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LE RETOUR DU CHRIST - Partie 4

 

Ce Maître travaille, au premier chef, avec l'intelligentsia, et c'est donc un Maître de troisième rayon – sur le Rayon de l'Intelligence Active. Cet ashram est préoccupé des problèmes de l'industrie ; le but de [665] toute la pensée, de tous les plans et de tout le travail consistant à impressionner le mental réceptif de certains hommes, est de spiritualiser les concepts du parti travailliste, en tous pays, et des industriels, les dirigeant ainsi vers un objectif de juste partage, pas important vers de justes relations humaines. Ce Maître coopère donc avec le Maître R. – qui est le Chef de l'ashram de troisième rayon, et qui est aussi l'un du Triangle de Forces qui domine le plus grand ashram constitué par la Hiérarchie elle-même. L'ashram de ce Maître est un ashram secondaire au sein de l'ashram de troisième rayon, de même que mon ashram est situé à l'intérieur du cercle infranchissable de l'ashram du Maître K.H. Ce Maître est nécessairement anglais, car la révolution industrielle commença, il y a cent ans environ, en Angleterre, et la puissance du travail accompli est en relation avec l'effet de masse et avec les résultats obtenus en tous pays, par le monde du travail et ses méthodes. Toutes les grandes organisations travaillistes, nationales et internationales, sont rattachées subjectivement, de manière lâche, car, dans chaque groupe, ce Maître a ses disciples qui travaillent constamment à maintenir le mouvement dans la ligne du Plan divin. Il est bon de se souvenir que tous les grands mouvements sur terre font preuve de bons et de mauvais facteurs ; le mal doit être subjugué et dissipé, ou relégué à sa place, correcte et proportionnée, avant que ce qui est bon et dans la ligne du plan hiérarchique, ne puisse trouver sa vraie expression. Ce qui est vrai des individus est vrai aussi des groupes. Avant que l'âme ne puisse s'exprimer par le moyen de la personnalité, cette personnalité doit être soumise, maîtrisée, purifiée et consacrée au service. C'est ce processus de soumission qui est actuellement en cours, et que les éléments ambitieux et égoïstes combattent bruyamment.

Néanmoins, le travail de ce Maître a remarquablement réussi à préparer le principe intellectuel des masses à reconnaître un jour le Christ. Un juste sens des valeurs se développe, et c'est dans la juste direction de ce puissant groupe travailliste, en tous pays, que se trouve la base de la nouvelle civilisation. [666]

L'ashram de ce Maître s'occupe donc de problèmes économiques mondiaux, et aussi d'attaquer directement le matérialisme fondamental qui existe dans le monde moderne. Les questions de troc et d'échanges, la signification de l'argent, la valeur de l'or (symbole fondamental du troisième Rayon, celui d'Intelligence active), la promotion d'attitudes correctes face à la vie matérielle, et tout le processus de juste distribution, sont parmi les problèmes traités par cet ashram. Le travail fait est énorme et de grande importance pour préparer le mental des hommes au retour du Christ, et à l'âge nouveau qu'Il instaurera. Les leaders du capital et du travail, les experts financiers et les ouvriers qui pensent, ainsi que des membres de toutes les idéologies existant dans le monde d'aujourd'hui, travaillent activement au sein de cet ashram. Beaucoup d'entre eux, selon la personne religieuse orthodoxe, ou selon l'étudiant de l'occultisme aux vues étroites, ne sont pas enclins spirituellement ; cependant tous le sont profondément dans le sens correct, mais ils se soucient peu d'étiquettes, d'écoles de pensée, pas plus que d'enseignement académique ou ésotérique. Ils donnent en eux-mêmes l'exemple d'une vitalité qui est le sceau du disciple.

Le temps est venu de comprendre le principe primordial qui gouverne le vrai ésotérisme, et conditionne les travailleurs hiérarchiques : Le Motif Juste.

Le temps est venu de reconnaître que la qualité du travail ashramique est le : Service altruiste.

Le temps est venu où, partout, les hommes doivent comprendre que l'entrée dans l'ashram d'un Maître dépend de l'Intelligence, ajoutée au juste motif et au service.

Quand ces trois facteurs sont présents chez n'importe quel être humain, les Maîtres savent qu'un bon élément leur est présenté, aux fins d'instruction. Aujourd'hui, le monde est plein de tels hommes, et c'est en eux que réside l'espoir dominant de l'avenir.

Je souhaiterais exposer encore une question. Par le travail de ce Maître et de son ashram, "la porte de la demeure du mal" sera scellée, car c'est essentiellement ce groupe qui (si j'ose employer ce terme) est aux [667] prises avec le matérialisme à l'état brut, et avec les valeurs fausses qu'il engendre. Cette porte doit être scellée par la grande masse des forces humaines coordonnées, et non par un ou deux hommes éclairés. Il vous faut saisir ce fait. L'énergie de l'amour-sagesse, énergie du second rayon, peut introduire le royaume de Dieu, et elle l'introduira ; l'énergie de la volonté divine peut galvaniser, et galvanisera, de sa puissance dynamique, la famille humaine tout entière, au point qu'une transition de groupe se fera du quatrième au cinquième règne. C'est néanmoins cette énergie de troisième rayon, maniée par l'ashram du Maître Anglais, sous la direction du Mahachohan, Seigneur de la Civilisation, qui imposera une juste attitude vis-à-vis du matérialisme, qui apportera un équilibre entre les valeurs matérielles et spirituelles, et qui finalement rejettera dans l'impuissance les forces du mal qui ont, depuis si longtemps, bouleversé le monde des hommes.

Vous noterez donc comment les trois aspects divins sont unis en un seul grand mouvement, en vue d'instaurer le royaume de Dieu, et que le premier pas vers cette consommation si ardemment désirée est l'apparition des Maîtres sur le plan physique et puis, un peu plus tard, la réapparition du Christ lui-même.

Nous en arrivons maintenant à l'examen du vaste ashram dirigé par le Maître R. Il est Seigneur de la Civilisation, et sa tâche est d'introduire la nouvelle civilisation que tous les hommes attendent. C'est un ashram de troisième rayon, qui englobe donc dans son cercle infranchissable tous les ashrams qui se trouvent sur le troisième Rayon, celui de l'Intelligence active, sur le cinquième Rayon, celui de la science concrète, et sur le septième Rayon, celui de l'Ordre cérémoniel. Tous ces ashrams travaillent sous la direction générale du Maître R. Il travaille principalement par l'intermédiaire des Maîtres de ces trois types d'énergie de rayon. Lui-même, en ce moment, s'occupe d'énergie du septième rayon, qui est l'énergie produisant l'ordre sur notre planète.

C'est le rayon de l'Ordre cérémoniel, et par l'activité de son énergie, lorsqu'elle est correctement dirigée et utilisée, un juste rythme est imposé [668] à tous les aspects de la vie humaine. Un effort constant est fait pour mettre fin à l'abominable chaos du présent et pour promouvoir la beauté ordonnée de l'avenir. L'arme majeure qu'emploient actuellement les forces du mal combinées, est le chaos, la dislocation, le manque de sécurité, et la peur qui s'ensuit. La puissance de ces forces du mal est extrêmement grande, car elles n'appartiennent pas à un seul groupe de personnes, mais à toutes les idéologies. Le chaos produit par l'indifférence, par l'incertitude, par la peur, la famine, l'insécurité, par la vue de ceux qui souffrent innocemment, et le chaos produit par les éléments ambitieux en conflit au sein de toutes les nations, sans exception – voilà les facteurs dont le Maître R. s'efforce de venir à bout ; cette tâche est d'une suprême difficulté. Le rythme tout entier de la pensée internationale doit être modifié, et ceci constitue une tâche lente et ardue ; les personnalités mauvaises qui, dans chaque pays, sont responsables du chaos et de l'incertitude, devront finalement être remplacées par d'autres qui pourront travailler en coopération avec le rythme du septième rayon, et produire ainsi la beauté ordonnée.

La tâche est encore compliquée du fait que, dans la substitution de l'ordre au chaos, les cultures nationales doivent être sauvegardées, et les grandes lignes de la nouvelle civilisation présentées aux populations. Cet ashram majeur doit donc faire face à deux éléments, dans tous les pays : à ceux qui s'accrochent aux choses mauvaises du passé, et à ceux qui travaillent pour l'opposé extrême de ce point de vue, et pour ce qui est nouveau. Sous l'influence de cette énergie de septième rayon, l'équilibre doit être obtenu et conservé, afin que l'on puisse fouler "la noble voie médiane" de l'action juste et des relations humaines justes, en toute sécurité. La tâche du Maître R. est, néanmoins, allégée par le fait que le septième rayon entre maintenant en activité, et que sa puissance s'accroît d'année en année. Sa tâche est aussi aidée par le travail intelligent, fait par l'ashram du Maître Anglais qui travaille avec persévérance à l'éveil et au progrès des masses.

Chaque année, en octobre et en mars, le Maître R. réunit son [669] conseil de collaborateurs, les Maîtres et les initiés chevronnés des ashrams des troisième, cinquième, et septième rayons. Bien qu'Il soit le Chef du troisième Rayon d'aspect, et dirige donc les deux Rayons d'attribut mentionnés ci-dessus, Il ne manie pas lui-même ces forces, car Il est l'un des trois Chefs de la Hiérarchie, et son activité ne peut pas être limitée à l'activité de l'un quelconque des rayons. Il travaille par l'intermédiaire des ashrams de ces rayons, mais lui-même travaille principalement en coopération avec le Christ et le Manu.

Nous en venons maintenant au travail que moi (D.K.), Maître de second rayon, je m'efforce d'accomplir. Avec quelles énergies travaillai-je ? Quel est le but que je m'efforce d'atteindre, sous la direction des trois grands Seigneurs de la Hiérarchie ? Je travaille avec l'énergie des justes relations humaines, celle-ci étant partie précise et intégrante de l'énergie de second rayon. C'est un type d'énergie magnétique, qui attire les hommes les uns vers les autres, en vue d'un progrès et d'une juste compréhension. Elle est reliée d'une manière particulière à l'énergie du premier Rayon, celui de Volonté et de Pouvoir. Peut-être cela vous paraîtra-t-il plus clair, si je vous fais observer que la Volonté-de-Bien est un aspect du Rayon de Volonté, mais que la bonne volonté est un attribut du second Rayon, celui d'Amour-Sagesse, reliant ainsi ce dernier rayon au premier.

Il n'est pas nécessaire que je m'étende sur le travail que j'accomplis dans et par mon ashram. Vous le connaissez bien, je l'ai fréquemment exposé, et mes livres présentent le but recherché de manière adéquate pour cette génération.

Dans ce cycle particulier, bien que relativement court, mon ashram est dans une position clé. Il est étroitement relié à l'ashram de premier rayon du Maître Morya, par le travail des hommes de la Bonne Volonté, et par tous les mouvements de bonne volonté, existant dans le monde actuellement. La bonne volonté est essentiellement une expression de second Rayon, celui d'Amour- Sagesse, et donc un aspect de tous les ashrams, au sein de ce grand ashram de second rayon qu'est la Hiérarchie. Mais aujourd'hui, tout le travail de bonne volonté est aussi galvanisé vers une violente activité, par l'énergie dynamique du premier rayon, exprimant la volonté-de-bien.

Ce type d'énergie dynamique est donc canalisé dans l'ashram dont je [670] suis responsable. Cet ashram travaille aussi en étroite collaboration avec celui du Maître R. car l'activité intelligente de l'énergie de bonne volonté est notre objectif ; l'exprimer avec intelligence, l'appliquer avec sagesse et habileté dans l'action est le travail demandé à tous les hommes de bonne volonté, à travers le monde. Quand le Mouvement travailliste sera emporté par l'énergie de la bonne volonté, des changements fondamentaux se produiront dans les affaires mondiales. Je voudrais demander, à tous ceux qui travaillent pour la bonne volonté, de faire en sorte que ces idées, correctement présentées, atteignent la classe ouvrière.

J'ai essayé de vous donner une idée de la synthèse de ce travail hiérarchique pour l'humanité et, par là, de donner à tous les hommes de bonne volonté le courage nécessaire pour aller de l'avant.

Vous me demandez, et avec justesse, de quelle utilité sont tous ces renseignements, pour les hommes ou pour l'aspirant qui s'efforcent de servir ? La chose dont l'humanité a véritablement besoin, aujourd'hui, c'est de comprendre qu'il y a un Plan qui se réalise nettement par l'intermédiaire de tous les événements mondiaux, et que tout ce qui est survenu dans le passé historique de l'homme, ce qui est arrivé dernièrement, est assurément en accord avec ce Plan. De plus, et nécessairement, si un tel Plan existe, il présuppose Ceux qui sont responsables de sa naissance et l'ont poursuivi avec succès. Du point de vue de l'humanité moyenne, qui pense en termes de bonheur terrestre, le Plan devrait être une raison de joie, et un espoir de vie matérielle plus facile. Pour la Hiérarchie spirituelle, le Plan implique des mesures ou des circonstances qui pourront élever et étendre la conscience de l'humanité, donc permettre aux hommes de découvrir les valeurs spirituelles, par eux-mêmes, et de faire les changements nécessaires de leur libre arbitre, engendrant ainsi l'amélioration souhaitée de l'environnement, conforme au développement de la reconnaissance spirituelle.

Rien de véritablement valable ne peut être obtenu par une activité arbitraire ou autocratique, de la part de la Hiérarchie spirituelle. C'est une des leçons qu'il faut apprendre, en notant les effets du travail des puissances totalitaires – dans le passé et aujourd'hui. Le système [671] totalitaire ampute ou abolit la liberté, refuse à l'individu l'exercice de son libre arbitre, et en empêche l'expression ; l'individu est dans la dépendance totale d'un État tout-puissant, et tenu dans cette dépendance par une enrégimentation policière ; le développement individuel n'a de valeur que dans la mesure où il sert les intérêts de l'État, mais l'individu lui-même – en tant qu'être humain, indépendant et divin – est inexistant, du point de vue totalitaire. Souhaitez-vous donc voir la Hiérarchie spirituelle de la planète, travailler selon des principes totalitaires, imposer la paix et le confort, prendre des mesures pour arrêter le mal par la force, et travailler pour le bien-être matériel des hommes ? Ou souhaitez-vous voir les Maîtres conduire l'humanité, par la juste compréhension, à accomplir elle-même l'action nécessaire, même si cela implique le processus beaucoup plus lent des tâtonnements ? Souhaitez-vous que les hommes puissent dépendre d'eux-mêmes, en tant qu'agents intelligents du Plan divin ? Ou voudriez-vous qu'ils soient traités en enfants irresponsables, qui doivent être énergiquement protégés contre eux-mêmes ? N'est-il pas préférable pour l'intelligence et l'activité s'éveillant rapidement, chez tous les hommes, partout, d'être entraînés à reconnaître l'unité essentielle, et à prendre ainsi les mesures nécessaires qui confirmeront cette unité, qui vaudront pour le groupe tout entier des êtres humains, en tous lieux, qui sauvegarderont par ailleurs la culture individuelle et nationale, la civilisation universelle et un système mondial de reconnaissance divine ? C'est en vue de cette liberté générale et de cette activité intelligente de l'individu libre, que la Hiérarchie travaille régulièrement et avec succès. Le concept de l'unité et de l'activité unifiée à l'avantage de tous est bien plus généralement compris que vous ne le pensez probablement. La méthode totalitaire tend vers une unité imposée, qui inclura tous les peuples et les astreindra à une uniformité de croyance – politique, économique et sociale – qui ignorera et ignore en effet, de manière fondamentale, les valeurs spirituelles, mettant l'État à la place du centre spirituel divin, où se trouve la réalité spirituelle.

La méthode de la Hiérarchie est de travailler par l'intermédiaire [672] d'individus et de groupes, pour engendrer une reconnaissance spirituelle si générale que, partout, les hommes accepteront le fait du gouvernement intérieur de la planète, et travailleront ensemble à la fondation du royaume de Dieu sur terre en manifestation objective – et non dans quelque vague paradis, à une date lointaine. Ceci n'est pas un rêve mystique ou impossible, mais simplement la reconnaissance et l'extériorisation de ce qui a toujours été présent, qui a pris une forme précise et objective lorsque le Christ vint parmi nous, il y a deux mille ans, et qui se développera en reconnaissance universelle, quand Il viendra à nous de nouveau, dans l'avenir immédiat. Donc, que tous ceux qui travaillent et luttent pour le bien de l'humanité et sous la direction de la Hiérarchie reprennent cœur et courage. Non seulement la Hiérarchie demeure (comme je vous l'ai souvent dit), mais elle se rapproche chaque jour et chaque année davantage de l'humanité. On peut ressentir aujourd'hui de bien des façons, le pouvoir de l'unité spirituelle et concentrée de la Hiérarchie. Ce pouvoir est en grande partie responsable de l'effort patient de tous les travailleurs humanitaires, et de tous ceux qui gardent la vision de l'unité, malgré de grandes difficultés, et en dépit de l'épuisement, de la léthargie et du pessimisme, que des conditions trop rudes pour l'endurance humaine ont imposées au mental des hommes. La Hiérarchie demeure et travaille. Les Maîtres œuvrent selon le Plan, Plan qui est fondé sur l'histoire passée de la race humaine et dont on peut suivre la trace dans l'histoire présente ; Plan qui a rendu nécessaire, à cause de l'égoïsme humain, l'horreur de la guerre (1914-1945) ; Plan qui, aujourd'hui, peut faire et fera un pont au-dessus du gouffre qui sépare le passé matériel, égoïste, et peu satisfaisant, de l'avenir nouveau qui

se manifestera principalement en unité mondiale, qui avec fermeté et savoir- faire, substituera les valeurs spirituelles à celles qui, jusqu'ici, dominaient.

La garantie en est l'intelligence croissante des hommes de partout, qui se battent aveuglément pour la liberté et la compréhension, et qui reçoivent l'assurance, la connaissance et l'aide intérieure de Ceux qui [673] sont les artisans (comme toujours) des situations et des conditions dans lesquelles l'humanité pourra le mieux arriver à l'expression divine.

LES EFFETS DE L'EXTERIORISATION

Septembre 1949

Dans mon instruction précédente sur ce sujet, j'ai traité des diverses énergies qui seraient mises en activité ou utilisées, lorsque les Maîtres sortiraient du silence où Ils se sont maintenus pendant des millénaires. Le point qu'il faut saisir, c'est que les énergies dont j'ai parlé seront utilisées d'une manière nouvelle et plus vitale. Ces énergies sont toujours présentes et toujours actives, mais elles entrent en activité successivement, selon l'ordre et la loi de sorte qu'à un moment donné certaines sont plus puissantes que d'autres ; elles agissent avec vitalité au programme nécessité par les plans de la Hiérarchie dans tel ou tel cycle particulier.

Ces énergies engendrent ce que nous appelons négligemment les "événements" du jour ; elles conditionnent les civilisations qui se succèdent, et font tellement partie du monde dans lequel nous avons le mouvement, la vie et l'être, que les événements, en tant qu'expression d'énergies dirigées, ne signifient pas grand-chose pour nous, sauf dans la mesure où elles affectent défavorablement notre personnalité. Elles signifient simplement un mode de vie à un moment spécifique. L'activité de ces énergies fut mise en route, dans la nuit des temps ; chacune d'elles établit son nécessaire rythme cyclique ; elles sont responsables de l'activité de la substance sur la matière, ou de l'action du corps vital ou éthérique sur la matière. Elles sont l'expression formulée la plus basse de l'Intelligence créatrice, incarnant le principe de vie, car elles sont essentiellement la vie même, et la vie en action. N'oubliez pas que la matière dense n'est pas un principe ; elle est seulement ce qui est réceptif au principe créateur.

Néanmoins, lorsque l'extériorisation de la Hiérarchie commencera (cette extériorisation s'étendra sur une longue période), l'impact de ces [674] énergies de la substance sur la matière sera radicalement modifié, car – pour la première fois dans l'histoire – elles seront dirigées à partir des niveaux éthériques, à partir du corps éthérique de la planète dans les trois mondes. Jusqu'ici, ces énergies ont été dirigées à partir du plan bouddhique, qui est le plus bas des niveaux éthériques cosmiques. Fondamentalement, la direction partira toujours du plan bouddhique, mais la direction détaillée et centrée aura sa source au sein des trois mondes et sur le plan physique ; ce sera la tâche des ashrams extériorisés, organisés pour fonctionner ouvertement.

C'est parce qu'elle savait cet événement imminent que la Hiérarchie entreprit d'élargir l'étendue ou la portée de son activité enseignante, et de porter ainsi à la conscience de l'homme moderne la connaissance de ce qu'est essentiellement l'occultisme. Les notes-clé sur lesquelles la philosophie occulte est fondée sont :

1. Il n'y a rien d'autre dans la manifestation que de l'énergie organisée.

2. L'énergie suit la pensée et s'y conforme.

3. L'occultiste travaille avec l'énergie et dans l'énergie.

La pensée de Dieu mit en forme organisée les énergies de l'univers, sur le plus élevé des sept plans, le premier niveau éthérique cosmique. Pendant d'innombrables éons, ces énergies ont été dirigées à partir du plan le plus bas, le quatrième, des plans éthériques cosmiques, que nous appelons le plan bouddhique et considérons comme le premier plan véritablement spirituel dans notre habituelle pensée erronée ; cette direction a subi l'impression de Shamballa, et les Maîtres ont manipulé ces énergies en conformité avec le Plan, qui est le schéma du Dessein.

Lors de la grande Approche de la Hiérarchie vers l'humanité, et de son imminente apparition sur le plan physique, le centre de direction se rapprochera nécessairement encore et – comme résultat de la future manifestation hiérarchique – des centres de direction d'énergie seront situés là où se trouvera l'ashram d'un Maître, dans n'importe quelle partie du monde. Ceci est une déclaration [675] profondément significative ; c'est une indication de la politique hiérarchique et un mode par lequel la science moderne (qui travaille avec les énergies) peut être amenée à coopérer, par association et relation, avec un ashram du plan physique, reconnaissant la chose pour ce qu'elle est, un départ entièrement nouveau.

Précédemment, j'ai déclaré que les lieux ou localités du plan physique, qui constituent les sorties actuelles des énergies par lesquelles les énergies dirigées peuvent passer pour mettre en œuvre le processus créateur, sont au nombre de cinq : New-York, Londres, Genève, Darjeeling et Tokyo. Ces cinq points forment une étoile à cinq branches d'énergies entrelacées, symbolique des divisions majeures de notre civilisation moderne. Je souhaite que vous vous souveniez que tout ce que je vous indique ici, concernant cette énergie, est en relation avec le règne humain, et rien d'autre. Je ne relie pas ces énergies à d'autres règnes de la nature. Je m'occupe ici de l'utilisation de l'énergie sur le plan physique, par le pouvoir de la pensée dirigée, et à l'avantage de l'évolution et du bien-être du genre humain. À chacun de ces cinq centres, l'un des Maîtres sera présent avec son ashram ; un tourbillon de forces spirituelles sera organisé en ce point afin de hâter et de matérialiser les plans du Christ pour le nouveau et prochain cycle mondial.

L'organisation de ces cinq centres se fera lentement et graduellement. Un disciple de haut degré apparaîtra et travaillera sans bruit au travail de base, réunissant autour de lui les nécessaires agents, aspirants et assistants. L'ensemble des travailleurs de n'importe quel centre sera entraîné à penser, et l'effort actuel, dans le monde social et éducatif, pour obliger les hommes à penser par eux-mêmes, est un aspect général de ce processus d'entraînement. Tant que l'homme ne pourra pas penser et décider par lui-même, il ne pourra pas être un collaborateur intelligent, de bonne volonté et compréhensif, travaillant avec un ashram, réglant et dirigeant le processus créateur. Si les nouveaux cieux et la nouvelle terre doivent devenir un fait dans la manifestation et dans la réalité, cela veut dire qu'un grand processus de nouvelle création doit être mis en route, et c'est ce concept qui est à la base de l'enseignement concernant les cinq centres de la terre, et le rôle qu'ils joueront dans la reconstruction et la réorganisation du monde. [676]

À mesure que les prochaines années attireront l'attention sur l'intention hiérarchique, les disciples et les aspirants devront chercher les hommes et les femmes qui travaillent en groupe, selon des lignes spirituelles, dans l'une ou l'autre de ces localités, ou dans le voisinage.

Une opposition initiale à la fondation de ces centres d'hommes et de femmes à la pensée claire, travaillant dans la liberté et la compréhension avec l'un des Maîtres ou des initiés de haut degré, existe déjà malheureusement ; elle consiste dans l'information étroite et partiale et le manque de liberté des écoles de pensée totalitaires. Ceci était inévitable, car la loge noire s'efforce toujours d'agir parallèlement, de contrebalancer ou de détruire le travail de la Loge Blanche, et jusqu'ici avec succès. Mais ce cycle de réussite prend fin lentement, car l'énergie de la bonne volonté, émanant de la Volonté-de-Bien, devient rapidement efficace.

À Londres, à New-York, à Genève, à Darjeeling et à Tokyo, on trouvera finalement un Maître, organisant un centre majeur d'énergie ; en même temps, son ashram continuera à fonctionner sur les niveaux bouddhiques, car tout le personnel n'a pas été alerté en vue de l'extériorisation. L'ashram continuera donc à travailler sur deux niveaux – ce qui d'ailleurs n'est pas une énonciation correcte des faits, car il n'y a pas de niveaux, comme vous le savez parfaitement, mais seulement des états de conscience. Ne me demandez pas comment cela est possible ; réfléchissez à la relation de cette apparition double et simultanée en essayant de saisir la nature de la forme manifestée du Logos planétaire en la Personne de Sanat Kumara. Sanat Kumara n'est pas la personnalité du Logos planétaire, car la personnalité, telle que vous la comprenez, n'existe pas dans son cas. Ce n'est pas l'âme du Logos planétaire car cette âme est l'anima mundi, et l'âme de toutes les formes, dans tous les règnes. Sanat Kumara, l'Éternellement Jeune, peut être vu par Ceux qui en ont le droit, présidant, par exemple, le Conseil de Shamballa ; cependant Il est en même temps présent, en tant que vie et intelligence informant la planète, en elle-même et à sa surface.

Vous avez donc cinq points, où l'extériorisation des ashrams aura lieu, et sera finalement centrée. À partir de ces points, au cours du temps, d'autres ashrams de nature subsidiaire émergeront, fondés et [677] pris en charge par des disciples et des initiés de ces cinq ashrams et représentant les trois rayons majeurs, et les deux rayons mineurs. Pour commencer, ils seront fondés grâce à la présence, dans ces localités, de quelque disciple de haut degré ou mondial ; il faut se souvenir que l'avant-coureur de tous les mouvements qui apparaissent sur le plan physique est une propagande éducative ; donc, un disciple de second rayon entrera en action, tout d'abord, dans ces cinq points ; il sera suivi par un disciple de septième rayon. Tous les mouvements mondiaux sont, comme vous le savez, des extériorisations d'idées ou de concepts subjectifs, et de phases de la pensée formulée ; l'apparition de la Hiérarchie sur terre, en forme tangible, ne fait pas exception à cette règle.

Les disciples de ces ashrams ont reçu une instruction depuis près de cent cinquante ans en vue de ce travail ; certains ont réussi à maintenir l'idée et l'impulsion originelles claires, sans altération due à leur propre pensée, et ont adhéré – même dans leurs pensées intimes – au programme hiérarchique, tel qu'il leur a été présenté par les Maîtres ou les initiés de haut degré. D'autres ne possédaient pas des facultés de raisonnement aussi claires, ou une perception intuitive aussi active et – bien qu'ayant compris quelques concepts majeurs, tels que l'unité mondiale, ou les graduations et la domination hiérarchiques – ils déformèrent la vérité et engendrèrent de nombreuses idéologies qui ont tourmenté le monde depuis un siècle. Cette distorsion même, néanmoins, est mise au service du bien, car elle provoqua un effort redoublé de la part de la Hiérarchie pour la compenser ; elle produisit aussi un ferment de pensée dans le monde, qui a servi à éveiller le mental chez les masses, et à leur ouvrir des possibilités et des horizons qui, jusque là, n'avaient été envisagés que par des penseurs avancés ou initiés. L'homme de la rue, aujourd'hui, a absorbé les idéologies à un point inattendu, et la tentative consistant à faire de lui un facteur actif de notre civilisation moderne n'est pas trop dangereux, compte tenu de l'élément temps, tel qu'il est divinement conçu, et de l'intégrité fondamentale et inébranlable de l'être humain [678] divin. Le temps et la divinité, les événements et la bonté instinctive, vont triompher à la longue. Les angoisses intermédiaires sont pénibles, mais pas définitives, et elles ne sont pas triomphantes du point de vue des forces noires. Ces forces sont face à une perspective de défaite proche et inévitable, comme conséquence de la guerre, et de la résurrection de l'esprit humain.

Déjà, les centres de Londres et de New-York donnent des signes de vie, et les disciples sont actifs dans ces deux lieux, et selon toutes les lignes de l'expression humaine. Le centre de Genève est actif aussi, mais pas si complètement et inclusivement ; il attend un plus grand calme et une impression plus ferme de sécurité en Europe.

Le centre de Darjeeling "vibre", selon le terme occulte, mais c'est par réaction à la proximité relative de la Fraternité himalayenne ; tandis qu'à Tokyo, il y a encore plus d'activité, et ce qu'il y a n'est pas de grande importance. Le travail dans ce centre sera véritablement engendré par le travail des Triangles. Je ne veux pas dire par là que Tokyo sera un centre de travail des Triangles, mais que l'activité méditative concentrée de ceux qui sont engagés dans l'activité des Triangles fera surgir magnétiquement ce qui doit apparaître quand un centre est organisé. En fait, ils créent l'atmosphère nécessaire, et ceci est toujours une mesure préliminaire. Lorsque l'atmosphère ou l'air où nous respirons et nous mouvons existe, la forme vivante peut alors apparaître.

Objectivement donc, le travail d'enseignement de second rayon est le premier à être organisé. Subjectivement les travailleurs de premier rayon sont déjà actifs, car le travail de premier rayon, avec son activité de perturbation et de destruction, prépare la voie ; la douleur et la rupture précèdent toujours la naissance, et les agents du premier rayon travaillent depuis près de deux cents ans. Les agents du second rayon commencèrent leur préparation vers l'année 1825, et s'extériorisèrent en force après 1860. À partir de cette date, les grands concepts et les idées nouvelles, les idéologies modernes et les arguments pour et contre les aspects de la vérité, ont caractérisé la pensée moderne et provoqué le chaos mental actuel et les nombreuses écoles et idéologies, [679] avec les mouvements et les organisations qui les accompagnent ; de tout ceci, sortira l'ordre, la vérité et la nouvelle civilisation. Cette civilisation émergera, comme conséquence de la pensée de masse ; ce ne sera plus une civilisation imposée par une quelconque oligarchie. Cela sera un phénomène nouveau, que la Hiérarchie a dû attendre avant de réapparaître. Si la Hiérarchie était venue avant cette ère de pensée, de discussion de masse et de lutte pour favoriser les idées créatrices, les principes et les vérités que soutient la Hiérarchie auraient pu être considérés comme "imposés" à l'humanité et donc empiétant sur la liberté humaine. Il n'en sera pas ainsi maintenant, et la Hiérarchie va apparaître en manifestation exotérique, car l'humanité a, par son libre arbitre, acquis une qualité analogue à celle de la Hiérarchie, et donc magnétique pour cette organisation spirituelle. La bonne volonté fera sortir de leur demeure cachée, secrète et sacrée, les Représentants de l'Amour, et c'est ainsi que naîtra le monde nouveau.

On tente déjà d'établir ces ashrams subsidiaires dans les diverses parties du monde. Il est nécessaire de se souvenir que tous les membres de ces ashrams ne seront pas sur la ligne de l'enseignement, mais que ces ashrams seront composés de disciples sur de nombreux rayons ; la tentative pour former des ashrams cohérents et intégrés est basée sur la reconnaissance de la difficulté initiale qu'ont les aspirants de divers rayons à comprendre leur point de vue et leur mode de travail réciproque, et de penser selon des termes et modes différents et nombreux. Il existe néanmoins trois exigences fondamentales qui doivent conditionner et colorer tous les ashrams, quel que soit le rayon :

1. Une unité de groupe interne qui conduit à une synthèse de compréhension entre les divers ashrams. D'un objectif de groupe unifié, jaillit un sentiment de loyauté envers la Hiérarchie, et de vie uniformément disciplinée. Je dis uniforme, mon frère, car la discipline est celle de l'inclination spirituelle et de l'intention inspirée, qui [680] produit une similitude de vie chez les membres de l'ashram ; ceci est naturellement diversifié par la qualité de rayon des aspirants et des disciples, et par la tradition de la personnalité. Réfléchissez à ces deux derniers termes.

2. Une similitude d'objectif. Par là je veux dire une appréhension et une appréciation du Plan hiérarchique, et de la contribution que chaque ashram doit apporter pour sa matérialisation sur terre ; à cela, il faut ajouter une similitude ashramique de rapport télépathique instinctif et intuitif avec les membres anciens de l'ashram, les Maîtres et initiés de haut degré, et, à travers Eux, avec le Christ. Je souhaite ici attirer votre attention sur le fait que l'inclination mentale de tous les ésotéristes, pendant les cent dernières années, a été dirigée vers un rapport individuel avec un Maître, et ceci parce qu'il était nécessaire de découvrir l'ashram avec lequel l'aspirant devait entrer en contact.

Cette attitude est maintenant élargie mentalement dans son approche, par les nombreux disciples diversifiés des nombreux et différents ashrams, en un mouvement ou inclination de groupe, vers le Christ, le facteur majeur dans la mise en œuvre du Plan hiérarchique. Cette approche mentale n'est pas de même nature que la préoccupation constante pleine d'aspiration du dévot chrétien sérieux qui suit le Christ dans ses pensées.

C'est un effort unifié de groupe engendré dans chaque ashram et nourri dans tous, qui amène le groupe entier – en tant que collectivité de serviteurs du monde – dans l'aura des courants de pensée du Christ, alors qu'Il formule ses idées, crée la forme-pensée devant nécessairement précéder sa manifestation, et prend ses dispositions en vue de sa réapparition. Ceci est différent de l'établissement d'un rapport télépathique entre un individu et le Christ, ce qui n'est ni nécessaire, ni désirable. L'unité d'objectif, le désir de servir, la reconnaissance de l'actuelle intention centrée de la Hiérarchie, sous la conduite du Christ, deviennent un état magnétique et invocatoire de la conscience de groupe ; ceci évoque, de la part du Christ et de ses Maîtres informés, une identification de leur pensée conjointe avec l'aspiration de groupe. C'est la correspondance spirituelle supérieure de ce qu'on appelle Kama-manas, dans les trois mondes. [681]

Ceci, je m'en rends compte, n'est pas chose facile à comprendre lorsque c'est séparé du concept chrétien habituel, de relation du Christ avec l'aspirant individuel. Vous pouvez peut-être clarifier cette idée en vous rappelant que certains de ceux qui lisent ces mots me connaissent et ont trouvé le chemin de mon ashram, sous la conduite de leur âme et par ma prompte reconnaissance. D'autres, dans le monde entier, par leur intuition spirituelle, leur désir de servir et de connaître, ont placé, dans l'aire reconnue de leur conscience, l'enseignement donné dans mes livres. Leur relation avec moi est symbolique du type de relation que les disciples et les aspirants peuvent établir et établissent avec le Christ. Bien que l'analogie soit loin d'être parfaite, il est possible de reconnaître la correspondance, dans ses nombreux degrés, de sensibilité réciproque.

3. Une similitude fondamentale, chez les membres de tous les ashrams, de réponse sympathique aux besoins de l'humanité à la qualité du programme prévu pour son développement et qu'exige l'objectif, ainsi qu'à la nature de la bonne volonté et de la compréhension appliquées intelligemment ; toutes ces qualités ne sont pas handicapées par une sensibilité émotionnelle déplacée.

Ces trois conditions se trouveront dans tous les ashrams et uniront les membres d'un ashram aux autres ashrams, dans un rythme de relation télépathique. À partir de cette position centrale et unifiée, une relation télépathique, s'approfondissant rapidement, sera inévitablement établie et maintenue par le groupe, entre l'ashram et le Christ d'une part, et avec l'humanité d'autre part. Ayant, à la base, cette qualité conditionnante, le travail peut se poursuivre comme prévu.

Vous noterez donc pourquoi, pendant les trente dernières années d'enseignement, j'ai constamment insisté sur la nécessité de développer une sensibilité véritablement spirituelle et psychique, ainsi que la faculté de rapport télépathique scientifique. J'ai ainsi posé les fondements de la Science de l'Impression, le mental illuminé et correctement orienté étant l'interprète, l'analyste, et le transmetteur. [682]

L'ADAPTATION ASHRAMIQUE A LA VIE EXOTERIQUE

Octobre 1949

Nous en arrivons maintenant à un autre point de notre étude de cette question. Il s'agit des problèmes les plus difficiles que les Maîtres doivent affronter à l'heure actuelle ; cela présente aussi pour le Christ un problème unique. La vie physique quotidienne des Maîtres, du Christ, et des Membres de la Hiérarchie (initiés et disciples acceptés), qui fonctionnent dans des corps physiques, a été orientée vers les niveaux subjectifs de la vie ; la majorité d'entre Eux, en particulier les membres anciens de la Hiérarchie, ne se mêlent pas beaucoup avec le public, en règle générale, ni ne circulent dans les rues de nos grandes villes. Ils travaillent comme je le fais de ma retraite dans l'Himalaya ; de là, j'ai influencé et aidé beaucoup plus de gens que je n'aurais pu en atteindre, si j'avais circulé chaque jour au milieu du bruit et du chaos des affaires humaines. J'ai mené une vie normale, et, je le crois, utile, comme supérieur d'une grande lamaserie, mais mon travail essentiel se trouvait ailleurs, surtout dans le monde des hommes. J'atteins ce grand nombre d'êtres humains par le moyen des livres que j'ai écrits, des groupes que j'ai mis en route et dynamisés, tels les Hommes de la Bonne Volonté et les Triangles et par mes disciples qui parlent et répandent la vérité, telle que je me suis efforcé de la présenter.

Il en a été de même du travail de tous les Maîtres, sauf de deux ou trois, qui ont subi un entraînement spécial, afin d'accomplir un travail préparatoire spécial, en vue de l'Extériorisation de la Hiérarchie. Le Maître Anglais est l'un de ceux-ci, ainsi qu'un autre Maître qui travaille relativement inconnu, en Amérique du Nord. J'ai parlé de lui précédemment, comme étant le Maître P., bien qu'en réalité cela ne soit pas son initiale.

Cette règle de solitude et de retraite s'applique à tous les Maîtres et au Christ, car c'est dans la solitude du mental et, autant que possible, dans la solitude du lieu physique, que les différentes branches de la Grande Loge Blanche ont décidé de travailler, depuis les temps de l'Atlantide. Il ne s'agit pas de la solitude de l'esprit [683] séparatif, mais de la solitude qui vient de la faculté d'être non séparatif, et de la faculté d'identification avec l'âme de tous les êtres et de toutes les formes. Ceci se fait au mieux dans le calme intense des lieux "protégés" où les Maîtres des différentes branches de la Fraternité ont choisi d'habiter. Cette solitude et cet isolement leur permet de travailler presque entièrement à partir du niveau bouddhique ou intuitionnel, perfectionnant la Science de l'Impression, influençant le mental de ceux qui sont sensibles à leur impression mentale, et travaillant par eux. Cela s'applique également aux Maîtres en véhicule physique, et à Ceux qui ne sont pas ancrés dans les trois mondes ; cela s'applique aussi aux disciples qui sont incarnés ou non, selon leur destinée, leur karma immédiat, ou la forme de leur service. L'initié Paul, par exemple, en était au stade initial où l'on apprend à se retirer correctement, et à travailler dans ce que Patanjali appelle "l'entité isolée" lorsqu'il dit qu'il fut "transporté au troisième ciel" et y apprit les beautés ineffables de la vie divine.

Le problème donc qui se pose aux Maîtres et à leurs disciples sera de travailler (quand l'extériorisation se produira) au sein de l'existence sur le plan physique, non plus retirés, isolés et protégés, mais fonctionnant ouvertement, au milieu des événements, des réalités physiques et de toute la diversité de contacts qu'offrent les trois mondes. Il est peut-être utile de nous souvenir que lorsque le Christ était en présence physique sur terre, il y a deux mille ans, la population du globe était relativement faible comparée à celle d'aujourd'hui. Le contact entre les peuples était pratiquement nul, et là où il existait, il était habituellement de nature strictement militaire ou commerciale, avec un échange quelque peu exclusif d'idées et de personnel scolastiques, entre les rares centres de savoir. C'était facile, en ce temps-là, de se retirer dans le désert, et de disparaître dans un endroit non fréquenté pour recharger et revitaliser l'esprit, pour retrouver le contact étroit avec les sources d'inspiration des niveaux supérieurs de conscience, et de réorienter ainsi l'instrument de travail dans les trois mondes, vers le domaine supérieur de contact et d'inspiration. Dans l'histoire de la vie du Christ et du Maître Jésus que donne l'Évangile, on peut noter beaucoup de cas de ce genre. [684]

Quand le Christ réapparaîtra et quand la Hiérarchie s'extériorisera sur terre, les conditions seront totalement différentes ; il n'y a pas aujourd'hui d'espaces vides ; la population du monde s'est accrue considérablement, et augmente d'année en année ; aucune localité n'est isolée ou inaccessible ; la jungle est un territoire ouvert aux explorateurs et aux nombreux agents commerciaux ; des villes immenses couvrent la planète et les océans sont sillonnés par une multitude de navires ; les routes aériennes sont fréquentées par des millions de passagers, chaque année. Le sol est divisé en minuscules sections par les voies de chemins de fer, les routes, les autoroutes et les myriades de routes secondaires et de rues. En fait, tout être humain vivant est en contact avec des milliers d'autres êtres humains et peut, par le moyen de l'information, entrer en contact avec des millions d'êtres humains. Les agences de presse débitent les nouvelles d'heure en heure, et les yeux de millions d'individus sont constamment collés à la page imprimée, à toutes les heures du jour et de la nuit, les oreilles d'autres millions de personnes, sont journellement et à chaque heure à l'écoute de la radio. Seul le sens de perception intérieure demeure inactif, car seule l'humanité avancée est en contact constant avec le monde de la perception et de l'intention spirituelles.

Les conditions donc auxquelles la Hiérarchie doit faire face, constituent un problème sérieux et difficile. Dans la mesure où nous le pouvons, essayons d'examiner ces conditions, car une certaine compréhension du problème est nécessaire si l'on veut faire du travail correct.

Le problème est nécessairement celui du changement d'orientation de la perception, mais pas forcément des modes de vie, ou de l'adaptation précise au plan physique. L'orientation hiérarchique, depuis des siècles, a été celle d'une très stricte consolidation interne, afin que l'aura magnétique de la Hiérarchie puisse répondre infailliblement à l'impression de Shamballa et être aussi de nature si puissante qu'elle puisse former un écran protecteur autour de la famille humaine. N'oubliez pas le service de protection que les Maîtres ont assumé pour le bien de l'humanité en s'interposant entre l'humanité et les émanations, les influences, et l'aura magnétique de la loge noire.

Cette consolidation interne a été considérablement renforcée [685] pendant les cent dernières années. En conséquence, et vu la clarté subséquente de l'impression et la puissante influence tournée vers l'extérieur, le Plan prévu pour l'humanité dans son ensemble a été communiqué et souligné aux disciples des ashrams et, par eux, formulé clairement et présenté à l'humanité.

H.P.B. (l'un des premiers disciples qui apparut sous l'impulsion de l'extériorisation, poussé par l'énergie de premier rayon) donna la toile de fond du Plan, sous impression émanant de moi ; la structure plus détaillée et l'envergure de l'intention hiérarchique ont été données par moi, dans les livres que A.A.B. a présentés au public sous son propre nom, selon mes instructions. Pour la première fois dans l'histoire, le dessein des événements passés – historiques et psychologiques – peut être clairement reconnu comme la base des événements présents, ce qui porte la mystérieuse loi de Karma à l'attention du public, de manière simple. On peut aussi voir le présent, indiquer la voie de l'avenir, et révéler clairement la volonté-de-bien qui anime toute l'évolution – processus auquel (encore pour la première fois) l'humanité participe et coopère intelligemment. C'est cette participation donnée même inconsciemment, qui a permis à la Hiérarchie de saisir l'occasion de mettre fin au long silence qui avait duré depuis les temps de l'Atlantide. Les Maîtres peuvent maintenant entreprendre de renouveler un ancien "partage des secrets", et préparer l'humanité à une civilisation qui se distinguera par une perception intellectuelle constante de la vérité, et qui coopérera à l'extériorisation des ashrams, dans les diverses parties du monde.

La consolidation interne est maintenant quelque peu relâchée (si je puis employer une expression aussi inadéquate) et la majorité des membres de la Hiérarchie détourne l'intensité de son attention de la réception de l'impression de Shamballa, pour s'orienter maintenant – d'une manière entièrement nouvelle et dirigée – vers le quatrième règne de la nature. Dans le même temps, une très puissante minorité de Maîtres entre en association beaucoup plus étroite avec le Conseil de Sanat Kumara. [686]

De cette manière l'influence puissante et dynamique de Shamballa sera renforcée et non amoindrie par la réorientation de la majorité des Maîtres et des initiés. Ces déclarations ont naturellement des implications qui ne seront pas comprises par vous, et passeront nécessairement inaperçues ; vous serez néanmoins réceptifs à la conception que cette minorité – en contact étroit et renouvelé avec Shamballa – doit maîtriser la technique de relation ; cela comportera un large usage de la volonté de sacrifice. La raison en est que (sur une courbe plus élevée de la spirale) les membres de cette minorité se soumettent à un processus de forçage qui exigera beaucoup d'eux-mêmes, mais permettra de libérer la majorité pour une forme plus puissante et nouvelle de service terrestre immédiat. En d'autres termes, disons que quelques-uns des Maîtres et des initiés se soumettent à une stimulation spéciale et entreprennent un travail dont étaient jusqu'ici responsables les ashrams dans leurs degrés supérieurs. Ceci les soumet à une grande tension et les oblige à utiliser l'aspect volonté de leur nature divine, d'une manière entièrement nouvelle et inconnue. Ils renoncent volontairement à beaucoup de choses afin de permettre à la Hiérarchie tout entière de rayonner, de guider davantage et de donner encore plus de force magnétique d'invocation, qu'Elle ne l'a fait jusqu'ici.

La majorité des Maîtres et des initiés, à leur tour, renoncent aussi à beaucoup de choses, afin de travailler exotériquement parmi les hommes. Ils se soumettent volontairement à une stimulation active de la part de la "minorité de contact" de rang élevé, mais abandonnent la "joie du contact de Shamballa". Temporairement, l'entraînement que la majorité recevait dans le domaine de "l'orientation cosmique", de l'utilisation de la volonté-d'être (terme qui ne signifie rien pour vous) et de la "félicité de la réceptivité de la volonté-de-bien de Sanat Kumara", a été abandonné. L'attitude tout entière du groupe de Maîtres, d'initiés et de disciples, devant assumer la responsabilité de l'extériorisation de la Hiérarchie, et de la préparation pour la réapparition du Christ, est focalisée sur l'emploi expert de la Science du Contact. Cette fois, cette science est employée sur une large échelle télépathique, avec l'âme des hommes, et dans la technique de l'expression spirituelle de la nature de "l'entité isolée" au cœur des villes, de la jungle et des régions surpeuplées de la [687] terre. Cela implique, vous pouvez l'imaginer, l'utilisation d'une aptitude experte à demeurer indemne, face au mal qui sévit sur le plan physique, et néanmoins à rester en contact total de sympathie et de compréhension avec toute l'humanité, et avec tous les événements qui affectent l'humanité. C'est prophétiquement que le Christ fut poussé à dire, lors de sa dernière apparition parmi les hommes, que ses disciples étaient "dans le monde, et cependant pas du monde". Le Christ décrivait en termes simples, mais profondément révélateurs, la vie des membres de ses ashrams (la Hiérarchie tout entière), lorsqu'Il marchera de nouveau avec eux, sous les yeux des hommes. Il les représentait comme "un" avec le Père (le Conseil de Vie à Shamballa), et néanmoins "un" avec Lui (en tant que Chef de la Hiérarchie) et "un" aussi avec tout ce qui respire et habite une forme. Je conseille à tous les disciples, qui cherchent à coopérer à l'activité imminente de la Hiérarchie, d'étudier avec soin le dix-septième chapitre de l'Évangile selon St Jean ; il fut écrit par ce disciple d'amour, sous l'influence de l'énergie émanant du véhicule bouddhique du Christ qui est aussi – ainsi qu'il vous l'a été dit – identique au véhicule bouddhique du Bouddha. L'identité de ces deux véhicules est symbolique de tout l'enseignement relatif à "l'entité isolée" et à la participation divine que les Maîtres enseignent actuellement, dans leurs ashrams, à leurs disciples de tous grades, comme premier pas de l'extériorisation de leurs activités.

Un processus d'entraînement intensif se poursuit dans chaque ashram, dans le même sens ; il a pour résultat "l'isolement", au sens occulte, de certains Maîtres et Initiés. Ils ont été ainsi isolés afin qu'Ils puissent plus promptement et plus facilement travailler avec Shamballa. Ils peuvent ainsi former un réservoir d'énergie dynamique et galvanisante (énergie de la volonté divine), et le mettre à la disposition des autres membres de la Hiérarchie, alors qu'ils se tiendront sur les chemins de la terre, comme des "entités isolées, dans le monde et pas du monde". Apprendre cette leçon fait appel à l'activité de la volonté de sacrifice dans les deux groupes hiérarchiques ; ceci demeure la corde qui les relie, et l'aspect de l'antahkarana que peut emprunter l'énergie d'une manière [688] nouvelle et électrique à partir de Shamballa, en passant par la minorité citée ci-dessus, pour arriver au grand groupe de Maîtres, d'initiés et de disciples, à qui est confiée la tâche de consolidation. Tout ceci constitue, pour les membres de la Hiérarchie, un processus bien précis de mise à l'épreuve, précédant certaines initiations supérieures et y préparant.

De plus, les membres de la Hiérarchie ne sont pas seulement sensibles à l'impression des deux autres centres planétaires (Shamballa et l'humanité), mais ils ont une conscience aiguë des forces du mal qui se battent furieusement contre l'extériorisation du travail spirituel. L'énergie engendrée par le mal cosmique est active par trois grands canaux :

1. À partir du centre du mal cosmique, sur le plan astral cosmique. Vous ne pouvez rien savoir de ce centre ; ses émanations et son aura magnétique peuvent seulement être comprises, reconnues ou interprétées par les Maîtres les plus anciens, ou par des initiés de rang encore plus élevé. À mesure que la puissance du plan astral (qui nous

 est si familier à tous) s'affaiblira et que le mirage et l'illusion seront anéantis par une humanité se spiritualisant rapidement, le pouvoir du mal cosmique s'affaiblira de façon correspondante, et les forces du mal ne parviendront plus à atteindre la planète, aussi facilement de nos jours. Jusqu'ici, cela a été la tâche de Shamballa, agissant par l'intermédiaire de la Hiérarchie, de protéger l'humanité de "l'intention de détruire" des forces du mal cosmique ; mais dans le cycle prochain et en raison du triomphe des Forces de Lumière dans la guerre mondiale, la puissance de Shamballa pourra être combinée avec les "Agents de Lumière qui protègent".

2. À partir de la loge noire qui est l'extériorisation sur terre du centre du mal cosmique. De même que la Loge Blanche est la représentante ou correspondance du centre cosmique de lumière sur Sirius (la vraie Grande Loge Blanche), de même la loge noire est la représentante du mal cosmique ancien. La loge noire est aussi beaucoup plus avancée dans l'extériorisation que ne l'est la Loge Blanche, car le matérialisme et la [689] matière sont, pour la loge noire, la ligne de moindre résistance. Elle est donc beaucoup plus fermement ancrée sur le plan physique que ne l'est la Hiérarchie. Il faut à la Loge Blanche un bien plus grand effort pour "se revêtir de matière, travailler, et circuler sur les niveaux matériels", qu'à la loge noire. Étant donné cependant le développement spirituel de l'humanité, et la ferme – bien que lente – orientation des hommes vers la Hiérarchie spirituelle, le temps est venu où la Hiérarchie peut se matérialiser, et rencontrer l'ennemi du bien sur son propre terrain. La Hiérarchie ne sera plus handicapée par la nécessité de travailler dans la substance, alors que les forces du mal travaillent à la fois dans la substance et dans la matière. Lorsque la réapparition du Christ et de la Hiérarchie sera un fait accompli, les forces du mal feront face à une défaite certaine. La raison en est que les tendances de la pensée et de la vie des hommes sont résolument tournées vers les valeurs spirituelles subjectives, même si ces valeurs sont exprimées en termes de bien-être matériel dans le présent, et de meilleures conditions de vie pour tous, avec la paix et la sécurité pour tous, également. La loge noire, ou centre planétaire du mal, travaille presque entièrement sur le plan astral ; elle est directement impressionnée et guidée dans le détail, à partir du plan astral cosmique.