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SECTION I - Enseignement sur la télépathie - Partie 2

Je voudrais souligner que la réussite de la transmission télépathique dépend des facteurs suivants :

D'abord, de l’absence de barrières entre le récepteur et l'émetteur. De telles barrières seraient l'expression d'un manque d'amour ou de sympathie, de critique ou de suspicion.

En second lieu, que l'émetteur soit principalement concentré sur la clarté de son symbole, du mot ou de la pensée et non pas sur le récepteur. Un rapide regard vers le récepteur, un envoi instantané d'amour et de compréhension suffisent à établir le contact, et l'attention doit alors être tournée vers la clarté du symbole.

En troisième lieu, que les récepteurs, pendant une minute ou deux, pensent avec amour et affection à l'émetteur. Qu'ils oublient ensuite la personnalité. Un fil d'énergie reliant récepteur et émetteur est établi et existe. Ensuite, oubliez-le.

En quatrième lieu, que les récepteurs opèrent avec détachement. La plupart des récepteurs sont tellement anxieux de recevoir correctement, que l’intensité même de leurs efforts neutralise tout résultat. Un esprit désinvolte, un sens d'insouciance, ainsi qu'une attention étroite à la faculté intérieure de visualiser, donneront de meilleurs résultats que n'importe quel désir et effort violents pour voir le symbole et entrer en contact avec le mental de l'émetteur.

Le cerveau devrait enregistrer un reflet du contenu mental. Si un rayon de lumière rencontre une force émanant du mental du récepteur ou une forme-pensée puissamment émise, elles peuvent être empêchées d'atteindre le mental du récepteur. Toutefois, un transmetteur expérimenté et bien entraîné est capable de surmonter cet obstacle. La plupart des difficultés proviennent des formes-pensées émises, de la précipitation [30] d'énergie mentale désordonnée ou du rayonnement cérébral contrecarrant les efforts. C'est pour cela qu'un esprit calme et des pensées bien ordonnées aident beaucoup, de même que l’adoption d’une impartialité exempte de désir pour le soi séparé, sans aucune véhémence.

Le besoin de récepteurs sensibles est grand. Entraînez-vous donc. Oubliez-vous vous-mêmes, ainsi que vos mesquines petites affaires - si mesquines et futiles comparées aux problèmes d’actualité d’importance capitale. Gardez l'oreille attentive aux voix qui descendent du monde de l'Être spirituel, et aimez-vous les uns les autres avec loyauté et constance.

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V. LA CROISSANCE DU CONTACT TELEPATHIQUE

 

Je voudrais insister sur le fait que l'emploi télépathique des mots doit être maîtrisé comme phase préliminaire à l'emploi de phrases et de pensées. Choisissez un mot et méditez sur lui, sachant pourquoi vous l'avez choisi. Étudiez-le selon les quatre façons indiquées par Patanjali , c'est-à-dire :

1.      Étudiez sa forme, étudiez-le symboliquement, comme une image verbale.

2.      Étudiez-le sous l'angle de la qualité, de la beauté, du désir.

3.      Étudiez son objectif sous-jacent et sa valeur d'enseignement, ainsi que sa résonance mentale.

4.      Étudiez son être même, et identifiez-vous avec l'idée divine qu'il recèle.

Lorsque vous avez atteint ce stade final, maintenez fermement votre conscience en ce point élevé, si vous jouez le rôle de transmetteur, tandis que vous l'envoyez au récepteur ou au groupe récepteur. Les récepteurs devraient à leur tour réaliser, pour autant qu'ils le puissent, l'alignement complet de façon à être réceptifs à ces quatre aspects du mot. Cette méthode servira à élever le récepteur plus près du plan où il devrait fonctionner – le niveau du mental supérieur. Le mot est émis au travers du souffle vital du transmetteur ; son mental inférieur communique alors l'intention ; sa conscience astrale se charge de l'aspect qualité de la transmission ; et l'aspect « forme » est retransmis tandis qu'il énonce le mot – très doucement, dans un murmure.

Ce qui précède est un bon et très simple exercice ; le pouvoir télépathique peut fortement s'accroître si l'on suit fidèlement ces quatre phases – vers le haut et intérieurement, vers le bas et extérieurement – lors de la [32] transmission. Durant la première phase ou phase relative à la forme, on peut utiliser la forme symbolique que l'on préfère pour représenter le mot, car un mot tel que "volonté" n'a pas de forme appropriée telle qu'en possède le mot "bassin" par exemple ; on peut, si l'on veut, conserver la forme verbale voyant chaque lettre l'une après l'autre, ou comme un tout. Mais il faut que l'on soit certain de terminer avec la forme verbale ou imagée avec laquelle on a commencé ; et qu'on envoie, pour finir, ce que l'on a formulé au commencement.

Pour résumer : Un groupe de disciples œuvrant dans un Ashram doit apprendre que :

1.      Les groupes sont maintenus ensemble par une structure intérieure de pensée.

2.      Le point de convergence de la vie de groupe extériorisée est le corps éthérique.

Le corps éthérique est :

a.      Un agent récepteur.

b.      Un lieu de circulation pour l'énergie venant du mental, de l'âme, du Maître ou du mental du groupe.

3.      Le mental est la première expression exotérique de la conscience de l'âme, en ce qui concerne le véritable aspirant.

4.      Les rapports télépathiques suivants sont possibles et doivent être gardés à l’esprit :

a.      De plexus solaire à plexus solaire.

b.      De mental à mental.

c.      De Maître à disciple.

d.      De groupes de disciples à d'autres groupes similaires.

e.      De groupes subjectifs à des groupes objectifs réceptifs.

f.       De la Hiérarchie, par ses grands Guides, aux différents Ashrams des Maîtres. [33]

g.      De la Hiérarchie au Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde.

5.      Les facteurs principaux qui doivent être envisagés dans tout travail télépathique sont :

a.      L'agent initiateur ou la source d'émanation.

b.      Le destinataire des idées, pensées ou de l’énergie.

c.      Le support de la révélation.

La croissance des contacts télépathiques amènera une ère d'universalité et de synthèse, avec ses qualités de relations et de réceptivité reconnues. Ceci sera éminemment la gloire de l'Âge du Verseau.

À mesure que la race réalise de plus en plus une polarisation mentale par l'accroissement du pouvoir attractif du principe mental, l'emploi du langage pour l'échange de pensées entre égaux ou pour communiquer avec des supérieurs tombera hors d'usage. Il continuera à être utilisé pour atteindre les masses et les individus ne fonctionnant pas sur le plan mental. Déjà, la prière, l'aspiration et l'adoration silencieuses sont estimées de plus grande valeur que les déclarations et les proclamations exprimées vocalement. C'est pour ce stade d'évolution de la race que la préparation doit être faite, et les lois, techniques et procédés de communication télépathique doivent être exprimés clairement afin qu'ils puissent être intelligemment et théoriquement compris.

Les disciples doivent s'occuper de plus en plus de la juste compréhension, de la juste appellation et de la juste définition de la nouvelle science de la télépathie. Compréhension et affinité mentales rendront possible une véritable interaction, ce qui établira le pont entre l'ancienne façon de comprendre la pensée par l'intermédiaire du mot parlé ou écrit (matérialisant la pensée que le penseur individuel cherche à transmettre) et le stade futur de réponse immédiate [34] à la pensée, non limitée par la parole ou par tout autre moyen d'expression. Les disciples s'efforceront de travailler des deux façons ; d'une part, ils devront étudier et s’exprimer par des relations humaines normales et, d'autre part, par des relations subjectives supranormales. De cette manière, la période de transition pourra être franchie. Il faudra environ cinq cents ans à la race pour devenir télépathique de manière habituelle, et en disant de manière habituelle, je veux dire consciemment.

Ce travail intermédiaire doit être poursuivi par les disciples, de trois manières :

1.      Par un effort pour comprendre :

a.      Le moyen de transmission ;

b.      La méthode de transmission ;

c.      Le mode de réception ;

d.      Le mode d'activité connectée.

2.      En cultivant des réactions sensibles réciproques et envers les autres unités humaines que la plupart des disciples sont susceptibles de rencontrer. Ceci implique :

a.      Une réaction physique sensible, au moyen des centres, aux forces émanant de ceux avec lesquels les disciples sont associés. En particulier, la sensibilité du centre ajna devrait être développée.

b.      La sensibilité relative au sentiment ou aux réactions émotionnelles de l'entourage. Ceci est accompli grâce au développement de la compassion et de la sympathie, auquel il faut ajouter le détachement qui rend capable d'entreprendre l'action juste.

c.      La sensibilité aux pensées des autres par un contact avec eux sur le plan mental. [35]

3.      Tout ce qui précède, doit être accompli aussi bien en formation de groupe qu'individuellement. Toutes les activités mentionnées ci- dessus doivent constituer une activité de groupe.

Le véhicule de la personnalité peut être si conditionné par ces trois procédés qu’il peut devenir un récepteur sensible. Cependant, lorsque la conscience de l'âme est réalisée ou en voie de développement, ce triple instrument est dépassé par la réceptivité intuitive de l'âme – dont l'inclusivité est totale et qui est à l'unisson de l'âme dans toutes les formes.

Les disciples qui opèrent selon cette ligne, sont le levain de la future civilisation intuitive, qui atteindra toute sa gloire à l’Âge du Verseau. L'intuition est l'agent sensible infaillible, latent en chaque être humain ; elle est basée, comme vous le savez, sur la connaissance directe, non entravée par aucun des instruments fonctionnant normalement dans les trois mondes. C'est de ce futur âge d'intuition que Christ est l'Homme-Semence, car "Il savait ce qui est dans l'homme". Aujourd'hui un groupe ou un ensemble de groupes peuvent être le ferment de l'intuition en germe ; cultiver la sensibilité à l'impression télépathique est l'un des agents les plus puissants pour accélérer l’utilisation future de la faculté intuitive.

L'homme véritablement télépathique est l'homme qui est sensible aux impressions lui venant de toutes les formes de vie dans les trois mondes, mais il est également sensible aux impressions lui venant du monde des âmes et du monde de l'intuition. C'est le développement de l'instinct télépathique qui fera finalement de l'homme un maître dans les trois mondes, et aussi dans les cinq mondes du développement humain et supra-humain. La science entière de la télépathie – comme germe d'une future puissance de la race – peut être développée et comprise par un processus de retrait (d'abstraction occulte) et de concentration sur la technique sacrée de la télépathie. C'est un processus qui poursuit actuellement son chemin, et ce de deux façons : [36] par l'intermédiaire de groupes et de personnes télépathiques, et par l'intermédiaire de la recherche scientifique exotérique. La construction de la forme-pensée qui accoutumera la race à l'idée de l’activité télépathique se poursuit rapidement, et le germe de cet essor devient de plus en plus vital et puissant, et ouvre rapidement de nouveaux horizons. C'est, en dernière analyse, le germe de la MAÎTRISE.

[37]

 

VI. TRAVAIL TELEPATHIQUE DE GROUPE

 

Je vais maintenant aborder avec vous le sujet du travail télépathique de groupe unifié, ses potentialités et son opportunité actuelle, en indiquant les dangers encourus et la responsabilité qui vous incombera, ainsi qu’à tous les disciples pouvant œuvrer dans ce sens. Il faut garder à l'esprit les trois injonctions suivantes :

Premièrement : Il est essentiel que vous acquériez la facilité de vous accorder les uns avec les autres, avec un amour et une compréhension des plus profonds ; que vous développiez l'impersonnalité de telle façon que, lorsqu'un frère fait preuve de faiblesse ou de force, qu’il commette une faute ou qu’il ait une attitude juste, cela n'évoque pas de votre part la plus légère réaction qui puisse porter atteinte à l'harmonie du groupe ; que vous cultiviez un amour qui cherchera toujours à fortifier et à aider, et une capacité de se soutenir et de se compléter les uns les autres pour équilibrer le groupe et former une unité œuvrant sous l'impression spirituelle. La découverte d'une faiblesse chez un frère de groupe ne devrait avoir pour conséquence que l'évocation d'un amour plus profond ; la découverte, si vous avez mal compris un frère (si tel est le cas), doit vous inciter à un nouvel effort vital pour vous approcher davantage de son âme ; la révélation de la force que possède un frère vous indiquera où vous pourrez chercher de l'aide à n'importe quel moment pour votre propre besoin. Exposez franchement ce que vous ressentez tandis que vous œuvrez, mois après mois, à resserrer les liens du groupe, écartant délibérément toute critique et substituant à cette dernière une analyse impersonnelle ; notez en toute sincérité ce que vous ressentez et ce que vous enregistrez. Vos conclusions peuvent être justes ou erronées, mais un effort défini pour obtempérer et reconnaître consciemment l'impression acquise, contribuera rapidement à la fusion du groupe en un instrument de compréhension sensible. Si, après de longues périodes de contacts étroits, les disciples ne parviennent pas à se mettre facilement à l'unisson [38], comment pourront-ils, comme groupe, s'accorder aux vibrations d'un individu ou d'un groupe d'individus dont la personnalité leur est inconnue ? À moins qu'une telle interaction ne soit pour l'essentiel établie et que les membres du groupe ne soient étroitement intégrés, toute œuvre utile, spirituellement orientée et contrôlée ne pourra être poursuivie et accomplie avec succès. Mais c'est une tâche que vous pouvez accomplir, si vous le voulez, et une assiduité réelle pendant un certain temps devrait permettre au groupe les membres du groupe de travailler paisiblement et correctement ensemble. Les trois Règles  pour débutants, données antérieurement, représentent les premiers pas menant à l'attitude requise pour le vrai travail hiérarchique ; c'est l'objectif du disciple accepté.

Deuxièmement : Votre effort constant – qui doit être poursuivi avec persévérance et sans précipitation - doit viser à : réaliser un amour de groupe d'une puissance telle que rien ne puisse le briser et qu'aucune barrière ne puisse s'élever entre vous ; à cultiver une sensibilité de groupe d'une qualité telle que votre diagnostic des situations soit suffisamment précise ; de développer et de révéler la capacité du groupe à agir comme une unité, afin que rien, dans les attitudes intérieures d'aucun des membres du groupe, ne puisse rompre le rythme soigneusement établi. Car il est tout à fait possible qu'un membre du groupe puisse retarder le travail et retenir le groupe, parce qu'il est trop absorbé par ses propres affaires ou par ses propres idées de développement personnel ; quand certains membres cessent leur activité, la vibration intérieure du groupe s'en trouve affectée ; quand d'autres ralentissent leur activité à cause de changements dans leur vie intérieure ou extérieure, des périodes d'ajustement et souvent de réorganisation de la vie du groupe sont nécessaires. Ces changements, lorsqu'ils s'extériorisent, peuvent provoquer de puissants changements psychologiques et désorganiser le rythme de l'effort de l'âme. Un disciple expérimenté, qui a fait ses preuves, [39] empêchera qu'un tel changement modifie son rythme intérieur, mais un disciple moins expérimenté a besoin d'une réelle vigilance de l'âme face au danger de voir l'intérêt de la vie détourné des buts spirituels au profit des attentions et des intérêts de la personnalité.

Troisièmement : Tout travail de groupe de ce genre doit être contrôlé avec un soin extrême ; tout effort de groupe visant à communiquer télépathiquement avec le mental d'un sujet quelconque, qu'il s'agisse d'un individu ou d'un groupe, doit être soigneusement surveillé du point de vue de la motivation et de la méthode ; tout effort de groupe impliquant une tentative unifiée d'amener des changements de point de vue, de perspective de vie, ou de mode d'existence, doit être absolument désintéressé ; il doit être entrepris avec une sagesse et une prudence extrêmes ; il doit être exempt de toute emphase et de toute contrainte personnelles, ainsi que de toute pression mentale formulée en termes de croyance, de préjugés, de dogmatisme ou d'idées individuelles. Je vous prie d'étudier les quelques mots précédents très attentivement.

Dès qu'il existe la moindre tendance de la part d'un groupe, ou d'un individu dans le groupe, à forcer un résultat, à exercer une pression mentale susceptible de rendre un individu ou un groupe impuissant sous l'impulsion d'autres esprits, vous avez ce qui s’appelle de la "magie noire". De justes motifs peuvent protéger le groupe contre toutes conséquences sérieuses pour lui-même, mais l'effet sur sa victime la rendra négative, affaiblira sa volonté et pourra avoir des conséquences sérieuses.

Le résultat de tout travail télépathique authentique et de tout effort correctement dirigé pour communiquer avec un sujet doit tendre à renforcer sa volonté en vue de l'action juste, à intensifier sa lumière intérieure, à libérer son corps astral de tout mirage, et à apporter une plus grande vitalité et plus de pureté à son corps physique. La puissance d'un groupe uni est incroyablement élevée. L'aphorisme occulte suivant lequel « l'énergie suit la pensée » est soit l'énoncé d'une vérité, soit une expression dénuée de sens. [40]

N'oubliez pas que la méthode de travail de la Hiérarchie consiste à émettre une impression sur le mental de Ses disciples, à établir un contact télépathique entre le Maître comme émetteur et le disciple comme récepteur de l'impression et de l'énergie. Cette réception de l'impression et de l'énergie a un double effet :

1.      Elle rend actives les semences latentes de l'action et des habitudes (bonnes ou mauvaises), produisant ainsi la révélation, la purification, l'enrichissement et l'utilité.

2.      Elle vivifie et galvanise une relation correcte entre la personnalité, l'âme, l'entourage et l'humanité.

Il est nécessaire que vous et tous les disciples saisissiez la correspondance entre cet effort hiérarchique et tout effort que vous pourriez faire en vue d'œuvrer comme un groupe d'individus avec d'autres groupes ou individus. Le pouvoir que vous pourriez libérer, l'effet dynamique que vous seriez susceptible d'éveiller chez le sujet de votre pensée dirigée, et l'impression que vous pourriez imprégner dans le mental et la conscience du sujet devraient, évalués à leur juste importance, vous inciter à surveiller la pureté de votre vie astrale et physique, et à veiller sur vos pensées et idées, ainsi qu'à nourrir un amour qui vous sauvegardera de tout amour du pouvoir. Vous préserverez ainsi l'intégrité de ceux que vous cherchez à aider et vous serez à même de suggérer, de fortifier et d'enseigner subjectivement, sans influence indue, sans forcing et sans violation de la liberté et de l’affranchissement spirituel de la personne visée. C'est là une tâche difficile, mes frères, mais pour laquelle vous êtes égaux, si vous accordez une sérieuse attention et obéissance aux trois injonctions ci- dessus relatives à la motivation, à la technique et à la méthode.

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VII. LA SCIENCE DE L’IMPRESSION

 

Le sujet tout entier de la communication télépathique peut être abordé sous une désignation ou un nom plus subjectif, mais qui rend compte de l'étape antérieure à la réception télépathique directe, plus universelle. L'occultiste aborde toujours le sujet du processus évolutif du point de vue du tout, puis de celui de la partie, de la périphérie au centre, de l'universel au particulier. Entre Eux, les Maîtres ne traitent pas de la télépathie comme d'une science justifiant de la considération, de l'effort et des connaissances ; Ils s'occupent essentiellement de la Science de l'impression. Le terme le plus souvent employé par Eux est l'équivalent ésotérique de la phrase "j'ai l'impression" prononcée par une personne ordinaire. L'impression est la réaction la plus subtile (plus ou moins exacte) à l'activité mentale vibratoire de quelque autre esprit ou groupe d'esprits, de quelque ensemble, lorsque son rayonnement affecte une unité ou un agrégat d'unités.

La première phase de la réception télépathique correcte est toujours l'enregistrement d'une impression ; elle est généralement vague au commencement ; mais à mesure que la pensée, l'idée, le dessein ou l'intention de l'agent émetteur se concrétise, elle passe à la seconde phase, qui se présente comme une forme-pensée nette ; finalement cette forme-pensée a un impression sur la conscience cérébrale, en un endroit situé exactement derrière le centre ajna, c’est-à-dire dans la zone du corps pituitaire. Cela peut aussi apparaitre dans la région du centre du plexus solaire. Pour ces Êtres qui ont surmonté la vie dans les trois mondes et qui ne sont plus conditionnés par le triple mécanisme de la personnalité, l’impression télépathique est le facteur le plus important ; Leur conscience reçoit l’impression, et Leur réponse à l’impression supérieur est si sensible, qu'Ils [42] absorbent ou s'approprient l'impression au point que celle-ci devient une part de Leur propre "énergie impulsive".

 En aucune façon ce sujet m'est facile à élucider, et ce pour deux raisons :

1.      Les membres de la Hiérarchie (parmi lesquels j’ai le rang de Maître ) sont Eux-mêmes engagés dans l'étude de la Science de l'Impression. Ils le font sur les niveaux du mental abstrait, de l'intuition, ou de manas et de bouddhi.

2.      Cette science n'a pas encore de vocabulaire. Elle n'est pas limitée à quelque stade que ce soit par des formes-pensées, mais par des formes verbales ; c'est par conséquent pour moi un problème difficile que de transmettre des informations au sujet de ce mode subtil de communication dont la télépathie n'est en fait qu'une extériorisation.

L'impression, incontestablement reliée au monde des idées, est un art qui doit être maîtrisé, tant par l'agent émetteur de l’impression que par le récepteur. En ce qui concerne notre vie planétaire, il y a certaines grandes sources d'impression, dont une ou deux peuvent être mentionnées ici ; vous pourrez ainsi vous faire une idée de la subtilité de tout le sujet, de sa relation étroite avec les impressions d'énergie, et de sa réception en groupe, différente de la réception individuelle, comme c'est le cas dans n'importe quel rapport télépathique.

1.      Shamballa reçoit l’impression télépathique de(s) :

a.      membres de la Grande Loge Blanche sur Sirius. Les récepteurs de cette impression sont les plus hauts membres du Grand Conseil, présidé par le Seigneur du Monde. Cette impression est tellement subtile [43] que ces Grandes Vies ne peuvent la recevoir avec précision qu'en séance plénière du Conseil et seulement après due préparation.

b.      l'une ou l'autre des constellations qui sont, à certains moments particuliers, en rapport astrologique avec notre planète. Cette impression ne peut être reçue par le Grand Conseil que lorsqu'il siège en conclave, avec une majorité de ses Membres présents. Ceci, remarquez-le, ne requiert pas la présence de l’ensemble du Conseil.

c.      un triangle d'énergie en circulation, émanant des deux planètes qui, – avec notre planète, la Terre, – forment un triangle dans quelque cycle particulier. Cette impression est reçue par les trois Bouddhas d'Activité, pour être distribuée à la Hiérarchie.

d.      la planète Vénus, l'alter ego de la Terre. Elle pénètre par le Seigneur du Monde et trois membres de son Conseil choisis par Lui à un moment spécifique pour agir en tant que récepteurs.

Telles sont les impressions principales qui pénètrent et sont enregistrées par ce qui est appelé avec désinvolture "le Mental Universel", le mental de Dieu, notre Logos planétaire. D'autres impressions pénétrantes existent, mais je n'en fais pas mention, car toute référence à leur sujet serait dépourvue de sens pour vous.

2.      La Hiérarchie reçoit l’impression télépathique de :

a.      Shamballa même, par l'intermédiaire de groupes au sein du Grand Conseil ; ceux-ci simplifient l'impression enregistrée, pour que la Hiérarchie - dans son ensemble – puisse coopérer avec les desseins projetés par ceux qui élaborent le Plan nécessaire.

b.      Certaines grandes Existences qui, à des moments [44] précis et selon un rythme cyclique, ou dans des situations d’urgence, sont amenées à ce genre d'activité. Un tel moment sera par exemple, celui de la Pleine Lune, qui est un temps de réception aussi bien pour la Hiérarchie que pour l'Humanité ; un second exemple est la Fête de Wésak, ou les crises aiguës requérant une intervention venant de sources bien plus hautes que celles avec lesquelles le récepteur est habituellement en liaison. Une telle crise approche à grands pas.

Le premier genre d'impression est rythmique, récurrent, et par conséquent cumulatif dans ses effets intentionnés. Le second genre d'impression est le résultat d’une invocation et d’une évocation, et dépend à la fois du récepteur et de l’agent.

c.      Ce grand groupe de divins Contemplatifs qui sont entraînés à agir comme groupe intermédiaire réceptif entre Shamballa et la Hiérarchie. Ils reçoivent l'impression de Shamballa et la transmettent à la Hiérarchie, rendant ainsi Ses membres capables de la recevoir comme "une impression affûtée", et de l'enregistrer de façon appropriée, parce que l'impression d’origine étant passé par une zone du Mental divin, s'est trouvé renforcé par l’entraînement de ce groupe à la perception et sa résolue réceptivité. En Orient, ils sont appelés les divins Nirmanakayas. Je ne mentionne Leur nom occulte que pour que vous puissiez apprendre à Les reconnaître lorsqu’il Leur sera fait référence.

d.      Bouddha, au moment où est célébrée la Fête de Wésak. Il agit alors comme point focal ou comme "distributeur de l'impression" ; Il a [45] alors derrière Lui, (bien qu’il vous soit difficile de le réaliser), toute la force d'impression des Bouddhas en Activité, qui sont à Shamballa ce que les Nirmanakayas sont à la Hiérarchie.

Laissez-moi introduire ici une remarque qui peut s’avérer utile et qui vous éclairera. Ainsi que vous l'avez certainement noté, nous nous occupons de la réception d'impressions par des groupes ou des ensembles de groupes, composés d'Êtres vivants qui ont Leurs propres agents de distribution ou d'impression. L'histoire toute entière de l'évolution de notre planète est faite de réception et de distribution, d'acceptation et de don. La raison du malheur de l'humanité (focalisée dans les difficultés économiques de ces deux cents dernières années et dans l'impasse théologique des églises orthodoxes), fut de prendre sans donner, d'accepter sans partager, de saisir sans redistribuer. C’est cette rupture de la Loi qui a placé l'humanité dans une situation de culpabilité. La guerre est l'affreuse redevance que l'humanité a eu à payer pour ce grand péché qu’est le sentiment d’être à part. Les impressions ont été reçues de la Hiérarchie, déformées, mal appliquées et interprétées, et la tâche du Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde est d'écarter ce mal. Ces serviteurs sont à l'humanité ce que les Bouddhas en Activité sont à Shamballa, et ce que le groupe des divins Nirmanakayas est à la Hiérarchie. Il peut donc être établi que :

1.      Les Bouddhas en Activité reçoivent Eux-mêmes l’impression télépathique au travers de la VOLONTE de Dieu, qui dynamise l'ensemble de la vie planétaire.

2.      Les Nirmanakayas reçoivent l’impression télépathique au travers de l'AMOUR de Dieu, qui se manifeste comme force attractive, donnant l'impulsion au Plan inspiré par le Dessein divin. En d'autres termes, c'est la Hiérarchie, incitée à l'action [46] par Shamballa, ou la Volonté-de-Bien, qui s'extériorise en bonne volonté.

3.      Le Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde est imprégné par l'INTELLIGENCE active de Dieu ; il interprète l’impression divine et la matérialise concrètement après lui avoir fait subir les deux grandes étapes indispensables à l’extériorisation.

Portons maintenant cette conception de l'imprégnation divine au niveau de la conscience humaine.

         L’impression  sur l’humanité par :

a.      La Hiérarchie, qui stimule les idées. L'opinion publique, croissant en puissance et en clarté, en est une manifestation.

b.      L'influence des Ashrams des Maîtres alors qu’ils affectent les aspirants du monde, les humanitaires et les idéalistes. Ces agents influents, au nombre de sept, constituent sept différents courants d'énergie d’impression, qui affectent les individus des sept rayons. L'ensemble des Ashrams, formant le grand Ashram du Christ, affecte l'humanité dans son ensemble. Ce grand Ashram unifié œuvre uniquement par le Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde, dont les membres se trouvent sur tous les rayons, à tous les degrés de développement et travaillant dans tous les secteurs de l'activité humaine.

c.      L'activité du Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde à propos de laquelle J'ai déjà écrit dans mes différents articles ; il n’est donc pas nécessaire que je me répète .

Vous vous rendez compte que je n'ai mentionné qu'un petit, très petit nombre des forces qui imprègnent la planète ; je n'ai aussi [47] énuméré que quelques-uns des groupes majeurs qui sont à la fois – dans leur nature intrinsèque – des récepteurs d'impression, puis ensuite des agents de l'agent ayant créé une impression. Lorsque nous en arrivons à la famille humaine, cette activité réciproque est bloquée par l'égoïsme humain. Comme je l'ai dit plus haut, ce sont cette "interruption de l'imprégnation" et cette "interférence avec le flot circulatoire divin" qui sont responsables du péché, de la maladie, et des différents facteurs qui font de l'humanité ce qu'elle est aujourd’hui. Lorsque la libre circulation de l'énergie divine, l'interaction divine et le dessein spirituel seront rétablis, alors le mal disparaîtra et la volonté-de-bien deviendra une bonne volonté effective sur le plan physique extérieur.

Dans les déclarations ci-dessus en rapport avec les trois grands centres planétaires, vous avez l’essence de la nouvelle et future Approche de la Divinité, qui sera connue sous l'expression : religion Invocatrice et Évocatrice. C'est cette nouvelle Science de l'Impression qui constitue la base subjective et l'élément d'union qui relie ensemble tout domaine de la connaissance, de la science et de la religion. Les idées fondamentales sous-jacentes à ces grandes zones de la pensée humaine, émanent entièrement des niveaux de l’intuition ; elles conditionnent finalement la conscience humaine, évoquant l'aspiration de l'homme pour qu'elle pénètre plus profondément dans les arcanes de toute sagesse, dont la connaissance est l'étape préparatoire. Cette Science de l'Impression est le mode de vie du monde subjectif, lequel se trouve entre le monde des événements extérieurs (le monde des apparences et de la manifestation exotérique) et le monde intérieur de la réalité. Ce point devrait être soigneusement inclus dans les prévisions des investigateurs de l'occulte. Les impressions sont reçues et enregistrées ; elles forment la base de la réflexion de ces aspirants suffisamment sensibles à leur impression et assez sages pour enregistrer soigneusement dans leur conscience la source de leur émanation. Après une pratique suffisante, cette période de réflexion sur l'impression enregistrée [48] est suivie d'une autre période, au cours de laquelle l'impression commence à prendre la forme d'une idée ; à partir de celle-ci, elle suit le déroulement habituel d’interprétation d’une idée en vue de proposer un idéal ; elle répond ensuite à l'appel invocatoire du mental plus concret jusqu’à ce qu’elle soit finalement concrétisée dans le monde objectif. Vous voyez par conséquent que ce que je fais c’est d'amener l'étudiant un échelon plus loin, dans le monde de la réception et de la perception, et de lui indiquer les contacts plus subtils qui existent derrière ces concepts considérés comme assurément nébuleux, auxquels on donne le nom d'intuitions.

La Science de l'Impression, étudiée par les disciples et par le Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde, facilitera grandement la présentation des idéaux qui doivent conditionner et conditionneront le mode de pensée du Nouvel Age ; ils produiront finalement la nouvelle culture et la nouvelle civilisation qui attendent l'humanité et se substitueront à celles d'aujourd'hui, procurant ainsi aux hommes leur nouveau domaine d'expression. Cette science constitue en fait la base de la théorie des relations et conduira à élargir les horizons du concept de justes relations humaines, car jusqu'à présent il est resté lettre morte et confiné à un désir idéal de relations correctes d'homme à homme, de groupe à groupe et de nation à nation qui, jusqu'ici, s’est aussi limité à la société et à ses interactions, et demeure toujours un espoir et un souhait. Cependant, lorsque la Science de l'impression aura été correctement comprise, qu'elle aura été vulgarisée jusqu'à devenir un objectif de l'éducation, on s'apercevra qu'elle est étroitement liée à l'enseignement naissant de l'invocation et de l'évocation, et que son extension ne comprendra pas seulement les justes rapports des individus envers les règnes supra-humains, mais aussi envers les règnes infrahumains. Elle se rapportera par conséquent à la réponse sensible du monde naturel et surnaturel tout entier à "Celui en Qui nous vivons, nous nous [49] mouvons et avons notre être" ; elle mettra l'humanité en relation correcte avec tous les aspects et toutes les expressions de la nature divine, approfondissant le contact subjectif et créant une manifestation objective plus divine et plus conforme au dessein divin. Elle conduira à une grande élévation de la conscience humaine, des niveaux de la vie émotionnelle et physique – sur lesquels la plus grande partie de l'humanité est focalisée – aux niveaux de la perception mentale.

Vous comprendrez dès lors la raison pour laquelle les Connaisseurs du monde ont toujours parlé de la double action du mental, celui-ci étant sensible aux influences supérieures, et actif dans la création mentale des formes-pensées nécessaires. Le mental, correctement entraîné, s'emparera de l'impression fugitive, la soumettra à l'activité mentale en vue de sa concrétisation, produira la forme requise, et celle-ci, correctement créée et orientée, conduira finalement à l'extériorisation de l'impression enregistrée, perçue par intuition avant de finalement pénétrer dans le plan mental. Vous verrez aussi pourquoi le disciple et le travailleur mondial doivent fonctionner comme MENTAL, comme intelligence réceptive et perceptive, et à terme comme créateurs à partir de la matière mentale. Tout ceci est en rapport avec cette Science de l'impression dont nous nous occupons. Vous noterez également que tout ce processus peut être étendu lors des processus de la méditation, de façon à rendre l'aspirant sensible à l'impression ; du fait qu’il est orienté vers le monde des idées et conscient de la subtilité et de la délicatesse e l'appareil requis pour enregistrer le "nuage adombrant des choses connaissables", il est protégé, malgré la sensibilité dont il doit faire preuve pour enregistrer les impressions du mental d’autres personnes, bien ou mal orientées, ainsi que des courants de pensée de ce qui est en train de prendre forme. Il l'est aussi vis-à-vis des attractions et excitations puissantes causées par les réactions émotionnelles et le désir du plan astral et du monde émotionnellement polarisé dans lequel il vit physiquement.

Une meilleure compréhension viendra aussi si vous [50] saisissez le fait que cette Science de l'impression est en rapport avec l'activité du centre de la tête comme centre d'ancrage pour l'antahkarana, et que le centre ajna s’occupe de concrétiser l'intuition enregistrée – par la reconnaissance et la réaction à une forme-pensée mentale – et de son orientation ultérieure visant l’expression d’un idéal dans le monde des hommes. Dans les premiers stades, et jusqu'à la troisième initiation, la Science de l'impression traite de l'établissement d'une sensibilité (invocatoire) entre la Triade Spirituelle (s’exprimant temporairement par le mental abstrait et l'âme, ou Fils du Mental), et le mental concret. Ce triangle mental est le reflet, dans le temps et dans l'espace, de la Monade et des deux aspects supérieurs de la Triade ; il trouve un écho, après le processus d'invocation et d'évocation lui succédant, dans une autre triade, celle du mental inférieur, de l'âme et du corps vital. Lorsque la relation entre le mental inférieur et le mental supérieur est établie de manière stable et correcte, la triade inférieure est mise en activité, conformément à la Science de l'Impression : le centre de la tête, le centre ajna et le centre de la gorge.

Dans ce qui précède, je vous ai donné une intéressante et brève explication de la technique à employer pour stimuler les centres du corps humain. Je vous rappelle que ce qui est vrai pour le disciple individuel doit l'être et l'est pour ce grand disciple : l'Humanité, l’ensemble de la famille humaine. Cela est également vrai, comme prolongement de cette idée, pour les trois centres planétaires : Shamballa, la Hiérarchie et l'Humanité. Le processus qui permet l'établissement des relations nécessaires entre toutes les unités de vie s’appelle la Science de l'Impression. La méthode par laquelle les rapports désirés sont instaurés est dénommée la Technique de l'Invocation et de l'Évocation. La manifestation des résultats [51] des deux processus précédents s’intitule le Travail Créateur. Les trois aspects de la technique d'Invocation et d'Évocation, dont le disciple ordinaire devrait s'occuper, sont : la construction de l'antahkarana, l'emploi correct du mental inférieur dans ses deux plus hautes fonctions (le maintien immuable du mental dans la lumière et la création des formes-pensées désirées), et la précipitation, qui donne finalement à l'impression une forme tangible.

Dans l’analyse ci-dessus, je vous ai fourni beaucoup de matière à méditer au sujet des potentialités télépathiques ; tout ceci fait partie intégrante du service mondial qui devra contribuer à l'expansion de la conscience humaine sur une grande échelle. C'est l’une des tâches principales du Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde.

[52]

VIII. LA SCIENCE SUPREME DU CONTACT

 

Il vous serait utile d'essayer de maîtriser et d'assimiler ce que je vais vous communiquer au sujet des grandes sciences formant les trois modes d'expression que nous pourrions appeler la SCIENCE SUPRÊME DU CONTACT. Ces trois sciences sont toutes également interdépendantes et sont toutes liées à l'art de la réactivité. Ce sont :

Ses trois moyens d’expression interdépendants

1.      La Science de l'Impression……………………………..La volonté d'être.

         En rapport avec la Triade Spirituelle.

         Source d'émanation…………..Shamballa.

         Reliée au mental abstrait.

2.      La Science de l'Invocation et de

         L’Évocation......................................Amour ou attraction

         Relation avec l'âme dans toutes les formes.

         Source d'émanation

                        (À notre époque)....................La Hiérarchie.

         Reliée au mental inférieur, comme agent de l'âme.

3.      La Science de la Télépathie...          Mental. Intelligence humaine.

         En rapport avec la personnalité.

                        Source d'émanation………………………L'Humanité-même.

                        Reliée au centre de la tête.

Vous verrez comment toutes ces paires d'opposés jouent leur rôle et servent d'exemple à la nature duelle de notre Vie planétaire. [53]

1.      Le mental abstrait et le mental inférieur.

2.      L'âme et le mental inférieur.

3.      Le mental inférieur et le centre de la tête.

Chacun d'eux agit comme agent invocatoire et génère l'évocation. Tous agissent comme récepteurs et comme transmetteurs, et tout ensemble établissent la corrélation de groupe et la circulation des énergies, qui sont la caractéristique distinctive de tout le domaine de la force.

Un point qu'il vous faut tous bien saisir est que l’avancée du disciple ne parcourt pas de nouveaux champs ou zones de conscience, comme une progression régulière d'un plan à un autre (ainsi que sembleraient l'indiquer les symboles visuels de la littérature théosophique). Ce qui doit être saisi, c’est que tout ce qui EST, est toujours présent. Ce à quoi nous nous intéressons, c'est l’éveil constant à tout ce qui EST, en toute éternité et à ce qui est toujours présent dans l'environnement, mais dont le sujet n’a pas conscience du fait de sa myopie. L'objectif doit être de surmonter la concentration excessive sur la vie quotidienne qui, pour la plupart des gens, passe au premier plan, l'intense préoccupation envers les états intérieurs ou humeurs du soi inférieur, qui caractérisent les personnes à tournure d'esprit spirituelle et les aspirants, et l’imperméabilité ou l’absence de sensibilité qui caractérise la masse des hommes. Le Royaume de Dieu est aujourd'hui présent sur Terre, comme il l'a toujours été, mais quelques-uns seulement, sont conscients de ses signes et de ses manifestations. Le monde des phénomènes subtils – appelés informes car, contrairement aux phénomènes physiques qui nous sont familiers, il est toujours avec nous - peut être vu, contacté, et testé, comme champ d'expérience, d’expérimentation et d'activité, à condition que le mécanisme de perception soit développé, comme il peut certainement l'être. Les sons et les visions du monde céleste – comme l'appellent les mystiques – sont aussi clairement perçus par [54] l'initié supérieur que le sont les scènes et les sons du plan physique, avec lequel vous êtes en contact dans votre ronde quotidienne d’activités. Le monde des énergies, avec ses courants de force dirigée et ses centres de lumière concentrée est également présent, et l'œil du voyant peut le voir, exactement comme le clairvoyant mental peut voir la forme géométrique que prennent les pensées sur le plan mental, ou comme le psychique inférieur peut contacter les fascinations, les illusions et les mirages du monde astral. Le royaume subjectif est extrêmement plus réel que ne l'est le royaume objectif, une fois qu'on l’a pénétré et connu. C’est simplement – si simple pour certains et apparemment d’une difficulté combien insurmontable pour d'autres – une question d'acceptation tout d’abord de son existence, du développement d'un mécanisme de contact, de l'entretien de l’aptitude à utiliser ce mécanisme à volonté, et ensuite d'une interprétation inspirée.

On pourrait dire que la conscience elle-même, but de tout le processus évolutif - sur cette planète -, est simplement la démonstration du résultat de la Science du Contact. De manière identique, elle est le but dans l'une ou l'autre forme, à l'un ou l'autre stade, de toutes les existences planétaires à l'intérieur même du système solaire. L'épanouissement de cette réponse consciente est, en réalité, la croissance de la perception sensible du Logos planétaire LUI-MEME. Le mécanisme humain et sa capacité à répondre à son milieu ont été développés (comme la science le sait bien) en réponse à une envie intérieure irrépressible présente en chaque être humain et dans toutes les formes de vie, ainsi qu'à l’ "attraction" et à l'effet magnétique de l'environnement. Pas à pas, au cours des âges, les formes de vie sur le plan physique ont développé un sens après l'autre. Le développement des sens, les uns après les autres devint possible avec le développement du mécanisme, jusqu'à ce que l'être humain puisse recevoir des impressions du plan physique et les interpréter correctement, jusqu'à ce qu'il puisse répondre aux contacts émotionnels du plan astral et y succomber ou les [55] surmonter, et jusqu'à ce qu'il devienne télépathique sur le plan mental, prenant ainsi part (physiquement, émotionnellement et mentalement) à la vie et aux contacts avec les trois mondes qui constituent son environnement, et dans lequel il est immergé pendant son incarnation. Ce qu'il retire de cette vie d'impression constant dépend largement de son pouvoir d’invoquer son milieu, et d'en retirer – comme réponse évocatrice – ce dont il a besoin dans les différents compartiments de son être. À son tour, ceci l'oblige, qu'il le veuille ou non, à exercer une influence sur d'autres êtres qui, de l'angle télépathique, peut être bien plus puissant en bien ou en mal qu'il n'aime à le penser, ou qu'il puisse le concevoir. Vous voyez, par conséquent, comment ces Sciences de l'Impression, de l'Invocation et de l'Évocation, ainsi que de la Télépathie, portent naturellement sur ce qui est inhérent en l'homme, et en relation avec son milieu et les circonstances.

La capacité embryonnaire d’établir tous types de contacts planétaires, est inhérente, à l’état de germe, à chaque homme et ne saurait venir à disparaître à long terme. Dans la connaissance des résultats déjà atteints dans les trois mondes, réside la garantie de l'accomplissement dans les mondes plus subjectifs entourant l'aspirant, auxquels il n'est pas encore éveillé ou éclairé. Je cherche à simplifier le sujet autant que possible, car une grande partie de la formulation abstraite des sciences occultes et des exposés des psychologues universitaires va de pair avec la suractivité du mental et la nature affective des hommes. Si vous pouvez saisir certains faits généraux relativement simples, et reconnaître que vous possédez la clé parmi vos capacités déjà développées, vous progresserez simplement, sans avoir de difficultés intellectuelles excessives lorsque vous vous occuperez des phases plus subtiles et permanentes de votre environnement éternel. Il s'agit juste, en dernière analyse, de savoir ce qui vous « impressionne » à un moment donné, et ensuite de la manière dont cela vous conditionne. [56]

Vous voyez, par conséquent, combien ce que je vous ai déjà dit se rattache à l'enseignement que J'ai donné sur les Points de Révélation. Dans le résumé très condensé de la Science de l'Impression, J'ai mentionné brièvement les trois grands groupes de Vies qui reçoivent constamment des impressions et qui deviennent à leur tour "agents émetteurs d’impression". Actuellement, peu de choses peuvent être ajoutées avec profit à ce sujet; ce qui a déjà été proposé doit être étudié et relié à l'enseignement sur les Points de Révélation .

« Révélation » est un terme générique couvrant toutes les réponses aux activités de l'œil du mental, de l’œil de l'âme, et de la "sagacité" du Mental universel, que procure le contact avec la Monade. Actuellement, la vision est le plus grand de tous les développements en cette période mondiale où le Logos cherche à amener les règnes infrahumains au stade où ils auront la vision humaine ; à amener l'humanité au stade où la vision spirituelle sera développée et où la perception hiérarchique sera la qualité normale de la vision de l’initié ; enfin, à amener les Membres de la Hiérarchie au stade où Ils auront la perception universelle. On peut donc dire que :

1.      Par la porte de l'individualisation, les règnes infrahumains passent à la

vision humaine, conduisant au contact mental et à l'impression intelligente.

2.      Par la porte de l'initiation, l'humanité passe à la vision spirituelle, conduisant au contact avec l'âme et à l'impression spirituelle.

3.      Par la porte de l'Identification, la Hiérarchie passe à la vision universelle, conduisant au contact monadique et à l'impression extra-planétaire.

Chaque fois qu’il y a une vision inédite de nature impérieuse et conditionnante, elle résulte de l'invocation de celui [57] qui à recherché l'impression nouvelle. Quand cet esprit d'invocation est présent, les résultats sont inévitables et certains, et la réponse évoquée ne peut être arrêtée. Ceci est le fondement de tout le succès du désir, matériel ou autre, de l'aspiration, de la prière et de la méditation. Nous obtenons toujours, dans le temps et dans l'espace, ce que nous invoquons, et la connaissance de ce fait, appliquée scientifiquement, sera l'une des grandes forces libératrices pour l'humanité. [58]

IX. ZONES DE L'INTERACTION CONSCIENTE EN EXPANSION

 

L'entraînement donné par les Maîtres à Leurs disciples, dans Leurs Ashrams, a pour objectif principal d’accroître, de développer leur sensibilité intrinsèque et innée, et de leur permettre de l'utiliser dans le service. En abordant ces sujets, évitons le mot "vibration", très surfait, et employons à sa place le terme "impact", plus simple et plus facile à comprendre. La réponse à un impact est enregistrée par tous. Nos cinq sens ont ouvert à tout le monde les grands domaines desquels l’impact vient, et nous sommes si familiarisés avec eux que notre réponse est devenue automatique ; quoique enregistré, il ne l'est pas consciemment, à moins d'une volonté et d'une intention particulières. De la même manière, nous répondons automatiquement aux impulsions affectives, et la race se tourne rapidement (très rapidement même) vers la télépathie mentale. Quelques-uns commencent à œuvrer conformément à la télépathie spirituelle. Un petit nombre font plus qu'enregistrer occasionnellement des contacts émanant d'une source élevée, mais le résultat est généralement entaché de réactions de la personnalité.

Le contact avec l'impression de l'âme, qui en résulte, se développe aussi rapidement, d'où la nécessité pour moi de poser les bases d'une connaissance plus approfondie qui fera la lumière sur un contact plus élevé encore, émanant de la Triade Spirituelle et débouchant sur des zones d'interaction connues jusqu'à présent seulement de la Hiérarchie. Je me réfère ici à l'enseignement sur l'Antahkarana que J'ai donné par l'intermédiaire d'un groupe de mes disciples [1]. L’expansion de tous ces contacts implique des conditions couvertes par les deux mots : Contact et Impression. [59]

1.      Le contact peut être défini (pour nos desseins personnels) comme la reconnaissance d'un entourage, d'une zone restée jusque-là inconnue, évoquée de quelque façon, ou quelque chose d'autre faisant sentir sa présence. Ce quelque chose d'autre, différent de ce que la personne qui perçoit a habituellement ressenti auparavant, a été suggéré comme possibilité théorique, a été invoqué plus tard par l’attention consciente et canalisée de celui qui a senti sa présence, et finalement le contact est établi.

2.      L'impression est bien davantage qu’un simple enregistrement du contact. Il se convertit en une interaction consciente, plus tard il transmet une information, il est révélateur par nature et au début celui qui lui répond peut le considérer comme garantie d'un nouveau champ d'exploration et d'aventure spirituelle plus vaste dans lequel la conscience peut s’élargir de plus en plus, et enregistrer de mieux en mieux le dessein divin en attente d’être plus amplement connu.

Dès lors, le disciple progresse du champ plus normal de ce que nous pouvons appeler « perception télépathique ordinaire » (qui vient récemment d'être reconnue par la science officielle), par un processus lentement assimilé d'invocation et d'évocation, vers un état de conscience caractérisé par une sensibilité entraînée. Il développe une reconnaissance spirituelle contrôlée, comprise et orientée vers des objectifs utiles pour la Hiérarchie. Ceci est une définition très simple du processus auquel nous donnons techniquement le nom de : Science de l'Impression.

 


[1] Traité sur les Sept Rayons, volume V, Les Rayons et les Initiations .Éducation dans le Nouvel Âge.