Enkele gedachten over de Feestweek van de Nieuwe Groep van Werelddienaren – 2012

November 23, 2011

Hieronder vindt u enkele gedachten over hoe we de voorbereidingen voor de Feestweek, die volgende december wordt gehouden, kunnen benaderen. Het is niet te vroeg om te beginnen met nadenken hoe we op de beste manier kunnen bijdragen aan deze speciale ceremoniële week, en hieronder staan enkele ideeën die voor ons nuttig kunnen zijn om in gedachte te houden wanneer we onze plannen opmaken.

Jaren geleden, toen we begonnen waren met het vieren van de Feestweek om het bestaan van een enorme en gevarieerde groep dienaren over de hele wereld te belichten was dit voor velen een openbaring. Hoe dan ook, de kennis van het wereldwijd netwerk van dienaren, onder welke naam zij ook genoemd mogen worden ( bv. Paul Hawken verwijst er in zijn boek Blessed Unrest naar als een “naamloze beweging”), is nu wijd bekend, dank zij het internet.  Maar de subjectieve, energetische aard van het netwerk van dienaren, eerder verbonden door de banden van liefde voor de mensheid en de gemeenschappelijke geestelijke waarden dan voornamelijk door de uiterlijke samenwerking, is niet zo wijd verspreid bekend. Het lijkt mij dat het het belichten van de subtiele, subjectieve doch wereldwijde en uitgebreide aard van dit netwerk is, haar openheid naar iedereen die aan de voornaamste waarden ervan beantwoordt, en het gebied van geestelijke energieën die ze losmaakt, waarop we onze aandacht in onze plannen voor de Feestweek van volgend jaar nuttig kunnen vestigen. Wat denkt u daarvan? Natuurlijk zou dit ook het werk van Driehoeken inhouden, maar er niet tot beperkt blijven. Het etherisch patroon dat de uiterlijke gebieden onderbouwt is esoterisch van aard, maar is voor velen van groot belang, zoals we zagen in de “Inner Sight” serie die we over het etherisch lichaam hebben gegeven. Over die serie kregen we meer vragen dan over eender ander onderwerp, behalve misschien over de serie over de zeven stralen. Er zijn dus veel mensen die belangstelling hebben voor het idee van een subjectief energie lichaam en we kunnen over dat onderwerp wel iets aanbieden.

Wanneer we onze gedachten over de komende Feestweek beginnen ontwikkelen, moeten we misschien voldoende tijd nemen voor een stille weerspiegeling alvorens de vergaderingen in de hoofdkwartieren aan te vatten, zodat een proces van instroming in stilte en in alle vrijheid van de invloed van wat anderen denken, plaats kan hebben. Drie van de meditaties die we in de meditatieruimte houden zijn op een speciale manier met het thema van het subjectieve netwerk verbonden.

• De meditatie over de nieuwe groep van werelddienaren met haar viervoudige esoterische functie (om de gevangenen te bevrijden, te werken in de tussenperioden, het vast houden van de visie, en de synthese en integratie van alle opbouwende activiteit).
• De meditatie over de snelle communicatiesystemen die we op maandag en woensdag houden (stadium II, Visualiseer de etherische onderlinge verhouding (van de hele energiestructuur). Zie de Christus als het centrale punt van energie in alle bewustzijnsstadia en als het verbindende leven tussen alle natuurrijken, en stadium III, Denk na over de planetaire rol van de Christus, de subjectieve werelden verbindend met hun objectieve uitdrukking in de vorm, via de etherisch/fysieke verbindingskanalen.
• De nieuwe maan meditatie met de zaadgedachte over de voortgang van ideeën tot idealen.

Als we de subjectieve aard van het wereldwijd netwerk in gedachte houden wanneer we deze meditatie de komende maanden in de meditatieruimte houden, zou ons dit moeten helpen om ons gevoel voor de subjectieve aard van de groep te verdiepen. Zeker voor een esoterische groep is het onze taak om achter en voorbij de uiterlijke vorm te leren zien naar de onderliggende bepalende energieën en krachten. Dit lijkt van levensbelang want als de zevende straal in de komende tijd zal regeren, zal ze een toenemende invloed hebben op het netwerk van de NGWD. Het begrijpen van de esoterische aard van het subjectieve netwerk en de manier waarop die de groep van dienaren, die werken op de uiterlijke gebieden, bezield wordt, zou enig licht kunnen werpen op de manier dat de NDWD kunnen helpen om het werk van de Christus te ondersteunen. 

Enkele uittreksels van de Tibetaan zijn bijzonder verhelderend:

“De zevende Straal van Ceremoniële Orde of Magie belichaamt een merkwaardige hoedanigheid, welke de meest op de voorgrond tredende eigenschap is van het bijzondere Leven Dat deze straal bezielt. Het is de hoedanigheid of het beginsel, de ordenende factor welke de innerlijke hoedanigheid en de uiterlijke tastbare vorm of verschijning verenigt. Dit werk heeft in hoofdzaak plaats op etherische niveaus en omvat stoffelijke energie. Dit is het ware magische werk." (Esoterische Psychologie, Deel I, blz. 52)

"In deze huidige tijd gaat de mensheid door een cyclus van uitzonderlijke werkzaamheid heen. Voor het eerst in de menselijke geschiedenis omvat deze werkzaamheid het mensdom op grote schaal in alle drie aspecten van zijn persoonlijkheidsbewustzijn. De stoffelijke lichamen, de emotionele en mentale bewustzijnstoestanden zijn allen in een toestand van zeer sterke verwarring. Deze vereende drievuldige werkzaamheid wordt versterkt door een cyclus van even intense planeet werkzaamheid, die toe te schrijven is aan de intrede van een nieuw tijdperk, het overgaan van de zon naar een nieuw teken van de Dierenriem en waarvan het gevolg is, dat er voorbereidingen getroffen worden om de mens geschikt te maken gemakkelijk met de nieuwe krachten en energieën, die hem beïnvloeden, te kunnen werken. In het centrum van menselijk leven heeft dus de zich integrerende groep van Nieuwe Wereld Werkers een zeer reële behoefte te vervullen. Hun werk moet allereerst zijn — door middel van hun eigen georganiseerde zielswerkzaamheid — in zo'n nauwe verbinding met de ziel der mensheid te blijven, die uit alle zielen op hun eigen niveau van bestaan bestaat, dat er altijd mensen zijn die „in de tussenperioden werken kunnen" en zodoende het plan op gang kunnen houden en de visie aan diegenen kunnen voorleggen, die tot dusver nog niet zelf in de hoge en geheime plaats kunnen komen. Zij moeten, zoals ik al vaak zei, leren op subjectieve wijze te werken en dit moeten zij doen teneinde — in deze cyclus van werkzaamheid en exoterische uitdrukking — het in allen latente vermogen van zich in het centrum terug te trekken, te behouden. Zij vormen, symbolisch gesproken, de deur. Kundigheden en vermogens kunnen door gebrek aan gebruik afsterven. Het vermogen tot goddelijke abstractie en de bekwaamheid om — zoals het genoemd wordt — „het gouden pad dat tot de klare vijver leidt en van daaruit tot de Tempel van Afzondering voert" te vinden, mogen niet verloren gaan. Dit is het eerste werk van de Groep van Wereld Mystici en zij moeten het pad open en de weg vrij van belemmeringen houden. Anders zou witte magie tijdelijk kunnen uitsterven en zouden de zelfzuchtige bedoelingen van de vormaard op ongewenste wijze overwicht kunnen krijgen. Dit rampzalig voorval had in de Atlantische tijd plaats en de toenmalige groep werkers moest zich van alle uiterlijke werkzaamheid terugtrekken en „de goddelijke mysteriën terugtrekken en voor de nieuwsgierigen en onwaardigen verbergen." (Een Verhandeling over Witte Magie blz. 519-20)

Het herlezen van “Het Geestelijk leven in het Nieuwe Tijdperk” in De bestemming der Volkeren, blz. 107-36 zou voor ons allen verhelderend zijn.

Welke wending onze plannen in de maanden voor de Feestweek ook nemen, zou het nadenken over deze ideeën behulpzaam kunnen zijn.