quatrième, ce qui en fait littéralement la neuvième si nous comptons les douze. Il serait judicieux, à ce sujet, de rapprocher les affirmations faites précédemment, et indiquant que les cinq Kumaras ou Hommes Célestes, qui incarnent précisément ce principe manasique, (soit les cinq Rayons sur lesquels préside l'Entité systémique correspondant au Mahachohan) ont développé manas dans un [364] système antérieur ; Ils ont quitté la vague d'influence manasique, en ce qui concerne leur propre Nature.

Il faut se souvenir aussi que neuf est le nombre de l'Initiation ou des Initiations majeures de manas, où l'homme devient le Neuf parfait ; littéralement, il est le nombre de sa Hiérarchie. Ceci du point de vue des trois systèmes, et bien qu'actuellement son nombre systémique soit quatre.

En étudiant ces différentes affirmations concernant notre schéma et Son Seigneur, nous avons vu que le présent cycle, Son incarnation actuelle, est de très grande importance, non seulement pour Lui, mais pour le système tout entier. Le Logos planétaire de notre schéma s'occupe principalement d'un groupe particulier d'unités, à savoir les Monades qui vibrent selon Sa clé, ont la même coloration que Lui, répondent au même nombre, et sont ésotériquement connues sous le même Nom. Il faut insister ici sur un point : toutes les Monades passent à différentes périodes sous l'influence des différents Logoï planétaires, et toutes, à un moment ou à un autre se trouvent dans chacun des schémas. Cela ne signifie pas que chaque unité humaine passe une période d'incarnation dans chaque schéma. Cela signifie que sur l'un des globes de chaque schéma, on trouvera des unités humaines, soit avant l'incarnation physique, soit dans l'intervalle des cycles égoïques (ce qui est très différent des périodes entre les vies physiques), soit entre les différentes rondes ou manvantaras, soit entre les diverses races-racine et sous-races. Ainsi que cela a été dit dans différents livres occultes, nombreux sont ceux de l'humanité avancée actuelle qui se sont individualisés sur la chaîne de la lune, et ne prirent des corps physiques sur la chaîne de la terre que pendant la quatrième race- racine, évitant ainsi de s'incarner pendant les trois premières rondes et les deux premières races de la quatrième ronde. Dans l'intervalle, elles se trouvèrent sous l'influence planétaire d'un autre Logos de schéma et s'appliquèrent, pendant cette immense période de temps, à attiser la flamme manasique, et à [365] développer les attributs de manas, afin que la race-racine atlantéenne les trouve aptes à faire face aux conditions de vie.

Cette participation à la vie et à l'influence des différents schémas s'effectue de quatre manières.

Premièrement, en passant l'intérim entre des cycles égoïques d'incarnation physique sur le globe particulier de leur schéma, qui coïncide numériquement avec l'autre schéma dont l'unité humaine recherche précisément l'influence, soit par choix délibéré, soit par nécessité karmique. Chaque globe d'une chaîne a un lien occulte avec la chaîne du même nombre. Par exemple : le Globe 2, la Chaîne 2, le schéma 2, pendant la 2ème ronde, sont spécialement reliés et vitalisés et sont le point focal de l'attention particulière du Logos de ce schéma. De même (et à titre d'exemple) le globe 2, la chaîne 2, pendant la 2ème ronde de n'importe quel schéma tel que le cinquième, par exemple, sont alignés et en relation ésotérique avec le deuxième schéma. Cela fournit l'occasion aux unités du corps de n'importe quel Logos de passer sous l'influence d'un autre Logos et de sa radiation vibratoire.

Deuxièmement, en transférant directement les unités en incarnation sur n'importe quel schéma (pendant un intermède) sur un globe appartenant à un autre schéma, où elles sont soumises à la stimulation et à la vibration spécifique de ce schéma. Ces deux méthodes sont les plus courantes. Ce transfert paraîtra mystérieusement impossible, à moins que l'étudiant ne saisisse qu'il s'agit du transfert de vies individualisées, et non du transfert des formes qu'elles occupent. Toute la question est psychique et basée sur l'unité de l'anima mundi. Ce n'est possible que pendant les périodes où deux Hommes Célestes se retrouvent mutuellement – sous la Loi d'Attraction – et entrent donc dans le rayon magnétique l'un de l'autre.

Troisièmement, par le passage conscient, pour l'initié et grâce à [366] l'initiation, d'un schéma dans un autre. Cela s'est fait fréquemment, et des allusions y ont été faites par divers auteurs ou penseurs bien que nombre d'entre eux aient confondu les globes de leur propre chaîne avec le schéma de même nombre ou aient pris telle chaîne dans le schéma pour un autre schéma.

Quatrièmement, la quatrième méthode de transfert de conscience, plaçant les unités de vies sous la puissance focale d'un Seigneur de Rayon, peut être mise en œuvre par la connaissance de certains mantras et formules. Nous ne pouvons en dire davantage car ces mantras sont ésotériques et leur emploi est plein de dangers pour les non initiés.

Le Logos planétaire de notre schéma est appelé "le Premier Kumara" l'Initiateur Unique, et on affirme qu'il vint de Vénus sur notre planète, Vénus étant le "primaire de la Terre". Ceci mérite d'être quelque peu expliqué bien qu'il ne soit pas permis de fournir plus que quelques indices quant à la vérité. C'est un des faits les plus mystérieux du développement de notre schéma, et il détient le secret du cycle mondial actuel. Il n'est pas facile d'exprimer la vérité car les mots semblent la voiler et la masquer.

Une suggestion pourrait consister à signaler l'analogie entre la venue de l'Égo dans toute sa force, et le fait qu'il s'affirme à certaines périodes de la vie de l'être humain. On nous dit qu'à l'âge de sept ans l'Égo s'affirme, et de nouveau à l'adolescence. À vingt et un ans, il peut imposer sa domination encore plus fermement. De même, à mesure que passent les vies, l'Égo (en ce qui concerne l'être humain) s'empare de ses véhicules et les soumet à son dessein plus efficacement et plus complètement. On peut observer le même processus en relation avec l'Homme Céleste et Son corps de manifestation, un schéma. Il faut se souvenir que chaque schéma a sept chaînes ; que chaque chaîne a sept globes, ce qui fait un total de quarante-neuf globes ; que chaque globe, à tour de rôle, est occupé [367] par la vie du Logos, pendant ce que nous appelons sept rondes, ce qui lait littéralement trois cent quarante-trois incarnations, ou impulsions renouvelées à se manifester. À ces manifestations majeures, il faut ajouter des manifestations mineures telles que races-racine, sous-races, races-rameau, ce qui nous place devant une complexité apte à déconcerter l'étudiant moyen. La roue de la vie planétaire fait tourner sur une échelle moindre la roue de la vie du petit pèlerin qu'est l'Homme ; à mesure que tourne cette grande roue, elle entraîne la vie du Logos planétaire en évolution, vers des formes et des expériences toujours nouvelles, jusqu'à ce que le feu de l'Esprit ait brûlé tous les feux mineurs.

Ainsi que je l'ai déjà fait remarquer, chaque Homme Céleste est lié avec l'un de Ses Frères, selon la Loi d'Attraction Mutuelle, qui se manifeste de manière encore si dégradante, sur le plan physique, dans la vie de l'unité humaine, emprisonnée dans la forme physique. Psychiquement, le lien est d'une nature différente, et un tel lien existe entre le Logos planétaire du schéma nommé Vénus, et le Logos de notre schéma. Cette interaction psychique a son flux et reflux cyclique, comme toute force de vie. Aux temps de la Lémurie survint une période d'interaction étroite qui entraîna une incarnation sur la planète physique du Logos de notre schéma, le Chef de la Hiérarchie, et l'Unique Initiateur. Ceci n'aurait pas pu être accompli si le Logos planétaire de Vénus n'avait pas été en mesure de s'allier étroitement au nôtre.