При рассмотрении путей преодоления неверных вибраций и правильного направления астральной энергии полезно кратко перечислить главные энергии, воздействующие на человеческий организм и циркулирующие через чувствующее тело человека.

1. Энергии, проходящие во всех направлениях через чувствующее тело самой планеты. Это, другими словами, астральное тело Духа Земли (Планетарной Сущности). Эта сущность – не Планетарный Логос, но суще­ство огромного могущества, находящееся на инволюционной дуге и имеющее такое же отношение к Планетарному Логосу, ка­кое имеет астральный элементал к человеческому существу. Факты об этой жизни приводятся в «Трактате о Космическом Ог­не». Его жизнь представляет собой совокупность огромного числа жизней и тех лунных питри, или меньших строителей, которые составляют чувствующую жизнь личностного аспекта Планетарного Логоса – могущественной силы, с помощью которой можно делать как добро, так и зло в том смысле, в каком мы употребляем слово «зло». Зла, по сути, не существует, как и добра, в смысле существования их как пары противополож­ностей. Лишь во времени и пространстве существуют различ­ные состояния сознания, вызывающие разные внешние проявления. Энергия этой инволюционной жизни оказывает мо­гучее действие на ту крошечную инволюционную жизнь, ко­торая образует наш астральный элементал. То, что предохра­няет от полного чувственного отождествления с этой боль­шей жизнью – это индивидуальность человека и мощь его бы­стро координирующейся личности.

Человек – это индивидуум. Он является следствием других факторов, и совокупность этих факторов защищает его от окон­чательного поглощения планетарной чувствующей жизнью, как это происходит с животными. Во время смерти астральное тело [312] человека распадается, и его частицы вновь об­разуют составные части большого целого.

2. Определенные астральные энергии, эманирующие из опре­деленных планетарных форм, существующих пока не в виде физических планет и не в эфирной сфере, но входящих в кольцо-не-преступи нашей Солнечной системы. Они, в пла­нетарном смысле, представляют две группы жизней. Во-пер­вых, те астральные оболочки распадающихся, разлагающихся планет, которые видит посвященный, – они еще вращаются вокруг нашего Солнца, но, тем не менее, быстро исчезают. Наша Луна присоединится к ним после того, как произойдет полный распад ее внешней формы. Во-вторых, астральные формы тех меньших солнечных жизней, находящихся на эволюционной ду­ге, которые медленно принимают форму, но еще не обрели эфирное тело и никогда в настоящем мировом периоде не об­ретут физическое тело. Эти две группы представляют собой планетарное соответствие воплощающимся людям и тем, кто отошел и медленно сбрасывает свои тела перед последующим воз­рождением, либо тем, кто уже полностью сбросил свои оболочки.

В непосредственной близости от нашей Земли имеются две такие астральные формы, которые быстро «разлагаются», если можно так выразиться, но все же обладают чрезвычайно могущественным влиянием. По причине тесной связи с Землей они вызывают два вида желания, или астральной тенденции, среди людей. Одна в значительной степени вызывает ту инстинктивную тенденцию к жестокости, которую можно наблюдать у детей и некоторых типов людей, а другая оказывает влияние на половую жизнь и вызывает те тенденции к извращениям, которые приводят сегод­ня к большим трудностям. Их умирающие астральные эмана­ции сильно питают садистские тенденции и половые извра­щения. В древности они были еще более могущественными, находясь ближе к Земле, чем сейчас; отсюда ритуальные жесто­кости и отвратительные извращения, например, Содома и Гоморры. Их могущество быстро клонится к упадку, однако надлежит помнить, что они не обладали бы вообще никаким влиянием, если [313] бы в самом человечестве не было определенных инстинктов, на которые могут воздействовать эти энергии. Следует также по­мнить, что в лемурийские времена их влияние было конструк­тивным, так как в те дни урок секса и регистрация боли умом входили в планы тех, кто направлял животного человека и старался привести его в человеческое сознание – не в сознание души и даже не в самосознание в те очень далекие времена.

Вблизи нашей Земли на пути к новому воплощению находится од­на великая Жизнь, принимающая сейчас эфирную форму. Эта Жизнь, находясь на эволюционной дуге и не имея ничего об­щего с жизнью распадающейся оболочки, реально предваряет приход Нового Века. Ее влияние двоякое: благодаря эманациям астрального тела этой великой Жизни проводится работа по разрушению разделяющей стены индивидуализма, которая проявляется в человеке в виде эгоизма, а в нациях – как на­ционализм. Благодаря своему быстро интегрирующемуся эфирному телу эта Жизнь приводит эфирное тело нашей пла­неты в состояние повышенной вибрации. В «Трактате о Кос­мическом Огне» говорится об аватаре с Сириуса, который при­дет для оказания определенного воздействия на нашу планету. Данная Жизнь – не этот аватар, но что-то вроде предтечи – вроде Св. Иоанна Крестителя, который «крестит водой (астральными эманациями) и Святым Духом». Больше инфор­мации об этом пока дать нельзя, но упоминание было необходимо, поскольку надо принимать во внимание энергии, исходящие от обоих фак­торов.

3. Астральные энергии, эманирующие из нового знака Зо­диака, в который мы сейчас вступаем, – знака Водолея. Этот знак, знак водоноса – живой эмоциональный знак. Он (своей могучей силой) будет способствовать соединению астральных тел людей новой связью, связью, которая приведет к братству человечества, [314] которому станут чужды расовые и национальные различия, и жизнь людей придет к синтезу и единству. Он вызовет столь мощный прилив объединяющей жизни, который пока невоз­можно предвидеть, но который – за тысячу лет – сплавит все человечество в совершенное братство. Его эмоциональ­ное влияние выразится в «очищении» астральных тел людей, так что материальный мир потеряет свою столь сильную привлекательность, хотя на поздних стадиях это может привести к чрезмерному развитию чувствительности, как сейчас это происходит с материально­стью! Последние стадии любого знака характеризуются пере­развитием той черты, на которую он оказывает наиболее мощное воздействие. В настоящее время этот знак оказывает конструктивное вли­яние на пионеров расы и разрушительное – на основную мас­су человечества. Можно поискать факты о грядущем веке Во­долея в текущей литературе на эту тему, а мне нет смысла вдаваться в под­робности.

4. Слабые эманации от священного «сердца Солнца», неу­ловимые для масс, но моментально вызывающие отклик мистиков расы, ко­торые все больше демонстрируют очень реальную и знамена­тельную групповую интеграцию. Эти эманации слишком вы­соки, чтобы восприниматься рядовым человечеством, но ми­стики на них реагируют и соединяются вместе, ощущая новую вибрацию. Их работа затем заключается в понижении этой вибрации, так чтобы со временем ее могли почувствовать передовые представители расы. Таким образом, работа группы мистиков должна неизбежно расширяться, так как ритм нашей планеты сейчас стал созвучней ритму биения «сердца Солнечного Логоса», чем было до сих пор (ведь наша планета – пока не священная). Любовь и мысль этой божественной Жизни направляются к «малой дочери давно потерянного сына», как иногда именуется наша планета в оккультных книгах Ве­ликих.

5. Другой массовой эманацией, вовлекающей астральное тело человека в напряженную активность, является импуль­сивное желание, свойственное астральному телу четвертого, или человече­ского, царства, рассматриваемого как целое, или как выражение [315] жизни. Чувствующее тело человечества бессознательно отзывается на все четыре описанных выше типа астраль­ной энергии, и отклик зависит от качества индивидуального астрального тела и стадии развития человека. Именно в этом факте лежат корни массовой психологии и принципа толпы. Корни так назы­ваемого общественного мнения также находятся здесь, однако еще много времени истечет, прежде чем психологи академи­ческих школ признают эти четыре фактора. Именно с этим ти­пом отклика чувств стараются работать ли­деры, формируя мысли людей таким образом, чтобы возбудить то или иное желание. Они работают с этим типом чувствующей материи, не обладая ни малейшим пониманием того, что происходит, со­вершенно не разбираясь в факторах, с которыми имеют дело; они работают магнетически, если находятся на Втором Луче, и внушая страх через разрушение, если находятся на Первом. Если они на Третьем Луче, они пользуются Законом Целесообразности. Таким образом, все они работают с астральными телами лю­дей, и их успех зависит в основном от их собственного типа астрального тела, от его способности притягивать других, до­статочно развитых для того, чтобы адекватно откликнуться и затем продвигать полезную работу. Поэто­му человек с улицы является жертвой астрального могущества тех, кто увлекает его либо во имя своих собственных целей, либо на благо его души – так как это могущество проявляется в обоих направ­лениях.

6. Астральная жизнь или эманации чувств семьи и друзей человека. Они воздействуют на него гораздо больше, чем он предполагает, или же он может воздействовать на них, в зависимости от того, кто позитивен, а кто негативен. Каждый, с кем мы сталкиваемся или с кем контактируем, каждый человек, с ко­торым мы живем или ежедневно общаемся, оказывает на нас либо хорошее, либо плохое воздействие. Он либо возбуждает на­шу эмоциональную природу в хорошем, высоком смысле, и так способствует работе переориентации, либо снижает ее уровень, так что прогресс сдерживается, и мы скатываемся вниз, к материальности. [316] Все это нам отлично известно, и мне незачем на эту тему распространяться.

7. Эмоциональная (астральная, чувствующая) оснащен­ность, с которой человек вступает в жизнь, которой он пользуется и которую выстраивает в течение жизни. Многие яв­ляются жертвами эмоционального тела, которое они же сами сформировали, отзываясь на энергии вышеперечисленных групп. Астральное тело реагирует на любые эманации чувст­вительного характера тремя способами:

• а) эмоционально. Астральное тело человека принуждает­ся к того или иного рода отклику на эманации астраль­ных тел (групповых или индивидуальных) тех, кто его окружает. Данная фраза требует тщательного размыш­ления;
• б) чутко реагируя. Всегда имеет место регистрация впе­чатлений чувствующим астральным телом, даже если отсутствует эмоциональный отклик, и ученики должны научиться точно отличать их друг от друга. Иногда, когда эмоциональная реакция в общепринятом смысле отсутствует, тем не менее, регистрируется исходная при­чина, пытавшаяся оказать воздействие на эмоциональное тело;
• в) просто регистрируя. Регистрация или отказ регистрировать, или реагировать на воздействие, на эмоциональное впечатление. Оно может быть как хорошим, так и пло­хим.
•  

Во всех трех случаях выбирается та или иная из пар про­тивоположностей, и выбор зависит от качества астрального механизма человека. Четвертый метод предполагает пол­ное обособление от эмоционального тела, способность по своей воле изо­лироваться от любого чувственного впечатления, с тем чтобы служить с большей эффективностью и любить более разумно, с большим пониманием. Не забывайте, что, в конечном счете, любовь и эмоция – не одно и то же.

[317] Теперь возникает практический вопрос: как можно преодо­леть неправильную вибрацию?

Первое. Необходимо понимать, что такое неправильная вибрация, и уметь регистрировать реакцию. Вибрация, им­пульс, эмоция, желание зарождаются в низшем аспекте фор­мы. Они отличаются от эманации, исходящей от души. Сле­дует различать оба этих воздействия на чувствующее тело. Надо спрашивать себя: «Является ли эта реакция откликом на жизнь личности или откликом на сознание души? Исходит ли этот импульс, который старается активизировать мое чувствующее тело, от божественной Жизни внутри меня или от ка­кого бы то ни было проявления аспекта формы? Втягивает ли он мое астральное тело в активность, которая повредит тем, кто со мной связан, или окажет им помощь? Ставится ли пе­ред ними препятствие или они получают поддержку?»

Всестороннее изучение своих эмоциональных реакций приводит к рассмотрению той базовой характеристики, кото­рую нельзя переоценить ввиду нынешней мировой ситуации. Это непричинение вреда. Я заявляю, что достижение непричинения вреда в позитивном смысле (не в негативном) означает достижение той ступени, которая прямиком ведет к Порталу Посвящения. При первом упоминании это представляется малозначащим и настолько принижающим весь предмет посвящения, что он теряет всякую значительность. Но пусть тот, кто так думает, попы­тается практиковать такое позитивное непричинение вреда, которое выражается в правильном мышлении (поскольку ос­новано на интеллектуальной любви), правильной речи (по­скольку подчиняется самоконтролю) и правильном действии (поскольку базируется на понимании Закона), и он обнару­жит, что такая попытка потребует всех ресурсов его сущест­ва, а достижение результата займет много времени. Это не то непричинение вреда, которое происходит от слабости и сентиментальных чувств, когда ненавидят волнение, потому что оно расстраивает установившуюся гармонию [318] жизни и приводит к дискомфорту. Это не непричинение вреда малоразвитых, негативных, немощных мужчин или женщин, кото­рые, обладая весьма малой оснащенностью, не имеют в себе сил причинить вред.

Это такое непричинение вреда, которое вырастает из ис­тинного понимания и контроля над личностью со стороны ду­ши и неизбежно приводит к духовному проявлению в еже­дневной жизни. Оно проистекает из умения входить в созна­ние и проникать в сущность своего собрата, а когда это происходит – все прощается, и остается только желание помочь.

От отклика на неверную вибрацию нельзя себя полностью предохранить такими методами, как «постройка защитной скорлу­пы» или «изолирование» силой мантрамов и визуализации. Оба метода – временные меры, при помощи которых пытаются защи­тить себя те, кому еще предстоит кое-чему научиться. По­стройка защитной «скорлупы» ведет, как известно, к обособлению и, в конце концов, вызывает необходимость избавиться от привыч­ки строить «скорлупы», а также необходимость разломать и уничтожить уже построен­ные «скорлупы», что сделать легче, чем преодолеть саму привычку. Процесс строительства происходит автоматиче­ски до тех пор, пока, наконец, стремящийся не наставит вок­руг себя столько оград, что ни сам не может из них выбрать­ся, ни с ним становится невозможно установить какие-либо контакты. Процесс изолирования, который является более продвинутой практи­кой и требует большего магического знания, представляет со­бой излучение определенных энергий жизненного тела в кон­кретном направлении, чтобы посредством так называемого импульса удержать другие энергии на расстоянии. В результате импульса, направленного на подступающие энергии, они поворачиваются и посылаются в другом направлении. Однако эти энергии дол­жны куда-то уйти, и, если они повредят другому человеку, разве не будет нести за это ответственность тот, кто повернул их в этом направлении, желая защитить себя?

[319] Культивирование непричинения вреда – лучший и легчай­ший способ работы для стремящегося. В нем тогда не оста­ется ничего враждебного по отношению к любой жизни в лю­бой форме, а значит, он притягивает к себе только то, что благотворно. Он использует привлеченные таким образом благотворные силы для помощи другим существам. Таков дол­жен быть первый шаг, и дисциплина, которая подразумевает­ся, неустанное отслеживание всякой активности на всех трех планах человеческой эволюции, а также всех реакций, подчи­няют эмоциональное тело господству просветленного ума. Они же способствуют пониманию своих собрать­ев.

Во-вторых, имеется последующая стадия, на которой уче­ник обучается абсорбировать и трансмутировать неправиль­ные вибрации и разрушительные энергии. Он не создает перед собой ни «скорлуп», ни барьеров. Он не отделяет себя и не изолируется от своих братьев. Благодаря непричинению вреда он научился нейтра­лизовать любые злые эманации. Теперь он действует позитивно и в новом качестве. Он целенаправленно, полностью осознавая что де­лает, вбирает в себя все зловредные эманации (разрушитель­ные энергии и вредоносные силы), расщепляет их на состав­ные компоненты и возвращает туда, откуда они пришли, ней­трализованными, лишенными силы, безвредными, но все же не лишив их первоначальной природы. Вы скажете, что это трудно понять, что это мало что сообщает среднему стремящемуся? Таков всегда путь эзотерической учебы, однако знающие поймут, и для них-то я и говорю.

Имеется еще более продвинутый метод, используемый по­священными. Благодаря знанию Закона и определенных Слов Могущества посвященный может скомандовать энергиям развернуться и возвратиться к своему исходному центру. Однако к этому ме­тоду мы не имеем никакого отношения. Пока еще необходимо практиковать непричинение вреда и тщательно следить за его при­менением в ежедневной жизни.

Методика правильного направления астральной энергии может быть подытожена в трех правилах, взятых из древней Книги Правил, которые давались чела на ступени принятия. Все истинные эзотерические школы начинают с установления контроля над [320] астральным телом, и чела должен был заучить на память и практиковать эти три правила после того, как достигнет реального прогресса в не­причинении вреда.

Правило I. Войди в сердце твоего брата и узри его скорбь. Затем говори. И пусть сказанные слова передадут ему могучую силу, которая необходима ему, чтобы порвать свои цепи. Но сам их не разрывай. Твоя работа – говорить с пониманием. Полученная сила поможет ему в работе.

Правило II. Войди в ум твоего брата и прочти его мыс­ли, но только если твои мысли чисты. Затем думай. И пусть созданные тобой мысли войдут в ум твоего брата и сое­динятся с его мыслями. Сам же держись отстраненно, ибо никто не имеет права влиять на ум своего брата. Единст­венное право, которое есть, побудит его сказать: «Он любит. Он рядом. Он знает. Он думает со мной, и я в силах по­ступить правильно». Учись так говорить. Учись так думать.

Правило III. Соединись с душой твоего брата и узнай его таким, какой он есть. Только на плане души можно это сде­лать. Иначе соединение напитает его низшую жизнь. Затем сосредоточься на Плане. Так он увидит роль, которую играет он, и ты, и все. Так он войдет в жизнь и узнает, что работа завершена.

Замечание, приложенное к данным трем правилам, гласит:

«Все три энергии – энергии речи, мысли и цели, когда чела с пониманием ими управляет, и когда они соединены с пробуждающи­мися силами его брата, которому он старается помочь, суть три энергии, с которыми работают все адепты».

Представляется почти невозможным перевести эти древ­ние формулы адекватными понятиями, однако данное приблизительное изложение сообщит просветленному уму их идею; в этих [321] правилах подытожены несколько соображений о правильном направлении энергии, которые среднему стремящему­ся необходимо усвоить и к которым он готов.