Naviguer dans les chapitres de ce livre

CHAPITRE TROIS LA FIN DU MIRAGE - Partie 1

CHAPITRE III

LA FIN DU MIRAGE

Nous voici maintenant au chapitre qui traite du mirage mondial. Il est difficile de traiter clairement de cette question, car nous nous trouvons au milieu même de sa manifestation la plus concentrée, la pire que le monde ait jamais vue, car le mirage, dû à des siècles de cupidité et d'égoïsme, d'agressivité et de matérialisme, s'est focalisé sur trois nations. Il est donc reconnaissable et se manifeste avec efficacité. Ces trois nations expriment de manière étonnante les trois aspects du mirage mondial, illusion, mirage et maya, et le puissant assaut qu'elles livrent à la conscience de l'humanité dépend non seulement de la réponse de l'Allemagne, du Japon et de l'Italie 1 à cet ancien miasme, mais aussi du fait que chaque nation, les Alliés aussi bien que les Nations totalitaires, est marquée par cette condition universelle. La libération du monde dépend donc surtout de la population de chacune de ces nations qui (en elles-mêmes) ont abandonné l'une ou l'autre des "illusions teintées de mirage et des impressions de maya" de l'âme humaine, pour entrer dans un état de conscience où elle peuvent voir le conflit dans ses dimensions plus vastes, c'est-à-dire dans celles qui existent entre le Gardien du Seuil et l'Ange de la PRESENCE.

Ces hommes sont les aspirants, les disciples et les initiés du monde. Ils sont conscients du dualisme, dualisme essentiel, du conflit, et non de la triple nature de la situation mondiale, dans ses aspects variés, sous-jacente au dualisme dont ils sont conscients. Ils abordent donc [162] le problème plus simplement et, pour cette raison, la direction du monde à l'heure actuelle repose en grande partie entre leurs mains.

C'est exactement ici que la religion, d'une manière générale, a fait fausse route. Je me réfère aux religions orthodoxes ; elles ont été surtout préoccupées par le Gardien du Seuil, et les théologiens ont eu les yeux fixés sur l'aspect matériel et phénoménal de la vie, du fait de la peur et de ses conséquences ; l'Ange a été pour eux une théorie et un vague espoir. L'équilibre se trouve rétabli par les attitudes humanitaires dont l'influence se répand si largement, indépendamment de toute tendance théologique. Elles s'appuient sur la croyance en la rectitude innée de l'esprit humain, sur la divinité de l'homme et sur la nature indestructible de l'âme de l'humanité. Ceci implique inévitablement le concept de la PRESENCE, ou de Dieu Immanent, résultat de l'inévitable réaction à la croyance en un Dieu Transcendant. Cette révolution spirituelle a eu une fonction essentiellement d'équilibre. Elle ne devrait causer aucune sérieuse préoccupation, car Dieu Transcendant existe éternellement, mais ne peut être vu, connu et réellement abordé que par le Dieu Immanent, immanent dans l'individu dans les groupes et les nations, dans les formes organisées, dans les religions, dans l'humanité prise comme un tout et dans la Vie planétaire elle-même. Comme elle l'a fait pendant des millénaires, l'humanité lutte aujourd'hui contre l'illusion, le mirage et la maya. Les penseurs avancés, ceux qui sont sur le Sentier de la Probation, sur le Sentier du Discipulat et sur le Sentier de l'Initiation ont atteint un point où le matérialisme et la spiritualité. Le Gardien du Seuil et l'Ange de la PRESENCE, ainsi que le dualisme fondamental de la manifestation peuvent être clairement différenciés. En raison de la clarté de cette démarcation, on peut clairement observer et évaluer les problèmes sous-jacents aux événements mondiaux actuels[1], les objectifs de la lutte dans le monde entier, les modes et les méthodes visant au rétablissement du contact spirituel si dominant aux temps [163] de l'Atlantide et perdu depuis si longtemps, ainsi que la reconnaissance des techniques qui favorisent l'entrée dans un nouveau monde et son développement culturel.

Toute généralisation comporte forcément des erreurs. On peut cependant dire que l'Allemagne a focalisé en elle le mirage mondial, le plus puissant et le plus expressif des trois aspects du mirage. Le Japon manifeste la force de la maya, forme la plus grossière de la force matérielle. L'Italie, individualiste et polarisée mentalement, exprime l'illusion mondiale. Les Alliés, malgré toutes leurs erreurs, leurs limitations, leurs faiblesses et leur nationalisme, focalisent le conflit entre le Gardien et l'Ange. Ainsi, les trois formes de mirage et la forme finale du conflit entre l'idéal spirituel et son opposé matériel se manifestent en même temps. Les Alliés, graduellement et d'une manière décisive, dirigent leur effort et leur aspiration du côté de l'Ange. Ils rétablissent ainsi l'équilibre détruit et lentement provoquent, sur une échelle planétaire, des effets et des conditions qui permettront finalement de dissiper l'illusion, de disperser le mirage et de dévitaliser la maya qui domine aujourd'hui. Ils le font en augmentant la capacité de penser clairement du grand public de toutes les nations, unies pour vaincre les trois Puissances de l'Axe, en augmentant leur capacité de concevoir des idées qui se rapportent à une fédération ou à un ordre mondial souhaités et de faire la distinction entre les Forces de Lumière et le pouvoir du mal ou le matérialisme.

On peut représenter le travail que doivent accomplir ceux qui voient la scène mondiale comme le champ de conflit entre le Gardien du Seuil et l'Ange de la PRESENCE de la façon suivante :

1. L'instauration de conditions mondiales permettant aux Forces de la Lumière de venir à bout des Forces du Mal. Ils le feront par le poids de leurs armées et par leur claire vision.

2. L'éducation de l'humanité amenée à distinguer entre : [164]

a. La spiritualité et le matérialisme, les buts différents poursuivis par les forces combattantes étant mis en évidence.

b. Le partage et la cupidité, en esquissant un monde futur où les Quatre Libertés domineront et où tous auront ce qui est nécessaire pour vivre décemment.

c. La lumière et les ténèbres, en montrant la différence entre un avenir illuminé par la liberté et les possibilités, et les ténèbres d'un avenir d'esclavage.

d. L'association et la séparation, en indiquant la différence entre un ordre mondial ou les haines raciales, les distinctions de castes et les différences de religion n'élèveront pas une barrière entre la compréhension internationale, et l'ordre de l'Axe, basé sur une race dominante, sur des tendances religieuses déterminées et sur l'asservissement des peuples.

e. Le tout et la partie, en signalant que le temps approche (sous la poussée évolutive de l'esprit) où la partie, ou le point de vie, assume la responsabilité du tout, et où le tout existe pour le bien de la partie.

L'aspect ténébreux est le produit de millénaires de mirage. La lumière est mise en évidence par les aspirants et les disciples du monde qui, par leurs attitudes, leurs actes, leurs écrits et leurs paroles, jettent la lumière dans les endroits obscurs.

3. La préparation du chemin pour les trois énergies spirituelles qui pousseront l'humanité vers une ère de compréhension, conduisant à une clarification mentale focalisée de la pensée des hommes. Ces trois énergies imminentes sont : [165]

a. L'énergie de l'intuition qui dissipera graduellement l'illusion mondiale et produira automatiquement une augmentation du nombre des initiés.

b. L'activité de la lumière qui dissipera, par l'énergie de l'illumination, le mirage mondial et conduira des milliers d'aspirants sur le Sentier du Discipulat.

c. L'énergie de l'inspiration qui, par sa puissance, provoquera, tel un vent impétueux, la dévitalisation ou la disparition du pouvoir d'attraction de la maya ou substance. Des milliers d'hommes seront ainsi libérés et pourront aborder le Sentier de la Probation.

4. La mise en circulation, sur la planète, d'une vie nouvelle par tous les moyens possibles. Le premier pas vers cette libération est la preuve que le pouvoir du matérialisme est brisé du fait de la défaite totale des Puissances de l'Axe et en second lieu, que les Alliés sont capables de démontrer (après cette défaite) le pouvoir des valeurs spirituelles par leurs activités constructives visant à restaurer l'ordre mondial et à poser des bases qui garantiront une manière de vivre meilleure et plus spirituelle. Ces attitudes et ces activités constructives doivent être assumées par chacun individuellement et par les nations, agissant comme collectivités. Les premières sont déjà adoptées à l'heure actuelle ; quant aux secondes, le travail reste encore à faire.

5. Faire comprendre à toutes les nations les vérités enseignées par le Bouddha, Seigneur de Lumière, et par le Christ Seigneur d'Amour. À ce sujet, on pourrait faire remarquer que :

a. Les Nations de l'Axe ont besoin de comprendre l'enseignement du Bouddha tel qu'il l'a exposé dans les Quatre Nobles Vérités ; elles doivent comprendre que la cause [166] de toute la douleur et de toutes les misères est le désir, désir de ce qui est matériel.

b. Les Alliés ont besoin d'apprendre à appliquer la Loi d'Amour, exprimée dans la vie du Christ et d'énoncer la vérité selon laquelle "nul ne peut vivre pour lui-même", ni aucune nation non plus. Ils doivent apprendre que le but de tout effort humain est une compréhension aimante, animée par l'amour pour l'ensemble.

Si aujourd'hui on pouvait comprendre la vie et l'enseignement de ces deux grands Avatars, et les exprimer de nouveau dans la vie des hommes, dans le monde des affaires humaines, dans le domaine de la pensée humaine et dans la vie quotidienne, l'ordre mondial actuel (qui est plutôt aujourd'hui un désordre) pourrait être si transformé qu'un nouveau monde et une nouvelle race pourraient graduellement faire leur apparition. Renonciation et mise en application de la volonté de sacrifice devraient être la note-clé de la période d'après-guerre, jusqu'à l'instauration du Nouvel Âge.

Souvenez-vous que toutes les manifestations et tous les points de crise correspondent à l'antique symbole constitué d'un point à l'intérieur d'un cercle, le centre du pouvoir à l'intérieur d'une sphère d'influence ou aura. Il en est de même aujourd'hui de tout le problème de l'élimination du mirage mondial et de l'illusion mondiale, lesquels sont à la base de cette grave situation actuelle et des conditions mondiales catastrophiques. La possibilité de procéder à une dissipation et à une élimination est nettement centrée sur les deux Avatars, le Bouddha et le Christ.

Au sein du monde du mirage, monde du plan astral et des émotions, apparut un point de lumière. Le Seigneur de Lumière, le Bouddha, entreprit de concentrer en lui l'illumination qui rendra finalement possible la dissipation du mirage. Dans le monde de l'illusion, monde du plan mental, apparut le Christ, le Seigneur d'Amour, qui incarne en lui le pouvoir de la volonté attractive de Dieu.

Il entreprit [167] de dissiper l'illusion en attirant à lui (par le pouvoir de l'amour) le cœur des hommes, et il énonça cette détermination en ces termes : "Quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi." (Saint Jean 12, 32). Du point qu'ils auront alors atteint, le monde de la perception spirituelle, de la vérité et des idées divines sera révélé. Le résultat en sera la disparition de l'illusion.

Le travail conjugué de ces deux grands Fils de Dieu, exprimé par les disciples mondiaux et leurs initiés, doit inévitablement détruire l'illusion et dissiper le mirage ; l'un, par la reconnaissance intuitive de la réalité par les pensées en harmonie avec elle, l'autre, par la projection de la lumière de la raison. Le Bouddha accomplit le premier effort planétaire pour dissiper le mirage du monde : le Christ accomplit le premier effort planétaire pour éliminer l'illusion. Leur œuvre doit maintenant être poursuivie intelligemment par une humanité assez sage pour reconnaître son dharma. Les hommes perdent rapidement leurs illusions et, par conséquent, leur vision sera plus claire. Le mirage mondial disparaît peu à peu sur le chemin des hommes. Ces deux développements ont été causés par l'arrivée de nouvelles idées, concentrées dans les êtres intuitifs et mises à la disposition des hommes par les penseurs du monde entier. Ils ont été également favorisés par la reconnaissance presque inconsciente, mais non moins réelle pour cela, de la véritable signification de la part des masses des Quatre Nobles Vérités. Sans illusions, débarrassée du mirage, l'humanité attend la prochaine révélation. Cette révélation sera le résultat des efforts du Bouddha et du Christ. Tout ce que nous pouvons prévoir ou prédire au sujet de cette révélation est que des résultats de vaste portée seront atteints par la fusion de la lumière et de l'amour et par la réaction de la "substance illuminée au pouvoir attractif de l'amour". À ceux qui peuvent la comprendre, j'ai donné par ces mots une profonde et [168] utile indication quant à la méthode et au dessein de l'initiative qui fut prise lors de la Pleine Lune de Juin 1942. J'ai également donné une indication relative à une vraie compréhension de l'œuvre de ces Avatars, chose qui n'a pas été comprise jusqu'à présent. On peut encore ajouter que lorsque le sens des mots "transfiguration d'un être humain" sera réellement compris, on saura que lorsque "le corps est plein de lumière", "dans cette lumière, nous verrons la LUMIERE". Cela signifie que lorsque la personnalité aura atteint un certain point de purification, de consécration et d'illumination, le pouvoir d'attraction de l'âme (dont la nature est amour et compréhension) pourra fonctionner et la fusion des deux pourra se faire. Le Christ en a donné la preuve et la démonstration.

Lorsque l'œuvre du Bouddha (principe bouddhique incarné) sera achevée dans le disciple qui aspire et dans sa personnalité intégrée, la pleine expression de l'œuvre du Christ (principe de l'amour incarné) pourra également être achevée ; ces deux pouvoirs, la lumière et l'amour, s'exprimeront radieusement dans le disciple transfiguré. Ce qui est vrai de l'individu est donc vrai aussi de l'humanité qui, ayant atteint aujourd'hui la maturité, peut "entrer dans la réalisation" et participer consciemment au travail d'illumination et d'activité spirituelle aimante. Les effets pratiques de ce processus seront la dissipation du mirage et la libération de l'esprit humain de l'esclavage de la matière ; ce processus conduira aussi à l'élimination de l'illusion et à la reconnaissance de la vérité telle qu'elle existe dans la conscience de ceux qui sont polarisés dans la "conscience du Christ".

Ce n'est pas nécessairement un processus rapide, mais un développement ordonné et régulier dont le succès final est certain mais lent à se manifester et à s'établir. Ce processus a été instauré sur le [169] plan astral par le Bouddha et sur le plan mental par le Christ lorsqu'il se manifesta sur terre. Il indiquait la maturité prochaine de l'humanité. Sa force a augmenté lentement tandis que ces deux grands Êtres assemblaient autour d'eux leurs disciples et leurs initiés au cours des derniers deux mille ans. Il a atteint un point de grande utilité quand a été ouvert et agrandi le canal de communication entre Shamballa et la Hiérarchie, et quand le contact entre ces deux grands Centres et l'Humanité s'est plus solidement établi.

À la Pleine Lune de juin 1942, il a été procédé au test relatif à l'efficacité de la communication entre le Centre où domine la Volonté de Dieu, le Centre où règne l'Amour de Dieu et le Centre où il existe une attente intelligente. Ce test fut fait par les efforts réunis du Christ, du Bouddha et de ceux qui répondirent à leur influence. Il eut lieu au milieu du terrible assaut livré par les forces du mal, s'étendant sur deux semaines, à partir du jour de la Pleine Lune du 30 mai 1942 et jusqu'au 15 juin. Il se produisit à ce moment-là une intense concentration de forces spirituelles et une Invocation spéciale fut utilisée, invocation que l'humanité ne peut utiliser elle-même ; mais le succès ou l'échec du test fut, en dernière analyse, déterminé par l'humanité elle-même.

Vous pensez peut-être, quoique faussement, que seul un nombre insuffisant de personnes connaissent ou comprennent la nature de l'opportunité offerte ou de ce qu'elle apporte. Mais le succès d'un tel test ne dépend pas de la connaissance ésotérique de quelques-uns auxquels les faits et les informations ont pu être communiqués. Il dépend également de la tendance de nombreuses personnes qui, inconsciemment, aspirent aux réalités spirituelles, qui cherchent une manière de vivre nouvelle et meilleure pour tous, qui désirent le bien de tous et dont les aspirations et les désirs vont vers une véritable [170] expérience de la bonté, des justes relations humaines et d'une activité spirituelle parmi les hommes. Elles sont légion ; on les trouve dans toutes les nations.

Lorsque la Volonté de Dieu, exprimée dans Shamballa et focalisée dans le Bouddha, l'Amour de Dieu, exprimé dans la Hiérarchie et focalisé en Christ, et lorsque le désir intelligent de l'humanité, focalisé dans les disciples et les aspirants mondiaux et les hommes de bonne volonté se trouveront alignés, consciemment ou inconsciemment une vaste réorientation pourra se produire et se produira. C'est un événement qui peut se produire.

Le premier résultat sera l'illumination du plan astral et le début du processus qui dissipera le mirage ; le second résultat sera l'irradiation du plan mental et la dissipation de toutes les illusions du passé de même que la révélation graduelle des nouvelles vérités que tous les idéaux du passé et toutes les prétendues formulations de la vérité n'ont fait qu'annoncer. Réfléchissez à ces mots. Ces "poteaux indicateurs" montraient la route qu'il fallait suivre ; ils ne révélaient pas le but ; ils étaient des indications, non des conclusions. Il en est de même de toutes les vérités jusqu'à maintenant.

Le besoin se fait donc sentir d'hommes qui savent et dont le mental et le cœur sont ouverts ; qui sont exempts d'idées préconçues fanatiquement conservées, d'idéalismes anciens qui ne doivent être considérés que comme des indications partielles de certaines grandes vérités non encore réalisées, vérités qui peuvent être, dans une large mesure, réalisées pour la première fois si les leçons de la situation mondiale actuelle et des catastrophes de la guerre sont apprises comme il convient et si la volonté de sacrifice est mise en jeu.

J'ai procédé à cette application pratique de l'enseignement relatif au mirage, à l'illusion et à la maya, et je l'ai illustrée par les événements actuels, parce que le problème mondial tout entier est arrivé aujourd'hui à un point critique, et parce que sa clarification sera le [171] thème essentiel de tout progrès, éducatif, religieux et économique, jusqu'en 2025.

Dans le chapitre qui nous intéresse maintenant, nous allons examiner les moyens pratiques par lesquels ont peut mettre fin à l'illusion, au mirage et au pouvoir de la maya dans la vie de l'individu, dans la vie des nations et enfin dans le monde entier. Il nous faut toujours commencer par l'unité de vie, le microcosme ; ensuite, après avoir bien compris processus et progrès qui concernent l'individu, nous pourrons étendre l'idée au groupe, à l'ensemble organisé, à la nation et à l'humanité tout entière. Ainsi, graduellement, nous approcherons la grande Idée à laquelle nous donnons le nom de Dieu, le Macrocosme.

Dans cette partie, nous traiterons des techniques qui peuvent être résumées de la façon suivante :

1. La Technique de la Présence. Par cette technique, l'âme assume la domination de la personnalité intégrée et de ses relations horizontales et verticales. Cette technique comprend l'épanouissement de la fleur de l'intuition, la dissipation de l'illusion, la révélation de l'Ange, l'indication de la Présence et l'ouverture, pour le disciple, du monde des idées et de la porte des initiations supérieures. Ayant saisi et appliqué  ces idées divines, ou ces pensées-semence, le disciple devient initié et pour lui la troisième initiation devient un but immédiatement possible. L'intuition est le pouvoir de transfiguration appliqué. Cette technique est liée au yoga peu connu appelé Agni Yoga, ou yoga de feu.

2. La Technique de la Lumière. Par cette technique, le mental illuminé assume la domination du corps astral ou émotionnel et dissipe le mirage. L'afflux de lumière fait disparaître le mirage. L'illumination domine et on peut avoir la vision de [172] la réalité. Cette technique est liée au Raja Yoga et a pour but la deuxième Initiation ; elle donne la capacité de fouler le Sentier du Discipulat et permet à l'homme de "vivre une vie illuminée par la divinité". L'illumination est le pouvoir de transformation appliqué.

3. La Technique de l'Indifférence. Par cette technique la maya est éliminée car la maîtrise du véhicule astral purifié est consciemment et techniquement entreprise, provoquant la libération des énergies du corps éthérique de la domination de la matière, ou force-substance, et faisant passer un grand nombre d'hommes sur le Sentier de la Probation. Là où se manifeste la "divine indifférence" à l'attraction de la matière, l'inspiration devient possible. Cette technique est liée au Karma Yoga dans sa forme la plus pratique et à l'utilisation de la matière avec une impersonnalité totale. Le but de cette technique est la première initiation qui permet à l'homme de "vivre une vie inspirée par Dieu". L'inspiration est le pouvoir de transmission appliqué.

1. La technique de la Présence

En commençant l'étude de ce sujet, l'étudiant doit garder trois choses présentes à l'esprit : l'existence de l'intuition, le fait de l'Illusion, et la Présence adombrante. Cette Présence est révélée par l'intuition, par l'intermédiaire de l'Ange ; lorsqu'elle est révélée et reconnue, elle met fin à l'illusion.

L'illusion ne doit pas être confondue avec le mirage, elle est liée à tout le processus de révélation. Le mirage peut être (et il l'est souvent) lié à la déformation de ce qui a été révélé, mais il faut se souvenir que l'illusion est, tout d'abord, rattachée à la réaction du mental à la graduelle révélation, à mesure que l'âme l'enregistre [173] et cherche à l'imprimer sur l'aspect supérieur du soi personnel inférieur. L'illusion dérive donc de l'incapacité du mental à enregistrer correctement, à interpréter ou traduire ce qui a été communiqué ; c'est donc un "péché" (si vous admettez ce terme) particulier aux personnes intelligentes et très développées, à ceux qui se trouvent sur le Sentier et qui sont sur le point de devenir correctement orientés. C'est également un péché particulier aux disciples acceptés qui cherchent à accroître leur conscience en réponse au contact de l'âme. Lorsqu'ils ont vu "à travers l'illusion" (j'emploie ces termes dans leur sens ésotérique), ils sont prêts pour la troisième initiation.

Le thème de notre étude est donc celui de la révélation. Je voudrais faire à ce propos quelques remarques générales qui permettront d'éclairer le problème de l'illusion mondiale et, incidemment, aussi celui de l'illusion individuelle.

Le développement de la conscience humaine a été, au cours des âges, progressif et il dépend de deux facteurs reliés entre eux :

1. Le facteur du développement graduel du mental humain par les processus d'évolution. On pourrait le considérer comme la capacité innée du mental, la chitta, ou substance mentale, de devenir de plus en plus sensible à l'impact du monde phénoménal et à l'impression provenant des mondes supérieurs d'être. Le mental est l'instrument qui enregistre le processus de "devenir", mais il est également capable, au cours des derniers stades de développement humain, d'enregistrer la nature, ou la fonction d'être. Le devenir est révélé par l'intermédiaire de l'intellect ; l'Être par l'intermédiaire de l'intuition. Dans toute étude de l'illusion, la nature du mental et son pouvoir d'enregistrer correctement, d'interpréter [174] et de transmettre la connaissance provenant du monde des phénomènes et la sagesse provenant du royaume de l'âme, doivent être gardés présents à l'esprit.

2. Le facteur par lequel l'humanité devient consciente de ce qui n'est pas immédiatement apparent. C'est la méthode, ou le processus appelé "la révélation imposée", ou l'impression communiquée au mental capable de recevoir les idées, les plans et les desseins qui existent "dans les coulisses", pour ainsi dire, et qui sont les facteurs qui déterminent et conditionnent le processus mondial. Ces révélations, ou impressions subjectives et vitales, sont révélées par l'intuition, elles n'ont rien à voir avec les connaissances, les impressions et les impacts relatifs aux trois mondes de l'évolution humaine, sauf dans la mesure où, lorsqu'ils sont saisis et compris, ils ont graduellement transformé la manière de vivre de l'homme, lui ont révélé ses buts et indiqué sa vraie nature. Les révélations qui ont été faites au cours des âges et qui se sont imprimées dans la pensée de ceux qui sont entraînés à les recevoir traitent de vastes sujets universels, concernent l'ensemble et conduisent à une meilleure façon d'apprécier l'unité de la vie.

Deux processus parallèles ont produit l'humanité et sa civilisation : l'un est le processus évolutif, par lequel le mental de l'individu a été graduellement développé jusqu'à ce qu'il devienne l'aspect dominant de la personnalité ; l'autre, le processus constitué par une série de révélations sagement imparties qui ont conduit l'humanité plus près de l'inévitable entendement de l'état d'être ; elles l'ont éloignée de l'identification à la forme et élevée à des états de conscience qui sont supranormaux du point de vue humain, mais tout à fait normaux [175] du point de vue spirituel.

En termes occultes, ce concept est précisément le suivant : l'individualité a conduit constamment au perfectionnement du mental, avec sa perception, son entendement, son analyse et son interprétation, tandis que l'Initiation, par le développement de l'intuition, conduit (lorsque le processus de perfectionnement mental a atteint un degré de développement relativement élevé) à l'entendement du monde des valeurs spirituelles, de l'être unifié et de la compréhension intuitive. Cela implique un déplacement subséquent du point de focalisation de l'individu, du monde des phénomènes au monde de la réalité. L'utilisation du mental inférieur et son processus de développement ont produit l'illusion, tandis que le développement du mental supérieur et, plus tard, son utilisation comme transmetteur de l'intuition et de la révélation supérieure, produiront la transfiguration des trois mondes de phénomènes dans le monde de l'être.

L'illusion est souvent une perception mentale de la vérité mal interprétée et mal appliquée. Elle n'a rien à voir avec l'aspect mental du mirage, bien que l'illusion puisse descendre dans le monde de la sensation et devenir mirage. Dans ce cas, son pouvoir est très fort, car la forme-pensée est devenue une entité, avec un pouvoir vital, et le pouvoir magnétique du sentiment s'ajoute à la froide forme de la pensée. Réfléchissez-y. Mais au stade qui nous occupe, celui de l'illusion pure, il s'agit d'une révélation qui a été projetée sur le plan mental et, du fait qu'elle ne parvient pas à être saisie et interprétée correctement ou à être appliquée utilement, elle est devenue une illusion, et elle entre dans une voie de duperie, de cristallisation et d'information erronée.

Le thème de cette technique est le suivant :

1. Le processus de révélation. Ce processus a été et est le témoignage et la garantie essentielle de l'existence, dans les coulisses de la vie phénoménale, d'un groupe révélateur dont la tâche est triple : [176]

a. Évaluer le degré de développement de la conscience humaine, répondre à ses appels constants et à ses demandes de davantage de lumière et de connaissance.

b. Juger quelle sera la prochaine révélation nécessaire et quelle forme elle devra prendre, par quel moyen elle devra se manifester, où et quand elle devra faire son apparition.

c. Savoir contre quels empêchements, obstacles et idées préconçues la nouvelle révélation aura à combattre.

2. Le fait de la Présence. La Présence est la force motrice qui se trouve derrière toute révélation ; en réalité, elle est Dieu immanent, s'efforçant toujours de se faire reconnaître, poussé à cela par l'existence de Dieu Transcendant.

3. L'influence de l'Ange qui est la semence individualisée de conscience à travers laquelle, après la croissance nécessaire et la réponse adéquate du soi personnel inférieur, viendra la révélation de la Présence. Toute vraie révélation concerne la gloire de la divinité qui s'épanouit dans un certain champ d'expression, témoignant par-là de la Présence latente.

4. La réaction des gens intuitifs du monde entier à cette révélation, et la forme dans laquelle ils la présentent aux penseurs qui sont toujours les premiers à reconnaître la nouvelle vérité et à s'en emparer. Les gens intuitifs présentent un nouvel aspect de la vérité dans une forme relativement pure, même si au moment de cette présentation elle peut être symboliquement voilée. [177]

5. La réponse des hommes qui pensent à la vérité présentée. À ce stade apparaît l'illusion et se produisent de fausses interprétations de la vérité révélée. Lorsqu'elles ont duré assez longtemps et qu'elles ont acquis une certaine force, elles augmentent l'illusion générale, deviennent une partie de celle-ci, alimentent ainsi l'illusion mondiale et sont à leur tour alimentées par elle. C'est là, la forme de pensée illusoire qui se développe au cours des âges et qui domine une grande partie des croyances des hommes. Lorsque la révélation atteint ce stade, elle touche les masses qui considèrent l'illusion comme étant la vérité, la réalité ; elles ne parviennent pas à saisir la signification de la révélation qui leur est voilée présentée symboliquement ; elles la confondent avec la présentation illusoire et ainsi la révélation intuitivement perçue devient une doctrine déformée, dénaturée.

Les interprétations et les dogmes théologiques font partie de cette catégorie ; et c'est de nouveau l'ancien drame de l'aveugle qui conduit l'aveugle auquel le Christ fit allusion lorsqu'il avait devant lui les théologiens de son temps.

Ce qui précède est vrai de toutes les révélations provenant du centre de lumière, qu'elles concernent les prétendues vérités religieuses ou les découvertes scientifiques, ou encore le haut degré de valeurs spirituelles suivant lesquelles l'humanité avancée des deux hémisphères cherche à vivre et qui, de temps en temps, progressent en signification et en importance.

a. L'Intuition dissipe l'Illusion individuelle.

Nous avons atteint aujourd'hui un point de crise dans le domaine de l'entendement humain ; nous pouvons maintenant entrer dans une ère nouvelle où l'illusion pourra être dissipée, et où les penseurs pourront commencer à enregistrer avec exactitude ce que leur communiquent les gens intuitifs. Ceci ne s'applique pas encore au grand public. [178] Ce n'est pas avant longtemps qu'il réagira sans l'illusion, car l'illusion est fondée sur l'activité du mental inférieur qui construit les formes-pensée. Les masses commencent à peine à utiliser le mental inférieur ; l'illusion est donc pour elles un stade nécessaire d'entraînement et de mise à l'épreuve, stade par lequel il faut qu'elles passent, sinon elles perdraient l'opportunité de faire beaucoup d'expériences importantes et ne pourraient pas développer leur faculté de discernement. Tous les instructeurs occultistes devraient garder ce point présent à l'esprit. Par conséquent, il est essentiel que l'on apprenne aux masses la signification de l'illusion et qu'elles soient formées à percevoir le noyau de pure vérité qui se trouve dans toute présentation de vérités qu'elles peuvent être amenées à rencontrer. Il est également essentiel que les gens intuitifs apprennent à comprendre, utiliser, et maîtriser la faculté de perception spirituelle, de divine solitude et de réponse appropriée qui caractérise l'intuition. Ils peuvent le faire par la Technique de la Présence, mais non comme elle est enseignée et présentée généralement.

Je me ferais peut-être mieux comprendre si je disais que cette technique présente certains aspects scientifiques, certaines méthodes de travail pour lesquels une grande partie de l'entraînement donné dans les véritables écoles de méditation et dans les systèmes de Raja Yoga ont préparé les aspirants. Ces stades commencent où s'arrêtent les formules habituelles ; ils présupposent une certaine facilité pour aborder l'Ange ou âme, et une certaine capacité pour élever la conscience jusqu'au point de fusion de l'âme. Voici la liste de ces processus ou stades :

1. L'évocation du stade de tension. C'est essentiel. C'est une tension obtenue par la pleine maîtrise du soi personnel qui est ainsi "préparé à entrer en contact avec le réel".

2. L'établissement d'un état de fusion avec l'âme ou l'Ange qui garde les approches du Sentier de l'Évolution Supérieure. [179]

3. Le ferme maintien du mental dans la lumière de l'âme. C'est l'attitude du soi inférieur pendant toute la période de travail subséquente, maintenue au point de tension par l'âme et non par un effort de la personnalité. L'âme le fait lorsque le soi personnel a fait l'effort maximum pour parvenir à la tension désirée.

Ce sont les trois stades préliminaires auxquels la pratique de l'alignement doit avoir préparé l'étudiant des mystères supérieurs. Ces stades doivent précéder tout effort pour développer l'intuition, ce qui peut prendre plusieurs mois, ou même plusieurs années, de sérieuse préparation. Le feu est le symbole du mental ; ce sont les trois premiers stades de la discipline de l'Agni Yoga, ou yoga du feu auquel le Raja Yoga a préparé l'étudiant.

Dans cette Technique, viennent ensuite six autres stades qui doivent être compris à fond. Ils forment la base d'une continuelle et intelligente réflexion poursuivie non pas à certains moments déterminés, mais tout en procédant aux travaux et aux devoirs de la vie journalière. L'intuitif ou le disciple entraîné vit toujours une double vie d'activité dans le monde et de réflexion spirituelle intense et simultanée. C'est la caractéristique prédominante du disciple occidental, par opposition au disciple oriental qui fuit la vie et se réfugie dans des lieux tranquilles, loin des tensions de la vie journalière et du contact constant avec les autres. La tâche du disciple occidental est beaucoup plus ardue, mais ce qu'il se prouvera à lui-même et ce qu'il prouvera au monde entier sera d'autant plus élevé, ce qui est naturel si le processus évolutif a un sens. Les races occidentales doivent progresser vers la suprématie spirituelle, sans négliger la contribution de l'Orient, le fonctionnement de la Loi de Renaissance en contient la clé [180] et en démontre la nécessité. L'onde de la vie se déplace de l'Est vers l'Ouest, et ceux qui, dans le passé, pratiquèrent le mysticisme oriental doivent pratiquer et pratiquent maintenant l'occultisme occidental. Par conséquent, les stades suivants doivent s'ajouter aux trois stades précédents. Ce que je suggère ici est une formule pour une méditation plus avancée. Je ne dis pas une forme de méditation.

4. Un effort déterminé et puissant pour percevoir la Présence dans tout l'Univers, dans toutes les formes et dans toute présentation de la vérité. On pourrait l'exprimer ainsi : "l'effort d'isoler le germe, ou semence, de la divinité qui a amené toutes les formes à être". Je désire signaler qu'il ne s'agit pas de parvenir à une attitude affectueuse ni à une manière sentimentale de voir les gens et les circonstances. C'est là, la voie mystique ; il n'est pas question d'en nier la valeur dans la vie du disciple, mais elle n'est pas utilisée actuellement dans le processus d'approche de la Présence. Il s'agit surtout d'un effort pour voir, dans la lumière qu'irradie l'Ange, le point de lumière qui est derrière toutes les apparences phénoménales. Il s'agit donc de transférer la vision mystique sur des niveaux de conscience supérieurs. Ce n'est pas la vision de l'âme, mais la vision, ou perception spirituelle, de ce que la lumière de l'âme peut aider à révéler. La lumière vacillante de l'âme dans le soi personnel a permis au disciple d'avoir la vision de l'âme et, dans cette lumière, de parvenir à l'union avec elle, même si ce n'est que temporairement. Maintenant, la plus grande lumière de l'âme devient focalisée comme un soleil rayonnant et révèle à son tour une vision encore plus prodigieuse, celle de la Présence, dont l'Ange est la garantie et la promesse. De même que la lumière de la lune garantit l'existence de la lumière du soleil, de même la lumière du soleil est la garantie d'une lumière encore plus grande. Si seulement vous pouviez le savoir. [181]

5. Ensuite, ayant perçu la Présence, non pas d'une manière théorique mais par une réponse vibrante à son existence, vient le stade de l'assurance du Dessein. L'espoir de pouvoir s'identifier au dessein est beaucoup trop loin dans l'avenir, même pour l'initié moyen n'étant pas parvenu à l'état de Maître. Ce stade, hors de notre portée, ne nous concerne pas, mais l'effort destiné à parvenir à une compréhension de ce qui, par le moyen de la forme, cherche à incarner le haut dessein à n'importe quel moment particulier du cycle évolutif nous concerne. C'est possible et cela a été réalisé au cours des âges par ceux qui se sont approchés correctement de la Voie de l'Évolution Supérieure et qui y ont dûment réfléchi. Cette Voie est révélée au disciple, même si cela ne concerne peut-être pas le message intuitif qu'il peut ramener de sa grande entreprise.

6. Il adopte alors un problème mondial, un dessein que son mental a élaboré ou que son cœur a désiré afin d'aider l'humanité à connaître ce qui est ésotériquement appelé "la triple lumière de l'intuition". Cette lumière est formée de la fusion de la lumière du soi personnel, focalisée dans le mental, de la lumière de l'âme, focalisée dans l'Ange, et de lumière universelle qu'émet la Présence. Lorsque cela est fait aisément grâce à la concentration et par suite d'une longue pratique, deux résultats en ressortent :

a. Apparaîtront, soudainement, au mental du disciple qui attend (et qui demeure toujours l'agent de réception) la réponse à son problème, l'indication de ce qui est nécessaire pour soulager l'humanité, l'information désirée qui, lorsqu'elle est appliquée, ouvrira certaine porte du domaine de la science, de la psychologie ou de la religion. Cette porte, une fois ouverte, apportera le soulagement ou la libération à beaucoup d'hommes. Comme je vous l'ai déjà dit, l'intuition ne concerne jamais des recherches ou des problèmes personnels, contrairement à ce que pensent de nombreux aspirants égocentriques. Elle est complètement [182] impersonnelle et ne s'applique à l'humanité qu'en un sens synthétique.

b. "L'agent de lumière qui s'impose" (ainsi que l'Ancien Commentaire appelle ces intuitifs aventureux) est reconnu comme étant celui à qui peuvent être confiées certaine révélation, certaine nouvelle communication de la vérité, certaine expansion importante provenant de la semence de vérité déjà donnée à l'humanité. Il perçoit alors la vision, il entend une voix, il enregistre un message ou, forme la plus élevée, il devient un canal de pouvoir et de lumière pour le monde, une Incarnation consciente de la divinité, ou le Gardien d'un principe divin. Ces formes constituent une véritable révélation, impartie ou incarnée ; elles sont encore rares mais se développeront de plus en plus dans l'humanité.

7. Préparant la révélation, les stades suivants sont ainsi appelés :

a. L'abandon de la Voie Supérieure.

b. Le retour à l'Ange, ou le retour à la focalisation dans l'âme.

c. Une pause en vue de penser d'une manière constructive sous l'influence de l'Ange.

d. L'orientation du mental vers la formulation des formes de pensée qui doivent incarner la révélation.

e. Ensuite, de nouveau, une pause appelée "la pause qui précède la présentation".

8. La présentation de la révélation ou de la vérité communiquée et sa précipitation dans le monde de l'illusion viennent ensuite. Dans ce monde de l'illusion, la révélation subit "l'épreuve de feu" au cours de laquelle "une partie du feu dans ce qui est révélé s'envole vers la source d'où il provient ; une autre partie sert à détruire le révélateur, et une autre encore à [183] brûler ceux qui reconnaissent la révélation". C'est un aspect de l'Agni Yoga qui, comme vous pouvez le voir, est réservé à ceux qui peuvent pénétrer au-delà de l'Ange, là "où demeure le feu" et où Dieu, la Présence, fonctionne comme un feu dévorant et attend l'heure de la pleine révélation. C'est l'expression symbolique d'une grande vérité. Dans le cas de l'initié, la troisième initiation, la Transfiguration, marque le couronnement du processus. Seule la gloire peut être alors perçue ; seule la Présence peut être entendue, et l'union avec le passé, avec le présent et avec l'avenir est atteinte.

9. La révélation succombe devant l'illusion dominante ; elle descend dans le monde du mirage ; elle disparaît ensuite en tant que révélation et devient une doctrine. Mais, pendant ce temps, l'humanité a été aidée et conduite plus avant ; les intuitifs continuent à travailler et le flot de ce qui doit être révélé est constant.

Cette technique fondamentale est à la base à la fois des révélations de première importance et des révélations secondaires. Dans le cas des premières, le cycle est long ; dans le second cas, le cycle est court. Nous avons un très bon exemple de ce processus dans un des points de révélation secondaire liés à l'enseignement émanant de la Hiérarchie (le Gardien des révélations secondaires, de même que Shamballa est celui des révélations de première importance) il y a de cela une cinquantaine d'années et qui se présenta sous la forme de La Doctrine Secrète. H.P.B. fut "l'intuitif qui pénétra, perçut et s'appropria". La révélation qu'elle communiqua suivit la marche habituelle de toutes les révélations secondaires, de la Source au plan extérieur. Là, le mental des hommes, voilé par l'illusion, obscurci par le mirage, formula cette révélation en une doctrine rigide, ne reconnaissant aucune révélation ultérieure et soutenant obstinément (comme quelques-uns des groupes [184] théosophiques) que La Doctrine Secrète était la révélation finale, que rien d'autre ne pouvait être reconnu en dehors de cet ouvrage, et que rien ne pouvait être correct que leur interprétation du texte. Si ces groupes ont raison, la révélation évolutive est parvenue à sa fin, et le sort de l'humanité est, en vérité, bien dur.

Même le néophyte se trouvant sur la voie de l'intuition peut commencer à développer en lui la faculté de reconnaître ce que le mental concret ne peut lui donner. Certaines pensées, ayant un pouvoir de révélation et devant être utilisées pour aider les hommes, peuvent tomber dans son mental ; quelque nouvelle lumière éclairant une ancienne, très ancienne vérité, peut y pénétrer, libérant ainsi la vérité des entraves de l'orthodoxie et, par-là, illuminant sa conscience. Il doit en faire usage pour tous et non pas pour lui seul. Petit à petit, il apprend à connaître le chemin qui conduit au monde de l'intuition ; jour après jour, année après année, il devient plus sensible aux Idées divines, plus apte à se les approprier avec sagesse et pour son prochain.

L'espoir du monde et la dissipation de l'illusion résident dans le développement des intuitifs et dans leur entraînement conscient. Il existe de nombreux individus, naturellement intuitifs dont le travail est un mélange de psychisme supérieur et d'éclairs de vraie intuition. Il faut entreprendre l'entraînement des véritables intuitifs. Il leur faut avoir une réponse intuitive et s'efforcer de précipiter leur intuition dans le monde de la pensée humaine et, en même temps, il faut qu'ils développent de plus en plus leur mental, de manière qu'il puisse saisir et comprendre ce qui est projeté ; en cela, réside l'espoir de l'humanité.

b. L'Intuition de groupe dissipe l'Illusion mondiale.

Le monde est aujourd'hui plein d'illusions beaucoup d'entre elles se présentent voilées et sous la forme d'idéalisme. Il est plein de vaines aspirations et de projets ; bien qu'une grande partie de ceux-ci soient correctement orientés, bien qu'ils expriment la nette détermination des hommes intelligents de créer de meilleures conditions de vie pour [185] les populations du monde, la question se pose existe-t-il dans ces aspirations suffisamment de dynamisme pour qu'elles puissent se réaliser pratiquement sur le plan physique et, ainsi, répondre vraiment aux besoins humains ? Je signale que les deux plus grands Révélateurs qui ne soient jamais venus sur la Terre dans le cours de l'histoire ont fait à l'humanité les simples révélations qui suivent :

1. La cause de toutes les souffrances humaines est le désir et l'égoïsme.

Renoncez au désir et vous serez libres.

2. Il existe une voie de libération qui conduit à l'illumination.

3. Posséder le monde tout entier ne sert à rien si l'homme doit perdre son âme.

4. Chaque être humain est un Fils de Dieu.

5. Il existe une voie de libération : c'est la voie de l'amour et du sacrifice. La vie de ces Révélateurs fut la démonstration symbolique de ce qu'ils enseignaient ; le reste de leur enseignement ne fut que le développement des thèmes centraux qu'ils enseignaient. Leur contribution fut une partie de la révélation générale des âges qui a conduit les hommes d'état d'existence humaine primitive à l'état complexe de la civilisation moderne. Cette révélation peut être appelée la Révélation du Sentier qui conduit de la forme au Centre de toute vie. La pureté de cette révélation a été préservée, au cours des âges, par une petite poignée de disciples, d'initiés et de véritables ésotéristes qui se sont toujours trouvés présents sur terre, défendant la simplicité de cet enseignement, recherchant ceux qui peuvent reconnaître le germe ou semence de vérité et y répondre, et instruisant des hommes qui puissent prendre leur place et fouler le chemin de la perception intuitive. Une des principales tâches de la Hiérarchie est de chercher et de trouver ceux [186] qui sont sensibles à la révélation et dont le mental est entraîné à formuler les vérités qui apparaissent d'une manière telle qu'elles peuvent parvenir, relativement inchangées, aux oreilles des penseurs du monde. Toutefois, toute révélation formulée en mots perd quelque chose de sa divine clarté.

Une grande partie de la révélation du passé a été transmise par la voie de l'impulsion religieuse ; et, à mesure que l'illusion devenait plus profonde et croissait avec le temps, la simplicité originelle de cette transmission par les Révélateurs a été perdue. Toutes les révélations fondamentales sont présentées dans les formes les plus simples. Puis s'insinuent des adjonctions ; par la dissertation, le mental des hommes complique l'enseignement et conduit aux grands systèmes théologiques, ceux que nous appelons par exemple l'Église chrétienne et le Système bouddhiste. Leurs fondateurs auraient une grande difficulté à y reconnaître les deux ou trois faits ou vérités fondamentaux et divins qu'ils cherchèrent à révéler et à mettre en relief, tellement est vaste le manteau d'illusions qui a été jeté sur les simples enseignements du Christ et du Bouddha. Les Grandes cathédrales et les pompeuses cérémonies des églises orthodoxes sont bien éloignées de l'humble manière de vivre du Christ, Maître de tous les Maîtres, Instructeur des anges et des hommes ; bien éloignées de la simplicité de sa vie présente, alors qu'il observe et attend que son peuple revienne à la simplicité de la réalisation spirituelle.

L'illusion a été si grande qu'aujourd'hui, en Occident, les hommes parlent du "pouvoir temporel de l'Église catholique" ; les églises protestantes sont divisées en sectes qui se combattent ; l'église de la Science Chrétienne est réputée pour son habileté à accumuler l'argent, à enseigner à ses adhérents le moyen d'y parvenir et à s'assurer une bonne santé. L'église orthodoxe grecque a été complètement corrompue, et seule la simple foi des gens sans culture et des pauvres y a conservé un semblant de vérité dans sa forme originaire.

Ils ne sont [187] pas capables de discussions théologiques savantes, mais ils croient que Dieu est amour, tout simplement, qu'il existe un chemin conduisant à la paix et à la lumière et que, s'ils renoncent à leurs désirs matériels, ils plaisent à Dieu. Je sais bien que je généralise beaucoup, car je sais aussi qu'il y a des chrétiens bons et sages, de vrais hommes d'église au sein des systèmes théologiques ; mais ces hommes ne passent pas leur temps à des discussions théologiques, mais à aimer leur prochain, parce qu'ils aiment le Christ et tout ce qu'il représente à leurs yeux. La construction de grandes églises de pierre et de marbre ne les intéresse pas, ni de récolter l'argent nécessaire à l'entretien de ces édifices ; ils s'intéressent à rassembler ceux qui forment la véritable Église sur le plan intérieur spirituel et à les aider à marcher dans la lumière.

L'illusion du pouvoir, l'illusion de la supériorité ne les corrompent pas. Une fois la crise mondiale surmontée, les hommes d'église. où qu'ils se trouvent, n'auront de cesse qu'ils ne découvrent la manière de passer au travers de l'illusion des doctrines et des dogmes dans laquelle ils sombrent, et de retrouver le chemin menant au Christ et à son simple message qui a, en lui, le pouvoir de sauver le monde s'il est reconnu et mis en pratique.

Depuis l'époque du Christ, une grande partie de la véritable révélation est venue au monde par la voie de la science. Par exemple. la démonstration scientifique selon laquelle la substance matérielle n'est essentiellement qu'une forme d'énergie fut une révélation aussi grande que celles données par le Christ ou le Bouddha. Cette révélation a révolutionné complètement la façon de penser des hommes ; c'était aussi étonnant que cela vous paraisse, un coup redoutable porté à la Grande Illusion. Elle liait l'énergie à la force, la forme à la vie, l'homme à Dieu, et contenait le secret de la transformation, de la transmutation et de la transfiguration. Lorsqu'elles sont fondamentales, les révélations de la science sont tout aussi divines que celles de la [188] religion, mais toutes deux ont été prostituées afin de répondre aux besoins humains. Le temps est proche où la science fera l'effort maximum pour guérir les maux de l'humanité et construire un monde meilleur et plus heureux.

Les révélations de la science, bien qu'elles se présentent souvent par l'intermédiaire d'un individu, sont plus spécifiquement le résultat d'une entreprise et d'une activité de groupe que ne le sont les révélations de la religion. La révélation vient donc de deux façons :

1. Par les efforts, l'aspiration, l'accomplissement d'un homme qui est si près de la Hiérarchie, si pénétré de consciente divinité qu'il est en mesure de recevoir directement le message de la divine Source centrale. Il s'est joint aux Grands Intuitifs et agit en toute liberté dans le monde des Idées divines. Il connaît clairement sa mission, choisit avec soin sa sphère d'activité et sélectionne la vérité ou les vérités qu'il estime appropriées aux besoins du moment. Il se présente comme Messager du Très-Haut ; il mène une dramatique et frappante vie de service et il symbolise, dans les événements de son existence, des vérités fondamentales qui ont déjà été révélées mais qu'il présente à nouveau d'une manière saisissante. Il résume en lui-même les révélations du passé et ajoute sa propre contribution à la nouvelle révélation qu'il présente au monde, ce qui est sa fonction spécifique.

2. Par les efforts d'un groupe de chercheurs, dans le domaine scientifique de chaque nation, lesquels, ensemble, cherchent à jeter la lumière sur les problèmes de la manifestation, ou à découvrir quelques moyens de soulager la souffrance humaine ; par-là, vient la révélation. L'effort de tels groupes emporte souvent sur les ailes de son aspiration, non réalisée, un homme qui peut alors pénétrer dans le monde des Idées divines et y trouver le remède désiré ou la solution cherchée depuis longtemps, et en découvrir ainsi intuitivement, le secret. Si [189] elle est de première importance, la découverte est autant une révélation que les vérités présentées par les Instructeurs du Monde. Qui peut dire que l'affirmation "Dieu est Amour a une valeur plus grande que "Tout est Énergie" ?

 

[1] Ces instructions ont été données pendant la deuxième guerre mondiale. (Note du traducteur)