IV. L’AVENIR DE MANAS - Partie 3

Le reste fut rejeté et entra temporairement en repos. Ce groupe ne se manifestera pas en forme physique avant la prochaine ronde.

Dans la cinquième ronde, une division analogue sera effectuée au sein du quatrième règne, et les vies de ce règne seront soumises à un test analogue ; certaines "passeront" et pourront continuer leur évolution sur cette planète, tandis que d'autres seront rejetées et entreront temporairement en pralaya.

Après le rejet, au cours de la quatrième race-racine des trois quarts des unités animales, les triades restantes (soit un quart) poursuivirent leur évolution, représentant pour toutes l'assurance de chances égales dans l'avenir, et la garantie de leur progrès dans la [462] prochaine ronde. De même que les Monades humaines qui passeront dans la cinquième ronde entreront dans le cinquième règne, ou répondront à ses vibrations avant le point culminant de la septième ronde, de même les monades animales (si je peux employer ce terme) qui ont passé dans notre ronde, s'individualiseront dans la cinquième ronde et entreront dans le règne humain. Ce sera la conséquence de la forte impulsion manasique qui caractérisera tout le cycle de la cinquième ronde ; l'individualisation s'effectuera normalement selon la croissance évolutionnaire prévue. Une stimulation électrique telle que celle qui fut appliquée au temps de la Lémurie ne sera pas nécessaire.

Depuis la grande division de la quatrième race-racine, le règne animal a été principalement soumis à la stimulation et au développement de karma. C'est la base des efforts faits par la Fraternité avec l'aide de l'homme, pour éveiller l'instinct émotionnel (l'aspect amour embryonnaire) par la ségrégation des animaux domestiques, et par l'influence subséquente de l'énergie radiante ou magnétisme humain sur la troisième spirille des atomes animaux. L'ensemble des animaux domestiques – les unités animales qui se sont trouvées en relations très étroites avec l'homme – forment le centre du cœur du corps de cette grande Entité Qui est la vie du règne animal. Du cœur partent toutes les influences qui vont pénétrer le corps tout entier. Ces unités sont celles qui seront finalement séparées de l'âme-groupe, lorsque se rouvrira la porte du règne humain dans la prochaine ronde.

Examinons maintenant le présent immédiat et l'arrivée du septième rayon de magie cérémonielle. L'impact de la force de ce rayon sur le règne animal sera bien moindre que sur le règne humain, car le règne animal n'est pas encore prêt à répondre à la vibration de ce Logos planétaire, et ne le sera pas avant la sixième ronde ; à ce moment-là, l'influence de ce rayon entraînera de grands événements. Néanmoins, certains effets peuvent être notés ici. [463]

Grâce à l'activité accrue de l'évolution des dévas, et spécialement des dévas des éthers, les bâtisseurs inférieurs seront stimulés et pourront, avec plus de facilité, construire des corps plus réceptifs, de sorte que le corps éthérique de l'homme et de l'animal recevront de manière plus adéquate la force ou prana. Pendant la sixième sous-race, la maladie telle que nous la connaissons dans les deux règnes sera en nette régression, grâce à la réceptivité pranique du corps éthérique. Cela entraînera des modifications dans le corps physique dense, qui, chez l'homme et chez l'animal, deviendra plus petit, plus raffiné, mieux accordé aux vibrations, et donc plus apte à exprimer le dessein essentiel.

Grâce à la reconnaissance, par l'homme, de la valeur des mantras, à sa compréhension progressive du véritable cérémonial de l'évolution, accompagnée de l'emploi du son et de la couleur, le règne animal sera mieux compris, mieux entraîné, mieux apprécié, et mieux utilisé. On peut déjà en observer des signes précurseurs ; par exemple, dans toutes les publications courantes, à l'heure actuelle, on trouve des histoires traitant de la psychologie animale ; grâce à cela et à la force du septième Rayon, l'homme peut (s'il le désire) arriver à une sympathie beaucoup plus grande vis-à-vis de ses frères moins avancés. L'homme, en dirigeant la force de sa pensée vers les animaux, va stimuler leur mentalité latente, ce qui conduira, quand l'heure en sera venue, à la crise de la prochaine ronde. L'étudiant de l'occultisme devrait prêter plus d'attention à l'effet produit par la conscience d'un groupe sur un autre groupe, et étudier le développement du groupe inférieur par la force de stimulation du groupe supérieur. Comprenons bien les faits suivants :

a. La puissante vibration des Seigneurs des trois Rayons et de Leur radiation stimule les quatre Hommes Célestes et développe leur [464] faculté de compréhension, leur permettant une expansion de conscience.

b. La conscience des Hommes Célestes stimule toutes les unités de Leur corps, mais provoque une réponse spéciale de la part de ceux qui travaillent activement et intelligemment au développement de la conscience de groupe. Par exemple, la vibration d'un Logos planétaire a un effet particulier sur tous les initiés, adeptes et chohans, et amènent leurs trois spirilles majeures à la vibration nécessaire. Ce travail commence quand la sixième spirille (dans le groupe mineur des sept) devient active.

c. La conscience de l'homme est stimulée et développée quand – à un certain stade – il peut répondre à la vibration des membres de la Hiérarchie Occulte, et s'approche ainsi du portail conduisant au cinquième règne. Ceci coïncide avec l'activité vibratoire de la cinquième spirille.

d. De même, les unités moins évoluées de la race, qui sont à peine plus développées que les animaux, sont amenées au stade vibratoire nécessaire, grâce à l'influence (exercée sur leur corps mental) des vibrations combinées des hommes, dont la quatrième spirille fonctionne correctement. Dans ces deux derniers cas, il s'agit des spirilles de l'atome mental permanent. Dans les deux autres, il s'agit de mystères occultes liés à la vivification d'atomes permanents solaires et non humains.

e. La quatrième Hiérarchie créatrice, envisagée comme unité fonctionnant sur notre planète (nous laissons de côté sa manifestation dans d'autres schémas) agit sur le règne animal de manière magnétique, et en tant qu'agent de stimulation, la force de sa vibration s'appliquant au corps astral de l'animal et y provoquant une réaction de réponse. Ceci éveille chez toutes les unités du règne animal une faculté de compréhension plus grande. On peut donc voir à quel point l'action réciproque et l'interdépendance sont étroites, et combien les vies majeures et les vies mineures sont intimement unies les unes aux autres. La croissance et le développement d'une partie du corps logoïque engendre un progrès correspondant [465] dans l'ensemble du corps. Par exemple, nul homme ne peut progresser de manière particulière et précise sans que son frère s'en trouve avantagé, cet avantage prenant les formes suivantes :

Accroissement de l'ensemble de la conscience de groupe. Stimulation des unités du groupe.

Accroissement des effets de guérison et d'union, résultant du magnétisme du groupe et profitant aux groupes alliés.

Le serviteur du Maître trouvera dans cette pensée un encouragement à l'effort ; tout homme qui lutte pour atteindre la maîtrise, et qui a pour but d'élargir sa conscience, exerce une influence, selon des spirales toujours plus vastes, sur tout ce qu'il contacte, dévas, hommes et animaux. Qu'il ne le sache pas, qu'il soit totalement inconscient de la stimulation subtile émanant de lui, cela n'empêche pas la loi de fonctionner.

Le troisième effet de l'entrée en action de ce rayon peut, au premier abord, impressionner désagréablement, car il sera la cause de grandes destructions au sein du règne animal. Pendant les quelques centaines d'années qui viennent, de nombreuses formes animales anciennes vont mourir et s'éteindre. Beaucoup de destructions correspondront à la satisfaction des besoins humains, d'autres seront dues à la maladie ou à des causes latentes au sein même du règne animal. Il faut toujours se souvenir qu'une force constructrice est aussi une force destructrice, et qu'actuellement on reconnaît la nécessité de nouvelles formes pour l'évolution des animaux. L'abattage considérable qui s'effectue en Amérique fait partie du développement du plan. La vie, ou feu intérieur qui anime les groupes animaux et qui est l'expression vitale d'une Entité, va, sous l'influence du septième Rayon, s'embraser et consumer les formes anciennes pour permettre à la vie de s'échapper et de s'approprier des formes nouvelles et meilleures.

Le sujet que nous allons examiner maintenant, se rapporte à [466] l'évolution des dévas, et à l'effet du septième Rayon sur elle.

Le premier point à noter est que cette influence affecte principalement les dévas du plan physique, les dévas des éthers (ou de l'ombre, ainsi qu'on les nomme parfois) et beaucoup moins les dévas des plans astral et mental. Chaque Rayon affecte plus ou moins le plan ou sous-plan qui lui correspond numériquement ; l'étudiant doit garder ceci présent à l'esprit, et pour tout travail de recherche actuellement, il doit se souvenir que le septième Rayon de magie Cérémonielle aura une puissante influence :

Sur le septième plan, ou plan physique considéré comme une unité.

Sur le septième sous-plan, ou sous-plan le plus bas des plans physique, astral et mental.

Sur le septième principe humain, le principe inférieur : le prana du corps éthérique.

Sur toutes les Monades du septième rayon, en incarnation.

Sur un groupe particulier de dévas qui sont les agents, ou "médiateurs" entre les magiciens, (blancs ou noirs) et les forces élémentales. Ce groupe est connu occultement sous le nom de "septième médiateur" et divisé en deux :

a. Ceux qui travaillent avec les forces évolutives. b. Ceux qui travaillent avec les forces involutives.

L'un des groupes est l'agent du dessein constructif, l'autre celui du dessein destructeur. Inutile d'en dire davantage sur ce groupe avec lequel il n'est pas facile de prendre contact, heureusement pour l'homme, et qui ne peut encore être atteint que par un rituel de groupe particulier, accompli avec exactitude – ce qui est encore pratiquement inconnu. Plus tard, les francs- maçons seront l'un des principaux agents de contact, et comme les hommes ne sont pas encore prêts pour le pouvoir que cela placerait entre leurs mains, la [467] vraie maçonnerie se développera lentement. Néanmoins, sous la force magnétique du septième Rayon, la croissance de la maçonnerie est absolument certaine.

Ce Rayon de Magie Cérémonielle aura donc une influence très profonde sur le plan physique, car non seulement ce plan se trouve placé sous sa force cyclique, mais en tous temps, son Logos planétaire y a un effet spécial ; le Seigneur Raja de ce plan est appelé, en termes occultes, la "Réflexion du Logos planétaire dans les Eaux du Chaos". Il s'ensuit que, dans la matière de ce plan (qui est le corps du Seigneur Raja) il se produit des évènements, invisibles pour l'homme ordinaire, mais apparents aux yeux de l'homme spirituel ou de l'adepte.

La matière du plan devient réceptive à la force positive, car l'aspect dévique ou féminin, étant négatif, répond à l'énergie positive de l'Homme Céleste. Cette énergie, suivant la ligne de moindre résistance, se déverse dans la substance du plan, ou corps substantiel des Seigneurs Dévas. Grâce à la réceptivité de ce corps, l'énergie suit certaines voies et produit des effets nettement constructifs.

Ces résultats constructifs se communiquent à la matière éthérique négative du plan et sur les quatre sous-plans supérieurs. Sur les trois sous-plans inférieurs, un effet contraire se produit, et l'énergie de l'Homme Céleste conduit à la destruction de la forme, en vue du travail constructif ultérieur. Le facteur constructif a toujours sa source et se développe à partir des niveaux éthériques. Des cataclysmes mondiaux vont se produire au cours du prochain millénaire ; des continents seront secoués ; des terres seront submergées, d'autres émergeront, tout ceci atteignant son point culminant dans un désastre matériel considérable qui surviendra vers la fin de la quatrième race-rameau de la sixième sous-race. Cela introduira la sixième race-racine enfant.

Les dévas des éthers, qui retiennent particulièrement notre [468] attention, seront affectés de diverses manières et les conséquences sur les autres évolutions seront importantes. Il faut toujours se souvenir que les dévas sont les qualités et attributs de la matière, qu'ils sont les constructeurs actifs, travaillant consciemment ou inconsciemment sur un plan. Je voudrais ici faire remarquer que tous les dévas des niveaux supérieurs du plan mental, par exemple, et des plans systémiques allant de ce dernier au centre (le plan divin, le plan du Logos, quelquefois appelé plan Adi) coopèrent consciemment, ont un rang élevé dans le système et des positions égales à tous les rangs et degrés de la Hiérarchie, depuis l'initié du premier degré jusqu'au Seigneur du Monde, à l'exclusion de ce dernier degré. En dessous de ces niveaux élevés, là où l'on touche au concret, il existe des degrés inférieurs de dévas qui travaillent inconsciemment, à l'exception des entités suivantes qui sont des forces conscientes, et ont des positions élevées :

a. Le Seigneur Raja d'un plan.

b. Sept dévas qui travaillent sous ses ordres et informent la matière des sept sous-plans.

c. Quatorze représentants des Rayons qui, cycliquement entrent en action ou cessent d'agir, selon que l'influence du Rayon grandit ou s'amenuise.

d. Quatre dévas qui sont les représentants, au niveau du plan, des quatre Maharajahs (les Seigneurs du Karma) et qui sont les points focaux de l'influence karmique concernant l'homme. Les quatre Maharajahs sont les dispensateurs du karma pour les Hommes Célestes et donc pour leurs cellules, leurs centres, leurs organes ; mais tout le système fonctionne par l'intermédiaire de représentants échelonnés en grade ; les mêmes lois gouvernent les agents du karma d'un plan, et ceux du système ou du cosmos ; pendant la manifestation d'un plan, par exemple, ils sont les seules unités à qui [469] il soit permis de passer au-delà du cercle infranchissable du plan, revêtues de leur forme. Toutes les autres unités en manifestation sur un plan doivent se défaire de leur véhicule avant de passer sur des plans plus subtils.

c. Types de Karma

Nous pouvons énumérer les différents types de KARMA, même si nous n'avons pas le temps de développer ce sujet. Un seul livre, même énorme, ne pourrait contenir tout ce qu'il y aurait à dire. Gardons à l'esprit que le KARMA est imposé à l'âme de l'entité par le moyen de la matière ou substance (qui est colorée par lui) et que cette matière ou substance est intelligente, et composée d'essence dévique.

Karma Cosmique – Imposé au Logos solaire à partir de l'espace extra- systémique.

Karma Systémique – La réalisation par le Logos d'effets engendrés dans des Kalpas antérieurs et qui influencent son corps actuel.

Karma Planétaire – Le karma individuel d'un Homme Céleste qui est aussi différent de celui d'un autre Homme Céleste que le karma des différents membres de la famille humaine.

Karma d'une Chaîne – Il est lié à la vie et à l'expérience de l'entité qui est l'âme de la chaîne, et un centre du corps de l'Homme Céleste – de la même manière qu'un Homme Céleste dans son schéma est un centre du corps du Logos solaire.

Karma de Globe – La destinée individuelle de l'entité qui est un centre du corps de la Vie animant une chaîne.

Les cinq existences énumérées ci-dessus, qui sont assujetties au karma, sont toutes des Seigneurs solaires de Lumière. Bien des kalpas se sont écoulés depuis qu'ils ont atteint l'intelligence et sont passés par le règne humain.

Karma de Plan – Il est inextricablement mêlé au karma du [470] Logos planétaire et à celui du Seigneur Raja ; il dépend de l'interaction entre ces deux pôles opposés – l'aspect masculin et l'aspect féminin du Divin Hermaphrodite.

Karma de sous-plan – C'est la destinée de certaines entités mineures, se manifestant par ces sous-plans.

Dans ces deux types de karma, nous avons ce que l'on pourrait appeler le "Karma des Hiérarchies" tel qu'il est apparu depuis la manifestation du système solaire. C'est le résultat du passé du système, et pas tellement le résultat d'effets engendrés dans des systèmes solaires antérieurs.

Karma des règnes de la nature, tels que nous les connaissons sur notre planète :

a. Le règne minéral. b. Le règne végétal. c. Le règne animal.

C'est nécessairement le karma des différents Seigneurs lunaires qui sont l'âme de ces règnes, et qui exécutent leurs desseins par leur intermédiaire. Notons que nous avons examiné le karma cosmique, solaire et lunaire. C'est dans ce dernier que réside le mystère de la Lune et de sa place dans le schéma planétaire.

Karma de la Hiérarchie Humaine[1], [2], [3] dans ses sept groupes, et karma des monades individuelles. Ceci est à lui seul un sujet vaste et complexe, qui peut être divisé, pour le cycle particulier du globe Terre, en : [471]

a. Karma mondial (les sept races-racine).

b. Karma racial, ou destinée et dessein de chaque race-racine.

c. Karma de sous-race, car chaque sous-race doit exécuter sa propre destinée.

d. Karma national. e. Karma familial.

f. Karma individuel.

Toutes ces différentes sortes de karma sont mêlées et interdépendantes, de façon inconcevable et inextricable pour l'homme ; même [472] les adeptes ne peuvent démêler ce mystère au-delà des groupes qui leur sont affiliés, tandis que les Chohans des degrés supérieurs travaillent avec le karma de groupes plus importants (qui sont des agrégats de groupes mineurs).

Tous les dévas des grades inférieurs, "L'Armée de la Voix" de chaque

plan, les constructeurs mineurs et les élémentaux, par myriades, travaillent inconsciemment, étant guidés et dirigés par les paroles et par le son. C'est ainsi que les vibrations sont imprimées à l'essence des plans par les Constructeurs conscients.

On ne peut dire plus, actuellement, de l'évolution des dévas ; beaucoup de ce qui pourrait être communiqué est obligatoirement tenu secret, à cause du danger que présente une connaissance superficielle, non-étayée sur la sagesse et la vision intérieure. On peut ajouter trois points aux quatre déjà communiqués, concernant principalement les relations futures des hommes et des dévas, et leur rapprochement grâce au type de force qui entre en action. Ce rapprochement, bien qu'inévitable, n'aura pas que des résultats bénéfiques pour la Hiérarchie humaine, et avant que la vraie méthode de contact ne soit comprise et que l'association en résultant ne soit sagement utilisée, il faut s'attendre à beaucoup de souffrances et à beaucoup d'expériences amères.

Si l'on se souvient que les dévas, dans leur totalité, forment l'aspect de la mère, et sont les grands constructeurs de la forme, les nourriciers de ce qui ne peut encore se défendre seul, tout retour de l'homme à une dépendance plus étroite vis-à-vis des dévas correspondrait au retour de l'homme adulte à sa mère et à l'abandon de son indépendance en échange d'avantages matériels. Les dévas sont la mère de la forme, mais l'Homme, unité soi-consciente, doit comprendre son indépendance de la forme et suivre le sentier de l'expression du Soi. Il faut réfléchir à ceci, car, à l'avenir, (quand certaines unités, çà et là, prendront contact avec les dévas et en [473] subiront inévitablement les conséquences) il sera bon de comprendre pourquoi, et de saisir la nécessaire séparation de l'homme de ces Essences, dans les trois mondes. Le rapprochement des deux lignes d'évolution devient possible sur le plan bouddhique, mais c'est alors le rapprochement de deux essences, et non celui du concret et d'une essence. Il n'est pas permis à l'Homme, tant qu'il fonctionne dans des formes matérielles et substantielles dans les trois mondes, de passer au-delà de la ligne séparant les deux évolutions. C'est seulement sur les plans du feu solaire, ou sur les niveaux éthériques cosmiques, que le contact est permis ; sur les plans cosmiques physiques denses (nos plans physique, astral, mental) le contact ne peut être que catastrophique. J'ai insisté sur ce point, car le danger est réel et proche.

À cause de cette force du septième Rayon, l'évolution des dévas aura un rôle important à jouer dans la transmission du prana aux unités des trois règnes les plus élevés de la nature, et cette transmission plus aisée (à partir des niveaux éthériques du plan physique) correspondra à une plus grande facilité dans la transmission de la force physique et spirituelle, à partir du quatrième éther cosmique, le plan bouddhique. Cette transmission pratique aura pour conséquence, chez les fils des hommes, une meilleure santé du corps physique. Ne nous attendons pas à cela dès maintenant ; ce ne sera sensible que dans trois cents ans environ, quand les Égos du septième rayon se réincarneront en assez grand nombre pour que l'on reconnaisse leur prédominance pendant une certaine période. Leurs corps physiques, étant construits pour la force du septième Rayon, y répondront plus aisément que d'autres, bien que les Égos des premier et cinquième Rayons doivent tirer un bénéfice énorme de cette influence. Les dévas éthériques vont construire pendant une période particulièrement favorable, et les corps physiques construits à ce moment-là seront caractérisés par :

a. du ressort,

b. un magnétisme physique considérable, [474]

c. la faculté de rejeter le faux magnétisme, d. la capacité d'absorber les rayons solaires, e. beaucoup de force et de résistance,

f. une délicatesse et un raffinement dans leur apparence, inconnus jusqu'alors.

Les niveaux éthériques du plan vont manifester une activité accrue, et lentement mais sûrement, à mesure que passeront les décades, l'homme deviendra conscient sur ces niveaux et s'apercevra qu'ils sont habités. L'effet immédiat de cette plus grande énergie éthérique sera qu'un plus grand nombre de personnes posséderont la vision éthérique et pourrons vivre normalement, naturellement et consciemment sur ces plans. La majorité des hommes ne fonctionnent consciemment que sur les trois niveaux inférieurs du plan physique – le gazeux, le liquide et le dense – et les niveaux éthériques leur sont aussi étrangers que l'astral. Dans les siècles à venir, l'habitat normal de l'homme sera le plan physique tout entier, jusqu'au deuxième sous-plan exclu. Les quatrième et troisième niveaux éthériques lui seront aussi familiers que le paysage physique auquel il est habitué.

L'attention de ceux qui étudieront la médecine et les sciences sera centrée sur le corps éthérique, et l'on s'apercevra que le corps physique est dépendant du corps éthérique. Cela modifiera l'attitude de la profession médicale ; la guérison magnétique et la stimulation vibratoire remplaceront les méthodes actuelles de chirurgie et d'absorption de médicaments. La vision de l'Homme étant normalement éthérique, il sera obligé de reconnaître l'existence de ce que nous appelons maintenant le "monde invisible" ou supraphysique. On observera les hommes dans leur corps éthérique et on communiquera avec eux ; les dévas et les élémentaux des éthers seront étudiés et reconnus. Lorsqu'il en sera ainsi, le véritable usage du rituel cérémoniel prendra sa juste place en tant que protection et sauvegarde de l'homme. [475]

Le travail des dévas, en relation avec les règnes animal et végétal, sera de même reconnu, et certaines choses rendues possibles actuellement par l'ignorance deviendront impossibles et archaïques. Le temps viendra, où l'attitude de l'homme envers le règne animal sera profondément modifiée, et l'abattage des animaux, les mauvais traitements, et cette forme de cruauté appelée "chasse" disparaîtront.

Un changement mystérieux de l'attitude des hommes et des femmes vis-à- vis de la question sexuelle, du mariage et de la procréation, découlera du développement de la vision éthérique et de la reconnaissance des dévas. Ce changement sera basé sur la compréhension de la vraie nature de la matière, ou aspect de la mère, et de l'effet du Soleil sur la substance. L'unité de la vie sera un fait scientifique connu, et la vie dans la matière ne sera plus une théorie mais un des fondements de la science. Ceci ne peut pas être développé ici.

3. Manas et les Dernières Rondes

a. Le processus de transmutation

La Transmutation est une question qui depuis les âges les plus reculés, a retenu l'attention des étudiants, des savants et des alchimistes. Le pouvoir de transmuer par l'application de la chaleur est évidemment reconnu de manière universelle, mais la clé du mystère, le secret de la formule, systémique, est sagement protégée contre tous les chercheurs, et n'est révélée petit à petit qu'après la deuxième initiation. Cette question est si importante, que nous ne pouvons qu'indiquer les grandes lignes selon lesquelles il est possible de l'aborder. L'esprit du public se tourne naturellement vers la transmutation des métaux en or afin de soulager la pauvreté. L'esprit du savant recherche l'agent de dissolution universel qui réduira la matière à sa substance primordiale, libérera l'énergie, et révélera ainsi les processus de l'évolution, lui permettant de construire lui-même (à partir de la base primordiale) les formes désirées. L'esprit de l'alchimiste recherche la [476] Pierre Philosophale, cet agent efficace de transmutation qui apportera la révélation, et le pouvoir d'imposer la volonté de l'alchimiste aux forces élémentales qui travaillent dans la matière, par elle et à travers elle. L'homme religieux, et plus particulièrement le chrétien, reconnaît la qualité psychique du pouvoir de transmutation, et parle fréquemment dans les livres sacrés de l'âme qui est mise à l'épreuve du feu, sept fois. Chacun de ces étudiants ou chercheurs reconnaissent une grande vérité de leur point de vue étroit, mais la vérité entière n'appartient ni à l'un ni à l'autre ; la vérité est faite de l'ensemble de ces vérités particulières.

Pour définir la transmutation du point de vue occulte, nous pourrions dire : la Transmutation est le passage d'un état à un autre par le moyen du feu. La juste compréhension de ceci repose sur certains postulats ; il y en a quatre principaux. Ces postulats doivent être exprimés dans le langage de l'Ancien Commentaire, dont les termes sont révélateurs pour ceux qui ont des yeux pour voir, mais demeurent énigmatiques pour ceux qui ne sont pas prêts, et qui emploieraient la connaissance acquise à mauvais escient et à des fins personnelles. Ces postulats sont les suivants :

I. Celui qui transfère la vie du Père dans les trois inférieurs recherche l'action du feu caché dans le sein de la Mère. Il travaille avec les Agnichaïtans qui cachent, brûlent, et ainsi produisent l'humidité nécessaire.

II. Celui qui transfère la vie des trois inférieurs dans le quatrième qui est prêt, cherche l'action du feu caché dans le cœur de Brahma. Il travaille avec les Agnishvattas qui rayonnent, fusionnent et produisent ainsi la chaleur nécessaire.

III. Celui qui transfère la vie dans le cinquième qui rassemble, cherche l'action du feu, caché dans le cœur de Vishnu. Il travaille avec les forces des Agnisuryans qui embrasent, libèrent l'essence, et produisent ainsi le rayonnement nécessaire.

IV. D'abord l'humidité, lente et enveloppante ; puis la chaleur toujours croissante jusqu'à l'intensité ardente ; puis la force qui exerce une pression, dirige et concentre. C'est ainsi que sont produites la radiance, l'exsudation, la mutation et le [477] changement de forme. Et finalement la libération de l'essence volatile, et le retour du résidu à l'élément primordial.

Celui qui réfléchit à ces formules et médite sur cette méthode et sur le processus suggéré parviendra à une vue d'ensemble du processus évolutionnaire de transmutation, qui sera bien plus précieuse pour lui que les formules selon lesquelles les dévas transmuent les différents minéraux.

La Transmutation concerne la vie de l'atome et gît cachée dans la connaissance des lois gouvernant la radioactivité. Il est intéressant de noter comment, dans l'expression scientifique "radioactivité", nous retrouvons la conception orientale de Vishnu-Brahma, les Rayons de lumière vibrant dans la matière. Il en résulte que le sens habituel du terme "atome" doit être étendu à partir de l'atome chimique jusqu'à inclure :

a. Tous les atomes ou sphères du plan physique.

b. Tous les atomes ou sphères des plans mental et astral. c. L'être humain en incarnation.

d. Le corps causal de l'homme sur son propre plan.

e. Tous les plans, en tant que sphères animés par une entité. f. Toutes les planètes, chaînes et globes du système solaire.

g. Toutes les monades sur leur propre plan, qu'il s'agisse de monades humaines, ou d'Hommes Célestes.

h. Le cercle solaire infranchissable, ou agrégat de tous les atomes plus petits.

Dans tous ces atomes, énormes ou minuscules, microcosmiques ou macrocosmiques, la vie centrale correspond à la charge positive de force électrique connue de la science, qu'il s'agisse d'une Entité cosmique tel un Logos solaire, ou de la menue vie élémentale d'un atome physique. Les atomes mineurs, qui tournent autour de leur centre positif, et que la science nomme électrons à l'heure actuelle, constituent l'aspect négatif, et ceci est vrai non seulement pour l'atome du plan physique, mais pour les atomes humains, maintenus à leur point central d'attraction, un Homme Céleste, et pour toutes les formes atomiques qui, dans leur ensemble. forment le système [478] solaire que nous connaissons. Toutes les formes sont construites de la même façon, et la seule différence consiste – ainsi que l'enseignent les manuels – dans la disposition et le nombre des électrons [4]On s'apercevra un jour que l'électron est une minuscule vie élémentale.

Le second point que je désire mettre en lumière est le suivant : La radiation est la transmutation en cours d'accomplissement. La transmutation étant la libération de l'essence afin qu'elle puisse chercher un nouveau centre, ce processus correspond à la radioactivité telle qu'on la comprend techniquement, et s'applique à tous les corps atomiques sans exception.

Si la science n'a découvert que récemment l'existence du radium (exemple du processus de transmutation) c'est la faute de la science elle-même. À mesure que cette question sera mieux comprise, on s'apercevra que toutes les radiations, telles que le magnétisme ou l'émanation psychique, ne sont autres que le processus de transmutation s'effectuant sur une grande échelle. Ce qu'il faut saisir ici, c'est que le processus de transmutation, lorsqu'il existe, est superficiellement le résultat de facteurs extérieurs. Fondamentalement, il résulte de ce que le noyau positif interne de force ou de vie atteint un taux de vibration si considérable, qu'il finit par disperser les électrons, ou éléments négatifs composant sa sphère d'influence, à une telle distance que la Loi de Répulsion domine alors. Les électrons n'étant plus attirés par leur centre originel en cherchent un autre. La sphère atomique, si l'on peut s'exprimer ainsi, se dissipe, les électrons subissent la Loi de Répulsion, l'essence centrale s'échappe et cherche une nouvelle sphère, dans le sens occulte.

Il faut toujours se souvenir que tout dans le système solaire présente une dualité – est à la fois négatif et positif : positif vis-à-vis de sa propre forme, mais négatif vis-à-vis de sa plus grande sphère. Chaque atome est donc à la fois positif et négatif – c'est un [479] électron aussi bien qu'un atome.

En conséquence, le processus de transmutation est double ; il nécessite un stade préliminaire d'application des facteurs extérieurs, la stimulation, l'entretien, le développement du noyau positif interne, une période d'incubation où le système nourrit la flamme intérieure et où le voltage s'accroît. Ensuite vient une phase secondaire où les facteurs extérieurs perdent de leur importance et où le centre interne d'énergie de l'atome peut accomplir son propre travail. Ces facteurs s'appliquent de la même manière à tous les atomes ; aux atomes minéraux qui ont tellement retenu l'attention des alchimistes, à l'atome appelé homme qui subit le même processus général, étant gouverné par les mêmes lois, et aux atomes plus grands, tel un Homme Céleste ou un Logos solaire.

Ce processus pourrait être résumé dans le tableau suivant :

1. La vie adopte sa forme primitive.

2. La forme est soumise à la chaleur extérieure.

3. La chaleur agissant sur la forme produit l'exsudation, et le facteur humidité apparaît.

4. L'humidité et la chaleur accomplissent leur fonction à l'unisson.

5. Les vies élémentales entretiennent les vies plus petites.

6. Les dévas coopèrent selon la loi, l'ordre et le son.

7. La chaleur interne de l'atome augmente.

8. La chaleur interne de l'atome s'accroît rapidement et dépasse la chaleur extérieure de son environnement.

9. L'atome radie.

10. Le mur sphéroïdal de l'atome est finalement rompu.

11. Les électrons ou unités négatives cherchent un nouveau centre.

12. La vie centrale s'échappe pour se fondre avec son opposé polaire, devenant elle-même négative et cherchant le positif.

13. Ceci, du point de vue occulte, est l'obscuration, l'extinction temporaire de la lumière, jusqu'à ce qu'elle réapparaisse et brille à nouveau.

Il est impossible de donner des explications plus détaillées, et ce ne serait pas souhaitable.

Il apparaît donc, qu'il devrait être possible, pour chaque règne [480] de la nature, d'aider au processus de transmutation de tous les atomes inférieurs à ce règne. Il en est ainsi, bien qu'on ne le sache pas ; c'est seulement lorsqu'elle atteint le règne humain qu'une entité peut faire intelligemment et consciemment deux choses :

Premièrement : aider à la transmutation de son propre centre atomique positif de l'humain au spirituel.

Deuxièmement : aider à la transmutation :

a. Des formes minérales inférieures aux supérieures.

b. Des formes minérales aux formes végétales.

c. Des formes végétales aux formes animales.

d. Des formes animales aux formes humaines, c'est-à-dire provoquer l'individualisation de manière consciente et précise.

Ceci n'est pas encore pratiqué car il est dangereux de communiquer la connaissance nécessaire. Les adeptes comprennent le processus de transmutation dans les trois mondes, et dans les quatre règnes de la nature, ce qui correspond temporairement à trois facteurs ésotériques et quatre exotériques.

Un jour l'homme agira dans les trois règnes, mais seulement lorsque la fraternité sera effective et non pas simplement un concept.

À ce sujet, il y a lieu d'examiner trois points : La manipulation consciente des feux.

Les Dévas et la transmutation.

Le son et la couleur dans la transmutation.

Il est nécessaire de signaler ici, ainsi que je l'ai fait pour l'étude d'autres sujets, que seuls certains faits peuvent être communiqués, mais que le processus ne peut être traité dans le détail, la race n'étant pas encore capable d'agir de manière altruiste. C'est pour cette raison, que beaucoup de choses ont été mal comprises, au début de l'effort hiérarchique pour communiquer certains éléments fondamentaux de la Sagesse sous forme livresque ; H.P.B. À traité la [481] question courageusement[5],[6]. Ce danger existe toujours, et entrave considérablement les efforts de Ceux Qui, travaillant du côté intérieur, estiment que les pensées des hommes devraient s'élever de l'étude des modalités de l'existence physique à des conceptions plus larges, à une vision plus vaste et à une compréhension synthétique. On ne peut donner plus que des indications ; il ne nous est pas permis de donner ici des formules de transmutation, ni les mantras qui manipulent la matière de l'espace. On ne peut que montrer le [482] chemin à ceux qui sont prêts, ou à ceux qui retrouvent un savoir ancien (acquis par l'approche du Sentier, ou latent chez eux à cause d'expériences faites aux temps Atlantéens) ; les points de repère indiqués suffisent à les guider et leur permettent de pénétrer plus profondément les arcanes de la connaissance. Le danger réside dans le fait que toute la question de la transmutation est liée à la forme matérielle et à la substance dévique. L'homme n'étant même pas encore maître de la substance de ses propres véhicules, et n'ayant pas le contrôle vibratoire du troisième aspect, court des risques lorsqu'il concentre son attention sur le Non-Soi. Ceci ne peut se faire en toute sécurité que lorsque le magicien connaît les cinq facteurs suivants :

1. La nature de l'atome.

2. La note-clé des plans.

3. La manière de travailler à partir du niveau égoïque, en pleine conscience ; la connaissance des sons et formules de protection et l'effort purement altruiste.

4. L'interaction des trois feux, les mots lunaires, les mots solaires et, plus tard, un mot cosmique.

5. Le secret de la vibration électrique, qui n'est compris que de manière élémentaire lorsque l'homme connaît la note de son propre Logos planétaire.

Toutes ces connaissances, qui concernent les trois mondes, sont entre les mains des Maîtres de Sagesse ; elles leur permettent de travailler avec l'énergie et la force, et non pas avec ce que l'on entend par le mot "substance". Ils travaillent avec l'énergie électrique et se concentrent sur l'électricité positive, ou énergie du noyau de force positif de l'atome, qu'il s'agisse par exemple de l'atome chimique, ou de l'atome humain. Ils œuvrent avec l'âme des choses. Le magicien noir travaille avec l'aspect négatif, avec les électrons, si je peux employer ce terme, avec le véhicule et non pas avec l'âme. Cette distinction doit toujours être clairement présente à l'esprit. Elle détient la clé de la non- interférence de l'ensemble de la Fraternité [483] dans les questions ou affaires matérielles, et de Leur concentration sur l'aspect force, sur les centres d'énergie. Ils atteignent le tout par le moyen de quelques centres de la forme. Après ce préambule, examinons maintenant

La Manipulation Consciente des Feux.

Il doit apparaître clairement que tout le processus de transmutation est lié aux deux feux qui ont atteint un haut niveau de perfection au cours du système solaire précédent :

a. Le feu de l'atome sous son double aspect – interne et radiant. b. Les feux du mental.

C'est avec ces feux qu'est liée la transmutation du point de vue humain ; le troisième feu de l'Esprit n'entre pas en ligne de compte à ce stade.

Cette manipulation consciente des feux est la prérogative de l'homme, lorsqu'il a atteint un certain point d'évolution ; la compréhension inconsciente de ceci a naturellement conduit aux efforts des alchimistes pour transmuer le règne minéral. Un petit nombre d'étudiants avancés, au cours des âges a compris l'immensité de l'effort, dont la transmutation des métaux vils en or n'était que le prélude, le symbole, le premier pas concret, l'illustration, l'allégorie. Toute la question de la transmutation est couverte par le travail des trois départements de la Hiérarchie sur cette planète, et nous pourrions nous rendre compte, dans une certaine mesure, de ce que cela implique, en étudiant le vaste point de vue hiérarchique, nous formant par-là même une idée de l'œuvre accomplie en vue d'aider le processus évolutionnaire. Elle correspond au transfert d'une vie, d'un stade d'existence atomique à un autre, et comporte trois démarches distinctes, que l'on peut observer et suivre au moyen de la clairvoyance supérieure et à partir des plans supérieurs. Ces trois démarches sont : [484]

Le stade du feu, la période d'union, de fusionnement, de combustion, par laquelle passent tous les atomes pendant la désintégration de la forme.

Le stade de la dissolution, pendant lequel la forme est dissipée et la substance maintenue dissoute, l'atome étant ramené à sa dualité essentielle.

Le stade volatile, qui concerne principalement la qualité essentielle de l'atome et la libération de l'essence qui, plus tard, prendra une autre forme.

La radioactivité, la solution pralayique, la volatilité essentielle, expriment ce concept. Tout processus de transmutation, sans exception passe par ces trois stades. L'ancien Commentaire les décrit de manière occulte :

"Les vies de feu brûlent dans le sein de la Mère.

Le centre de feu étend la périphérie du cercle, et la dissipation survient, ainsi que la paix pralayique.

Le Fils revient dans le sein de son Père et la Mère reste repos."

Les Maîtres, de concert avec les grands Dévas, s'occupent de ce processus de transmutation, et l'on peut considérer que chaque département est chargé de l'un des trois stades :

Le département du Mahachohan dans ses cinq divisions œuvre à la combustion des vies de feu.

Le département du Manu s'occupe de la forme, ou du cercle infranchissable qui enserre les vies qui se consument.

Le département du Bodhisattva veille au retour du Fils dans le sein de son Père.

À l'intérieur du département du Mahachohan, on peut envisager une division secondaire, comme suit :

Les septième et les cinquième Rayons s'occupent du retour du Fils à son Père ; leur fonction principale est de donner de la puissance énergétique lorsqu'il devient nécessaire de transférer la vie du Fils d'une ancienne forme à une nouvelle, d'un règne de la nature à un autre sur le Sentier du Retour. [485]

Les troisième et sixième Rayons s'occupent de la combustion des vies de feu.

Le quatrième unit les deux feux au sein de la forme atomique.

On s'apercevra en étudiant de près ces subdivisions, à quel point la coopération est étroite entre les différents groupes et combien leurs activités sont interdépendantes. Le travail de la Hiérarchie peut toujours être interprété en termes d'alchimie et Ses activités correspondent à la transmutation triple. Elle effectue le travail consciemment et selon l'émancipation de ses membres.

Le Maître transmue dans les trois mondes et S'occupe principalement de ce processus sur les dix-huit sous-plans, le vaste domaine de l'évolution humaine, et du passage de la vie dans la totalité du corps physique dense du Logos. Les Chohans de la sixième Initiation travaillent dans les quatrième et cinquième éthers du corps éthérique logoïque (les plans bouddhique et atmique) et président au passage de la vie de l'Esprit de forme en forme, dans ces mondes, en vue de la transmutation d'unités du règne spirituel dans le règne monadique.

Ceux qui sont à des niveaux encore plus élevés – les Bouddhas et leurs Confrères des premier et troisième Rayons – s'occupent du passage de la vie sur les niveaux sous-atomique et atomique du plan cosmique physique. Ce que je viens de dire s'applique à tous les efforts hiérarchiques dans tous les schémas et sur tous les globes, car l'unité de l'effort est universelle. Une maîtrise ou autorité consciente acquise par soi-même précède la faculté de transmuer. Les Initiés apprennent à transmuer et veillent au passage de la vie du règne animal au règne humain après la troisième Initiation ; pendant les premiers stades de l'initiation, on leur communique des formules qui gouvernent les dévas mineurs et fusionnent les deuxième et troisième règnes ; pour ce travail, ils sont protégés et surveillés.

L'homme intellectuel avancé devrait pouvoir coopérer à la synthèse de ce travail et effectuer la transmutation des métaux, car [486] la proportion entre son développement intellectuel et le développement des éléments minéraux et des constructeurs qu'il dirigerait, est la même qu'entre les cas mentionnés plus haut et les degrés de conscience ; mais cet art a été perdu du fait des événements désastreux survenus aux temps Atlantéens et à cause du retard subséquent de l'évolution spirituelle, qui sera ressenti jusqu'à ce que le karma soit réglé ; ou plutôt, cette connaissance a été prudemment tenue secrète, jusqu'à ce que soit atteinte une période du progrès racial où le corps physique sera assez pur pour supporter les forces contactées et sortir enrichi de ce processus de transformation chimique, non seulement en connaissance et en expérience, mais renforcé jusque dans ses propres fibres.

Au cours du temps, l'homme accomplira progressivement quatre choses :

1. Il retrouvera les connaissances passées et les pouvoirs développés aux temps Atlantéens.

2. Il se revêtira d'un corps qui résistera aux élémentaux du feu de niveau inférieur, travaillant dans le règne minéral.

3. Il comprendra le sens occulte de la radioactivité, ou libération de la puissance inhérente à tous les éléments, à tous les atomes chimiques, et à tous les véritables minéraux.

4. Il traduira en SON, les formules des futurs chimistes et savants, et ne se contentera pas de formules expérimentées sur le papier. Dans cette dernière affirmation réside (pour ceux qui peuvent la percevoir) l'allusion la plus révélatrice qu'il ait jusqu'ici été possible de communiquer sur ce sujet.