Naviguer dans les chapitres de ce livre

SECTION DEUX - INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES - Partie 1

INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES

PAR LE TIBETAIN

[105]

à B.S.D.

Mon Frère,

Novembre 1931

Je vous dirais ce qui suit : ne perdez pas votre temps dans les réalisations des années passées en travail occulte ni dans une fiévreuse attente de quelques années supplémentaires d'effort occulte sous mon enseignement. Le facteur temps a occupé une trop large place dans vos pensées, mon frère ; dans la tâche du moment présent, les développements futurs et possibles doivent être oubliés. En ce qui vous concerne il faut en arriver à oublier le côté forme de la méditation, car votre intuition a besoin d'être éveillée. Travailler en se désintéressant des résultats est une dure leçon pour tous les disciples, mais elle en vaut bien la peine. Les instructions spéciales que je vous adresse vont sans doute vous causer une surprise momentanée, mais plus tard vous en verrez la raison. Elles sont les suivantes :

Premièrement, éliminez tout ce qui est forme de votre travail de méditation, conservez un silence parfait en centrant votre attention sur le Seigneur d'Amour, qui est l'âme. Arrêtez vos processus de pensée, ce qui pour vous n'est pas difficile, et n'utilisez pas la pensée-semence. Écoutez et aspirez. Terminez chaque méditation en déversant l'amour vers tous les êtres. Cette pensée constitue une grande libération ; chacun de vous, dans le groupe de disciples que je cherche à former, a besoin de se libérer de quelque chose. Pour vous, il s'agit de vous libérer de la forme dans votre travail et votre service. Vous savez de quoi je parle.

Deuxièmement, jusqu'à l'époque de la Pleine Lune de mai, cessez tout exercice respiratoire. Vous les avez suivis pendant des années et vous avez besoin de repos. La nature croît et progresse par l'activité cyclique et le repos cyclique ; avant de pouvoir vous conduire vers le prochain développement, je voudrais que vous relâchiez votre pression mentale et même la dévotion qui a gouverné la plus grande partie des expériences de votre existence. Jusqu'en mai, centrez vos pensées, vos [106] méditations, votre service sur le fait d'être, et vous verrez que la récompense sera grande. Ne mettez pas cette suggestion en doute ; mais dans cette pensée d'être, trouvez votre voie vers le centre de vie à partir duquel est accompli tout travail occulte. Recevoir l'injonction d'être est un honneur, mon frère ; actuellement, cela vous conduira plus loin que l'intellect, la pranayama et le puissant désir d'achèvement spirituel qui est votre qualité divine la plus remarquable et, de toute manière, votre principal obstacle. Je suis ici, pour un cycle, à vous enseigner de mon mieux ; je prépare ceux qui répondent au service du nouveau cycle de vie. Posez-moi donc des questions si vous ne comprenez pas les instructions ci-dessus et je vous répondrai. Au début, vous trouverez pénible cette nouvelle formule d'activité plus calme, car votre vie et votre mental sont fort bien organisés ; mais jusqu'en mai, vivez, simplement, demeurez dans l'Être spirituel et aimez tous les êtres. Plus tard, je vous indiquerai l'entraînement et les exercices respiratoires qui me paraissent être pour vous la meilleure voie. Comprenez bien qu'il vous est offert un intermède au cours duquel vous arrêterez vos activités de plus de trente ans d'aspiration et d'efforts, afin que vous parveniez au calme d'un certain rythme. Plus tard, sur cette connaissance accumulée pendant des années, une nouvelle structure de connaissance pourra être édifiée, un rythme nouveau et plus élevé imposé. Les cellules du cerveau ont besoin de repos car une certaine fatigue mentale se manifeste.

Juin 1933

Vous avez répondu à mon désir, mon frère, et je pense que vous voyez maintenant les raisons de la méthode choisie pour vous entraîner. L'aspect amour de votre âme a été quelque peu libéré, quoiqu’un certain regret de l'activité extérieure demeure encore et entrave votre progrès vers les réalisations. Je vous rappelle une chose qui vous apportera peut-être la réponse à vos questions. Je considère les accomplissements de mon groupe de disciples sous l'angle de la moyenne des effets obtenus par le groupe et non tant sous celui du succès ou de l'échec de ses membres. Les résultats, les succès doivent également se manifester suivant un ordre naturel lorsqu'ils s'extériorisent. La première sphère de focalisation était sur le plan mental. Vous n'êtes pas à même de juger par vous-même les succès ou les échecs, car vous n'avez pas encore développé la vision mentale. Mais je vous dis que le groupe existe déjà comme facteur de travail sur ces niveaux [107] et que sans doute c'est déjà beaucoup. Sa note résonne et son influence s'organise. Au cours des prochaines années il s'organisera sur les niveaux astraux, sur le plan émotionnel ; vous devez garder à l'esprit que là toutes les formes courent le danger de succomber à la Grande Illusion. Ces années seront donc des années critiques dans la vie du groupe et vous devez vous en souvenir soigneusement. Personne dans le groupe ne peut se permettre de succomber au mirage.

Tout cela, vous le sentez, mon frère ; cela devrait vous indiquer que vous progressez en sensibilité subjective. Plus tard, s'établiront des rapports de groupe et une réalisation stable de groupe qui attireront l'attention du monde des hommes. Ne perdez pas de temps à vous inquiéter des réalisations phénoménales. Elles doivent inévitablement venir si l'aspiration enflammée de chacun de vous et le pouvoir de persister sont alimentés avec constance.

Vous pouvez maintenant reprendre une méditation plus active et un exercice respiratoire que je vous indiquerai. Cherchez, dans votre méditation, à maintenir tout le processus dans la tête et à vous souvenir que, pour vous, le problème consiste à devenir "un extraverti du type cœur", au lieu d'être ce que vous êtes, "un introverti du type tête". Pour vous donc le chemin de la libération est le chemin de l'Amour et la note de l'amour devrait colorer votre méditation tout entière. Continuez donc à suivre soigneusement toutes mes instructions, vous souvenant qu'en ce qui vous concerne je m'efforce d'éviter toute insistance sur la forme. Le sujet de votre méditation pourrait être résumé dans la phrase suivante :

"Je me voue au Sentier de l'Amour. Je demande à mon âme que moi, Esprit dans la forme, j'agisse comme un canal pour la compassion et comme un instrument pour l'amour, jusqu'à ce que je me connaisse moi-même comme étant l'Amour même. Je suis cet Amour. Avec intention et pureté, je sers. Cet amour et ce zèle en moi doivent alimenter les aspirations de mes semblables. À cela, en pleine connaissance, je me voue."

Votre don à ce groupe de disciples est l'aspiration enflammée, dynamique, zélée qui est la qualité spirituelle du sixième rayon, lequel gouverne votre personnalité.

Mon Frère,

Juin 1934

Il y a déjà un an que je vous ai donné des instructions précises ; le temps est venu d'opérer certains changements. [108] Vous avez accompli de réels progrès dans le développement du cœur ; le centre cardiaque est plus vivant qu'il ne l'était. Votre conscience s'éveille aux réactions de vos frères et vous pouvez plus facilement vous identifier à eux. Ne voyez-vous pas, mon frère, que vous viviez auparavant avec votre conscience tellement centrée dans le mental que les problèmes de votre frère étaient plus importants pour vous qu'il ne l'était lui-même ? Ne comprenez-vous pas maintenant que votre capacité mentale à saisir sa situation vous intéressait davantage que son âme troublée ? Ne comprenez-vous pas également que votre profond désir de trouver le Maître et d'avoir avec Lui un contact bien établi provenait d'un doute de votre intellect ? La satisfaction de votre aspiration mentale à vérifier l'existence des Maîtres et de vous assurer de votre propre position sur l'échelle de l'évolution était, à cette époque, plus puissante que votre amour de l'humanité et du service. Cette situation s'est maintenant beaucoup améliorée ; s'il vous arrive de penser encore comme auparavant, il s'agit davantage d'une rechute de la pensée même que d'un pas en arrière sur le sentier du progrès.

Toute croissance est cyclique ; le progrès s'effectue d'un degré à l'autre et prend la forme d'une spirale ; cela implique toujours la nécessité, apparente, de revenir sur ses pas. Mais ce n'est là qu'une illusion.

Je désire vous donner aujourd'hui un exercice de respiration qui fera fusionner et se mêler les énergies des centres situés au-dessus du diaphragme. Il n'est nullement nécessaire que vous pensiez aux centres situés au-dessous du diaphragme. Mon frère de longue date, pour que je puisse savoir si vous comprenez bien cette tâche et pour que vos frères dans mon groupe puissent profiter de votre expérience, je vous demande de faire une note sur ce triple exercice respiratoire (...) Je désire que vous expliquiez le dessein et l'intention de cet exercice et que vous notiez ses effets sur les activités de vos corps, vital et psychique...

Mon Frère accepté.

Janvier 1935

Remarquez la façon dont je m'adresse à vous. Je peux maintenant l'employer car vous avez, vous-même, atteint un point que, dans votre expérience, vous avez longtemps désiré et où maintenant vous savez vous- même que vous vous trouvez sur le Sentier du Discipulat Accepté. Je ne pouvais vous appeler ainsi plus tôt ; la reconnaissance extérieure de l'état [109] intérieur (aussi bien que des états intérieurs de conscience, autre terme pour la même chose) doit toujours provenir du sein de la propre nature du disciple ; nous, les instructeurs, ne sommes autorisés qu'à mettre postérieurement le sceau de reconnaissance sur le fait. Pendant des années, vous avez œuvré activement sur le plan mental à la fois avec vous-même et en vous-même, et aussi avec les nombreuses vies avec lesquelles vous êtes autorisés à prendre contact et dont vous êtes le guide sur le sentier de probation. Et pourtant, il y a toujours eu un douloureux besoin, une envie de contact plus émotionnel et plus sensible et d'une plus grande activité du cœur. Vous êtes en train de les acquérir ; c'est le résultat des deux dernières années de travail (car vous n'avez commencé à déplacer le centre de votre attention qu'à la fin de 1932) et vous avez commencé à relier la tête et le cœur. Lorsque cette liaison est établie par l'activité de la volonté, et lorsqu'elle se manifeste en service pratique, l'homme passe sur le Sentier du Discipulat. Il peut alors trouver aussi le chemin le faisant entrer dans le groupe de l'un des Grands Êtres, à condition qu'il y ait une place libre. C'est ce qui se produit dans votre cas; vous le savez par vous-même, et c'est pourquoi je peux vous saluer comme mon frère accepté.

Je voudrais opérer un changement dans votre exercice respiratoire et aussi dans votre travail de méditation. En ce qui concerne ces deux tâches, je vous demande de noter et de conserver les résultats obtenus, et, au bout de six mois, de considérer la moyenne des résultats ainsi que tout phénomène et toute croissance s'étant produits dans la conscience et que vous pensez être dus à ces exercices. Dans votre cas, il faut les rechercher dans la conscience psychique. C'est dans ce domaine de votre être qu'il existe, dans une certaine mesure, un arrêt de croissance. La tension mentale a été telle durant trente ans qu'elle a inhibé le libre jeu des forces psychiques.

Votre âge et votre stabilité mentale vous permettent de rechercher un certain développement psychique sans danger et même avec profit si vous le faites sous ma supervision. Mais nous procéderons avec lenteur dans cette direction, mon frère. Pendant les six prochains mois, nous suivrons simplement la méthode du "nettoyage" psychique général, ou de l'épuration, au moyen des sept respirations dynamiques ou électriques émises par un acte de la volonté et pour lesquelles je vous donnerai mes instructions. Ces respirations traverseront tout votre être et produiront une stimulation générale qui aboutira à une sensibilité plus grande. Notez donc votre réponse à cette [110] conscience intérieure et durant les six prochains mois tenez très soigneusement votre journal spirituel ; notez tous les détails psychiques, signalant chaque fois que vous captez télépathiquement le besoin ou la pensée de ceux qui sont autour de vous, inscrivant tout ce qui vous semble une extension du sens ordinaire de la conscience et consignant même certaines choses vous paraissant hypothétiques et sans intérêt réel. La reconnaissance et le discernement sont vos buts immédiats. Révélez-vous à vous-même sur le papier, non pas en ce qui concerne vos désirs et vos aspirations mais par la croissance de votre sensibilité. Essayez de vous mettre consciencieusement davantage à l'unisson de vos frères de groupe. Votre journal intéressera d'autres que vous et sera pour vous la garantie de votre propre développement.

Vous avez fait des progrès certains, mon frère, mais vous n'avez pourtant que déblayé le terrain. Pour le reste de votre vie, préparez-vous pour l'avenir. Travaillez à développer une plus grande réponse psychique à la vie elle-même et à la conscience intérieure qui vous fera réagir au besoin de l'angle d'un équipement complété ; cet équipement sera d'une nature psychique qui pourra s'identifier aux réactions des autres et possédera une stabilité mentale qui vous permettra de travailler comme âme. Vous apprendrez ainsi à vous servir de la connaissance acquise psychiquement et à servir avec une efficacité accrue.

Plus tard, si vous progressez en sensibilité, je vous formerai à l'art de la psychométrie ; mais le moment n'en est pas encore venu.

Que la lumière de votre âme et la lumière provenant du groupe du Maître inondent votre cœur et vitalisent votre vie, telle est la pensée qui repose pour vous en mon cœur.

Frère de longue date :

Juin 1935

Je vais chercher aujourd'hui à faire une analyse assez profonde de vos centres psychiques, en partant du plexus solaire et en remontant. Vous passez actuellement dans un double processus de détachement psychique et, en même temps, de développement psychique. Il faut vous souvenir que les phases du détachement sont nombreuses et variées. Certaines d'entre elles impliquent un détachement du monde des attaches extérieures et sensibles, ou, comme dans votre cas, un détachement temporaire et relatif du monde des contacts [111] intellectuels. C'est un détachement fondé sur une attitude intérieure et non pas sur des conditions extérieures ou un état de choses extérieur. Il se produit afin de compléter et d'enrichir votre vie psychique et émotionnelle. L'attitude d'esprit très répandue consistant à considérer le monde des émotions et de réponse sensible aux phénomènes subtils et psychiques comme produisant des effets nécessairement régressifs est un danger certain pour l'étudiant sincère ; elle peut marquer et marque souvent un chemin parsemé de désastres psychiques. En même temps, elle peut indiquer une nouvelle réponse qui s'éveille et une nouvelle conscience sensible aux autres aspects de la vie divine qui sont, à leur place et justement utilisés, aussi divins et aussi nécessaires et exprimant tout autant la divinité que tout autre objectif des aspirations du dévot.

La vie psychique du disciple est une partie bien déterminée de son expression spirituelle. C'est seulement lorsqu'elle n'est pas dominée, sur stimulée et considérée comme trop importante, qu'elle devient indésirable. Mal utilisée ou considérée comme pouvant remplacer les autres formes d'expression divine, elle devient une entrave. Elle produit alors ce qui n'est pas souhaitable et immerge le disciple dans le monde du mirage et de l'illusion. Les pouvoirs psychiques sont une aide précieuse pour le service lorsqu'on les développe correctement et lorsqu'on les utilise sainement ; alors, ils peuvent être développés sans danger par l'homme mentalement polarisé et correctement orienté vers le service.

Sans aucun doute, vous êtes surpris d'être le premier que j'ai choisi dans ce groupe de disciples pour être préparé au travail psychique. La raison est que, sous votre réserve extérieure et votre forte polarisation mentale, il existe un puissant corps psychique ayant atteint un état relativement élevé de développement. Vous ne l'avez jamais utilisé dans cette existence, mais il a été amené dans les vies antérieures à son stade actuel de développement. Vos tendances psychiques ont été si fortes que votre âme décida dans cette vie d'équilibrer et de compléter votre personnalité en plaçant l'accent sur l'aspect mental. Toutefois, ce furent vos liens psychiques du passé qui vous amenèrent à l'organisation, à l'œuvre à laquelle vous avez coopéré pendant quelques années, organisation dont le travail se poursuit surtout sur les niveaux psychiques et astraux. Ceci vous prouvera que mon diagnostic est juste.

Le développement psychique, lorsqu'il ne prend pas son origine dans le plexus solaire, doit être amené par la maîtrise appropriée des centres ajna, de la gorge, du cœur et du plexus [112] solaire, par l'homme spirituel dont le siège est dans la tête. Dans votre cas, le centre ajna est très peu éveillé ; il est en repos, tournant lentement. La glande pituitaire est par conséquent un peu sous-développée. Le centre du plexus solaire est éveillé, mais vous y avez prêté peu d'attention comme moyen de contact ; c'est seulement au cours des deux dernières années que vous avez commencé à le soumettre au centre de la tête et cela en cultivant la compassion. Le centre de la gorge est léthargique mais pourrait être facilement mis en activité ; le centre cardiaque s'éveille rapidement. Nous avons donc, frère de longue date, la situation suivante à considérer que je vais essayer de faire figurer dans un tableau :

Le Centre de la Tête éveillé à 40 % Le Centre Ajna  éveillé à 15 % Le Centre de la Gorge éveillé à 60 %

Le Centre Cardiaque éveillé à 50 %

Le Centre du Plexus Solaire éveillé à 75 %

Vous voyez donc que pour le moment le centre ajna est celui qui doit recevoir immédiatement l'attention. Le problème consiste à l'éveiller et à mettre en mouvement ses deux activités majeures :

1. Son pouvoir de projeter des formes-pensée.

2. Sa capacité d'agir comme organe de la clairvoyance.

Je vous demande de faire chaque jour, avant votre travail de méditation, l'exercice de respiration suivant (...) Vous pouvez faire cet exercice deux fois par jour, mais pas davantage car il est très puissant. Très rapidement il amènera à une activité vibratoire plus grande le centre ajna actuellement en repos. Si des maux de tête ou de la tension se produisaient, arrêtez l'exercice pendant un jour ou deux, puis reprenez-le. Gardez toujours l'attitude de l'observateur et ne recherchez pas des résultats : ils seront là mais au début je serai le seul à être en mesure de les observer.

Mon frère, les deux prochaines années vous réservent une mise à l'épreuve intérieure considérable, et aussi l'atteinte de la sensibilité subtile à la voix de l'Instructeur qui vous permettra de travailler avec une plus grande facilité du côté subjectif de la vie. J'ai mis à l'épreuve la sincérité de votre dessein et pendant des années vous avez tourné avec diligence votre visage vers la lumière. Mais, frère de longue date, vous avez foulé le Sentier avec rigidité et non pas avec la souple [113] aisance qui ignore la fatigue et qui est la marque de l'athlète entraîné, car c'est ce que devrait être le disciple. Vous avez vu la nécessité de servir et compris quel est pour vous le champ de service le mieux adapté à votre juste effort ; mais vous avez servi d'une manière rigoureuse et cristallisée ; vous avez été trop souvent exagérément objectif et pas suffisamment mû par les opportunités. Vous avez servi avec un sens rigide du devoir, et vous devez maintenant apprendre à servir avec cette spontanéité aimante qui emporte tout avec elle. Vos buts doivent être la fluidité du véritable disciple et l'esprit enthousiaste qui produisent le serviteur magnétique. Votre magnétisme et votre radiation ont besoin d'être équilibrés, ce qui se produira lorsque vous aurez accompli l'effort de développer et de manifester la divinité en cet état plus avancé exprimé par les mots "demeurer en l'Être spirituel". Il pourra aussi se produire dans votre vie, comme il se produit dans la vie de tous les vrais serviteurs, un intermède ou un cycle d'expérience pouvant temporairement annuler votre cycle d'influence actuel ; ce ne sera qu'une préparation en vue d'un pouvoir plus grand pour le service.

Quant à votre méditation, mon frère, entreprenez-la après avoir terminé l'exercice de respiration, la commençant à un point aussi élevé que possible. Choisissez vous-même une pensée-semence pour chaque mois, notant celles que vous avez choisies... Réfléchissez profondément à l'idée qui est incorporée ; que vos pensées aillent de l'avant, qu'elles progressent, qu'elles montent (vous avez le choix des mots qui pour vous ont le sens le plus profond) jusqu'à ce que vous atteigniez un point aussi abstrait que possible. Lorsque vous ne pouvez pas aller plus loin et que vous avez pénétré dans le monde de l'abstraction, maintenez votre pensée en équilibre et maintenez le mental fermement dans la lumière pendant une période de temps aussi longue que possible. Observez vos processus de pensée pendant que vous faites cela ; notez tout ce qui présente un caractère nouveau ou particulièrement intuitif et que vous êtes à même d'enregistrer durant cette période d'attente. Prenez note avec précision des idées qui peuvent vous venir à l'esprit et inscrivez-les chaque jour dans votre journal spirituel.

Pour terminer cette instruction, mon frère, voulez-vous vous souvenir que la voie solitaire est aussi la voie éclairée. La solitude est une illusion qui cherche à déjouer les efforts du serviteur ; c'est un mirage qui peut sérieusement altérer la véritable vision. Que vous puissiez fouler la Voie en paix et dans la lumière et posséder le pouvoir de servir, tels sont les désirs de mon cœur. [114]

Janvier 1936

Pour les six mois à venir, il n'y a rien à modifier dans vos travaux, mon camarade et disciple. En juin 1935, je vous ai indiqué ce qu'était la tâche entière de votre méditation. La croissance de votre compréhension a été réelle, bien que le centre ajna résiste encore à vos efforts. Le principal résultat obtenu a été une intensification de l'activité du centre cardiaque ; elle aura finalement une action indirecte sur le centre ajna. Tout centre étroitement relié à certaines glandes endocrines importantes, et qui en même temps n'est pas lié à un organe important comme le cœur ou l'estomac, se développe plus lentement et, en se développant, se trouve plus efficacement protégé que ne le sont les centres étroitement liés à un important organe physiologique. Le thymus, par exemple, est lié au centre cardiaque, le pancréas au centre du plexus solaire. En même temps, l'énergie s'écoulant à travers ces centres peut être détournée vers certains grands organes physiques, comme le cœur et l'estomac. Par conséquent ces centres, une fois développés ou stimulés, présentent beaucoup moins de dangers physiologiques que ceux qui ne sont pas ainsi reliés. le centre ajna est lié à la glande pituitaire, mais il n'y a aucun grand organe physique pouvant prendre en charge l'énergie contactée ; le tissu éthérique dans cette région est donc particulièrement renforcé et l'activité du centre est plus lente. Ce sont des points intéressants et rassurants ; c'est par des indications semblables à celles indiquées plus haut qu'est donné le véritable enseignement.

Ainsi donc, mon frère, allez de l'avant en suivant les instructions que je vous ai données antérieurement, jusqu'à ce que je vous en donne de nouvelles. Étudiez avec soin les indications que j'ai données, à vous et à vos condisciples.

Juin 1936

Il y a dans mon cœur deux pensées qui se rapportent à vous, mon frère, et, dans ma pensée, deux choses de nature pratique que j'ai à vous dire. Je voudrais que vous observiez le soin avec lequel j'ai rédigé cette phrase, car elle présente pour vous tous, une valeur d'enseignement.

Avant de vous dire quelles sont ces deux pensées, je voudrais vous complimenter un peu, sachant que ce n'est pas ce [115] que vous désirez, sachant aussi que vous cherchez très certainement à agir toujours sous l'impulsion et l'inspiration de votre âme. Vous travaillez et vous vous conformez aux exigences non pas précisément pour me plaire ni même pour parvenir à une plus grande intégration dans le groupe de vos condisciples, mais en raison de votre sens du devoir et de la justesse de vos activités. Cependant, je veux vous féliciter de la qualité de votre constance, constance dans laquelle vous vous maintenez même en présence de nombreuses déceptions psychiques, si je peux employer ce mot, et malgré le fait que vos constants efforts n'ont pour résultat que peu de réponse phénoménale. Vous cherchez à tenir votre regard éloigné de vous-même et à accomplir simplement ce qui doit être fait et ce qu'on vous a amené à considérer comme étant la voie pour vous et aussi pour tous les vrais disciples.

Il y a quelques années, vous étiez plus ardent à rechercher les résultats de vos activités. Maintenant, vous êtes tout aussi actif, mais vous acceptez de ne pas considérer les résultats. C'est très bien. Je vous dirais cependant qu'il y a des résultats ; ils peuvent sans doute commencer à être plus clairs dans votre esprit. Je peux moi-même vous en indiquer deux et je les choisis délibérément, car ils ont un lien avec moi et votre travail avec moi, votre instructeur et votre ami. Premièrement, je vous ai accepté, dans le sens technique, dans mon groupe et vous êtes maintenant un disciple accepté (un chéla) dans mon groupe (...) Secondement, je vous ai dit, à vous et à vos frères, que je commençais le processus de votre préparation en vue de l'initiation.

Je vous rappelle ces deux faits pour la raison suivante : vous devez entrer dans le nouveau cycle d'activité avec un dessein bien net, une claire vision et une attention entièrement consacrée aux faits. Le mois dernier, au moment de la Pleine Lune de mai, vous avez terminé un cycle d'efforts. Vous entrez maintenant dans un autre cycle. Je voudrais que vous gardiez cela constamment à l'esprit et que vous alliez vers un service plus libre, une compréhension plus grande et une perspicacité plus claire. Vous avez déjà posé pour cela de solides bases.

Les deux pensées que mon cœur reçoit et veut vous exprimer peuvent se résumer ainsi. Notez bien que ces pensées viennent de mon cœur et la suggestion de mon mental. Il y a là une indication se rapportant au travail que vous ferez plus tard pour ceux qui se tournent vers vous afin de recevoir assistance dans leur vie spirituelle.

1. Il vous faut maintenant travailler comme disciple accepté avec plus de détermination et plus de confiance. Que [116] veux-je dire par là ? Je veux dire que dans votre travail vous devriez concevoir nettement que, du fait que vous êtes accepté, vous êtes lié à la Hiérarchie des Maîtres et que, par conséquent, la qualité du service hiérarchique rendu à l'humanité doit également être exprimée par vous et à travers vous. Quelle est cette qualité ? La Sagesse s'exprimant intelligemment par l'amour. Réfléchissez très sérieusement à cet énoncé. Vous servez toujours d'une manière intelligente (et hautement intelligente) car vos connaissances sont étendues du fait de vos expériences anciennes, de vos réflexions et de vos études profondes dans cette vie. Toutefois, ces connaissances doivent être traduites en sagesse par le pouvoir dynamique d'un amour vivant. Je n'utiliserai pas d'autres termes pour exprimer cette idée ; cette phrase doit vous fournir ample matière à réflexion.

2. La deuxième pensée qui va de mon cœur vers vous est de vous exhorter à vous souvenir que l'état de chéla (le discipulat) implique une certaine responsabilité, et que celle-ci, à son tour, est développée par la souffrance. Cela conduit inévitablement au détachement. Le processus de détachement se poursuivra pour tous les membres du groupe et doit entraîner des difficultés. Ces difficultés peuvent impliquer un flot constant de petits problèmes et de détachements qui coloreront sans cesse votre vie de service, votre vie dans votre maison et vos contacts avec le monde. Elles exigeront peut-être une foi et un courage d'une qualité plus élevée que ne le feraient des purifications énergiques. Mais je n'ai aucune crainte pour vous, mon frère sur le Sentier. Vous avez une foi d'acier bien trempé que rien ne peut briser. Souvenez-vous cependant que lorsque le flot d'amour est entravé, une déformation temporaire de votre nature peut se produire. Vous comprendrez certainement de quoi je parle et cette phrase vous apportera une indication nécessaire. Laissez l'amour s'écouler à travers vous et tout ira bien.

Ces suggestions que je vous offre sont fondées sur des instructions passées. Depuis juin 1935, nous nous sommes fixés un but technique, un accomplissement qui, pour la majorité de l'humanité avancée, n'a pas encore été atteint. Il s'agit de l'éveil du centre ajna. Votre principal besoin, et la chose qui éveillera ce centre en vue de son utilisation, réside, pour vous, dans le pouvoir de visualiser.

La seconde chose qui accomplira l'intégration de votre nature et augmentera votre utilité magnétique et spirituelle [117] réside dans le développement de l'imagination créatrice. Comment pourra-t-on y parvenir ? Les deux sont étroitement liés. La visualisation et l'imagination créatrice sont associées. Une bonne partie du problème de votre existence actuelle en ce qui concerne votre développement ésotérique, se trouvera résolue lorsque vous comprendrez mieux ces deux choses et lorsque le jeu de ces deux forces produira en vous un ajustement intérieur, un nouvel alignement et une extériorisation de votre vie subjective. Voulez-vous réfléchir profondément à cette question, mon frère ?

Mon Frère,

Janvier 1937

Je suis heureux que vous vous considériez comme sensible à ma vibration, car vous l'êtes. Mais pas aussi souvent que vous le pensez. Il est si facile à des aspirants de confondre la vibration du second rayon (lorsqu'il s'exprime à travers un groupe du second rayon tel que mon groupe de disciples) avec ma vibration individuelle. Les disciples ont besoin de s'entraîner à distinguer :

1. La vibration du second Rayon d'Amour-Sagesse.

2. La vibration du Maître M. ou du Maître K.H. au cas où ils utiliseraient la vibration de ce rayon dans le but de stimuler un groupe.

3. Ma propre vibration qui est, bien entendu, fortement colorée par le second rayon.

4. La vibration d'un groupe de second Rayon qui est un assemblage de toutes les notes et de tous les tons des disciples du groupe.

5. La vibration de disciples avancés du second rayon.

6. La vibration de groupes du sixième rayon qui répondent à une vibration du second rayon. Leur travail se situe surtout sur le plan astral et se prête assez facilement au contact.

Si vous réfléchissez à ce qui précède, vous en tirerez un enseignement de valeur. D'une façon assez curieuse, vous-même et votre condisciple B.S.W. représentez les deux pôles dans ce processus de reconnaissance théorique. Tous les deux, vous reconnaissez un certain contact ; pratiquement, toutefois, B.S.W. est plus sensible à ma vibration que vous ne l'êtes ; par contre, il perd beaucoup du fait d'une impersonnalité imposée à ce processus. Vous-même, vous perdez beaucoup en étant, à certains moments, trop sûr de vous. [118]

En ce qui concerne cette question de sentir les vibrations, il importe de se souvenir que tout sentiment est normalement et naturellement une réaction astrale ou émotionnelle. En considérant mon groupe, je suis assez frappé, et assez amusé, par les efforts faits par certains d'entre vous, et vous-même en particulier, pour répudier toute sensibilité émotionnelle ou astrale. Quelques-uns d'entre vous l'admettent mais la considèrent comme indésirable ; d'autres la considèrent comme quelque chose qu'il faut inhiber, que l'on doit ignorer et ne pas exprimer. Peu d'entre vous, s'il en est, regardent le corps astral comme une expression divine de la réalité, ayant des utilisations spécifiques et bien déterminées.

Les questions que je pose à votre esprit appartiennent à la catégorie de ce qu'on pourrait appeler des "devinettes", ou des "attrapes". Le corps astral présente dans le temps et dans l'espace, une valeur, un dessein et une utilité aussi réels que le mental. Il sert à relier les impressions supérieures aux inférieures, et vous ne pouvez sans son intermédiaire, enregistrer ma vibration dans la conscience du cerveau physique. Vous pouvez être conscient de ma vibration sur le plan de l'âme et la conscience de votre mental peut en recevoir l'impression. Mais à moins que le corps sensoriel, le véhicule émotionnel ne soit également mis en activité d'une manière correcte (il doit être négatif en ce qui concerne le monde des sens et réceptif en ce qui concerne l'impression mentale), cette impression ne sera pas enregistrée dans la conscience du cerveau ou conscience de l'état de veille.

Une bonne partie de vos communications écrites relatives à ce sujet traite de l'effet que votre travail et votre vie produisent sur les autres par l'emploi que vous faites des forces avec lesquelles les disciples doivent apprendre à travailler. Ces forces produisent elles-mêmes des effets réellement bénéfiques pour les autres lorsqu'ils les étudient et observent les réactions qu'elles provoquent. Il est toutefois intéressant de noter les différents genres de réactions évoquées quand :

1. Vous travaillez avec ceux qui, sur le Sentier, vous sont subordonnés, l'homme ordinaire ou les novices qui foulent le Sentier pour la première fois. Vous avez beaucoup à faire à eux. Leur effet sur vous est-il des plus heureux ?

2. Vous avez des rapports réciproques avec ceux qui sont vos égaux sur le Sentier, ceux dont la vibration occulte "neutralise" la vôtre ou bien possède une "intensité parallèle" à la vôtre et par conséquent n'évoque de vous [119] pratiquement aucune réaction comme preuve de leur état, excepté un sentiment de bien-être ou de camaraderie.

3. Vous reconnaissez ceux qui se trouvent en avant de vous sur le Sentier et qui peuvent, s'ils le désirent, évoquer de vous ou faire se manifester en vous une puissante réponse.

Nous commençons ici à traiter de subtilités plus occultes dans votre travail, et vous devez vous y préparer. Les notes et les réponses que vous faites aux questions qui vous ont été posées traitent surtout de votre travail en ce qu'il concerne vos inférieurs spirituels. Qu'en est-il de vos égaux et de vos supérieurs spirituels ? Relisez ces questions et ces réponses en songeant à eux et observez la réaction qui se produira en vous. L'initié du cinquième degré au temps de l'Atlantide devait faire la preuve qu'il utilisait correctement l'émotion. En cette époque aryenne, l'initié du second degré doit faire cette même preuve. Pouvez-vous dire, mon frère, que vous êtes prêt à faire cette preuve ?

Vous êtes venu à ce travail de groupe à la suite d'une recherche sérieuse et sincère, d'anciens liens karmiques, de bien des questions qui ont arraché à votre âme leurs réponses, et le droit acquis d'un serviteur consacré qui a travaillé assidûment et seul pendant de nombreuses années. Vous avez apporté à l'activité de ce groupe un certain actif d'une nature prononcée, et aussi un certain passif, également prononcé, comme l'ont fait tous les membres du groupe. Ma tâche est d'utiliser l'actif se trouvant dans le groupe et de vous aider à vous débarrasser du passif... Je vous demande donc de réfléchir à cette question, vous tenant comme l'âme sur le sentier étroit comme un fil de rasoir, entre les paires d'opposés, votre actif et votre passif, les considérant avec un détachement total. Les phrases occultes par lesquelles je voudrais énoncer votre problème et sa solution sont les suivantes :

"L'aimant oscille et en oscillant ne parvient pas à toucher les mains suppliantes, tendues pour demander assistance. Haut dans le ciel, il oscille, tenu par l'âme, sereine et sans crainte, dont la volonté est ferme, dont les yeux sont clairs, dont le cœur s'ouvre lentement à un son lointain, un son de souffrance et de chagrin, de faiblesse et de détresse.

"L'aimant tombe dans la masse des mains avides. Il [120] disparaît à la vue. Une perturbation s'ensuit. L'âme, dont les yeux sereins ont regardé les lointains horizons du monde, détourne son regard. Les deux yeux sont fixés sur le groupe tumultueux de ceux qui recherchent la vérité. L'âme recherche l'aimant et ne le voit pas car il est caché dans la forme de nombreux hommes. L'âme descend et foule le chemin de la terre et non les chemins du mental. L'horizon lointain disparaît. La vision se produit juste devant les yeux ; l'immédiat prend la place de ce qui a été distant. Et à cette place, immédiatement, l'aimant réapparaît."

Mon Frère,

Juillet 1937

Dans votre cas, le corps mental est gouverné par l'énergie du cinquième rayon. C'est là un état bien marqué qui constitue en grande partie la difficulté de votre vie. Dans le cas de tous les aspirants ainsi conditionnés mentalement c'est la cause éminente de leur attitude non-magnétique, avec les implications psychologiques que comporte ce mot. Je vous rappelle que de ne pas être magnétique à ce stade de votre développement signifie que, même si vous avez établi dans une certaine mesure le contact avec votre âme, vous ne pouvez irradier la vie de cette âme vers les autres comme vous le voudriez, car votre mental qui domine, étant du cinquième rayon (le Rayon de la Science Concrète comme vous le savez), se trouve détaché, isolé, avec une tendance naturelle à la discrimination qui conduit à la séparativité. L'effet inverse est également vrai. La radiation des autres peut aussi se trouver coupée ; de là vient votre incapacité à enregistrer les impressions télépathiques. Le mental du cinquième rayon a cependant une très grande valeur ; il signifie un mental aigu et utile et, réfléchissez à cela, une porte qui s'ouvre à l'inspiration.

Le corps astral ou émotionnel est conditionné par le sixième rayon de dévotion ou d'idéalisme, ce qui toutefois peut facilement être transféré et transformé sous l'influence du second Rayon d'Amour-Sagesse. Dans cette vie, votre tâche est de rendre cela possible de manière que, dans votre prochaine existence, vous puissiez avoir un corps astral conditionné par le second rayon. Votre capacité à avancer malgré les obstacles rencontrés afin d'atteindre votre idéal est votre actif le plus remarquable, et un actif qui finalement vous fera atteindre [121] votre but. Votre principale difficulté actuellement, est votre mental du cinquième rayon. N'est-ce pas vrai, mon frère ?

Vous avez un corps physique du troisième rayon. Le Rayon de l'Activité Intelligente. Il est largement dominé intérieurement par votre mental du cinquième rayon. Vous voyez là, de nouveau, la prédominance de ce type d'énergie dans votre équipement d'expression. Vos rayons sont donc :

1. Le rayon de l'âme, le troisième Rayon d'Intelligence Active.

2. Le rayon de la personnalité, le sixième rayon de la dévotion.

3. Le rayon du mental, le cinquième Rayon de Science Concrète.

4. le rayon du corps astral, le sixième Rayon de dévotion.

5. Le rayon du corps physique, le troisième Rayon d'Activité.

Cette analyse devrait jeter une vive lumière sur votre problème, car vous noterez la prédominance du troisième rayon majeur et du sixième rayon mineur de dévotion.

Janvier 1938

Mon Frère,

Je vous ai déjà indiqué le point de vue où je me place lorsque j'évalue personnellement la capacité et la croissance du groupe ; de cet angle, je suis satisfait des progrès que vous avez accomplis. Au cours des dernières années, je vous ai souvent parlé avec franchise et même avec une dureté apparente. Je l'ai fait en m'efforçant de vous pousser à réagir plus fortement dans la direction de l'impulsion de votre âme et de vous débarrasser des deux facteurs s'opposant aux libres relations devant exister entre votre âme et votre personnalité. J'ai toujours procédé par des indications voilées. Je n'énonce pas mes suggestions chaque fois en termes clairs ; mon but est toujours d'évoquer l'activité de votre Soi supérieur, vous astreignant ainsi au genre d'obéissance correct. Quels sont ces deux facteurs ?

1. Une vie d'activité qui, bien qu'en partie équilibrée par le travail accompli dans mon groupe, a eu néanmoins un effet restrictif et qui ne parvient pas à évoquer les pouvoirs supérieurs de votre âme. Vous avez essayé de faire face à cette situation et d'élever votre tonalité générale, mais un disciple isolé parvient difficilement à contrebalancer la vibration d'un groupe puissant et [122] astralement polarisé. Comprenez-vous à quoi je fais allusion ?

2. Une vie qui tend à être déprimée ce que vous avez étonnamment contrebalancé en refusant d'y céder et en observant avec persistance une attitude de service. Le schéma de votre vie en a été compliqué et pourtant vous avez trouvé en cela une des grandes leçons de votre vie.

Les expériences de cette vie vous ont fait récolter des résultats importants; vous entrerez dans le prochain cycle d'existence phénoménale avec une vaste réserve où vous pourrez puiser, ayant établi de nombreuses relations de vie au cours de cette incarnation particulière. Quels ont été vos gains principaux en cette existence ?

En premier lieu, l'intérêt majeur de votre vie s'est déplacé, passant du travail extérieur et objectif aux réalités intérieures et subjectives. Pour ce faire, vous êtes venu en incarnation dans un milieu restreint et limité, de manière qu'il ne puisse y avoir aucune attraction extérieure qui vous domine et vous entrave ; vous étiez donc libre de vous concentrer sur les réalités intérieures. Cette expérience vous a largement profité et votre orientation subjective est maintenant stabilisée sur une base légitime. Il ne reste plus à faire qu'un seul ajustement majeur et un seul grand sacrifice. Votre problème consiste, vous le savez, à effectuer cet ajustement sans causer de souffrances matérielles à ceux qui dépendent de vous.

Deuxièmement, vous avez orienté le corps astral vers les valeurs et les impressions supérieures ; vous l'avez accompli avec un succès tel que votre sensibilité émotionnelle envers les autres est maintenant positive. Cette sensibilité, je voudrais que vous la développiez en l'utilisant encore beaucoup plus par l'éveil du centre cardiaque et par un nouvel intérêt dans la Voie du Cœur. À cette fin, je vous donnerai dans cette instruction une méditation que je voudrais que vous suiviez jusqu'à nouvel ordre.

Troisièmement, dans cette vie, vous avez quitté le sentier de probation et vous êtes entré sur le Sentier du Discipulat Accepté ; vous y avez fait de bons progrès. Le caractère particulier de cette époque et votre propre intensité ont suffi à vous faire parcourir une longue route vers le but ; je pense que vous commencez à le comprendre, parfois à votre grande surprise. La reconnaissance des faits, des faits spirituels et subjectifs, fait partie de l'entraînement nécessaire à tous les disciples ; la reconnaissance d'un fait appartenant au plan physique ne requiert pas semblable entraînement de la [123] sensibilité. La reconnaissance des réalités spirituelles requiert à la fois l'entraînement et une expression formulée d'une manière bien définie.

L'année écoulée n'a pas été facile pour vous, mon frère. Vous avez souffert de bien des manières que vous connaissez et que, plus que tout autre, je reconnais. Je me suis tenu près de vous, j'ai observé et parfois je vous ai soutenu là et quand je pouvais le faire ; deux fois, je suis parvenu à nettement vous aider. Savez-vous en quelles occasions ? Pour des disciples de votre catégorie, il est parfois utile d'être entraîné à enregistrer l'aide offerte et acceptée ; c'est pourquoi je vous signale ce que j'ai essayé de faire. Je voudrais que pendant l'année qui vient, vous travailliez à vous habituer à ma vibration. En le faisant, vous augmenterez votre sensibilité subjective. C'est là une valeur véritable, un gain permanent.

Je vous ai donné, il y a un an, des phrases occultes et je vous ai promis de les examiner avec vous ; les commentaires suivants seront sans doute pour vous d'une certaine utilité. La principale leçon de votre vie a été de cultiver le pouvoir de répondre au son lointain de la souffrance humaine. Je m'y réfère par les mots "le cœur s'ouvrant lentement". Pour deux raisons, la réponse du cœur n'a pas été pour vous chose facile à accomplir. Une de ces raisons est le fait qu'au cours de votre dernière vie vous avez mis trop d'insistance sur l'intellect ; ainsi, vous êtes venu en incarnation avec une prédisposition à vous polariser dans la nature mentale, vous détachant ainsi des communications avec les hommes et des contacts de sympathie. L'autre raison est une reconnaissance subconsciente du fait que si vous "descendez les tristes chemins de la sympathie humaine" vous vous rendrez extraordinairement malheureux en  raison de la capacité que vous avez de vous identifier à vos frères et de partager leurs souffrances.

C'est ce qui a contribué, dans vos premières années, à vous maintenir loin des gens et vous a conduit à demeurer sur le plan de la pensée, détaché, serein et isolé. Les dix dernières années ont assisté aux changements que vous avez opérés en tout cela. Bien qu'actuellement vous ne soyez pas tellement heureux dans votre for intérieur, vous êtes ouvert aux autres et vous êtes très réellement sensitif à leur égard.

Ensuite, vous vous rendez de plus en plus clairement compte que "les deux yeux sont fixes sur le monde de la souffrance humaine". Vous apprenez que pour vous tout achèvement réel réside dans un véritable oubli de soi-même, oubli des buts de l'âme aussi bien que de tous ceux de la personnalité, et que l'humanité a une beaucoup plus grande importance [124] que l'être humain individuel. Comme l'Ancien Commentaire le dit, "La focalisation est maintenant réelle et véritable, car les deux yeux, le gauche et le droit, sont tournés vers les chemins des hommes et de cette façon la vérité est clairement vue".

Nous arrivons ensuite aux mots "ce qui est lointain disparaît à la vue et l'immédiat apparaît présentement". Une des taches les plus difficiles confrontant un disciple est de passer de la vision abstraite de la gloire et de la récompense future au devoir et aux buts immédiats et d'apprendre à connaître les valeurs spirituelles du moment présent telles qu'elles se trouvent au premier plan de l'existence journalière. Je me souviens bien, mon frère, de l'époque où il vous était difficile de vous identifier au problème de l'heure, tellement vous étiez intéressé par la Hiérarchie, son personnel et ses plans et par vos rapports avec le Maître invisible. Vous avez peut-être oublié ce temps lointain de vos efforts et de vos difficultés en raison de l'ajustement heureux que vous avez été à même d'effectuer avec succès ; mais je ne l'ai pas oublié. Le service de l'heure présente demande que vous perdiez de vue les lointaines possibilités spirituelles. Vous avez appris à le faire dans une large mesure, uniquement pour découvrir que le sentier du service et de l'oubli de soi vous ramène à nous par un chemin long et fatigant.

Finalement, nous avons : "ainsi, la vie magnétique règne à nouveau". Maintenant, toutefois, ce magnétisme n'est plus celui de l'âme en sa propre position élevée mais celui de la personnalité spiritualisée en ses expressions et contacts journaliers et terrestres. C'est au développement de cette "vie magnétique" que je vous appelle à nouveau, pour le reste de cette vie et ses cycles suivants...

Janvier 1939

Votre esprit, au cours des mois passés, s'est posé de nombreuses questions et a connu un profond malaise mental, si je peux m'exprimer ainsi. Mais il y a eu en même temps un attachement déterminé à la voie choisie et à vos frères de groupe. Vous êtes pourtant encore sous l'influence d'une forme-pensée ancienne, oubliant que l'une des tâches du disciple est de se libérer de ces formes tenaces. Cette forme-pensée vous pousse à rechercher et, en vérité, à demander des résultats d'une nature phénoménale ; elle vous incite à croire et vous exhorte à demander que vos années de dévotion, l'énergie de votre personnalité et votre force astrale (une puissante [125] combinaison, mon frère) soient récompensées par la reconnaissance d'un membre de la Hiérarchie et un contact avec lui. Vous le recherchez, non pas pour y trouver un sentiment de satisfaction personnelle ou une réaction de vanité mais comme une récompense justifiée et juste d'un patient effort et d'une véritable obéissance occulte.

Et pourtant, mon frère, vous avez tout ce que vous pouvez désirer si vous vouliez seulement vous en rendre compte. Vous savez qui je suis et il est certain donc que la reconnaissance que vous demandiez vous a été accordée et que vous êtes conscient de ce pour quoi vous avez été préparé par votre âme, par moi et par l'intermédiaire du travail de groupe choisi. Et pourtant en tout cela, vous ne trouvez aucune joie et aucun repos. Si vous ne vous rendez pas compte de la vérité de ce que je vous dis, je vous demande alors d'y réfléchir pendant un certain temps et peut-être l'illumination se produira-t-elle.

Le travail de groupe n'est pas facile pour vous. Il est difficile pour un Anglais de se libérer de son assurance et de ses préjugés nationaux, comme c'est le cas pour les nationaux de tous les pays hautement développés. Mais dans ce travail et à votre stade de conscience spirituelle, le caractère inclusif de votre compréhension de la vie doit s'opposer à toute insularité. Il faut que vous vous efforciez d'y parvenir ; pour vous, la note-clé est la conviction que tous les hommes sont frères, chose extrêmement facile à dire et à tenir théoriquement pour vraie, mais extrêmement difficile à manifester comme facteur vivant dans sa propre vie.

Nous allons désormais travailler dans la franchise et dans la liberté ; moi- même, votre Maître et votre ami, à vous ou à n'importe quel membre de mon groupe, je parlerai avec netteté, sans mâcher mes mots. Il n'y a pas de temps à perdre étant donné l'urgence de former immédiatement des travailleurs et ce serait certainement superflu à l'égard d'un groupe comme celui-ci.

Vous vous souviendrez que je consacre beaucoup de temps à l'examen des rayons gouvernant les divers aspects et véhicules de chacun des membres du groupe ; je suis sûr qu'une analyse attentive de ce que j'ai dit a permis à chacun de vous de se connaître soi-même et de comprendre ses problèmes d'une manière plus complète et plus vraie. Aujourd'hui, je cherche à vous indiquer les véhicules de force à travers lesquels les deux rayons majeurs sont principalement focalisés, en vous rappelant que la tâche consiste à relier deux énergies et trois forces d'une façon telle que vous puissiez devenir, en fait, une manifestation divine. Laissez-moi ici être plus précis.

Premièrement, votre rayon égoïque ou de l'âme se focalise dans et au travers de votre corps mental du cinquième rayon. Ainsi que je vous le disais dans une précédente instruction, [126] ceci vous a donné votre centralisation mentale bien définie, votre attitude critique et votre isolement, pour parler d'une manière relative. C'est cette combinaison qui vous a permis de vous convaincre par le raisonnement de la rectitude de vos décisions. Elle vous a donné aussi la certitude que les choix effectués dans cette vie particulière et les circonstances que vous préférez sont convenables et justifiées. Cette énergie et cette force sont également renforcées par la force dominant votre corps physique qui vous donne un cerveau du troisième rayon.

Secondement, le rayon de votre personnalité est focalisé dans votre corps astral. Les rayons trois, cinq et six sont vos facteurs de maîtrise. Cela vous donne dévotion et domination mentale. Cela devrait vous donner aussi un réel équilibre ; malheureusement, il n'en est rien car l'aspect mental est exagérément développé et la dévotion vous effraie. Et pourtant, mon frère, c'est la dévotion qui vous a amené à nous et non pas votre capacité mentale. C'est votre dévotion qui au cours de toutes ces années vous a guidé fermement et qui a été la cause de votre service dans le monde. À quoi donc vous êtes-vous dévoué ? C'est là pour vous une question importante dont il vous faut donner la réponse à votre âme.

Je me demande donc à nouveau : Comment puis-je communiquer à ce disciple la nature de son problème ? Je le ferai en ces termes : Votre énergie égoïque, focalisée dans votre mental, est au service de votre personnalité et du travail que vous vous efforcez d'accomplir dans le domaine particulier où vous vous astreignez à demeurer. C'est le contraire qui devrait se produire : la personnalité, avec l'ensemble de ses pouvoirs réunis, devrait être au service de l'âme. Toutes les forces de votre nature inférieure devraient être à la disposition du Soi Supérieur, travaillant au moyen d'un mental illuminé et d'un cerveau sensitif. Réfléchissez à cela. L'énergie de l'intelligence et les deux forces intelligentes, l'âme, le mental et la nature physique, servent votre personnalité dévouée. Vous devriez invertir cette situation, mon frère, et laisser l'âme intelligente dominer votre personnalité dévouée. Là réside votre problème.

Chaque disciple a toujours besoin de développer un alignement plus étroit et plus direct entre l'âme et la personnalité ; c'est donc votre problème, même si vous pensez qu'il s'agit d'un problème élémentaire. Ce qu'il convient que vous fassiez est de focaliser l'énergie de votre âme dans votre corps astral du sixième rayon au lieu de le faire dans votre mental, de façon que l'amour intelligent puisse devenir votre principale caractéristique. Ce transfert produira pour vous et en vous certaines conséquences : [127]

1. Il provoquera un bouleversement temporaire dans votre existence et naturellement affectera votre plexus solaire, amenant une période de réelles difficultés.

2. Il fera passer l'énergie de l'âme et la force du mental dans les domaines des émotions et de la réponse sensible et sensitive, augmentant considérablement par là votre utilité mais augmentant aussi pour vous la "peine affreuse de la vie elle-même". C'est là une souffrance avec laquelle tous les disciples doivent apprendre à vivre et qui doit inévitablement les atteindre.

3. Il stimulera les cellules de votre cerveau et lancera en activité beaucoup d'autres cellules jusque là endormies, vous rendant ainsi capable d'un service accru d'une nature différente de celle que vous connaissez actuellement. Ce transfert vous conduira à rechercher si votre champ de service actuel est bien pour vous un champ légitime ou, s'il l'est, ce que vous devez faire pour "changer la nature de la graine qui doit y être semée". Vous comprendrez à quoi je me réfère sans que j'ai besoin d'insister davantage.

Tel est votre problème. Comment allons-nous changer votre focalisation égoïque et en même temps faire plus étroitement fusionner vos deux rayons majeurs de manière que la personnalité soit subordonnée à l'âme ? Il convient pour cela d'effectuer une méditation spécifique (...)

NOTE : Ce disciple ne travaille plus avec le Maître Tibétain, Lequel fait à son sujet le commentaire suivant : "Il a atteint le point culminant de son existence actuelle. Il n'a pas besoin d'autres instructions. Celles qu'il a suffiront à l'occuper."