Грядущее Царство

Перепечатано из Бикона, сентябрь 1936 и март 2002

Алиса А. Бейли

Явление, которое происходит в мире в наши дни, - это открытие нового сознания. Человеческое сознание в корне отличается от сознания животных и является не статическим, а прогрессивным состоянием бытия. Это новое сознание, которое зарождается в роде человеческом, принесет с собой новые идеалы и новые способы жизни, основанные на признании новых ценностей, новых стремлений и новых личных целей. Именно такое расширение и углубление сознания привносится в новую цивилизацию. Прежде чем новая цивилизация может прийти, все мы должны достаточно отстраниться от устоявшихся стереотипов мышления и жажды желаний, от старого способа ведения дел и от устаревшего представления о том, каковы реальные ценности жизни.

Основным и самым важным фактом, который мы должны понять, является очень простое утверждение, что существует план для человечества, выражающий цель, в направлении которой движется эволюция всего рода человеческого. Есть те, кто знает об этом плане и кого, следовательно, в определенном смысле можно считать хранителями этого плана. Они - человеческие единицы, которые продвинулись немного дальше по пути, чем остальные. Стремясь ускорить проявление этого плана, эти хранители работают через умы тех передовых и альтруистических мыслителей, которые наиболее близки им по уровню сознания. О таких людях часто говорят, как об учениках, и именно эти ученики стоят рядом с хранителями плана, несут бремя практической разработки великих идеалов в мире. Эти ученики, или мировые работники, впечатляются великими базовыми принципами, которые должны приниматься сынами человеческими, чтобы план осуществлялся. Об этих принципах и идеалах они пишут и говорят. Так мыслители мира слышат об этих идеях, и план начинает обсуждаться. Растет число людей, знакомых с этими основными принципами, например, с идеей сотрудничества взамен конкуренции, или с идеалом интернационализма в противовес борьбе и превосходству нации. Когда такие идеалы довольно широко известны и достаточно много людей считает их желательными, план осуществляется намного быстрее. Так великие идеи просачиваются в сознание расы, и так в сознании масс проступают фундаментальные изменения и утверждаются тенденции, которые характеризуют цивилизацию будущих веков.

Новый образ жизни, соответствующий новой цивилизации, будет регулироваться новыми идеалами и новыми ценностями и придаст нам всем новое сознание, которое может быть условно описано как четырехмерное. Это новое сознание делает возможным жизнь в четырех измерениях, и это новое сознание достигнуто и вошло в ежедневный опыт тех работников мира, о которых я говорю. Практический вопрос состоит в том, может ли такое расширение сознания и жизнь в четырех измерениях быть достигнуты нами, и если да, то какими методами. Единственные человеческие существа, которые действительно содействуют спасению мира – те, кто может сначала овладеть собой и жить божественной жизнью. Сейчас век ума, и использование могущества человеческого ума есть выдающаяся характеристика нашего времени. У нас больше могущества, чем интеллекта, а весь интеллект, имеющийся у нас как у расы, уходит на использование могущества для стяжания собственности, чтобы больше наслаждаться физическим комфортом и приятными ощущениями. Нас во всем мире учат, что такая цель несерьезна и непостоянна, неизбежно приносит реакцию дискомфорта и неприятных ощущений. Беда не с умом, а с нашим использованием ума для целей, которые являются слишком мелкими. Только более интеллектуальной жизнью вы и я можем спасти мир.Рассмотрим человека в терминах жизни, качества и явления. Таковы термины нового века, и с ними можно связать сознание, принадлежащее ныне нам. Мы мало знаем на самом деле о том, что такое жизнь, и попытки определения нам не очень помогают. Мы, однако, кое-что знаем о качестве и, по большому счету, живем друг с другом и оцениваем друг друга в соответствии с нашими качествами. Для короткого контакта личное явление зачастую наиболее важный фактор для завязывания отношений, но для продолжительной близости с нашими собратьями именно качество, которым они обладают и которое проявляют, привлекает нас к ним или отталкивает от них. Если мы судим о наших ближних и оцениваем то, что является наиболее желательным, в терминах качества, а не собственности или явления, мы уясняем, что факторами достижения лучших результатов для всех являются качества, которые являются естественным следствием доброты, бескорыстия, бодрости и способности быть рассудительным, отзывчивым и полезным. Эти качества личности суть проявление божественного принципа в человеке. Поэтому эти качества находятся в гармонии с основным фундаментальным качеством самой божественной жизни.

Принципиальная разница между качеством и явлением в том, что явление объективно, а качество субъективно. В науке, при изучении материи и достижении контроля над ней благодаря могуществу ума, наше мастерство в экспериментировании уже привело нас в сферу неосязаемой структуры атома, измерения космических сил, экспериментов со светом, использования субстанции, которую мы называем эфиром. Все эти области исследования уже заставляют даже самые материалистические умы нашей эры принять реальность субъективных качеств и ценностей жизни. Это реальный прогресс, но наибольшим и неизбежным следующим шагом является использование самого человека как области эксперимента в связи с субъективными ценностями. Сам человек уже совершил великий переход от инстинкта к интеллекту, и вот теперь перед ним лежит переход от интеллекта к интуиции. Для этого великого перехода есть методика обучения с определенными этапами прогресса, и это новое сознание должно быть достигнуто в свете души могуществом ума.

В настоящее время наш ум настолько заполнен повседневными заботами и нуждами, мы так задавлены чувством тщетности личных усилий в связи с национальными проблемами и социальным улучшением, что сотни тысяч людей, которые могли бы быть эффективными, остаются бессильными и неактивными. Как если бы мы находились под наваждением накопленных последствий ошибочного мотива, слепых действий и разрушительных тенденций прошлого. Нам нужна новая вера и пробуждение воли, при том что новая вера не должна попирать выводов рационального ума и должна быть приемлемой для самого острого и тренированного интеллекта. Мы должны понять, почему не только необходимо, но и разумно то, что мы должны расширять наше теперешнее сознание и проявлять больший интеллект в соответствии с более глубокими субъективными ценностями, которые медленно и неизбежно возникнут в ближайшие годы.

Настойчивое стремление к пониманию более глубоких реальностей и более постоянных ценностей жизни является необходимым условием достижения нового сознания и способности воспринимать субъективную жизнь качества, которая будет определять характер нашей новой цивилизации. Мир не изменишь чувством, мир можно изменить только знанием. Знание не приходит к нам не потому, что наш ум не работает как надо. Он только регистратор. Мы страдаем от ментальной инерции, а эзотерические школы будущего будут так тренировать наш ум, что не только ум будет фиксировать и соотносить знание, которое приходит к нам посредством пяти чувств, но мы сможем проникать в царство души, где достигается новое видение и где мы будем в состоянии функционировать в царстве Бога. Это стремление познать Бога и Его план, понимать, что происходит вокруг нас, свидетельствует о наличии в нас божественного качества. Величайшая гарантия нашего конечного успеха заключается в том, что мы в состоянии желать духовного и провидеть духовное достижение. Этот поиск и тоска в сердце человека являются тусклым отражением качества Бога в нас. Последнее всегда присутствовало, но сейчас мы, как раса, настолько интеллектуальны, что оно должно выявить свой рациональный аспект.

Таким образом, человечеству постепенно открывается, что есть божественный или духовный план, и многие стремятся обнаружить этот план и ускорить следующий шаг в его проявлении. Мы должны отпустить свои личные чувства, чтобы этот замечательный план мог материализоваться. На ссоры нет времени. Нет времени для нашего разделения из-за воображаемого превосходства. Есть только время, чтобы служить своим ближним. Не имеет значения, в какой нации мы родились – мы едины под Богом. Человечество со всеми своими возможностями стоит сегодня на грани вступления в контакт с другим аспектом фундаментального божественного принципа любви. Когда божественный принцип любви сочетается с божественным принципом интеллекта, у нас на земле появится пятое царство природы. Это духовное царство природы. Это духовное царство Бога, в котором мы будем работать как Души, чья природа – любовь, и в котором мы будем демонстрировать эту любовь интеллектуально.