Navigeren in de hoofdstukken van dit boek

OVERZICHT

[151]

Het volgende overzicht, dat in drie delen is ingedeeld, is bedoeld om de studerende een uitgebreide indruk te geven van de denkbeelden waarop het onderricht van de Nieuwe Opvoeding is gebaseerd. Het is geen inhoudsopgave maar geeft wel enig inzicht in de aard van de resultaten die moeten worden bereikt. Het eerste deel is in dit boek uitgewerkt en legt de basis voor het tweede deel dat in Een Verhandeling over de Zeven Stralen, Deel V zal verschijnen, en dat deel uitmaakt van verder gevorderd onderricht. Het derde deel completeert de dissertatie door de wetenschap van dienst, die het doel van deze gehele onderneming is, eraan toe te voegen.

OPVOEDING IN DE NIEUWE TIJD

 

Eerste Deel: De doeleinden van de toekomstige opvoeding

I.      De culturele ontwikkeling van het ras.

II.    De volgende stap in de mentale ontwikkeling van het ras.

         A.  In de tegenwoordige overgangsperiode.

         B.  In het Waterman Tijdperk.

III.   De cultuur van het individu teneinde het te maken tot:

         A.  Een intelligente burger van twee werelden.

         B.  Een wijze ouder.

         C.  Een beheerste en gerichte persoonlijkheid.

 

Tweede Deel: De antahkarana.

I.      De aard van de antahkarana.

        A.  De brug tussen de drie aspecten van het denkvermogen:

              1.  Het lagere concrete denkvermogen, het ontvankelijke, gezonde verstand.

              2.  Het geïndividualiseerde denkvermogen of de ziel, het geestelijk ego.

              3.  Het hogere abstracte denkvermogen of de factor van de intuïtie.

         B.  De bewerker van eenlijnigheid tussen:

              1.  Denkvermogen en brein of de mens in de drie werelden.

              2.  Persoonlijkheid en ziel. [152]

II.    De techniek van het bouwen van de antahkarana.

              A.  Haar opbouw tot op heden.

              B.  De taak die onmiddellijk voor ons ligt.

              C.  De methoden van de zeven stralen die bij dit opbouwproces gebruikt worden.

III.   De antahkarana en de nieuwe opvoeding.

              A.  De praktische resultaten van de nieuwe techniek:

                   1.  "Heelheid", of het vermogen om het leven als een geheel te zien, brengen.

                   2.  Het zintuig van synthese en daarom de groepsgeest ontwikkelen.

                   3.  De intuïtie en het vermogen om met de wereld van denkbeelden contact te maken, ontwikkelen.

                   4.  De wil, in het bijzonder de wil‑ten‑goede, oefenen.

             B.  De mystieke resultaten zullen zijn:

                   1.  De ontwikkeling van het mystieke zintuig en het mystieke besef van dualiteit.

                   2.  De erkenning van een nieuw doel:

                        a.  Het doel is de persoonlijkheid te integreren.

                        b.  Het volgende doel is de visie van de ziel, van het centrale zelf, te geven.

            C.  De occulte resultaten zullen zijn:

                  1.  Het tot stand brengen van de éénwording of de vereenzelviging van de persoonlijkheid met het centrale zelf, de ziel.

                  2.  Vervolgens zal het denkvermogen geoefend worden en de middelaar worden tussen de ziel en de persoonlijkheid.

 

Derde deel: De Drie Belangrijkste Wetenschappen van het Waterman Tijdperk.

I.      De wetenschap van de antahkarana.

        A. Het mystieke besef van dualiteit.

             1. Het probleem van de geïntegreerde persoonlijkheid.

             2. De visie van de ziel, het centrale zelf.

             3. Het probleem van de mysticus.

        B. Occulte vereenzelviging of éénwording.

             1. De integratie van ziel en persoonlijkheid.

             2. Het denkvermogen als middelaar.

             3. Het probleem van evenwicht of standvastigheid. [153]

        C. De toepassing van deze begrippen op de onmiddellijke, opvoedkundige noodzaak.

II.    De wetenschap van meditatie.

         A. Meditatie als een opvoedingstechniek.

              1. Juiste beheersing van het denkvermogen.

              2. De twee functies van het denkvermogen.

              3. Het denkvermogen terwijl het de antahkarana bouwt.

         B. Meditatie in de wereld van denkbeelden.

              1. Het vermogen intuïtief te weten.

              2. Gevoeligheid voor en weerklank op hogere indrukken.

              3. De functie en de verspreiding van denkbeelden.

         C. De ontwikkeling van continuïteit van bewustzijn.

1. Persoonlijkheidscontinuïteit.

2. Continuïteit en onsterfelijkheid.

3. Continuïteit en inwijding.

III.   De wetenschap van dienst.

         A.  Dienst als resultaat van zielencontact.

         B.  Dienst als medewerking met het Plan.

         C.  Dienst als een techniek van groepsontwikkeling.

         D. De ontwikkeling van het begrip van dienst in de toekomst.

         E.  Toepassing van het begrip van dienst bij de ontwikkelingen in onze moderne opvoedkunde.