3. Effets spirituels des constellations zodiacales. - Partie 5

6. Le Régent Planétaire d'une Hiérarchie. Dans ce cas particulier cette planète est Mars régissant la sixième Hiérarchie Créatrice, les Seigneurs Lunaires (les élémentaux de la personnalité ternaire) qui doivent être amenés sous la domination du Seigneur Solaire.

Une étude de ce qui précède révèlera des rapports très intéressants et vous apportera la preuve du fait que j'ai souligné, [187] en ce qui concerne la multiplicité des énergies auxquelles le mécanisme merveilleux de l'homme doit répondre et auquel, au fur et à mesure de son évolution, il peut devenir de plus en plus sensible.

Je ne puis pas entrer ici dans l'analyse détaillée des nombreuses énergies qui se déversent au travers du disciple lorsqu'il arrive au dernier stade sur la Croix Mutable et qu'il atteint dans le Sagittaire le degré de détermination qui lui permet de "diriger ses pas vers une autre forme de vie et de monter avec ardeur et fermement sur une autre Croix" comme l'exprime l'Ancien Commentaire. Je ne puis qu'indiquer les forces suivantes provenant des rayons et se déversant sur l'homme par les planètes ci-après :

Une analyse de ce qui précède montrera que les "Forces de conflits" sont puissantes dans ce signe, et en premier lieu dans la vie du disciple. L'Harmonie par le Conflit est sans cesse active et apparaît aussi bien dans les caractéristiques orthodoxes qu'ésotériques. La puissance destructrice du premier rayon, centrée en Pluton, apporte le changement, l'obscurité et la mort. À cette intensité et cette puissance de Pluton, il faut ajouter l'énergie dynamique et pleine de force de la planète Mars. Ceci amène l'entière famille humaine, aussi bien que l'individu, sous la loi de la lutte, de la compétition, fondée cette fois sur la dévotion à un idéal propre au sixième rayon, que cet idéal soit élevé ou bas. Toutes ces forces et [188] énergies agissent sur l'individu né dans le signe du Sagittaire aussi bien que sur la quatrième Hiérarchie Créatrice considérée comme un tout. Ceci, comme vous pouvez le voir provoque une terrible situation ; les forces jouant sur le disciple sont prépondérantes – à condition que le mécanisme de réponse et d'éveil soit apte à donner la réponse voulue. Ces forces dans tous les signes sont toujours présentes, mais la responsivité et la sensibilité à leur égard dépend de la nature de l'instrument de réponse. Réfléchissez-y car c'est la sensibilité qui marque la différence entre le disciple et l'homme du type commun.

Ces influences planétaires sont la marque distincte des Fils du Mental, d'origine vénusienne ; elles sont la caractéristique des Seigneurs du Sacrifice et de la Volonté fonctionnant dans le temps et l'espace en tant que quatrième Hiérarchie Créatrice. La vie de la forme est réglée par la Lune voilant une planète cachée ; ces Fils du Mental vivent sur la Terre ; ainsi, à l'intérieur du corps du Logos planétaire, ils sont nettement d'une nature intelligente qui fait d'eux les Seigneurs de la Connaissance atteignant leur but au moyen de la lumière du mental et par la méthode du conflit, car ils sont aussi les Seigneurs de la Dévotion Incessante et Persévérante. Tous les termes ci-dessus, relatifs aux planètes gouvernant le Sagittaire rappelleront aux étudiants certains passages de La Doctrine Secrète. Ces dénominations sont les "noms de qualité" des Divins Manasapoutras, les Agnishvattas qui sont nous-mêmes.

L'étude du paragraphe ci-dessus vous indiquera l'importance du signe du Sagittaire dans la vie des Fils de Dieu en incarnation.

Je voudrais aussi souligner que par Jupiter et ses influences, le Sagittaire est relié à trois autres grandes constellations :

1. Les Poissons – Exotériquement, indiquant le but final pour l'homme.

2. Le Verseau – Ésotériquement, indiquant le but de toute l'évolution matérielle et l'objectif de tout le processus d'incarnation. [189]

3. La Vierge – Hiérarchiquement, indiquant le but du Christ Cosmique.

Aussi bien la Terre que Saturne (la première planète non sacrée et la seconde, planète sacrée), sont les expressions du troisième Rayon de l'Intelligence active, et l'affinité de ce rayon sert à amener les influences du Capricorne en rapport avec le Sagittaire, fournissant ainsi un champ d'énergies dans lequel le disciple concentré peut finalement devenir un Initié. Tel est le but prédestiné du sujet né dans le Sagittaire – qu'il s'agisse du but prédestiné initiant à quelque forme d'expérience des sens, ou marquant le début d'une entreprise spirituelle ou la naissance de la conscience spirituelle. Le résultat de toute expérience dans chacun des signes du zodiaque devrait conduire à une expansion de conscience ; peu importe la forme que cette expérience prendra, elle aboutira à une initiation d'un genre ou d'un autre. Les étudiants feraient bien de considérer l'initiation comme un processus déterminant dans la vie ; ils devraient s'efforcer de faire en sorte que chaque expérience de vie ou chaque cycle d'expériences de vie conduise à une initiation, à un champ plus vaste d'éveil et de conscience en même temps qu'à un pouvoir d'expression et à un contact plus grands.

Il me reste peu de choses à ajouter à ce point de notre étude. L'homme qui s'approche du sentier du disciple ou qui est déjà un disciple – consacré ou en observation – tirera grand profit d'une étude profonde et systématique de ce signe. Je voudrais suggérer à l'étudiant de garder présente à son esprit la position de ce signe. Le Scorpion se trouve à mi-chemin entre les deux signes d'équilibre – Le Sagittaire et la Balance. La Balance marque un intermède ou un point notable d'équilibre avant les épreuves pénibles du Scorpion. Le Sagittaire marque un autre point d'équilibre qui suit ces [190] épreuves, car l'Archer doit acquérir et conserver l'œil, la main et une position ferme avant de lancer la flèche qui, dirigée dans la direction juste et suivie correctement, le conduira au portail de l'initiation.

En étudiant le Sagittaire, il devient évident que l'un des thèmes majeurs sous-jacents de ce signe est celui de la Direction. L'Archer guide son cheval vers quelque objectif défini ; il envoie ou dirige sa flèche vers un point voulu ; il vise un certain but spécifique. Ce sens de direction ou de conduite est caractéristique de l'homme illuminé, de l'aspirant et du disciple, et, pour eux, la reconnaissance de ce fait va croissant ; lorsque cette faculté de percevoir la direction juste est convenablement développée, elle devient dans les premiers stades un effort en vue d'identifier l'entière activité de la personnalité au Plan Divin, et cela est, en dernière analyse, la direction ordonnée de la Pensée Divine. Il n'existe pas de juste direction en dehors de la pensée, et je voudrais vous rappeler que la pensée est pouvoir. C'est là une affirmation qui devrait être matière à réflexion pour tous les disciples, car ils ne peuvent parvenir à une réelle compréhension de la direction du Plan Divin à moins qu'ils ne travaillent, au cours d'une phase dans leur propre vie, à l'assujettissement de celle-ci à leur propre direction mentale. Alors, et seulement alors, ils peuvent comprendre. Sur la roue ordinaire de la vie, l'homme qui est né dans ce signe ou avec ce signe à l'ascendant, sera influencé par ce que les anciennes Écritures hindoues appellent Kama-Manas, terme qui a été mal traduit par les mots, désir – pensée. Cette double force domine et influence la vie ; dans les premiers stades de développement, son centre est le désir et la satisfaction de ce désir ; dans les dernières étapes du développement purement consacrées à la personnalité, le foyer de l'attention est placé sur la maîtrise du désir par le mental ; l'objectif majeur est alors l'usage intelligent de toutes les puissances afin d'amener à une satisfaction adéquate du désir, lequel est, dans ce cas, très fréquemment l'ambition d'atteindre un certain but ou de parvenir à un certain objectif. [191] Ce processus tendant à la satisfaction de la personnalité prend place sur la roue ordinaire. Sur la roue inversée, le but est l'expression de l'amour-sagesse, toujours développé en l'absence de tout égoïsme, toujours marqué par une consécration au bien de l'ensemble et du tout et non pas en vue de la satisfaction de l'individu

Il est dit que le Sagittaire gouverne les cuisses qui sont le centre principal de la force physique et de la puissance protectrice. Et aussi que le Sagittaire gouverne le centre sacré, qui fournit l'énergie destinée à la procréation de la vie physique. Ceci est aussi symboliquement vrai. Dans le Sagittaire, le disciple doit découvrir deux choses en lui-même : la capacité de progresser sur le Sentier et de parcourir la Voie, et l'aptitude à créer au sens spirituel et élevé de ce mot. Il s'agit là du rapport entre le centre sacré et le centre de la gorge. Ces pouvoirs (pouvoirs supérieurs), ne sont encore qu'à l'état embryonnaire au début de l'expérience du disciple dans le Sagittaire, mais ils se développent de plus en plus et deviennent puissants tandis que le disciple retourne cycliquement faire l'expérience de la vie dans ce signe.

Il est intéressant de noter qu'il n'y a pas de planète qui soit exaltée dans le Sagittaire ; il n'y a pas non plus de planète en chute dans ce signe. La seule chose qui intervient c'est que la puissance de Mercure est grandement affligée. Pour cette raison, le Sagittaire est considéré ésotériquement comme un signe d'équilibre ou les extrêmes sont absents ; il n'y a ni grande chute ni exaltation. Ce fait indique que le disciple doit parcourir une voie aplanie entre les paires d'opposés, non influencé par "le pouvoir d'exaltation ou la puissance qui tombe". Ni la vallée, ni les sommets ne se font sentir ici d'une manière tangible. Mercure qui est l'expression du quatrième rayon, est aussi le Dieu des processus mentaux ; il voit son pouvoir considérablement diminué dans ce signe [192] et cela pour deux raisons, au point de vue ésotérique :

Tout d'abord, le disciple doit cesser de s'identifier soit avec sa propre personnalité humaine et ses processus, soit avec le règne humain, et cela avant de pouvoir prendre l'initiation. Son objectif majeur est, pour l'avenir, de devenir une âme spirituelle et toute son attention se porte sur le cinquième règne de la nature ; dans le Sagittaire, il commence à exprimer cette première étape. Ceci implique un revirement complet en ce qui touche la personnalité, le détachement du côté forme de la vie. Ce signe implique une fois encore un point d'équilibre intervenant à un certain moment de crise.

Ensuite, le pouvoir de l'intellect, ayant été développé, éprouvé et reconnu sain dans le signe du Scorpion, commence à décroître en activité et l'intuition commence à prendre sa place. Ceci est essentiel avant que le disciple n'entre dans le signe du Capricorne et avant que la préparation pour l'initiation ne commence.

En ce qui concerne les trois décans du Sagittaire, Sépharial indique les trois planètes gouvernantes comme étant Mercure, la Lune et le soleil, tandis qu'Alan Léo indique Jupiter, Mars et le soleil, soulignant comme toujours, l'interprétation ésotérique. Généralement ses données concordent avec les données ésotériques, mais pas toujours. Jupiter donne l'expansion, transcendant Mercure, car le mental mercurien est toujours une limitation, même s'il n'est que temporaire. La Lune cède la place à Mars qui confère la qualité de la dévotion et la capacité de lutter pour un idéal. Cette conception idéaliste et cette méthode de travail sont toujours les caractéristiques de l'état de disciple durant les premiers stades de développement sur le Sentier. Le soleil, typifiant l'Ange Solaire, demeure constant aussi bien dans le processus exotérique que dans le processus ésotérique ; et c'est pourquoi l'astrologie lui attribue une pression et une présence constantes. Ce fait en lui-même indique une vérité significative. L'âme demeure éternellement présente, dans le passé, dans le présent et dans l'avenir.

Pour terminer, je voudrais simplement vous citer les deux [193] notes- clé de ce signe, aussi bien en ce qui concerne le cheminement sur la roue ordinaire que sur la roue inversée. Leur signification est si évidente qu'il n'est nul besoin d'explication. L'injonction à l'homme sur la roue orthodoxe est celle- ci :

Et la Parole dit : "Que la nourriture soit cherchée." À l'homme sur la roue inversée, la Parole retentit :

"Je vois le but. Je l'atteins et en vois un autre."

Puissent les termes de cette injonction finale au disciple parler à son cœur et à son esprit.

SCORPIO – LE SCORPION

Nous abordons maintenant l'examen d'un signe qui est d'une importance exceptionnelle dans la vie de l'homme en évolution. Certains signes sont en rapport étroit, par le flux et le reflux de l'énergie avec certaines constellations majeures. Ces dernières sont, dans un petit nombre de cas, reliées d'une manière particulière aux signes zodiacaux. Il y a quatre signes qui se rapportent d'une manière mystérieuse à ce que l'on pourrait appeler "l'expression de la personnalité" – s'il est permis d'employer un terme aussi inadéquat en l'absence d'un meilleur – du Logos solaire Lui-même, ou avec le Divin Quaternaire, la manifestation quadruple de la Divinité.

Ces quatre signes sont : le Bélier – le Lion – le Scorpion – le Verseau. Ils englobent l'expression de l'énergie d'un signe Cardinal et de trois signes qui font partie de la Croix [194] Fixe des Cieux. Nous pourrions exprimer cette vérité d'une autre manière : Dieu le Père, la Volonté de se manifester, initie le processus créateur qui est élaboré par l'activité de Dieu le Fils, le Christ cosmique, crucifié sur la Croix Fixe dans les Cieux. L'activité de Dieu le Saint-Esprit, implicite dans la Croix Mutable, est intimement liée au système solaire précédent. L'énergie de cet aspect divin est pratiquement tout entière consacrée à la manipulation des forces héritées de ce système et inhérentes à la nature même de la substance. Ce divin aspect est vis-à-vis de l'ensemble de la manifestation divine ce que la nature inférieure (vie de la forme ou personnalité dans les trois mondes de l'évolution humaine) est vis-à-vis de l'âme pour autant qu'il s'agisse d'un être humain. En ce qui concerne les trois Personnes de la Trinité Divine, on pourrait dire que :

1. Le Bélier est le foyer d'expression du premier aspect de la divinité, l'aspect volonté.

2. Le Lion est le foyer d'expression du deuxième aspect, l'amour-sagesse ou aspect conscience. Principalement en ce qui concerne l'humanité.

3. La Vierge est le foyer d'expression du troisième aspect, celui de l'intelligence active. Dans ce signe, la fonction supérieure de la matière est symbolisée.

Les quatre signes – le Bélier, le Lion, le Scorpion et le Verseau sont reliés aux quatre étoiles qui ne font pas partie des douze signes du zodiaque ; elles constituent un autre champ de rapports.

Le Bélier est relié à l'une des deux étoiles de la constellation de la Grande Ourse, et qui sont appelées les deux Gardes.

Le Lion est relié à l'Étoile Polaire qui se trouve dans la Petite Ourse.

Le Scorpion est relié à Sirius, de la constellation du grand chien.

Le Verseau est relié à Alcyone, l'une des sept Pléiades.

Je ne puis que vous dire peu de choses se rapportant aux énergies qui s'épanchent dans les quatre signes zodiacaux précédents et provenant des foyers distants, mais combien [195] puissants, d'énergie expansive; ils font partie de l'expression vitale d'une Identité incommensurablement supérieure et plus avancée que notre Logos Solaire. Quelques indications succinctes cependant, pourront être utiles à l'astrologue véritablement ésotériste appelé à étudier ces pages, particulièrement en ce qui concerne le Scorpion. Le Scorpion, à ce stade particulier de l'évolution humaine, gouverne le Sentier du Disciple. Vous noterez également ici comment le Lion, le Scorpion et le Verseau forment un triangle de force spécifique, mais nous traiterons de cela plus tard dans le chapitre intitulé "La science des Triangles".

Le Bélier est, comme on pouvait s'y attendre, intimement relié à la Grande Ourse, mais particulièrement avec l'une des étoiles appelées les Gardes. Ceux- ci montrent l'étoile Polaire qui est en ce moment une "étoile de direction" majeure. Direction, volonté, but et plan sont tous en relation avec le Logos Solaire et avec ses entreprises d'évolution en rapport avec les nombreuses vies se manifestant dans le véhicule d'expression que nous appelons le système solaire. Tous ces aspects répondent aux influences du premier rayon, lequel est, sous tous les rapports, l'énergie de la volonté divine incarnée, ce qui a été décrit ésotériquement comme "le dessein de l'intention inévitable". Dans le cadre du système solaire, Vulcain et Pluton sont les expressions ou les Gardiens de cette énergie du premier rayon ; ils sont, comme je vous l'ai dit, des planètes ésotériques. Le premier signe d'une volonté spirituelle authentique ne commencera à apparaître que sur le Sentier du Disciple, d'où la récente découverte de ces deux planètes (récentes dans le temps et du point de vue de la connaissance humaine), car c'est seulement dans cette période de la race aryenne que l'humanité commence à manifester d'une manière appréciable (mais cela n'est pour le moment qu'un début) une réaction ou une réponse à la volonté spirituelle de la déité telle qu'elle parvient à notre planète et à nous- mêmes via le Bélier, Vulcain et Pluton. Vous avez par conséquent, la ligne directe de l'énergie de la volonté ci-après :

1. Le Garde le plus éloigné de l'Étoile Polaire dans la constellation de la Grande Ourse. Il constitue, en termes ésotériques, un grand réservoir ou foyer d'énergie divine, exécutant [196] la volonté de Dieu. Le Garde le plus rapproché de l'Étoile Polaire exprime un aspect inférieur de la volonté qui, en ce qui concerne l'humanité, est appelée volonté personnelle.

2. Le Bélier, dans lequel la volonté de créer ou de se manifester fait son apparition et où la grande expérience divine commence.

3. Vulcain et Pluton sont reliés aux deux Gardes et commencent seulement maintenant, d'une manière claire et définie, à provoquer une réponse humaine. Leur effet a été d'ordre planétaire jusqu'à maintenant, et n'a pas été du tout efficace dans le quatrième ou le second règne de la nature.

4. Shamballa, le Gardien du Plan pour notre planète.

Le Lion est le signe dans lequel la conscience de l'individualité est développée, utilisée et finalement consacrée à l'intention divine. Il est relié à l'Étoile Polaire, (qui se trouve dans la Petite Ourse) et il est aussi capable d'influencer d'une manière particulière le Garde dans la Grande Ourse qui est le plus rapproché de l'Étoile Polaire. Ésotériquement, l'Étoile Polaire est considérée comme "l'étoile de réorientation" grâce à laquelle l'art de "ré affronter et récupérer ce qui a été perdu" est développé. Ceci ramène à un moment donné l'homme à sa source originelle. On pourrait par conséquent déduire correctement que ce Garde et l'énergie qui en émane, guident l'humanité sur le sentier involutif, et exerce constamment son influence sur l'homme qui est encore sur la Croix Mutable. Puis l'énergie du Garde le plus éloigné de l'étoile polaire commence à faire sentir sa présence, et un sens de direction juste est enregistré par le disciple sur le [197] Sentier. Une telle direction conduit l'homme plus près de la Hiérarchie.

C'est ici que la nécessité divine de parfaire l'alignement est décrite pour nous dans le symbolisme des Cieux ; lorsque cela a été accompli, il y a alors un influx direct d'énergie divine, et l'homme est relié d'une manière nouvelle et créatrice aux sources de la dispensation divine. Les astrologues feraient bien (en ce qui concerne les horoscopes des disciples et particulièrement des initiés), de prendre en considération les deux Gardes et l'Étoile Polaire. Ceux-ci sont reliés mystérieusement aux trois aspects de l'homme incarné : Esprit, âme et corps. Il ne m'est pas permis de vous en dire davantage. Je puis cependant vous faire une autre suggestion. Ces trois étoiles incorporent les trois aspects de la volonté divine. Ce sont les trois aspects de toutes les expressions de la divinité en manifestation qui sont à la base de la science des Triangles. Je développerai cela plus tard.

Un autre triangle d'énergie apparaît également : le Bélier, le Lion et l'Étoile Polaire ; ceux-ci sont doublement reliés par l'intermédiaire des Gardes.

Le Scorpion est sous l'influence ou l'énergie pénétrante de Sirius. C'est là la grande étoile de l'initiation, parce que notre Hiérarchie (expression du deuxième aspect de la divinité), est sous la surveillance ou la domination magnétique et spirituelle de la Hiérarchie de Sirius. Ce sont les influences majeures de domination au moyen desquelles le Christ cosmique élabore le principe christique dans le système solaire, dans la planète, dans l'homme et dans les formes inférieures d'expression de la vie. Sirius est appelé ésotériquement "l'étoile brillante de la sensibilité". Vous avez par conséquent : L'Étoile Polaire – l'Étoile de Direction gouvernant Shamballa.

Plus tard, une autre Étoile Polaire remplacera celle là à la suite du jeu des forces dans l'univers, du décalage général et de son propre mouvement. Mais le nom et la qualité de cette étoile ne seront révélés qu'au moment de [198] l'initiation.

Sirius – L'Étoile de la Sensibilité gouvernant la Hiérarchie. Alcyone – L'Étoile de l'Individu gouvernant l'humanité.

Vous pouvez voir par ce qui précède, comment le plan entier de ce Traité se développe graduellement. Il était nécessaire pour moi de vous indiquer la nature et le but de ces trois centres divins – Shamballa, la Hiérarchie et l'Humanité – avant de pouvoir clarifier cette partie de l'enseignement à votre intention, ou avant que je puisse montrer la nature des énergies se déversant des constellations lointaines et des signes zodiacaux dans notre système planétaire.

Le Scorpion est l'une des grandes constellations qui influencent le point tournant dans la vie de l'humanité, aussi bien que dans la vie de l'être humain. Pour la première fois dans l'histoire aussi bien de l'humanité que des disciples, l'énergie de Sirius se déversant dans les sept groupes formant notre Hiérarchie planétaire, évoque une réponse, je voudrais vous rappeler un fait fondamental dans les processus évolutifs que l'astrologie sera en mesure, à un moment donné, de prouver scientifiquement par de là toute controverse. C'est le fait que des énergies et des forces se déversent sur notre système et dans nos vies planétaires incessamment, puissamment et cycliquement, cependant, ces énergies ne sont considérées aujourd'hui comme existant, que lorsqu'elles évoquent une réponse définie. Ces forces proviennent de toutes sortes de sources étrangères à notre système et à nos schémas planétaires ; mais jusqu'à ce que l'homme y réponde et les enregistre, les hommes de science comme les astrologues sont incapables de les reconnaître et de les admettre ; c'est comme si elles n'existaient pas. C'est là un point qu'il faut garder présent à l'esprit pendant que je poursuis cet enseignement, car je puis indiquer quelques sources d'énergie actives pouvant vous être inconnues jusqu'ici, et qui cependant agissent sur notre système et ce qu'il contient. La difficulté ne résidera pas dans mon manque de précision, mais dans l'absence de sensibilité dans le mécanisme de réponse que l'humanité et les disciples [199] utilisent en ce moment.

Vous avez par conséquent en connexion avec le sentier du disciple les courants "d'énergie d'influence" suivants :

1. Sirius – Œuvrant d'une manière septuple à travers les sept rayons et leurs sept groupements constituant la Hiérarchie active.

2. La Croix Fixe – fusion de quatre énergies majeures se déversant dans notre système solaire, sur notre planète et à travers l'humanité.

3. Le Scorpion – aspect de la Croix Fixe, d'une puissance particulière sur le Sentier du Disciple, et préparant par ses tests et ses épreuves :

a. le processus de réorientation suivant lequel un homme monte sur la Croix Fixe et abandonne la Croix Mutable.

b. le disciple pour la première, la seconde et la troisième initiation.

Après la troisième initiation le pouvoir éprouvant de Sirius n'est plus ressenti.

4. La Hiérarchie – agence de distribution aux différents règnes de la nature.

5. Mars et Saturne – deux planètes excessivement puissantes en ce qui concerne l'initiation à la vie de la Hiérarchie ; Mars est puissant par rapport au Scorpion, et Saturne par rapport au Capricorne. Ceci implique une activité accrue du sixième et du troisième rayon et de leurs énergies ; lorsque celles-ci sont sagement employées, la libération de la domination de la forme intervient, et par la suite la libération de l'individu conscient.

Une fois encore, les astrologues feraient bien de travailler cet aspect des forces fusionnées et d'étudier leur conséquence [200] et leurs effets dans la vie du disciple.

Le Verseau relie l'humanité aux Pléiades, et par conséquent au Taureau, d'une manière inusitée. La clé de ce rapport se trouve dans le mot désir, conduisant par le processus de transmutation de l'expérience de vie à l'aspiration, et finalement à l'abandon du désir dans le Scorpion. Le Verseau, Alcyone et l'humanité constituent un triangle de forces des plus intéressants. Alcyone est l'une des sept Pléiades ; elle est appelée "l'étoile de l'Individu", et quelquefois "l'étoile de l'intelligence". Elle était puissamment active pendant le système solaire antérieur dans lequel la Troisième Personne de la Trinité était toute puissante et active tout comme aujourd'hui le Christ cosmique, seconde Personne de la Trinité, est particulièrement actif dans ce système solaire. Les énergies provenant d'Alcyone imprègnent la substance de l'univers de la qualité du mental. Comme conséquence de cette activité des plus anciennes, la même force était présente au moment de l'individualisation dans ce système solaire, car c'est dans ce système, et premièrement sur notre planète, la terre, que les résultats majeurs de cette activité antérieure se firent sentir. Deux de nos planètes, la Terre (non sacrée), et Uranus (sacrée), sont directement le fruit de cette activité du troisième rayon. Il est très important de s'en souvenir. Je voudrais aussi vous demander d'associer cette pensée à l'enseignement d'après lequel, grâce au centre divin d'activité intelligente que nous appelons l'humanité, le quatrième règne de la nature agira à un moment donné comme principe médiateur à l'égard des trois règnes inférieurs. L'Humanité est le divin Messager pour le monde de la forme ; elle est essentiellement Mercure apportant la lumière et la vie aux autres manifestations divines, et de ce fait, tous les divins Sauveurs du monde sont les symboles éternels.

Cette phase future de service planétaire par l'entremise du troisième centre divin n'est véritablement effective que lorsque le Verseau gouverne et lorsque notre soleil passe dans [201] ce signe du Zodiaque. D'où l'immense importance des prochaines 2000 années. C'est pourquoi, cet objectif prédestiné et souhaitable dans le cycle de manifestation ne commencera pas à se réaliser, avant que l'homme ne devienne un serviteur du monde et n'atteigne la conscience de groupe. Il commence à apparaître aujourd'hui pour la première fois dans l'histoire planétaire. C'est l'un des premiers fruits de l'initiation et seulement dans la prochaine race-racine de notre présente race aryenne, nous commencerons réellement à comprendre la signification et la raison d'être de ce processus et la véritable nature des énergies qui doivent être libérées par l'humanité sur la planète. C'est pour cette raison que Jupiter et Uranus (expressions du deuxième et du septième rayon) sont les régents, exotérique et ésotérique, du Verseau.

Vous avez, par conséquent, à étudier la ligne de force ci-après :

1. Alcyone – dans les Pléiades, les mères des sept aspects de la vie de la forme et les "épouses des sept Rishis de la Grande Ourse". Elles sont en rapport avec l'aspect maternel qui nourrit le Christ au berceau.

2. Le Verseau – Serviteur du Monde, transmetteur d'énergie qui évoque une réponse magnétique.

3. Jupiter et Uranus – planètes bénéfiques. Le deuxième rayon de l'amour et le septième rayon qui fusionne l'esprit et la matière, "pour les amener à la gloire ultime" du Logos solaire, sont appelés à une étroite et pleine coopération.

4. L'Humanité – foyer de toutes ces énergies et divin distributeur de celles-ci à l'individu, et plus tard aux trois règnes inférieurs de la nature.

Vous voyez par-là que, d'une généralisation concernant les constellations extérieures (extérieures par rapport au zodiaque et au système solaire lui-même), nous abordons un aspect spécifique, montrant comment certaines étoiles dans ces constellations [202] sont reliées d'une manière définie par des courants directs d'énergie à notre planète ; ces lignes de force nous parviennent généralement via l'un des signes zodiacaux et dans de rares cas, directement par une planète. Ce dernier cas est cependant excessivement rare. Nous avons aussi mis en rapport notre système solaire avec une autre constellation appelée la petite Ourse, reflet ou corollaire des énergies majeures de son grand prototype, Ursa Mayor, la Grande Ourse. Ces faits contiennent un grand mystère concernant la relation mutuelle entre la Grande Ourse, la Petite Ourse et les Pléiades ; elles constituent l'une des triplicités les plus grandes et les plus importantes que l'on puisse trouver dans les Cieux pour autant que nous soyons en mesure de certifier astronomiquement la nature de notre univers immédiat. C'est là une indication absolument sans importance en ce qui vous concerne, car sa signification ne peut être saisie que par les initiés du quatrième degré. Cependant, elle peut servir à rendre plus évidente l'intégrité essentielle de l'univers et l'interdépendance de ses parties constituantes.

Pour mieux comprendre la nature de l'état de disciple et le processus de stabilisation dans la juste direction, nous devons faire précéder l'expérience capricornienne de l'initiation par une étude serrée des résultantes spirituelles du signe du Scorpion et de sa fonction qui est celle de fournir "des points de crise" et "des moments de réorientation", car une telle étude sera de la plus haute valeur pour l'étudiant sérieux. Alors même que j'essaie de jeter les bases de l'astrologie nouvelle et d'adopter une certaine somme d'informations de caractère technique du point de vue de la Hiérarchie, mon intention fondamentale est toujours la même : indiquer la voie du processus de vie et stimuler la divine curiosité, le sens de la découverte et de l'aventure spirituelle, et l'ardente aspiration vers le progrès qui sont latents dans tous les disciples et qui, stimulés, leur permettront de poursuivre avec plus de [203] sérénité et de sécurité le Sentier du Retour. Autrement, la valeur pratique de ce que j'essaie de vous donner n'aurait aucune importance réelle pour vous ; je serai compris et la nouvelle astrologie prendra corps selon la capacité ésotérique de ceux qui lisent et pèsent mes paroles. Je désire ardemment qu'en cette période où l'influence du Scorpion et de la planète Mars est si fortement ressentie dans les activités mondiales, une vision claire soit cultivée, l'optimisme et la compréhension soient développés, la nature des épreuves auxquelles le disciple mondial, l'humanité, est soumis aujourd'hui, soit estimée à sa juste valeur, et que la lumière se fasse ainsi sur la route de l'homme.

C'est seulement par une juste compréhension que la solution sera trouvée et que la correction des erreurs passées pourra être apportée.

Les épreuves du Scorpion sont nécessairement triples dans leur nature, et elles concernent d'une manière intime l'aptitude de la triple personnalité :

1. à se réorienter elle-même vers la vie de l'âme et, plus tard,

2. à prouver qu'elle est prête pour l'initiation ;

3. à exprimer sa sensibilité à l'égard du Plan, devenant ainsi le disciple concentré dans le Sagittaire.

Les trois épreuves majeures sont elles-mêmes divisées en trois stades; sur le Sentier du Disciple, l'homme peut se trouver passant dans ce signe neuf fois en vue d'être éprouvé. Le fait que ces trois épreuves comprennent chacune d'elles trois stades, peut fournir une indication aux astrologues ésotéristes en ce qui concerne la raison d'être des trois décans dont chaque signe est composé ; point que j'espère aborder lorsque nous étudierons la science des Triangles. Chaque épreuve, et par conséquent chaque décan, concerne les trois aspects que dans le Traité des Sept Rayons nous avons appelés : vie, qualité et apparence. Ainsi les trois grandes épreuves dans le Scorpion [204] sont en réalité les neuf épreuves ; de là vient l'Hydre ou Serpent à neuf têtes toujours associé au Scorpion et au caractère de l'étonnante victoire obtenue par Hercule, le Dieu-soleil, dans ce signe.

Il est intéressant de noter que les grands Fils de Dieu dont les noms occupent la première place dans l'esprit des hommes – Hercule, le Bouddha et le Christ – sont associés dans les archives de la Grande Loge Blanche, aux trois signes spéciaux du zodiaque qui constituent à un certain point de vue le "décan zodiacal" et dans chacun desquels ils passèrent de l'épreuve à la victoire.

Dans le Scorpion, Hercule devint le disciple triomphant.

Dans le Taureau, le Bouddha obtint la victoire sur le désir et atteignit l'illumination.

Dans les Poissons, le Christ vainquit la mort et devint le Sauveur du monde.

Ces trois constellations, par conséquent, forment un triangle d'initiation d'une profonde importance, parce qu'il fournit les conditions et l'énergie qui mettront à l'épreuve et perfectionneront les trois aspects de la personnalité, afin que ceux-ci deviennent les fidèles miroirs des trois aspects divins. Ils concernent l'âme et le corps en premier lieu, et par conséquent ils s'expriment par la Croix Mutable et la Croix Fixe, et non par la Croix Cardinale. Nous pourrions ajouter ceci à ce qui précède :

1. Le Scorpion transporte l'épreuve jusque sur le plan de la vie physique ; lorsque sur ce plan l'épreuve a été affrontée et dûment vécue, la vie de l'homme est transportée au ciel et le problème impliqué dans l'épreuve est résolu par l'usage du mental.

2. Le Taureau gouverne le désir et amène l'épreuve sur le [205] plan astral ou plan émotionnel ; il transfère le désir du côté forme de la vie dans le monde de la perception sensible que nous appelons le plan de l'intuition.

3. Les Poissons transfèrent l'épreuve dans la région des processus mentaux, laquelle est un reflet de l'aspect volonté de la divinité ; le problème de l'initié dans ce signe est exprimé par ces paroles du Christ : "Père, que Ta volonté soit faite et non la mienne". Les épreuves transportent la volonté personnelle dans la sphère de la volonté divine, et le résultat est l'inspiration et l'apparition d'un sauveur du monde.

Pesez ce qui précède et apprenez les leçons de l'appétit, du désir et de la volonté personnelle, car celles-ci sont nombreuses et utiles.

Les trois épreuves dans le Scorpion concernent également les trois aspects de l'être humain tels qu'ils s'unissent et se fondent sur le plan physique. Il y a en premier lieu le test de l'appétit. Cet appétit est constitué des tendances et prédilections naturelles inhérentes à la nature animale ; elles sont au nombre de trois : le sexe, le bien-être physique et l'argent en tant qu'énergie concrétisée. Deuxièmement, ces épreuves sont associées au désir et au plan astral. Elles sont d'une nature plus subtile et produisent des effets automatiques sur le plan physique ; elles ne sont pas inhérentes à la nature animale, mais imposées par la nature même du désir. Une fois encore, elles sont au nombre de trois : la peur, la haine et l'ambition ou soif du pouvoir. Enfin troisièmement, ce sont les épreuves propres à l'aspect inférieur du mental critique : l'orgueil, la séparativité et la cruauté. Rappelez-vous que la pire forme de cruauté n'est pas celle de nature physique, mais bien celle qui a un caractère plus mental. Par conséquent, dans l'énumération de l'ensemble de ce qui doit être éprouvé et en fin de compte s'avérer comme inexistant, vous avez les trois catégories d'épreuves que j'énumère de nouveau en raison de leur importance fondamentale : [206]

Lorsque ces défauts sont reconnus comme tels et surmontés, le résultat est double : l'établissement de rapports justes avec l'âme et également avec le milieu environnant. Ces deux résultats sont le but de toutes les épreuves dans le Scorpion.

Les notes-clé de ce signe sont par conséquent le test, l'épreuve et le triomphe. On pourrait aussi les appeler : lutte, force et attitude sagittairienne. L'expérience dans le Scorpion, vue sous un autre angle, peut s'exprimer par ces deux mots : récapitulation et réorientation. Dans le Scorpion, deux facteurs des plus occultes émergent du passé et commencent à forcer l'attention du disciple. L'un d'eux est la mémoire et l'autre est, comme conséquence de celle-ci, le Gardien du Seuil. La mémoire, dans le sens où ce mot est employé ici, [207] n'est pas seulement ou simplement une faculté du mental, comme on le suppose souvent, mais essentiellement une puissance créatrice. C'est un aspect de la pensée et – conjuguée avec l'imagination – un agent créateur parce que les pensées sont des choses, comme vous le savez. Des anciens réceptacles de la mémoire, d'un passé profondément enraciné qui est rappelé avec précision, du subconscient racial et individuel ou de réservoirs de pensées et de désirs fondés et établis, hérités ou inhérents, il émerge, des vies passées individuelles et de l'expérience, ce qui représente la somme de toutes les tendances instinctives, de tous les mirages hérités, et de toutes les phases de fausses attitudes mentales. À tout cela, en tant qu'un tout fusionné, nous donnons le nom de Gardien du Seuil.

Ce Gardien est la somme de toutes les caractéristiques de la personnalité qui sont restées ni conquises et insoumises et qui doivent être finalement surmontées avant que l'initiation puisse être passée. Chaque vie est le témoin d'un certain progrès, de certains défauts de la personnalité redressés et d'un réel pas en avant. Mais le résidu non conquis et les tendances anciennes restent nombreuses et très puissantes. Lorsque le contact avec l'âme est correctement établi, il en résulte une vie au cours de laquelle la personnalité puissante et très développée devient en elle-même, le Gardien du Seuil. Alors l'Ange de la Présence et le Gardien se trouvent face à face et une solution doit intervenir. Finalement, la lumière du soi personnel s'évanouit et disparaît dans le rayonnement de gloire qui émane de l'Ange. La plus grande gloire oblitère la gloire mineure. Cependant ceci n'est possible que lorsque la personnalité entre sincèrement en rapport avec l'Ange, se reconnaît elle-même comme le Gardien et – en tant que disciple – commence à livrer la bataille entre les paires d'opposés ; elle entre dans la sphère des épreuves du Scorpion. Ces tests [208] et ces épreuves sont toujours volontaires ; le disciple se place lui- même dans le milieu positif et prédéterminé dans lequel les épreuves et la discipline qu'elles impliquent seront inévitables et devront être acceptées.

Lorsque le mental a atteint un degré relativement élevé de développement, l'aspect mémoire est évoqué d'une manière absolument nouvelle et consciente ; c'est alors que chaque prédisposition latente, chaque instinct racial et national, chaque situation non surmontée et chaque faute encore dominante monte à la surface de la conscience ; c'est alors que la lutte s'engage. La note-clé du Scorpion est toutefois le Triomphe. Elle est son expression majeure sur le plan physique. Comme résultat du combat et de la victoire, la nature divine de l'homme qui cependant ne peut encore s'exprimer parfaitement, (si je puis décrire ainsi la situation) est ancrée sur le plan physique avec une telle précision et une telle clarté qu'il n'y a plus d'échappatoire possible de la part du milieu environnant dans lequel le disciple vit : sa famille, ses amis et son groupe ; pour eux tous, il apparaît clairement qu'il est un disciple. C'est sous cet angle qu'il est maintenant observé méticuleusement ; il apprend la signification du mot "exemple" ; il est mis au pilori par ceux qui l'observent ; les premières étapes vers la conscience de groupe et une réponse consciente à l'impact du groupe, ajoutées au service du groupe, font leur apparition. Tel est le résultat et la récompense de l'expérience dans le Scorpion.

C'est dans ce signe que l'enfant prodigue rentra en lui-même, ayant goûté aux noix amères de la vie. Ayant épuisé toutes les ressources du désir et de l'ambition dans le monde il déclare : "Je me lèverai et j'irai vers mon Père."

Il y a deux crises majeures semblables dans la vie de l'aspirant :

1. Lorsque l'homme intelligent prend conscience de lui-même et se réoriente volontairement vers l'âme et ses exigences. Ceci conduit aux épreuves dans le Scorpion.

2. Lorsque l'initié du troisième degré – à un tournant supérieur de la spirale – se réoriente lui-même vers la Monade et passe, au moyen de tests des plus subtils à certaines reconnaissances d'un caractère spirituel non définissable. [209] Il n'est pas besoin de nous attarder sur ce sujet.

Il ne me reste que peu de choses à ajouter au sujet du fait que le Scorpion se trouve sur l'un des quatre bras de la Croix Fixe. En étudiant les signes précédents, beaucoup de ce qui touche à la Croix Fixe a déjà été examiné et point n'est besoin pour moi de répéter l'information déjà donnée. Le désir dans le Taureau devient aspiration spirituelle dans le Scorpion. L'expérience ténébreuse dans le Scorpion devient illumination dans le Taureau, car il ne faut jamais oublier que dans les paires d'opposés, ceux-ci profitent l'un à l'autre, car il y a entre eux un contact et une ligne de force directs. C'est un fait qui est rarement reconnu.

Nous aborderons maintenant le problème des Régents qui gouvernent le signe du Scorpion. Leur influence est puissante dans la vie de l'homme du type commun et non développé répondant plus facilement aux influences planétaires qui se manifestent dans les douze maisons de son horoscope personnel, tandis que l'homme plus avancé tombe sous l'influence directe des signes zodiacaux eux-mêmes. Par ces Gouverneurs, deux rayons sont amenés à exercer un pouvoir de domination puissant dans le Scorpion ; ce sont le sixième Rayon de la Dévotion, et le quatrième Rayon de l'Harmonie par le Conflit, ce dernier ayant une incidence particulière sur le mode de développement humain, tandis que le premier a une incidence particulière sur les méthodes propres à l'époque des Poissons qui se termine en ce moment. Mars et Mercure dominent ; Mars est particulièrement actif, cela étant dû au fait que Mars est à la fois la planète gouvernante orthodoxe de la personnalité dans le Scorpion et à la fois la planète ésotérique conditionnant le développement du disciple. Mars est le facteur dominant dans les tests et les épreuves du disciple, avant l'expérience dans le Sagittaire et l'initiation dans le Capricorne, et ceci pour les raisons suivantes :

Tout d'abord, Mars est nettement la planète qui régit et [210] domine le véhicule physique. Mars apparaît en premier comme le régent orthodoxe dans le Bélier, signe dans lequel le premier pas en vue de la manifestation objective, ou de l'incarnation physique, est fait. Dans le Scorpion le résultat de toutes les luttes qui se poursuivent en apparence dans ce pèlerinage incessant autour du zodiaque, ou roue de la vie, atteint un apogée, une fois encore grâce à l'activité de Mars qui n'avait pas encore fait son apparition active dans les signes intermédiaires entre le Bélier et le Scorpion, en ce qui concerne la roue inversée. Le disciple doit maintenant exprimer la force, le caractère et la qualité qu'il a développés en lui-même durant son long pèlerinage. Il débuta dans le Bélier avec Mars comme régent, et la grande guerre entre les dualités qui constituent l'homme commença. C'est ainsi que les paires d'opposés furent mises en rapport l'une avec l'autre. Dans le Scorpion, avec la même planète gouvernant la vie intérieure, la guerre se poursuit et dans ce cas Mars régit non seulement le corps physique, mais l'ensemble du véhicule de la forme, que nous appelons la personnalité dans les trois mondes. Tous les aspects de la nature inférieure sont impliqués dans cette crise, parce que Mars est le régent ésotérique dans le Scorpion et les tests appliqués impliquent la nature de la forme, grossière et subtile, intégrée et puissante.

C'est pourquoi Mars régit le Bélier du point de vue orthodoxe et le Scorpion ésotériquement, et n'apparaît plus dans la vie de l'individu, excepté lorsque cet individu répond à la vibration de masse dans le Sagittaire, où Mars apparaît comme régissant la sixième Hiérarchie Créatrice, les Seigneurs lunaires de la nature de la forme qui doivent finalement être sacrifiés à l'aspect spirituel supérieur et amenés sous la domination de l'Ange Solaire. C'est pourquoi l'effet de Mars est dans une grande mesure un effet de masse, générateur de résultats de groupe produisant de grandes luttes, mais conduisant finalement à la grande révélation.

Dans le Bélier, c'est la révélation finale de la nature de [211] la connaissance et du but de l'incarnation ; dans le Scorpion, c'est la révélation de la vision de la libération et du service ; dans le Sagittaire, c'est la révélation du but, de la domination de l'âme sur les règnes inférieurs de la nature, via le centre humain d'énergies. Par conséquent, il ne faut jamais oublier que Mars établit des rapports entre les opposés, qu'il est un facteur bienfaisant et non pas maléfique, comme on le suppose si souvent. Lorsque nous aborderons l'étude des Hiérarchies et de leurs rapports avec les signes, certains points encore obscurs seront éclairés. Nous le ferons en traitant de la dernière partie de cette section sur l'astrologie et les rayons. Nous découvrirons alors que le Scorpion régit et gouverne la quatrième Hiérarchie Créatrice, la forme humaine, et cela du point de vue de l'âme, et non du point de vue de la nature inférieure. La bataille finale dans le Scorpion n'intervient que lorsqu'un point d'équilibre entre l'âme et le corps a été atteint dans la Balance et c'est dans le Scorpion que la prépondérance de l'énergie spirituelle est imposée aux forces personnelles inférieures. Le Scorpion gouverne "les initiés" ; c'est là le véritable nom ésotérique de l'homme, et grâce à son régent planétaire hiérarchique, les Fils du Mental, les Messagers de la Divinité sont révélés, parce que c'est par Mars et l'activité martienne que la révélation est apportée.