Navigeren in de hoofdstukken van dit boek

HOOFDSTUK III - De volgende stap in de mentale ontwikkeling van de mensheid - Deel 2

HET WATERMANTIJDPERK

 

Als één van de gevolgen van het overbruggingswerk dat in de komende honderdvijftig jaren gedaan wordt, zal de techniek van het overbruggen van de verschillende kloven die in de mensenfamilie gevonden worden en het tot een sterke kabel weven van de verschillende energiedraden, die tot op heden de verschillende aspecten van de innerlijke mens nog slechts op zeer ijle wijze met de uiterlijke vorm verbinden, [95] zo ver gevorderd zijn, dat het grootste deel van de intelligente mensen in de wereld van alle klassen en naties geïntegreerde persoonlijkheden zullen zijn. Wanneer dit het geval is, zal de wetenschap van de antahkarana een gepland deel van hun opleiding zijn. In deze tijd zal er bij onze studie van deze wetenschap en de met haar verbonden wetenschappen van meditatie en dienst alleen een beroep gedaan worden op de wereldaspiranten en werelddiscipelen. Deze wetenschappen zullen op dit moment slechts van nut zijn voor die bijzondere, incarnerende zielen, die nu met zo'n snelheid in incarnatie komen in antwoord op de nood van de wereld. Maar later zal  de oproep algemeen zijn en het nut ervan welhaast universeel.

Het is nutteloos dat ik u de aard van de opvoedingssystemen van het Watermantijdperk schets omdat zij voor deze tijd hoogst ongeschikt zouden blijken te zijn. Ik noem ze omdat het nodig is eraan te herinneren, dat het werk dat gedurende de komende twee eeuwen op het gebied van opvoeding zal worden gedaan, bepaald tijdelijk van aard is en evenwicht tot stand zal brengen en dat uit de vervulling van de taak, die aan de opvoeding toegewezen is, die langer durende systemen zullen groeien, die in het nieuwe tijdperk overal in volle bloei zullen worden aangetroffen. Drie hoofdwetenschappen zullen tenslotte op het gebied van opvoeding overheersen in het nieuwe tijdperk. Zij zullen het werk van de moderne wetenschap niet ontkennen, maar dit in een ruimer subjectief geheel integreren. Deze drie wetenschappen zijn:

1. De wetenschap van de antahkarana. Deze is de nieuwe en ware wetenschap van het denkvermogen, die mentale substantie zal gebruiken voor het bouwen van de brug tussen de persoonlijkheid en de ziel en daarna tussen de ziel en de geestelijke triade. Dit houdt actieve werkzaamheid met een substantie in, die ijler is dan de substantie van de drie werelden van de gewone menselijke evolutie. Het betreft de substantie van de drie hogere ondergebieden van het mentaal gebied. Deze symbolische bruggen zullen, wanneer zij gebouwd zijn,  de stroom van bewustzijn ver­gemakkelijken en zullen die continuïteit van bewustzijn of dat zintuig van onbelemmerd gewaar-zijn voortbrengen dat voorgoed een einde zal maken aan de vrees voor de dood, [96] alle gevoel van afgescheidenheid tenietdoen en een mens in zijn hersenbewustzijn weerklank doen geven op indrukken die tot hem komen vanuit de hogere geestelijke rijken of uit het Denkvermogen van God. Zo zal hij gemakkelijker ingewijd kunnen worden in de doeleinden en plannen van de Schepper.

2. De wetenschap van meditatie. Tegenwoordig verbinden de mensen in hun denken meditatie met godsdienstige aangelegenheden. Maar dat heeft alleen betrekking op het onderwerp van meditatie. Deze wetenschap kan op ieder levensproces worden toegepast. In werkelijkheid is deze wetenschap een nevenwetenschap die voorbereidt tot de wetenschap van de antahkarana. Zij is inderdaad de ware wetenschap voor het op occulte wijze bouwen van brug­gen, of voor het bouwen van bruggen in bewustzijn. Door haar wordt het bouwproces vergemakkelijkt, in het bijzonder in de beginstadia. Zij is een van de belangrijkste manieren om geestelijk te functioneren; zij is een van de vele wegen die ons tot God leiden; zij brengt tenslotte het individuele denkvermogen in verbinding met het hogere en later met het Universele Denkvermogen. Zij is een van de belangrijkste bouwtechnieken en zal tenslotte domineren in de nieuwe opvoedkundige methoden op scholen en op colleges. Zij is voornamelijk bestemd om:

a.  Gevoeligheid voor de hogere indrukken tot stand te brengen.

b.  De eerste helft van de antahkarana op te bouwen, namelijk die tussen de persoonlijkheid en de Ziel.

c. Tenslotte een ononderbroken bewustzijn te bewerkstelligen. Meditatie is in wezen de wetenschap van licht, omdat zij met de substantie van licht werkt. Eén tak ervan betreft de wetenschap van visualisatie omdat, wanneer het licht voortdurend meer tot openbaring brengt, het vermogen om te visualiseren groeien kan met behulp van het verlichte denkvermogen, en het latere werk, namelijk het oefenen van de discipel om te scheppen, mogelijk maakt. Hieraan kan worden toegevoegd dat het bouwen van de tweede helft van de antahkarana (dat gedeelte dat de kloof in bewustzijn tussen de ziel en de geestelijke triade overbrugt), de wetenschap van visie wordt genoemd, [97] omdat juist zoals de eerste helft van de brug gebouwd werd met behulp van mentale substantie, de tweede helft gebouwd wordt met behulp van lichtsubstantie.

3. De wetenschap van dienst. Deze vloeit op normale en natuurlijke wijze voort uit het succesvolle gebruik van de twee andere wetenschappen. Wanneer het verbinden van ziel en persoonlijkheid vordert en wanneer de kennis van het Plan en het licht van de ziel het hersenbewustzijn binnenstroomt, is het normale gevolg daarvan dat het lagere aan het hogere ondergeschikt wordt gemaakt. Vereenzelviging met de doeleinden en plannen van de groep is de natuurlijke eigenschap van de ziel. Wanneer deze vereenzelviging wordt uitgebreid tot de mentale en zielenniveaus, veroorzaakt zij in het persoonlijke leven een daarmee overeenstemmende activiteit en deze activiteit noemen wij dienst. Dienst is de ware wetenschap van scheppen en is een wetenschappelijke methode om continuïteit tot stand te brengen.

Deze drie wetenschappen zullen tenslotte beschouwd worden als de drie voornaamste aangelegenheden van het opvoedingsproces en op deze wetenschappen zal steeds meer de nadruk worden gelegd.

Wij hebben nu de grondslag gelegd voor een beschouwing van de drie wetenschappen die het denken van de opvoeders in het komende tijdperk zullen beheersen. Het bouwen en ontwikkelen van de antahkarana, het ontwikkelen van het vermogen om het leven te beheersen en witte magie te beoefenen door de wetenschap van meditatie en ook door de wetenschap van dienst waardoor groepsleiding en groepsverband worden aangekweekt en ontwikkeld; deze drie zijn de fundamentele wetenschappen die de psychologen en de opvoedkundigen van de toekomst zullen leiden. Deze zullen ook een radicale verandering in de houding van de ouders ten opzichte van hun kinderen veroorzaken en ook in de methoden die zij gebruiken om hen te oefenen en te onderrichten wanneer zij nog heel jong zijn en in de vormende jaren van hun bewustzijn leven.

Er moet hier in herinnering worden gebracht dat deze ouders zelf grootgebracht en ontwikkeld zullen zijn [98] op deze nieuwe wijze. Wat u daarom misschien mystiek en vaag lijkt (door haar nieuwheid of haar idealisme en haar nadruk op een schijnbaar abstract groepsbewustzijn), zal voor hen normaal en natuurlijk lijken. Wat ik u hier in grote lijnen aangeef is een mogelijkheid die vóór ons ligt voor de volgende twee of drie generaties. Ik verwijs u hier ook naar een erkenning die een nieuwe opvoedkundige ideologie op normale wijze zal toestaan de manier van onderricht te regelen.