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3. QUELQUES PROBLEMES DE PSYCHOLOGIE - Partie 5

10. Rêves reliés au plan mondial, au plan solaire et au schéma cosmique. Ceux-ci peuvent s'étendre sur une ligne qui va du cerveau malade et des expériences enregistrées par les malades mentaux jusqu'à l'enseignement sage et mesuré des Connaissants Mondiaux. Cet enseignement est communiqué aux disciples du monde et peut être considéré par eux soit comme une expression inspirée soit comme un rêve ayant une profonde signification. Il faut se souvenir, dans les deux cas, (celui du malade mental et celui du disciple entraîné) qu'une condition similaire existe ; il y a une ligne directe de l'âme au cerveau. Cela est vrai des deux types. Ces rêves et ces instructions enregistrées indiquent un haut stade d'avancement évolutif.

L'examen de tout ce qui précède vous indiquera la Complexité du sujet. L'étudiant superficiel ou la personne encline au mysticisme aura tendance à penser que tous ces détails techniques ont peu d'importance. Le reproche est souvent fait que le "jargon" de l'occultisme et ses informations académiques n'ont pas d'importance réelle là où il est question de la connaissance du divin. On prétend qu'il n'est pas nécessaire [511] d'être renseigné sur les plans et leurs divers niveaux de conscience, ou sur la Loi de réincarnation et la Loi d'Attraction ; c'est surcharger inutilement le mental humain que d'étudier les fondements techniques d'une croyance en la fraternité ou de considérer notre lointaine origine et notre avenir possible. Toutefois, il est possible que si les mystiques, au cours des âges, avaient reconnu ces vérités, nous aurions pu avoir un monde mieux administré. C'est seulement aujourd'hui que sont mises en mouvement les forces qui conduiront à une compréhension plus réelle de la famille humaine, à une compréhension plus sage de l'équipement humain et, par conséquent, à un effort d'aligner l'existence humaine sur les vérités spirituelles fondamentales. La condition pitoyable du monde aujourd'hui n'est pas un résultat du développement intellectuel de l'homme ainsi qu'on le prétend, mais représente l'œuvre des effets inaltérables de causes qui ont leurs origines dans le passé de la race aryenne.

Que du bien puisse sortir du mal, que les mauvais effets de la paresse mentale de l'homme puissent être transmués en des éléments d'enseignement dans le futur et que l'humanité soit maintenant assez intelligente pour apprendre la sagesse, sera le résultat de la dissémination largement répandue, des vérités académiques de l'enseignement ésotérique et de leur correcte interprétation par les esprits analytiques les plus remarquables que le monde ait connus, mais il n'a pas utilisé ses connaissances pour la masse et le peuple de l'Orient dans son ensemble n'en profite pas. Il en sera différemment dans l'Ouest où déjà cet enseignement modifie et influence la pensée humaine sur une large échelle ; il imprègne la structure de notre civilisation et finalement la sauvera. Ne soyez donc pas effrayés par la technique de la sagesse mais recherchez la raison de la réaction défavorable à son égard, dans l'inertie latente de l'esprit mystique, auquel s'ajoutent les conditions vitales affaiblies de la race tout entière.

Ceci m'amène à un point que je voudrais traiter : celui de [512] la dépression largement répandue qui affecte si sérieusement l'ensemble de l'humanité. La vitalité physique de la race est basse, ou bien elle est stimulée, pour parvenir à de meilleures conditions, par l'imposition de la pensée appliquée. Au lieu de puiser dans les ressources de vitalité, emmagasinées dans le sol, dans les aliments, dans l'air pur et dans les conditions du milieu environnant, les hommes commencent à les tirer du corps éthérique lui- même grâce à l'effet de deux choses : les idées, telles qu'elles leur sont présentées, amenant de ce fait l'alignement du mental et du cerveau et stimulant incidemment le corps éthérique ; l'impulsion de masse ou le contact qui aligne l'unité sur l'intention de masse et lui ouvre donc les vastes ressources de cette intention de masse.

Ceci lui permet de nourrir son corps éthérique à la centrale générale éthérique de puissance. C'est ce que l'on peut voir se produire dans les débuts et pratiquement dans chaque pays. Cependant, entre le moment où se trouvent la possibilité de puiser à volonté dans les ressources intérieures de stimulation vitales, d'une part, et le changement des anciennes conditions, d'autre part, les masses sont laissées sans source de soutien à leur disposition. En conséquence, elles sont épuisées, remplies de crainte et incapables de faire plus que de se tenir prêtes et d'espérer en un avenir meilleur pour la prochaine génération.

C'est durant ce stade intermédiaire que l'effet pénible de la dépression peut être ressenti, et c'est en ce moment l'un des problèmes majeurs auquel est confronté la Hiérarchie. Comment la vitalité de la famille humaine peut- elle être restaurée ? Comment l'ancienne joie de vivre, l'acuité d'esprit et les tranquilles activités qui caractérisaient les races antiques dans les premières phases de la civilisation peuvent-elles être retrouvées et comment l'humanité peut-elle se débarrasser de cette dépression et de son chagrin ?

La situation dans son ensemble est l'opposé des problèmes de stimulation qui constituent la difficulté majeure de la vie mystique. Nous les traiterons plus loin. [513]

Aucune solution générale pour l'ensemble n'est encore apparue. Mais elle apparaîtra inévitablement et alors, ce sera le résultat direct de l'activité du Nouveau Groupe des serviteurs du Monde. Ce sera un lent processus, car l'humanité entre dans ce qui peut être considéré comme une longue convalescence. Ce résultat sera amené par trois moyens :

1. La découverte de ressources inutilisées et de réservoirs vitaux d'énergie, latents dans l'être humain lui-même.

2. La promulgation de vérités, telles que la puissance de la bonne volonté par les membres du Nouveau Groupe des serviteurs du Monde. La puissance de guérison de semblables réalisations est immense.

3. Certaines puissances et certaines forces extérieures que les Membres les plus anciens de la Hiérarchie sont actuellement en train d'invoquer pour l'aide à l'humanité.

Nous arrivons maintenant aux parties ayant le plus de valeur et d'intérêt au sujet de notre étude sur les effets des sept rayons d'énergie lorsqu'ils font sentir leur présence sur l'unité humaine et particulièrement quand ils affectent l'aspirant, le disciple et le mystique. Durant les trois dernières décades, on a beaucoup écrit au sujet de la pathologie du mystique et des désordres physiologiques qui accompagnent l'expérience mystique ; on a aussi effectué de nombreuses recherches relativement aux caractéristiques de névroses que l'on trouve fréquemment chez la personne spirituellement polarisée et aux conditions inexplicables qui paraissent exister, mentalement, émotivement et physiquement en même temps qu'il existe une profonde connaissance spirituelle des phénomènes nettement mystiques et une haute aspiration vers le contact divin. Ces conditions s'accroissent avec une grande rapidité. De plus en plus de personnes sont, par exemple en train de devenir clairvoyants et clairaudients, et ces réactions à la stimulation et ces expressions de pouvoirs innés sont considérées comme des preuves de dérangement mental, [514] d'illusions, d'hallucinations et parfois de folie.

On découvrira finalement que certaines maladies nerveuses, affectant par moments le système musculaire et d'autres parties du corps humain, ont leur origine dans une stimulation exagérée ; au lieu donc, d'être traitées (comme elles le sont maintenant) par la prescription de méthodes de repos, par l'utilisation de soporifiques et d'autres formes de traitement, on enseignera au patient des façons de se séparer lui-même temporairement de la source de cette puissance mystique ou spirituelle ; ou bien, on lui apprendra comment détourner les forces qui se déversent dans les divers centres et à travers eux vers les centres qui sont les plus capables de les manier sans danger, produisant ainsi une distribution d'énergie mieux répartie. On lui apprendra aussi comment utiliser ceux-ci d'une façon efficace pour le service extérieur.

Des formes d'inflammation nerveuse et de névrites seront considérées comme des symptômes d'un mauvais usage fait de l'énergie disponible dans l'équipement humain, ou d'un accent excessif mis sur celui-ci. Nous découvrirons les sources de certains désordres et trouverons que la difficulté repose dans les centres qui sont placés près de l'organe particulier du corps qui semble extérieurement être responsable du mal. Ceci est vrai notamment en ce qui concerne certaines formes de troubles cardiaques et de tensions cérébrales et, bien entendu, tous les cas d'hypertension. C'est également vrai du métabolisme du corps qui peut perdre son équilibre d'une manière grave par la stimulation exagérée du centre de la gorge, à quoi s'ajoutent des effets nocifs sur la glande thyroïde, la glande maîtresse liée au transfert des diverses forces (que l'on trouve dans le corps) vers la tête. Il y a deux centres majeurs nettement associés à l'action de transfert :

1. Le centre du plexus solaire, centre qui transfère toutes les formes se trouvant au-dessous du diaphragme vers les centres au-dessus de celui-ci. [515]

2. Le centre de la gorge, centre qui transfère toutes les forces au- dessus du diaphragme dans les deux centres de la tête.

Il y a trois aspects associés à l'ensemble du sujet des maladies et des difficultés de la vie mystique, qu'il serait bon de conserver à l'esprit. Les personnes s'occupant de l'éducation et de la formation des enfants ou de la formation ésotérique des disciples et des aspirants du monde devraient étudier cette matière avec soin.

Elles devraient essayer de comprendre les causes de nombreuses maladies et des conditions pathologiques que l'on trouve chez les gens avancés du monde, et en outre les problèmes provenant du développement prématuré des pouvoirs psychiques inférieurs aussi bien que du développement des facultés supérieures. Le problème inclut donc des gens à tous les stades de développement, et elles devraient les examiner soigneusement du point de vue de l'activité de l'énergie, chose qui, jusqu'à présent, n'a été que peu entreprise.

Le premier de ces trois aspects pourrait être énoncé de la façon suivante : nous passons en ce moment à travers une période de transition où les énergies anciennes disparaissent et où les influences de nouveaux rayons arrivent. Nous sommes en transit vers un nouveau signe du zodiaque. Par conséquent, l'impact des forces nouvelles, et en outre le retrait des anciennes, est susceptible de produire sur l'humanité des effets clairement ressentis par l'ensemble de celle-ci et en particulier par les mystiques et les aspirants, et de provoquer des réactions précises. Nous traiterons de ces dernières lorsque nous examinerons l'influence des rayons, aujourd'hui et dans l'Age du Verseau (Traité sur les Sept Rayons, Vol. III, et La Destinée des Nations).

Deuxièmement, le problème mondial présent, la crainte et la profonde anxiété, ainsi que la souffrance et la douleur tellement répandues, produisent un résultat double et mélangé. Ces deux résultats (avec leurs stades intermédiaires) sont : [516]

1. La conscience de la masse est tournée vers les phénomènes extérieurs.

2. L'individu est nettement introverti.

Il existe donc un effet de masse et un effet individuel, et les deux doivent être très soigneusement conservés à l'esprit. Ce processus d'extériorisation peut être observé à travers toute la clameur et la psychologie ardente et souvent bruyante des vastes entreprises et des mouvements nationaux qui se manifestent aujourd'hui à travers le monde entier. Simultanément, les individus dans toutes ces contrées, et pratiquement dans chaque pays, apprennent (quelquefois par force) à pratiquer un refoulement, un contrôle de la parole et d'autres réactions de sobriété ; ils sont tournés nettement vers l'intérieur par la force des circonstances et d'une manière si puissante que, si vous pouviez voir le jeu des forces comme nous pouvons les voir sur le plan intérieur, vous vous rendriez compte que ces deux grands mouvements se poursuivent dans les trois mondes de l'entreprise humaine, comme s'ils constituaient des courants de force opposés :

1. Le mouvement tendant vers l'extérieur ou l'extériorisation des grandes énergies auxquelles la conscience de la masse répond. Ce mouvement est dirigé ou imposé par l'activité de l'énergie du premier rayon. On en trouve donc une grande partie dans le domaine politique et dans le domaine de la volonté de la masse. Dans les premiers stades nous assistons à l'évocation de cette volonté de masse ; elle est, jusqu'à présent, inintelligente, chaotique, fluide et facilement impressionnée par la volonté dirigée d'un groupe qui, dans n'importe quel pays, peut faire preuve d'assez de puissance pour captiver l'attention de la masse. Cela, parfois peut aussi être accompli par une personnalité prédominante et puissante. Envisagé à longue échéance, le résultat net en est l'amenée à la surface de la conscience de masse, profondément cachée et submergée, force silencieuse et jusqu'à présent inexprimée et non- orientée, et qui est pourtant une puissance dans la vie planétaire. [517]

2. Le mouvement vers l'introversion ou "la direction vers l'intérieur" de la conscience intelligente (non pas la conscience de la masse en cette époque) de tous les hommes et des femmes du monde actuel dont le mental s'éveille et qui peuvent fonctionner activement et créativement sur les trois niveaux de conscience humaine.

C'est ce double mouvement, vers l'extérieur et vers l'intérieur, qui est la source principale de la crise actuelle du monde. L'effet de cette "traction" dans deux directions produit un sérieux effet sur les individus sensibles. Ils sont tirés dans deux directions : vers l'extérieur par la traction de la conscience de la masse, et par la force de la vie politique, économique et sociale de la race, et vers l'intérieur par la traction du monde des valeurs supérieures, par le royaume des âmes, par le travail organisé de la Hiérarchie spirituelle, assistés par la conscience religieuse venant du fond des âges.

Les psychologues auraient intérêt à étudier leurs patients sous l'angle de ces deux énergies divergentes. Ils compenseraient ainsi la tendance au clivage qui constitue une des préoccupations majeures des Travailleurs spirituels de cette époque. Dans le surmenage et la tension du monde moderne, les hommes ont tendance à penser que la tâche majeure et le devoir le plus important aujourd'hui sont de rendre la vie plus supportable et ainsi plus facile pour l'humanité. Pour la Hiérarchie spirituelle de notre planète, la tâche majeure est de sauvegarder l'humanité de façon que, lorsque cette période de transition sera terminée et que les forces qui retirent leurs influences auront cessé entièrement de produire des effets sur l'humanité, l'on trouve dans le monde la fusion et non le clivage. Ainsi, le royaume de Dieu et le royaume des hommes fusionneront rapidement en une double expression qui se manifestera. La force qui arrive sera alors stabilisée et sa note clairement entendue.

Le troisième facteur à considérer par l'homme qui travaille au bien-être de ses compagnons est l'étude des effets [518] des nouvelles forces qui arrivent sur le mécanisme actuel de l'homme. Elle n'est pas encore faite mais elle constitue un facteur déterminant dans l'heureux développement de l'unité humaine. Elle est donc d'une importance vitale pour les éducateurs, les psychologues, les parents et les ésotéristes. Il n'y a, cependant, pas encore de reconnaissance réelle de l'existence et de l'urgence des forces qui arrivent, pas plus qu'il n'y a d'appréciation de la puissance des énergies émanant :

1. Du signe du zodiaque dans lequel nous passons maintenant.

2. De l'effet du rapport existant entre les forces émanant du signe du Verseau et du signe du Lion, son opposé polaire qui lui est donc étroitement lié. Le jeu réciproque des deux signes est, en cette époque, responsable de l'apparition des grands mouvements humains modernes, qui mettent en jeu de grandes quantités d'hommes et qui sont mis en œuvre généralement par certaines personnalités dominantes. Il est également responsable de l'individualisme intense qui se manifeste dans chaque département de la vie humaine d'aujourd'hui.

3. De l'effet des nouvelles influences zodiacales sur les onze autres signes. C'est là un thème des plus intéressants et qui n'a été que peu considéré. Quel effet aura le signe du Verseau (qui devient de plus en plus dominant à chaque décade) sur une personne ou sur une nation gouvernée par le signe du Taureau, par exemple, ou par le Sagittaire, ou par les Poissons ? Dans les siècles prochains, cet aspect de la science astrologique aura une importance marquée et sera considéré par ceux qui auront alors la responsabilité d'élever et d'éduquer les enfants. Ce sera un des thèmes les plus importants qui devra être traité par tous les systèmes de service psychologique et ésotérique de l'humanité, et il provoquera [519] finalement une réorganisation des méthodes employées jusqu'alors pour aider et libérer l'homme.

Nous nous efforcerons d'élucider cela comme un des sujets traités dans le Volume III du Traité sur les Sept Rayons ; nous en fournirons une approche entièrement nouvelle.

4. De l'effet du rapport des sept rayons à l'égard des forces zodiacales.

Il faut se souvenir qu'il existe un jeu réciproque étroit entre les sept rayons et les douze signes du zodiaque.

Une autre tâche du psychologue est l'investigation de l'effet ou du rapport des sept centres de force, que l'on trouve dans le corps humain, dans la contrepartie éthérique du corps physique. On découvrira alors la véritable source de nombreux maux physiques modernes et d'un grand nombre de conditions psychologiques indésirables. C'est la stimulation exagérée, et en outre, le sous-développement des centres d'énergie qui se trouvent dans le mécanisme humain et qui sont étroitement reliés au système endocrinien. C'est une partie de la nouvelle Science de l'Humanité.

Vous voyez par ce qui précède combien vaste et complexe est notre thème. Il ne me sera pas possible de faire plus que de généraliser et de signaler la direction vers certains chemins ou certaines lignes d'investigation le long desquels l'étudiant et le savant modernes feraient bien d'aller. Je voudrais aussi vous rappeler que le problème de l'être humain est essentiellement et fondamentalement le problème de la conscience ou connaissance. Les cinq aspects de l'homme,

1. Le corps physique,

2. Le corps vital ou éthérique,

3. Le corps astral,

4. Le corps mental,

5. Le corps de l'âme ou le lotus égoïque,

Sont fondamentalement seulement des portes ouvertes dans l'ensemble plus vaste dont l'unité individuelle est une partie. Ils mettent l'homme en relations avec l'expression et la [520] manifestation divines de la même façon que ses cinq sens le mettent en relation avec le monde tangible et lui permettent ainsi de participer à la vie universelle.

Un grand nombre de nos problèmes actuels (surgissant de la vie mystique ou spirituelle), et un grand nombre de nos difficultés psychologiques sont liés à ce fait. Bien des hommes sont également sur- développés dans l'une de ces directions et, par conséquent, (par cette sensibilité développée de certains aspects du quintuple instrument de contact) deviennent conscients d'un domaine de conscience et d'états de conscience pour la confrontation desquels la compétence leur fait défaut, en raison du sous-développement de leur mental et du manque de contact avec l'âme.