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SECTION DEUX - INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES - Partie 8

Frère de longue date,

Juin 1932

Avec force d'âme, vous avez assumé bien des responsabilités et accompli beaucoup de travail ; il vous faut maintenant vous souvenir que toutes les périodes de tension ne constituent que des préparations en vue de faire encore davantage de travail, avec une efficacité et une rapidité accrue. Je vous rappelle une chose. Tous les disciples qui sont entraînés en vue de ce stade improprement appelé celui de "disciples acceptés" apprennent à utiliser leur propre vibration magnétique en vue de rassembler autour d'eux ceux qui constitueront leur propre groupe, ceux qu'ils peuvent aider d'une manière spécifique. Ils apprennent ce travail en étant placés dans des positions de responsabilité à l'égard de leur prochain. Votre travail est donc d'entraîner des gens à devenir travailleurs et ainsi de les préparer à coopérer au Plan. Ce n'est pas comme guide ou comme instructeur que vous entrerez en contact avec ceux qui ont besoin de vous. Ce seront ceux que vous connaissez et que vous sentez avoir besoin d'entraînement et d'assistance. Ils ont besoin qu'on leur apprenne à travailler inclusivement et à être animés par un amour intelligent. Prenez-les dans votre aura et maintenez-les dans la lumière. Observez l'augmentation de leur capacité et, plus tard, leur réaction individuelle à vous-même. Ainsi, vous parviendrez à une compréhension de votre capacité vibratoire et magnétique. La nature de l'âme est amour, et l'amour est la grande force d'attraction.

Concernant ma remarque relative aux "disciples acceptés", je vous rappelle que le Maître n'en accepte aucun. [265] Il ne fait que reconnaître des capacités et des pouvoirs acquis et il s'efforce ensuite de les utiliser pour l'avancement du plan divin. Il faut donc que les disciples se posent la question suivante : l'aspect amour de ma nature attire-t-il les gens vers moi personnellement de façon que je puisse les aider, ou bien établit-il entre eux et moi une action réciproque de l'âme ? C'est une question que je voudrais que vous vous posiez et que vous étudiez. La mesure de votre rayonnement magnétique pourrait être facilement doublée ; elle n'atteint pas encore le pouvoir qui est latent en vous.

Le mantra que j'ai choisi pour vous est destiné à exprimer le dessein de votre vie. C'est le suivant :

"Je connais la Loi et j'arrive vers le but. Rien n'arrêtera mon progrès sur le Chemin. Chaque minuscule vie au sein de ma forme répond. Mon âme a fait retentir cet appel, et jour après jour il résonne plus clairement. Le mirage ne me tient plus. Le Sentier de Lumière s'étend clairement devant moi. Mon appel jaillit et atteint le cœur des hommes. Je cherche. Je demande à satisfaire votre besoin. Donnez-moi la main et foulez le Sentier avec moi."

C'est par votre équilibre émotionnel que vous êtes utile à mon groupe. Veillez à ne pas le perdre, quoi qu'il arrive. Il a plus d'importance pour vos condisciples que vous ne pouvez l'imaginer.

Janvier 1933

Depuis ma dernière communication, vous avez été confronté par de nombreuses circonstances qui ont inévitablement favorisé votre croissance et développé votre intuition. Cette dernière faculté s'éveille d'une manière soutenue ; un des moyens que vous avez d'extérioriser votre conscience intérieure est d'utiliser un journal spirituel. Assemblez un certain nombre de pensées-semence puisées dans votre conscience et affermissez votre emprise sur elles en les notant et en les développant tout en les mettant sur le papier. Votre méditation de chaque jour pourra aussi servir un tel but ; les deux conditions requises pour une méditation correcte (en ce qui vous concerne) sont l'énonciation de semblables pensées-semence et un travail de nette visualisation (...)

La raison pour laquelle je vous donne cette méditation est de favoriser une étroite reconnaissance intuitive de la réalité résidant derrière le groupe de disciples auquel vous êtes associé [266] actuellement du fait de vos rapports avec moi. Une autre raison est la stimulation du centre de la gorge au moyen duquel vous devez apprendre à travailler pendant le troisième stade du travail de méditation assigné (...) Veillez soigneusement à ce travail de méditation et si vous sentez que vous avez besoin d'un conseil, adressez-vous à A.A.B.

Vous connaissez la contribution que vous apportez à mon travail. Vous devez présenter un point de focalisation stable ; vous devez être un guide sage et un ami avisé ; vous devez tenir fermement les guides du gouvernement, en sachant vous effacer et pourtant avec une vraie perception intérieure. Telle est la tâche qui vous revient, mon frère. Vous devez aussi alimenter l'impersonnalité chez ceux qui travaillent autour de vous ; vous ne pouvez le faire que si vous-même apprenez à être plus impersonnellement personnel. Il ne vous est pas difficile d'être impersonnel, mais il faut que vous puissiez accomplir la tâche plus difficile de parvenir à l'intérêt et aux contacts personnels, car vous vous développerez par cette méthode. On sait et on reconnaît ce que vous avez accompli, frère de longue date, mais vous ne recherchez pas les remerciements.

Mon Frère,

Juin 1934

La porte de l'opportunité, qui se présentera à la suite de l'effort intensifié que vous ferez au cours des deux prochaines années, s'ouvrira toute grande devant vous. Vous avez peut-être observé, en lisant les instructions que j'ai données à mon groupe, que je modifie quelque peu mon approche et que je donne à chacun de vous un intérêt personnel un peu plus intense. La raison en est qu'au début de cette quatrième année de travail en commun, je me vois obligé de reconnaître votre sincérité comme groupe et votre bonne volonté, comme individus, à vous conformer aux exigences. Cette sincérité et cette bonne volonté ont été volontairement données. Cela justifie un plus grand effort de ma part, effort évoqué par le groupe lui-même. Mon temps est des plus précieux en cette période d'activité mondiale, mais je veux coopérer avec le groupe s'il continue à faire preuve de sa bonne volonté de servir. Si on vous donne un entraînement un peu plus personnel, les résultats peuvent, proportionnellement, dépasser largement l'effort que cela me demanderait.

Gardez à l'esprit le fait que, comme je pense à vous (lorsque je communique avec vous chaque mois au moment de la pleine lune), une stimulation et un flot d'énergie se produiront inévitablement. C'est maintenant seulement qu'il est possible d'utiliser ce fait dans un sens constructif. Nous autres, [267] instructeurs, nous devons préserver les disciples de la puissance du groupe que nous représentons. Le risque d'une stimulation exagérée est toujours présent et réel. C'est la raison pour laquelle vous découvrirez qu'il y a intérêt à étudier avec attention toutes les instructions que les disciples de mon groupe (que vous pouvez connaître) peuvent être disposés à partager avec vous. Mon intérêt spirituel et les effets qu'il aura par la suite dans la forme de l'énergie se distribuent sur toutes les séries d'enseignement que je donne, soit individuellement soit au groupe dans son ensemble. De cette façon, la puissance de cet enseignement est quelque peu atténuée ; le groupe devient plus étroitement intégré et la vie de chaque disciple, les problèmes de chacun, les accomplissements de chacun, deviennent des parties de la vie de groupe, des problèmes de groupe et de l'accomplissement de groupe. Je vous recommande de réfléchir à ces mots, vie, problème, accomplissement ou sous leur aspect de dualité, vie-conscience et forme-activité.

À ce propos (je choisis mes mots avec soins), je voudrais vous rappeler, à vous en particulier, mon frère, que le disciple avisé considère toutes les expressions extérieures sur le plan physique d'expérience comme des accomplissements. Il n'existe pas d'échec proprement dit. À ce stade de la vie du disciple, on peut ne pas parvenir à remplir parfaitement les conditions requises ; des cycles d'aridité et de conditions apparemment statiques peuvent se produire ; par moment, le sentiment que tout est vain peut être profond et réel. Mais rien de tout cela ne dure. L'emprise de l'âme sur son instrument, la personnalité, est trop forte pour que ces cycles ne soient autre chose que des épisodes transitoires.

Je ne me propose pas de modifier cette fois-ci votre travail de méditation. Poursuivez-le tel que je vous l'ai indiqué dans ma dernière communication. Recherchez le symbole qui se trouve au-dessus de la tête de chacun de vos condisciples. Ce genre de travail est intéressant et pour vous, actuellement, très favorable à votre développement. Souvenez-vous que dans l'action réciproque de l'amour (ce qui est donné et ce qui est rendu), se manifeste une révélation. Quelques indications à ce sujet peuvent en ce moment vous être utiles :

1. Par la liaison entre le centre du cœur et le centre ajna se produira une capacité croissante à effectuer ce travail. L'établissement de ce lien se produira quand vous versez votre amour à vos condisciples et quand vous vous efforcez de focaliser votre conscience entre les sourcils (centre ajna). C'est là que techniquement vous avez rencontré un échec (...)

2. Dirigez l'énergie de votre pensée (qui transporte [268] l'énergie de l'amour) au centre ajna de chacun de vos condisciples.

3. Étudiez avec soin les instructions données à vos condisciples et cherchez à vous intégrer plus étroitement dans le plan général. Vous êtes intérieurement plus libre qu'auparavant et vous devez vous efforcer de maintenir la vie de votre personnalité simple et libre. Je pense qu'au-dedans de vous-même vous comprendrez pourquoi je veux insister en ce moment sur ces deux mots : liberté et simplicité.

Pour vous, ces mots sont la clé du service connaissant le succès. Que rien ni personne ne vous éloigne de l'équilibre intérieur atteint. Et pourtant, ne vous détournez pas de ce qui peut comporter joie ou bonheur et qui se présente à vous, pouvant augmenter votre efficacité dans le travail, là ou votre âme, votre karma et le lien avec mon groupe vous ont mis.

L'accélération de votre capacité vibratoire a procédé d'une manière satisfaisante. Si vous pouvez maintenir cet accroissement par le pouvoir de votre méditation, vous amènerez vos corps intérieurs à un rythme tel que vous serez armé pour satisfaire les demandes de l'avenir.

La prière que je formule pour vous est que vous puissiez poursuivre joyeusement et fermement votre travail au cours de l'année prochaine et que vous puissiez donner au groupe la pleine mesure de votre force.

Frère de longue date,

Juillet 1935

Dans les dernières instructions que je vous ai données se trouvaient bien des choses auxquelles vous pouvez encore travailler. Vous n'avez pas encore tout compris et je voudrais que vous relisiez avec une attention et une compréhension renouvelées ce que je disais alors. À l'exception de deux disciples de ce groupe particulier, tous les autres se trouvent à l'entraînement en vue d'un service accru et qui commencera très bientôt à prendre forme... Jusqu'alors, travaillez à intensifier votre compréhension et l'élévation de votre vibration.

L'opportunité de transformer la vie en termes d'accomplissement se présente à vous dans la ronde journalière de vos devoirs et des détails de l'existence. Vous trouverez dans ces mots l'objectif des efforts de cette vie. Un accomplissement véritable implique une vie de rayonnement continu et une activité constante ; mais dans cette activité et cet accomplissement général, mon frère, doivent se manifester, comme [269] passent les années, ce que je pourrais appeler des crises de réalisation. Il faut qu'il y ait des points culminants lorsque l'activité constante atteint des heures de crise dynamique. Alors, un cycle de travail se termine dans une direction ou une autre, et un nouveau cycle d'activité commence à la même place et dans les limites du même effort général ; c'est ce qu'on reconnaît consciemment comme étant un nouveau commencement. Si de tels moments de crise ne se manifestaient pas, la vie descendrait à un point mort et (même si elle présentait une certaine utilité) n'offrirait pas la chance de pouvoir faire un effort extrême accompagné d'un besoin conséquent d'avoir recours pleinement aux ressources de l'âme.

La routine des demandes journalières peut généralement se trouver satisfaite par la technique d'une personnalité alignée et il en est particulièrement ainsi dans votre cas. Toutefois, pour être en mesure de répondre aux exigences de ce jour et de cette période d'opportunité, cette technique doit inclure des moments où la personnalité demande la pleine coopération de l'âme. Chacun de ces moments de fusion augmente le potentiel et l'influence vibratoire de la personnalité, ils instaurent aussi des développements qui modifient considérablement et en profondeur le rythme de la vie. En ces jours, tous les disciples actifs doivent apprendre à utiliser leur équipement tout entier et chaque aspect de leur nature physique, l'ensemble de l'homme dans le triple monde de l'évolution humaine.

Il faut noter ici un point. La manifestation la plus élevée atteinte par le disciple dans le service finit par attirer l'intérêt de l'âme. Après la troisième initiation, la manifestation la plus élevée de l'âme (pour m'exprimer symboliquement et bien que cela ne signifie rien de réel pour l'aspirant) évoque la coopération de la Monade. Ainsi, le service est la méthode scientifique par excellence permettant d'évoquer l'intégration spirituelle et de faire appel aux ressources d'un divin fils de Dieu. J'insiste sur ce point car je cherche à vous faire observer au cours de l'année prochaine les moments de crise dans votre vie qui constituent l'aboutissement de la poussée à servir.

Notez-les comme suit et demandez-vous, en relatant les crises dans votre journal spirituel, quelles sont les réponses aux questions ci-dessous :

1. Quelle était la forme de service qui produisit la crise ?

2. Se trouvait-elle dans le champ de la vie émotionnelle ou de la vie mentale ?

3. Quelles mesures ai-je prises afin d'amener une plus pleine expérience de l'âme permettant de satisfaire le besoin ainsi manifesté ? [270]

4. La crise a-t-elle produit des effets postérieurs déterminés et d'une nature relativement permanente dans les trois corps inférieurs ?

De semblables crises seront possibles au cours des prochaines années. Il est également possible que deux de ces crises passent inaperçues. Par conséquent, mon frère, veillez attentivement à votre vie quotidienne ; observez les moments d'opportunité au cours desquels, avec un peu plus de stimulation, vous pouvez étendre le champ de vos accomplissements et augmenter le degré de votre vibration.

Janvier 1936

Comme vous l'avez vu, mon frère, je ne fais aucun changement vital actuellement dans le travail du groupe. Ce sur quoi il faut le plus insister dès maintenant, c'est l'accroissement de l'importance du service et une réaction spirituelle plus rapide à tout moment. À vous tous, durant ces quatre années, j'ai dit tant de choses que (s'il advenait que je cesse de vous donner des instructions), vous auriez, à la fois comme individus et comme groupe dans mon Ashram, des éléments d'enseignement et des informations en quantité suffisante pour vous permettre de cheminer le long du Sentier sur une très longue distance. Mais je poursuis ma tâche d'éveiller chacun de vous sur les plans plus subtils afin d'intensifier la contribution que vous pouvez apporter dans l'aide donnée au monde et de vous stimuler, comme groupe, à profiter de l'opportunité mondiale de service.

Allez donc de l'avant, poursuivant le travail tel qu'il est indiqué dans les instructions précédentes. Au cours des six prochains mois, prenez comme pensées-semence trois phrases provenant du précédent enseignement :

1. Transmuez la vie en succession d'accomplissements. Un accomplissement véritable implique une vie de ferme rayonnement.

2. Des crises d'accomplissement doivent toujours se produire, faisant appel aux pleines ressources de l'âme. Ces ressources doivent être demandées par la personnalité.

3. Comprenez bien la technique de la personnalité alignée, car le disciple parvenu au maximum du service attire finalement l'attention de l'âme.

Réfléchissez à ces idées au cours des prochains mois, vous [271] souvenant qu'elles contiennent la leçon dont vous avez besoin ainsi que votre ultime accomplissement ; souvenez-vous qu'elles indiquent aussi, de la manière la plus étonnante, le travail et l'accomplissement du Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde.

Mon Frère,

Juin 1936

Aujourd'hui, je voudrais vous féliciter pour le travail que vous avez accompli silencieusement en vous-même. Vous seul pouvez être juge de la somme de travail accompli.

Un ajustement soutenu s'est poursuivi dans votre existence et dans votre compréhension des aspects essentiels du travail ; vous êtes parvenu à vous libérer intérieurement d'un grand nombre de détails dans le travail auquel vous avez eu à faire face. C'était ce que je désirais ; à l'avenir, vous pouvez beaucoup accomplir au regard d'un des aspects de mon travail qui en rend le reste possible. Je me réfère au financement de l'œuvre que j'ai projetée. Votre coopération avec ceux qui s'efforcent de récolter les fonds nécessaires au travail à accomplir pendant ces prochaines années vous fortifiera intérieurement et éliminera la crainte qui colore encore beaucoup de ce que vous faites. Cette crainte à laquelle je me réfère n'est pas due à un manque de courage, courage nécessaire pour accomplir un acte bien précis, pour parler clairement lorsque des personnes sont en cause, lorsqu'un appel direct et une rigoureuse présentation des faits sont requis. Cette crainte-là, vous la surmontez ; et je vous en félicite chaleureusement, car cette crainte, vous la ressentez jusque dans le tréfonds de votre être ; elle est une partie fondamentale de la vie de la forme ; elle entre dans l'activité spécialisée du type de deuxième rayon ; elle coïncide avec votre capacité de deuxième rayon de réagir avec sensibilité aux autres. C'est donc pour vous un problème d'une particulière difficulté, étant donné que c'est une expression de l'âme et non de la personnalité.

Toute la question d'argent est actuellement une des plus grandes difficultés et à la fois de la plus extrême simplicité. La difficulté est due à la manière erronée dont, depuis des générations, on a abordé ce problème, amenant les gens, même les disciples les plus dévoués, à le voir dans une fausse lumière. L'attitude de l'humanité à l'égard de l'argent est fondée sur la cupidité, l'âpreté en faveur du soi inférieur, la jalousie, les désirs matériels et par un besoin déchirant qui est, à son tour, le résultat de ces attitudes erronées. Ces dernières [272] produisent les conditions économiques désastreuses que nous trouvons dans le monde entier. Ce sont les effets de causes instaurées par l'homme lui-même. La libération du monde viendra en fin de compte de la régénération de l'argent et du changement de l'attitude de l'homme à son égard. Si cela ne se produit pas, des conditions désastreuses s'établiront, l'argent (tel que nous le connaissons) disparaîtra de la terre et un autre moyen devra être trouvé pour faire face à la situation ainsi créée. Espérons que cette nécessité ne se présentera pas et qu'il sera possible de modifier l'attitude mentale de l'humanité à l'égard de l'argent qu'elle considérera comme un grand avoir spirituel, comme une responsabilité nettement spirituelle et comme un moyen d'accomplir le vrai travail mondial. Les gardiens de l'argent assumeront alors leur responsabilité sans crainte et avec une juste compréhension. À présent, ils s'accrochent à lui par crainte de l'avenir et parce qu'ils n'ont pas confiance les uns dans les autres. La clé de la juste manière de dépenser l'argent et de sa correcte utilisation peut être résumée dans l'énoncé suivant auquel je vous demande à tous de prêter attention :

De même que l'argent dans le passé a pourvu aux besoins des individus et de la famille, ainsi, dans l'avenir, il devra subvenir aux besoins du groupe et à ceux du monde. Dans le passé, chaque individu s'est efforcé d'agir comme un aimant et d'attirer à soi ce qui devait satisfaire ses besoins tels qu'il les concevait, utilisant à ces fins les activités et le travail personnels, si l'influence ou l'éducation n'y suffisaient pas, et les tractations financières lorsqu'elles étaient possibles. À l'avenir, les groupes devront agir comme des aimants ; ils devront veiller à être animés par un esprit d'amour. Je vais vous communiquer ici une pensée susceptible d'un large développement. La nécessité, l'amour et le pouvoir magnétique sont les trois choses qui, consciemment ou non, attirent l'argent. Mais il faut qu'elles se manifestent toutes à la fois. Dans le passé, la nécessité n'a pas toujours été réelle, bien qu'elle ait été ressentie (tel est le mirage ou l'illusion du monde). L'amour a été égoïste ou non réel, la demande de choses matérielles visait ce qui n'était pas nécessaire à la santé ni au bonheur. La force magnétique utilisée avait donc une motivation erronée et ce processus, poursuivi pendant si longtemps, a conduit à la présente et désastreuse situation financière dans le monde.

En transmuant ces facteurs et l'expression de leurs correspondances supérieures, par l'amour véritable, la pensée juste ou la méditation appropriée et la technique correcte, les besoins financiers des nouveaux groupes et du Nouveau [273] Groupe des Serviteurs du Monde seront satisfaits. Je suggère que ces idées soient élaborées et distribuées parmi tous ceux qui, à votre connaissance, sont susceptibles d'aider. Je vous demande de beaucoup réfléchir à ces idées car, dans l'enseignement donné aux serviteurs intelligents, cette question de l'argent et de la juste attitude à adopter à son égard doit être envisagée hardiment. L'accent placé par certains groupes importants sur la méditation destinée à trouver des fonds (généralement destinés à un usage personnel ou à des fins égoïstes de ces organisations et groupes particuliers) a son origine dans le nouveau concept de l'utilisation de l'argent par le groupe. Toutefois, l'intérêt du groupe étant égoïste et personnel, c'est le rapport de l'argent avec l'individu qui était considéré et non pas le rapport avec le groupe. Cette attitude doit être et sera modifiée.

Je vous demande, ainsi qu'aux membres du groupe qui me lisent, une autre chose encore, mon frère. L'argent est la manifestation de l'énergie. Toutes les énergies peuvent être utilisées de diverses manières, étant en elles-mêmes des forces impersonnelles et aveugles. On peut les employer d'une manière égoïste ou désintéressée ; c'est en cela que réside la principale différence. Le motif et la pensée créatrice déterminent le pouvoir magnétique de tout individu, groupe ou centre. Déterminez votre motif ; veillez à ce que l'idéal de groupe et l'amour de groupe dominent ; faites preuve d'adresse lorsque vous agissez ; tout cela implique une méditation préliminaire correcte et aussi une pensée appropriée, et vous constaterez alors que ce dont vous avez besoin vient à vous.

Je n'ai pas grand-chose de personnel à vous dire cette fois-ci. Vous-même et tous les membres du groupe manifestez de larges connaissances. On vous a donné et appris beaucoup, que ce soit votre propre âme ou moi-même par mes instructions et mes divers ouvrages. Je ne peux pas continuer indéfiniment à vous indiquer ce que vous connaissez déjà en théorie et qu'il vous faut maintenant exprimer dans la pratique. Cette expression est votre affaire personnelle. Lorsque vous aurez mis en pratique ce que vous connaissez, de nouvelles connaissances se présenteront à vous. Toutefois, je peux vous enseigner certaines choses relativement aux nouveaux aspects du travail de groupe ; c'est ce que je cherche à faire, et vous, à connaître.

Je ne vous dirai actuellement qu'une seule chose de nature personnelle : prenez beaucoup de repos cet été ; tenez-vous beaucoup à l'extérieur et établissez les bases nécessaires au [274] travail des mois d'hiver en vous adonnant à de longues et calmes réflexions au grand air.

Frère de longue date,

Janvier 1937

Cette fois-ci encore il y a peu de choses qu'il me parait nécessaire de vous dire. Vous répondez sur le plan intérieur à une grande part de l'enseignement ; une certaine forme bien déterminée de rapports réfléchis s'est établie entre :

a. Votre nature psychique intérieure.

b. Votre âme.

c. Votre cerveau.

Ces rapports devraient être cultivés et développés. Ils sont une des principales forces d'intégration et un facteur d'ajustement des conditions appropriées.

Il y a une seule chose sur laquelle je pourrai peut-être insister auprès de vous ; il me paraît meilleur de le faire en certains termes occultes que j'ai choisis pour vous et qui offrent l'aspect de quatre injonctions dynamiques. Si vous les accueillez dans un esprit d'obéissance ainsi qu'avec une intelligente compréhension de leur signification, cet état d'esprit permettra que s'accroissent votre degré de vibration et par conséquent votre influence magnétique. Ainsi serait aussi accéléré et activé votre rendement pratique sur le plan physique, et augmentée votre valeur dans le travail que vous cherchez à accomplir comme membre du Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde. Je vais vous énoncer ces injonctions sans y ajouter de commentaires :

1. Que vos grandes lignes soient nettes et qu'aucune brume d'aucune sorte ne voile la netteté de leurs contours.

2. Que le double aspect de la vérité émerge au sein de votre conscience, le bon, le mauvais, le vrai, le faux, le réel et l'illusion. Faites-leur face, car ces aspects sont des faits, l'un dans le temps et dans l'espace, et l'autre dans l'éternité.

3. Vivez au sommet de la montagne et cheminez-y avec vos frères.

Gardez ainsi une claire vision au-dessus des brouillards de la terre.

4. Ne craignez pas de dire la vérité, quelle qu'elle soit. Vous aimez assez pour cela. [275]

Mon Frère,

Juillet 1937

En étudiant vos rayons, vous verrez apparaître la raison du rapport étroit entre vous et certains de vos condisciples ; elle émergera plus clairement dans votre conscience. C'est non seulement un rapport de service mutuel très ancien et de compréhension, mais aussi d'énergies analogues, de forces et de similarités utilisées.

Votre corps mental se trouve sur le quatrième rayon ; d'où votre pouvoir pour harmoniser et éviter les conflits ; vous agissez ainsi comme centre de calme au milieu de tourbillons d'activité qui vous entourent. Telle est votre contribution principale au travail ; je voudrais que vous y réfléchissiez et que vous intensifiez votre effort en vue de jouer ce rôle et surtout de le jouer d'une manière dynamique. Vous rendez là un service vital, mon frère; jusqu'à présent vous l'avez rendu avec succès, et je voudrais que vous le rendiez plus consciemment et par conséquent plus dynamiquement.

Votre corps émotionnel se trouve sur le deuxième rayon ; votre développement dans cette direction est sain et bon.

Votre corps physique est sur le troisième rayon ; c'est là que se trouve votre principal problème. Il est étroitement lié à votre problème mental qui est un problème d'augmentation de dynamisme. Le pouvoir dynamique de votre âme doit se déverser à travers votre mental de quatrième rayon, le vitalisant en une activité renouvelée, inclusive, aimante et harmonisante. Extériorisez-vous davantage (et considérez cela comme une partie de votre entraînement personnel) vis-à-vis de ceux que, par exemple, votre destinée vous fait rencontrer chaque jour. Ils ont besoin d'aide ; donnez-la-leur librement et pleinement. Le troisième Rayon d'Activité qui gouverne votre corps physique est par trop tranquille ; il devrait être éveillé par l'âme et poursuivre de plus en plus activement un dessein planifié.

Dans votre effort à vivre comme âme et à coordonner votre personnalité, vous devez donc considérer les rayons suivants :

1. Le rayon de l'âme, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.

2. Le rayon de la personnalité, le quatrième Rayon d'Harmonie.

3. Le rayon du mental, le quatrième Rayon d'Harmonie.

4. Le rayon de votre corps astral, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.

5. Le rayon de votre corps physique, le troisième Rayon d'Intelligence

Active. [276]

Vous noterez dans ce tableau le rapport entre le rayon de votre personnalité et celui de votre mental, ainsi que celui entre l'égo et le corps émotionnel. Vous avez là vos lignes de moindre résistance.

Mon Frère,

Janvier 1938

Les quatre injonctions que je vous ai adressées ont fait leur travail, n'est-ce pas ? Vous vous voyez et vous vous connaissez mieux maintenant, car vous percevez plus nettement vos divers aspects, le bon, le mauvais, le vrai, le faux, le réel et l'illusion. Cette plus claire vision, qui inclut certains aspects non compris jusqu'alors, vous obligera à vivre sur le sommet de la montagne, dans l'air clair qui s'y trouve et qui permet de voir la vie véritable, votre tâche et vos condisciples tels qu'ils sont réellement. Vous aviez besoin de vous découvrir plus nettement afin de progresser et d'être d'une plus grande utilité. Une partie de cette connaissance vous est venue au cours de l'année passée, vous éveillant à certaines valeurs, vous révélant bien des choses cachées en vous-même et dans les autres, et par conséquent apportant à votre existence de nouvelles complications et y faisant apparaître des difficultés d'ordre personnel.

Plus tard, je vous en dirai davantage, lorsqu’auront été effectués les ajustements nécessaires aux changements des conditions choisies par vous et lorsque le calme se sera de nouveau installé. Ces périodes de bouleversement et de réorganisation se produisent parfois, tantôt occasionnées par l'âme et tantôt sous la forme d'événements touchant la personnalité. Il faut en faire l'expérience ; les leçons qu'elles contiennent doivent être apprises et l'expansion de conscience possible doit être amenée. Nous facilitons ou nous entravons ces expansions par nos propres initiatives ; nous accélérons ou nous retardons notre croissance par les décisions que nous prenons. Cependant, le véritable disciple poursuit son chemin à tout prix et rien ne peut arrêter son progrès sur le Sentier.

Je me suis demandé ce que je pourrais vous dire actuellement qui présenterait pour vous une réelle valeur. Quatre choses, brèves et précises, me viennent à l'esprit alors que je [277] vous regarde et sens pour vous de la gratitude pour la façon dont vous vous êtes consacré au Plan dans le passé et aussi un sentiment d'espoir en ce qui concerne votre service à venir.

Premièrement, je vous dis : approfondissez votre consécration et mettez au premier rang les choses les plus importantes. Que rien ni personne ne s'interpose entre vous, la vision, le Plan et vos condisciples.

Deuxièmement : Soyez prêt à confronter les complications qui vont entrer dans votre vie, car maintenant vous ne voyagez plus seul. Jusqu'à présent, votre existence a été relativement libre, mais le choix d'un camarade doit amener et amène chaque fois d'autres problèmes et d'autres valeurs. Sur les plans de l'âme et du mental, vous devez encore demeurer seul, et si, dès le début, vous le comprenez, vous verrez que ces complications ne présentent pas beaucoup d'importance. Elles ne feront qu'évoquer une vie plus émotionnelle et une plus grande compréhension ; vous en avez besoin et maintenant vous êtes à même de les avoir. Vous pouvez faire face à cette situation avec sagesse si vous vivez sur l'arc supérieur et si vous ne descendez pas dans le monde du mirage et de l'illusion. Souvenez-vous, mon frère, qu'en amour et en dessein, l'égalité peut exister (d'un point de vue fondamental et essentiel) mais qu'il n'y a pas d'égalité en ce qui concerne la compréhension intérieure ou le stade atteint sur le Sentier. De l'angle de l'âme, le disciple peut faire beaucoup pour le novice. Celui-ci ne peut pas agir de même vis-à-vis du disciple.

Troisièmement : allez de l'avant sur le chemin avec courage et sans crainte. Avec votre force, demeurez près de vos condisciples, attentif avec eux sur le sentier que vous avez choisi. Ils demeurent indéfectiblement à vos côtés.

Enfin, mon frère, soyez plus nettement un centre rayonnant de vie magnétique, remplissant d'amour et de compréhension les gens avec qui vous pouvez travailler. C'est là une tâche ardue, car elle implique que vous devez amener dans les liens du service de nombreux éléments qui, autrement, ne pourraient pas fusionner et se mélanger. Cela requiert une compréhension et une analyse des êtres humains ainsi qu'un travail long et patient. Lorsque votre travail croîtra et que ses limites reculeront, vous serez de plus en plus confronté par les perplexités et les difficultés inhérentes aux relations humaines. Il faudra leur faire face avec impersonnalité, amour et silence.

Cherchez à intégrer d'autres personnes au service de l'humanité en demeurant vous-même dans l'être spirituel et en rayonnant d'amour et de sagesse. Afin que vous y réfléchissiez et qu'elle vous aide, je vous répète de nouveau cette troisième phrase que je vous avais précédemment donnée :

"Vivez au sommet de la montagne et cheminez-y avec vos frères. Gardez ainsi une claire vision au-dessus des brouillards de la terre." [278]

Poursuivez la méditation que vous faites actuellement. Que ma bénédiction demeure sur vous.

NOTE : Ce disciple continue à travailler dans l'Ashram du Tibétain.

À D.A.O.

Mon Frère,

Août 1933

Je me suis abstenu de vous envoyer plus tôt mes instructions personnelles, car je comprenais votre besoin de réfléchir et de parvenir à une décision et aussi votre puissant besoin intérieur d'être laissé libre d'élaborer à votre façon les grandes lignes du travail de ce groupe. En relation avec la vie spirituelle, le travail de groupe n'est pas pour vous chose aisée. Votre formation d'artiste dans votre propre spécialité vous a appris à travailler en formation de groupe sur le plan physique. Mais c'est dans le domaine de l'effort ésotérique que vous éprouvez en vous une réaction contraire. Il existe en vous, et à juste titre, une détermination de demeurer vous-même et de demeurer seul, sur vos propres jambes. Cette détermination est saine ; elle a satisfait une demande de votre âme des plus nécessaires. Il a fallu que votre personnalité soit obligée par votre âme à marcher seule le long du chemin solitaire.

Mais c'est cette qualité même qui est en vous que je désire joindre au groupe ; Vous pouvez l'offrir comme un service au groupe. C'est dans cette participation à une entreprise subjective de groupe, vaguement organisée sur le plan physique et destinée à demeurer à l'état de groupe intérieur, que vous trouverez l'opportunité d'exprimer au bénéfice des autres ce que vous ont apporté les expériences de cette vie. Par conséquent, je vous demande de vous souvenir, mon frère, que l'une des contributions que vous pouvez faire à ce groupe d'aspirants est l'attitude que vous maintenez au regard des formes organisées. Une autre contribution est constituée par votre perception intuitive et votre capacité de sentir la réalité. J'appelle votre attention sur ce point. Je prends dans mon groupe des étudiants sincères, non pas dans la seule intention de leur donner un entraînement ésotérique, mais aussi pour ce qu'ils peuvent s'apporter les uns les autres dans le processus de perfectionnement. Ce groupe dans mon Ashram est composé d'êtres humains orientés vers la lumière, qui ont accompli [279] des progrès sur le Chemin et qui ont pourtant encore des limitations individuelles, des défauts de caractère et des traits personnels trop accentués. Il y a toujours une tendance à rechercher une paix et une détente personnelles dans une retraite et un isolement spirituels basés sur de bonnes intentions. Dans le tempérament mystique, ceci est toujours une limitation. N'est-ce pas exact ?

Dans tout groupe ayant comme objectif le développement de l'intuition, il convient qu'apparaisse la faculté de concrétisation du mental. L'intuition doit à la fois la contrebalancer et l'utiliser. Le mental accentue la forme et la construction des formes. L'intuition est dénuée de forme, et pourtant les idées émergeant de l'intuition doivent s'exprimer au moyen de la forme. Vous êtes singulièrement dépourvu de cette faculté de concrétisation, en raison de votre sens de la beauté et des valeurs essentielles. Il faut que vous appreniez la leçon que constituent l'égalité de la divinité, de la forme et de la construction des formes et aussi du travail créateur et de son organisation des détails dans chacune de ses productions équilibrées. La beauté, après tout, est tout aussi divine que ce qui peut être exprimé au moyen de n'importe quelle forme. Souvenez-vous que la forme et la vie ne font qu'un. Il n'y a rien d'autre que la vie en manifestation.

Votre pouvoir d'intuition aidera donc le groupe, et par conséquent considérez votre travail comme un service devant être nettement rendu.

La tension émotionnelle, l'effort et votre amour intense de la beauté ont formé dans votre vie les principaux éléments d'entraînement. Vous avez souvent été désorienté et parfois votre prochain vous étonne. Pendant un an, cherchez donc à projeter sur lui et aussi sur vous-même la lumière de l'intellect et appliquez délibérément le pouvoir de l'analyse spirituelle et le fonctionnement consacré au mental concret. Demeurez toujours l'Observateur, employant le mental concret comme un instrument divinement organisé.

Vous découvrirez que, si vous persévérez dans cette voie, l'étude des symboles présentera pour vous une valeur certaine. Je vous donne une indication relative à des symboles que votre intuition pourrait révéler. À l'endroit où les lignes convergentes de tout symbole se rencontrent et où les nombreuses lignes se croisent, là se trouve un point de force et d'illumination, un centre focalisé à travers lequel le mental illuminé peut percer. Réfléchissez- y.

Voulez-vous, mon frère, pendant six mois, essayer de faire la méditation suivante, vous souvenant que je ne fais que vous la suggérer, sans chercher à vous l'imposer ou vous la dicter ? [280] Quant à l'autre méditation, vous êtes libre de la choisir vous-même. Prêtez attention aux besoins du groupe ; et le fait d'établir de vous-même et pour un an un rythme dans votre existence produira de bons résultats.

Mon Frère,

Février 1934

Vous avez, en quelque sorte, répondu dans votre conscience à la question relative à l'utilité du travail de ce groupe particulier ; vous l'avez fait en vous mettant vous-même à ce travail et par ce que, de cette manière, vous avez appris. La signification de l'intégration intérieure d'âmes libres, indépendantes et volant de leurs propres ailes, tout en recherchant en formation de groupe et volontairement l'union vers l'âme, prend pour vous de l'importance. Un organisme vivant, et non pas une organisation vitale, mérite considération ; il semble que sa vie vaille la peine d'être alimentée. Cela, vous l'avez reconnu.

Parfois, pourtant, vous vous demandez : "De quelle utilité précise suis-je donc, comme individu, dans le groupe de l'instructeur ?". Le développement de vos condisciples n'est par uniforme ; les uns possèdent une qualité, les autres, une autre, et certaines qualités leur manquent ; les uns fonctionnent surtout sur le plan mental, les autres sur le plan des émotions. Vous possédez déjà un bon degré de développement en ce qui concerne votre intuition, ainsi que je vous l'ai fait précédemment remarquer ; vous pouvez servir votre groupe et faciliter son travail sous ce rapport. Toute qualité acquise de quelque ordre qu'elle soit doit être considérée par l'individu comme un aspect positif pour le groupe et non pas comme un accomplissement personnel. Cette idée mérite d'être élaborée et implique un jugement clair et un certain détachement de la part des membres du groupe. Toute reconnaissance véritable exige ces qualités. Par conséquent, mon frère, cherchez de plus en plus à développer le germe de l'intuition sur la base du motif purement désintéressé de l'utilité pour le groupe, vous souvenant que la fusion du mental et de l'intuition produit l'organisation subséquente d'une faculté spirituelle qui se manifeste sous forme de pouvoir et de force magnétique ou de rayonnement personnel dans la vie.

Votre personnalité de premier rayon peut augmenter l'utilité de cette fusion, exactement dans la mesure où vous savez travailler d'une manière constructive dans le champ de travail que vous avez choisi et avec les autres étudiants. Une [281] personnalité de premier rayon peut causer bien des difficultés à l'âme lorsqu'elle n'est pas soumise en toute humilité au service du groupe. Lorsque la personnalité est guidée par l'intuition et par une claire manière de penser, lorsque la vie sur le plan physique est adonnée au rythme librement imposé du service organisé, le pouvoir peut être accordé et une utilité bien déterminée en est le résultat.

À juste titre vous pourriez demander ici de quelle manière votre sensibilité intuitive peut servir le groupe auquel vous êtes associé. Si vous le voulez bien, laissez-moi vous donner une méditation qui rendra service au groupe et qui m'aidera dans ma tâche d'éveiller les membres de mon Ashram à la lumière de l'intuition. Cette méditation est fondée sur la reconnaissance du fait que la séparation trouve sa source dans la vie de la personnalité, mais que, dans le royaume de l'âme, il n'y a pas de séparation, seulement une libre circulation de la vie, de la lumière et de l'amour spirituels. Faites cette méditation une fois par semaine et également à l'époque de la pleine lune ; continuez cependant à faire celle que je vous ai assignée dans mes dernières instructions en tant qu'exercice journalier...

Je voudrais faire remarquer que si vous travaillez de cette manière, en plaçant l'accent sur l'aspect du service, il n'y aura aucun danger de voir se développer une emprise mentale sur vos frères de groupe. Quinze minutes consacrées chaque semaine à ce service vous apporteront sa propre récompense. Mais vous n'avez pas à songer à cela.

Fermeté dans tous vos rapports, dans tous vos rapports, mon frère, est une croissance nécessaire, une discipline, ou une habitude délibérée qui vous sont réellement utiles. Cette fermeté ne doit pas tant s'appliquer à l'organisation de la personnalité que du point de vue de votre libération des limitations imposées par le temps. Soyez le maître de votre temps et faites que les heures de chaque journée deviennent vos serviteurs, exigeant de chacune d'elles sa pleine quotte- part de travail ou de repos, exempte du sentiment de pression ou de précipitation exagérées. Lorsque vous aurez résolu le problème du temps, vous entrerez dans une période d'utilité grandement accrue. Vous avez déjà accompli quelques réels progrès dans cette direction, mais cet effort pourra être poursuivi bien plus avant quand vous aurez éveillé plus pleinement votre intérêt pour la signification du temps. Il faut cependant le faire graduellement, car pour le travailleur créateur et intuitif se pose le problème de travailler dans le domaine où le temps n'existe pas, et de ce point de conscience, il lui faut employer le temps dans l'art de produire ce qu'il cherche à exprimer. Vous comprendrez de quoi je parle.

Cherchez donc, au cours des prochains mois, à augmenter [282] votre service sur le plan de l'intuition, à être le maître de votre temps, à marcher dans la vie et à diriger toutes vos relations de ce centre de paix que vous connaissez et qui est pour vous la sure réalité.

Mon Frère,

Juillet 1934

Je n'ai pas grand-chose à vous suggérer cette fois-ci, et je vous demande donc de poursuivre le travail tel que je vous l'ai indiqué dans ma dernière communication. Je pense que vous connaissez, au-dedans de vous-même, la valeur des instructions que je vous ai alors données et la raison pour laquelle je plaçais l'accent sur un certain travail. Même si vous ne comprenez pas, moi, qui observe et guide, je peux voir se développer de plus en plus pleinement le germe de cette faculté nécessaire d'organisation. Se manifestant surtout sur le plan astral en une capacité stabilisatrice et aimante tendant à intégrer le groupe dans l'amour, cette utilité que vous êtes pour le groupe, dans sa majeure partie, vous a échappée. Votre cerveau physique en est à peine conscient.

Dans une vie jusqu'à présent sans cesse pleine de mouvements, vous avez connu une période de stabilité relative ; c'est pour vous une chose nouvelle et pleine d'enseignement. Ésotériquement parlant, le travail de votre vie consiste à retenir l'attention des penseurs et des travailleurs du monde et à les stimuler de manière qu'ils puissent satisfaire aux besoins et répondre aux demandes de ceux qui se trouvent autour d'eux. Tant de gens sentent et pensent. Vous pouvez leur apprendre à penser et à sentir. Cela implique une vaste distinction. Je vous demande de correspondre parfois avec un frère dont je vous donnerai le nom. Il a besoin de votre sagesse et de votre force, et vous pouvez l'aider alors qu'il traverse une période de solitude apparente dont il souffre actuellement.

Votre travail pour le groupe consiste à frayer la route vers les endroits élevés et à la maintenir ouverte.

Mon Frère,

Mars 1935

Depuis un an, je n'ai rien modifié dans votre méditation. J'ai cherché en vous les résultats obtenus sous deux rapports. J'ai d'abord tenté de vous voir, comme je l'avais déjà exprimé, [283] en tant que "maître du temps", et deuxièmement, j'ai noté l'aide intuitive que vous avez cherché à donner aux autres membres de ce groupe. J'ai noté également l'attention que vous avez donnée à ces questions. Les choses qui concernent l'âme ont aujourd'hui pour vous une plus grande importance que celles qui concernent la personnalité. Les déceptions de votre personnalité en ont été pour vous des exemples et de même vos contacts de groupe ainsi que vous en avez eu la preuve dans ... il y a quelque temps. L'intégration de certains de vos frères de groupe dans votre conscience était l'objectif principal de l'expérience. Correctement dirigés, les contacts extérieurs de la personnalité ont une place bien déterminée et une certaine valeur. Vous pourriez, par exemple, intensifier l'aide donnée à I.B.S. par ce rapport nouvellement établi. Puis-je m'arrêter ici, mon frère, et vous remercier de la façon dont vous êtes égoïquement demeuré à ses côtés et dont vous l'avez aidée alors qu'elle traversait une crise plus sérieuse qu'aucun de vous n'en avait idée à ce moment-là ?

Si vous jetez un coup d'œil en arrière sur ces trois dernières années, vous noterez une vie pleine d'expériences sur tous les plans de la personnalité ; si vous le désirez, vous pourrez aussi noter une tendance croissante vers la maîtrise de l'âme. Je dis une tendance, mon frère, car c'est lorsqu'une tendance est transformée en habitude et en un rythme journalier et dynamique que les portes de l'initiation s'ouvrent devant le disciple. Votre principal travail aujourd'hui est d'établir cette habitude. Pour vous, elle se tient cachée, dans la maîtrise du temps, lequel constitue pour vous un problème majeur.

Pour certaines catégories de personnes, le développement se manifeste par la maîtrise de la force. Pour d'autres, il est démontré par la maîtrise du facteur temps et la capacité de comprendre la signification pratique des temps et des saisons et leur utilisation correcte et ordonnée. Vous appartenez à ce dernier groupe ; c'est par vos réalisations dans cette direction que vous viendront la libération et la création de la beauté. Il existe une beauté mystique qui doit être atteinte, ainsi que nous le savons, par l'art. Cela communique un sens général de beauté, de couleur et d'inspiration ; ainsi, la beauté vêt et voile les idées. Il existe une beauté occulte (cachée) qui doit également être atteinte dans le domaine de l'art. Cela communique un sentiment différent de beauté, de couleur et d'inspiration, habillée de formes qui révèlent les idées. La beauté mystique voile, dans la beauté, l'idéal. La beauté occulte révèle, dans la beauté, l'idéal. L'accomplissement mystique doit pour vous, être le but ; la révélation de la beauté ordonnée dans le temps et l'espace doit constituer votre [284] effort de synthèse. Réfléchissez à ces mots et à ces définitions, car on trouve en eux le secret de la véritable faculté de création.

Méditez sur la différence entre l'inspiration mystique et la révélation occulte ainsi que sur leur synthèse dans toutes les grandes réalisations.

Votre tâche dernièrement a été d'intégrer la personnalité, tâche poursuivie à la fois consciemment et inconsciemment. L'enrichissement de vos expériences de la vie par des contacts humains plus amples et une compréhension plus profonde vous réserve la promesse d'une expression créatrice, à condition que vous considériez chaque jour comme une opportunité ordonnée en vue d'un effort organisé.

Me comprendrez-vous, mon frère, si je vous dis les mots suivants ? Passez votre temps à écouter. Donnez son expression à la vision que vous percevez. Cultivez l'attitude d'expectative et d'attention psychique ; lorsque vous entendez ce qu'on n'entend pas et sentez ce qu'on ne sent pas, efforcez vous de le formuler en mots et en expressions sous une forme quelconque, tout en conservant l'esprit dramatique et psychique que revêtent tous les événements de cette sorte. N'oubliez pas la vérité occulte selon laquelle le temps et les événements sont un seul événement phénoménal de base.

En ce qui concerne votre travail de méditation, je suggère que vous procédiez comme suit. Gardez à l'esprit que ce n'est qu'une suggestion ; il vous appartient d'essayer et de voir si ce que je suggère est sage ou non, et si la raison de mon effort en votre faveur est bien la connaissance que j'ai de vous...

Chaque jour, notez par écrit vos pensées lorsque vous avez terminé votre méditation. Plus tard, voyez quel en a été le résultat. Si vous le désirez, rédigez-le en une forme convenable et faites-en profiter les autres disciples.

Cette méditation vous aidera à faire se manifester le pouvoir de votre septième rayon ou l'organisation créatrice qui est l'un de vos réels besoins, n'est-ce pas ? Tout le travail devant être actuellement entrepris doit être planifié de manière à provoquer l'action organisatrice, intégrante et de synthèse de l'âme. La technique diffère suivant le cas, mais l'objectif reste le même.

Veillez à votre santé, mon frère.

Septembre 1935

Je n'ai pas grand-chose à vous dire cette fois-ci, mon frère de longue date. Vous recevez de moi, subjectivement et [285] pendant vos heures de sommeil, un enseignement abondant. Ce que vous pouvez en faire passer chaque jour dans la conscience de votre cerveau est pour vous d'une inestimable valeur, car une technique se trouve ainsi établie, qui ouvre un canal à travers lequel vous pouvez "faire passer" ce que vous ressentez, ce qui est pour vous un développement immédiat et très nécessaire.

L'expérience consistant à essayer de choisir certains membres de mon Ashram et de former un groupe qui aidera à dissiper le mirage mondial requiert la plus haute sagesse et la plus attentive considération. C'est un effort fait dans le but de fournir un point de focalisation à travers lequel la Hiérarchie puisse atteindre et plus facilement attaquer l'illusion du monde. Il exige l'entraînement le plus attentif des membres du groupe ; si vous vous soumettez tous d'une manière intelligente à cet entraînement et à cette discipline, il sera plus tard possible de former une unité douée de puissance occulte et je pourrais alors vous assigner un travail déterminé à accomplir comme groupe. Tout cela dépendra cependant des diverses réactions des membres du groupe et de leurs efforts accrus pour apprendre et comprendre. Au cours de l'année prochaine, approximativement, mon intention n'est que de vous préparer tous à accomplir cet effort de l'unisson.

Pour vous actuellement, je n'ai que ce seul message : Visez à obtenir de vraies réalisations. J'ai délibérément formulé ainsi ma pensée afin de retenir votre attention. Il faut qu'il existe pour vous, sur le plan physique, un objectif bien déterminé qui puisse se matérialiser en une réalisation également bien déterminée de manière que votre âme puisse dire : "J'ai réalisé ce que j'avais l'intention de faire." Ces réalisations (d'importance secondaire ou d'importance essentielle) doivent être de nature tangible et doivent être également l'émergence de ce qui peut être réalisé en tant qu'extériorisation de vos perceptions sensibles intérieures.

Les personnes intuitives (comme vous l'êtes) sont toujours confrontées par le problème de cette extériorisation. C'est une fonction créatrice. C'est l'obligation que vous avez à l'égard de votre âme, et c'est là que vous connaissez souvent l'échec. Puis-je utiliser ce terme "échec", mon frère ?

La personnalité intégrée ne possédant ni objectif spirituel, ni sens mystique, ni réels pouvoirs d'intuition et de perception intérieure ne parviendra jamais à quelque chose de bien, comme vous dites en Occident. Mais le mystique, le disciple et l'aspirant intuitif sont comparables à "une maison divisée [286] contre elle-même". L'énergie de l'homme s'écoule dans deux directions. Ce qu'il est nécessaire de comprendre, si les justes motifs et la véritable consécration spirituelle sont réunis, c'est que la réalisation sur le plan physique, dans le domaine d'expression choisi, est une réalisation spirituelle et par conséquent possible.

Comment peut-on y parvenir ? Au moyen de trois choses, mon frère, que je vous indique, dans l'ordre de leur importance, afin que vous les examiniez :

1. La réalisation de la vision ; le pouvoir de saisir par l'intuition ; la capacité de maîtriser ce qui doit être amené et matérialisé sur le plan physique.

2. La poursuite de cette idée, ou cet idéal.

a. De l'intuition perçue à sa formulation en des concepts mentaux, des formes-pensée, des mots et des phrases.

b. Vers le revêtement de désirs, d'émotion et de beauté de sentiments.

c. Vers des pas sages et intelligents qui amèneront l'apparition de votre idée, ou de votre idéal, dans la lumière du plan physique.

3. L'organisation de votre temps de manière que vous tiriez de chaque journée sa pleine quote-part d'inspiration, de travail mental et d'activité sur le plan physique. Ainsi vous vous imposerez cette discipline qui n'inhibera pas vos efforts, mais produira le maximum de résultats avec un minimum d'effort. Réfléchissez-y.

Je ne change pas encore votre méditation, mon frère. Poursuivez-la pendant six mois encore ; vous n'avez pas eu le temps d'obtenir des résultats appropriés. Je vous recommande particulièrement I.B.S. Occupez-vous d'elle. Aidez-la de votre sagesse et de votre affection à parvenir à une plus grande utilité. En terminant, je vous dis : Demeurez ferme et sachez (ne croyez pas, n'espérez pas seulement) que tout travaille pour vous libérer et vous permettre d'avoir une plus grande expression de beauté et de service.