DIVISION B LE RAYON DE LA PERSONNALITE ET LE FEU PAR FRICTION

DIVISION B

LE RAYON DE LA PERSONNALITE ET LE FEU PAR FRICTION

I. LE TRAVAIL DES TROIS RAYONS

Nous abordons ici un sujet d'intérêt général qui cependant est très peu compris. Je veux parler de la question des atomes permanents 24. Tout corps ou [1] forme où l'Esprit est actif, a pour point focal sur chaque plan, un atome composé de la matière du sous-plan atomique de chaque plan. Il sert de noyau, pour distribuer la force, [70] assimiler l'expérience, conserver les facultés et la mémoire. Ces atomes sont en relation directe avec l'un ou l'autre des trois grands rayons liés au microcosme:

a. Le Rayon Monadique, rayon synthétique du microcosme. b. Le Rayon Égoïque.

c. Le Rayon de la Personnalité.

Chacun de ces rayons est en relation avec l'un ou l'autre des atomes permanents de l'homme inférieur triple, et a une action directe sur les spirilles [2] qui se trouvent dans l'atome. Nous avons noté, dans les Lettres sur la Méditation Occulte, que les atomes de l'homme inférieur triple subissaient un double processus :

Ils sont d'abord vivifiés par roulement, chacun étant maintenu dans la lumière en une succession ordonnée, jusqu'à ce que le triangle inférieur soit entièrement illuminé.

Puis la transmutation a lieu, ou (pour employer d'autres termes) la polarisation quitte les trois atomes permanents du triangle inférieur, et se situe finalement dans les trois atomes permanents de la Triade. L'atome physique permanent est transcendé, et la polarisation devient manasique ou mentale ; l'atome astral permanent est transcendé et la polarisation devient bouddhique, tandis que l'unité mentale est [71] supplantée par l'atome permanent du cinquième plan, le plan atmique. Tout ceci résulte de l'action des trois rayons sur les atomes, et sur la vie contenue dans chaque atome. On pourrait résumer comme suit la relation entre ces trois rayons et les atomes permanents :

Le Rayon de la Personnalité a une action directe sur l'atome physique permanent.

Le Rayon Égoïque a une action semblable sur l'atome astral permanent. Le Rayon Monadique est en relation étroite avec l'unité mentale.

L'effet qu'ils produisent est triple, mais pas simultané ; ils agissent toujours, comme le font toutes choses dans la Nature, en cycles ordonnés. La stimulation, par exemple, qui résulte de l'action du Rayon monadique sur l'unité mentale, n'est sensible que lorsque l'aspirant foule le Sentier, ou après la première Initiation. L'action du Rayon Égoïque sur l'atome astral permanent est sensible dès que l'Égo parvient à un véritable contact avec le cerveau physique ; lorsqu'il en est ainsi, le rayon égoïque commence à affecter l'atome, puissamment et continuellement ; ceci se produit quand l'homme est hautement évolué et s'approche du sentier. Cette force triple s'exerce de la manière suivante :

1. Elle agit sur le mur de l'atome en tant que force extérieure, et affecte son mouvement rotatoire et vibratoire.2. Elle stimule le feu interne de l'atome et fait briller sa lumière d'un éclat toujours plus grand.

3. Elle agit sur les spirilles, les éveillant progressivement.

II. LE RAYON DE LA PERSONNALITE ET L'ATOME PERMANENT

Le Rayon de la Personnalité est en relation avec les quatre premières spirilles, et est la source de leur stimulation. Notez ici la [72] correspondance avec le quaternaire inférieur et sa stimulation par l'Égo. Le Rayon Égoïque s'occupe de la cinquième et sixième spirille, et transforme leur état latent et potentiel, en puissance et activité. Le Rayon Monadique est la source de stimulation de la septième spirille.

Ce sujet présente un grand intérêt et d'immenses domaines de pensée, de vastes champs de recherche, s'ouvrent devant l'étudiant sérieux. Cette action triple varie dans le temps et dans l'ordre de succession, selon le rayon où se trouve la Monade ; mais le sujet est trop vaste pour être traité maintenant.

En envisageant la question sous l'angle du feu, on peut la comprendre quelque peu, en réalisant que le feu latent de la matière de l'atome devient brillant et utile sous l'effet du Rayon de la personnalité qui se fond avec ce feu, et se trouve vis-à-vis de l'atome permanent du macrocosme, dans la même position relative, que Fohat sur le plan cosmique. Le feu est là, caché dans la sphère (sphère systémique ou sphère atomique) et le Rayon de la personnalité dans un cas, et Fohat dans l'autre cas, agissent comme force transformant ce qui est latent en activité, et ce qui est potentiel en pouvoir manifesté. Il faudrait réfléchir à cette correspondance avec soin et discernement.

De même que Fohat est lié à la manifestation ou objectivité, de même le Rayon de la personnalité est lié au troisième aspect, celui de l'activité, dans le microcosme. Le rôle du troisième aspect logoïque était de préparer la matière du système afin que par la suite, les formes puissent être construites grâce au pouvoir du second aspect. C'est ainsi que s'établit la correspondance. C'est la vie du plan physique (vie pleinement manifestée dans l'atome physique permanent) qui prépare et sépare la matière devant par la suite servir à construire le Temple de Salomon, le corps égoïque, grâce à l'action de la vie égoïque, le deuxième aspect. Dans la carrière de la vie personnelle se [73] trouvent les pierres préparées pour le grand Temple. Dans l'existence du plan physique et dans la vie personnelle objective, est cueillie l'expérience qui deviendra faculté dans l'Égo. Ce qui est suggéré ci-dessus serait fructueux si nous y prêtions toute notre attention, et déboucherait sur de vastes idées, qui devraient aboutir à une plus sage compréhension, à un jugement plus sûr, et à un plus grand encouragement à l'action.

III. LE RAYON DE LA PERSONNALITE ET LE KARMA

Il serait sage ici, de récapituler quelque peu, afin qu'en rafraîchissant la mémoire, nous établissions la base de plus grandes connaissances. Nous avons d'abord traité des trois feux du système, macrocosmiques et microcosmiques, et ayant formulé certaines hypothèses, nous sommes passés à l'étude du premier de ces feux, celui qui est inhérent à la matière. L'ayant examiné dans sa manifestation triple au sein des différentes parties du système, l'homme y compris, nous avons abordé la question du Rayon de la Personnalité et de sa relation avec le troisième feu. Nous devons rappeler ici que tout ce qui a été étudié était en rapport avec la matière, et pendant toute cette première section, il faut garder cette pensée à l'esprit.

Dans notre seconde section, nous envisagerons tout du point de vue du mental, et dans la dernière section, du point de vue du Rayon Divin. Ici nous traitons de ce que H.P.B. appelle le rayon primordial et ses manifestations dans la matière[3]. Tous ces Rayons du Mental Cosmique, d'Activité Primordiale, et d'Amour-Sagesse Divin, ne sont que la qualité essentielle se révélant au moyen de tel ou tel facteur.

Le Rayon Primordial est la qualité de mouvement, se manifestant au moyen de la matière. [74]

Le Rayon du Mental est la qualité d'organisation intelligente, se révélant dans les formes, qui sont produites par le mouvement et la matière.

Le Rayon d'Amour-Sagesse est la qualité de motivation fondamentale qui utilise l'organisation intelligente de la matière en mouvement, pour révéler en un tout synthétique, le grand aspect d'Amour du Logos[4].

Cette ligne de pensée peut être développée de manière correspondante pour le Microcosme, et montrera que l'homme individuel est engagé dans le même genre de travail que le Logos solaire, à une moindre échelle.

À ce stade de notre Traité, nous limitons notre attention au Rayon de Matière Active, ou à cette chaleur latente dans la substance qui est sous-jacente à l'activité de cette dernière, et cause son mouvement. En conséquence, si nous réfléchissons sincèrement et clairement, nous verrons combien étroitement les Seigneurs Lipika ou Seigneurs du Karma sont associés à ce travail. Trois d'entre Eux sont en relation étroite avec le Karma concernant l'un ou l'autre des trois grands Rayons, ou les trois FEUX, tandis que le quatrième Seigneur Lipika synthétise le travail de ses trois Frères et veille à l'union et à la fusion uniforme des trois feux. Pour notre planète, la Terre, ils effectuent leurs contacts par l'intermédiaire des trois "Bouddhas d'Activité" [5] (il faut noter ici la correspondance) et le quatrième Kumara, le Seigneur du monde. Nous arrivons donc à comprendre que, dans sa relation avec le feu de la matière, le fonctionnement du Rayon de la Personnalité est directement influencé et réglé  par l'un des Bouddhas d'Activité.

Le Karma [6], [7], [8] de la matière même, est un sujet abstrus, [75] dont on a encore à peine parlé. Il est néanmoins, indissolublement lié au Karma de l'individu. Il implique le contrôle de l'évolution de l'essence monadique, de l'essence élémentale, et de la matière atomique du plan ; il concerne le développement des quatre spirilles, leur activité, leurs liens avec les formes lorsqu'elles sont atomiques, et le développement de la chaleur latente interne ainsi que son embrasement progressif, jusqu'à la répétition pour l'atome de ce que l'on voit se produire dans le corps causal : la destruction de la périphérie de l'atome par combustion. Il a trait à la construction des formes à partir de la matière, par l'interaction des deux rayons, le Divin et le Primordial, produisant ainsi le feu par friction, qui tend à la vie et à la fusion. [76]

Le Karma de la forme est également un vaste sujet trop complexe pour la compréhension moyenne, mais facteur de réelle importance qu'il ne faut pas négliger dans l'évolution d'un monde, d'une synthèse de mondes, ou d'un système lorsqu'on l'envisage à partir des niveaux supérieurs. Tout, dans sa totalité, résulte de l'action d'Essences et d'Entités cosmiques dans des systèmes solaires antérieurs, et se manifeste par les atomes individuels et par ces amas d'atomes que nous appelons formes. L'effet du Rayon de la Personnalité sur les feux internes est donc, en fait, le résultat de l'influence d'un Logos planétaire d'un rayon donné, à mesure qu'il exécute la part de Karma qui lui échoit, dans un cycle grand ou petit. Il fait ainsi apparaître, et plus tard transmue les effets des causes qu'Ils avaient mises en marche antérieurement, en relation avec Ses six Frères, les autres Logoï planétaires. C'est le parallèle et l'illustration de l'effet qu'un individu aura sur un autre, par les contacts du monde soit qu'il éduque ou influence, qu'il stimule ou retarde. Il faut se souvenir que toute influence fondamentale, et tous les effets sont ressentis sur le plan astral, et de là passent sur le plan éthérique, puis sur le plan physique, amenant ainsi la matière dans sa sphère d'influence, mais que rien n'a son origine sur le plan physique. [77