Hebzucht was inderdaad aanwezig, niet alleen in de financiële markten, maar ook in het gedrag van leners - met andere woorden, gewone burgers - hoewel het twijfelachtig is of veel leners ten volle begrepen, wat de risico's waren.: die hun gedrag meebracht. De moeilijkheid is, dat wanneer: het gemakkelijk schijnt te zijn om geld te maken, er altijd: de verleiding is om dat te doen, om nog één keer een dobbelsteen te gooien, die klaarblijkelijk in ons voordeel verzwaard is. Bankhandelaren deden dus nog die ene transactie, en burgers leenden dat kleine beetje extra voor hun droomhuis - alleen maar om, toen de crisis kwam, te ontdekken dat zij overbelast en kwetsbaar waren.
Als gevolg daarvan moet de mensheid, vooral in het westen, zich aanpassen aan een reële situatie, waarin belastingen omhoog gaan, of in belangrijke openbare diensten wordt gesneden, zonder dat dit door hogere lonen wordt gecompenseerd - omdat de reddings-pakketten die daarvoor in de plaats worden gesteld tenslotte door de belasting betalende burgers worden gefinancierd. Regeringen moeten er goed voor uitkijken dat, terwijl zij proberen hun banken te redden, zij garanderen dat de veiligheidsnetten voor hun burgers niet veronachtzaamd worden. Het is begrijpelijk, dat burgers gealarmeerd worden om te ontdekken, dat zij nu opgezadeld zijn met een schuld, die zij niet hadden verwacht. Aan de andere kant zou men de situatie in een positief licht kunnen zien: een delen in de verantwoordelijkheid voor hard nodige financiële hervormingen, die hun verleend zijn. Het zou goed zijn als regeringen deze nieuwe rol voor burgers zouden kunnen erkennen, en er een concrete uit-drukking aan zouden geven - wellicht door burgers op te nemen in een panel om vorderingen in de reddingsplannen te overzien, in een soort financiële jury plicht.
In elk geval moet iedereen zich voorbereiden op een periode van soberheid - en hopelijk zal dat een nauwkeuriger perspectief verschaffen op het onderscheid tussen behoeften en gebreken. Het heersende klimaat van overdreven consumptiedrang heeft ondoorzichtige voorstellingen, wat de mensen ertoe bracht om goederen en diensten, die vroegere generaties als een luxe zagen, als een recht te verwachten. In dit opzicht merkte Alice Bailey op dat, ... "alleen wanneer de mensen met lege handen staan en zich rekenschap geven van een nieuwe waardestandaard, verkrijgen zij weer het recht eigendommen te hebben en te bezit-Eten". (Begoocheling, een wereldprobleem, Eng. p. 75). Een wat soberder leven kan de mensheid eenvoudig helpen meer vertrouwen te hechten aan het gebied van de geest dan aan materiële vormen.
SAMENHORIGHEID / EENHEID / SYNTHESE
Een belangrijke herkenbaarheid voor deze zware tijden is, dat wij er allemaal samen in zitten. Het wordt steeds duidelijker, dat dit een wereldprobleem is, waarvoor een wereldomvattende oplossing gevonden moet worden. Er zijn bemoedigende tekenen, dat regeringen dit erkennen, met een aantal multilaterale initiatieven die nu aan de gang zijn om te proberen het stelsel een duwtje in de rug te geven. En er is nu sprake van een wereldtop om de aard van wereldwijd kapitalisme aan te pakken. .De energie van synthese, die van belang is voor het geheel, is dus aan het werk, en daar kan een beroep op gedaan worden door hen, die naar wereldwijde oplossingen zoeken. Het zou inderdaad goed zijn als zulk een gezamenlijke actie herhaald zou kunnen worden om andere wereldwijde uitdagingen, zoals de klimaatverandering, het hoofd te bieden. En laten we hopen dat de gewone burgers creatieve manieren zullen vinden om met elkaar samen te werken, door mechanismen als tijd dollar schema's, carpoolen, lokale schema's van ruilhandel, enzovoort, om zo te helpen een netwerk van werkelijk vertrouwen binnen hun gemeenschappen op te bouwen.
