QUESTIONS PRELIMINAIRES - Partie 1

SECTION II

FEU SOLAIRE

Le Feu du Mental

QUESTIONS PRELIMINAIRES

Avant d'entamer le sujet du feu du mental selon le plan tracé, il pourrait être profitable de faire remarquer certains faits, et de jeter la lumière sur un ou deux points. Le sujet que nous nous efforçons d'éclairer est profondément mystérieux ; il est à la base de tout ce que l'on voit ou connaît, objectivement et subjectivement. Nous avons quelque peu étudié ce pôle de la manifestation qu'est la matière. Nous entrons maintenant dans un sujet comportant différents volets que l'on pourrait grouper sous le terme général de Conscience, et qui en termes plus spécifiques comporte les questions suivantes – d'où son importance fondamentale. [224]

a. La science de l'objectivité.

b. La manifestation du Fils par le moyen du Soleil et des sphères qui l'entourent – soit le système solaire dans sa totalité.

c. Le développement évolutionnaire de la conscience dans le temps et l'espace, donc l'évolution de l'Esprit et de la matière.

Si l'on étudie les trois questions fondamentales ci-dessus, on notera qu'elles sont très vastes, et que, vu l'immensité du thème, il sera seulement possible d'éclairer les conceptions de manière générale quant aux grandes lignes du processus et au développement progressif de la conscience. Afin que l'on puisse suivre intelligemment cette question, il serait sage de poser quelques principes qui – (même s'ils sont déjà connus et compris) – serviront de charpente à l'étudiant pour construire l'édifice de connaissances souhaitées.

Si l'étudiant de la Sagesse saisit la nature du thème général il lui sera plus facile, ensuite, de situer avec exactitude les données détaillées, chacune à sa place. La meilleure manière de s'y prendre, serait peut-être de formuler certaines questions, puis d'y répondre – les réponses devant comporter les principes de base. Ces questions viennent tout naturellement à l'esprit de l'étudiant de La Doctrine Secrète, lorsqu'il atteint le moment où le plan général lui apparaît mais où la masse des questions de détail restant à situer est encore inorganisée. Les questions que nous pourrions poser et étudier sont les suivantes :

1. Quelle est la relation du Fils et du Soleil ?

2. Qu'est-ce que l'évolution, et quel est son processus ?

3. Pourquoi notre système solaire évolue-t-il dans la dualité ?

4. Qu'est-ce que la conscience, et quelle est sa place dans le schéma actuel des choses ? [225]

5. Y a-t-il une analogie directe entre le développement des facteurs suivants : un système solaire, une planète, un homme, un atome ?

6. Qu'est-ce que l'aspect du mental, et pourquoi le principe manasique ou mental est-il d'une telle importance ? Qui sont les Manasaputras, ou Fils du Mental ?

7. Pourquoi le progrès de l'évolution est-il cyclique ?

8. Pourquoi, jusqu'ici, considère-t-on certaines connaissances comme ésotériques, et d'autres aspects de la connaissance comme exotériques ?

9. Quelle est la relation entre :

a. Les dix schémas planétaires ?

b. Les sept planètes sacrées ?

c. Les sept globes d'une chaîne ?

d. Les sept rondes d'un globe ?

e. Les sept races-racine et les sous-races ?

Lorsque nous nous serons efforcés de répondre de manière brève et concise à ces neuf questions, et que grâce aux réponses, nous aurons quelque peu saisi le dessein qui préside à l'évolution de la conscience du Fils (avec tout ce que comporte cette expression) nous serons à même d'aborder plus intelligemment l'examen du plan, de comprendre avec plus d'exactitude le prochain stade à atteindre en prenant pour base de départ notre point de vue actuel.

Il faut toujours se souvenir, qu'un vif intérêt pour le plan du Logos et une compréhension pénétrante sont sans objet si l'homme ne relie pas le présent avec ce qu'il croit devoir être l'avenir, s'il ne s'assure pas du niveau déjà atteint, et s'il ne réalise pas en quoi consiste le travail à entreprendre immédiatement dans le processus graduel conduisant à la pleine conscience. [226]

DIAGRAMME IV : DIAGRAMME DU PLEROME SELON VALENTIN

I. QUELLE EST LA RELATION DU FILS AVEC LE SOLEIL ?

Demandons-nous, en tout premier lieu, Qui est le Fils et quel est [227] Son rôle. Deux facteurs sont universellement reconnus dans tous les systèmes qui méritent le nom de philosophie ; ce sont les deux facteurs d'esprit et de matière, de purusha et prakriti. On a parfois tendance à confondre des termes tels que "vie et forme", "conscience et véhicule de la conscience" avec les termes "Esprit et matière". Il existe en effet une corrélation mais, pour faciliter une claire compréhension, il convient de saisir qu'avant la manifestation, avant la naissance du système solaire il est plus exact d'utiliser les termes, Esprit et matière. Quand ces derniers sont liés, pendant la manifestation, après le pralaya ou intervalle entre deux systèmes, les termes "vie et forme", "conscience et ses véhicules", sont alors plus exacts ; car pendant la période d'abstraction, la conscience n'existe pas, et la vie se manifestant en tant que principe véritable n'existe pas. Il existe la substance, Esprit à l'état de repos, de neutralité complète, de négativité et de passivité. Dans la manifestation les deux facteurs se rapprochent, ils agissent l'un sur l'autre ; l'activité remplace le repos ; l'état positif remplace l'état négatif ; on observe le mouvement au lieu de la passivité, et les deux facteurs primordiaux ne sont plus neutres l'un par rapport à l'autre, mais s'attirent et se repoussent, s'influencent mutuellement et s'utilisent. C'est seulement à ce moment-là que nous avons la forme animée par la vie et la conscience manifestée par des véhicules appropriés.

Comment ceci peut-il être exprimé ? En termes de feu, quand les deux pôles électriques entrent en relation de manière précise, ils se manifestent pour la vue occulte, et la sensation occulte, en tant que lumière et chaleur. Cette relation prend place et se perfectionne pendant le processus évolutionnaire. Cette chaleur et cette lumière sont produites par l'union des deux pôles, mariage occulte masculin-féminin de l'Esprit (le père) et de la matière (la mère). En termes physiques, cette union produit le système solaire objectif, le Fils du Père et de la Mère. En termes subjectifs, elle produit le Soleil, ou [228] ensemble des qualités de chaleur et de lumière. En termes de feu, l'union ou unification du feu électrique (Esprit) et du feu par friction (matière chargée d'énergie) produit le feu solaire. Ce feu solaire se distinguera, avant tout, par son développement évolutionnaire, par l'intensification progressive de la chaleur perceptible et de la lumière visible.

Afin de mieux comprendre cette question abstraite, examinons le microcosme, ou l'homme évoluant dans les trois mondes. L'homme est le produit du rapprochement (imparfait actuellement) du pôle de l'Esprit (le Père dans les Cieux) et du pôle de la matière (la Mère). Le résultat de cette union est un Fils de Dieu individuel, ou unité de Soi Divin, réplique exacte, en miniature, et sur le plan le plus bas du Grand Fils de Dieu, le Soi-Unique, qui est constitué de tous les fils en miniature, de tous les Soi individuels, de toutes les unités. Le microcosme, pour employer d'autres termes et se placer du point de vue subjectif, est un soleil en miniature, caractérisé par les qualités de chaleur et de lumière. Actuellement cette lumière est "sous le boisseau" ou profondément cachée sous un voile de matière, mais le processus normal de l'évolution l'amènera à briller à tel point que le voile disparaîtra, pour faire place à une flamme de gloire éclatante.

Actuellement, la chaleur microcosmique est faible, et la radiation magnétique entre les unités microcosmiques se fait peu sentir (dans le sens occulte de ce terme), mais au cours du temps, les émanations de chaleur – dues à l'intensification de la flamme intérieure, associée à l'assimilation de la radiation d'autres unités – vont s'accroître, et prendre de telles proportions que l'interaction entre les Soi individuels se traduira par l'union parfaite de la flamme au sein de chacun d'eux, ainsi que par le fusionnement de la chaleur ; ceci se poursuivra jusqu'à ce qu'il n'y ait plus "qu'une flamme comportant d'innombrables étincelles", et jusqu'à ce que la chaleur soit générale et équilibrée. Lorsqu'il en sera ainsi, et lorsque chaque Fils de Dieu sera un Soleil parfait, caractérisé par l'expression parfaite de la lumière et de la chaleur, alors le système [229] solaire tout entier, le grand Fils de Dieu, sera le Soleil parfait.

Le système sera alors caractérisé par une "flamme de gloire resplendissante" et par une radiation qui le reliera à son centre cosmique ; il effectuera la libération du Fils, et son retour à la source lointaine d'où est partie l'impulsion première. En conséquence, gardez présent à l'esprit que :

Premièrement. Le Fils est le résultat radieux de l'union de l'Esprit et de la Matière, et peut être considéré comme la totalité du système solaire, le Soleil et les sept planètes sacrées.

Deuxièmement. Le Fils se manifeste par ses qualités de lumière et de chaleur, comme le Soleil solaire.

Troisièmement. Le Fils est le résultat de l'union du "feu par friction" et du feu électrique. Il est lui-même le feu solaire, ou manifestation des deux autres feux, donc ce qui est vu et senti.

Finalement. Le Fils est donc la manifestation intermédiaire, produite par ce qui est en haut et par ce qui est en bas, dans le sens occulte. En conséquence, sur Son propre plan (le plan mental cosmique) le Fils est le corps égoïque du Logos, de la même manière que le corps égoïque du microcosme est le produit de l'union de la Monade, ou Esprit, et de la matière. De même que le corps égoïque de l'homme (celui que nous appelons le corps causal) est en cours de formation, et non encore parfait, de même pouvons-nous affirmer qu'il en est ainsi du système solaire exprimant la Vie de Dieu. Il est en train de se parfaire. Le Fils se manifestant par le Soleil et sa sphère d'influence, est encore dans un état de développement progressif ; c'est seulement lorsque chaque cellule de Son corps sera pleinement éveillée et vibrera à un rythme uniforme qu'Il atteindra la "plénitude" et la perfection. C'est seulement quand Sa radiation et Son rayonnement de lumière seront parfaitement vus et sentis qu'Il trouvera pleinement sa place parmi les Constellations célestes (Fils de Dieu au sens cosmique). [230]

C'est seulement lorsque chaque cellule de Son corps sera devenue une sphère de gloire rayonnante – une flamme de feu et de lumière, une source de radiation magnétique ou de chaleur, au sens occulte – que le Fils dans les Cieux "resplendira". Du point de vue cosmique, ainsi que nous le savons, notre soleil n'est que du quatrième ordre, sur le plan cosmique le plus bas. Lorsque le Fils aura, par l'intermédiaire du Soleil, atteint la plénitude de son expression (c'est-à-dire quand son rayonnement de lumière et de chaleur sera parfait) Il brillera alors sur un autre plan, le plan mental cosmique. Nous retrouvons ici l'analogie avec le microcosme ou homme. Quand la lumière d'un homme rayonne pleinement, quand sa radiation magnétique a atteint un stade de vivante interaction, ou activité de groupe, il est alors parvenu à la pleine expression de soi, il a inclus le plan mental dans sa sphère d'influence et de contrôle. Il est alors considéré comme un Maître. Il est aussi du quatrième ordre ; c'est un quaternaire. Le plan éthérique est le centre de sa vie dans le sens physique, de même que le soleil et les planètes, nous dit-on, sont considérés ésotériquement comme existant en matière éthérique. En bas, comme en haut, telle est la loi occulte. Donc, la relation du Fils, du Père et de la Mère, vis-à-vis du Soleil est la même que la relation de l'homme vis-à-vis du véhicule dans lequel il fonctionne. C'est Son mode d'action, Son véhicule d'expression ; c'est la forme que Sa vie anime à des fins spécifiques :

a. Acquérir de l'expérience.

b. Entrer en contact.

c. Développer la pleine connaissance de soi.

d. Parvenir à la pleine maîtrise ou contrôle.

e. Atteindre la "maturité" cosmique. Le Christ cosmique doit parvenir à la stature et à la "plénitude de l'homme accompli", ainsi que l'exprime la Bible[1].

f. Élargir le champ de sa conscience. [231]

Tous ces degrés doivent être gravis sur les niveaux cosmiques, exactement comme le microcosme, sur les niveaux systémiques, s'efforce d'atteindre les mêmes idéaux.

II. QU'EST-CE QUE L'EVOLUTION ET COMMENT PROCEDE-T- ELLE ?

1. Cycles de vie

Je n'ai pas l'intention ici de traiter du processus évolutionnaire autrement qu'en indiquant brièvement que toute la méthode de l'évolution, consiste à ajuster l'aspect matière à l'aspect Esprit, afin que la matière fournisse un corps d'expression parfaitement adéquat à l'Esprit. Le cycle de vie du Fils est de cent ans de Brahma, de même que le cycle de vie de l'homme couvre un nombre d'années dépendant de son karma. Pendant son cycle de vie, l'homme exprime ce qu'il est intérieurement à ce stade particulier ; il se développe progressivement, à partir de la période prénatale où le Soi adombre l'aspect matière, jusqu'à la période où le Soi supérieur prend pleinement possession de la forme préparée. Ce stade varie avec chaque individu. À partir de ce moment- là, l'homme recherche une plus grande soi-conscience, et (si tout se passe normalement) il s'exprime dans la forme, d'une manière de plus en plus adéquate. Chaque vie, ou cycle plus bref, dans le grand cycle de l'Égo ou Soi, apporte une expression plus complète, maîtrise davantage la forme, permet une plus grande réalisation consciente du Soi, jusqu'à l'avènement d'un cycle culminant de vies où le Soi domine rapidement et exerce toute son autorité. La forme devient complètement adéquate ; la fusion des deux pôles de l'Esprit et de la matière est pleinement réalisée ; la lumière (feu) et la chaleur (radiation) sont alors visibles et perceptibles dans le système. À ce stade, ou bien la forme est utilisée consciemment à des fins spécifiques, ou bien elle est abandonnée et l'homme est libéré. Le feu électrique et le feu par friction sont fusionnés ; le feu solaire qui en résulte brille d'une gloire radieuse.

Étendez cette idée de l'homme, unité individualisée de conscience, [232] aux grands Hommes Célestes dans le corps Desquels l'homme est une cellule. Le corps d'expression de chaque Homme Céleste est l'une des sept planètes sacrées et Ils poursuivent le même but que l'homme, atteindre, sur Leurs propres plans, la pleine expression et le développement de Leurs véhicules de conscience, jusqu'à ce que l'Esprit puisse resplendir en lumière divine et en chaleur. Cette chaleur irradie consciemment et avec une intense attraction magnétique, entre les sept groupes systémiques ou schémas planétaires. Leur champ d'influence magnétique englobera le rayon d'action de toutes les planètes. Étendez encore davantage cette pensée pour y inclure le Fils et l'ensemble du système solaire qu'Il anime ; Son but est de s'exprimer pleinement à l'intérieur du système solaire, afin qu'ensuite, et consciemment, Sa lumière puisse apparaître, et Sa chaleur, ou radiation magnétique, puisse être ressentie au-delà de sa sphère immédiate d'influence, le cercle infranchissable logoïque. La lumière du Fils, ainsi que sa chaleur, doivent être ressenties par le pôle cosmique opposé, par cette constellation qui est l'opposé magnétique de notre système.

2. L'objectif des Unités de conscience

Nous voyons donc, que l'idée d'union et de fusion est à la base du schéma d'évolution tout entier ; l'homme, les Hommes Célestes et l'Homme Cosmique (le Fils du Père et de la Mère) doivent :

a. Irradier la chaleur occulte au-delà de leur cercle infranchissable individuel.

b. Briller occultement et se manifester en lumière et en feu objectif.

c. Étendre leurs sphères immédiates afin d'inclure ce qui se trouve au- delà.

d. Fusionner et mêler les deux feux afin de produire de manière parfaite le feu central ou feu solaire.

e. Unir l'Esprit et la matière afin de produire un corps exprimant l'Esprit de façon adéquate.

f. Fondre l'essence intérieure à la forme qui, au cours de [233] l'évolution, se trouve qualifiée, au sens occulte, avec l'essence de toutes les formes ; sur le plan humain, planétaire et cosmique.

g. Atteindre la maturité, humaine, systémique et cosmique.

h. Parvenir pour ce qui est de l'humanité à la maîtrise de trois plans du système solaire.

i. Parvenir à la maîtrise de cinq plans du système solaire lorsqu'il s'agit d'un Homme Céleste.

j. Parvenir à la maîtrise de trois plans cosmiques lorsqu'il s'agit du Christ Cosmique, le Fils, le Logos se manifestant objectivement.

3. Les Unités de Conscience en manifestation Voir[2]. Si l'on examine soigneusement les objectifs indiqués ci-dessus, on s'apercevra que chacun a sa place dans le plan et que l'évolution [234] n'est que le terme exprimant le développement progressif, dans l'espace et dans le temps, des facultés inhérentes à l'homme, à l'Homme Céleste et au Grand Homme des Cieux. La place ou position des uns et des autres doit être présente à l'esprit car aucun d'eux ne peut se développer sans l'autre. Nous avons donc :

a. Le Fils, le Grand Homme des Cieux. Il se manifeste par le Soleil et les sept planètes sacrées, dont chacune incarne l'un de ses sept principes, de même que, dans Sa totalité Il incarne l'un des principes d'une Entité cosmique plus grande.

b. Un Homme Céleste. Il se manifeste par une planète et incarne l'un des principes du Fils, le Logos. Il se développe par le moyen de sept principes, qui sont la source de Son unité essentielle avec les autres Hommes Célestes. Du point de vue cosmique, le Fils développe le principe d'un Êtres Cosmique plus grand, principe que nous appelons amour-sagesse. C'est la caractéristique fondamentale qu'il doit développer pendant son cycle de vie. Chaque Homme Céleste, en conséquence, incarne de manière prédominante l'un des principes subsidiaires du principe fondamental et comme le Fils, a six principes subsidiaires.

c. Un être humain, l'homme. Il se manifeste sur le plan [235] physique par la forme, et a aussi sept principes ; dans chaque cycle de vie il travaille à leur développement. Il a de même sa coloration primordiale dépendant du principe fondamental incarné par l'Homme Céleste qui est sa source. Nous avons donc :

LE LOGOS

Le Père-Esprit La Mère-Matière produisant

Le Fils, ou Grand Homme des Cieux,

L'Égo logoïque conscient

qui évolue par le moyen du

Soleil et des sept planètes sacrées ;

chacune incarne un

Principe cosmique, avec six différenciations par la méthode de :

a. L'expansion, la stimulation vibratoire, l'interaction magnétique, ou loi d'attraction et de répulsion.

b. Du progrès cyclique, de la répétition rotative, associée à l'ascension en spirale, qui effectuent le développement de :

a. La qualité d'amour-sagesse, par l'utilisation de la forme au moyen de l'intelligence active.

b. La pleine soi-conscience.

c. Un système solaire parfait, ou une forme parfaitement adaptée aux besoins de l'esprit qui l'habite.

On pourrait faire un tableau analogue pour démontrer la similitude du processus en ce qui concerne un Homme Céleste, et un être humain. On peut se demander pourquoi il y a dix schémas, et [236] en fait, dix planètes (sept sacrées et trois cachées) ; c'est parce que les sept planètes sacrées se fondront en trois planètes, et finalement, les trois se fondront en une seule. Notons l'analogie avec les sept Rayons. Ces sept Rayons qui, dans la manifestation sont diversifiés, seront en fin de compte, synthétisés. Les quatre rayons mineurs se fondent, nous dit-on, dans le troisième rayon majeur, et les trois rayons majeurs s'uniront finalement en un seul Rayon synthétique, le Rayon d'Amour-Sagesse (le Dragon de la Sagesse, le serpent occulte se mordant la queue)[3]. H.P.B a mis ce point en lumière. Nous avons donc trois rayons majeurs, mais sept pendant le processus évolutionnaire. En ce qui concerne les Hommes Célestes se manifestant par des planètes, il y a donc trois planètes que l'on pourrait considérer comme ayant une fonction de synthèse, et quatre planètes devant un jour se fondre, leur essence devant être absorbée par les trois planètes majeures ; finalement, l'essence des trois est absorbée par une planète unique, et le travail est accompli. Ce processus prendra place dans un avenir lointain, dans bien des millénaires, pendant la période inévitable de l'obscuration progressive de notre système. Quatre des Hommes Célestes découvriront leurs opposés magnétiques ; ils se fusionneront et se fondront. Cela s'effectuera tout d'abord, entre Eux, les rayons positifs et négatifs se fusionnant, leur nombre passera de quatre à deux. Puis les deux se fondront en un seul, ce dernier s'unissant avec le troisième rayon majeur, l'aspect intelligence – représenté dans notre Hiérarchie planétaire par le Mahachohan. Ce fusionnement se poursuivra ainsi, jusqu'à ce que l'unité soit atteinte dans le système, et que le Fils ait atteint son but. Il sera l'amour-sagesse parfait ; sa lumière resplendira au niveau cosmique ; Son rayon d'influence magnétique entrera en contact avec la périphérie de Son opposé cosmique, et le mariage du Fils sera consommé. Les deux unités cosmiques se confondront.

Si nous demandons quelle unité cosmique est notre opposé solaire, on nous répondra que, pour l'instant, cette question est [237] tenue secrète, bien qu'il y soit fait allusion dans La Doctrine secrète et dans d'autres livres sacrés. Une indication se cache dans la relation des Pléiades à notre terre, mais il faudra attendre une autre précession des équinoxes avant que l'on sache exactement ce qu'est cette relation[4].

III. POURQUOI NOTRE SYSTEME SOLAIRE EVOLUE-T-IL DANS LA DUALITE ?

1. Le Problème de l'Existence

La troisième question correspond à l'un des problèmes métaphysiques les plus ardus, et comporte le mystère troublant de la raison même de l'objectivité.

C'est une question qui s'est posée sous différentes formes aux hommes de toutes les écoles de pensée – aux croyants qui demandent: "Pourquoi Dieu a-t- il créé ? Pourquoi nous impose-t-on d'exister ?" ; aux savants dans leur recherche de la vérité ultime, leur effort pour trouver la raison de tout ce qui est visible et pour expliquer la vie sensible ; aux philosophes, dans leur recherche non moins diligente de l'animation subjective, recherche qui s'exprime par toutes les sciences morales et éthiques, dans toutes les civilisations et chez tous les peuples ; au biologiste qui s'applique avec patience à découvrir la source de vie, qui fait des efforts considérables pour se rendre compte du principe de vie échappant constamment à ses investigations ; au mathématicien, qui traitant du côté forme de la manifestation à tous les degrés, décrète que Dieu est mathématicien, que la loi, la règle a une action universelle, que l'un existe par le moyen du multiple, et qui malgré tout, ne peut résoudre la question de savoir quelle est l'identité de ce grand géomètre. Le problème [238] demeure donc et toutes les voies de recherche aboutissent dans le cul-de-sac de l'hypothèse, à la reconnaissance qu'il existe un quelque chose, d'une nature si insaisissable que les hommes sont obligés d'affirmer l'existence d'une source d'énergie, de vie, d'intelligence, et de la nommer différemment selon leurs convictions (religieuses, scientifiques, ou philosophiques), Dieu, le Mental Universel, Énergie, Force, l'Absolu, l'Inconnu – tous ces termes et bien d'autres sortent des lèvres de ceux qui, par le moyen de la forme, cherchent l'Habitant de la forme et, jusqu'ici, ne l'ont pas trouvé. Cet échec est dû aux limitations du cerveau physique, et au manque de développement du mécanisme par lequel le spirituel peut être connu, et par lequel il peut être, et sera un jour contacté.

Le problème de la dualité est le problème de l'existence même ; il ne peut pas être résolu par l'homme qui refuse de reconnaître la possibilité de deux faits occultes :

1. Que le système solaire tout entier incarne la conscience d'une Entité, venue de plans situés au-delà du cercle infranchissable solaire.

2. Que la manifestation est périodique, et que la Loi de Réincarnation est la méthode d'évolution, en ce qui concerne l'homme, un Logos planétaire, un Logos solaire. D'où l'insistance mise sur les trois principes fondamentaux [5] dans le Poème de la Doctrine Secrète :

a. Le Principe immuable et illimité, b. La Périodicité de l'Univers,

c. L'identité de toutes les âmes avec la Sur-âme.

Lorsque les savants reconnaîtront ces deux faits, leurs explications prendront un tour différent, et la vérité, telle qu'elle existe, commencera à éclairer leur raison. Peu d'hommes encore sont prêts pour l'illumination, qui est simplement la lumière de l'intuition, se [239] forçant un passage à travers les barrières érigées par la faculté rationnelle. On finira par s'apercevoir que la dualité du système solaire dépend des facteurs suivants :

a. L'existence elle-même. b. Le temps et l'espace.

c. La qualité de désir ou de nécessité.

d. La faculté d'acquisition, inhérente à la vie même. Cette faculté, par le moyen du mouvement, attire à elle la matière par laquelle elle satisfait son désir, construit la forme qui lui servira de moyen d'expression et s'enferme dans la prison du véhicule afin d'acquérir de l'expérience.

Il est exact que cette théorie présuppose l'existence d'une puissante Intelligence, qui œuvre selon un plan ordonné, prend forme et s'incarne afin de réaliser Ses desseins spécifiques. Cette hypothèse n'est que le fait de base de l'enseignement oriental, mais elle est largement acceptée, bien que comprise et exprimée différemment par les penseurs de toutes les écoles de pensée, à travers le monde. Même cette conception n'est qu'une présentation partielle de l'Idée vraie, mais compte tenu des limitations de l'homme à ce stade de son évolution, elle suffit comme base de travail sur laquelle édifier son temple de vérité.

Cette Entité, que nous appelons le Logos solaire, n'est en aucune façon identique au Dieu des Chrétiens, qui n'est ni plus ni moins qu'un homme, élargi jusqu'à la notion d'un être d'une puissance redoutable, possédant les vertus et les vices humains. Le Logos solaire est plus que l'homme, puisqu'il est l'ensemble de toutes les évolutions du système solaire, y compris l'humaine qui se situe à un point médian par rapport aux autres évolutions. D'un côté se trouvent une multitude d'êtres qui sont plus qu'humains, et qui, dans des kalpas [240] passés, ont atteint et dépassé le stade où l'homme se trouve actuellement ; de l'autre côté existent une multitude d'êtres des évolutions subhumaines, qui, dans des kalpas futurs, atteindront le stade humain. L'homme se tient à mi-chemin des deux ; il est au point d'équilibre ; c'est là que gît le problème. Il ne partage pas totalement le côté matériel de l'évolution ; il n'est pas non plus complètement l'expression du troisième Logos, l'aspect Brahma de la Déité, Qui est l'expression de l'énergie ou intelligence pure, et la motivation de cette chose ténue, que nous appelons substance. Il n'est pas complètement Esprit, l'expression du premier Logos, l'aspect du Mahadeva, qui est l'expression de la volonté pure, de la nécessité, du désir, poussant à la manifestation. C'est là le motif fondamental, ou grande volonté d'être. L'homme résulte de l'union des deux ; il est le lieu de rencontre de la matière ou substance active et intelligente, et de l'Esprit ou Volonté de base. Il est l'enfant né de leur mariage ou union. Il se revêt de l'objectivité pour exprimer, en lui-même, ce qui existe chez les deux opposés, ainsi que le résultat de leur union.

2. Sa Nature et sa Dualité

En termes de qualité qu'avons-nous ? L'intelligence active, unie à la volonté ou pouvoir, produit ce "Fils de Nécessité" [6] (selon l'expression de H.P.B.) Qui incarne l'intelligence, la volonté ou désir, et leur manifestation unifiée latente, l'amour-sagesse.

En termes de Feu comment pourrions-nous exprimer une pensée. analogue ? Le feu latent dans la matière – résultat d'une précédente manifestation de la même Entité cosmique, ou qualité relativement parfaite obtenue par Elle dans une précédente incarnation cosmique – est remis en mouvement par le désir de cette même Entité de tourner à nouveau sur la roue de la renaissance. Ce "feu par friction" produit chaleur et radiation et provoque une réaction chez son [241] opposé "le feu électrique" ou esprit. Ici nous avons l'idée du Rayon qui frappe et traverse la matière, car l'action du feu électrique est toujours vers l'avant, ainsi que cela a déjà été dit. Le Rayon de "feu électrique" tombe dans la matière. C'est le mariage systémique du Père et de la Mère. Il en résulte une union des deux feux ; leur union donne naissance à cette expression du feu, que nous appelons feu solaire. C'est ainsi que naît le Fils. L'Intelligence Active et la Volonté sont unies, et l'amour-sagesse, lorsqu'il aura été parfait par l'évolution, sera le fruit de cette union.

Le feu électrique ou Esprit, uni au feu par friction (chaleur) produit le feu solaire ou lumière.

En conséquence, quand une Entité cosmique revêt une forme, à l'intelligence active – produit de Sa précédente incarnation – s'ajoute une autre qualité qui est inhérente et potentielle, celle d'amour-sagesse. C'est l'aptitude à aimer ce qui est objectif, le non-soi, et finalement à utiliser la forme avec sagesse. La volonté pure est encore une abstraction, et ne sera pleinement développée que lors d'une autre incarnation du Logos. Le Mental ou l'Intelligence ne sont pas des abstractions ; cela EXISTE. L'amour-sagesse n'est pas non plus une abstraction. Il est en cours de développement, en passe de se manifester, c'est l'aspect du Fils.

Ce qui est présenté ci-dessus n'est nullement nouveau, mais ces pensées sur la dualité essentielle sont rassemblées afin d'indiquer à notre mental la nécessité d'envisager ces questions sous l'angle de leur place dans le schéma cosmique, et non sous l'angle de notre propre évolution planétaire et humaine. L'Humanité est l'évolution grâce à laquelle l'aspect du Fils s'exprimera le plus parfaitement dans la présente incarnation cosmique. L'homme unit les paires d'opposés, et les trois feux se rencontrent en lui-même. Il est la meilleure expression du principe manasique ; il pourrait être considéré, [242] d'un point de vue très intéressant, comme le chef d'œuvre de Brahma. Il est le véhicule de la vie de Dieu ; Il est la conscience individualisée du Logos, se manifestant par les sept Manasaputras divins, ou Hommes Célestes, dans le corps desquels chaque unité de la famille humaine trouve place. Il est l'aspect Vishnu en cours de développement grâce à l'intelligence de Brahma, et poussé par la volonté du Mahadeva. En un sens, donc, l'homme est très important, car il est le lieu d'unification des trois aspects ; néanmoins, il est très peu important car il n'est pas au sommet du triangle, mais seulement à un point médian, si nous nous représentons le triangle comme suit :

L'évolution du Fils, ou incarnation du Christ cosmique, est d'une immense importance dans les plans de l'Êtres plus grand que notre Logos solaire, CELUI DONT RIEN NE PEUT ETRE DIT. Les principes qui animent les constellations et systèmes alliés observent les progrès de l'évolution du Fils avec la plus grande attention.

De même que la planète Terre est considérée comme le point tournant, ou champ de bataille de l'Esprit et de la matière, et a donc de ce fait une grande importance, de même notre système solaire occupe une place analogue dans le schéma cosmique. L'homme cosmique, l'Arjuna solaire, lutte pour parvenir à la conscience de Soi, individualisée et parfaite, ainsi qu'à la liberté et la libération de la forme, du non-soi. L'homme, sur notre planète, se bat pour des idéaux similaires, à son échelle minuscule ; Michel ainsi que ses Anges, les divins Hommes Célestes, se battent dans le ciel ; leur problème est le même, à une échelle supérieure.

La dualité, et l'interaction entre les deux, produit : [243]

a. L'objectivité, le Fils ou Soleil manifesté,

b. L'évolution elle-même,

c. Le développement de la qualité,

d. Le Temps et l'Espace.

Les questions auxquelles nous allons maintenant répondre, comportent certains aspects fondamentaux de la manifestation, envisagés principalement sous l'angle subjectif ou psychique.

IV. QU'EST-CE QUE LA CONSCIENCE ? QUELLE EST SA PLACE DANS LE SCHEMA GENERAL ?

Comment définir la conscience ? C'est l'aptitude à percevoir et comprendre à la fois. Elle concerne principalement la relation entre le Soi et le non-soi, le Connaissant et le connu, le Penseur et ce à quoi il pense. Toutes ces définitions supposent l'acceptation de l'idée de dualité : d'une part de ce qui est objectif, d'autre part de ce qui est derrière l'objectivité[7]. La conscience représente ce qui pourrait être considéré comme le point médian de la manifestation. Elle n'englobe pas entièrement le pôle de l'Esprit. Elle est produite par l'union des deux pôles, et par le processus d'interaction et d'adaptation qui s'ensuit forcément. On pourrait dresser le tableau suivant, une représentation visuelle aidant à la clarté : [244]

On pourrait continuer à citer des termes, mais ceux-ci suffisent

Pour exprimer la relation entre les trois aspects du Logos pendant la manifestation.

L'accent doit être mis sur le fait ci-dessus : le système solaire incarne les relations citées plus haut pendant le processus évolutionnaire objectif ; le but de ce développement progressif est d'amener le Fils du Père et de la Mère, à un point de réalisation complète, de soi-conscience complète, de connaissance active et complète. Objectivement, le Fils est le système solaire ; la volonté ou pouvoir sont inhérents en lui ; subjectivement, Il est l'amour-sagesse. Cette dernière qualité est en cours de développement par l'utilisation de l'intelligence active.

Les trois Personnes manifestées de la Triade logoïque, cherchent le plein développement, en s'entraidant l'une l'autre. La volonté d'être de l'aspect du Mahadeva cherche avec l'aide de l'intelligence de Brahma, à développer l'amour-sagesse, l'aspect du Fils ou de Vishnu. Dans le système microcosmique, réflexion du Logos triple, l'homme s'efforce, par ses trois véhicules, d'atteindre le même développement sur son propre plan. Sur des plans plus élevés, les Hommes Célestes (par le moyen d'atma-bouddhi-manas) visent à une progression similaire. Les Hommes Célestes, plus les unités qui composent leur corps, à savoir les monades des dévas et des hommes, constituent, dans leur totalité, le Grand Homme des Cieux. Quand l'homme atteint le but, alors, de même, les Hommes Célestes atteignent le but ; quand Ils parviennent à la plénitude du [245] développement et de la connaissance, quand Ils sont soi-conscients sur tous les plans, alors le Fils atteint le but, et le système solaire (Son corps de manifestation et d'expérience) a rempli son office. Le Fils est libéré. Étendez cette idée du triple développement de conscience du Logos, à un cycle encore plus vaste (celui des trois systèmes solaires dont celui-ci est le deuxième) et vous constaterez, répété sur les niveaux cosmiques, et en rapport avec le Logos, le processus de développement de l'homme dans les trois mondes.

LE MACROCOSME

Le 1er système solaire a incarné le principe "Je suis".

Le 2ème système solaire incarne le principe "Je suis cela".

Le 3ème système solaire incarnera le principe "Je suis celui qui suis".

LE MICROCOSME

La 1ère manifestation, la Personnalité, incarne le principe "Je suis".

La 2ème manifestation, l'Égo, incarne le principe "Je suis cela".

La 3ème manifestation. la Monade, incarnera, le principe "Je suis celui qui suis".

Ainsi les différents facteurs jouent leur rôle dans le schéma général des choses, ils sont tous interdépendants, et tous membres intéressés, faisant partie les uns des autres.

V. EXISTE-T-IL UNE ANALOGIE DIRECTE ENTRE LE DEVELOPPEMENT D'UN SYSTEME, D'UNE PLANETE, D'UN HOMME, ET D'UN ATOME ?

Si l'on désire démontrer une similitude exacte, alors la réponse est : Non, l'analogie n'est jamais exacte dans le détail, mais repose sur de larges correspondances fondamentales. Dans ces quatre facteurs on trouvera des points permanents de ressemblance, mais les stades de développement peuvent sembler différents dans les détails de l'évolution, du point de vue de l'homme dans les trois mondes, car [246] il est handicapé par sa compréhension limitée. Les points de ressemblance entre les quatre facteurs pourraient être résumés comme suit, en partant de l'atome physique, et en développant ce concept, de degré en degré :

1. L'Atome[8]

a. L'atome est une forme sphéroïdale contenant un noyau de vie.

b. L'atome contient des molécules différenciées, qui dans leur totalité constituent l'atome. Par exemple, on nous dit que l'atome physique contient, à l'intérieur de sa périphérie, quatorze milliards d'atomes archétypes ; cependant ces myriades d'atomes se manifestent comme un tout.

c. L'atome est caractérisé par l'activité, et possède les caractéristiques suivantes :

a. Mouvement rotatoire.

b. Faculté de discernement.

c. Possibilité de se développer.

d. L'atome, nous dit-on, contient trois spirales majeures et sept secondaires [9] ; ces dix spirales sont en voie de vitalisation, mais [247] n'ont pas encore atteint une pleine activité. Actuellement, quatre seulement fonctionnent ; la cinquième est en train de se développer.

e. L'atome, gouverné par la Loi d'Économie, est en train de passer lentement sous la domination de la Loi d'Attraction ; plus tard, il obéira à la Loi de Synthèse.

f. L'atome a sa place dans toutes les formes ; c'est l'agrégation des atomes qui produit la forme.

g. L'atome répond à la stimulation extérieure :

La stimulation électrique affecte sa forme objective. La stimulation magnétique agit sur sa vie subjective.

L'effet unifié des deux stimulations produit la croissance ou développement interne.

L'atome est donc caractérisé par :

1. Sa forme sphéroïdale. Son cercle infranchissable est précis et observable.