III. LE STADE ACTUEL DE DEVELOPPEMENT MANASIQUE DANS LES TROIS GROUPES

III. LE STADE ACTUEL DE DEVELOPPEMENT MANASIQUE DANS LES TROIS GROUPES

Littéralement, si nous paraphrasions ce titre de chapitre, nous pourrions l'exprimer sous forme de question, nous demandant quel est le degré atteint dans l'exécution active des desseins des grandes Entités participant à la manifestation cosmique et systémique ; nous pourrions aussi nous demander si la volonté intelligente du Logos cosmique, du Logos solaire, et également (dans le système) des Logoï planétaires, a progressé de façon satisfaisante jusqu'à un stade où on puisse l'apprécier et la comprendre quelque peu. Ces pensées, sont impliquées dans l'examen de ce sujet ; elles nous ouvrent un domaine de réel intérêt. Nous devons indiquer ici que le principe manasique (qu'il soit cosmique, systémique, ou humain) se manifeste de cinq manières, qu'il est transmué en sagesse après sa manifestation quintuple, et finalement résolu en pouvoir ou volonté pure. C'est là qu'est la clé, et c'est là que réside le secret de toute la manifestation objective que nous observons autour de nous concernant les Hommes Célestes et les cellules de Leurs corps. C'est là qu'on peut [402] trouver le mystère des cinq Kumaras Qui attendent la résolution finale, et c'est de là que jaillit la connaissance de l'alchimie divine, basée sur les cinq éléments et consistant à les transformer en un élément primordial, par le moyen d'un stade intermédiaire.

1. Pour les Planètes

L'étudiant de l'occultisme doit, dans l'étude de ces questions, distinguer clairement entre la transmutation et la résolution finale ; entre le processus de transformation des cinq éléments, au sens ésotérique, et la résolution finale, en leur synthèse, des essences transmuées. Ceci est d'importance vitale pour la question que nous traitons, car la résolution est jusqu'ici tout à fait impossible et le processus de transmutation ne fait que s'amorcer, dans la majorité des cas. En étudiant ces sujets, nous devons nécessairement nous en tenir aux Hommes Célestes, car toute affirmation Les concernant est valable pour les unités humaines – cellules de Leurs corps – et tant que l'on ne saura pas quel Logos cosmique reconnaît notre Logos solaire comme l'un de Ses centres, ni quels sont les six autres systèmes affiliés au nôtre, il ne sera pas possible d'aborder la question du stade systémique de développement manasique. Mais, en ce qui concerne les Hommes Célestes, certains faits sont compréhensibles en théorie, bien qu'ils ne puissent encore être démontrés aux esprits scientifiques. Nous allons, comme d'habitude, classer et énumérer nos prémisses, ce qui nous permettra de garder clairement à l'esprit et de nous représenter les points à étudier :

Premièrement. Disons d'abord que le troisième aspect, combiné avec le second, soit Brahma et Vishnu réunis forment la totalité des Divins Manasaputras. Ils sont la Volonté utilisant la matière – ou substance intelligente et active – afin de manifester l'Amour-Sagesse ; tout ceci est basé sur le dessein et a pour fondement la causalité. Cet aspect de Brahma est quintuple, ce qui avec l'aspect de [403] Vishnu fait six, soit le pentagone ayant la Volonté ou Mahadéva au centre de toute manifestation.

Deuxièmement. Cet aspect quintuple de l'aspect de Brahma – les cinq Kumaras – sont en pleine manifestation, et forment, avec la réflexion des deux autres aspects, les sept aspects de notre système solaire manifesté.

Troisièmement. Mercure et Vénus sont en cours de transmutation ; le principe manasique de ces deux schémas ayant atteint un haut degré de développement est transmué en Amour-Sagesse. Lorsque les trois cinquièmes des unités (déviques et humaines) composant les véhicules d'un Logos planétaire entrent dans le Sentier, le processus de transmutation commence. La faculté du MENTAL est alors un instrument de création ; il n'est plus le "tueur du réel" ni une barrière à la libre vie de l'Esprit.

De plus, il faut noter que la Terre, Mars, Jupiter, Saturne et Vulcain sont encore en train de développer manas ; le stade atteint par chacun d'eux varie, mais ne peut faire l'objet d'une publication exotérique. Les Hommes Célestes de ces schémas n'ont pas encore réussi à amener Leurs corps à un stade tel que la transmutation sur une grande échelle devienne possible. Ils s'approchent de ce stade, et lorsque les trois cinquièmes nécessaires seront atteints, Ils commenceront la transmutation sur une plus grande échelle. Le schéma de la Terre a environ un cinquième en cours de transmutation actuellement sur l'un ou l'autre de ses globes, et Vulcain a presque deux cinquièmes.

Il y a lieu de signaler ici que, bien que nous nous préoccupions principalement de manas dans les cellules humaines du corps d'un Logos planétaire, nous devons cependant nous souvenir que, dans certains schémas, les unités déviques prédominent. Si, du point de vue de l'être humain, les dévas ne se trouvent en aucune façon placés sous l'influence de manas tel que nous le comprenons, ils sont néanmoins, vus sous un autre angle par manas lui-même, la force active et créatrice, les cinquième et sixième Hiérarchies pleinement [404] manifestées. Il faudrait réfléchir à la relation (nécessairement étroite) entre la cinquième Hiérarchie dévique et le cinquième principe Logoïque, et garder à la pensée que – toute cette question étant envisagée du point de vue d'un Homme Céleste – les dévas forment une partie organique de Sa nature, et qu'Il est un Manasaputra, un Constructeur créateur et l'aspect quintuple de Brahma. La totalité de manas est pure essence dévique, et c'est seulement lorsque l'union s'effectue entre ce troisième aspect quintuple et les deux autres aspects que l'HOMME apparaît – qu'il s'agisse de l'Homme Céleste ou de l'être humain. L'union des dévas et des deux autres facteurs a pour résultat :

a. Un Logos solaire,

b. Un Homme Céleste,

c. Un être humain.

Ceci est un grand mystère, lié au mystère de l'électricité (ou de la vie fohatique) dont parle H.P.B. [1]Les Messagers, les Constructeurs les dévas sont du feu flamboyant, de la matière électrique radiante, et c'est seulement dans le temps et l'espace, seulement pendant la manifestation, et seulement au cours des cycles d'objectivité, qu'une entité telle que l'homme est possible, ou qu'un Homme Céleste peut exister. En dehors d'un cercle solaire infranchissable, par exemple, et en ce qui concerne notre évolution, nous avons de la substance électrique radiante, l'éther actif et intelligent, animé [405]

par l'évolution des dévas[2]. Ils travaillent aveuglément selon les lois de l'électricité cosmique. (Nous devons différencier avec soin l'électricité cosmique de l'akasha électrique du système, qui est la substance électrique circonscrite et placée sous un autre groupe de lois, par le moyen d'un autre facteur le pur Esprit). Au-delà du cercle infranchissable, nous avons cette abstraction que nous appelons pur Esprit. Ce "pur Esprit", cet Êtres abstrait et conscient, cherche périodiquement à se manifester par le karma conscient ; Il a la volonté d'exécuter un dessein selon les lois de son Êtres et se trouve ainsi poussé, par la qualité d'attraction de son pôle opposé, (la substance intelligente) à s'unir à lui. La rencontre de ces deux polarités, leur point de jonction produit cet éclair dans l'univers cosmique, que nous appelons un soleil, et il en résulte lumière ou objectivité. En conséquence, à l'intérieur du cercle infranchissable, le feu électrique du pur Esprit ne peut se manifester que par l'union ou la fusion avec la substance électrique, et se trouve donc, pendant l'évolution et pour la majeure partie du processus, limité par elle. En fait bien que l'on s'en rende assez peu compte, l'évolution des dévas domine pendant la plus grande partie de la manifestation, jusqu'au début du processus de transmutation. Ils construisent sans cesse la forme qui limite.

Lorsque le processus de transmutation, aura été effectué par les Cinq Hommes Célestes, le système atteindra un très haut degré d'évolution et, avec les deux schémas qui entreront dans la phase d'obscuration, le processus de résolution commencera. Le plan, dans ses grandes lignes, sera le suivant :

Les quatre schémas formant le Quaternaire logoïque se fondront [406] dans le schéma qui les synthétise, celui de Saturne, tandis que Vénus et Mercure fusionneront avec Uranus et Neptune. Il n'y a pas lieu d'attacher de l'importance à l'ordre dans lequel ces noms se succèdent. Il suffit de saisir le double aspect du processus.

Neptune, Uranus et Saturne auront donc absorbé l'essence de la manifestation et (pour un Logos solaire) ils correspondent aux trois atomes permanents du corps causal de l'homme. Nous disons "correspondent" car l'analogie n'existe pas dans le détail. Uranus et Neptune sont des réflexions des atomes logoïques permanents, astral et mental. Saturne est, en fait, la correspondance de l'atome physique permanent. Ceci est un mystère occulte qu'il ne faut pas séparer de la vérité à laquelle il est lié dans le schéma cosmique.

En envisageant manas comme l'activité vibratoire de tous les atomes, et en limitant ce concept à notre propre schéma. il est intéressant de noter que l'on peut découvrir certaines correspondances par l'étude de ce cinquième principe, au cours de la ronde actuelle, la quatrième. Le principe manasique est la base de l'entrée en activité et de la reconnaissance mentale des faits suivants. dans la nature.

La cinquième spirille de l'atome de matière va entrer en activité. La cinquième spirille commence à vibrer faiblement, tandis que la quatrième spirille dans notre quatrième ronde se met à vibrer de telle manière qu'il en résultera une intense vitalisation des véhicules, ce qui entraînera finalement la destruction de la forme et le transfert subséquent de l'Esprit dans une forme composée de matière répondant à la vibration de la cinquième spirille.

On reconnaîtra bientôt le quatrième éther et parallèlement on connaîtra les vies qu'il incarne D'où le succès du mouvement spirite, car, au stade actuel, la majorité des désincarnés moyens, désirant prendre contact avec le plan physique, sont revêtus de la matière de [407] cet éther. Les dévas de cet éther seront aussi connus avant la fin de cette ronde, et une alliance s'effectuera entre la quatrième Hiérarchie Créatrice des hommes et les dévas du quatrième éther.

On comprendra progressivement ce qu'est le quatrième plan, le plan bouddhique, avec l'aide de manas. Ceci se produira quand manas sera transmué en sagesse. Chez un petit nombre d'êtres, dans cette ronde, le cinquième principe sera supplanté par le principe bouddhique. À partir de maintenant, et jusqu'au milieu de la prochaine ronde, il y aura un chevauchement des quatrième et cinquième principes – bouddhique et manasique – ce qui donnera le nombre neuf ; l'homme parfait, l'initié.

On peut aussi faire remarquer que, de plus en plus, la domination du quatrième Kumara deviendra évidente et sera ressentie. Je ne peux pas développer ceci, il m'est seulement permis d'énoncer ce fait.

La conscience de la masse de la famille humaine va passer progressivement sur le quatrième sous-plan du plan mental, et être de plus en plus dominée par le mental purement concret. À moins qu'il n'y ait parallèlement un afflux régulier d'égos du plan bouddhique, actifs et conscients sur ce plan, donc non soumis à la domination de manas pur et simple, la Hiérarchie devra faire face à un état de choses inquiétant.

Le travail des quatre Maharajahs qui distribuent le karma à l'intérieur du cercle infranchissable atteindra son point culminant pendant la quatrième ronde. Dans la ronde suivante, le travail des Lipikas chargés des affaires relatives à notre système à l'extérieur du cercle infranchissable deviendra prédominant. Il en est nécessairement ainsi, car les Seigneurs Lipikas dispensent la loi à ceux qui se sont unis à leur principe divin et ne sont plus retenus par les formes matérielles des trois mondes. Les Seigneurs du Karma ou Maharajahs travaillent avec les fils des hommes dans les trois mondes, par l'intermédiaire du principe manasique. [408]

2. Dans le Système

Nous devons examiner encore quelques points du développement manasique dans le système, et ensuite nous pourrons continuer l'étude de l'avenir de manas, notre dernier sous-titre.

Il sera évident pour chacun de nous que l'immensité de ce sujet et les cycles considérables de temps qu'il comporte tendent à le rendre obscur et peu précis. Seuls les faits saillants ressortiront, et il sera uniquement possible, dans ce traité, de communiquer les grandes idées générales et les faits fondamentaux, à l'exclusion des détails. Certains concepts ressortent clairement sur un fond de plans complexes, au milieu de l'apparente confusion causée par le chevauchement des cycles, majeurs ou mineurs, et de l'accumulation de détails chaotiques. Ce chaos apparent et même ces contradictions apparentes sont le résultat de notre évolution imparfaite, de notre absence de recul, due à notre place dans le schéma planétaire, et à notre courte vue. Tout ce que nous pouvons comprendre au stade actuel, ce sont des idées générales marquantes, et on pourrait les résumer à trois :

La position ou place du système dans son plus grand tout, et la nature cohérente de toute manifestation. Ceci implique le concept :

D'un système cosmique, comportant des systèmes mineurs et assurant leur cohérence grâce au pouvoir d'une vie unifiée[3].

D'un système solaire, partie de ce plus grand système manifesté, [409] comportant aussi des formes mineures d'objectivité, et les maintenant de même, unies, grâce au pouvoir de sa propre vie.

D'un système planétaire, subdivision de ce système solaire, subsistant aussi en tant qu'unité – par lui-même – et cependant ne pouvant exister séparé des autres unités.

De groupes ou corps unifiés au sein du schéma. Ces derniers sont aussi individualisés, tout en étant partie du plus grand tout.

D'amas ou agrégats de cellules qui sont les subdivisions des groupes. Ils doivent être interprétés de la même manière.

De cellules, ou unités individualisées au sein des groupes. Chacune d'elles est une unité consciente et cependant aucune n'a d'existence, séparée de son groupe.

Chacune de ces divisions est caractérisée par :

Une vie qui est leur âme – et qui, en ce qui nous concerne émane de CELUI DONT RIEN NE PEUT ETRE DIT. Il est l'âme des sept systèmes solaires, du Seigneur d'un système solaire, des Entités cosmiques que sont les Hommes Célestes, et des Entités solaires qui correspondent à des groupes ; Il est l'âme de cette manifestation centrale particulière qu'est l'être humain, l'âme de la cellule du corps humain et de l'atome – base matérielle de toutes les formes dans tous les règnes de la nature.

L'Intelligence active, qui met en évidence le dessein, ou manas, le cinquième principe de toute manifestation, celui-ci correspondant, ainsi que nous l'avons déjà dit, au plan intelligent de telle Entité œuvrant dans le temps et dans l'espace.

La faculté d'évoluer et de progresser : Ceci est littéralement la faculté caractéristique de l'âme vivante habitant la forme, et lui permettant de progresser des formes inférieures, aux formes supérieures de manifestation. Ceci est par-dessus tout l'attribut particulier et parfait du cinquième principe.

La capacité de cohésion. C'est la faculté qu'ont toutes les Vies actives et intelligentes, pendant l'évolution, de se conformer à la Loi d'Attraction et de Répulsion, et de constituer ainsi les parties conscientes et intelligentes d'une plus grande vie. C'est littéralement [410] la transformation de manas en sagesse. Tout ce qui EST, existe dans des formes, mais jusqu'ici, seule une faible partie est passée sous la domination intelligente de l'entité habitant la forme. Seuls les Hommes Célestes et Leurs vies supérieures, embrassant d'autres vies, utilisent et dominent consciemment et intelligemment la forme, car Ils sont seuls, jusqu'ici à être manas parfait. En dessous d'eux s'étagent de nombreux niveaux de conscience. L'homme parvient progressivement à cette maîtrise consciente de la matière, que ses divins Prototypes, les Hommes Célestes, ont déjà atteinte. Ces derniers sont en voie de parvenir à une maîtrise similaire sur des niveaux plus élevés. En dessous de l'homme, se trouvent de nombreuses vies aveugles, inconscientes de l'agrégat ou subdivision dont elles font partie. On peut ainsi saisir dans ses grandes lignes la place de manas à l'heure actuelle.

La Relation. Il ressort de nos études une autre caractéristique, celle de relation. Dans les années à venir, quand ce concept de relation sera compris, il conduira à l'étude des différentes polarité des diverses sphères situées à l'intérieur du cercle infranchissable solaire (allant du schéma planétaire à l'atome) et à l'examen des relations existant :

a. entre un schéma et la totalité des schémas,

b. De schéma à schéma,

c. de chaîne à chaîne,

d. de globe à globe,

e. de groupe à groupe,

f. de subdivision à subdivision,

g. d'unité à unité[4],

h. De cellule à cellule.

Les relations réciproques de tous ces facteurs et leur profonde interdépendance forment l'un des points les plus importants à saisir ; bien que toutes ces relations soient gouvernées par la loi d'Attraction [411] et de Répulsion et dépendent donc de ce que nous appelons le second aspect, la soi-conscience est cependant le résultat du principe manasique et de l'étroite coopération entre les deux facteurs du mental et de l'amour-sagesse, soit les deux lois d'Attraction et de Synthèse. C'est un point à ne pas oublier.

La Limitation. C'est un facteur essentiel à garder à l'esprit, qu'il s'agisse du cosmos, d'un système, d'un schéma. D'une chaîne, de toute forme ou sphère qui limite et ceci jusqu'à l'atome physique du savant. Cela présuppose :

a. Des facultés allant au-delà de ce qui est manifesté.

b. Une dualité, ce qui est limité, et la substance qui limite.

c. Le dessein, car dans un schéma d'existence organisé, la limitation dure juste le temps nécessaire pour atteindre certains buts. Elle est suivie de l' "abstraction" au sens occulte et dans son sens littéral.

Lorsque ces trois facteurs :

Position,

Relation,

Limitation,

seront étudiés dans le système, l'étroite relation de tous les groupes au sein du tout sera mise en évidence, et on reconnaîtra le fait que chaque partie a besoin de toutes les autres parties.

En ce qui concerne la position, la relation ou la limitation cosmique, nous pouvons dire très peu de chose, car même pour les Hommes Célestes la question est obscure. On s'apercevra qu'il en est nécessairement ainsi, si l'on comprend Leur place dans le schéma général des choses, et Leur peu d'importance relative. On ne peut donc faire plus qu'accepter le fait de l'inconcevable grandeur de cette EXISTENCE qui se manifeste par sept systèmes solaires, et étendre ce concept d'Existence jusqu'à embrasser toute la voûte des [412] Cieux. Il est intéressant de garder à l'esprit, à ce sujet, que tout ce qui est visible soit des formes objectives ou Êtres se manifestant par certaines sphères de lumière, cela ne constitue peut-être pas tout ce qui EST, mais qu'il peut y avoir, derrière tout ce qui est visible, un vaste domaine ou des domaines d'Existence. Le cerveau de l'homme reste confondu en face d'un tel concept. Cependant, de même qu'il existe des dizaines de millions d'êtres humains hors de la manifestation objective, ou désincarnés, sur les plans plus subtils du système solaire, il peut y avoir des entités cosmiques, de rang égal à CELUI DONT RIEN NE PEUT ETRE DIT, Qui sont de même désincarnées, et se trouvent dans des domaines plus subtils que la manifestation de la lumière.

3. Sur la Terre

a. Les cinq Kumaras

Considérons brièvement la question des cinq Kumaras Qui représentent la totalité de manas sur Terre. J'ai dit que le Seigneur du Monde, le premier Kumara, est le Logos planétaire de notre schéma, en incarnation physique, mais je n'ai, nulle part, donné à penser que les trois Kumaras qui Lui sont associés sont trois autres Logoï planétaires. Il n'en est pas ainsi. Ces trois Kumaras, appelés les "Bouddhas d'Activité" ne sont que les vice-régents, sur notre planète, des trois Logoï planétaires Qui, avec notre Logos, constituent le Quaternaire Logoïque. Leur sont associés, les trois Kumaras ésotériques, mentionnés dans la Doctrine Secrète[5]. Qui représentent les trois autres Logoï, et offrent ainsi des points focaux pour toutes les forces logoïques, à l'intérieur de notre chaîne. Dans chaque chaîne, on trouve de tels représentants, six points focaux englobés par un septième, le Logos planétaire du schéma, Qui les maintient tous dans son aura. [413]

Leur travail est triple :

Premièrement. Ils sont les centres du corps du Logos planétaire. Chaque chaîne correspond à un centre, et les globes ne sont que les roues mineures de tel ou tel centre. La vie du Logos, pendant cette incarnation sur notre Terre, circule dans trois centres et commence à en stimuler un quatrième ; quatre globes sont donc impliqués et les trois Kumaras (c'est le nom qu'on leur donne, faute d'un terme meilleur) font preuve de vitalité et d'intelligence active ; trois autres sont en attente, et un quatrième commence à fonctionner. Les globes correspondent aux chaînes. Ce quatrième Kumara n'a pas encore pratiquement atteint la réalisation, mais ainsi que je l'ai indiqué plus haut, son heure est proche.

Deuxièmement. Ils agissent comme transmetteurs d'un certain type de force aux unités qui constituent tel ou tel centre. Ils sont, en fait, les agents des Seigneurs de Rayons auprès des Monades de n'importe quel rayon en incarnation dans une chaîne donnée, sur un globe donné.

Troisièmement. Ils sont les agents :

a. D'un Seigneur de Rayon, ainsi que cela a été dit plus haut. b. Des quatre Maharajahs.

c. Du Logos planétaire de leur propre chaîne. d. Du grand Déva de la planète Terre.

Ils travaillent selon la loi ; Ils connaissent le dessein intelligent du Logos planétaire ainsi que Ses plans ; Ils sont l'activité vitale de la Planète, et, en un sens subtil, ils ne sont pas seulement les représentants des Rayons, mais aussi le lien entre la chaîne et le schéma.

On pourrait dire ici que l'échec relatif qui fut le destin de la chaîne Lunaire de notre schéma a gravement entravé Leur travail, et Les a obligés à prendre des mesures draconiennes pour compenser cet échec. Nous avons là une autre clé de l'agitation mondiale. [414]

b. La chaîne de la Lune

Il serait intéressant, avant de passer à d'autres sujets, d'examiner le difficile sujet de la chaîne lunaire, et de répondre à certaines questions pertinentes qui ont pu surgir dans l'esprit des étudiants.

L'énumération des chaînes et des schémas donnée dans les deux figures concerne entièrement le présent ; elles remontent à une période relativement récente, et couvrent l'histoire de l'évolution jusqu'au milieu de la prochaine ronde de notre chaîne. Si ces figures avaient embrassé les temps pré-Lémuriens et s'étaient étendues jusqu'à un passé insondable (du point de vue humain) la chaîne de la Lune aurait été indiquée et la chaîne de Neptune omise. Dans les figures, telles que nous les donnons, il manque apparemment deux chaînes, celle de la Lune et celle d'Uranus. Les raisons en sont abstruses, mais on peut donner quelques indications :

La chaîne de la Lune et celle de la Terre formaient deux unités, ou deux polarités, négative et positive. Le point de fusionnement fut atteint, et la chaîne de la Terre absorba ou synthétisa la chaîne de la lune, de la même manière que certains schémas vont opérer leur synthèse jusqu'à ce qu'il ne reste que trois schémas apparents. La chaîne de la Terre est donc essentiellement double dans sa nature, ayant totalisé une chaîne positive et une chaîne négative. Ceci est un mystère qu'il n'est pas possible d'expliquer davantage, mais on en parle dans certains livres occultes et H.P.B. y a fait quelques allusions[6].

En temps voulu, un autre fusionnement s'effectuera dans notre schéma et Uranus (la chaîne Uranienne de notre schéma) va apparaître objectivement dans un éclair. N'oubliez pas que les schémas se manifestent par sept, par dix, par trois sous l'angle de l'Éternel présent, ou – du point de vue de l'Homme Céleste – la manifestation peut s'exprimer par 3-7. Dans le temps et l'espace [415] on peut dire que l'ordre est 7-3-10 et à certains stades 10-7-3. Lorsque les opposés fusionnent, les dix deviennent les sept, puis les trois et c'est pendant ce processus que des chaînes entières, des globes et finalement des schémas, vont apparemment disparaître de l'objectivité et être perdus de vue. Ils seront simplement absorbés. Pour exprimer numériquement le processus double de l'évolution on pourrait dire que :

Pendant l'involution, on observe l'ordre suivant trois, puis sept, et finalement dix.

Pendant l'évolution, l'ordre est dix, puis sept et finalement trois.

Le processus involutif est pratiquement terminé, et le processus évolutif est approximativement à mi-parcours. Cette période sera caractérisée par la disparition ou absorption de certaines chaînes à mesure qu'elles trouveront leurs opposés polaires, et l'apparition simultanée de chaînes ou globes plus subtils, lorsque le principe manasique permettra à l'homme de les voir. La chaîne de la Lune est en voie de disparition, et il ne reste plus qu'un corps en train de se désagréger ; la vie du second et du premier Logos s'en est retirée et il ne reste que la vie latente de la matière. Simultanément, Neptune apparut à l'horizon et prit place parmi les sept chaînes manifestées du Logos planétaire. Nous parlons ici de la chaîne neptunienne du schéma de la Terre.

La chaîne de la Lune a une histoire occulte curieuse qui ne peut encore être dévoilée – et qui la différencie des autres chaînes du schéma, et même des autres chaînes de n'importe quel schéma. Une situation analogue ou correspondante sera découverte dans un autre schéma planétaire du système solaire. Tout ceci est scellé dans l'histoire de l'un des systèmes solaires qui est uni au nôtre, à l'intérieur du cercle infranchissable cosmique. D'où l'impossibilité de développer ce point actuellement. Chacun des Hommes Célestes d'un schéma est un point focal pour la force, le pouvoir, la vie vibratoire de sept ENTITES prodigieuses, de même que les sept centres de [416] l'homme sont des points focaux soumis à l'influence d'un Prototype divin correspondant. Notre Homme Céleste est donc allié ésotériquement à l'un des sept systèmes solaires, et c'est dans cette alliance mystérieuse qu'est caché le mystère de la chaîne lunaire.

Voici quelques brèves indications auxquelles l'étudiant devra dûment réfléchir :

La chaîne de la Lune fut une chaîne où l'on observa un échec systémique. Elle est liée aux principes inférieurs, dont H.P.B. a dit qu'ils étaient maintenant dépassés.

La détresse sexuelle de notre planète a son origine dans l'échec de la chaîne lunaire.

Le développement de l'évolution sur la Lune fut brusquement perturbé et interrompu par l'intervention opportune du Logos solaire. Le secret de la souffrance existant dans la chaîne Terrestre, qui lui a fait mériter le nom de Sphère de Souffrance, et le mystère de la longue et douloureuse vigie du VEILLEUR SILENCIEUX 145 ont leur origine dans les événements qui [7] amenèrent la chaîne lunaire à un terrible point de crise. Des conditions de douleur et de détresse, telles qu'on les trouve sur notre planète, n'existent pas à un degré comparable dans les autres schémas. [417]

Le mauvais usage du pouvoir vibratoire d'un certain centre, et la perversion ou distorsion de la force à des fins erronées, qui n'étaient pas dans la ligne de l'évolution, expliquent pour une grande part le mystère de la Lune.

Certains résultats, tels la découverte de son opposé polaire, furent indûment hâtés sur la chaîne de la lune, avec pour conséquence, le développement inégal et le retard évolutif d'un certain nombre de groupes humains et déviques.

L'origine de la lutte entre les Seigneurs de la Face Noire et la Fraternité de Lumière, qui trouva un champ d'activité aux temps Atlantéens et au cours de l'actuelle race-racine, remonte à la chaîne de la Lune.

Voici tout ce que l'on peut révéler à l'heure actuelle ; jusqu'ici on n'avait pas autorisé la publication d'une grande partie de ce qui vient d'être dit. Insistons sur le fait qu'il ne faut attacher aucune importance aux noms des chaînes et des globes, et sur la nécessité d'une désignation numérique ; par ailleurs, si l'étudiant décide de numéroter les chaînes ou globes qu'il n'oublie pas que l'ordre des numéros ne se rapporte pas au lieu ou au temps, ni à l'apparition ou ordre de manifestation.