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6. LA VIE SPIRITUELLE DANS LE NOUVEL AGE. - Partie 1

6. LA VIE SPIRITUELLE DANS LE NOUVEL AGE

Il y a un point sur lequel j'aimerais à présent attirer votre attention ; c'est que les deux grands groupes d'agents divins, la Grande Fraternité Blanche et la Loge des Forces Matérialistes, cherchent l'une et l'autre à détourner ces énergies dans des canaux qui leur permettent d'atteindre plus rapidement les fins auxquelles elles travaillent et pour lesquelles elles existent et sont formées. Par conséquent, je vous demande de vous rappeler que derrière tous les événements extérieurs se trouvent ces deux facteurs dirigeants. Vous avez donc :

1. Deux groupes d'Intelligences avancées, l'un et l'autre également illuminés par la lumière de l'intellect ; tous deux formulant clairement leurs objectifs, mais différant dans la direction, les buts, et les moyens d'action. Un groupe, sous le plan divin, s'occupe uniquement de l'aspect forme ; dans ce groupe la lumière de l'amour et du désintéressement fait défaut. L'autre groupe travaille entièrement avec l'âme ou l'aspect conscience ; dans ce groupe la doctrine du cœur et la loi de l'amour sont les facteurs dirigeants.

Sous ce rapport, ces deux groupes travaillent donc en opposition, sur le plan mental.

2. Les plans dans lesquels ces deux idéaux et ces deux objectifs différents prennent corps, sont ensuite descendus sur le plan astral, dans le monde du désir. Les lignes de démarcation demeurent tout à fait nettes lorsqu'il s'agit de travailleurs appartenant à ces deux groupes, mais il n'en est pas de même lorsqu'il s'agit d'êtres humains ordinaires, de disciples mondiaux et d'initiés. Un grand chaos règne sur le plan du désir, et l'Arjuna mondial, troublé, se tient aujourd'hui entre les deux forces en opposition, entre les deux camps, reconnaissant son rapport avec la forme et avec l'âme et se demandant où se trouve son devoir. Son degré d'évolution détermine son problème. [108]

Ainsi les deux groupes travaillent en opposition sur le plan du désir.

3. La matérialisation des plans de ces deux groupes d'intelligences illuminées se poursuit régulièrement, suivant les différentes lois de leur être, les lois de la vie de la forme et les lois de l'existence spirituelle. Dans ce stade initial et tandis que le combat se livre dans le domaine du désir (car c'est là que le grand combat se poursuit, et tout ce qui a lieu sur le plan physique n'est que le reflet d'un conflit intérieur) les forces de ces deux groupes, travaillant avec les énergies du sixième et du septième rayon, ont provoqué dans le champ de l'existence physique un bouleversement complet. La situation économique et les haines religieuses en sont les deux plus grands instruments. C'est un sujet sur lequel vous feriez bien de réfléchir.

Par conséquent, vous avez deux groupes, deux objectifs, deux grands idéaux fondamentaux, deux courants d'énergie en activité et deux rayons prédominants en conflit, ce qui produit les différentes idéologies. Le résultat de ce dualisme est le chaos extérieur, la différenciation des idéaux des deux groupes en de multiples expériences humaines, dont le résultat est de ranger l'humanité sous diverses bannières, qui témoignent des différents points de vue dans les champs variés de la pensée, politique, religieuse, économique, sociale, éducative et philosophique. Je vous dirai que le résultat de ce conflit est définitivement bon ; il démontre le sûr accomplissement de la Grande Loge Blanche. La conscience de l'humanité s'est définitivement élargie et à présent le genre humain tout entier pense. [109] C'est un phénomène entièrement nouveau et une nouvelle expérience dans la vie de l'âme humaine. Le premier résultat de la tourmente a été de transférer l'attention de l'homme sur le plan mental, et par conséquent plus près des sources de la lumière et de l'amour.

C'est en relation avec ce changement si riche en conséquences, que les disciples mondiaux peuvent assumer leur responsabilité et procéder à un travail effectif. Lorsque je parle de disciples, j'emploie ici ce terme par rapport à tous ceux qui aspirent à la véritable humanité, à la fraternité et à l'expression vivante des valeurs spirituelles plus hautes. Je n'emploie pas le mot au sens technique, impliquant un rapport reconnu avec la Hiérarchie, par les degrés de disciple en probation ou disciple accepté, bien que ceux-ci soient inclus dans ma pensée. Je fais allusion à tous les aspirants et à tous ceux qui ont un sens des véritables valeurs et qui désirent faire face aux besoins du monde.

Afin d'avoir une certaine intelligence du problème impliqué et des différents modes de travail qui caractérisent ceux qui dans le passé ont œuvré sous l'influence du sixième rayon et ceux qui apprennent à travailler sous l'influence du septième rayon qui entre en action, il serait fécond de comparer les deux systèmes d'activité. Je vous rappelle que les deux systèmes ou modes d'action sont également corrects en leur lieu et place, mais le disciple moderne doit écarter les vieilles méthodes et apprendre patiemment à employer des méthodes plus nouvelles et plus efficientes. Il doit apprendre à le faire avec optimisme et assurance, sachant que les bénéfices de l'expérience faite sous la discipline du sixième rayon sont encore son bien le plus précieux, car ils ont été transmués en caractéristiques et en habitudes établies. Ce sont les nouvelles manières de travailler, les nouvelles forces et les objectifs nouveaux que le disciple de l'ère actuelle doit maîtriser. [110] Il doit le faire en s'appuyant sur les leçons apprises dans le passé et baser sa nouvelle structure de la vérité sur des fondements et des orientations stables, qui doivent être établis.

À ce point, le premier pas pour l'aspirant sincère est de chercher à découvrir s'il travaille essentiellement sous l'impulsion du sixième rayon ou sous l'influence du septième rayon. J'emploie à dessein les mots "impulsion" et "influence" parce qu'ils décrivent l'effet général des deux énergies en fonction. Il y a une chose sur laquelle tous les disciples et aspirants peuvent s'appuyer : c'est l'effet de base persistant de toutes les puissances du sixième rayon qui ont été établies pendant les derniers deux mille ans. Il faut compter avec ces influences, il faut les comprendre et les dépasser, il faut ensuite étudier les nouvelles influences, apprendre les nouvelles méthodes et les maîtriser ; de plus il faut que les idées nouvelles et les nouveaux idéalismes soient portés à la connaissance des hommes et exprimés d'une manière nouvelle. Ainsi seulement on pourra sagement et sainement produire la nouvelle civilisation, la nouvelle culture, et poser les fondements pour le développement de la famille humaine sur de juste bases dans l'ère qui vient.

Il sera, par conséquent, utile de comparer les anciens et les nouveaux modes de discipline et d'entraînement, d'attribut et de qualité, de méthode et d'objectifs.

Tout d'abord prenons les méthodes d'action et les caractéristiques majeures du sixième rayon. Elles nous sont familières et elles peuvent être considérées rapidement, nous permettant de passer aux nouvelles manières de démontrer et de découvrir la sagesse antique, ainsi que de comprendre les nouveaux modes de travail qui donneront une vitalité nouvelle à l'œuvre de la Hiérarchie sur le plan physique.

Dans la période écoulée, la caractéristique prédominante de l'aspirant et du disciple était la dévotion. Il était nécessaire que l'homme s'orientât différemment et correctement afin de se tourner vers les valeurs spirituelles ; [111] d'où l'effort de la Hiérarchie pendant les deux mille ans passés pour mettre l'accent sur les valeurs religieuses. Pendant plusieurs milliers d'années, les religions mondiales ont tenu le devant de la scène dans le but d'orienter l'humanité vers la recherche persistante de l'âme afin de la préparer à l'émergence du cinquième règne. Celui-ci doit se manifester dans le monde extérieur pendant l'Ère du Verseau, dans laquelle nous entrons ; cette ère sera éminemment l'ère de l'état de disciple mondial, conduisant à l'ère de l'initiation universelle, au temps du Capricorne. C'est pourquoi pendant très longtemps les grandes religions mondiales ont fait autorité ; leurs dogmes particuliers adaptés à chaque nation, race ou époque renfermaient un fragment de la vérité transmise par un instructeur qui attirait à lui dans le monde les individus à tendances spirituelles, pour lesquels il exprimait le but le plus haut auquel ils pouvaient tendre. Toutes les religions mondiales ont été ainsi construites autour d'une Idée incarnée Qui, en Sa Propre Personne, exprimait l'idéal immédiat de l'époque et du moment. Ce Grand Être démontrait certains attributs divins, certains concepts, qu'il était nécessaire de présenter à la vision des hommes comme étant leur but possible et immédiat. Comme je l'ai indiqué, il est facile de voir dans ces manifestations, l'influence du sixième rayon. Cependant, lorsqu'une influence individuelle du sixième rayon peut être notée dans une ère où le sixième rayon est seul actif, on peut voir la raison pour laquelle l'idée religieuse est puissante, telle qu'elle s'exprime par une doctrine, des dogmes théologiques et par l'autorité universelle des Églises.

Cette orientation de l'homme vers des valeurs plus hautes a été l'objectif principal de l'Ère des Poissons, qui prend fin actuellement, et de l'influence du sixième rayon en train de se dissiper rapidement. [112] Bien que, de tout temps, cette orientation de base se soit poursuivie sans arrêt, pendant les derniers deux mille ans, un processus d'orientation beaucoup plus élevé, plus rare et plus difficile a été proposé à la race des hommes pour une raison d'importance primordiale. Le quatrième règne de la nature a été définitivement attiré vers le haut, en direction du cinquième règne qui émerge ; cela a rendu nécessaire un changement de direction de l'attention humaine qui doit passer, des trois mondes de la personnalité au monde supérieur de la conscience de l'âme. Cela a nécessité pareillement une focalisation différente de l'instinct et de l'intellect, qui sont les principaux facteurs du développement du divin pouvoir de connaître. Cette connaissance peut être instinctive, intellectuelle, et par là humaine, ou bien elle peut être spirituelle, mais ces trois aspects sont également divins, on l'oublie souvent.

Pour le disciple appartenant au sixième rayon, ou pour l'être humain représentatif de l'évolution courante, qui émerge hors de l'influence du sixième rayon mais qui est encore conditionné par elle, le second objectif a été le développement de ce que l'on appelle la "faculté d'abstraction". De nos jours et pendant la période présente, la qualité dominante, résultat de la transmutation du caractère et de la qualité humaine, dans et par les disciples, a été l'expression de la nature idéaliste de l'homme, c'est-à-dire sa réaction instinctive aux valeurs supérieures d'ordre intuitif.

Dans le passé, quelques rares individus hautement développés ont démontré, de-ci de-là, ce pouvoir d'abstraire la conscience du coté "matériel" ou "de la forme" de la vie, et de la focaliser sur l'idéal et sur l'expression sans forme de la vérité vivante. Aujourd'hui, des multitudes et des nations entières adoptent certaines formes d'idéalisme et apprécient des idées formulées comme idéaux. Cela permet de constater le succès du processus évolutif, et l'expansion de la conscience humaine qui est l'effort entrepris par la Hiérarchie, et qui démontre un résultat satisfaisant. [113]

À cause de la puissance de l'activité du sixième rayon, due à la longue période pendant laquelle elle s'est exercée, la réaction de l'homme ordinaire est une dévotion intense à son idéal particulier, à laquelle vient s'ajouter un effort fanatique pour imposer à ses semblables son rêve idéaliste (car en puissance ce n'est rien d'autre) et cela de telle sorte que, malheureusement, l'idée originelle est perdue, l'idéal primitif est détruit et le dévot est bien plus occupé de la méthode par laquelle appliquer son idéal que par l'idéal lui-même. Ainsi l'idée se perd dans l'idéal, et l'idéal à son tour, dans le mode d'application L'homme devient de la sorte le dévot d'un idéal qui peut être incarné ou non dans un individu ; cela contrôle ses pensées, commande ses activités et le conduit fréquemment à des excès sans merci, dans l'intérêt de son idée sous sa forme particulière.

Sous l'influence immédiate du sixième rayon, le divin principe du désir a été puissamment transféré du désir de la forme matérielle dans le domaine des désirs plus élevés. Bien que le matérialisme soit encore puissant, il y a peu de personnes qui ne soient animées d'une certaine aspiration idéaliste pour laquelle elles sont prêtes à faire des sacrifices, si cela est nécessaire. C'est là un phénomène relativement nouveau et qu'il est bon de noter soigneusement.

D'âge en âge, de grands Fils de Dieu ont toujours été prêts à mourir pour une idée ; aujourd'hui des multitudes entières y sont disposées et l'ont fait ; qu'il s'agisse de l'idée d'un état, d'un empire surhumain ou d'une nation élue, ou bien que ce soit en réagissant à un besoin mondial urgent, ou l'adhésion ardente à une idéologie qui a cours. Cela indique un accomplissement racial prodigieux et un grand succès de la Hiérarchie qui a réussi à diriger l'attention humaine vers le monde d'où émergent les idées et vers des valeurs plus élevées et moins matérielles. [114]

L'instinct qui a caractérisé cette période du sixième rayon, et qui a été remarquablement nourri par son influence, est le goût, goût dans la nourriture, dans les échanges humains, dans la couleur, la forme, l'art, l'architecture et dans toutes les branches du savoir humain. Ce goût plein de discernement a atteint un degré de développement relativement élevé pendant les derniers deux mille ans, et le "bon goût" est une vertu hautement chérie des masses et est devenue leur objectif actuel. C'est une chose tout à fait nouvelle, une chose qui avait été la prérogative d'un petit nombre de gens très cultivés. Réfléchissez à cela ; c'est l'indice d'une réalisation sur la voie de l'évolution. Pour les disciples, ce sens du goût doit être transmué en sa correspondance supérieure, le sens de la discrimination des valeurs, d'où l'accent mis sur la nécessité de développer la discrimination dans tous les manuels relatifs à l'état de disciple. Désir, goût, discrimination : telles sont les valeurs du développement évolutif sous le sixième rayon, et particulièrement le but de tous les disciples.

Les méthodes par lesquelles l'activité du sixième rayon et ses objectifs ont été imposés à la race humaine, sont au nombre de trois :

1. Le développement de l'instinct. Ceci est suivi par une récognition intelligente du désir, ce qui mène à une expansion croissante des besoins, des réalisations et ensuite à une réorientation.

2. Ceci a pour conséquence de stimuler la conscience humaine vers l'expansion, conduisant finalement à l'aspiration spirituelle.

3. La réflexion de la réalité dans la conscience mentale s'ensuit, et ceci est perçu, réclamé et recherché au moyen du travail de groupe. [115]

Le mécanisme de l'être humain, mécanisme sans lequel, suivant le plan actuel, l'âme ne pourrait entrer en contact avec les trois mondes et y faire ses expériences, a été développé et rendu plus sensible pendant les derniers deux mille ans que pendant n'importe quelle période antérieure de dix mille ans. La raison en est que le mental de l'homme a consciemment contribué au processus de coordination des instincts et à la transmutation de la réaction instinctive, la traduisant en perception intelligente. Dans le cas du disciple mondial, le processus a été poussé jusqu'au stade suivant de développement, auquel on donne le nom de connaissance intuitive.

Les contreparties des cinq sens et leurs correspondances supérieures sur les plans subtils se développent et s'organisent rapidement ; elles sont l'objet d'investigations, et c'est au moyen de ces sens subtils que la découverte spirituelle est possible, de même que les découvertes psychiques qui nous sont plus familières.

Dans ces trois phases :

a. Passage de l'instinct à l'aspiration. b. Stimulation du désir divin.

c. Réflexion de la réalité.

Vous avez l'histoire de l'activité du sixième rayon et de son rapport, pendant les derniers siècles, avec son principal champ d'expression, le plan astral.

Nous pouvons maintenant considérer le septième rayon dans son rapport avec la situation actuelle, de la même façon que nous avons considéré le sixième rayon. Ce faisant vous prendrez conscience du processus selon lequel les événements émergents et des développements auxquels on peut logiquement s'attendre.

Comme vous pourrez vous rendre compte, il y a deux manières de considérer un rayon quelconque. [116] Tout d'abord il peut être étudié sous l'angle de l'énergie qui entre toujours en rapport avec d'autres énergies et forces, produisant par leur rencontre et souvent par leur conflit, une situation entièrement différente de celle qui existait avant ce contact. Ces stades d'influence peuvent être brièvement désignés par les mots suivants : contact, conflit, ajustement, équilibre (forme de vieillissement conduisant à une impasse ou condition statique comme celle à laquelle on était parvenu au XIX siècle), absorption et disparition finale de l'énergie plus faible. La conclusion est toujours inévitable, car ce ne sont pas les rayons mêmes qui sont en conflit mais la substance et les formes impliquées pendant la période en question.

En second lieu, on peut considérer la qualité du rayon. C'est en réalité l'expression de son âme, de sa nature intrinsèque, qui, se heurtant à la condition existante au moment où le rayon entre en manifestation, fait trois choses :

1. Change la civilisation et la culture de l'humanité à une période donnée.

C'est cette force qu'utilise la Hiérarchie lorsqu'a lieu une rencontre des énergies des rayons. C'est la culture qui est changée en premier lieu parce que tout changement fondamental de qualité se produit de haut en bas, et ce sont les élites intellectuelles qui sont d'abord sensibles aux influences nouvelles. La forme change ensuite automatiquement et renverse le processus. C'est ainsi que se produisent inévitablement des points de jonction au cours du processus évolutif. Quand les hommes de science qui s'occupent de la théorie et des procédés de l'évolution, accepteront et étudieront les modes d'action des rayons, il en résultera un changement d'attitude, et une approche plus intime de la vérité deviendra aussitôt possible. C'est ce concept qui se trouve également derrière l'enseignement que j'ai donné concernant les Grandes Approches qui doivent avoir lieu entre le quatrième et le cinquième règne de la nature, et qui peuvent se produire très rapidement. [117] De ce règne, le cinquième, la Hiérarchie est le noyau vivant et dynamique.

2. Produit des changements dans les autres règnes de la nature, amenant en manifestation une qualité différente de l'âme de chaque règne (car ils diffèrent tous en tant que qualité de l'âme) et, par conséquent, amenant également des changements dans l'aspect forme.

3. Produit des changements en tant que types d'égos ou d'âmes qui s'incarneront pendant la période d'un rayon particulier. Par là j'entends que, de même que pendant la période qui prend fin maintenant, la qualité de la plupart des âmes en incarnation était d'une façon prédominante celle du sixième rayon, de même nous pouvons nous attendre maintenant à l'apparition d'un nombre croissant d'égos appartenant au septième rayon. La manifestation de la proche civilisation du septième rayon, civilisation de synthèse, de fusion, d'expression croissante de l'âme, est inévitable, comme le développement du stade nouveau dans lequel entre la magie blanche de la Hiérarchie. Ce stade nécessite une préparation et un entraînement bien définis.

Les pouvoirs de l'âge magique sont nombreux, et l'une des raisons pour lesquelles le septième rayon fait maintenant son apparition est que, à cause du perfectionnement rapide et de l'intégration de la personnalité humaine, la possibilité de l'intégration supérieure entre l'âme et la personnalité est plus grande aujourd'hui et qu'elle peut s'accomplir plus aisément qu'autrefois. Par conséquent, les nouvelles formes à travers lesquelles doit s'accomplir cet achèvement tant désiré, doivent être développées graduellement et scientifiquement. Cela s'accomplira par l'intensification des forces fonctionnant à travers le corps éthérique, par la coordination des sept centres majeurs, et par l'établissement de leurs rapports rythmiques. Le septième rayon gouverne d'une manière prédominante les niveaux éthériques du plan physique. Il ne gouverne pas la forme physique dense qui est sous le contrôle du troisième rayon. [118] C'est le corps vital ou éthérique qui réagit aux influences du septième rayon et qui est développé par elles.

En considérant les méthodes par lesquelles les buts du septième rayon sont atteints, je voudrais signaler que c'est à ce point que je suis le plus limité et gêné par le langage, car il s'agit de ce qui est nouveau et qui, par conséquent, ne peut être véritablement compris. Il s'agit de ces développements qui seront provoqués au moyen d'une véritable magie scientifique. Cette magie nouvelle n'aura pas plus de rapport avec les grossiers efforts et les entreprises souvent ridicules des magiciens, des alchimistes et des empiriques du passé, que n'en a c-h-a-t, chat, avec une formule algébrique. Je voudrais vous rappeler aussi que dans cette demeure de l'antique magie que vous appelez Égypte, le travail magique auquel on s'adonnait avait pour objet précis la production d'effets physiques et de résultats matériels. L'attention du magicien de ce temps était concentrée sur la production de ces formes gigantesques et stupéfiantes qui demeurent silencieuses et tranquilles dans leur magnificence primitive, et qui font aujourd'hui l'étonnement des archéologues et des voyageurs. Les formes moins importantes de magie qu'ils pratiquaient étaient consacrées à la protection de la forme physique et des matières qui s'y rapportent.

Plus tard nous avons l'apparition de l'alchimie sous ses formes diverses, ainsi que la recherche de la Pierre Philosophale et l'enseignement relatif aux trois éléments minéraux de base. Cette recherche était poursuivie ésotériquement du côté subjectif de la vie, dans une quête de ce qui pourrait unifier les trois niveaux physiques inférieurs, ce qui est profondément symbolique du développement racial. Ces niveaux symbolisent l'homme intégré, physique, astral et mental. [119] Lorsque la Pierre Philosophale est ajoutée à ces éléments et qu'elle a accompli son travail magique, vous avez la représentation symbolique du contrôle par l'âme, des quatre niveaux supérieurs du plan physique, les niveaux éthériques ou niveaux de l'énergie. La Pierre Philosophale est l'emblème de cet achèvement désirable. Je dis "emblème", je ne dis pas "symbole". Un symbole est le signe extérieur et visible d'une réalité intérieure et spirituelle dont l'expression se poursuit sur le plan physique par la force de la vie intérieure incorporée. Un emblème est une forme conçue par l'homme pour traduire un concept créé par lui et incorporant, pour lui, la vérité telle qu'il la conçoit et la comprend. Un symbole est toujours plus grand dans ce qu'il implique, qu'un emblème.

Les niveaux éthériques sont aussi le champ d'expression de l'âme, qu'il s'agisse de l'âme humaine, ou de l'âme exprimant la triade supérieure, la vie monadique. Je me demande si aucun d'entre vous a la moindre idée de ce qui arrivera à l'humanité quand la réalité intérieure subjective, fonctionnant à travers le corps éthérique et déversant ses forces sans obstacle à travers les centres de ce corps, aura achevé son intégration majeure avec l'appareil physique dense, le réduisant à une soumission complète, comme résultat de l'intégration supérieure consommée entre l'âme et la personnalité.

Nous sommes, par conséquent, à une période des plus intéressantes, une période cruciale de l'histoire de l'humanité et de la planète, une période qui ne ressemble à aucune de celles qui l'ont précédée, car le processus évolutif a réussi en dépit de toutes les faiblesses, les fautes, les échecs partiels et les retards ; ces derniers ont été nombreux en raison du fait curieux et difficile à comprendre pour vous, du refus des Énergies concentrées à Shamballa, d'imposer la force de la volonté à la matière et à la forme jusqu'au moment où cela pourrait se faire avec la coopération de la famille humaine. [120] Jusqu'à maintenant cela n'a pas été possible à cause du manque de préparation de l'homme pour cette tâche et de son ignorance du Plan. Le Seigneur de Shamballa et ses Aides ont dû attendre jusqu'à ce qu'au moins l'esquisse du Plan ait pénétré dans la conscience de la race humaine. Cela commence à se produire de plus en plus fréquemment, de jour en jour un plus grand nombre de personnes intelligentes entrent en contact, ou sont mises en contact, avec les idées de la Hiérarchie, idées qui commencent à émerger.

Nous pouvons donc nous attendre à l'apparition et à l'application prudente et graduelle de l'énergie de la volonté émanant de Shamballa, le plus haut centre qui se puisse trouver sur la planète. Ce centre correspond au centre monadique dont la puissance est perçue par la conscience du disciple qui est prêt pour la troisième initiation. Après la deuxième initiation, la constante réorientation de l'âme vers la monade, et l'attraction qu'exerce sur l'initié son plus haut aspect, commencent à être visibles aux yeux de la Hiérarchie qui surveille. Aujourd'hui, tant de membres de la famille humaine, en incarnation ou hors d'incarnation, ont pris les deux premières initiations, que l'attention de Shamballa est de plus en plus tournée vers l'humanité, à travers la Hiérarchie, tandis que, simultanément, les pensées des hommes sont dirigées vers le Plan, vers l'emploi de la volonté pour diriger et guider, et vers la nature de la force dynamique. Par exemple, la nature explosive et dynamique de la guerre en ce siècle en est une indication, car l'énergie de la volonté dans l'un de ses aspects est l'expression de la mort et de la destruction ; le premier rayon est le rayon du destructeur. On peut donc voir que ce qui arrive est l'effet de la force de Shamballa sur les formes dans la nature, effet dû au mauvais emploi par l'homme de l'énergie entrant en opération.

En général et au point de vue ésotérique, la guerre dans le passé était basée sur le pouvoir d'attraction des possessions et cela a conduit au caractère agressif et cupide des motifs conduisant à la guerre. Graduellement un changement s'est produit ; [121] dernièrement la guerre a été basée sur des motifs un peu plus élevés et l'acquisition de possessions territoriales n'en a pas été le véritable motif. La guerre a été inspirée par les nécessités économiques ou par le désir d'une nation ou d'un groupe de nations d'imposer leur volonté ou une idéologie quelconque à d'autres nations ; ou encore par le besoin de se débarrasser d'un système de pensée périmé, d'un gouvernement, d'un dogme religieux qui font obstacle au développement racial. Cela se produit maintenant consciemment et c'est une expression de la force de Shamballa, ou de la force de la volonté, et non pas tellement de la force du désir comme par le passé.

Le septième rayon est une des lignes directes le long desquelles l'énergie du premier rayon peut être transmise, et c'est une autre raison de son apparition en ce temps, parce que, en dotant la vie de nouvelles formes plus adéquates, les vieux modes de vivre, la culture et la civilisation surannées doivent être détruits ou modifiés. Tout cela est l'œuvre du premier Rayon de la Volonté, s'exprimant principalement en notre temps à travers le septième Rayon de l'Organisation et des Relations.

Lorsque nous avons étudié le sixième rayon, nous avons considéré d'abord les effets du rayon par rapport au travail et à l'entraînement, à la vie et aux plans du disciple, conditionnant inévitablement ses activités dans l'existence. Puis nous avons considéré le principe du désir comme motivation de ses activités, et, finalement, nous avons étudié brièvement les trois modes prédominants d'activité du rayon. Procédons maintenant de la même façon afin de nous faire une idée du rapport du sixième et du septième rayon, et de la manière dont les puissances du sixième rayon ont préparé l'humanité aux événements imminents qu'elle doit affronter. [122] Ce que je vais dire maintenant ne sera pas facilement compris ni dûment apprécié par les disciples du sixième rayon, car les méthodes employées par Ceux qui manipulent et dirigent les nouvelles énergies ne seront pas compréhensibles pour lui, enraciné qu'il est dans les méthodes du passé ; d'où l'apparition partout d'écoles traditionalistes dans tous les domaines de la pensée, religieuse, politique et même scientifique. De plus, lorsqu'un disciple du sixième rayon essaye d'employer les nouvelles énergies, elles s'expriment pour lui sur le plan astral et ont pour résultat une magie astrale qui aura pour effet de le plonger plus profondément dans l'illusion et de l'amener à se leurrer lui-même. C'est à cela que l'on doit attribuer l'apparition de nos jours d'instructeurs qui prétendent enseigner la magie, amener certains résultats magiques, travailler avec des rayons de différentes couleurs et utiliser des Mots de Pouvoir et des décrets, se proclamant les dépositaires des désirs et des secrets non révélés des Maîtres de la Sagesse. Tout cela est une forme d'illusion astrale, due au contact, sur le plan astral, avec ce qui, plus tard, se manifestera sur la terre. Mais ce n'est pas encore le moment, et l'heure de tels usages n'est pas encore arrivée. Le sens du temps et la compréhension de l'heure correcte pour l'accomplissement du Plan dans ses futurs détails n'ont pas été acquis par ces gens sincères mais abusés. Focalisés comme ils sont sur le plan astral, et peu développés mentalement, ils se donnent à eux-mêmes et communiquent aux autres une fausse interprétation de ce qu'ils perçoivent psychiquement. Ils en savent bien trop peu et croient en savoir beaucoup. Ils parlent avec autorité mais c'est l'autorité d'un mental non développé. L'expression d'anciennes normes magiques, la mise à jour d'anciennes suggestions, d'indications cristallisées et de méthodes périmées, prévalent trop de notre temps et sont responsables pour une grande part de l'abus de la crédulité des masses et des erreurs qui en découlent.

La magie blanche, je vous le rappelle, concerne le développement de l'âme dans la forme et l'expérience qu'elle acquiert de ce fait. [123] Il ne s'agit pas d'un travail direct sur la forme, mais de l'influence indirecte de l'âme fonctionnant dans toute forme, dans chaque règne de la nature, alors qu'elle soumet la forme à son contrôle et, par là, effectue et poursuit les changements nécessaires dans l'appareil de contact. Le magicien blanc sait que lorsque la stimulation appropriée et correcte du rayon est appliquée au centre que nous appelons l'âme dans chaque forme, et non à la forme elle-même, l'âme ainsi stimulée fera son propre travail de destruction, d'attraction et de reconstruction, et, par conséquent, suscitera une manifestation renouvelée de la vie. Cela est vrai de l'âme de l'homme, de l'âme d'une nation et de l'âme de l'humanité même. Ayez cela présent à l'esprit, car je viens de vous énoncer une règle fondamentale et de base qui a gouverné de tout temps la magie blanche.

C'est pour cette raison que l'on dit que le septième rayon gouverne le règne minéral et que c'est par l'intermédiaire de celui-ci que se manifestera cette significative et caractéristique qualité de l'âme que nous appelons la radiation. Ce mot décrit effectivement le résultat de la stimulation de l'âme sur et dans toute forme. La vie de l'âme irradie finalement au delà de la forme et cette radiation produit des effets précis et calculés.

Comme vous le savez, le sixième rayon est intimement relié au règne animal et ses effets sur lui produisent, dans les formes supérieures de la vie animale, la qualité et l'expression de la domesticité et l'adaptabilité de l'animal au contact humain. Les rayons gouvernant le règne animal sont le septième, le troisième et le sixième. Cela vous permet de voir aisément que le rapport qui existe entre les animaux supérieurs et l'homme est un rapport de rayon. Il est par conséquent, utile sous la loi d'évolution et inévitable dans ses résultats.

Les rayons gouvernant le règne végétal sont le sixième, le second et le quatrième, et là encore il y a un rapport entrecroisé par l'intermédiaire du sixième rayon. [124] Le règne humain est gouverné par le quatrième, le cinquième, et à nouveau par le quatrième rayon, et cela indique encore un rapport. Un jour ces rapports et ces lignes de force combinés seront mieux compris et l'on étudiera scientifiquement les lignes d'énergie en rapport les unes avec les autres. Cet entremêlement d'énergies retiendra l'attention de quelques personnes éminentes dans le monde de la pensée, et, lorsque cela se produira, beaucoup de choses seront mises en lumière. Cette information est cependant d'une utilité négligeable actuellement et elle le demeurera jusqu'au moment où les hommes seront sensibles à la vibration des différents rayons et pourront isoler dans leur conscience le rythme d'un rayon. Lorsque cette sensibilité sera développée, on fera rapidement des découvertes révolutionnaires et significatives.

L'un des effets inévitables de l'énergie du septième rayon sera de relier et de fondre en une synthèse plus intime, les quatre règnes de la nature. Cela doit être fait comme préparation pour le travail prédéterminé de longue date, par lequel l'humanité sera l'agent distributeur de l'énergie spirituelle pour les trois règnes inférieurs. C'est le service majeur que le quatrième règne a entrepris, par l'entremise de ses âmes qui s'incarnent. Un jour, la radiation du quatrième règne sera si puissante et portera si loin, que ses effets pénétreront jusqu'aux profondeurs du monde phénoménal créé, et même du règne minéral. Alors, nous verrons les résultats auxquels le grand initié Paul fait allusion lorsqu'il parle de la création entière attendant la manifestation des Fils de Dieu. Cette manifestation est celle de la gloire radieuse, de la puissance et de l'amour.

Je puis signaler incidemment que l'influence du septième rayon aura trois effets spécifiques sur le quatrième et le troisième règne de la nature Ces effets seront les suivants : [125]

1. Tous les corps animaux seront de plus en plus affinés, et dans le cas de l'humanité, affinés consciemment et ainsi amenés à un état de développement supérieur et plus spécialisé. Cela se poursuit de nos jours avec rapidité. Le régime alimentaire et l'athlétisme, le grand air et le soleil, font beaucoup pour la race et, dans les deux prochaines générations, de beaux corps et des natures sensibles feront leur apparition, et l'âme trouvera ainsi des instruments infiniment meilleurs pour son travail.

2. Le rapport entre le règne humain et le règne animal deviendra de plus en plus étroit Les services que l'animal rend a l'homme sont bien connus et constamment démontrés. Le service que l'homme peut rendre aux animaux n'est pas encore compris, bien que quelques pas aient été faits dans la bonne direction. Il doit se produire en fin de compte une synthèse étroite et une coordination sympathique entre eux, et lorsque ce sera le cas, d'extraordinaires manifestations de médiumnité animale sous l'inspiration humaine se produiront. Par ce moyen, le facteur intelligence dans l'animal (dont l'instinct est une manifestation embryonnaire) se développera rapidement, et c'est là l'un des résultats marquants des relations voulues entre l'homme et l'animal.

3. Cette évolution accélérée aura pour conséquence la destruction de certains types de corps animaux. Les types inférieurs des corps humains disparaîtront, causant une élévation générale des types raciaux. Beaucoup d'espèces animales disparaîtront également et déjà sont en voie de s'éteindre, d'où la préoccupation croissante de préserver certaines espèces et l'établissement de réserves de gibier.

Dans cette étude, même si incomplète, où l'état du disciple dans le temps passé est comparé à celui des temps nouveaux, [126] il faut tenir compte que l'un des problèmes qu'affronte la Hiérarchie est de savoir comment amener les changements dans la technique et la méthode de développement que nécessite le type du septième rayon et, en même temps, conditionner ces changements de telle sorte que le procédé d'ajustement et les échanges entre la Hiérarchie et les aspirants mondiaux se poursuivent harmonieusement. Cet ajustement doit inclure les deux groupes, l'un actuellement important, celui des disciples du sixième rayon, l'autre encore petit, celui des disciples du septième rayon.

Naturellement, les problèmes de la Hiérarchie ne concernent pas ceux qui ne sont pas parvenus à la libération et ne peuvent, par conséquent, regarder la vie avec les yeux de Ceux qui ne sont plus retenus par les forces des trois mondes. Mais il serait utile que les disciples considèrent de temps en temps la situation du point de vue des Maîtres et accordent moins d'importance à leurs difficultés individuelles et particulières.

L'une des caractéristiques principales du disciple du septième rayon est son sens éminemment pratique. Il travaille sur le plan physique avec l'objectif constant d'amener des résultats qui détermineront les formes de la culture et de la civilisation prochaines. Vers la fin du cycle du septième rayon, il travaillera également avec ardeur à perpétuer ce qu'il aura réalisé. Il manie la force afin de construire les formes dont il a besoin et il le fait plus scientifiquement que ne le font les disciples des autres rayons. Le disciple du sixième rayon est beaucoup plus abstrait et mystique dans son travail et dans sa pensée ; il possède rarement une compréhension réelle du juste rapport entre la forme et l'énergie. Il pense presque entièrement en termes de qualité et fait peu attention au côté matériel de la vie et à la véritable signification de la substance en tant que productrice de phénomènes. Il a tendance à regarder la matière comme étant mauvaise de nature, la forme comme une limitation et n'accorde d'importance qu'à la conscience de l'âme.

Faute d'avoir travaillé la substance avec intelligence et, [127] ajouterai- je, avec amour, la mettant par là en rapport correct avec la forme extérieure dense, on a produit au cours des deux mille ans passés ce monde désastreusement mal organisé, et conduit la population de la planète à la grave situation actuelle. Le travail inintelligent sur le plan physique dû à tous ceux qui sont influencés par la force du sixième rayon, a conduit à un monde qui souffre à cause des clivages autant qu'un individu peut souffrir d'un "dédoublement de la personnalité". Les lignes de démarcation qui ont été tracées nettement et avec force entre la science et la religion en sont un exemple frappant. Ce clivage est l'œuvre des hommes d'églises du passe et de nul autre ; les lignes en ont été tracées par des mystiques, visionnaires et peu pratiques, par des fanatiques dévoués à une idée mais cependant incapables d'en voir les implications plus vastes et la portée universelle. Je généralise. Il y a eu de nombreux fils de Dieu dont la dévotion et la sainteté sont indiscutables, qui ne se sont jamais rendus coupables de ces tendances stupides et séparatives. Mais nous devons aussi reconnaître que la religion orthodoxe a temporairement séparé, dans sa pensée et son enseignement, les deux grands concepts d'esprit et de matière et qu'ainsi elle a mis des barrières entre la science et la religion.

La tâche des travailleurs du Nouvel Âge est de réunir ces deux disciplines de l'esprit apparemment opposées, de démontrer que l'esprit et la matière ne sont pas antagonistes, et que, dans l'univers, il n'y a que la substance spirituelle travaillant à produire les formes extérieures tangibles.

Ce que vous appelez "le mal", qu'il soit exprimé par une forme ou par une activité, n'est que l'expression de l'énergie (qui soutient la forme et qui est responsable de l'activité) mal orientée, obéissant à une impulsion égoïste, et incorrectement employée. [128] L'importance des deux truismes de l'occultisme moderne (il y en a d'autres qui seront communiqués lorsque ceux- ci seront maîtrisés et correctement appliqués) peut trouver ici démonstration :

1. L'énergie suit la pensée.

2. Le juste motif crée l'action juste et les formes justes.

Ces deux déclarations ont une origine très ancienne, mais elles sont, jusqu'à maintenant, très peu comprises. C'est pourquoi la première chose que le disciple doit apprendre, c'est la nature de l'énergie, comment la contrôler et la diriger. Il le fait en travaillant avec les causes déterminantes, en étudiant la nature du domaine des causes et en développant la capacité d'aller au delà de l'effet jusqu'à la cause qui l'engendre et le produit. Dans le cas du disciple et au premier stade de son entraînement, cela implique l'investigation constante de ses motifs, jusqu'à ce qu'il ait découvert ce qu'ils sont et qu'il ait dirigé sa pensée de telle sorte que, dans tous les cas, il puisse compter que ces motifs agiront automatiquement et dynamiquement sous la direction de l'âme.

Dans la majorité des cas, le disciple du sixième rayon ne poursuit son travail que jusqu'au niveau du plan astral, et c'est là qu'il focalise son attention, sa vie et sa pensée. Sa nature physique réagit automatiquement et nécessairement à l'impulsion émanant du plan astral, motivée par le mental et, parfois, dirigée par l'âme. Mais la puissance de son désir et la détermination de voir le fruit de son travail, ont suscité beaucoup de difficultés par le passé en arrêtant la véritable expression de l'impulsion originelle. Celle-ci est arrêtée sur le plan astral. Cela a été compensé par l'intervention cyclique de forces provenant d'autres rayons, sans quoi la situation eût été bien pire.

Le disciple du septième rayon fera descendre l'énergie qu'il manipule jusqu'au plan physique, produisant ainsi l'intégration. Le dualisme qui caractérise cette opération consistera en un centre sur le plan mental et un autre sur le plan physique, alors que le dualisme du travailleur du sixième rayon est celui de la paire d'opposés sur le plan astral. [129]

Ayant établi ces deux points d'énergies (mentale et physique) il apparaîtra alors clairement que la tâche à poursuivre du travailleur en magie est celle de produire sur le plan physique une synthèse des énergies disponibles, de les concrétiser, et de doter ce qui a été construit du pouvoir d'agir et de persister.

Dans la plupart des cas, l'énergie ainsi employée sera de trois sortes :

1. L'énergie du mental. Cette énergie sera utilisée d'une façon prédominante et caractérisera la période qui va du stade de disciple accepté jusqu'à la seconde initiation.

2. L'énergie de l'âme. Cette énergie sera utilisée et employée créativement depuis la seconde initiation jusqu'à la troisième.

3. L'énergie de l'âme et du mental fusionnée et synthétisée. Cette combinaison est d'une formidable puissance. Après la quatrième initiation, elle s'augmente de l'énergie provenant de la Monade.

Je voudrais que vous ayez présent à l'esprit que, ainsi que je vous ai déjà dit, quoique tout soit énergie, cependant, dans l'enseignement ésotérique correct, on appelle énergie l'activité impulsive supérieure, et force ce qu'elle conditionne ou met en activité. Les termes sont donc relatifs et mobiles. Par exemple, l'impulsion astrale est l'énergie la plus élevée à laquelle la masse humaine aspire normalement, et les forces sur lesquelles l'énergie astrale jouera seront alors les forces du plan éthérique et du plan physique. Des énergies plus élevées pourront parfois dominer, mais ce ne sera que d'une façon intermittente. En règle générale, l'incitation vitale ou impulsion proviendra du plan astral et elle s'appellera désir ou aspiration, suivant l'objectif. [130] Cet objectif peut être simplement une ambition mentale, ou un désir de puissance, et le terme "aspiration" ne devrait pas désigner exclusivement les soi-disant impulsions religieuses, les aspirations mystiques ou le désir de libération.

Le disciple du septième rayon travaille consciemment au moyen de certaines lois qui gouvernent la forme et son rapport avec l'esprit ou la vie. Dans le Traité sur le Feu Cosmique, je vous ai donné les trois grandes lois du système solaire et les sept lois subsidiaires à travers lesquelles ces trois lois s'expriment, je vous ai donné également des indications sur les lois qui gouvernent le travail de groupe. Il faut vous rappeler que les disciples appartenant à des rayons différents, manipulent ces lois suivant la qualité des impulsions de leur rayon (ici je suis gêné faute de termes appropriés), les interprétant en termes des obligations spécifiques de leur courant de vie, ou dharma, et produisant les résultats désirés au moyen des différentes techniques des rayons. Cependant, ils se conforment toujours à l'inévitabilité des résultats du jeu des énergies qu'ils ont libérées sur les forces régies par les lois de leur être. Le disciple du sixième rayon, travaillant selon les lois de la nature et de l'âme, qualifiera ses résultats et produira ses formes créatrices sur le plan astral ; par conséquent, il lui faudra apprendre souvent à travailler à travers une personnalité du septième rayon, pendant plusieurs vies, (soit avant, soit après être parvenu à l'état de disciple) avant qu'il lui soit possible de faire passer sur le plan physique son rêve ou sa vision. Le disciple du septième rayon n'a pas de problème semblable ; par sa connaissance du rituel (qui est l'ancienne méthode codifiée par laquelle les énergies d'attraction et de manifestation à employer sont organisées et mises en rapport) par sa compréhension des "Mots de Pouvoir", qu'il découvre par expérience, par l'utilisation du pouvoir du son, le disciple de l'avenir travaillera à construire le nouveau monde avec sa culture et sa civilisation. [131]

Une curieuse indication des effets du travail magique du septième rayon sur la conscience des masses, est l'emploi croissant des slogans et des "phrases à l'emporte-pièce" qui sont employés afin d'arriver à certains résultats et d'inciter les êtres humains à des actions de masse sous une forme quelconque. C'est un emploi embryonnaire des Mots de Pouvoir. Par l'étude de leurs valeurs tonales, de leurs indications numériques et de leur puissance inhérente, l'homme parviendra finalement à de grandes réalisations et créations magiques, produisant des activités de groupe et l'apparition de certaines formes d'expression sur le plan physique. Après tout, les formules scientifiques ont réduit les découvertes les plus compliquées et les plus obscures à quelques signes, à quelques symboles Le prochain pas consistera à incorporer ces signes et ces symboles à un ou plusieurs mots, les dotant de ce que l'on appelle ésotériquement "le pouvoir d'incorporation" Si je puis m'exprimer ainsi, l'ancienne affirmation "Dieu parla et le monde fut", signifie simplement que la formule que Dieu employa pour la création, fut réduite à un grand Mot, qu'Il fit résonner et les résultats inévitables s'ensuivirent. Quelque chose d'analogue, ce processus réduit à l'échelle humaine, pourra être constaté au cours de l'âge qui vient. Pour le moment, ce que je viens de dire peut sembler chimérique et fantaisiste à l'étudiant moyen.

Il vous apparaîtra de toute évidence que les disciples du septième rayon détiennent un grand pouvoir, c'est pour cette raison que dans tout enseignement qui les concerne, l'accent est mis sur la pureté du motif. Dans le passé, s'agissant de disciples du sixième rayon, on insistait sur la pureté du corps.

Comme c'était inévitable, ils ont exagéré cette idée jusqu'au fanatisme, ils ont insisté sur la nécessité du célibat, de l'ascétisme et des règles strictes quant à la vie physique, faisant souvent un péché de ce qui est naturel. Ceci a été un stade nécessaire de leur développement, car il était essentiel que le plan physique devint un facteur plus important dans leur conscience et que leur attention fût détournée du domaine de l'abstraction (qui est leur ligne de moindre résistance) et concentrée sur le plan de l'existence physique, car, une fois encore, l'énergie suit la pensée. [132] Ainsi leur attitude envers la vie pouvait devenir plus pratique et l'intégration nécessaire pouvait avoir lieu.

Les disciples du Nouvel Âge mettront l'accent sur le principe mental, parce qu'il conditionne la pensée et la parole. Tout le travail magique est basé sur l'énergie de la pensée et de la parole (l'expression des deux centres magiques auxquels il est référé plus haut), par conséquent, la pureté du motif et du mental est considérée comme une base essentielle.

L'influence du septième rayon est celle qui produira dans un sens particulier et inattendu l'École Occidentale d'Occultisme, de même que l'influence du sixième rayon a produit l'École Orientale d'Occultisme. Cette dernière a fait descendre la lumière sur le plan astral et la nouvelle influence la fera descendre sur le plan physique. L'enseignement oriental influença le christianisme, en indiqua et détermina les lignes de développement ; le christianisme étant précisément une religion qui fait le pont. Les rôles seront finalement renversés et la "Lumière de l'Orient" sera remplacée par celle de l'Europe et de l'Amérique. Cela amènera inévitablement la synthèse nécessaire et souhaitable de la voie mystique et du sentier occulte. Plus tard, cela conduira à la formulation de la voie supérieure dont il est inutile de parler à présent, car vous ne pourriez comprendre. Aucune des anciennes Règles de la Route ne sera jamais abrogée ou écartée. De même qu'autrefois les hommes voyageaient à pied sur les grandes routes, suivant les conditions de leur temps, et qu'aujourd'hui on parvient à la même destination en se servant du rail, de l'automobile et de l'avion, ainsi l'on suivra la même route et l'on atteindra le même but, mais par des moyens différents, avec d'autres sauf-conduits et d'autres mesures de protection. De temps à autre, les règles peuvent varier afin de fournir une indication qui facilite le chemin et rende la protection plus aisée. [133] Dans l'avenir, l'entraînement du disciple différera de celui d'autrefois dans les détails, mais les règles fondamentales continueront à faire autorité.