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LETTRE IV - L’EMPLOI DU MOT SACRE DANS LA MEDITATION (partie 2)

Dans la liaison entre les centres, le corps Causal et la méditation, se tient cachée l'allusion suivante : c'est par le rapide tourbillonnement et la réaction de ces centres et leur force croissante à travers la méditation (la méditation occulte ordonnée) que la destruction du corps Causal est effectuée. [79] Quand le feu intérieur circule à travers chaque centre et quand la kundalini monte en spirales exactement et géométriquement de vortex à vortex, l'intensification agit dans trois directions.

a.      Elle concentre la lumière de la conscience du Soi-supérieur dans les trois véhicules inférieurs, l'entraînant de haut en bas dans une pleine expression et élargissant son contact sur les trois plans, dans les trois mondes.

b.      Elle fait descendre de l'Esprit triple, de plus en plus du feu de l'Esprit, accomplissant pour le corps Causal ce que fait l'Égo pour les trois véhicules inférieurs.

c.      Elle provoque l'unification du supérieur et de l'inférieur et attire la vie spirituelle elle-même. Quand ceci est fait, quand chaque vie successive voit son accroissement de vitalité dans les centres, et quand la kundalini dans sa septuple faculté sensibilise chaque centre, alors le corps Causal même se révèle inadéquat pour l'influx de vie venant d'en haut.

Si je peux exprimer cela ainsi, les deux feux se rencontrent et finalement le corps Causal disparaît ; le feu consume entièrement le Temple de Salomon, les atomes permanents sont détruits et tout est réabsorbé dans la Triade. L'essence de la Personnalité, les facultés révélées, la connaissance obtenue et le souvenir de tout ce qui est passé deviennent partie de l'équipement de l'Esprit et trouvent finalement leur voie vers l'Esprit ou la Monade sur son propre plan.

Laissez-moi maintenant vous énumérer les choses à propos desquelles il ne sera pas encore possible de fournir plus d'information, les risques encourus pourraient être trop grands.

1.      La méthode de stimulation du Feu Sacré.

2.      L'ordre de sa progression.

3.      Les formes géométriques qu'il prend quand il monte.

4.      L'ordre du développement des centres selon le rayon de l'Esprit.

[80]

La complexité est trop grande, c'est pourquoi vous observerez que le sujet devient réellement plus obscur au fur et à mesure qu'il est étudié. Il est compliqué par le développement du rayon, par la propre place de l'homme sur l'échelle de l'évolution, par l'éveil inégal des différents centres dû au type des vies de l'homme ; le sujet est rendu plus complexe par la triple nature des centres eux-mêmes, éthérique, émotionnel et mental, par le fait que certaines personnes ont l'un ou l'autre centre émotionnel complètement éveillé et se manifestant éthériquement, alors que les contreparties mentales peuvent être en repos ; d'autres personnes peuvent avoir les centres mentaux éveillés, alors que l'émotionnel n'est pas aussi vivifié et peut être éthériquement calme.

Il est donc manifeste qu'il existe un grand besoin d'instructeurs conscients et clairvoyants, qui peuvent judicieusement travailler avec les étudiants, stimulant par leur savoir scientifique et leurs méthodes les centres en sommeil ou apathiques, et les alignant afin que le courant puisse s'écouler librement entre les vortex extérieurs et le centre intérieur. Plus tard, l'instructeur peut entraîner l'élève à l'éveil prudent du feu intérieur, dans sa culture scientifique et sa transmission, et l'instruire dans l'ordre requis pour ses enroulements le long du sentier des triangles jusqu'à ce que les centres de la tête soient atteints.

Quand la kundalini a traversé ces lignes géométriques, l'homme est parfait, la personnalité a servi son dessein et le but est atteint. De là le fait que tous les centres possèdent des pétales dont les nombres sont des multiples de quatre, car quatre est le nombre du Soi inférieur, du quaternaire. Le nombre total des pétales dans les centres est de 1110, si nous éliminons la rate qui a un dessein particulier, et les trois organes inférieurs de création. C'est le nombre total signifiant la perfection du microcosme. Dix est le nombre de la personnalité parfaite, cent le nombre de la perfection causale, et mille [81] le nombre de l'accomplissement spirituel. Quand chaque pétale vibre dans toutes les dimensions, le but pour ce "manvantara" est atteint. Le lotus inférieur est pleinement épanoui et reflète avec précision le plus grand.

 

26 Juin 1920.

L'effet de la méditation occulte sur les centres

 

Nous étudierons aujourd'hui l'effet de la méditation occulte sur les centres et leur vivification qui en découle, formulant une méditation toujours précédée par l'emploi du Mot Sacré énoncé selon la règle.

Nous parlerons aussi de la méditation suivie sous la direction d'un Instructeur. L'homme méditera donc correctement ou approximativement. Ainsi donc ce que nous considérons aujourd'hui est le facteur de temps, dans sa relation avec les centres, car le travail est lent et nécessairement progressif. Je m'arrête ici pour vous souligner le besoin de toujours vous rappeler que dans tout travail véritablement occulte, les effets attendus sont obtenus très lentement. Quand dans une certaine incarnation, un homme semble faire des progrès spectaculaires, ceci est dû au fait qu'il ne démontre que ce qui a déjà été acquis précédemment, la manifestation d'une faculté innée, acquise dans de précédentes incarnations, et se prépare pour une nouvelle période d'efforts prudents et assidus. Il récapitule dans la vie présente les processus surmontés dans le passé et pose ainsi la base pour un effort renouvelé.

Ce lent et laborieux effort, qui constitue la méthode logique de tout ce qui évolue, n'est après tout qu'une illusion de temps, étant dû au fait que pour la majorité, la conscience est actuellement polarisée dans les véhicules inférieurs et non dans le causal. Les états de conscience se succèdent, lentement en apparence, mais dans leur lente progression réside, pour l'Égo, la chance d'assimiler le fruit de ces stades. [82]

Cela demande bien du temps pour établir une vibration stable, et un temps aussi long pour la détruire et pour imposer un autre rythme encore plus élevé. Le développement implique une longue période d'édification en vue de détruire, de construction en vue de désorganiser plus tard, de développement de certains processus rythmiques en vue de les rompre ensuite et de forcer l'ancien rythme à donner place au nouveau.

Ce qui a demandé à la Personnalité plusieurs milliers de vies pour cet établissement n'est pas modifié à la légère quand l'Égo, travaillant dans la conscience inférieure, cherche à effectuer une modification. Le transfert de polarisation de l'émotionnel au mental, de là au causal et plus tard à l'Esprit triple, entraîne inévitablement une période de grande difficulté, de violent conflit, à la fois intérieurement et avec l'entourage, une intense souffrance, une obscurité et une scission apparentes, toutes ces choses caractérisant la vie de l'aspirant ou du disciple. Quelle est la cause de tout ceci ? et pourquoi en est-il ainsi ? Les raisons suivantes peuvent faire apparaître les motifs pour lesquels le sentier est si dur à fouler, et le processus pour gravir l'échelle, en s'approchant des plus hauts échelons, devient toujours plus compliqué et plus difficile.

1.      Chaque corps doit être considéré et discipliné séparément et de cette manière épuré.

2.      Chaque corps doit être réadapté et aligné.

3.      Chaque corps doit être soumis à la repolarisation.

4.      Chaque corps est pratiquement reconstruit.

5.      Chaque sous-plan au-dessus du quatrième (car sur le quatrième la vie de l'aspirant commence) doit être dominé.

6.      Chaque centre doit être graduellement, soigneusement et scientifiquement éveillé, ses rotations doivent être intensifiées, ses radiations électrifiées (si je peux emprunter ce terme et l'appliquer aux centres) et sa force démontrée à travers la dimension la plus élevée. [83]

7.      Chaque centre éthérique doit être magnétiquement relié, en complet alignement avec les centres correspondants dans les corps émotionnel et mental, afin que l'influx de force ne soit pas obstrué.

8.      Chaque centre doit être alors éveillé de nouveau par le Feu Sacré jusqu'à ce que les radiations, la rapidité de vibration et les couleurs soient accordées à la note égoïque. Ceci est une partie du travail de l'Initiation.

Comme chaque changement est effectué progressivement, il répond à la même loi qui régit toute la croissance cyclique dans le macrocosme.

1.      D'abord se produit le conflit entre l'ancien et le nouveau rythme.

2.      Ceci est suivi par une période de prédominance graduelle du nouveau, d'élimination de l'ancien et de stabilisation de la nouvelle vibration.

3.      Alors se produit finalement le passage au-dessus et en dehors, et de nouveau une répétition du processus.

C'est ce travail qui est accompli sur les corps et sur les centres par la méditation et l'emploi du Mot Sacré. Ce Mot aide dans l'ajustement de la matière, sa vitalisation par le feu, et permet à l'aspirant de travailler en rapport avec la loi.

Cet épanouissement des centres est un processus progressif, parallèle au travail accompli sur les corps, l'affinement des véhicules et le lent développement de la conscience causale.

Remarques de conclusion

En terminant cette partie sur l'emploi du Mot Sacré en méditation, j'aimerais indiquer certaines choses, bien qu'une allusion soit seulement possible. Ce sujet a été difficile à comprendre pour vous, et je m'en rends pleinement compte. La [84] difficulté réside dans le fait que si peu de choses peuvent être dites sans danger, que le véritable emploi du Mot est un des secrets de l'initiation et ne doit donc pas être divulgué, et que ce qu'il est possible de communiquer à l'étudiant est de valeur réduite indépendamment de la sage tentative d'expérimentation qui doit être continuée sous la direction de celui qui connaît. Je voudrais cependant indiquer certaines choses qui, sagement considérées, peuvent conduire à l'illumination.

En méditant dans le centre du cœur, l'image est semblable à un lotus d'or fermé. Lorsque le Mot Sacré est énoncé, imaginez-le comme un lotus s'ouvrant lentement jusqu'à ce que le centre intérieur ou vortex soit vu comme un tourbillon de lumière électrique, radiante, plus bleue que dorée. Dans ce tourbillon, édifiez l'image du Maître dans la matière éthérique, émotionnelle et mentale. Ceci entraîne le retrait de la conscience toujours de plus en plus à l'intérieur. Quand l'image est complètement construite, énoncez alors doucement le Mot à nouveau et, avec un effort de la volonté, retirez-vous encore plus dans l'intérieur et faites le contact avec le centre de la tête de douze pétales, le centre de la conscience causale. Faites tout ceci très lentement et progressivement, en maintenant une attitude de paix et de calme parfaits. Il existe une relation directe entre les deux centres de douze pétales et la méditation occulte, et l'action du feu de kundalini révélera plus tard sa signification. Cette visualisation amène à la synthèse, au développement, à l'extension causale et conduit finalement un homme devant la présence du Maître.

Le plexus solaire est le siège des émotions et on ne pourrait pas s'y concentrer dans la méditation. C'est une base pour la guérison physique et sera plus tard plus complètement comprise. Il est le centre de l'activité, une activité qui doit devenir intuitionnelle par la suite. Le centre de la gorge travaille en rayonnant quand la polarisation se déplace de l'atome physique à l'atome mental permanent ainsi que nous en avons [85] traité précédemment. L'atome mental permanent devient le centre de la raison pure ou de la pensée abstraite. Il arrive un moment dans le développement de la conscience où la force émotionnelle qui gouverne tant d'êtres est transcendée et remplacée par la force du mental supérieur. Cela marque souvent une période où un homme est purement influencé par la raison et où ses émotions ne le contrôlent pas. Ceci peut se démontrer dans la vie personnelle sur le plan physique comme une rigueur intellectuelle. Plus tard, l'atome émotionnel permanent donnera place à l'intuitionnel, et l'intuition pure et la parfaite compréhension par l'amour sera la force motrice, avec le pouvoir de raison. Le plexus solaire sera alors caractérisé par la prépondérance de la couleur verte de l'activité, car le corps émotionnel deviendra l'agent actif supérieur, et n'engendrera que peu de la couleur rose du désir humain.

Dans le tourbillon de force à travers le vortex qui forme les pétales du lotus, il sera observé que certains pétales auront une prédominance et que chaque centre présentera un genre particulier de croix, à l'exception des deux centres de la tête qui sont la synthèse des croix inférieures. La croix à quatre bras du troisième Logos se trouve à la base de l'épine dorsale et la croix de la quatrième Hiérarchie humaine dans le cœur.

Quand le Mot Sacré est entonné par l'aspirant moyen, il transporte la force par tous les centres intérieurs à l'éthérique, et provoque une stimulation particulière des pétales dans chaque centre. Si le lotus n'est que partiellement ouvert, alors quelques pétales seulement reçoivent la stimulation. Cette stimulation crée une vibration, particulièrement dans le centre où un homme médite, la tête ou le cœur, qui provoque une action de réflexe dans l'épine dorsale en descendant vers la base. Ce n'est pas en soi-même suffisant pour éveiller le feu, ce qui peut seulement être fait dans une forme appropriée, dans le juste accord et l'assujettissement à certaines règles. [86]

Quand la méditation est faite dans le cœur et sous les lois occultes, avec le Mot correctement entonné, la force arrive des niveaux intuitionnels à travers les centres émotionnels. Quand elle est faite dans la tête, la force vient des niveaux manasiques abstraits par les centres mentaux, et plus tard de l'atomique. L'un donne l'intuition spirituelle, et l'autre la conscience causale.

L'homme avancé est celui qui relie les deux centres majeurs, la tête et le cœur, dans un seul instrument synthétique, et dont le centre de la gorge vibre au même rythme. Vous avez alors la Volonté et l'Amour unis dans un service harmonieux, et l'activité physique inférieure est transmuée en idéalisme et en  altruisme. Quand ce stade est atteint, l'homme est prêt à l'éveil du feu intérieur. Ses corps sont assez affinés pour supporter la tension et l'élan précipité. Ils ne conservent rien de dangereux pour leur progrès ; les centres sont accordés assez haut pour recevoir l'apport d'une nouvelle stimulation. Lorsque ceci a été accompli, l'heure de l'initiation arrive où l'aspirant serviteur de l'humanité se tiendra devant son Seigneur, avec un désir purifié, un intellect consacré et un corps physique qui est son serviteur et non son maître.

Aujourd'hui nous terminons cette lettre. Demain, nous nous occuperons des dangers que devra affronter l'homme qui médite. Je chercherai à montrer contre quoi il doit se garder et où il doit avancer avec prudence.

[87]