Праздник Весак: Техника духовного контакта

1. Три главных праздника
2. Праздник Весак
3. О полнолуниях в Тельце-Близнецах

ТРИ ГЛАВНЫХ ПРАЗДНИКА

Установление некоторых главных праздников, связанных с Луной и в меньшей степени с зодиаком, будет способствовать укреплению духа призыва и последующему притоку ответных влияний. Объем истины, стоящей за любым призывом, зависит от могущества мысли, особенно от того, насколько крепки ее телепатическая природа, сопряженность и аспект. Соединенное призывное мышление масс и фокусированное, направленное мышление Новой Группы Мировых Служителей образуют исходящий поток энергии. Он телепатически достигает тех духовных Существ, Которые чувствительны, отзывчивы к таким толчкам. Их ответный отклик, посылаемый в виде духовной энергии, в свою очередь достигает человечества после того, как снижается до уровня мыслительной энергии и в такой форме оказывает толчок на умы людей, убеждая их, неся вдохновение и откровение. Так всегда было в истории духовного раскрытия мира, о чем и повествуют мировые Писания.

Во-вторых, установление определенного единообразия в ритуалах мировых религий поможет людям поддерживать друг друга в работе и намного усиливать потоки мысли, направляемые к ожидающим духовным Жизням. В настоящее время у христиан свои великие праздники, буддисты отмечают собственные духовные события, а у индусов совсем иной список святых дней. В будущем мире, когда он упрочится, все, в ком крепка духовная направленность и намерение, будут везде отмечать одни и те же святые дни. Это приведет к объединению духовных источников, к совместным духовным усилиям плюс к одновременному духовному призыву. Эффективность такой деятельности будет очевидной.

Позвольте указать возможные духовные события, которые будут отмечаться, и попытаться предсказать природу будущих всемирных Праздников. Ежегодно станут отмечаться три главных Праздника, причем в трех идущих друг за другом месяцах, что будет обеспечивать продолжительное ежегодное духовное усилие в течение всего остатка года. Ими будут:

1. Праздник Пасхи. Это праздник воскресшего, живого Христа, Учителя всех людей и Главы Духовной Иерархии. Он является Выражением любви Бога. В этот день будет славиться духовная Иерархия, которую Он ведет и направляет, и акцентироваться природа Любви Бога. Праздник всегда проводится во время первого весеннего полнолуния и является великим западным христианским праздником.

2.Праздник Весак. Это праздник Будды, духовного Посредника между наивысшим духовным центром, Шамбалой, и Иерархией. Будда является выражением мудрости Бога, воплощением Света и Указателем божественной цели. Праздник будет проводиться ежегодно во время майского полнолуния, как это происходит в настоящее время. Это великий восточный праздник.

3.Праздник Доброй Воли. Это праздник человеческого духа – простирающегося к Богу, ищущего согласия с волей Бога и жаждущего выражения правильных человеческих отношений. Он будет проводиться ежегодно во время июньского полнолуния. В этот день будет славиться духовная и божественная природа рода человеческого. На данном празднике Христос две тысячи лет представлял человечество, стоя перед Иерархией в виду Шамбалы как Богочеловек, Вождь Своего народа и «первородный между многими братиями» (Рим. 8.29). Каждый год в это время Он произносил последнюю проповедь Будды перед собравшейся Иерархией. Посему это будет праздник могучего призыва, зова, базового устремления к братству, человеческого и духовного единства, отражающий действие в человеческом сознании работы Будды и Христа.

Эти три праздника являются частью общего духовного приближения человечества, хотя они пока недостаточно связаны друг с другом. Близко время, когда все три будут широко отмечаться на всей Земле; благодаря им будет достигнуто великое духовное единство и следствия уже скорого Великого Прихода будут стабилизироваться совместным призывом человечества на всей планете.

Остальные полнолуния станут отмечаться как малые праздники, но тоже будут считаться жизненно важными. Они будут утверждать божественные атрибуты в сознании человека, как главные праздники утверждают три божественных аспекта. Эти аспекты и качества начнут уясняться, определяться в ходе тщательного изучения природы конкретного созвездия или созвездий, чье влияние ощущается в соответствующем месяце. Например, Козерог (декабрь) станет привлекать внимание к первому посвящению, рождению Христа в пещере сердца, и указывать на тренинг, необходимый для осуществления этого великого события в жизни индивидуального человека. Я дал этот пример, чтобы показать возможности духовного раскрытия благодаря пониманию данных влияний и чтобы оживить старые вероисповедания, показывая их глубинные бессмертные основы.

Таким образом, двенадцать ежегодных праздников образуют откровение божественности. Они будут являться способом установления связи прежде всего – в течение трех месяцев – с тремя большими духовными Центрами, тремя выражениями божественной Троицы. Малые праздники будут подчеркивать взаимосвязь Целого, поднимая божественное от индивидуального и личного до универсальной божественной Цели; тем самым связь Целого с частью и части с Целым будет полностью проясняться.

Итак, человечество будет призывать духовное могущество Царства Божьего, Иерархии; Иерархия будет откликаться, и планы Бога будут исполняться на Земле. Иерархия, на высшем витке спирали, будет призывать «Центр, где Воля Бога известна», тем самым призывая Цель Бога. Так Воля Бога станет осуществляться Любовью и выходить в проявление в процессе познания; к этому род человеческий готов, и этого ждет Земля.

Подытожим: на основе уже распознаваемой фундаментальной истины будет создана новая мировая религия.
Определение религии, являющееся, как покажет будущее, более точным, чем любое, сформулированное до сих пор теологами, может быть выражено следующим образом:
Религия – это название призывного зова человечества и ответного отклика большей Жизни на мольбу.

(Новое Явление Христа, сс. 154-157)

ПРАЗДНИК ВЕСАК

ЧАСТЬ I

При изучении ситуации, сложившейся сегодня в мире, становится очевидным: тайна синтеза утеряна. Человечество разделено – одна его часть противостоит другой. Восток противопоставлен Западу, одна раса противостоит другой расе, одна нация сопротивляется другой. Людям следует вернуться к древнему знанию о том, что нашей планете предназначено демонстрировать сущностное единство человечества и что энергия, которой предстоит проявляться, есть энергия интеграции и связности. Когда это будет должным образом понято, нынешние мировые проблемы урегулируются и базовый мировой ритм вновь установится и стабилизируется.

Пока, к сожалению, раса в целом не обладает групповым сознанием, и, следовательно, средним людям нельзя доверять работать, мыслить и планировать для группы. Люди еще слишком эгоистичны. Но не стоит по этой причине обескураживаться, поскольку тем, кто обладает более широким видением мира, тоже становится ясно, что групповое сознание и групповая ответственность – уже нечто большее, чем приятное видение. Братство и признание его обязательств начинают впитываться в сознание людей повсеместно. Происходит это благодаря усиливающейся деятельности Иерархии Света, служению, которое на протяжении веков осуществляли Водители расы, а сегодня – Христос и Его Церковь. Последние начинают демонстрировать человеку истинный смысл братства, и он начинает улавливать и уяснять свою ответственность. В роде человеческом изначально заложена отзывчивость на этот верховный идеал, и люди сейчас реагируют на глубоко укорененную необходимость синтеза.

Когда Христос снова придет в конце столетия и продемонстрирует Свое могущество, дав человечеству новую ключевую ноту для грядущего века, можно быть уверенным в одном: Он придет как Учитель любви и единства – вот два фактора, в которых мир сегодня нуждается острее, чем в чем-либо еще; ключевой нотой, которую Он издаст, будет возрождение человечества и реорганизация структуры общества. Осуществляться они станут благодаря любви, которую Он прольет на все сущее, поскольку работать Он будет прежде всего через человеческую природу любви-желания. Устремленное желание людей будет демонстрироваться на Земле в любом городе, большом или малом, в каждой стране, – желание формировать деятельные группы, которые будут работать целеустремленно и энергично во имя единства, сотрудничества и братства во всякой отрасли жизни: экономической, религиозной, социальной и научной.
Эти группы будут достигать результатов, которые пока невозможны из-за неспособности человека уяснить истинную природу любви. Но со временем великая сила любви будет источаться на Землю в ходе посреднической работы Христа, действующего как представитель Бога и получающего помощь и содействие Будды с Его сознательными усилиями и божественной энергией. Признаком приближения этого великого события и неуклонно возрастающего могущества Христа может служить постоянно усиливающаяся реакция против преступлений, против организаций, проповедующих ненависть и классовую рознь, против крайнего радикализма, который сейчас используется для достижения результатов, противоречащих планам Христа. Приход эры мира ускорит объединение тех Сил на Земле, что выступают за перестройку и подлинно эволюционное развитие. В каждой местности пойдет сознательное, преднамеренное сплочение групп, олицетворяющих принципы братства так, как они его видят. Людям надо следить за знамениями времени и не позволять себе обескураживаться, провидя ближайшее будущее.
Именно неизбежность и близость мировой перестройки и пришествия Христа держатся в уме во время ежегодного Праздника Весак в каждое полнолуние в Тельце. Учащимся хорошо бы содействовать расчетам тех Познающих Существ, Которые стараются подкрепить в наше время человечество, концентрируясь во время Праздника и настойчиво знакомя западного мыслителя с фактом его благой возможности. Так они могут инициировать поток устремления и вихрь силы, которые будут пробуждать сильное к себе влечение и вызывать конкретный отклик (в духовном значении этого термина) Тех, Кто старается помогать.

Явление Христа, Его выражение поведет свое начало от Праздника Весак, на котором Будда произнесет Великий Призыв и, таким образом, высвободит божественную силу и подготовит путь для Своего великого Брата, помогая Ему осуществлять Свою миссию. Вот почему на Западе налицо растущее признание праздника Весак. Пришло время, когда Запад должен понять истинное значение этого события. По мере того, как люди уясняют и пользуются предоставляющейся на Празднике возможностью, они равняются на соответствующую духовную силу. Они ею оживотворяются, духовно стимулируются и, как следствие, становятся пригодными для служения.

Сегодня два фактора представляют наибольший интерес: 

Во-первых, нужда и устремление мира так велики, а нынешний тупик настолько критический, что ведомые духовным намерением люди повсюду обращаются к мысли о божественном вмешательстве. Если существуют духовные Силы и великие духовные Познающие Существа, и если Бог ведает о том, что происходит на планете, конечно, этой управляющей мудрости, этому любящему стимулятору, ведущему человека из тьмы к свету, вполне возможно прибыть к нам из духовной сферы. Если это не так, все наши верования ничего не стоят. 

Во-вторых – и это, видимо, вырастает из требования отклика свыше – налицо растущее признание того, что возвращение Христа неизбежно. Верующие всех школ мысли в христианском и прочих мирах ждут данного события, по отношению к которому Праздник Весак и Праздник Человечества (отмечающийся в следующее полнолуние в Близнецах) являются великими подготовительными периодами. Именно об этой вере свидетельствует Праздник Весак, отсюда тот интерес, который питает к нему всякий христианин. Именно в данной истине заключена надежда мира, а приверженцам любого вероисповедания необходимо сформулировать для себя, что они понимают под фразой «пришествие Христа».

Совершенно очевидно: за происходящим в мире стоит организованный коллектив Познающих Существ. Человечество ведется от стадии к стадии к постоянно усиливающемуся свету. Люди прогрессировали от стадий глубочайшего варварства до стадии сегодняшней просвещенной цивилизации. История демонстрирует дело Бога с человеком и гарантирует нам дальнейший прогресс. Великие точки кризиса имели место в любой исторической эпохе и в каждой цивилизации. Кризис наблюдается и сейчас. Когда бы кризис ни происходил, всегда приходил ответ на запрос и, откликаясь на зов, Бог посылал Учителя и Представителя, Который олицетворял Собой учение, требуемое для нового века, и издавал ноту, выражавшую гений определенной цивилизации.

Сейчас мы проходим через подобный кризис с его последовательными запросом, обращением и откликом. Обращения, поступая в мир духовных реальностей, обретают дополнительное могущество, если могут фокусироваться в определенные периоды времени. Такие периоды наступают во время каждого полнолуния. В полнолуние в Тельце, называемое праздником Весак, человечеству предоставляется особенно благоприятная возможность привлечь внимание Тех, Кто ответствен за эволюцию человечества. Это час нашей благой возможности, – отсюда данная статья с информацией о полнолунии Весак, отношении Будды и Христа к нашему нынешнему человечеству и с акцентом на предоставляющейся нам возможности сотрудничества.
В последние годы на Западе наблюдается растущий интерес и тенденция признать этот восточный праздник. Праздник Весак связан с древней легендой, которая одним представляется мифом, другим – символическим повествованием, и очень многим – констатацией факта. История эта связана с Буддой и с событием в Его жизни, когда Он (по зову сердца) решил раз в год возвращаться с той высоты, где Он живет и работает, дабы благословить мир. Оба великих Сына Божьих, Будда и Христос, являются один – хранителем, другой – приемником этого благословения. Обоим доверено передавать его страждущему миру, Оба действуют как передатчики этой духовной энергии человечеству.

Таким образом, Знающие мира придают Празднику Весак первостепенное значение для того, что происходит в мире, поскольку благодаря обоим Представителям Божества на планете мир духовных реальностей и мир дел человеческих могут подступить вплотную друг к другу. В наше время кризиса это нужно, как никогда раньше, поэтому работа обоих великих Сынов Божьих обретает необычайную важность, а предоставляемая человечеству возможность может дать ему больше, чем прежде. Возрастающий интерес к самому Празднику, к его смыслу, потребность публики в информации побудили нас собрать всю доступную информацию и изложить ее в краткой форме для западного стремящегося.

______________________
(Праздник Весак имеет место во время полнолуния в Тельце, а Праздник Человечества – спустя месяц, во время полнолуния в Близнецах. Праздник Пасхи определяется Полнолунием в зодиакальном знаке Овна – первым полнолунием после весеннего равноденствия. Эти три Праздника – Пасхи, Весак и Человечества – являются тремя главными духовными событиями года. Следует иметь в виду, что в некоторых работах Алисы А. Бейли и Тибетца часто используются такие фразы, как «майское Полнолуние» вместо Праздника Весак (полнолуние Будды) и «июньское Полнолуние», означающее полнолуние Христа, то есть Праздник Человечества. В основном оба полнолуния происходят в мае и июне, но не всегда, и определяющими факторами, как указано выше, являются полнолуния в Тельце и Близнецах).
______________________

ЧАСТЬ II

В некоторых частях Индии Праздник Весак веками считался общенародным днем отдыха. Это день объединения, паломничества и радостных ожиданий. Святой день. Что внутреннее значение этого дня распознается лишь горсткой духовно мыслящих людей, конечно, верно; что подавляющее большинство ничего не знает, да и знать не желает о том, что за ним может стоять, тоже верно. Но то же самое можно сказать и о любом большом христианском празднике. Для некоторых он является символом великих духовных реальностей, для других – просто днем отдыха, днем, когда люди дарят подарки или ходят в гости. О духовной же силе, исходящей в мир, об истинном значении таких «дней Благодати», например Страстной Пятницы, когда Божество приходит помочь человечеству, сравнительно ничего не знают. Внутренние, истинные отношения от людей скрыты. Так же обстоит дело и с Праздником Весак.

Есть одна особенность в связи с этим Праздником, отличающая его от остальных, делающая его необычным. Даты всех христианских праздников устанавливаются в честь прошлых событий или инцидентов, происшедших столетия назад, либо в память о великих Учениках Христа, Которые в прошлом служили расе, как и Он. Праздник Весак отмечает текущее жизненное событие. Он имеет место (как верят те, кто его празднует) в продолжение некоего великого небесного события и проходит в виде церемонии. Небесное событие происходит ежегодно во время полнолуния в Тельце (часто называемого «Майским Полнолунием»), когда на Землю (в объеме, соответствующем человеческому запросу) нисходит благословение Самого Бога, передаваемое через Будду и Его Брата, Христа.

Данный инцидент, однако, может выходить и выходит в физическое проявление, имеет свою физическую составляющую. Параллельно субъективной, духовной церемонии некое важное событие одновременно происходит в небольшой долине Тибета, в глуби Гималаев. Считается, что именно в этом месте проводится земная церемония благословения, и к долине стягивается толпа народа из прилегающих районов, как паломники тянутся к свету. Там во время полнолуния проходит торжественный ритуал, который можно наблюдать и слышать так же отчетливо, как любой церемониал в любом большом соборе.

Одна интереснейшая деталь в связи с Праздником и его церемониальным действом в Тибете заключается в том, что многие ортодоксальные христиане, которые с презрением отринули бы подозрения в своей связи с буддизмом или индуизмом, наблюдают эту церемонию в своих сновидениях. Дважды в тот период, когда я была ортодоксальным членом англиканской церкви и проповедовала евангелие, когда буддизм был для меня всего лишь «языческой» религией, а Будда (так велико было мое невежество) – одним из уймы «языческих» идолов, – дважды мне снилось, с интервалом в семь лет, что я принимаю участие в странной церемонии и необычайном инциденте. Запечатлевшиеся в памяти события были такими ясными и живыми, детали в обоих случаях настолько совпадали, что невозможно приписать этот сон праздной фантазии или отнести к обычным сновидениям. Лишь спустя двадцать лет, прочтя описание Праздника Весак, я открыла, что его-то я и должна была видеть. Сон мой явно показывал реальный инцидент. Несколько раз я встречала людей, видевших тот же сон и недоумевающих, что бы он значил. Если сны в точности совпадают у разных людей во всем мире, если подробности их неизменны и если обнаруживается, что они показывают конкретный церемониал, который таки происходил в то время, тогда конечно появляется основание для долгих обсуждений, для захватывающего интереса, а может и для того, чтобы полагать их свидетельствами факта.
Cон этот, легенду, факт можно описать следующим образом. Перед нами долина, расположенная довольно высоко в предгорьях Гималайско-Тибетской горной гряды. Она окружена высокими горами со всех сторон, кроме северо-восточной, где имеется узкий проход. Таким образом, долина своим контуром напоминает бутылку с горлышком, повернутым к северо-востоку, и очень значительно расширяется к югу. В северном направлении, ближе к горлышку бутылки, лежит громадная плоская каменная глыба. В долине нет ни деревьев, ни кустарников, она покрыта жесткой травой, склоны гор поросли деревьями.

Во время полнолуния в Тельце со всех окрестностей начинают собираться паломники; святые и ламы стягиваются в долину и заполняют ее южную и среднюю части, оставляя северо-восточный конец относительно свободным. Здесь, как утверждает легенда, собирается группа великих Существ, Которые являются Хранителями на Земле Плана Бога для нашей планеты и человечества. Как мы называем эти Сущности, особого значения не имеет. Христианин может предпочитать говорить о Христе и Его Церкви, считать, что Они составляют то великое Облако Свидетелей, Что гарантирует человечеству конечное спасение. Эзотеристы мира могут величать Их Учителями Мудрости, многоступенчатой планетарной Иерархией, Которая управляется и наставляется Христом, Учителем Учителей и Наставником ангелов и людей. Можно называть их Риши индуистских писаний или Сообществом Просветленных Умов, согласно учению Тибетца. Они Великие Интуитивы и Великие Соучастники, по нашим нынешним представлениям, совершенные люди, которые шли по следам Христа и вступили для нас за завесу, оставив нам пример, дабы мы делали, как Они. Своей мудростью, любовью и знанием Они, как защитной стеной, охраняют расу, стараясь вести нас шаг за шагом (как в свое время вели Их Самих) от тьмы к свету, от нереального к реальному, от смерти к бессмертию. Эта группа знающих божественное являет собой главных участников Праздника Весак. Они собираются в северо-восточном конце долины, выстраиваются в концентрические окружности (в соответствии со Своим статусом и ступенью посвятительного развития) и готовятся к великому акту служения. Перед каменной глыбой лицом на северо-восток встают Существа, Которых Их ученики называют «Тремя Великими Владыками». Это Христос, стоящий в центре, Владыка живых форм Ману, стоящий от Него справа, и Владыка Цивилизации, Который стоит слева. Они обращены лицом к камню, на котором установлена большая хрустальная чаша, наполненная водой.

В связи с церемонией и ее реальностью интересно, что все, кто во сне принимает в ней участие, всегда точно знают, в каком именно месте в нижней части долины стоят они сами. Один в разговоре со мной рассказывал, что стоял в таком-то месте рядом с деревом, к которому была привязана лошадь; другие так же точно знали, где находились. Некоторые понимают: местоположение в толпе зрителей четко показывает эволюционный статус участника.

За группой Учителей, адептов, посвященных и старших работников плана Бога стоят ученики и стремящиеся мира разных степеней и групп («в теле ли, вне ли тела», если процитировать слова Св. Павла), которые составляют сейчас Новую Группу Мировых Служителей. Те, кто присутствует в физическом теле, прибыли сюда обычным порядком. Другие присутствуют в своем духовном теле, будучи во сне. «Сон», который они позже рассказывают, – разве не может он быть физическим свидетельством и воспоминанием о внутреннем духовном инциденте?

С приближением полнолуния в толпе воцаряется тишина и все взоры устремляются на северо-восток. Осуществляются ритуальные движения, когда Группа Учителей и Их учеников всех рангов встает в символические позиции, образуя на поверхности долины такие многозначительные символы, как пятиконечная звезда с Христом в верхней точке, или треугольник с Христом на вершине, или крест и прочие отлично известные фигуры, каждая из которых имеет глубокий смысл. Все это сопровождается напеванием определенных слов и эзотерических фраз, называемых мантрами. Ожидание толпы зрителей нарастает, напряжение заметно усиливается. Все собравшиеся как бы пронизываются стимуляцией, или мощной вибрацией, которая пробуждает души присутсвующих, сливая, сплавляя группу в единое целое и поднимая всех в великом акте духовного запроса, готовности и ожидания. Это кульминация всего мирового устремления, фокусированного в этой группе. Три слова – запрос, готовность и ожидание – лучше всего описывают атмосферу, царящую среди присутствующих в тайной долине.

Пение и ритмические передвижения убыстряются, все участники и толпа поднимают глаза к небу, в том направлении, где долина сужается. За несколько минут до точного момента полнолуния далеко в небе появляется крошечное пятнышко. Оно приближается, становится ясней и четче,наконец различается фигура Будды, сидящего со скрещенными ногами в позиции Будды, облаченного в одежду шафранного цвета, залитого светом и простирающего руку в благословении. Когда Он доплывает до каменной глыбы и зависает над ней, паря над головами трех Великих Владык, Христос произносит великий мантрам, употребляемый лишь раз в году на этом Празднике, и вся группа людей в долине падает ниц. Призыв этот возбуждает сильную вибрацию, или поток мыслей такой мощи, что он от группы стремящихся, учеников и посвященных доходит до самого Бога. Это отмечает кульминацию интенсивных духовных усилий в течение всего года, а духовное оживление человечества и духовные следствия Праздника длятся последующие месяцы. Эффект Великого Призыва – универсальный, или космический, он связывает нас с тем космическим центром духовной силы, откуда пришли все сотворенные существа. Изливается благословение, и Христос – как Представитель человечества – принимает его, чтобы разносить дальше.
Итак, согласно легенде, Будда раз в году возвращается, чтобы благословить мир, передавая через Христа обновленную духовную жизнь. После чего Будда медленно удаляется, пока не превращается в маленькое пятнышко в небе, которое вскоре исчезает. Вся церемония благословения, с момента появления Будды вдали до мига, когда он исчезает из поля зрения, занимает восемь минут. После этой Своей ежегодной жертвы человечеству (ибо Ему лишь большой ценой удается спускаться к нам) Будда возвращается на ту высоту, где Он работает и ждет. Из года в год Он спускается к нам с благословением, из года в год имеет место одна и та же церемония. Год за годом Он и Его великий Брат Христос работают в теснейшем сотрудничестве для духовного блага человечества. В обоих великих Сынах Божьих фокусированы два аспекта божественной жизни, Они действуют совместно как Хранители наивысшей формы духовной силы, на какую наше человечество способно отзываться. Через Будду изливается мудрость Бога. Через Христа любовь Бога делается явственной для человечества, и именно эта мудрость и эта любовь изливаются на человечество в каждое «майское» полнолуние.

Так утверждает древнее сказание, такова легенда, лежащая в основе этого популярного дня отдыха на Востоке. Таков факт, если мы посмеем в него поверить и с достаточно открытым умом распознаем его возможность. Для Запада это в какой-то мере новая идея, требующая пересмотра некоторых лелеемых нами верований. Но если она будет уловлена и понята, в наше сознание войдет новое видение и у расы появится возможность уже сегодня сознательно приобщиться к новому источнику, новому центру духовной силы.
Для некоторых людей, живущих сегодня в мире, этот Праздник олицетворяет определенные, в высшей степени ясные и вразумительные идеи и огромную благую возможность. Олицетворяемые идеи можно описать следующим образом:

Во-первых, Праздник соединяет прошлое с настоящим, как никогда не делал ни один праздник любой великой мировой религии. Он олицетворяет живую истину и нынешнюю благую возможность. В совместном служении расе Будда и Христос обеспечивают такое соединение. Они сплавляют Восток с Западом, объединяя в единое целое христианские традиции, буддизм и индуизм, а также устремления всех верующих, ортодоксальных и неортодоксальных, в сегодняшнем мире. Религиозная рознь слабеет.

Во-вторых, Праздник знаменует вершинную точку духовного благословения мира. Это время необычайного притока жизни и духовной стимуляции, оживляющего устремленность всего рода человеческого.

В-третьих, во время Праздника благодаря объединенным усилиям Христа и Будды, работающих в теснейшем сотрудничестве, открывается канал общения между человечеством и Богом, по которому любовь и мудрость Самого Бога могут изливаться в ожидающий и страждущий мир. Говоря символически и помня, что символы всегда вуалируют истину, можно утверждать: во время полнолуния как будто внезапно широко распахивается дверь, которая в иное время закрыта. Через дверь эту стремящиеся и ученики могут пройти и соприкасаться с энергиями, в другое время труднодоступными. Через дверь эту можно выйти к Тем, кто ведет расу, подойти к истине и реальности, к которым в иное время не подступиться. Все, стоящие по обеим сторонам двери, могут ею воспользоваться, и таких будет все больше. Во время полнолуния в Тельце как бы открывается дверь «на Небо» (опять говоря символически), и можно соприкоснуться с теми еще более высокими Жизнями, Которые соотносятся с нашей Иерархией так, как Последняя соотносится с человечеством. Как только это будет распознаваться, станет возможным развивать Науку Приближения к более глубоким истинам и силам жизни, пока скрытым за завесой. А завесу эту откроет Новый Век. Такова истинная техника Пути и духовного прогресса.

Опять же, в это время становятся возможны крупные расширения сознания, которые в иное время недостижимы. Ученики и посвященные повсеместно могут получать духовную помощь и стимуляцию для осуществления больших шагов, которые мы называем посвящениями и которые позволяют человеку проникнуть чуть глубже и сознательней в мистерии царства Божьего. Они яснее открывают чудо его собственной божественности, красоту божественного в каждом человеке и часть Плана, которому человечество подчиняется и с которым можно сотрудничать.
Но вернемся в Гималаи: После того как Будда снова исчез, толпа поднимается на ноги; вода из чаши малыми порциями раздается Учителям, посвященным и ученикам, и Они отправляются к месту Своего служения. Толпа зрителей, принесших с собой фляги и прочие емкости с водой, пьют ее и делятся с другими. Эта прекрасная «водная церемония приобщения» символически представляет Новый Век, который грядет, Век Водолея, век Водоноса. Это век «человека, несущего кувшин воды», как сказал Христос в эпизоде, предшествовавшем приобщению, которому Он положил начало. В этой церемонии для нас увековечены универсальность любви Бога, необходимость в нашем индивидуальном очищении и возможность делиться между собой тем, что принадлежит всем. Вода, намагниченная присутствием Будды и Христа, обладает некоторыми целебными свойствами и достоинствами. Получившая благословение толпа в молчании расходится; Учителя и ученики, укрепившись, возвращаются продолжать в предстоящем году мировое служение.

Сегодня эта легенда или правдивое живое описание духовного инцидента медленно расходится на Западе, где пользуется у многих признанием или возбуждает любопытство, удивление, сомнение. Некоторым западным стремящимся кажется: пришло время, когда Запад и Восток могут духовно объединяться на этом великом Празднике общения душ. В унисон друг с другом и под водительством Будды, Который пришел принести свет на Восток, и Христа, Который пришел принести свет на Запад, они могут просить, добиваться такого благословения и духовного откровения, что ближайшее будущее сможет продемонстрировать то, что так нужно: «на земле мир, в человеках благоволение». Так можно ускорять наступление эры братства и взаимопонимания, когда у каждого будет больше времени и меньше страха, чтобы искать для себя Бога.

Таким образом, величайшее событие на планете с точки зрения духовных истин, оказывающее максимальный эффект на человеческую расу, — это Праздник Весак. Влияние его имело место всегда, но было неизвестно большинству. Сейчас оно должно распознаваться и сознательно использоваться. Каждая группа служителей мира, сознательно сотрудничающих с планетарной Иерархией, делает это по определенным законам, используя слова могущества и великие призывы. Именно так они достигают требуемых результатов. Благодаря своему соединенному ритму и словесным призывам группы стремящихся могут соприкасаться с сознаниями великих Жизней и Познающих Существ, после того как научились выравнивать свою личность и входить в сопряжение со своей душой. Группы могут устанавливать контакт с субъективным миром Познающих Существ через два фокуса. Один фокус, Будда, представляет осеняющий мир субъективных духовных реальностей, другой фокус, Христос, действует как Представитель мира устремленных человеческих существ. Факт этот символизируется нашими церковными ритуалами, когда священник служит фокусом. Но есть и важное различие: священство на крупных будущих «церемониях касания» будет не обособляющим и обособленным корпусом. Все смогут быть священниками, любой мирянин сможет занимать эту должность. Единственным условием будет способность выравниваться и быть в сопряжении со своей душой, чтобы сотрудничать с остальными душами.

В заключение следует сказать, что в определенный период года Ложа Учителей собирается вместе. Ложа – всего лишь иное название корпуса давших обет учеников и работников, который христиане именуют «Христом и Его церковью». В этот период, совпадающий с полнолунием в Тельце и Праздником Весак, она собирается с тремя главными целями: соприкоснуться с духовной силой, передаваемой на планету через Будду и Христа; обсудить неотложную нужду и работу, которую следует сделать для человечества; допустить до посвящения тех, кто готов, и стимулировать Своих учеников к усиленной деятельности и служению.

ЧАСТЬ III

Одна из тенденций, имеющих место в современном мире, — это подготовка инструмента служения для ускорения наступления Нового Века. Происходит интеграция групп знающих и групп мистиков во всех уголках мира, и члены групп собираются из любых организаций (политических, научных, экономических и религиозных), из всех церквей, всех наций, всех рас. Составляется единая группа, куда входят члены самых разных групп. Именно эта группа и может самым конкретным образом быть приведена в сопряжение с передаваемой силой, с духовной стимуляцией в период Праздника Весак. Она может служить передатчиком сил света и духа мира, мудрости и любви всему человечеству. Ей предоставляется возможность быть каналом, через который может работать Иерархия Знающих и Познающих Существ и через который великие духовные Жизни могут передавать Свою просветленную мысль. Через нее Они могут работать для подъема человечества. От отклика учеников, мистиков и мыслителей всего мира зависит, раньше или позже наступит Новый Век.

Великие слова о перестройке звучат из-под «крова Всевышнего», и слова эти не должны падать в уши глухих, но должны способствовать активизации тех, кто может на них отзываться и отзывается. Такое великое слово исходит каждое полнолуние Весак. Сильна ныне нужда в развитии интуиции и различения у учеников мира. Они должны научиться чувствовать высшее видение, отзываться на день благой возможности и устанавливать высшие сознательные отношения, чего бы это ни стоило низшему «я». Осуществляя это, они должны помнить: низшая природа, как сокровенно близкое естество, кажется чрезмерно привлекательной и может быть трансцендирована лишь ценой непомерных усилий. Поэтому интуиция должна развиваться в группе, и чувство ценностей должно стать гораздо более адекватным, прежде чем группа сможет соответствовать требованиям и исполнять свою функцию, а именно ускорять приближение Нового Века. Задача нисхождения духовной силы в Праздник Весак — это стимуляция интуиции группы учеников, стремящихся и людей доброй воли.

Нынешние несчастья возникают в основном из-за отсутствия интуитивной способности. Мистики мира прежде всего озабочены собственным духовным развитием, собственными видениями и их следствиями. Беда не в отсутствии идеализма или искреннего желания познавать. Она в неспособности жертвовать личностью в любой момент и любой ценой для того, чтобы делать интуитивное постижение явным физическим фактом. Допускается компромисс, а в духовной работе компромисс, если он делает упор на личности, отбрасывая духовного человека на задний план, запрещается. Водители расы ищут сегодня тех, кто имеет ясное видение, бескомпромиссно привержен истине, как она чувствуется, и способен непреклонно двигаться вперед, к материализации идеала.

Стало быть, работники новой эры будут набираться из всех групп и подбор их будет в основном зависеть от меры безличности, с какой они работают, и от крепости их внутреннего контакта с душой.Теперь возникает вопрос: как каждому из нас, стремящихся и тех, кто отдается служению своим собратьям, наилучшим образом помогать и служить.
В наш переходный период, предшествующий Новому Веку, Праздник Весак с каждым годом обретает все большее значение для всех, кто заинтересован в мировом служении или работает в
сотрудничестве с Иерархией Учителей, с Христом и Его Учениками. Нынче время редкостной благой возможности, к использованию которой готовится даже сама Иерархия. Христос и Будда работают вместе для того, чтобы наделить человечество восприимчивостью к возможному притоку духовной силы, дабы изжить нынешние уныние, депрессию, неопределенность и ускорить наступление эры мира, когда у человека появится досуг и возможность крепить контакт с духовными реальностями.

Планета Земля является в наше время фокусом пристального внимания со стороны Администраторов божественного Плана. Сейчас Они работают совместно с некоторыми типами сил и определенными духовными Существами, отличными от тех, которые известны на Земле. Будда в настоящем исполняет специальную функцию как межпланетный Посредник и, как таковой, будет пытаться обеспечить условия для привлечения новых сил света и мира, и тем самым изменить обстановку на Земле. Если Его усилие окажется удачным, оно вызовет сильный приток духовной энергии, более могучей и несколько отличной от тех, что втекают и протекают через нашу планетарную жизнь. Стремящиеся и ученики, способные нарабатывать в себе понимание усиливающейся духовной ответственности и умеющие сохранять внутреннее спокойствие и концентрированное внимание, могут вовлекаться в этот поток духовной силы и, таким образом, служить человечеству. Как передатчики, они могут утолять его нужды; как интерпретаторы, они могут усиливать способность рода человеческого отзываться и понимать.

Клич послан целой Иерархией Учителей ко всем ученикам и Новой Группе Мировых Служителей готовиться каждое майское полнолуние к святому месяцу интенсивного, усиленного служения. Она взывает ко всем нам, прося вплотную участвовать в попытке усилить восприимчивость человечества к новым силам, которые могут высвобождаться и делать свое благотворное синтезирующее дело во время Праздника Весак.

Если Будде, Христу и фокусированной Иерархии (при помощи всех учеников и стремящихся) удастся достичь того, что можно назвать формой планетарного единения, и тем самым создать необходимый открытый канал, всем нам, кто понимает, придется служить посредниками для передачи жизни и света. Мы можем поддерживать в открытом состоянии этот канал между мыслителями и работниками мира и внутренней духовной группой Знающих и Служителей.

Период праздника Весак недавно продлен до пяти дней работы и служения, а именно: два дня перед полнолунием, день самого Праздника и два последующих дня. Точный час полнолуния Весак имеет огромное значение.Два дня подготовки называются «Днями Отвержения и Отстраненности»: День Праздника известен как «День Соблюдения Себя», а два последующих дня именуются «Днями Отдачи». Итого пять дней самых интенсивных усилий и служения, когда отвергается все внутри cебя, что может помешать нам, как служителям и каналам духовной силы, приносить пользу. Это означает, что после должных подготовки, настройки и устремления вверх в первые два дня, в день самого Праздника мы считаем себя всего лишь приемниками того объема притекающей духовной силы, какой сможем вместить. Как каналы, мы должны быть готовы забыть о себе в деле соприкосновения, вмещения и удержания этой силы для остального человечества. Нам следует научиться считать день самого Праздника днем молчания – субъективного молчания и внутреннего умиротворения, которое должно сохраняться нерушимым, хотя мы в то же время можем продолжать служить словом или проявляя активный интерес к другим. В этот день лишь две мысли постоянно удерживают наше внимание. Это нужда наших собратьев и необходимость обеспечить групповой канал, дающий доступ к духовным силам. Мы пытаемся твердо держаться в свете собственной души и начинаем работать как души, чьи интересы всегда связаны с группой, а не с индивидуумом, чье сознание есть сознание целого, а не части.

В два последующих дня фокус внимания должен сместиться от нас к внешнему миру, и мы стараемся передавать то количество духовной энергии, с каким нам удалось соприкоснуться.
Когда Христос был на Земле, Он говорил Своим ученикам, что успешное духовное усилие, несущее исцеление, невозможно без молитвы и поста. Таким усилием в каждый Праздник Весак яв
ляется групповое усилие, направленное на массовое групповое целительство, и посредством молитвы (освященного желания, просветленного мышления и интенсивной устремленности) и дисциплинирования себя работа может доводиться до полнокровного конца. Требуется именно групповое усилие, и каждый из нас (чувствующий видение) может быть полезен. В служении нет слишком малых и незначительных, ибо только суммарная устремленность всех в конечном итоге удостаивается благословения. Мы все можем что-то сделать для выхода из нынешнего тупика и ускорить наступление периода мира и доброй воли.

Но работаем мы не для золотого века, у нас две главные задачи: первая – сломать старый ритм и установить новый, лучший ритм. Здесь решающим фактором является время, это следует помнить. То, что несет зло и несчастье, на грани осаждения, но надвигающееся зло можно разогнать и опасность бедствия можно предотвратить. Праздник Весак предоставляет огромную возможность для того, чтобы призвать и добиться отклика от сил, способных остановить зло и принести добро. Вторая задача в том, чтобы сплавлять, сливать воедино устремление всех во время каждого полнолуния (особенно в полнолуние Весак) таким образом, чтобы мог обозначаться и устанавливаться контакт между Новой Группой Мировых Служителей, состоящей из всех настоящих учеников, стремящихся и людей доброй воли вне зависимости от их национальности или вероисповедания, и ожидающей Иерархией Учеников Христа. Как только канал твердо встал и множество мыслящих мужчин и женщин уяснили его функцию и возможности, духовной истине легче впечатлять общественное сознание, а Христу и Иерархии Учителей – влиять на общественное мнение. Установление такого канала стремящимися мира имеет место сегодня. А разве не может быть, что истинная функция всех религиозных церемоний состоит всего лишь в установлении контакта между миром субъективных реальностей и миром повседневности? Разве не может новая грядущая мировая религия строиться на этой идее, разве не может работа Универсальной Церкви Нового Века центрироваться вокруг ежемесячных полнолуний и развиться в Науку Приближения или Технику Духовного Контакта? Последняя будет окрашивать наши новые церковные ритуалы и показывать истину о Пути возвращения к Богу. Некоторые из нас начинают верить, что так и будет. То будет новая Дорога Достижения Единства. Последнее – не то же, что мистическое единство писаний или мистической традиции, ибо затрагивает отношение индивидуума к Богу и к собственной душе. Это не единство между учениками в группе Учителя. Такие виды единства являются предварительными и индивидуальными. Единство, о котором идет речь, гораздо более насущное, поскольку имеется в виду групповое единство и установление групповых отношений между миром Духовного Бытия и миром внешней жизни. Подразумевается объединение по-новому – объективного с субъективным.

Подытожим то, что мы силимся делать в каждый Праздник Весак и – в меньшей мере – во время ежемесячных полнолуний. Мы силимся создать групповую тягу, каковая, набирая движущую силу, в свое время сформирует мощный магнетический импульс, который достигнет-таки тех Жизней, Которые, размышляя о человечестве и нашей мировой цивилизации, работают через Учителей Мудрости и через Христа с Его церковью. Это вызовет с Их стороны ответный магнетический импульс. Последний соотнесет осеняющие благотворные Силы (олицетворяющие Любовь Бога) со страждущим миром. Благодаря концентрированным усилиям Новой Группы Мировых Служителей свет, вдохновение и «духовное целительство» могут пролиться таким потоком могущества, что конкретные изменения могут произойти в человеческом сознании и обстановка в мире значительно улучшится. Глаза человека откроются для базовых реальностей, которые пока смутно чувствуются широкой публикой. Человечество само будет вносить необходимые коррективы, полагая, что делает это в силу собственной мудрости и могущества; однако за сценой неизменно находится группа стремящихся и учеников, работающих молча, в унисон друг с другом и с Иерархией, поддерживая открытым канал, через который могут протекать потребные мудрость, сила и любовь. В этой великой задаче следует отметить следующие группировки и отношения:

1. Силы Света и Дух Мира.
2. Планетарную Иерархию, или Христа с Его церковью.
3. Будду, олицетворяющего Мудрость Бога.
4. Христа, олицетворяющего Любовь Бога.
5. Новую Группу Мировых Служителей, учеников и стремящихся.
6. Человечество в целом, жаждущее света и помощи.

Следует отметить, что Будда фокусирует в Себе нисходящие силы, в то время как Христос фокусирует в Себе восходящий запрос, духовное устремление всей планеты. Тем самым достигается чрезвычайно действенное выравнивание. Если необходимая работа будет проводиться ежегодно во время Праздника Весак, требующиеся урегулирования в мире смогут иметь место. Успех или неудача такой стимуляции зависит в основном от нас. Если работа будет удачной, станет возможным установление новых отношений между Иерархией и родом человеческим. Они ознаменуют начало нового типа посреднической работы – работы, проводимой Служителями из группы спасения, которые уже учатся действовать в такой группе, которая в конечном счете спасет мир.

О ПРИБЛИЖЕНИЯХ В ПОЛНОЛУНИЯ В ТЕЛЬЦЕ-БЛИЗНЕЦАХ

Одно должен я сейчас сказать и скажу с великой радостью, а именно: нынешний (1946) год отмечает начало цикла, когда человечество будет приобщаться к этим Праздникам теснее, чем когда-либо раньше, и когда они будут играть значительно большую роль, чем прежде. Праздник Весак уже давно отмечается во многих странах, и – со временем, по мере наставления масс – встреча майского полнолуния обретет огромное значение, но ее ключевая нота изменится... В намерение Будды и Христа входит, чтобы в каждой стране в конце концов появился некто, кто бы действовал как Их Представитель во время обоих Праздников; таким образом, духовная энергия первого большого Луча, или Аспекта, будет направляться непосредственно от Будды (позднее от Шамбалы) к Христу, затем от Христа к ученикам в каждой стране, которые могут осеняться и служить каналами для прямого потока энергии. Такая же процедура будет иметь место в июньское полнолуние с той разницей, что Шамбала в ней не будет задействована и, если в майский Праздник осеняться будет перволучевой ученик, то во время июньского праздника второлучевой ученик будет представлять Христа в каждой стране. То есть задействоваться может либо душевный, либо личностный луч этого ученика.

(Экстернализация Иерархии, с. 553)

ПРАЗДНИК ВЕСАК – ПОЛНОЛУНИЕ (В ТЕЛЬЦЕ) БУДДЫ

День Праздника известен как «день соблюдения себя», а два последующих дня именуются «днями отдачи». Слова эти означают нечто иное для Иерархии Учителей, чем для нас, и бесполезно (да и запрещено) освещать их самый глубинный смысл. Как бы то ни было, время Праздника означает пять дней интенсивнейших усилий, служения, когда отвергается все, что могло бы затруднить нашу работу как каналов духовной силы. Это значит, что, после должной подготовки, настройки и устремления вверх в первые два дня, в день самого Праздника мы смотрим на себя как на приемники, или хранители, того объема притекающей духовной силы, какой мы в состоянии удержать. Как каналы, мы должны быть готовы забыть о себе в служении, заключающемся в соприкосновении, вмещении и удержании этой силы для остального человечества. Нам следует научиться считать день самого Праздника днем молчания (я имею в виду внутреннюю умиротворенность и безмолвное торжество, которые нужно сохранять нерушимыми, хотя внешний человек может служить словом, выказывая свои интересы), днем служения, проживаемым исключительно на эзотерических уровнях, днем полного самозабвения ради человечества и его нужд. В этот день лишь две мысли постоянно удерживают наше внимание: нужда наших собратьев и необходимость обеспечить групповой канал, по которому могли бы изливаться духовные силы через тело человечества под искусным водительством избранных членов Иерархии.
Два дня перед полнолунием мы сохраняем настрой на преданность и служение, силясь обрести восприимчивость к тому, что сообщается нашей душой и делает нас полезными для Иерархии. Иерархия работает через группы душ, и в мощи такой групповой работы еще предстоит убедиться. Группы же, в свою очередь, контактируют и питают ожидающие, преданно внимающие личности. В день полнолуния мы упорно пытаемся держаться в свете. Мы не формулируем для себя, что случится, не ожидаем результатов, или осязаемых следствий.

В два последующих дня фокус внимания неуклонно смещается от нас самих, но и от внутренних субъективных планов – к внешнему миру, и мы стараемся передавать, или проводить, то количество духовной энергии, с каким нам удалось соприкоснуться. На этом наша работа в этой конкретной своеобразной сфере сотрудничества заканчивается.
Данному пятидневному усилию Иерархии предшествует период самой интенсивной подготовки. Работа приготовления к благой возможности начинается для Иерархии точно в момент, когда «солнце стартует к северу». Но Члены ее не устают, подобно человеческим существам, тогда как человеку-стремящемуся невозможно выдержать столь длительный период подготовки, как бы глубока ни была его преданность.

Когда Великий Владыка был на Земле, Он говорил Своим ученикам, что успешное духовное усилие, несущее исцеление, невозможно без молитвы и поста. Размышляли ли вы над этими словами? Это групповое усилие, направленное на массовое групповое целительство, и посредством молитвы (освященного желания, просветленного мышления и интенсивной устремленности) и дисциплинирования физического тела в продолжение короткого периода времени и ради конкретной задачи такая работа может быть проделана.
Что же именно должно достигаться в такое важное время, как майское полнолуние? Перечислю последовательно, в порядке значимости, настолько ясно и кратко, насколько позволяет этот сложный предмет.

1. Излучение определенных энергий, которые могут сильно воздействовать на человечество и которые, будучи излученными, стимулируют дух любви, братства и доброй воли на Земле. Эти энергии так же конкретны и реальны, как энергии, которыми занимается наука, называя их «космическими лучами». Я говорю о реальных энергиях, а не об эмоционально желаемых абстракциях.

2. Слияние всех людей доброй воли в мире в интегрированное отзывчивое целое.

3. Призыв и отклик определенных великих Существ, Чья работа может стать и станет возможной, если первая задача будет достигнута в результате исполнения второй задачи.

Поразмыслите о синтезе трех задач. Как называть эти Животворные Силы, абсолютно несущественно. Их можно рассматривать как Наместников Бога, Которые могут и будут сотрудничать с Духом Жизни и Любви на планете, Тем, Кем мы живем и движемся и существуем. Некоторые мыслители считают их Архангелами Всевышнего, Чья работа стала возможной благодаря деятельности Христа и Его корпуса учеников, истинной, живой Церкви. Другие могут полагать Их главами-водителями планетарной Иерархии, стоящими за эволюцией нашей планеты, Теми, Кто редко принимает активное участие в мировой деятельности, предоставляя это Учителям Мудрости и вмешиваясь лишь в моменты критической необходимости, такой как нынешний. Как бы мы Их ни называли, Они всегда готовы помочь, если достаточно громкий, могучий зов исходит от стремящихся и учеников во время майского и июньского полнолуний.

4. Отклик с внутренней стороны в виде напряженной, предельно целеустремленной деятельности Иерархии Учителей, тех просветленных Умов, Которым доверена работа управления миром. Желательно и может быть эффективным отзывчивое взаимодействие между следующими тремя группами:

а) Ожидающей и (в настоящее время) озабоченной Иерархией – озабоченной, потому как даже Она не может предсказать реакцию человечества, достанет ли людям мудрости не упустить предоставляющейся возможности. Она организованно действует под руководством Христа, Учителя всех Учителей и Наставника ангелов и людей. Христос назначен прямым посредником между Землей и Буддой, Который в Свою очередь является преданным посредником между всей ожидающей Иерархией и внимающими Силами.

б) Новой Группой Мировых Служителей, состоящей в настоящее время из всех сенситивов и преданных служителей расы, чья задача – мир во всем мире, установление доброй воли на Земле как основы для будущей жизни и всемирного расширения. Первоначально группа состояла из горстки принятых учеников и преданных стремящихся. Ее ряды открыты всем людям доброй воли, являющим волю жертвовать собой во благо человечества и не видящим никаких обособляющих барьеров, но одинаково воспринимающим людей всех рас, национальностей и религий.

в) Массами мужчин и женщин, которые отзываются на выдаваемые идеи и благосклонно реагируют на задачи обеспечения международного взаимопонимания, экономической взаимозависимости и религиозного единства. Когда все три группы мыслителей и служителей войдут в сопряжение между собой и когда они смогут выравниваться, пусть на мгновение, многое сможет достигаться; врата новой жизни могут отвориться, и приток свежих духовных сил может иметь место. В этом и заключается Групповая задача и идея.

Могу ли я теперь кое о чем спросить? Какое значение имеет майское полнолуние для вас лично? Кажется ли оно вам достаточно важным, чтобы прилагать все свои усилия? Действительно ли вы верите, что в этот день воистину может излучаться духовная энергия, довольно могучая, чтобы изменять происходящее в мире при условии, что люди принимают сообразное участие? Вы вправду верите и практически опираетесь на веру, что в такой день Будда в сотрудничестве с Христом и Иерархией Просветленных Умов и при содействии некоторых Престолов, Начальств и Властей Света, являющихся высшим соответствием властей тьмы, стоит в готовности проводить Планы Бога, если есть на то право и разрешение от людей? Ваше главное дело в это время – не бороться с властями зла и силами тьмы, но пробуждать заинтересованность в силах света и мобилизовать их и ресурсы людей доброй воли и достойной настроенности ... в сегодняшнем мире. Не противьтесь злу, но так облекайте в плоть и кровь и мобилизуйте добро, так крепите усилия работников на стороне правды и любви, чтобы для зла находилось меньше лазеек.
Если вера ваша в то, что я сказал, подобна хотя бы зерну горчичному, если вы твердо верите в работу духа Божия и в божественность человека, — забудьте о себе и посвящайте все усилия с момента, как получили это сообщение, задаче организованного сотрудничества ради изменения творящегося в мире посредством усиления духа любви и доброй воли в мире в течение мая месяца.

(Трактат о Семи Лучах, Эзотерическая Психология, т.II, сс. 687-692)

ПРАЗДНИК ЧЕЛОВЕЧЕСТВА – ПОЛНОЛУНИЕ (В БЛИЗНЕЦАХ) ХРИСТА

Уникальный июньский праздник, праздник Христа, подчеркивающий Его отношения с человечеством, реально занимает три полных дня, причем каждый имеет свою ключевую ноту:

1. Ключевую ноту Любви в ее иерархическом смысле, свободной от сантиментов, эмоций и личного упора – любви, которая жертвует и понимает, чьи действия исполнены силой, решимости и которая работает на благо целого, а не в интересах какой-либо группы или индивидуума.

2. Ключевую ноту Воскресения, новую ноту жизненности, живого Христа и той «жизни с избытком», которая стала возможной в результате войны, форсировавшей возвращение к реальным ценностям.

3. Ключевую ноту Контакта, более тесных отношений между Христом и Его народом, между Иерархией и Человечеством.

Выражение «ключевая нота» выбрано не случайно и означает звук, предваряющий каждый основной приток энергии во время майского праздника; энергии излучаются на торжественных церемониях в любой из трех дней. На каждой церемонии сначала один Христос произносит Призыв, затем соединенная Иерархия речитативом исполняет станцу, призывая свет, любовь и волю-к-добру (что-то одно в каждый из трех дней). Ученики или посвященные, которые заинтересованы и курируют Треугольники и Движение Доброй Воли, держат их в уме, произнося первую и третью станцы, а Новая Группа Мировых Служителей удостаивается внимания, когда напевается вторая станца.

Поэтому обращаю ваше внимание на интерес Иерархии к зачаточным усилиям, в которых вы задействованы и которые я учредил; хочу, однако, отметить: это внимание не исключающее, но, когда двое или трое сходятся во имя Учителя Иерархии, притекает энергия; когда добрая воля является целью и вызывает усилие в какой бы то ни было форме, энергия воли-к-добру дает о себе знать; Новая Группа Мировых Служителей – значительно более обширная группа, чем те немногие, что вам известны.

(Экстернализация Иерархии, сс. 555-556)

ВЗАИМОСВЯЗЬ МЕЖДУ ОБОИМИ ПРАЗДНИКАМИ

Во время Майского Полнолуния Будда произносит великий мантрам и становится «абсорбирующим Агентом» перволучевой силы. Он использует магическое могущество второго луча для привлечения к Себе этой силы и твердо ее удерживает перед тем, как ее перенаправить. Затем Христос – от имени Иерархии – становится «принимающим Агентом» этой могучей энергии, а семь групп Учителей, работающих с человеческим и дочеловеческими царствами (в ответ на Его требование), становятся «направляющими Агентами» семеричного выражения этой силы.

Во время Июньского Полнолуния Иерархия под водительством Христа изливает эту волю-к-добру на человечество и производит семь великих результатов согласно семи подлучам первого Луча Воли, или Могущества:

1. Могущество будет дано мировым ученикам и посвященным мира, чтобы они могли эффективно и мудро направлять процесс реконструкции.

2. Воля-к-любви будет стимулировать людей доброй воли повсеместно, так что ненависть будет постепенно преодолеваться и люди будут стараться жить вместе в сотрудничестве. Это потребует времени, но внутренняя тяга уже налицо и испытывает стимуляцию.

3. Воля-к-действию будет побуждать мыслящих людей всего мира инициировать такие виды активности, которые положат основание новому, лучшему, более счастливому миру.

4. Воля-к-сотрудничеству будет неуклонно возрастать. Люди будут желать и требовать правильных человеческих отношений – это более общий результат, чем результат активности первых трех аспектов луча, но и естественный итог этой активности.

5. Воля-к-знанию и верному творческому мышлению станет выдающейся чертой масс. Знание есть первый шаг к мудрости.

6. Воля-стоять-на-своем (как аспект преданности и идеализма) станет человеческим свойством – сублимацией базового инстинкта самосохранения. Она приведет к упорной вере в представляемые Иерархией идеалы и к демонстрации бессмертия.

7. Воля-облекать-в-плоть-и-кровь будет продвигать строительный процесс, который станет идти под прямым вдохновением Иерархии. Средством будет могучая воля-к-добру новой группы мировых служителей и отзывчивая добрая воля рода человеческого.

(Экстернализация Иерархии, сс. 439-441)

ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ ПРИЗЫВА

С 1952 г. Полнолуние в Близнецах празднуется как Всемирный день Призыва. Великий Призыв, используемый человечеством с 1945 г., стал составной частью работы праздников и подготовки к новому явлению Христа.

ВЕЛИКИЙ ПРИЗЫВ

Из точки Света, что в Уме Бога,
Пусть свет струится в умы людей.
Да сойдет Свет на Землю.

Из точки Любви, что в Сердце Бога,
Пусть любовь струится в сердца людей.
Да вернется Христос на Землю.

Из центра, где Воля Бога известна,
Пусть цель направляет малые воли людей, –
Цель, которой сознательно служат Учителя.
Из центра, что мы называем родом человеческим,

Пусть План Любви и Света осуществится,
И запечатана будет дверь, за которой зло.
Да восстановят Свет и Любовь и Могущество – План на Земле.