II. LA NATURE DES ATOMES PERMANENTS - Partie 1

II. LA NATURE DES ATOMES PERMANENTS

1. L'objet des atomes permanents

Les trois atomes permanents sont des centres de force, ces aspects de la personnalité qui recèlent les feux de la substance, ou de l'objectivité ; on ne saurait trop insister ici sur le fait qu'en examinant l'homme triple dans les trois mondes, nous traitons de la substance qui (par rapport à la manifestation logoïque) est considérée comme de la matière physique dense. Enveloppant ces trois atomes, nous avons le véhicule causal, dont les fonctions sont les suivantes :

Il sépare une unité de conscience égoïque d'une autre unité de conscience, tout en appartenant à la partie gazeuse (le cinquième sous-plan physique cosmique) du corps physique du Logos planétaire, Qui est la vie centrale de tout groupe particulier de Monades. On n'a pas prêté beaucoup d'attention à ce fait qui mérite mûre réflexion. [508] Le corps causal recèle un potentiel spirituel dans son aptitude inhérente à répondre aux vibrations supérieures ; depuis le moment de l'individualisation jusqu'à ce qu'il soit rejeté à l'initiation, la vie intérieure développe régulièrement ce potentiel et produit certains résultats précis à l'aide des trois atomes permanents. Elle les éveille et les vivifie progressivement jusqu'à ce que, sur les trois plans, la vie centrale trouve un point de contact qui puisse engendrer la vibration nécessaire dans la matière du plan.

Les atomes permanents de chaque plan ont un rôle quadruple par rapport à la vie centrale ou égoïque :

Ils sont les distributeurs d'un certain genre de force ;

Ils sont les conservateurs de la faculté ou aptitude à répondre à une certaine vibration,

Ils assimilent l'expérience et transmuent cette expérience en qualité. C'est le résultat direct du travail du Rayon Égoïque agissant sur l'atome. Ils tiennent cachée la mémoire de l'unité de conscience. Lorsqu'ils atteignent leur pleine vibration, ils sont la raison d'être de la continuité de conscience de l'homme fonctionnant dans son corps causal. Il y a lieu de faire soigneusement cette distinction.

En étudiant ces matières difficiles, souvenons-nous toujours que nous traitons du corps physique dense du Logos et que :

L'unité mentale se trouve dans la matière logoïque gazeuse. L'atome astral permanent dans la matière logoïque liquide. L'atome physique permanent dans la substance physique dense.

Ils sont donc situés dans les trois sous-plans inférieurs du corps physique du Logos. En conséquence, quand, au cours de l'évolution et par l'initiation l'homme parvient à la connaissance de la Triade Spirituelle et transfère sa polarisation dans les atomes permanents de [509] la Triade, il est simplement en mesure de fonctionner consciemment dans le corps éthérique de son propre Logos planétaire. Recherchez l'analogie dans le développement microcosmique et notez comment l'homme, afin de fonctionner consciemment dans son corps éthérique individuel, doit brûler et traverser ce que l'on appelle le réseau éthérique ; étudiez aussi comment les feux de l'initiation produisent quelque chose d'analogue dans le corps éthérique planétaire et finalement dans le corps éthérique cosmique. À chaque fois qu'une unité de conscience, grâce à ses propres efforts, atteint le but et traverse le "terrain ardent", une partie microscopique du réseau éthérique du corps éthérique planétaire est consumée par le feu. La libération de force, relativement peu importante, d'une des cellules de Son corps, correspond à un gain certain pour cette grande Entité qu'est le Logos planétaire. Lorsque toutes les unités ou cellules de Son corps seront parvenues au but, Lui aussi sera libéré de la manifestation dense et mourra physiquement. À ce stade succède la période relativement brève d'existence éthérique (couvrant l'obscuration planétaire) suivie de Sa complète libération de l'incarnation.

En envisageant ce processus du point de vue du Logos, l'aspect Brahma disparaît, c'est-à-dire que la vie se retire de l'atome physique permanent ; il reste alors les stades futurs des niveaux cosmiques, qui ne nous concernent pas. Ces derniers couvrent l'abstraction de la vie logoïque des deux autres aspects. Dans un système solaire, qui est l'incarnation physique du Logos, l'aspect Brahma semble être le plus important, car il est le moyen d'expression ; cependant c'est l'aspect subjectif, ou vie de désir du Logos, qui est fondamentalement important. Cet aspect concerne Ses efforts sur les niveaux élevés, et sur des plans cosmiques qui sont au-delà du champ de conscience du Chohan le plus élevé.

Il pourrait être intéressant de signaler ici que le Rayon Égoïque de l'unité humaine [1] faisant l'objet de notre étude se manifeste [510] par rapport à chaque rayon, exactement comme la manifestation logoïque. Chacun des sept Rayons, envisagé par rapport au corps causal de l'homme, apparaît sous forme d'unité sur le premier sous-plan, il est triple sur le deuxième et septuple sur le troisième, y constituant les quarante-neuf groupes qui sont en relation très étroite avec l'évolution de l'homme. Selon l'angle sous lequel on aborde cette question, le nombre des groupes peut être accru ou diminué mais l'énumération ci-dessus suffit pour l'étude des aspects du mental. Au cours de ses nombreuses vies septénaires et à mesure que passent les cycles de sept, l'homme est placé sous l'influence des sept sous-rayons de son propre Rayon. Il commence alors à synthétiser et fusionner les sept sous-rayons dans les trois sous-rayons majeurs et revient ainsi à l'unité de son propre Rayon égoïque.

Premièrement. Le statut septénaire gouverne la période s'étendant de l'individualisation à l'entrée sur le Sentier.

Deuxièmement. Le statut triple gouverne la période s'étendant jusqu'à la troisième initiation.

Troisièmement. L'homme atteint l'unité de son Rayon à la cinquième initiation ; il fait alors consciemment partie du corps de l'Homme Céleste.

La même idée peut être développée en ce qui concerne les forces vitales s'éveillant dans les atomes permanents, envisageant chacun de ces atomes comme le septième principe de chacun des trois aspects de la personnalité.

2. Leur Place dans le Corps Égoïque

a. Importance de l'atome astral permanent

Il est un fait qu'il faut saisir et sur lequel il faut insister, au sujet de la place qu'occupe l'atome permanent dans la périphérie du corps causal et concernant son évolution ; c'est que l'atome astral permanent dans notre système solaire reçoit un flot considérable de force ou énergie, ainsi qu'une stimulation plus grande que les autres atomes, et ceci pour les raisons suivantes : [511]

Premièrement. Le centre de polarisation du règne humain, le quatrième, se trouve dans la conscience astrale, si l'on envisage ce règne en tant qu'unité d'expression. C'est à partir de l'astral, et par leur vie de désir, qu'inévitablement la majorité des hommes dirigent et gouvernent le véhicule physique. Le corps astral est dans la ligne directe de la force émanant des niveaux monadiques, via le plan bouddhique, 2-4-6.

Deuxièmement. Le but des humains est de devenir des Maîtres de Sagesse, unités conscientes dans le Corps du Dragon de Sagesse ou d'Amour. L'homme atteint ce but lorsqu'il fonctionne consciemment dans le véhicule bouddhique, c'est-à-dire quand l'atome astral permanent est supplanté par l'atome bouddhique permanent.

Troisièmement. La raison suivante est que le second aspect du Logos est celui qui se manifeste dans notre système (l'aspect amour de la nature du Logos manifesté par le moyen du Fils). Notre système est :

a. Un Fils de Nécessité ou du désir,

b. Il vibre selon la clé du Rayon cosmique d'Amour,

c. La forme par laquelle ce rayon cosmique d'Amour s'exprime, (qui apparaît dans la relation réciproque du Soi et du Non-Soi, ou dualité),

d. Gouverné par la Loi cosmique d'Attraction. Les monades d'amour sont sa qualité dominante (Je choisis spécifiquement le mot "qualité").

Quatrièmement. Le centre du corps cosmique de CELUI DONT RIEN NE PEUT ETRE DIT, dont la force est incarnée par notre Logos solaire est Son centre du cœur. Nous avons là une des clés du mystère de l'électricité. À l'intérieur du cercle infranchissable, les planètes sacrées, avec certaines sphères éthériques apparentées, sont les parties de ce centre cardiaque, les "pétales du Lotus" du centre cardiaque de cette Grande Existence inconnue qui est à notre Logos solaire ce que ce dernier est aux Hommes Célestes constituant Ses [512] centres : plus spécialement ce que notre Logos solaire est à l'Homme Céleste qui incarne la force du Centre Cardiaque logoïque. Il apparaîtra donc à l'étudiant sérieux que la totalité de la force et de l'énergie du système et sa qualité de vie est l'AMOUR. (Nous sommes obligés d'employer des mots qui nous handicapent et prêtent à malentendus). Ceci explique que la force agissant par l'intermédiaire de ce centre cardiaque cosmique soit la force prépondérante, manifestée par un Logos solaire et un Homme Céleste ; cette force produit une analogie microcosmique et des réactions réflexes ; d'où l'importance relative de l'atome astral permanent à l'intérieur de la périphérie causale. Il se trouve dans la ligne directe de la force active, émanant de l'existence cosmique, passant avec une intensité décroissante par le Logos solaire et Son système d'Amour, et par le Logos planétaire dans son schéma, le Dragon d'Amour- Sagesse.

Cette force, lorsqu'elle est convenablement dirigée et bien maîtrisée, est le grand agent de transmutation, qui fera finalement de l'unité humaine un Maître de Sagesse, un Seigneur d'Amour, un Dragon de Sagesse à un moindre degré.

Finalement, il y a interpénétration entre notre système solaire, manifestation physique objective du Logos et Son corps astral, exactement comme pour la manifestation humaine. Le Logos étant polarisé dans Son véhicule astral cosmique, et n'ayant pas encore atteint la polarisation mentale cosmique, Sa force ou vie de désir est le principal stimulant de Sa Vie subjective et des vies subjectives sous-jacentes à la forme.

Si l'étudiant réfléchit soigneusement à ces cinq faits, il découvrira l'une des clés des problèmes de l'existence telle qu'elle existe autour de nous, des causes de la chaleur du système solaire, de la méthode de fonctionnement de la Loi cosmique d'Attraction et de Répulsion, qui gouverne toutes les formes atomiques, et de la question du SEXE qui est apparente dans tous les règnes de la nature. Ils fournissent aussi la clé de la constitution du Divin Hermaphrodite. [513]

Il est donc nécessaire de garder à l'esprit l'importance relative de l'atome permanent du second aspect de la personnalité dans la périphérie causale et de se souvenir que la force qui se déverse sur cet atome et qui est la force animant le corps astral suit la ligne de moindre résistance ; on pourrait en vérité estimer qu'elle exerce sur la manifestation physique une influence deux fois plus forte que la force issue des deux autres atomes. Le Logos s'exprime maintenant par le Rayon Divin. Son second aspect, et ce Rayon représente la totalité de la radiation des Seigneurs de Sagesse, les Hommes Célestes, les Dragons Qui sont l'Unité et Qui sont l'Amour. Cette force les traverse et à leur tour ils se revêtent d'une forme, ce qu'H.P.B. exprimait ainsi : "Le Rayon primordial devient le véhicule du Rayon Divin[2]." Leur vie anime tout atome de substance faisant partie d'une forme et leur vie correspond à la totalité du magnétisme logoïque, la grande vie de désir du Logos recherchant le Non-Soi ; il en résulte le Mariage cosmique ; c'est la manifestation logoïque de l'attirance sexuelle, Sa recherche de son opposé polaire et leur union mystique.

Ce processus est répété par le microcosme selon la loi de son être et cela entraîne de même son incarnation, son union mystique avec la forme.

b. Le triangle atomique

Pour le clairvoyant le véhicule causal est donc une sphère de substance vivante et vibrante ; à l'intérieur il aperçoit trois points de feu. Au cœur de la sphère se trouve une flamme centrale de lumière qui émet des rayons ; on indique que ces rayons sont au nombre de sept, qu'ils agissent sur ces points ou [514] cercles (analogues aux électrons des atomes de la science) et au stade actuel ils produisent le maximum d'effet sur l'atome permanent astral. L'atome permanent physique occupe une position relativement proche du centre positif ; la force agit sur lui, le traverse et atteint l'atome permanent astral sous forme de cinq rayons de lumière versicolore qui se mêlent à la teinte intense et vive de l'atome permanent astral, accroissant considérablement son intensité ; l'embrasement devient tel que l'observateur croit voir les deux points réunis, les deux électrons fusionnés, et ce fusionnement produit une telle intensité de lumière qu'on les voit se dissoudre. L'unité mentale, occupant une position dans le corps causal, analogue à la planète la plus éloignée du soleil, commence à vibrer, et les deux autres points (considérés maintenant comme un seul) commencent à agir sur l'unité mentale et inversement ; un processus similaire est mis en route et se poursuit jusqu'à ce que les deux points, tournant autour de leur centre positif, se rapprochent, se fusionnent, s'unissent et se dissolvent. Le centre de vie positive réunit ou synthétise ces trois points, de sorte que les trois feux de la personnalité répètent à leur échelle minuscule le processus microcosmique que l'on observe dans la synthèse du feu électrique, du feu solaire et du feu par friction et il ne reste plus qu'une unité embrasée. Cette unité ardente consume le corps causal au moyen de la chaleur combinée de sa nature et s'échappe pour rejoindre les plans de l'abstraction. L'homme est donc le Sentier ainsi que le pèlerin sur le Sentier ; il consume, mais il est aussi le terrain ardent.

L'analogie reste vraie pour le microcosme, vu des niveaux monadiques dans sa manifestation en tant que Monade, Égo et Personnalité. Le processus se poursuit en ce qui concerne l'Homme Céleste, ainsi que le Logos solaire. Et si ce concept ne dépassait pas le cerveau humain, nous saisirions que le processus est le même sur [515] les niveaux cosmiques, pour des existences aussi élevées que les sept Rishis de la Grande Ourse et pour cet Être encore plus grand, qu'est CELUI DONT RIEN NE PEUT ETRE DIT.

3. Les Spirilles et le Rayon Égoïque

Abordons maintenant la question des spirilles à l'intérieur de l'atome permanent et voyons de quelle manière elles sont affectées par le rayon égoïque, en n'oubliant pas que nous les considérons comme :

Premièrement. L'économie intérieure de la semence de vie sur les trois plans concernant l'homme dans les trois mondes ;

deuxièmement, comme le septième principe de chacun des trois véhicules et troisièmement, comme le noyau positif de force qui assure la cohésion de la matière des trois véhicules.

Étudions donc deux choses :

- La composition de l'atome permanent.

- La différence entre l'unité mentale et les atomes permanents astral et physique.

Pour être clair et afin de présenter un concept précis, sortant du domaine obscur de l'abstraction, dressons le tableau suivant :

a. Composition de l'atome permanent

L'atome permanent des plans astral et physique est une sphère de substance astrale ou physique, composée de matière atomique et dont les caractéristiques sont les suivantes :

Faculté de réaction. C'est la capacité inhérente de réponse à la vibration de l'un des Hommes Célestes, vibration transmise par l'aspect Brahma (ou dévique) de Sa nature triple. L'atome permanent se situe dans la sphère d'influence de l'un ou l'autre des grands dévas, les Seigneurs Raja d'un plan.

Pouvoir de construire la Forme. Ces dévas font résonner deux des syllabes du mot microcosmique triple et chacun (sur son plan) est l'agent de cohésion qui rassemble la substance pour en faire une [516] forme et attire la matière afin de réaliser l'objectivité. Le son astral produit le "Fils de Nécessité" microcosmique ; quand le son se répercute sur le plan physique il produit l'incarnation physique et l'apparition soudaine des sept centres sur les niveaux éthériques. La construction du corps physique dense est le résultat d'une action subséquente et automatique dans l'essence dévique, car il ne faut pas oublier que l'homme est essentiellement (en ce qui concerne le plan physique) un être éthérique et que son corps physique dense est considéré ésotériquement comme "en dessous du seuil" et non comme un principe.

Permanence Relative. Le septième principe de toutes les entités manifestées conserve et développe les capacités, les facultés acquises et la mémoire atomique ; en d'autres termes, l'hérédité du Penseur, envisagé du point de vue physique et du point de vue émotionnel. Il n'existe aucune permanence des véhicules ; ce sont des formes construites temporairement et dissoutes quand le Penseur a épuisé leurs possibilités, mais le septième principe de chaque véhicule rassemble en lui-même les qualités acquises, il les conserve selon la loi Karmique, afin qu'elles puissent agir et se manifester en tant qu'impulsion de plan à chaque nouveau cycle de manifestation. Cette permanence n'est d'ailleurs que relative, car à mesure que le feu interne de l'atome devient plus ardent et que les feux externes de l'égo (ou feu solaire) le frappent avec une intensité toujours croissante, l'atome finit (quand l'heure en est venue) par être consumé et la flamme intérieure grandit tellement qu'elle détruit le mur extérieur.

Chaleur. C'est là que réside la différence entre les atomes permanents de tous les plans et la matière atomique dont ils font partie. Il n'est pas aisé de rendre cette distinction claire et ce n'est d'ailleurs pas souhaitable actuellement ; les faits véritables sont des secrets de l'initiation, mais la différence entre l'atome permanent et la matière atomique peut être comprise, dans une certaine mesure, si nous indiquons que : [517]

L'atome permanent est un atome que s'est approprié l'une des vies formant les centres du corps d'un Seigneur solaire, tandis que la matière atomique en soi constitue d'autres parties de Son grand corps de lumière.

L'atome permanent est soumis au pouvoir d'attraction du second aspect, tandis que la matière atomique est vitalisée par la vie du troisième aspect.

L'atome permanent suit la ligne de moindre résistance et sort de la domination d'un Seigneur Déva pour passer sous celle de la vie positive. Ceci concerne l'évolution de la conscience dans la substance.

L'atome permanent est placé sous la domination directe du groupe inférieur des trois groupes de Seigneurs Lipika et il est l'agent par l'intermédiaire duquel Ils imposent le karma à l'entité utilisant cet atome. Ils travaillent directement avec les atomes permanents des hommes et engendrent des résultats par le moyen de la forme, jusqu'à ce qu'Ils aient épuisé la capacité vibratoire de tel ou tel atome, arrivé à ce point, l'atome passe au stade de l'obscuration, comme le fait le septième principe de n'importe quel véhicule. Il passe sous l'influence du premier aspect, se manifestant comme le Destructeur.

Rappelez-vous que ces affirmations s'appliquent au microcosme et aux atomes permanents le concernant ; pour ce qui est du Logos solaire se manifestant dans le système, nous nous occupons uniquement d'un de ses atomes permanents, Son atome physique permanent. Il est donc vrai que l'atome permanent physique du Logos solaire recèle l'aptitude à répondre consciemment à la vibration de tous les plans, le secret du dessein karmique de Son incarnation et le mystère de Son activité fonctionnelle, mais nous ne [518] pouvons encore pénétrer le secret de Ses trois atomes permanents inférieurs, fonctionnant en tant qu'unité dans Son corps causal. Tant que cela ne nous sera pas possible, il est inutile de faire des conjectures quant à Son être fondamental.

Différence entre unité mentale et atomes permanents : L'unité mentale se trouve dans une position particulière et unique chez l'homme, le Penseur du corps causal. Ce point sera examiné rapidement ; qu'il suffise de dire que son mystère réside dans la nature même des Hommes Célestes. La correspondance suivante donne la clé de ce mystère, mais on ne peut que l'indiquer ; l'étudiant devra découvrir seul la vérité. Sur les trois plans de la manifestation logoïque, les trois plans les plus élevés, les trois aspects se manifestent ; sur le plan bouddhique, le quatrième éther cosmique, se trouvent les centres éthériques logoïques, ces tourbillons de force qui animent les trois plans inférieurs denses de la manifestation physique. Pour les Hommes Célestes, il existe une manifestation secondaire, Leur troisième aspect se trouvant sur le plan bouddhique, de sorte que Leur manifestation principale de force s'effectue sur le plan gazeux cosmique, ou plan manasique ; Ils sont essentiellement les divins Penseurs, les Manasaputras. Donc, pour le Microcosme, envisagé comme partie d'un centre du corps de l'Homme Céleste, nous avons une descente moindre dans la manifestation de feu (ou gazeuse) d'un Seigneur solaire. Ceci concerne les trois sous-plans supérieurs de ce que l'on pourrait considérer comme la manifestation des trois aspects supérieurs de l'Homme dans la matière mentale, tandis que sur le quatrième sous-plan nous avons les centres mentaux de l'homme, situés à l'intérieur de la périphérie du corps mental dont l'unité mentale est le facteur d'union. Ceci est un profond mystère, qui ne peut être développé davantage, ainsi que je l'ai dit plus haut.

b. Les plans et l'énergie du feu

Il semble désirable d'examiner [519] maintenant les analogies existant sur chaque plan[3], avec les sept sous-plans, en rappelant à l'étudiant que nous parlons des plans en tant que champ d'évolution d'un Logos solaire, et non seulement comme champ de développement de l'homme. Dans le système solaire nous avons :

Premièrement, les trois plans supérieurs appelés à juste titre les plans des trois aspects ;

Deuxièmement le septième principe logoïque, qui est sur le premier plan et que nous pouvons considérer comme l'impulsion dans la matière physique qui a produit le corps d'objectivité du Logos.

Sur le deuxième plan, se trouvent les sept Hommes Célestes Qui sont Ses principaux centres de force. Il y en a d'autres, mais nous n'avons pas à nous en occuper maintenant. Ces derniers ont atteint un but spécifique ; ils sont l'incarnation de centres actuellement en repos ou non manifestés, la kundalini logoïque ayant dirigé son [520] attention ailleurs. Si on les énumérait autrement ils formeraient les dix de la vie ésotérique ; on peut aussi en énumérer douze formant ainsi le Lotus aux douze pétales, le centre du cœur dans le Corps de CELUI DONT RIEN NE PEUT ETRE DIT.

Sur le quatrième éther cosmique, le plan bouddhique, se trouvent les centres éthériques du Logos. S'y trouvent aussi les planètes ésotériques et le Soleil, considéré comme centre des principes bouddhiques ; c'est de là que le Logos anime Sa manifestation physique dense.

g. Le Plan physique Éther. Pensées Formes pensées Matérialisation

Microcosme Macrocosme

3. Plans de l'Évolution logoïque : les sept plans.

Plans de l'Évolution du Fils les six plans. Plans de l'Évolution monadique les cinq plans. Plans de l'Évolution humaine les trois plans.

Sept est le nombre de la totalité de la manifestation.

Trois est le nombre de la conscience. Un est le nombre de la Vie ou Esprit.

4. Feu électrique Feu solaire Feu par friction.

Finalement, sur les trois plans inférieurs nous avons Ses corps ou véhicules gazeux, liquide et dense, formant une unité en un sens particulier ; ils constituent un ensemble cohérent, tout autant que les trois plans supérieurs qui sont l'expression unifiée triple des trois personnes de la Trinité.

Nous avons une analogie similaire dans les sous-plans de chaque plan du système, et cela deviendra de plus en plus évident à mesure que l'homme parviendra à une vision plus claire et pourra vérifier consciemment lui-même la vérité de la vie subjective. Prenons ces plans brièvement et étudions la manifestation de vie ou de force sur chacun d'eux, en insistant sur les quatre plans inférieurs plutôt que sur les plans ne concernant pas l'homme aussi directement.

Le Plan Logoïque. Les premier, deuxième et troisième sous-plans du premier éther cosmique répondent spécifiquement à la vibration de l'un des trois aspects, à ces Entités cosmiques dont l'influence sur la matière des plans a son origine hors du système. Sur le quatrième sous-plan s'effectue un premier fusionnement des trois Vies de Feu, produisant l'archétype de la manifestation électrique de force qui provoque finalement le jaillissement de flamme des Fils de Lumière sur le plan suivant. Selon cette connotation électrique, nous avons toujours les trois plans supérieurs incarnant l'aspect triple de l'Esprit, les trois plans inférieurs incarnant l'aspect triple de la substance et [521] un plan d'union où s'effectue, sur le chemin du retour, un rapprochement qui marque le point de réussite et le moment de triomphe. Ensuite, c'est l'obscuration. En conséquence, sur chaque plan du système solaire nous avons un quatrième plan sur lequel se produit la lutte pour l'illumination parfaite et la libération subséquente, le champ de bataille, le Kurukshetra. Bien que pour l'homme le plan bouddhique, le quatrième, soit celui du triomphe et le but de ses efforts, pour l'Homme Céleste c'est le champ de bataille, et pour le Logos solaire c'est le terrain ardent.

La différenciation des sous-plans d'un plan systémique en trois plans supérieurs, trois inférieurs et un plan central d'harmonie n'existe que du point de vue des phénomènes électriques et nullement du point de vue de l'Esprit pur, ou de la substance pure, envisagés séparément. Cette différenciation concerne le mystère de l'électricité et la production de lumière. Les trois plans supérieurs concernent les Vies ou Forces centrales, les trois plans inférieurs concernent les Vies ou Forces mineures. Gardons ceci soigneusement à l'esprit et rappelons- nous que pour l'occultiste il n'y a pas de substance, mais seulement la Force à des degrés variés, seulement l'Énergie de qualité différenciée, seulement des Vies émanant de différentes sources, chacune distincte et séparée, et seulement la Conscience engendrant des effets intelligents par le moyen de l'espace.

Je désire signaler que le Seigneur Agni manifeste Sa vie de feu sur le sous- plan atomique de chaque plan ; Il se manifeste en tant que feu solaire sur les deuxième, troisième et quatrième sous-plans, et en tant que "feu par friction" sur les cinquième, sixième et septième sous-plans. Quant au microcosme, l'Étincelle de la Flamme l'homme se manifeste en tant que feu électrique sur le second plan ou second éther cosmique ; en tant que feu solaire sur les troisième et quatrième plans, ainsi que sur les trois sous-plans supérieurs du cinquième plan ; en tant que "feu par friction" sur les sous-plans [522] inférieurs du cinquième plan et les sixième et septième plans.

c. Les Plans et les Trois Feux

Sur chaque plan nous avons donc, de manière correspondante :

a. Le feu électrique se manifestant comme état principal sur les trois plans supérieurs.

b. Le feu par friction qui est le facteur le plus significatif sur les trois plans inférieurs.

c. Le feu solaire apparaissant comme la flamme produite par l'union effectuée sur le plan central.

Dans le système solaire, il en est ainsi pour les Hommes Célestes sur le plan bouddhique, où Leur lumière jaillit par l'intermédiaire de Leurs centres éthériques. Pour ce qui est de l'homme sur le plan mental, nous avons des conditions similaires : les trois sous-plans supérieurs concernent l'aspect Esprit du corps causal, les trois sous-plans inférieurs concernent principalement le véhicule mental ou feu par friction ; c'est sur le quatrième sous-plan que se trouvent les centres de force du corps mental. Il en est de même sur le plan physique pour l'homme, ses centres éthériques étant situés dans la matière du quatrième éther.

Chacune des trois Personnes de la Trinité, ainsi que l'homme, se manifeste en tant qu'Esprit, Âme (ou Égo) et Substance. Pour ce qui est de Brahma, nous avons l'aspect Esprit, animant les trois sous-plans supérieurs de chaque plan, ou premier aspect du feu. Son aspect âme se trouve sur le quatrième sous-plan de chaque plan, où sont situés les centres éthériques de toutes les entités manifestées. Et c'est principalement sur les trois sous-plans inférieurs que l'on peut entrer en contact avec son aspect substance. Nous avons donc les quarante-neuf feux de la matière, soit sept sur chaque plan, l'union des trois sous-plans supérieurs et des trois sous-plans inférieurs produisant cette flamme que nous appelons les roues de feu ou centres sur le quatrième sous-plan de chaque plan.

En ce qui concerne le deuxième aspect nous avons des conditions similaires. Le feu solaire jaillit sous son aspect électrique sur le [523] deuxième plan et se manifeste donc aussi sur les troisième et quatrième plans, mais sa manifestation centrale se situe sur les niveaux manasiques et brille dans les véhicules causals des groupes égoïques. Il ne reste plus alors que deux plans et demi sur lesquels le feu par friction peut se manifester, en tout dix-huit sous- plans qui concernent le troisième aspect de la deuxième Personne de la Trinité Logoïque.

On peut faire une différenciation similaire pour l'homme, le microcosme ; Sa Monade peut être étudiée dans son essence triple sur son propre plan ; il en va de même de son aspect égoïque ; l'aspect Brahma de l'Égo se trouve dans les atomes permanents. Les étudiants doivent donc étudier avec soin :

1. Les Plans. La manifestation de Brahma, aspect substance ou troisième aspect, et appliquer à cette Entité la même constitution triple qui apparaît chez les deux autres. Les plans du feu électrique, les plans de sa nature inférieure et son point d'embrasement ou de conflagration (les centres éthériques) doivent être étudiés soigneusement. Brahma est la vie positive de la matière ; il est la révélation de la substance et la flamme que l'on peut voir.

2. La Vibration. Manifestation du second aspect. Ces vibrations de la conscience sont les trois mots majeurs qui forment la totalité de la vie égoïque. Les trois mots mineurs qui gouvernent le troisième aspect de l'Égo et l'accord d'unification qui est celui qui résonne actuellement.

Les trois aspects de l'Esprit tels qu'on les voit ne peuvent être exprimés que par rapport aux deux autres dans notre système solaire. Et l'on ne peut rien dire de valable sur leur nature extra-systémique à ce stade de notre connaissance.

Les pensées ci-dessus concernant les plans et la nature nonuple de tout ce qui existe nous entraînent dans des régions qui sont presque au-delà de l'entendement humain : cependant c'est seulement [524] quand le savant étudiera la substance dans sa nature triple, qu'il parviendra à la vérité et que la vraie nature des phénomènes électriques sera comprise ; c'est seulement alors que l'électricité sera équipée et utilisée par l'homme dans son unité et non dans un seul de ses aspects comme c'est le cas à présent ; l'électricité négative de la planète est tout ce que l'homme utilise jusqu'à présent à des fins commerciales. Il faut se souvenir que ce terme est employé dans le sens de négatif par rapport à l'électricité solaire. Lorsque l'homme aura découvert comment entrer en contact et utiliser l'électricité positive solaire en combinaison avec l'électricité négative de la planète, un état de choses très dangereux en résultera, et ce sera l'un des facteurs qui contribueront, finalement, à la destruction de la cinquième race-racine par le feu. Lors de ce grand cataclysme, ainsi que le dit la Bible : "les Cieux s'embraseront d'une chaleur ardente et seront dissous" 166. On observera ce phénomène, à un degré encore plus marqué, pendant la prochaine ronde ; seront détruites par le feu les formes des hommes qui auront échoué, ce qui libérera des vies en nombre stupéfiant et "purifiera" temporairement la Terre d'éléments qui tendraient à entraver le processus évolutionnaire. À mesure que les cycles passeront, il se produira un équilibre progressif de ces courants de feu ; ce qui créera sur la planète des conditions d'harmonie et d'égalité ésotérique qui fourniront un environnement idéal pour l'homme harmonieux.

C'est seulement lorsque l'aspect âme sera étudié par les psychologues dans sa nature essentielle triple que le mystère de la conscience sera révélé et que la nature des trois groupes magnétiques, (avec leurs diverses subdivisions et l'effet engendré par leur radiation), deviendra un facteur de la vie publique. Ceci intéresse le développement précis de la psyché selon la loi, l'expansion scientifique de la conscience, ce qui entraînera finalement des conditions où le travail préparatoire à la première initiation deviendra purement exotérique et ne fera plus partie du processus ésotérique. Quand le temps en sera venu, on s'apercevra que les efforts personnels par [525] lesquels l'homme prépare consciemment ses centres à l'application de la Baguette d'Initiation à la première Initiation feront l'objet de livres, de conférences, et formeront une partie normale de la pensée courante des masses. Ceci de nouveau conduira à une scission entre deux groupes au milieu de la cinquième ronde. Il faut se souvenir que cette scission fera partie d'un processus naturel et ne sera pas une décision rigoureuse imposée à des personnes récalcitrantes. Les Connaissants et ceux qui étudieront la Connaissance, animés par la conscience de groupe et travaillant consciemment, se sépareront en formation de groupe des ignorants et de ceux que la connaissance n'intéressera pas. Cette scission se fera d'elle- même et sera une conséquence naturelle de la vie de groupe ; elle sera de nature temporaire, car le but fondamental est de parvenir, par la suite, à un fusionnement encore plus intime ; elle indiquera avant tout la ligne de démarcation entre les quatre Rayons inférieurs de conscience et les trois Rayons supérieurs. Elle renferme aussi le mystère caché dans les relations

réciproques des quatre Kumaras exotériques [4] avec les trois Kumaras ésotériques et, pour ce qui est de l'homme, elle sépare ceux qui sont en train d'acquérir la conscience de la Triade, et ceux qui vivent encore dans le [5] Quaternaire. Elle concerne ceux qui répondent aux Seigneurs solaires, et les distingue de ceux qui reconnaissent encore uniquement la maîtrise des Seigneurs lunaires. En termes de Feu : ceux qui se chauffent au feu par friction et ne répondent pas à la chaleur du feu solaire demeurent dans la caverne et vivent dans l'obscurité, tandis que ceux qui sont irradiés par le Soleil de la Sagesse et se chauffent aux rayons de la chaleur solaire, vivent dans la lumière et jouissent d'une existence vitale et d'une liberté toujours plus grandes.

La vraie signification des trois aspects de l'Esprit ne se révèle [526] qu'à l'initié de haut degré et ne peut ni s'exprimer par des mots, ni être comprise par l'homme qui n'a pas encore quitté le règne humain pour entrer dans le règne spirituel. Il est donc inutile de nous attarder davantage pour développer cette question.

Nous pourrions là résumer dans les termes de l'Ancien Commentaire si souvent cité par H.P.B. :

"Les Êtres Bénis cachent Leur nature triple, mais révèlent Leur essence triple au moyen des trois grands groupes d'atomes. Les atomes sont trois et la radiation est triple. Le cœur intime du feu se cache et n'est connu que par la radiation et par ce qui émet des radiations. C'est seulement lorsque la flamme s'éteint et lorsque la chaleur n'est plus ressentie que l'on peut connaître le feu."

Nous pouvons maintenant reprendre notre examen du mystère de l'unité mentale, et noter en quoi elle diffère des autres atomes permanents ; nous pourrions ensuite résumer brièvement la masse de renseignements ésotériques relatifs aux atomes permanents, renseignements qui suffiront comme base de recherche pour les étudiants de l'occultisme pendant de nombreuses années. Les atomes permanents et leur économie interne resteront pendant longtemps encore un mystère et l'on ne peut donner que quelques indications générales.

La différence fondamentale entre l'unité mentale et les deux autres atomes réside dans le fait qu'elle ne contient que quatre spirilles au lieu de sept. Ceci découle du fait même de l'évolution, car l'unité mentale est le premier aspect de la triade personnelle, l'homme fonctionnant dans le règne humain sur les trois plans inférieurs. Lors de son transfert dans le règne spirituel, ces trois aspects, le corps mental, le corps astral et le corps physique, sont synthétisés dans les aspects supérieurs par un double processus :

1. Sa polarisation passe des trois atomes inférieurs dans les atomes de la Triade.

2. La force engendrée par ces atomes et qu'ils incarnent est mêlée et fusionnée avec les points de force supérieurs. [527]

L'atome permanent est le noyau positif ou substance-semence de l'enveloppe où il se trouve. Il est la base de la construction de la forme ; littéralement c'est un point de force, émanant du second aspect de la Monade, qui attire à lui et ensuite modèle, pour en faire une forme, le troisième aspect ou aspect négatif. Mais il faut se souvenir que ce second aspect est lui-même double et que dans notre étude des atomes permanents nous avons affaire à l'aspect féminin de la deuxième Personne. Les spirilles ne sont donc que des courants de force, ou vitalité du deuxième aspect, qui circulent géométriquement à l'intérieur du mur de substance qui les enveloppe et qui est composé de substance ou force du troisième aspect. Ce qui a été dit de l'objectivité ou de l'atome cosmique est également vrai de l'atome permanent de l'homme, le microcosme :

"Le rayon primordial est le véhicule du Rayon Divin." [6]La force négative joue le rôle de réceptacle pour la force positive. Les atomes ne sont que des centres de force et les centres tels que nous les connaissons ne sont que des agrégats de points de force qui ont atteint un niveau spécifique d'évolution et répondent, dans une certaine mesure, au grand et premier aspect, le feu électrique.

Cette phrase mérite mûre réflexion, car elle contient de nombreux renseignements pour l'étudiant ; lorsqu'elle sera dûment comprise, la lumière de la connaissance éclairera les problèmes de la manifestation. Elle concerne le secret de la position des différents règnes de la nature dans le corps Logoïque, leur place et leur rôle, car tout dépend du type de force qui anime, de l'interaction de cette force dans la substance, de l'aspect double, triple ou unifié de la force et de sa manifestation septénaire de construction des formes.

Chaque atome est un point focal de force, la force même de la substance, la vie ou vitalité du troisième aspect, la vie de cette Entité [528] cosmique Qui est pour le Logos l'aspect négatif de l'électricité.

Toute forme [7] ou tout agrégat d'atomes n'est autre qu'un centre de force engendré par l'action de la force positive et par son interaction avec l'énergie négative. C'est la vitalité du deuxième aspect agissant en conjonction avec le troisième aspect et produisant, dans le temps et l'espace, cette illusion ou maya qui apparaît temporairement sous forme de flamme, attire l'attention et crée l'impression que la matière est quelque chose de concret. En réalité, il n'y a rien de concret ; il existe seulement différents genres de force [529] et l'effet produit sur la conscience par leur action réciproque.

À l'arrière-plan de toutes les formes et de toutes les substances se trouve un troisième type de force (avec lequel on a encore peu de contact et dont l'existence est peu connue) qui utilise ces deux autres facteurs pour engendrer finalement l'harmonie ; sur son propre plan, il constitue la totalité du second type de force. On peut l'appeler :

a. La Vie une qui synthétise.

b. Le feu électrique.

c. Le point d'équilibre.

d. L'unité ou harmonie.

e. Le pur Esprit.

f. La volonté dynamique.

g. L'existence.

C'est une Force agissant par une manifestation double de force différenciée, par l'énergie de la matière, la cohérence des formes, par les centres de forces et les points de force. C'est FOHAT dans sa triple manifestation, dont le dernier ou troisième stade est encore inconnu et inconcevable.

Ceci me ramène au fait, précédemment signalé, à savoir que l'unité mentale ne possède que quatre courants de force. Chaque courant de force des atomes permanents vibre selon la note d'un sous-plan donné et sert d'intermédiaire pour la vitalisation de la matière de ce sous-plan dont est construit le corps qui enveloppe l'atome permanent. C'est la force de l'Homme Céleste qui animé les cellules de Sa forme et en assure l'unité cohérente. Il faut ici se souvenir que, du point de vue du microcosme, l'aspect du pur Esprit ou Feu Électrique reste, dans notre système solaire, une abstraction. L'homme peut parvenir à la conscience de groupe ; vibrer selon la note de l'Homme Céleste dans le corps duquel il est une cellule ; il peut manifester le feu par friction et le feu solaire avec une relative perfection, mais c'est un mahamanvantara futur qui révélera la vraie [530] nature de l'Esprit. Chez l'homme fonctionnant dans la famille humaine, ce fait apparaît et on peut observer la correspondance. Tant qu'il n'est pas sorti des trois mondes et devenu un Maître de Sagesse, cette vérité demeure cachée dans ces trois aspects. L'unité mentale n'est pas un atome permanent septénaire ; elle ne répond qu'à quatre types de force et non à toute la gamme des vibrations. C'est une des raisons de la tolérance. Tant qu'un homme n'est pas entré consciemment sous la domination de l'Égo et ne commence pas à ressentir la vibration de l'atome permanent manasique, il est vain de s'attendre à ce qu'il réponde à certains idéaux, ou à ce qu'il saisisse certains aspects de la vérité. L'unité mentale suffit à ses besoins et il n'existe pas de pont entre elle et l'atome manasique permanent.

Deux plans et demi concernent essentiellement l'évolution de l'homme dans le quatrième règne et il ne commence à les transcender que lorsqu'il s'approche du Sentier ou lorsqu'il le foule. Du point de vue de l'homme moyen, la conscience égoïque, à l'intérieur de la périphérie causale, est aussi abstraite que l'est le Logos, envisagé comme l'Habitant du système. Ces deux plans et demi sont d'un intérêt particulier pour le Logos, car ils incarnent :

Ce qui, pour Lui, est au-dessous du seuil de la conscience. Les centres dont la kundalini logoïque se détourne.

Ce qui n'est pas considéré comme un principe. Ce qui passe petit à petit en obscuration.

Il est impossible de développer davantage ce mystère.

4. Résumé

Avant de poursuivre, il serait bon de résumer les faits concernant les spirilles et l'atome ; nous pourrons ensuite aborder la question du corps causal et de l'homme, l'individu. [531]

1. Les quatre spirilles inférieures sont nettement sous l'influence du

Rayon de la personnalité.

2. Les cinquième et sixième spirilles sont plus spécifiquement sous l'influence du Rayon égoïque, quel qu'il soit.

3. La cinquième spirille a une valeur particulière, vu qu'elle synthétise les quatre inférieures. Elle est la troisième quand on compte les courants de force spiroïdaux à partir du pôle atomique. Elle vibre selon cinq types de force.

4. Les spirilles sont véritablement au nombre de dix : trois spirilles majeures et sept mineures. Mais du point de vue de l'unité, nous avons les quatre et les trois majeures, les trois spirilles mineures restantes étant comptées comme ne faisant qu'un avec leurs spirilles majeures, vu qu'elles en sont la réflexion directe.

5. Les atomes permanents ne sont pas en forme de cœur ainsi qu'on les représente dans certains livres. Un certain nombre d'atomes sont de ce type, mais ce ne sont pas les atomes permanents qui sont plus précisément sphéroïdaux, légèrement aplatis sur le dessus, où se trouve la correspondance de la dépression polaire ; ils sont aussi légèrement aplatis à la partie inférieure.

6. La disposition des spirilles à l'intérieur des atomes permanents varie avec chaque plan ; ceux qui sont le plus fréquemment décrits sont ceux du plan physique. La disposition de ces minuscules tourbillons de force et leur économie interne sur chaque plan est l'un des secrets de l'initiation et ne peut être révélé. Une seule indication peut être donnée pour guider l'étudiant : Dans l'atome permanent astral les courants internes de force sont disposés de telle manière que les spirales se rapprochent étroitement de la conformation d'un cœur, dont la pointe serait éliminée. Dans l'atome permanent bouddhique les spirilles sont disposées de manière à former approximativement le chiffre huit, avec un courant central partageant en deux la double spirale.

7. Plus on s'approche de la réalité et plus la disposition des spirilles est simple. Ces courants de force présentent une disposition [532] septénaire dans les trois atomes permanents de l'homme, tandis que les trois atomes supérieurs ne contiennent que trois spirilles, soit les trois spirilles majeures.

8. Il y a lieu de noter qu'il y a seulement six atomes permanents liés à l'évolution humaine, tandis qu'un Homme Céleste en a seulement cinq, dont un seul dans le système solaire. (Le mystère d'une planète et de sa vie centrale n'a pas encore été révélé. Il est lié à une autre manifestation, dont on ne sait encore rien).

9. Il faut se souvenir que nous traitons d'une incarnation physique de ces grandes Entités et que Leurs atomes permanents, à l'exception de l'atome physique, sont extra-systémiques.

10. Le corps causal des Hommes Célestes est sur le troisième sous-plan du plan mental cosmique, tandis que celui du Logos solaire et celui des trois Personnes de la Trinité logoïque sont sur le premier sous- plan.

11. Les atomes permanents des hommes sont sur le sous-plan atomique de chaque plan, à l'exception de l'unité mentale. Ceux des groupes animaux sont sur le second sous-plan ; ceux des groupes végétaux sont sur le troisième sous-plan, ceux des groupes minéraux sont sur le quatrième sous-plan. Il y a donc une analogie étroite entre ces points focaux de force des groupes (humains ou autres) et une chaîne, un globe et une ronde et c'est par la juste application de ces données que viendra l'illumination. La totalité des atomes permanents de l'un ou l'autre des règnes de la nature forme les courants de force ou spirilles des atomes plus grands appartenant à des entités solaires ou lunaires, tandis que la totalité des atomes permanents de l'homme dans le règne spirituel (les trois atomes de la triade, atma-buddhi-manas) forment les courants spiroïdaux de force au sein de certains centres.

12. À mesure que les atomes permanents deviennent radioactifs au cours de l'évolution, il se produit, à l'intérieur du centre, un accroissement marqué de vibration.

13. Les atomes permanents se trouvant sur les niveaux du mental supérieur ou au-dessus appartiennent à des entités solaires. Ceux qui se trouvent sur le plan mental inférieur, sur les plans astral [533] et physique, appartiennent à des entités lunaires.