DIVISION C - LE CORPS ETHERIQUE ET LE   PRANA - Partie 2

Deux vérités fondamentales se détachent du groupe des faits étudiés superficiellement ici : [101]

1. Le quatrième sous-plan éthérique du plan physique est d'intérêt immédiat pour :

a. L'homme, le Microcosme,

b. L'Homme Céleste, le Logos Planétaire,

c. Le Grand Homme Céleste, le Logos solaire.

2. Dans cette quatrième chaîne de la quatrième ronde, le quatrième éther commence à être étudié, et – envisagé comme réseau de séparation – il permet à ceux dont la vibration est adéquate, de s'échapper de temps à autres.

3. Le Transmetteur du Prana

Nous n'avons pas beaucoup parlé de la question de feu, bien que le rôle du corps éthérique soit de l'acheminer et de le distribuer dans toutes les parties de son système. Nous avons insisté sur des faits qui peuvent stimuler l'intérêt et mettre en lumière l'utilité du véhicule pranique. Il faut que certains faits soient examinés et accentués, à mesure que nous étudions ce cercle statique et les feux qui y circulent. Afin que tout soit bien clair, récapitulons brièvement :

Le Système reçoit le prana de sources cosmiques, via trois centres, et le redistribue dans toute son immense zone d'influence, jusqu'aux limites du réseau éthérique solaire. Ce prana cosmique est coloré par la qualité solaire et atteint les limites extrêmes du système. Sa mission est la vitalisation de ce véhicule qui est l'expression physique matérielle du Logos solaire.

La Planète reçoit le prana du centre solaire, et le redistribue. par les trois centres récepteurs à toutes les parties de sa sphère d'influence. Ce prana solaire se colore de la qualité planétaire, et est absorbé par toutes les évolutions situées à l'intérieur du cercle infranchissable planétaire. Sa mission est la vitalisation de ce véhicule qui est l'expression physique matérielle de l'un ou l'autre des sept Hommes Célestes. [102]

Le Microcosme reçoit le prana solaire après qu'il ait imprégné le véhicule éthérique de la planète ; c'est donc du prana solaire, auquel s'ajoute la qualité planétaire. Chaque planète incarne l'un des aspects du rayon et sa qualité s'imprime de façon prépondérante dans toute son évolution. Le Prana, qui est de la chaleur active radiante, varie donc en vibration et en qualité selon l'Entité qui le reçoit. L'homme fait passer le prana dans son véhicule éthérique, le colore de sa qualité particulière, et le transmet aux vies intérieures qui forment son petit système. Ainsi, la grande interaction se poursuit, et toutes les parties se mélangent, se fondent, et sont interdépendantes ; toutes les parties reçoivent, colorent, caractérisent et transmettent. Une circulation sans fin se poursuit ; on ne peut en concevoir ni le commencement, ni la fin éventuelle, du point de vue de l'homme fini, car sa source et sa fin sont cachées dans la fontaine cosmique inconnue. Si, partout, les conditions étaient parfaites, cette circulation se poursuivrait sans obstacle et produirait des possibilités de durée presque infinie, mais limitation et cessation résultent de l'imperfection, qui petit à petit, fait place à plus de perfection. Chaque cycle a son origine dans un cycle de relative perfection, et fait place à un autre cycle sur une courbe plus élevée de la spirale ; des périodes de perfection apparente relative, conduisent ainsi à d'autres périodes plus élevées encore.

Le but de ce grand cycle, est, comme nous le savons, le fusionnement des deux feux de la matière. Le feu latent et le feu actif et leur union avec les feux du mental et de l'esprit, jusqu'à ce qu'ils disparaissent dans la flamme générale ; les feux du mental et de l'esprit consument la matière, et en conséquence, libèrent de la prison des véhicules. L'autel de la terre est le lieu de naissance de l'esprit qui libère de la mère (matière) et fait entrer dans des domaines plus élevés.

Donc, quand le véhicule pranique des trois groupes, humain, planétaire et solaire, fonctionnera parfaitement, l'union avec le feu [103] latent sera accomplie. C'est la raison pour laquelle on insiste sur la nécessité de construire des véhicules physiques purs et raffinés. Plus la forme sera raffinée et raréfiée, mieux elle recevra le prana, et moins elle offrira de résistance à la montée de Kundalini, quand le temps en sera venu. La matière grossière, un corps physique rude et sans maturité, sont dangereux pour l'occultiste, et aucun vrai voyant n'a un corps de qualité grossière. Les dangers de rupture sont trop grands, et la menace de désintégration par le feu trop redoutable. Une fois dans l'histoire de la race (aux temps de la Lémurie) on a pu observer ce phénomène dans la destruction de la race et des continents, par le feu[1]. Les Guides de la race à ce moment-là, utilisèrent le feu pour détruire une forme inadéquate. Le feu latent de la matière (celui des éruptions volcaniques, par exemple) et le feu radiant du système furent combinés. Le Kundalini planétaire et l'émanation solaire se conjuguèrent brusquement, et le travail de destruction fut accompli.

On pourra revoir la même chose, mais dans la matière du deuxième éther ; les effets seront moins sévères, car la matière de cet éther est raréfiée, et les véhicules seront relativement plus raffinés.

Notons ici un fait intéressant, bien que ce soit un mystère encore insoluble pour la plupart d'entre nous ; ces destructions par le feu, font partie des épreuves par le feu de l'initiation que doit prendre un des Hommes Célestes, dont le karma est lié à celui de notre terre.

Chaque destruction d'une partie du réseau éthérique ménage une issue plus facile, et (vu des plans supérieurs) c'est un pas en avant et une expansion. Une répétition de ce phénomène a lieu aussi dans le système lors de cycles déterminés. [104]

4. Désordres du corps éthérique

Étudions maintenant le corps éthérique, ses maladies, et son état après la mort. On ne peut qu'effleurer cette question. Tout ce que l'on peut indiquer est une idée générale des maladies fondamentales dont peut souffrir le corps éthérique, et l'orientation que pourra prendre la médecine appliquée, plus tard, quand les lois occultes seront mieux connues. Notons ici un fait – peu compris ou même ignoré. C'est le fait significatif que les maux du véhicule éthérique microcosmique se retrouvent dans le Macrocosme. On trouve là une connaissance qui souvent explique les misères de la nature. Certains des grands maux à l'échelle mondiale ont leur origine dans les maladies éthériques, ce concept s'étendant aux conditions éthériques planétaires ou même solaires. Lorsque nous envisagerons les causes de la détresse éthérique chez l'homme, leurs correspondances et réactions planétaires et solaires seront peut-être comprises. Il faudra garder soigneusement à l'esprit, pendant notre étude, que toutes les maladies du corps éthérique se classeront selon sa fonction triple. Elles seront :

a. Fonctionnelles, donc affectant la réception du prana.

b. Organiques, affectant la distribution du prana.

c. Statiques, affectant le réseau, considéré sous l'angle d'un cercle infranchissable physique, séparant le physique et l'astral.

Ces trois différents groupes de fonctions, sont chacun d'intérêt primordial, et entraînent des résultats et des réactions totalement différents, extérieurement et intérieurement.

Envisagées du point de vue planétaire, les mêmes conditions existeront, et le corps éthérique planétaire, (qui est fondamentalement [105] le corps dans le cas des planètes sacrées, dont la Terre ne fait pas partie) aura ses désordres fonctionnels, qui affecteront sa réception du prana, ses troubles organiques qui pourront affecter la distribution du prana et ses désordres du réseau éthérique, constituant le cercle infranchissable pour l'Esprit planétaire en cause. Ici, je voudrais signaler que dans le cas des Esprits planétaires Se trouvant sur l'arc évolutif, les Hommes Célestes dont le corps est une planète, le réseau éthérique ne forme pas une barrière, mais (comme c'est le cas pour les Seigneurs du Karma sur un plan plus élevé) Ils ont la liberté de mouvement hors des limites du réseau planétaire, à l'intérieur du cercle solaire infranchissable [2].

De même, en ce qui concerne le système, les mêmes effets peuvent être observés dans le domaine fonctionnel, en rapport avec le centre cosmique ; organiquement, en rapport avec la totalité des systèmes planétaires ; et statiquement, en rapport avec le cercle infranchissable logoïque ou solaire.

Afin d'être clairs, prenons ces groupes l'un après l'autre, et exposons brièvement, ou même suggérons (il n'est pas possible de faire plus) des méthodes d'ajustement et de guérison.

a. Désordres microcosmiques fonctionnels. Ils sont en rapport avec la réception des fluides praniques par l'homme, via les centres nécessaires. Il faut toujours se souvenir, pour que la distinction soit bien claire, que ces émanations de prana sont en relation avec la chaleur latente de la matière ; lorsqu'elles sont bien reçues par le corps éthérique, et fonctionnent correctement, elles coopèrent avec la chaleur [106] latente du corps, et (se mêlant à cette dernière) entretiennent la vitalité du corps, imposant à la matière corporelle un certain taux de vibration, qui conduit à la nécessaire activité du corps physique, et au bon fonctionnement de ses organes. Il est donc évident, que l'A.B.C. de la santé corporelle dépend d'une bonne réception du prana, et que les changements fondamentaux à apporter dans la vie de l'animal humain (puisque c'est de lui que nous parlons actuellement) se situeront dans ses conditions ordinaires de vie.

Les trois centres fondamentaux par lesquels s'opère la réception du prana, doivent fonctionner plus librement, et avec moins de restrictions. À l'heure actuelle, par suite de mauvais modes de vie s'étendant sur des siècles, et d'erreurs de base (ayant leur origine aux temps de la Lémurie) les trois centres praniques de l'homme ne fonctionnent pas bien. Le centre situé entre les omoplates est celui qui offre les meilleures conditions de réceptivité, bien que, vu l'état médiocre de la colonne vertébrale (qui chez beaucoup est mal alignée) sa position dans le dos puisse être mauvaise. Le centre de la rate, près du diaphragme est sous-développé, et ses vibrations ne sont pas correctes. Dans le cas des aborigènes des Mers du Sud on trouve de meilleures conditions éthériques ; leur vie est plus normale (du point de vue animal) que dans toute autre région du monde.

La race souffre de certaines incapacités, que l'on peut décrire comme suit :

1. Incapacité de se brancher sur les courants praniques, à cause du genre de vie malsain de tant de personnes. La source d'approvisionnement est coupée, et en conséquence, les centres s'atrophient, se rétrécissent. On peut observer ceci, sous une forme grave, parmi les enfants des quartiers surpeuplés des grandes villes, et chez les habitants des bas-fonds, au sang vicié et anémique. Le traitement tombe sous le sens – l'instauration de meilleures conditions de vie, l'usage de vêtements mieux adaptés, l'adoption d'un [107] mode de vie plus libre et plus salubre. Lorsque les rayons praniques ont libre accès aux épaules et au diaphragme, l'état subnormal du centre de la rate se rectifie automatiquement.

2. Une aptitude à trop puiser aux courants praniques. Le premier type de désordre fonctionnel est commun et très répandu. Son contraire existe là où les conditions de vie font que les centres (par une exposition trop directe et trop prolongée aux émanations solaires) sont trop développés, vibrent trop rapidement, et reçoivent trop de prana. C'est plus rare et se rencontre dans certains pays tropicaux ; c'est la cause de beaucoup de débilité inquiétante chez les habitants de ces régions. Le corps éthérique reçoit le prana ou les rayons du soleil trop rapidement, il les fait passer trop vite et les fait sortir du système avec trop de force, et cela laisse la victime en proie à l'inertie et à la dévitalisation. Pour employer d'autres termes, le corps éthérique devient paresseux, est comme un réseau distendu, ou (pour employer une comparaison familière) il ressemble à une raquette de tennis qui est devenue trop molle et a perdu son ressort. Le triangle interne transmet les émanations praniques avec trop de rapidité, ne laissant pas de temps pour l'absorption subsidiaire, et de ce fait, tout le système est perdant. Plus tard on s'apercevra que beaucoup des maladies auxquelles sont sujets les Européens vivant en Inde, viennent de là ; donc, en surveillant la rate, et en réglant avec sagesse les conditions de vie, certains de ces inconvénients pourront être évités.

Si on jette un coup d'œil sur les conditions similaires existant sur la planète, on découvrira ces deux types de désordres. Il n'est pas possible d'en dire davantage, mais une sage étude de la radiation solaire sur la surface de la planète tenant compte de la rotation, permettra de comprendre, et de mettre en pratique certaines règles de santé de groupe. L'esprit de la planète (ou entité planétaire) a aussi ses cycles, et c'est dans l'absorption du prana planétaire, et [108] dans sa distribution correcte, que gît le secret de la fertilité et d'une végétation uniforme. Cette question est en grande partie cachée dans la fable qui raconte la guerre entre le feu et l'eau ; cette fable est basée sur la réaction du feu latent dans la matière, en face du feu émanant de dehors de la matière et agissant sur elle. Pendant la période où le processus de fusion des deux feux se poursuit, il y a des moments, du fait de l'héritage karmique, où la réception est instable, et la distribution inégale. Quand la race atteindra le point d'équilibre, l'équilibre planétaire sera aussi atteint, ce qui entraînera l'équilibre mutuel qui doit exister entre les planètes du système solaire. Lorsqu'elles seront parvenues à l'équilibre et à l'interaction mutuelle, le système sera stabilisé et la perfection réalisée. La distribution uniforme du prana, ira de pair avec l'équilibre chez l'homme, dans la race, dans la planète et dans le système. C'est une autre manière de dire qu'une vibration uniforme sera réalisée.

b. Désordres organiques microcosmiques. Ils sont fondamentalement au nombre de deux :

- Les désordres dus à la congestion.

- La destruction des tissus, due à une absorption excessive de prana, et à sa fusion trop rapide avec le feu physique latent.

Nous avons une curieuse illustration de ces deux formes d'affections dans l'insolation et le coup de chaleur. Bien que les médecins croient les comprendre, ce sont des désordres entièrement éthériques. Quand la nature du corps éthérique sera mieux comprise, quand des soins éclairés lui seront prodigués, ce genre d'accident sera évité. Ils sont dus à l'émanation pranique solaire ; dans l'un des cas, l'effet de l'émanation entraîne la mort ou des troubles sérieux par congestion d'un vaisseau éthérique, tandis que dans l'autre cas, on arrive au même résultat par destruction de la matière éthérique.

L'illustration ci-dessus a été choisie dans une intention bien [109] précise, mais il faut signaler que la congestion éthérique peut conduire à plusieurs formes de maladie et de troubles mentaux. La congestion éthérique entraîne l'épaississement anormal du réseau éthérique, ce qui empêche par exemple, le contact avec le Soi supérieur ou principes supérieurs, avec ses conséquences, l'idiotie ou le dérangement mental. Elle peut causer des proliférations tissulaires anormales, l'épaississement d'un organe interne, d'où pression indue ; si une partie du corps éthérique est congestionné, cela peut perturber toute la santé physique et entraîner diverses maladies.

La destruction des tissus peut conduire à différents genres de folie, principalement ceux qui sont considérés comme incurables. Lorsque le réseau est brûlé cela ouvre la porte à des courants astraux étrangers contre lesquels l'homme est impuissant ; le tissu cérébral peut être littéralement détruit par cette pression, et le cercle infranchissable éthérique étant détruit en un certain point, il peut s'ensuivre des troubles graves.

Le même état de chose se retrouve concernant la planète. Il se peut que plus tard des renseignements soient fournis, qui actuellement sont tenus secrets ; on verra alors que des races entières ont été influencées, et que certains règnes de la nature ont été perturbés par la congestion éthérique planétaire, ou par la destruction de tissu éthérique planétaire.

Nous avons traité des maux organiques et fonctionnels du corps éthérique, donnant certaines indications qui permettent d'étendre ce concept à d'autres règnes que le règne humain. Dans le règne humain, se trouve la clé, et en tournant cette clé on ouvre une porte donnant sur une interprétation plus large, car elle permet d'entrer dans les mystères de la nature. Bien que cette clé doive être tournée sept fois, un seul tour révèle des domaines inconnus de compréhension

possible[3],[4].[110]

Nous avons étudié la réception et la distribution des émanations praniques chez l'homme, dans la planète, dans le système, et avons examiné ce qui produisait des désordres temporaires, la dévitalisation, ou survitalisation de la forme organique. Envisageons maintenant le sujet sous un troisième angle :

c. Désordres microcosmiques statiques, soit l'examen du corps éthérique dans son rôle de cercle infranchissable entre le physique et l'astral. Ainsi qu'il a été dit, ici et dans les livres de H.P.B., le cercle infranchissable [5] est une barrière qui délimite, qui sépare ou isole un système de ce qui lui est extérieur. Il est évident qu'il existe d'intéressantes corrélations lorsque ce sujet est envisagé (comme nous devons toujours nous y efforcer) du point de vue d'un être humain, d'une planète, ou d'un système, en nous rappelant toujours, que [111] lorsqu'on traite du corps éthérique, il s'agit de matière physique. Il faut toujours garder cela à l'esprit. En conséquence, un facteur essentiel se retrouvera dans tous les groupes ou formations, et c'est le fait que ce cercle infranchissable forme une barrière pour ce qui est peu évolué, mais n'est pas un obstacle pour ce qui est plus avancé. Toute la question dépend de deux choses qui sont : le karma de l'homme, du Logos planétaire, du Logos solaire, et du contrôle de l'entité spirituelle sur le véhicule qu'elle occupe.

IV. ETHERS MACROCOSMIQUES ET MICROCOSMIQUES

1. Le Logos Planétaire et les Éthers

L'homme, le penseur qui habite la forme, s'échappe la nuit de son cercle éthérique infranchissable et va fonctionner ailleurs. Donc d'après la loi, le Logos planétaire peut de même sortir de son cercle infranchissable, à des saisons déterminées, correspondant aux heures de repos ou pralaya temporaire chez l'homme.

Le Logos solaire fait la même chose, lors de cycles déterminés, qui ne sont pas des cycles succédant à ceux que nous appelons pralaya solaire, mais des cycles moins longs, succédant aux "jours de Brahma" ou périodes de moindre activité, si on se place du point de vue cyclique. Tout ceci est gouverné par le karma, comme chez l'Homme vrai, appliquant la loi de karma à ses véhicules, et correspondant, dans son minuscule système, à ce quatrième groupe d'entités karmiques, que nous appelons les Seigneurs Lipikas ; il applique la loi à sa nature intérieure triple. Le quatrième groupe d'Entités extra-cosmiques, qui occupent une position subsidiaire par rapport aux trois Logoï cosmiques, qui constituent la totalité triple de la nature logoïque, peuvent dépasser les bornes du cercle infranchissable solaire lors de Leurs cycles déterminés. C'est un profond mystère, qui devient encore plus complexe si on se souvient que la quatrième Hiérarchie Créatrice des Monades humaines et les Seigneurs Lipika dans leurs trois groupes (le premier, le deuxième, et les quatre [112] Maharajahs, constituant la totalité des Régents karmiques triples, placés entre le Logos solaire et les sept Logoï planétaires) sont plus étroitement liés que les autres Hiérarchies, et que leurs destinées sont intimement associées.

Un anneau supplémentaire de cette chaîne qui offre matière à réflexion, c'est le fait, que les quatre rayons du mental (concernant le karma des quatre Logoï planétaires) pris dans leur ensemble, détiennent la surveillance du processus évolutionnaire actuel de l'Homme, pris en tant que Penseur. Ces quatre derniers, et les quatre seigneurs karmiques, travaillent dans la plus étroite coopération. Nous avons donc les groupes suivants qui agissent l'un sur l'autre :

1. Les quatre Maharajahs, les Seigneurs Lipikas [6] mineurs qui appliquent le karma passé, et veillent à son exécution dans le présent.

2. Les quatre Lipikas du second groupe, dont H.P.B. dit qu'ils appliquent le karma futur, et président à la destinée future des races. Le travail des quatre Lipikas cosmiques du premier groupe est occulte, et révélé en partie à la quatrième Initiation (très sommairement), donc nous n'en parlerons pas ici.

3. La quatrième Hiérarchie créatrice des Monades humaines, placée par une loi karmique quadruple, sous la conduite des Lipikas.

4. Les quatre Logoï planétaires [7] d'Harmonie, de Connaissance, de Pensée abstraite, et de Cérémonial, qui pris ensemble, forment le quaternaire de Manas pendant le [113] processus d'évolution et sous l'influence desquels passent tous les fils des hommes.

a. Ils peuvent franchir le cercle infranchissable Doctrine Secrète, I, 157. b. Ils sont en rapport avec le karma. Doctrine Secrète, I, 153.

c. Ils s'occupent de l'Au-delà. Doctrine Secrète, I, 151.

d. Ils forment trois groupes. Doctrine Secrète, I, 153 et Ils sont les

Esprits de l'Univers. Doctrine Secrète, I, 153.

5. Les Seigneurs Dévas des quatre plans : de Buddhi, ou plan de l'Intuition spirituelle, de Manas ou plan mental, du Désir, et du plan Physique, qui sont de même liés à l'évolution humaine de manière plus étroite, que ceux des trois plans supérieurs.

Il existe une autre correspondance intéressante, dans les faits suivants qui sont actuellement en cours de développement.

Le quatrième plan de Buddhi est celui sur lequel les Logoï planétaires commencent à s'échapper de leur cercle infranchissable planétaire, ou du réseau éthérique qui a sa contrepartie sur tous les plans.

Quand un homme commence dans une faible mesure, à coordonner son véhicule bouddhique, ou pour employer d'autres termes, quand il parvient à entrer en contact, si peu que ce soit, avec le plan bouddhique, il commence simultanément et consciemment à pouvoir s'échapper de son réseau éthérique sur le plan physique. Plus tard, il s'échappe de sa correspondance sur le plan astral, et finalement de sa correspondance sur le 4ème sous-plan du plan mental, cette fois via l'unité mentale. Cela aboutit, en fin de compte, au fonctionnement causal, ou capacité de demeurer, et d'être actif dans le véhicule de l'Égo, qui est l'incarnation de l'aspect amour-sagesse de la Monade. Notez ici la correspondance avec le fait prouvé, que beaucoup de gens peuvent dès maintenant s'échapper de leur corps [114] éthérique, et fonctionner dans leur véhicule astral, qui est le reflet, au niveau de la personnalité, de ce même second aspect.

Lorsqu'un homme prend la quatrième Initiation, il fonctionne dans le véhicule du quatrième plan – le plan bouddhique – et s'est échappé de façon permanente du cercle infranchissable de sa personnalité, sur le quatrième sous- plan mental. Rien ne le retient plus dans les trois mondes. À la première Initiation, il s'échappe du cercle infranchissable d'une manière plus temporaire, mais il doit encore s'échapper des trois plans supérieurs du mental qui sont la correspondance mentale des éthers supérieurs, et acquérir la pleine conscience sur ces trois sous-plans supérieurs. Nous avons ici une correspondance au travail que doit accomplir l'initié, après qu'il ait atteint le quatrième plan solaire – le bouddhique. Il lui reste à parvenir au développement de la pleine conscience sur les trois plans supérieurs de l'esprit, avant de pouvoir s'échapper du cercle infranchissable solaire, ce qui est parachevé à la septième Initiation.

Celle-ci est prise quelque part dans le système, ou dans sa correspondance cosmique, atteinte par le sutratma cosmique, ou fil de vie cosmique [8]

Cette quatrième chaîne est, sous ce rapport, l'une des plus importantes, car c'est le lieu désigné pour la domination du corps éthérique par la monade humaine, le but à atteindre étant, pour l'entité humaine ou planétaire, de transcender ses limitations. La chaîne de la terre, bien que n'étant pas l'une des sept chaînes planétaires sacrées, est d'importance vitale à l'heure actuelle pour le Logos planétaire qui l'utilise temporairement comme moyen d'incarnation et d'expression. Cette quatrième ronde trouve la solution de sa vie ardue et chaotique, dans le fait très simple de la destruction du [115] réseau éthérique, ce qui permettra la libération et plus tard l'emploi d'une forme plus adéquate.

On peut poursuivre cet enchaînement d'idées en se souvenant que le quatrième éther est dès maintenant étudié et développé par le savant moyen, qui l'a quelque peu équipé pour le service de l'humanité ; que le quatrième sous-plan de l'astral est le lieu normal de fonctionnement de l'homme moyen, et que dans cette ronde l'homme se libérera du véhicule éthérique ; que le quatrième sous-plan du plan mental est le but actuellement poursuivi par un quart de la famille humaine ; que le quatrième manvantara offrira des voies de libération pour ceux qui sont parvenus au point nécessaire ; que les quatre Logoï planétaires vont parfaire Leur libération de Leur environnement planétaire, et fonctionner avec plus de facilité sur le plan astral cosmique, offrant ainsi un parallèle, sur les niveaux cosmiques, à la réalisation des unités humaines, qui sont les cellules de Leur corps.

Notre Logos solaire, étant un Logos du quatrième ordre, commencera à coordonner Son véhicule bouddhique cosmique, et à mesure qu'il développera le mental cosmique, il parviendra progressivement, à l'aide de ce mental, à entrer en contact avec le plan bouddhique cosmique.

Nous avons quelque peu insisté sur ces possibilités et correspondances, car il est nécessaire de comprendre le travail à faire, en ce qui regarde le réseau éthérique, avant d'attaquer la question des causes diverses pouvant entraver la progression désirée, ou empêcher le dégagement et la libération prévus. Plus tard nous en examinerons le réseau éthérique et sa condition statique. Il y a lieu de rappeler ici deux choses :

Premièrement, que cette condition est statique seulement du point de vue humain, à l'heure actuelle, et que si ce terme est employé c'est [116] pour rendre plus clairs les changements qui doivent être effectués, et les dangers qu'il faut compenser. L'évolution est si lente, du point de vue de l'homme qu'elle semble presque stationnaire, surtout pour ce qui est de l'évolution éthérique.

Deuxièmement, que nous ne nous occupons que du corps éthérique physique et non de sa correspondance sur chaque plan. Ceci, car notre système est sur les niveaux éthériques cosmiques, et c'est donc de première importance pour nous.

2. Éthers cosmiques et systémiques

Afin d'aider ceux qui lisent ce traité, et parce que la répétition des faits en une succession logique les rendra plus clairs, faisons un bref tableau des hypothèses fondamentales, ayant un rapport précis avec le sujet traité, afin d'éclairer l'actuelle confusion qui règne sur la question du système solaire. Certains des faits énoncés sont déjà bien connus, d'autres sont déduits, alors que d'autres sont l'expression de correspondances vraies et anciennes, présentées sous une forme plus moderne.

a. Le plan cosmique le plus bas est le plan cosmique physique, et c'est le seul que l'intellect fini de l'homme puisse comprendre.

b. Ce plan cosmique physique existe en matière différenciée en sept qualités, groupes, degrés, ou vibrations.

c. Ces sept différenciations sont les sept plans majeurs de notre système solaire.

Afin d'être clairs, nous pourrions faire un tableau, dont les têtes de colonnes seraient les termes : physique, systémique, cosmique, afin qu'apparaissent nettement les relations et correspondances, ainsi que les rapports entre ce qui est au-dessus, ce qui est au-dessous, et ce qui est inclus. [117]

DIAGRAMME III : LES SEPT PLANS DE NOTRE SYSTEME SOLAIRE

[118]

d. Les sept plans majeurs de notre système solaire n'étant que les sept sous-plans du plan cosmique physique, nous comprenons la raison pour laquelle H.P.B.[9], [10]insistait sur le fait que matière et éther sont des termes synonymes, et que cet éther se trouve sous une forme ou sous une autre, sur tous les plans, et qu'il représente les degrés divers

de la matière atomique cosmique, appelée mulaprakriti ou substance prégénétique primordiale, lorsqu'elle est indifférenciée, et prakriti, ou matière [11], lorsqu'elle est différenciée par Fohat (ou énergie de vie, ou troisième Logos, ou Brahma).

e. Notre système solaire, est ce que l'on appelle un système du quatrième ordre ; c'est-à-dire, qu'il se situe sur le quatrième plan éthérique cosmique, comptant comme toujours de haut en bas. [119]

f. En conséquence, ce quatrième plan éthérique cosmique forme le terrain de rencontre du passé et de l'avenir, et c'est le présent.

g. Le plan bouddhique ou intuitionnel (correspondant, dans le système, au quatrième éther cosmique) est donc le terrain de rencontre, ou le plan d'union, entre l'homme et ce qui sera supra-humain, et il relie le passé à l'avenir.

h. Les correspondances suivantes dans le temps méritent d'être méditées.

Elles sont basées sur la compréhension de la relation entre ce quatrième éther cosmique, le plan bouddhique, et le quatrième sous- plan éthérique physique.

Le quatrième sous-plan du mental, la correspondance sur le plan mental du plan éthérique physique, est aussi un point de transition, entre l'intérieur et le supérieur, et c'est le lieu de transfert dans un corps supérieur.

Le quatrième sous-plan du plan monadique, est dans un sens très réel, le lieu de transfert du rayon égoïque (quel qu'il soit) au rayon monadique. Ces trois rayons majeurs sont organisés, sur les trois sous- plans supérieurs du plan monadique de la même façon que les trois sous-plans abstraits du mental forment le groupe de transfert, du rayon de la personnalité au rayon égoïque.

Les quatre rayons mineurs se mêlent au troisième rayon majeur d'intelligence active sur le plan mental, et sur le plan atmique. Les quatre Logoï ou Esprits planétaires, travaillent dans l'unité, sur le plan atmique.

i. Une autre synthèse s'effectue sur le second rayon synthétique, sur le deuxième sous-plan du plan bouddhique et le plan monadique, tandis que le petit nombre relatif de Monades de volonté ou pouvoir, sont synthétisées sur le sous-plan atomique du plan atmique. Les trois groupes de Monades travaillent sous forme triple, sur le plan mental, sous la direction du Mahachohan, du Manu et du Bodhisattva (ou Christ) ; sur le deuxième plan ou plan monadique ils travaillent dans l'unité ; ne révélant la dualité de leur travail que sur le plan atmique [120] et leur triplicité essentielle sur le plan bouddhique[12].

Le quatrième plan éthérique détient la clé de la domination de la matière, et on pourrait noter que :

Sur le quatrième éther physique, l'homme commence à coordonner son corps astral ou émotionnel, et à effectuer des sorties de plus en plus fréquentes dans ce véhicule. La continuité de conscience est atteinte lorsque l'homme a maîtrisé les quatre éthers.

Sur le quatrième sous-plan du plan mental, l'homme commence à contrôler son corps causal ou égoïque, et à y polariser sa conscience jusqu'à ce que cette polarisation devienne totale. Il fonctionne alors consciemment sur ce plan lorsqu'il a maîtrisé sur le plan mental, les sous-plans correspondant aux éthers.

Sur le plan bouddhique, (le quatrième éther cosmique) les Hommes Célestes (ou conscience groupée des Monades des hommes et des dévas) commencent à fonctionner, et s'échappent finalement des plans éthériques cosmiques. Quand ces trois éthers cosmiques sont maîtrisés le fonctionnement est parfait, la polarisation est centrée dans les véhicules monadiques, et les sept Hommes Célestes ont atteint leur but.

j. Sur ces niveaux éthériques le Logos de notre système répète [121] donc, en tant qu'ensemble ou totalité immense, les expériences de Ses minuscules reflets des plans physiques ; Il coordonne Son corps astral cosmique, et atteint la continuité de conscience, quand il a maîtrisé les trois éthers cosmiques.

k. Il y a lieu d'observer que, de même que chez l'homme, le corps physique dans ses trois degrés – dense, liquide, gazeux – n'est pas reconnu comme un principe, de même du point de vue cosmique, les niveaux physique (dense), astral (liquide) et mental (gazeux) sont considérés comme non-existants, et le système solaire est situé sur le quatrième éther. Les sept planètes sacrées sont composées de la matière de ce quatrième éther, et les sept Hommes Célestes dont elles sont les corps, fonctionnent normalement sur le quatrième plan du système, le plan bouddhique ou quatrième éther. Lorsque l'homme a atteint la conscience du plan bouddhique, il a élevé sa conscience au niveau de celle de l'Homme Céleste dont son corps est une cellule. Ceci est parachevé à la quatrième Initiation, l'Initiation libératrice. À la cinquième Initiation, il monte avec l'Homme Céleste jusqu'au cinquième plan (du point de vue humain) le plan atmique, et à la sixième Initiation, il a dominé le deuxième éther cosmique, et possède la conscience monadique et la continuité de fonctionnement. À la septième Initiation, il domine toute la sphère de matière contenue dans le plan cosmique le plus bas, il s'échappe de tout contact éthérique, et fonctionne sur le plan astral cosmique.

Le système solaire passé a vu la domination des trois plans physiques cosmiques les plus bas du point de vue de la matière, et la coordination de la forme physique dense et triple, dans laquelle réside toute vie, matière dense, matière liquide, matière gazeuse. On peut y voir une correspondance au travail accompli par les trois premières

races-racines[13],[14]  [122]

3. Rôle protecteur du Corps Éthérique

Après cette digression plutôt longue, abandonnons les questions cosmiques et incompréhensibles, et revenons à l'évolution pratique, et à l'étude de la matière du corps éthérique de l'homme et du mal qui pourrait survenir si ce corps (par non-observance de la loi) cessait d'accomplir sa fonction protectrice.

Premièrement. Le réseau éthérique joue le rôle de séparation entre l'astral et le corps physique dense.

Deuxièmement. Il fait circuler le fluide pranique, ou vitalité qui le pénètre et accomplit ses fonctions en trois stades.

Le premier stade est celui où il reçoit les radiations solaires et le [123] fluide pranique, les fait circuler trois fois autour du triangle, puis les distribue vers la périphérie du corps, animant et vitalisant ainsi tous les organes physiques et entraînant le fonctionnement subconscient automatique du corps physique dense. Lorsqu'il accomplit parfaitement sa mission, il protège de la maladie, les maux de la chair étant inconnus pour l'homme qui absorbe et distribue le prana correctement. C'est une indication proposée à l'attention de tous les médecins ; lorsqu'ils l'auront bien comprise, un changement fondamental s'opérera dans la médecine, la transformant de médecine curative en médecine préventive.