3. Effets spirituels des constellations zodiacales. - Partie 4

Le Capricorne – Garde le secret de l'âme elle-même et ce secret est révélé à l'initié au moment de la troisième initiation. Il est quelquefois appelé le "secret de la Gloire cachée".

Par certains autres régents planétaires, et cela par le moyen utilisé par le troisième et le cinquième rayon pour leur travail, le Capricorne est relié à d'autres constellations en dehors des quatre mentionnées ci-dessus, mais ces quatre sont pour nous les plus importantes pour notre objectif. L'étudiant peut examiner les autres énergies concomitantes s'il le désire, en reliant les rayons, les régents planétaires et les constellations entre eux et en se servant pour cela des tableaux déjà donnés. Le sujet est cependant de nature à troubler le débutant ; c'est pour cela que je traite ici de la philosophie et du symbolisme des signes en premier lieu, afin de familiariser l'étudiant avec le plan général et le rapport universel des forces.

Le troisième et le cinquième rayon sont particulièrement actifs sur le sentier du disciple, tout comme le sixième et le quatrième dominent sur le sentier de l'évolution, et le premier et le septième sur le Sentier de l'Initiation. Le second rayon domine tous les autres rayons, ainsi que vous le savez. [166]

Dans le tableau qui précède, vous remarquerez un ou deux points intéressants. Ils devraient faire l'objet d'un examen attentif par tous les astrologues, après avoir déterminé la place approximative du sujet sur le sentier évolutif, dans l'une ou l'autre de ces trois divisions.

Premièrement, le fait que la constellation des Gémeaux apparaisse deux fois dans ce tableau en raison de sa connexion étroite avec la quatrième Hiérarchie Créatrice.

Deuxièmement, le fait que durant la période vécue sur la Croix Mutable, cinq constellations concernent l'expérience de l'homme dans la vie quotidienne avec ses renaissances constamment renouvelées et ses difficultés karmiques. Quatre d'entre elles conduisent au Scorpion, signe dans lequel on arrive au point d'inversion sur la roue.

Troisièmement, le fait que sur le Sentier du Disciple, trois constellations régissent et conduisent à l'activité du Capricorne, moment où l'initiation devient possible.

Quatrièmement, sur le Sentier de l'Initiation, l'activité des trois Croix est ressentie simultanément par le truchement des "puissances libérées" du Taureau, de la Balance et des Poissons. Vous noterez également que l'influence du premier rayon, s'exprimant par Pluton et Vulcain, n'est ressentie d'une manière positive que sur le sentier de l'état de Disciple. Cette puissance du premier rayon n'a été expérimentée par l'humanité comme un tout, que récemment, et cela parce qu'elle s'approche de l'état de disciple du monde, et parce qu'un relativement grand nombre d'êtres humains se sont trouvés sur le Sentier du Disciple et sur le Sentier de Probation. D'où la récente découverte de Pluton et la puissance perçue de Vulcain, voilée par la puissance de Mercure et cachée derrière [167] la planète.

Les influences et la puissance du second rayon sont présentes à demeure et s'épanchent dans notre sphère et vie planétaire, via le soleil (voilant une planète cachée) et Jupiter. Celles-ci entraînent les forces du Lion, du Sagittaire, des Poissons, du Verseau et de la Vierge, et les font pénétrer notre planète tout entière et tous ses règnes de la nature.

Des quelques points ci-dessus, on peut déduire certaines indications concernant l'entrelacement des forces de l'ensemble des douze constellations, alors qu'elles s'épanchent dans tous les règnes de la nature, entraînant avec elles non seulement leur puissance propre, mais aussi celle des sept rayons focalisés dans les planètes sacrées et non sacrées – les vies planétaires découvertes et à découvrir. On a dit occultement que la vision de ces puissances, de leurs nombreuses lignes d'intersection et de leur réseau complexe (apparaissant comme des rivières et des courants de lumière) est donnée à l'initié lorsqu'il atteint le sommet de la montagne du Capricorne. C'est à l'initiation de la Transfiguration que cette vision apparaît devant les yeux du disciple étonné. Les grandes expériences sur les divers sommets de montagnes, telles qu'elles sont racontées dans la Bible, ont toutes rapport avec le Capricorne.

Moïse, le Dispensateur de la Loi sur le Mont Sinaï, c'est Saturne dans le Capricorne, imposant la Loi du Karma à son peuple. Une indication relative à la raison d'être du peuple Juif en tant que grande centrale de triage karmique" nous est donnée ici. Pesez ces mots : "une centrale de triage karmique". La Montagne de la Transfiguration dans le Nouveau Testament, c'est Vénus dans le Capricorne, lorsque l'amour, le mental, la volonté s'unissent dans la personne du Christ, et qu'il fut "transfiguré" devant les hommes. Au même moment, il obtint la Vision du Père et de ce qu'il avait à faire lorsqu'il "se rendit à Jérusalem", le lieu de la mort, et en même temps la cité de la Paix. Cette Jérusalem, c'est les Poissons. Dans le Verseau, le Christ met ses disciples en rapport avec "l'homme portant la cruche d'eau", le Verseau, et dans la chambre haute il les initie à l'union et à l'unité sous le symbole [168] de la Sainte Cène. C'est à cette cène que l'humanité se prépare aujourd'hui, comme nous l'avons vu en étudiant cette dernière constellation. La signification astrologique du Nouveau Testament n'est encore aujourd'hui que peu comprise. Le Christ qui naquit dans le Capricorne, accomplit la loi sous Saturne, initia l'ère de fraternité intelligente sous Vénus, et il est l'exemple parfait de l'initié capricornien qui devient le Serviteur du monde dans le Verseau, et le Sauveur du Monde dans les Poissons, complétant ainsi la ronde du zodiaque et pouvant dire triomphalement dans les Poissons "tout est consommé".

Le pôle opposé du Capricorne est le Cancer, et, ainsi que vous l'avez appris, les deux signes sont les deux grandes Portes du zodiaque, l'un ouvrant la porte de l'incarnation à la vie de masse et à l'expérience humaine, tandis que l'autre ouvre la porte à la vie de l'Esprit, à la vie du Royaume de Dieu, vie et but de la Hiérarchie de notre planète. Le Cancer admet l'âme dans le centre planétaire que nous appelons l'Humanité. Le Capricorne admet l'âme à cette participation consciente à la vie du centre planétaire que nous appelons la Hiérarchie. La Balance admet l'âme dans le centre planétaire que nous appelons Shamballa, car c'est le pôle opposé du Bélier qui est le lieu des commencements. La Balance exprime le parfait équilibre entre l'esprit et la matière qui se rencontrèrent la première fois dans le Bélier. Cet équilibre et ce rapport entre les grands opposés, l'esprit et la matière, est symbolisé pour nous dans la situation de la personnalité qui doit équilibrer les paires d'opposés sur le plan astral, et qui se trouve sur le "sentier étroit comme une lame de rasoir" qui conduit l'homme au royaume de l'âme. Tandis que l'homme passe et repasse autour du zodiaque de la manière ordinaire, il entre continuellement et consciemment dans la vie dans le Cancer, la constellation sous le signe de laquelle la Loi des renaissances est appliquée et administrée. Mais c'est seulement sur le zodiaque inversé que l'homme apprend à passer tout aussi consciemment et intentionnellement par la porte du Capricorne. Cinq fois, il doit passer pleinement [169] conscient par cette Porte ; ces cinq événements sont fréquemment appelés les cinq initiations majeures. Considérant la quatrième Hiérarchie Créatrice comme un tout, la manifestation et les expériences de la vie du Logos planétaire par le truchement des cinq races – deux passées, une présente, la race aryenne, et deux à venir, constituent les correspondances planétaires des cinq initiations. C'est là un sujet d'étude particulièrement intéressant parce qu'au moment où chaque race particulière vient à l'existence, la porte du Cancer et celle du Capricorne sont toutes deux grandes ouvertes, étant alors alignées occultement.

Une étude des caractéristiques et des qualités de l'homme né dans le signe du Capricorne révélera beaucoup de choses concernant la famille humaine, parce que le Capricornien peut exprimer tout le pire dont l'homme est capable et tout le meilleur. C'est le signe des extrêmes, et cela parce qu'à l'époque où il n'y avait que dix signes, le Capricorne était le premier signe sur la roue ordinaire et le dernier sur la roue inversée. Cela est évident. Ésotériquement, tous les Sauveurs du monde et tous les Dieux soleil sont nés dans le Capricorne, mais également la pire espèce d'homme dur, matérialiste, cruel, orgueilleux, personnellement ambitieux et égoïste. La tête domine le cœur dans de tels cas tandis que dans l'exemple parfait des influences du Capricorne, la tête et le cœur sont parfaitement équilibrés.

Le Capricorne gouverne les genoux, et ceci est symboliquement vrai, car seulement lorsque le sujet Capricornien apprend à s'agenouiller en toute humilité, tandis que ses genoux touchent le sommet rocailleux de la montagne, offrant son cœur et sa vie à l'âme et au service de l'humanité, lui est-il permis de passer à travers la porte de l'initiation et peut-il se voir confier les secrets de la vie. C'est seulement "sur les genoux" qu'il peut passer à travers cette porte. Aussi longtemps qu'il se tient avec arrogance là où il n'a pas droit de se tenir, il ne pourra jamais recevoir en toute sécurité [170] l'information qui est donnée à tous les vrais initiés. L'ancien mode de pèlerinage en Indes, suivant lequel le dévot passait ou progressait d'un lieu saint à l'autre sur ses genoux, est une indication de ce besoin profondément inné d'humilité chez le Capricornien. L'Inde est gouvernée par le Capricorne, et elle connaît cette vérité. Bien que l'Inde ait permis que l'acte physique usurpe la place de ce qui doit rester une attitude spirituelle, il n'en reste pas moins que la signification symbolique est éternellement vraie. Lorsque l'homme né dans le Capricorne peut s'agenouiller en esprit et en vérité, il est alors prêt pour le processus initiatique sur le sommet de la montagne.

Le symbolisme sous-jacent derrière le fait astrologique de l'exaltation de Mars dans le Capricorne, alors que le pouvoir de la Lune est affligé dans ce signe, et que Jupiter avec Neptune sont tous deux en "chute", est d'une beauté significative et instructive. Mars est le Dieu de la Guerre, le producteur de conflits et dans ce signe terrestre Mars triomphe dans les premiers stades de l'évolution de la quatrième Hiérarchie Créatrice et dans l'histoire de la vie de l'homme du type commun et non développé. Le matérialisme, la lutte pour la satisfaction des ambitions personnelles, et le conflit avec les tendances spirituelles supérieures va croissant constamment, et ce signe – le plus matériel d'entre tous – est le champ de bataille entre le vieil ordre établi avec ses coutumes et ses habitudes et les nouvelles tendances et inclinations supérieures. L'Inde, gouvernée par le Capricorne, a été un champ de bataille dès le commencement des âges. Port Saïd, régi par ce signe, est synonyme de la satisfaction de tous les désirs de caractère terrestre et animal de la pire espèce, et c'est l'une des cités les plus perverses du monde, le lieu de rencontre du mal provenant de trois continents.

Mais tandis que l'évolution se poursuit, le pouvoir de la Lune – symbole et régent de la forme – diminue de plus en plus, et l'homme sur la roue inversée se libère rapidement de la domination de la matière. L'attrait de ce qui est matériel [171] s'estompe d'une manière croissante. Jupiter qui a été le régent des Poissons et également du Verseau, est en chute dans ce signe. Cette chute doit être étudiée de deux points de vue, car Jupiter dans son aspect inférieur donne l'accomplissement du désir et la satisfaction de ce qui est demandé, tandis que, dans son aspect supérieur, Jupiter est l'expression rayonnante de l'amour qui attire magnifiquement à lui ce qui est désiré – cette fois-ci, le bien de l'ensemble. C'est pourquoi dans le Capricorne, Jupiter parvient à son point d'expression le plus bas dans l'aspect matériel dense, et par la suite, quand l'amour et l'altruisme triomphent, cet aspect inférieur disparaît. C'est à la "chute" de l'aspect supérieur que le symbolisme se rapporte, mais plus tard ce sera la chute ou la disparition de tout ce qui est grossier et inférieur. L'amour est frustré et aveuglé lorsque le désir est rampant ; le désir s'évanouit lorsque l'amour triomphe. On dit souvent que Neptune est en chute dans ce signe, et cela pour les mêmes raisons. Neptune est le Dieu des eaux, et, ésotériquement, il est relié aux Poissons ; il conviendrait de noter qu'aussi bien Neptune et Jupiter sont exaltés dans le Cancer, le grand signe dans lequel le désir de s'incarner trouve son accomplissement. Le pouvoir de ces deux planètes est affligé dans la Vierge, où les premiers signes de la conscience christique sont perçus ; tous deux sont en chute dans le Capricorne, lorsque la vie et la conscience christiques arrivent à pleine maturité. Comme vous le voyez, il y a beaucoup à creuser dans ces trois directions et les suggestions qui précèdent indiqueront dans quel sens une étude comparée et une recherche philosophique peuvent être entreprises avec fruit.

Dans le Capricorne, vous avez le triomphe de la matière ; elle y atteint son expression la plus dense et la plus concrète ; mais ce triomphe est suivi par celui de l'esprit. On trouve une expression complète de la nature terrestre dans le Capricorne, mais en même temps d'immenses possibilités spirituelles. [172] L'Inde par exemple, exprime la dégradation à une vaste échelle, mais en même temps les sommets de l'accomplissement spirituel ; une étude de l'Inde – son histoire, ses caractéristiques et ses qualités spirituelles – révélera beaucoup de choses relatives aux influences et aux possibilités de ce signe.

La triplicité selon laquelle chaque signe est divisé et que nous appelons les décans, est d'un intérêt particulier dans le cas du Capricorne. Comme il en est de toute correspondance, cette triplicité peut être reliée aux trois aspects de Dieu dans l'homme – l'esprit, l'âme et le corps. C'est pourquoi le décan central est d'une signification et d'une importance particulières dans la période mondiale actuelle, en tant qu'elle est intéressée en premier lieu par l'effet des influences planétaires, des rayons solaires et de l'énergie des constellations sur l'âme ou aspect conscience. Tel est le cas aussi bien si nous considérons l'homme sur la roue ordinaire ou l'homme sur la roue inversée. Du point de vue de l'interprétation astrologique, et dans le cas où l'astrologue n'est pas certain du sens dans lequel la roue tourne, c'est seulement le décan médian avec son régent dont il peut être certain. L'influence de ce régent est par conséquent inévitable. Ceci est le cas, d'une manière frappante, du signe du Verseau, dans lequel notre soleil entre maintenant avec ses trois décans, Saturne, Mercure et Vénus apportant inévitablement difficultés, illumination et amour fraternel. Sur la roue ordinaire, dans toutes les affaires extérieures, Saturne domine, et nous nous trouvons par conséquent aujourd'hui dans un état de chaos et de troubles, mais pour autant qu'il s'agisse de la conscience de la race, Mercure devient progressivement actif ; une illumination constante intervient ; la lumière est projetée sur tous les problèmes ; lumière sur le gouvernement et la politique grâce aux expériences et à l'étude des grandes idéologies de base ; lumière sur la nature matérielle du monde par toutes les nombreuses branches de la science ; lumière sur l'humanité elle-même par l'éducation, la philosophie et la psychologie. Cette lumière se répand dans les lieux les plus sombres de notre planète et dans toutes les nombreuses formes de vie.

Deux listes de régents pour les trois décans sont à notre [173] disposition. D'après Alan Léo, nous avons Saturne, Vénus et Mercure. D'après Sépharial, nous avons Jupiter, Mars et le soleil. De ces deux, la première est la plus correcte et la plus ésotérique. Les véritables régents sont Saturne, Vénus et le soleil. Je voudrais vous rappeler que Mercure et le soleil sont interchangeables, mais que dans ce cas le soleil occupe exotériquement la place de Mercure et ésotériquement celle d'une planète cachée.

Saturne relie le Capricorne aux signes précédents, le Verseau, sur la roue ordinaire, et Jupiter, compris au sens exotérique, relie le Capricorne au Sagittaire sur la roue inversée. Il deviendra évident pour tous les ésotéristes que le soleil est le régent manifeste du troisième décan, voilant une planète cachée d'une profonde signification, comme étant celle qui révèle la divinité au moment de la troisième initiation. Vous noterez comment, dans ce grand signe d'initiation, Saturne révèle la nature du troisième aspect de la divinité, nature de la substance intelligente ; Vénus révèle la nature du second aspect, qui est celui de la conscience ou de l'amour intelligent, tandis que le soleil – le soleil physique et le Cœur du soleil tout à la fois – révèlent la synthèse de ces deux.

Les mots-clé sur la voie ordinaire sont : Et la Parole dit : "Que l'ambition règne et que la porte soit ouverte." Vous avez ici la clé de la poussée évolutive, du secret de la réincarnation, et de ce mot qui se répercute du Cancer au Capricorne. La porte de l'Initiation est toujours ouverte, mais pendant des siècles l'homme a préféré la porte ouverte du Cancer. L'ambition le pousse de vie en vie jusqu'à ce qu'il découvre l'inanité de toute gratification terrestre. Graduellement par la suite, l'ambition spirituelle et le désir de libération remplacent l'ambition matérielle et deviennent une impulsion irrésistible jusqu'à ce que finalement arrive le moment où un sens authentique de la réalité succède à la fois à l'ambition terrestre et à l'ambition spirituelle. L'homme peut alors dire [174] en vérité : "Je suis perdu dans la lumière transcendante, et cependant je tourne le dos à cette lumière" ; car pour un tel homme, il n'y a plus d'autre but ni d'autre objectif que le service. C'est pourquoi il retourne et passe par la porte du Cancer, mais avec sa conscience centrée fermement dans le signe du Verseau. Après avoir été un initié du monde dans le Capricorne, il devient un serviteur du monde incarné dans le Verseau, et plus tard un Sauveur du Monde dans les Poissons.

LE SAGITTAIRE – L'ARCHER

Ce signe est, comme vous le savez, un signe spécifiquement humain ; il est nettement associé à l'apparition de l'humanité sur la Terre. Parmi les signes zodiacaux, trois d'entre eux sont associés plus étroitement à l'homme que les autres signes. Ce sont le Lion, le Sagittaire et le Verseau. D'une façon particulière (mais non démontrable pour le moment), ils sont reliés aux trois aspects : corps, âme et esprit. Le tableau suivant, exprimant d'une manière concise les faits d'une haute portée pourra nous éclairer :

Je pourrais continuer à résumer les qualités et les caractéristiques de ces trois signes et leurs rapports mutuels spécifiques, [175] mais ce qui précède suffira amplement à démontrer leur connexion et leur effet progressif sur le sujet qui passe périodiquement et cycliquement sous leur influence. On les désigne fréquemment comme les signes qui, lorsqu'ils sont étudiés, révéleront l'intention divine dans l'homme, marqueront les moments de crise dans sa progression et conduiront l'homme lorsque les trois influences qu'ils expriment auront accompli leur œuvre, "de porte en porte, car le Lion est le signe qui suit le Cancer, et le Sagittaire est le signe qui précède le Capricorne". Je cite d'après un ancien livre sur les Signes.

Le Sagittaire est quelquefois dépeint comme un archer montant un cheval blanc ; une étude de la signification de ce symbole révélera une grande partie d'un enseignement profond. C'est l'une des plus récentes manières d'illustrer cette constellation. Auparavant, à l'époque atlantéenne (c'est de cette période que nous avons hérité notre connaissance de l'astrologie), ce signe était fréquemment représenté par le Centaure – fameux animal mi-homme mi- cheval –. Le symbole du cheval dominait dans les mythes et symboles de l'Atlantide, tout comme le Bélier et l'Agneau occupent une place éminente dans nos présentations modernes. Ce signe précurseur du Centaure représentait l'évolution et le développement de l'âme humaine avec ses objectifs humains, son égoïsme, son identification avec la forme, ses désirs et ses aspirations. L'Archer sur le cheval blanc, plus strictement le symbole aryen de ce signe, signifie l'orientation de l'homme vers un but défini. L'homme ne fait plus partie du cheval ; il est libéré de son identification avec lui ; il est le facteur qui domine. Le but précis du Centaure, qui est la satisfaction du désir et des poussées animales, devient, dans les stades ultérieurs, le but de l'initiation qui sera atteint dans le Capricorne, après que le travail préliminaire aura été accompli dans le Sagittaire. La note-clé du Centaure est l'ambition ; la note-clé de l'Archer est aspiration et direction ; tous deux sont les expressions des objectifs humains, mais l'un est l'objectif de la personnalité tandis que l'autre est l'objectif de l'âme. De l'ambition à l'aspiration, [176] de l'égoïsme à un désir intense d'altruisme, de l'intérêt concentré sur soi-même de l'individu dans le Lion, à la concentration du disciple dans le Sagittaire et enfin à l'initiation dans le Capricorne. Il est intéressant de noter que le symbole astrologique couramment utilise pour ce signe est simplement la flèche représentée avec un fragment d'arc. L'Archer aussi bien que le Centaure ont disparu de l'image et ceci principalement parce que l'aspect de la vie humaine souligné aujourd'hui n'est pas fondé sur les faits objectifs de la vie extérieure sur le plan physique. Ce qui est souligné, c'est une certaine forme de foyer intérieur qui varie en passant par de nombreuses étapes, de l'ambition astrale et émotionnelle à l'aspiration spirituelle, et des activités du mental inférieur, dirigées ou commandées par l'intérêt égoïste à l'illumination de ce même mental lorsqu'il est centré sur l'âme. Dans un ancien catéchisme que tous les disciples doivent assimiler, les questions suivantes sont posées à l'élève, et les réponses nécessaires sont indiquées :

"Où est l'animal, O Lanoo et où est l'homme ?

– Fusionnés en un, O Maître de ma vie.

Les deux sont un. Mais tous deux ont disparu et plus rien ne subsiste que le feu ardent et profond de mon désir.

"Où est le cheval, le cheval blanc de l'âme ? Où est le cavalier de ce cheval, O Lanoo ?

– Partis dans la direction du portail, O Maître de ma vie. Mais quelque chose s'élance en avant entre les deux piliers d'une porte ouverte – quelque chose que j'ai moi-même libéré.

"Et que te reste-t-il, O Sage Lanoo, maintenant que les chevaux des deux espèces t'ont quitté et que le cavalier, non plus attaché, est libre ? Maintenant que reste-t-il ? [177]

– rien d'autre que mon arc et ma flèche, O Maître de ma vie, mais ils suffisent, et lorsque l'heure sera venue, moi, ton Lanoo, je me hâterai derrière la flèche que j'aurai envoyée. Je laisserai les chevaux de ce côté-ci du portail, car je n'ai nul besoin d'eux. J'entre libre, je regagne la flèche que j'ai envoyée et je me hâte sur ma route, passant de porte en porte et chaque fois la flèche me précède."

C'est pour cette raison que les notes-clé du Sagittaire sont au nombre de cinq :

1. La dualité attachée ou fusionnée – le Centaure

2. La dualité non attachée – l'Archer,

3. La liberté ou la concentration – l'Arc et la Flèche.

4. L'ambition humaine conduisant finalement à l'aspiration spirituelle.

5. Un clair rayon de lumière illustrant l'attitude intuitive et concentrée du disciple consacré.

La "flèche en retour de l'intuition", comme on l'appelle quelquefois ; car c'est le trait de la flèche de l'aspiration qui retourne à celui qui l'a envoyé sous la forme de la flèche de l'intuition. Le Sagittaire est l'un des signes intuitifs car seule l'intuition pourra conduire l'homme au pied de la montagne de l'initiation dans le Capricorne.

L'idéalisme qui est le pouvoir d'obtenir la vision et de diriger le cours de la vie conformément à cette vision. Telle est l'œuvre de Mars, expression du sixième rayon.

Une étude des horoscopes de la famille humaine à tous les degrés, depuis le moment de l'expérience sur la Croix Mutable [178] où la personnalité est édifiée, construite, développée et intégrée, jusqu'à la crucifixion finale de la personnalité sur la Croix Fixe dans les Cieux, révélera que chaque fois que l'homme se trouve sous l'influence du Sagittaire, c'est afin de s'orienter vers quelque nouvel objectif plus élevé conjointement avec la tâche de se centrer à nouveau sur un objectif supérieur et le développement d'un dessein fondamental directeur. Ce développement d'objectifs peut s'amorcer à partir du désir purement animal, en passant par l'ambition humaine égoïste, puis devenir la lutte de l'aspirant disciple ou de l'initié en vue d'atteindre la libération nécessaire vers laquelle le processus évolutif tout entier l'a poussé. Il est intéressant, sous ce rapport, de retracer le développement de la conscience humaine sous l'impact des énergies libérées au travers des divers signes zodiacaux :

1. L'Instinct, le désir qui gouverne – le Cancer. Conscience de masse non évoluée.

Je désire.

2. L'Intellect, l'ambition qui gouverne – le Lion. Conscience individuelle.

Je sais.

3. L'Intuition, l'aspiration qui gouverne – le Sagittaire. Conscience de l'âme dans ses premiers stades. Initiation 1ère et 2ème.

Je vois.

4. L'Illumination, l'intuition qui gouverne – le Capricorne. Conscience de l'âme dans ses stades ultérieurs.

Je réalise. [179]

5. L'Inspiration, le service gouverne – le Verseau. Conscience de groupe.

Je poursuis.

6. L'Identification, la libération gouverne – les Poissons. Conscience divine.

Le Père et Moi sommes Un.

Dans ces signes – le Cancer, le Lion, le Sagittaire, le Capricorne, le Verseau et les Poissons – vous avez les six signes qui constituent l'étoile à six pointes de la quatrième Hiérarchie créatrice humaine. Le Cancer et les Poissons marquent les deux extrêmes. Le crabe symbolise l'emprisonnement (la dure coque, les rochers sous lesquels le crabe cherche toujours un abri), tandis que le poisson signifie la liberté. Entre deux – dans les Poissons, le Sagittaire, le Capricorne et le Verseau – interviennent quatre stades dans le développement de la personnalité, la lutte avec les paires d'opposés, et finalement la libération dans le service spirituel complet, en connexion avec le développement de l'intellect en intuition, et sa consommation en la divine aspiration de la personnalité ("inspirée d'en haut", comme ce stade est appelé techniquement). Les idées qui suivent pourront se révéler utiles ; je ne fais que les indiquer et je laisse le soin à l'étudiant d'en tirer les diverses conséquences pour lui-même.

Nous avons vu que le Cancer est le signe de la vie instinctive et qu'avec le Lion, l'intellect ou le mental devient partie intégrante de l'équipement de l'individu. Cet éveil intellectuel est le résultat d'une lente évolution de la nature instinctive qui, lorsqu'elle atteint un certain degré de développement, tombe sous l'influence directe de la Hiérarchie de la planète, d'une manière nouvelle ; c'est alors que, sous le stimulus des énergies provenant de la planète Vénus, une fusion intervient qui provoque l'émergence de la soi-conscience individuelle dans l'homme. Graduellement, tandis que les siècles s'écoulent, la nature instinctive passe constamment et progressivement à l'arrière-plan et au- dessous du seuil de conscience, tandis que l'intellect domine de plus en plus et devient un facteur d'une puissance croissante. Dans le Scorpion, le mental peut s'épanouir [180] librement et devenir l'activité gouvernante dans sa plénitude. Cet épanouissement intervient en deux étapes :

L'étape – où l'intellect devient puissant et dominant, maîtrisant à un moment donné la nature émotionnelle.

L'étape – où l'intellect est illuminé par la lumière de l'âme.

Lorsqu'ils ont affaire à des disciples en probation et à l'humanité ordinaire, les serviteurs de l'humanité feraient bien de se rappeler ces deux étapes et ne pas les confondre lorsqu'ils essaient d'aider ceux qui se trouvent sur l'une ou l'autre d'entre elles. Dans le premier cas, l'accent est mis sur la lutte de la personnalité qui veut se dégager de l'emprise des désirs inférieurs ; dans le second, elle veut se dégager du mirage du monde qui l'entoure et qui est révélé lorsque la lumière de l'âme est projetée sur elle par le mental illuminé. Au premier stade, la capacité de la pensée rationnelle est stimulée par l'âme ; au second stade, l'illumination de l'âme doit se répandre dans le mental humain, et cette lumière de l'âme est alors réfléchie, telle la lumière d'un phare sur le plan astral.

Ceci intervient sur le Sentier de Probation et désigné en ces termes : l'expérience du disciple dans les profondeurs ou dans la vallée.

Dans le Sagittaire, l'intellect qui a été développé, utilisé et finalement illuminé, devient sensible à une expérience mentale d'un ordre encore plus élevé, à laquelle on donne le nom de perception intuitive. Alors, des rayons de lumière sont projetés sur les problèmes ; une vision lointaine et cependant possible d'atteindre intervient. L'homme commence à monter des profondeurs où il était descendu dans le Scorpion et il voit au-dessus de lui et devant lui la montagne du Capricorne qu'il sait devoir gravir à un moment donné. Il ne marche plus dans l'obscurité, car il voit ce qu'il a à faire, et c'est [181] pourquoi il fait de rapides progrès et parcourt "diligemment le Sentier". II "vole de point en point à la recherche des flèches qu'il a lancées". Il doit, au figuré, descendre constamment de son cheval blanc (la personnalité développée et purifiée) et découvrir le lieu où les flèches de son aspiration intuitive le conduiront ; il voyage sur les "ailes de l'âme" (notez ici le rapport avec les pieds ailés de Mercure, le Messager des Dieux), et devient, dans sa propre personnalité, un Dieu ailé lui-même. Mercure, comme vous le savez, gouverne les Gémeaux, le pôle opposé du Sagittaire. Il le fait jusqu'à ce qu'il ait établi un rapport d'équilibre entre la personnalité et l'âme, et qu'il soit capable de fonctionner soit comme personnalité soit comme âme, chaque fois que cela est nécessaire, avec une égale facilité.

Ceci intervient sur le Sentier du Disciple ; c'est l'expérience du disciple sur les plaines de la Terre, car la voie entre les paires d'opposés chemine toute droite, délaissant de part et d'autre les profondeurs de l'expérience de la personnalité et les hauteurs de l'expérience de l'âme. Dans le Capricorne, l'initié apprend à réaliser la signification de la lumière croissante qui salue sa progression, tandis qu'il gravit la montagne en direction du sommet. Les éclairs d'intuition qui lui deviennent familiers se changent en la lumière aveuglante de l'âme, irradiant son mental et lui apportant le point de fusion qui doit toujours être "la fusion des deux lumières, la plus grande lumière et celle de moindre importance, à laquelle j'ai fait allusion dans le Traité sur la Magie Blanche. La lumière de la personnalité et la lumière de l'âme fusionnent. Je n'ai pas besoin de m'étendre là-dessus, car quoi que ce soit que je pourrais dire n'ajouterait rien à ce qui maintenant est la théorie de l'initiation. Ceci intervient sur le Sentier de l'Initiation ; c'est l'expérience du sommet de la montagne. Tout est nécessaire : les profondeurs, les plaines [182] et le sommet de la montagne.

Comme vous le savez, le Sagittaire est l'un des quatre bras de la Croix Mutable. Une idée du symbolisme général de cette Croix, du point de vue qualificatif, peut être obtenue si nous donnons deux séries de caractéristiques qui distinguent l'homme sur cette croix, aussi bien l'homme non évolué que l'aspirant à la divinité. Nous pourrions énumérer ces caractéristiques comme suit, en désignant chaque bras de la Croix par une phrase distincte :

En connexion avec ce qui précède, il est intéressant de noter que les Jumeaux qui sont séparés dans le signe des Gémeaux, deviennent le Centaure, l'homme-bête dans le Sagittaire tandis que la Vierge devient la déesse Poisson dans le pôle opposé, le signe des Poissons. On pourrait écrire un traité entier sur le thème du rapport entre les opposés dans le cercle zodiacal, car ils expriment l'esprit et la matière et leur [183] rapport mutuel, avec en sus le jeu des énergies qualitatives. Ils apportent en même temps le témoignage du fait que ces deux sont un et simplement l'expression de grandes vies spirituelles mutables, et cependant fixes et initiées. C'est pour cette raison que la constellation de la Balance occupe une place unique dans la Grande Roue, car c'est l'énergie provenant de cette constellation qui domine ce que nous pourrions appeler (en l'absence d'une expression meilleure) le "moyeu de la roue". C'est là le point dans l'espace intermédiaire où les douze énergies zodiacales se rencontrent et se croisent. Par conséquent, la Balance domine le "moment de l'inversion ou du renversement de direction sur la roue" dans la vie de chaque aspirant ; car il arrive un moment dans le cycle des vies où un point d'équilibre relatif est atteint, et la Balance préside à cet événement.

Il sera intéressant un jour d'entreprendre une recherche scientifique sur le pouvoir d'équilibre que la Balance exerce, et l'analyse de l'effet de la Balance sur la vie individuelle. Il pourrait alors être possible de découvrir si la vie particulière au cours de laquelle l'homme poursuivra sa marche en avant sur la roue inversée serait peut-être celle où le soleil se trouve dans le Lion, avec la Balance à l'ascendant. De telles statistiques n'ont pas encore été faites, mais il y a beaucoup à creuser dans cette direction ; je ne fais que des suggestions mais je pense que l'on découvrira que tel est bien le cas. Une recherche bien menée dans l'histoire du spiritisme et des médiums associés à cette histoire, pourrait également prouver que la majorité des médiums d'un type inférieur ou simplement des médiums pratiquant la transe, négatifs et habituellement dépourvus d'intelligence – sont nés dans le Cancer avec les Poissons à l'ascendant, ou dans les Poissons avec le Cancer à l'ascendant. De telles études devraient nécessairement englober des centaines de cas et être poursuivies pendant une période prolongée afin de prouver ce que je cherche à mettre en évidence. Il serait aussi intéressant de faire l'analyse des incarnations particulières et des horoscopes dans [184] lesquels les pôles opposés apparaissent tous deux en rapport l'un avec l'autre, l'un en tant que signe solaire et l'autre en tant qu'ascendant ; car ces vies expriment généralement un certain degré ; soit d'équilibre, soit d'aboutissement. Elles ne seront en aucun cas des vies négatives ou manquant de direction, d'événements ou de signification profonde. Ceci est particulièrement le cas sur la Croix Fixe.

Vous remarquerez que mon intention dans cette section de notre traité est d'éveiller et d'évoquer l'intérêt et l'esprit de recherche et d'inciter les étudiants à un travail d'investigation scientifique d'ordre statistique et analytique. Seulement de cette manière mes principes fondamentaux pourront être prouvés et substitués finalement aux méthodes actuelles qui ne donnent pas satisfaction, méthodes que la plupart des astrologues qui ont acquis un certain degré de capacité et de pénétration considèrent comme déplorables et non satisfaisantes.

La planète gouvernante du Sagittaire est Jupiter du point de vue orthodoxe, mais du point de vue du Sentier du disciple, c'est la Terre elle-même. Mars gouverne ce signe du point de vue des Hiérarchies en cause. Le fait le plus intéressant qui apparaît lorsque nous étudions la Croix Mutable, comme un tout, est en rapport avec les Régents des quatre signes. Du point de vue de l'astrologie orthodoxe, deux planètes seulement régissent ou gouvernent les quatre signes ; ce sont Jupiter et Mercure. Mercure gouverne les Gémeaux et la Vierge, tandis que Jupiter gouverne le Sagittaire et les Poissons. La raison en est évidente si vous étudiez la nature des rayons qui s'expriment à travers ces signes. Mercure est l'agent ou le Messager du quatrième Rayon d'Harmonie par le conflit tandis que Jupiter est l'agent d'expression du deuxième Rayon d'Amour-Sagesse. Ces deux rayons gouvernent la masse des hommes sur la Croix Mutable, et sont en rapport étroit avec l'incarnation massive de la quatrième Hiérarchie Créatrice. Leur fonction est de fusionner et de mêler en un tout coopératif les grandes dualités qui s'expriment au travers du quatrième règne de la nature. La signification en sera évidente. [185] Il apparaît clairement comment par les influences de Mercure et de Jupiter, le désir matériel peut être transmué en Amour Divin, et le conflit qui est la marque distinctive de la famille humaine peut être précisément le moyen utilisé pour résoudre les dissonances en harmonie. Le caractère défini et la direction de ce processus doivent prendre forme sur la Croix Mutable, avant que les énergies de la Croix Fixe puissent changer l'homme égoïste et ambitieux en la personne du disciple altruiste. Tout ceci doit forcément être commencé sur la Croix Mutable qui est essentiellement la Croix du mental mouvant, fluide et inquiet ; c'est sur cette Croix que la nature mentale est finalement développée et commence son œuvre d'intégration et de domination de la personnalité. Lorsque ce processus est en marche, l'expérience de la Croix Mutable est dépassée et la Croix de l'État de Disciple commence à jouer son rôle.

Le cas est tout différent en ce qui concerne le côté subjectif de développement. Ésotériquement, le disciple qui se trouve en incarnation sous l'influence de la Croix Mutable dans la vie de sa personnalité, alors que lui- même, en tant qu'âme est sur la Croix Fixe, ce disciple tombe sous l'influence de l'énergie dirigée provenant de quatre planètes, dont trois sont des planètes non sacrées. Habituellement, ces quatre dépassent ou plutôt commencent à dominer l'influence de Mercure et de Jupiter, conférant ainsi une plus grande facilité d'expression et exerçant cette influence qui mettra la personnalité en un juste rapport avec l'âme, car cela est essentiellement la tâche de la Croix Fixe et le but du disciple. C'est en rapport avec les planètes gouvernant le Sagittaire, exotériquement et ésotériquement, que l'on peut saisir ou avoir une idée de la complexité des forces avec lesquelles chaque disciple est confronté, et saisir la signification des forces des rayons qui se déversent en lui. Prenez par exemple la constellation que nous considérons maintenant et rappelez-vous que les mêmes courants fondamentaux d'énergie devront être [186] notés en rapport avec chacun des autres signes dans lequel l'homme peut entrer en incarnation. Nous découvrirons alors qu'il y a lieu de prendre en considération :

1. Le Signe du soleil – Dans ce cas, le Sagittaire conditionne les circonstances, indiquant l'héritage et obligeant le milieu environnant à s'affirmer à l'égard du sujet.

2. Le Signe Ascendant – L'ascendant peut être l'un des onze autres signes.

3. La Croix Mutable – Les quatre énergies qui se rencontrent "au point médian", et qui ont un effet conjoint et défini sur le sujet. Le même principe s'applique aux deux autres Croix.

4. Les Planètes Orthodoxes – Celles-ci conditionnent la personnalité.

Dans ce cas nous avons Mercure et Jupiter. Les douze Maisons gouvernées par les planètes sont également de première importance du point de vue de l'énergie transmise.

5. Les Planètes Ésotériques. Celles-ci apportent une énergie planétaire renouvelée ou accrue et l'énergie propre au rayon d'une manière plus dynamique. Dans le cas du Sagittaire, ces énergies proviennent de Vénus, de la Lune, de la Terre et de Pluton.