Navigate the Chapters of this Book

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ - УЧЕНИЧЕСТВО В НОВОМ ВЕКЕ - Часть 4

 

Ваша внутренняя жизнь должна все больше проходить на ментальном плане. Постоянно и без снижения нужно удерживать медитативное состояние – не в течение нескольких минут каждое утро или во время особых моментов на протяжении дня, но постоянно, весь день напролет. Такое отношение приводит к постоянной ориентации на жизнь души и подход к жизни с точки зрения души. Это не означает то, что называют “отвернуться от мира”. Ученик стоит лицом к миру, но встречает его с уровня души, вглядываясь незамутненным оком в мир человеческих дел. “В мире, но не от мира” – вот правильная позиция, выраженная для нас Христом. Обычно бурная жизнь эмоциональной, астральной природы, охваченной желаниями и наваждениями, должна все больше контролироваться и приводиться в спокойное состояние жизнью души, функционирующей через ум. Эмоции, которые обычно являются эгоцентричными и личностными, необходимо трансмутировать в осознание всеобщности и безличности. Астральное тело должно стать органом, через который может изливаться любовь души; желание должно уступить место устремлению, а последнее, в свою очередь, – влиться в групповую жизнь и групповое благо; наваждение должно уступить место реальности, а чистый свет ума – проникнуть во [51] все потаенные места низшей природы. Таковы результаты ментальной поляризации; они достигаются посредством определенной медитации и культивированием медитативного состояния. Для вас эта информация не новая, однако она касается того, что все еще остается невыраженным практически. Если вы зададите себе следующие вопросы и мужественно, честно ответите на них перед лицом собственной души, то многому научитесь и очень поможете своему развитию:

1. Что вы понимаете под духовной восприимчивостью?

а. Ощущали ли вы когда-либо в действительности мою вибрацию?

б.  Откликаетесь ли вы с большей готовностью на недостатки брата, нежели на его божественные характеристики?

в. Каким образом склонность к критике мешает истинной духовной восприимчивости?

г. Что, по вашему собственному ощущению, препятствует развитию требуемой восприимчивости лично у вас?

2. Дайте определение безличности.

а. Знаете ли вы разницу между безличностью перволучевого типа и истинной духовной безличностью?

б. Когда кто-то с вами не соглашается, или же вам не нравится позиция, идеи или предложения человека, то что вы делаете в первую очередь? Любите ли вы его? Храните ли вы молчание? Обсуждаете ли вы его с другими? Стараетесь ли вы его поправить? Как вы пытаетесь сделать это?

в. Если вы безличностны, то является ли это результатом тренировки или же для вас это естественно? Не есть ли это простая самозащита? или самый легкий путь к покою? или же это духовное достижение?

3. Я определил для вас психические способности, перечислив шесть из них. Пожалуйста, изучите их и затем сделайте для самих себя четкое, сжатое утверждение относительно вашей собственной возможности:

а. Демонстрировать их.

б. Развивать их, обрисовав свой метод развития.

4. Насколько, как вы чувствуете, вам удается сохранять ментальный контроль над жизнью?

а. При эмоциональном стрессе, трансмутируете ли вы свое состояние посредством любви?

б. Подавляете ли вы выражение эмоций и почему?

в. Обращаетесь ли вы к уму и занимаетесь ли вы своими проблемами с ментального уровня?

г. Знаете ли вы, что такое наваждение, и в состоянии ли вы распознавать его, когда оно себя проявляет?

Эти вопросы преследуют двойную цель. Если вы ответите на них правдиво и отнесетесь к ним прямо, то они подведут вас к рассмотрению себя как члена группы и установлению, таким образом, меры своего вклада в ответ на групповую потребность и нашу нужду в сотрудниках. Если вы запишете ответы на эти вопросы и поделитесь ими с вашими соучениками, это даст всем вам возможность лучше узнать друг друга.

Существует оккультный процесс, достигающий кульминации в одном из более высоких посвящений, которое вас пока не касается. Название этого процесса – “рож­дение в свет”. Принятым учеником является тот, кто находится в процессе подготовки к посвящению; такая подготовка – одна из тех задач, которыми я занят в данное время. Следовательно, я должен начать закладывать основу для этого эзотерического “извлечения из земли на свет” или “откровения того, что является скрытым”. Поэтому я предлагаю вам – посредством этих вопросов – возможность практиковать с первых шагов вашей тренировки то “беспокоящее откровение”, которое будет иметь место позднее в более высоком состоянии сознания.

Так что же я и Те, Кто работает на внутренней стороне, стремимся сделать с этими группами? Что является более обширной целью? Группы формировались не для того, чтобы тренировать индивидуумов. Они (каждая их них) были сформированы как первичные группы с определенной и специфической целью. Они организованы для того, чтобы обеспечить в мире каналы для распределения некоторых особых типов силы, которые будут проявляться специфическим образом. Иерархия всегда оперировала энергией и распределяла ее в мире людей. Я имею в виду энергии, используемые в связи с пробуждением человеческого сознания и интеграцией мира душ с миром людей; я говорю о тех видах активности, посредством которых человеческое царство может стать великой [53] станцией света и силовой подстанцией духовной силы, распределяющей эту силу на другие царства природы.

Это жизненно важное утверждение; оно выражает наши непосредственные цели и природу сферы служения, в которой вы – как группа, а не как индивидуумы – можете функционировать. Подобное управление энергиями осуществлялось нами на протяжении столетий, но следствия этого регистрировались человеком лишь бессознательно. Выражаясь символически, мы изливали свет и распределяли воду жизни широким и общим образом с помощью отдельных, активно и сознательно откликающихся индивидуумов, появлявшихся то здесь, то там (и очень нечасто). Так они становились крошечной фокусной точкой духовной энергии и света. Теперь мы увидели возможность фокусировать свет и знание намного более определенно и формировать на земле группы – составленные из отдельных откликающихся индивидуумов – таким образом, чтобы можно было распространять повсюду все больше света и знания. Мы решили делать это двумя способами:

1. Посредством сотрудничества всех Учителей Великой Белой Ложи, работающих через Своих Собственных учеников.

2. Посредством специально сфокусированной активности Учителей Мория и Кут Хуми, а также моей, Их служителя и ученика.

Благодаря первому методу возникла Новая Группа Мировых Служителей, в которую вошли ученики и стремящиеся мира, работающие на всех Лучах и под руководством – сознательно или бессознательно распознаваемым – Учителей, Которые особым образом обязались помогать человечеству. Так была сформирована обширная станция силы и света. Это рассеянный и широко разлитый свет, каналы которого находятся по всему миру, в каждой стране и в каждом большом городе. Вам этот факт известен, и в данной сфере деятельности (за которую я персонально отвечаю) вы активно сотрудничаете и должны сотрудничать.

Но вместе с тем ощущалось, что должна быть возможность фокусировать свет еще более интенсивно посредством меньших и более тщательно подобранных и скомплектованных групп. Через эти значительно меньшие группы учеников могли бы явным образом проявляться определенные  типы энергии; могли бы раскрыться [54] определенные возможности; удалось бы провести более специализированный эксперимент. Можно было бы осваивать и фокусировать особого рода силы; можно было бы столь ясно продемонстрировать интенсивный свет и могущество, что у сынов человеческих возникла бы возможность подойти к распознаванию влияния и доказательству существования сверхнормальных сил, которые явятся достоянием будущих столетий.

Заниматься этой особой областью иерархической деятельности я и дал обязательство; она должна обеспечить ядро для грядущих типов цивилизации, а также указать характеристики и виды активности, которые могли бы быть раскрыты под влиянием новых входящих основных влияний. Эти воздействия всегда интересовали меня, и я в них специализировался. Естественно, я занимался поисками среди тех, за чьими жизнями я наблюдал, иногда в течение нескольких воплощений. Здесь были и те из вас, кто работает со мной теперь. Эти группы составляют живое начало великого эксперимента. В случае успеха они, в течение следующих 275 лет, будут:

1. Закреплять на земле определенные типы более высоких сил, в которых нуждается раса и которые пока еще не активны.

2. Развивать шесть сверхнормальных способностей, которые я упоминал выше.

3. Тренировать участников групп в той синтетической связности, которая характеризует Иерархию, и тем самым готовить их к посвящению.

Из состава этих групп будут отбираться те, кого можно будет специально готовить к определенным расширениям сознания; им можно будет доверить контакт с теми аспектами Плана, которые до сих пор не раскрывались. По мере того как вы будете продвигаться в этой работе и стремиться понять групповые ценности, для вас будет становиться все более ясным, чем реально является План. Для меня так же трудно объяснить вам основополагающую цель этой групповой работы, как объяснить десятичные дроби семилетнему ребенку, сколь выдающимся он бы ни был. Но если вы обладаете необходимым терпением, готовностью работать безлично и действовать с любовью, если вы погрузите свои личности в групповую жизнь, то вы будете узнавать и постигать, и свет воссияет; к вам придет способность эффективно работать. Тогда мы получим излучающие фокусные точки или носителей света, а также каналы для планомерного распределения силы – такая картина никогда еще не наблюдалась в том масштабе, какой мы теперь предполагаем.

Часть VI

Я не намерен постоянно твердить вам о необходимости движения по Пути Ученичества. Вы зрелые мужчины и женщины и знаете Путь. Практическое применение древних Правил – ваша личная ответственность. То, что вы совершаете – ваше личное дело. Вы достигли зрелости и должны быть готовы к следующему шагу. Он будет сделан, когда вы трансмутируете знание и теорию в мудрость, и выразите их на практике.

Только в духе действительной отстраненности работает ученик наилучшим образом. Он приходит к осознанию того, что благодаря этой отстраненности он (до конца своей жизни) является просто работником – одним из большой армии иерархических работников – со стороны которого не предполагается личностных предпочтений, целей или желаний. Для него нет ничего, кроме постоянной работы и постоянной соединенности с другими людьми. По своей природе он может быть человеком замкнутым, стремящимся к уединению, но это не имеет значения. Такова цена, которую он должен платить за возможность работать с насущной нуждой. Сейчас Иерархия осуществляет напряженнейший организованный толчок, и его цель в том, чтобы преодолеть тенденцию расы кристаллизоваться в своей разделенности, так как в настоящее время разделенность – это линия наименьшего сопротивления для людей и наций. Поэтому и формируются указанные рабочие группы учеников, обеспечивающие выражение групповой работы, групповой связности и неразделенности.

Сегодня лишь немного – относительно очень немного – учеников и интуитивных людей мира совместно участвуют в деятельности, имеющей две составляющие: одна заключается в том, чтобы ощущать и достаточно точно воспринимать постоянно развертывающийся субъективный план; другая состоит в том, чтобы говорить и учить более ясно и, выражая истину, подбирать (в письме и речи) нужные слова более мудро и точно. Такое представление воспринимаемых ими реальностей будет направлять мыслящих людей мира к тому, чтобы отказаться от своего нынешнего течения мыслей и сотрудничать – полнее и свободнее – в деле просвещения мира. Я использую слово “просвещения” в его оккультном смысле. Полная мера того, что может быть сделано, зависит (насколько это касается отдельного ученика) от его внутренней способности жить каждый день как душа – свободным от [56] страха, эгоистического сознания и тех реакций, которые побуждают астральное, или эмоциональное тело к целеустремленной активности, основанной на древних привычках. Для ученика и для успеха его деятельности необходимо астральное тело в состоянии покоя и молчания, чувствительное к впечатлениям, приходящим от души и Учителя, и отражающее видение с максимально возможной чистотой линии; такова цель ученика в этом направлении. Следует помнить, что когда ученик полностью погружен в жизнь служения на всех трех планах, то ему мало что может быть сказано или должно быть сказано. Но все же следующая мысль может оказаться полезной.

Пусть он стремится среди напряжения своей жизни сохранять синтез личности и интеграцию всех частей своего оснащения. Часто, при напряженной деятельности в том или ином теле, на том или ином плане, акцент в каком-то одном направлении может временно оказаться столь сильным, что ученик может на короткое время потерять из виду синтетический угол зрения как Плана, так и группы. Физически, он действует под большим давлением; эмоционально, он может осваивать трудный урок отстраненности и, следовательно, может быть полон временного протеста. В то же время на ментальном плане он чувствует ясность ума и способность размышлять, которая непрерывно его поддерживает в конструктивно активном состоянии. Так что весьма часто ситуацию ученика, в том, что касается его низшей натуры, выражают следующие три термина: чрезвычайная усталость, эмоциональный протест и ментальная ясность. Как же он должен обращаться с этой проблемой? Физическая усталость не обязательно уменьшает каким-либо образом его полезность. У многих людей физическое состояние ухудшает их деятельность, так как их внимание оказывается сосредоточенным на нежелательной физической ситуации; ученики, однако, часто обладают удивительной способностью продолжать свою деятельность вне зависимости от того, что может происходить с ними физически. Физический мозг может быть в столь значительной степени отражателем ментальной жизни, что будет оставаться в сущности незатронутым любыми внешними условиями. Ученик научается жить со своими физическими помехами в неблагоприятных условиях и поддерживать обычный высокий уровень своей деятельности.

Эмоциональная проблема может оказаться самой трудной. Но только сам ученик может справиться со своей жалостью к себе и избавить себя от внутренней эмоциональной бури, погруженной в которую он обнаруживает свою жизнь. Он должен признать, что его [57] интеграция является слабой, поскольку, как выясняется, он работает в двух фазах или отделах:

Физическое.......................................эмоциональное.

и

Ментальное.....................................................душа.

Он то один, то другой, и обычно полностью находится в одном из этих двух состояний. Их следует приводить к более тесному соединению, чему он и должен уделять внимание, стремясь установить и сохранять требуемый синтез и интеграцию личности и души. Когда же ученики усвоят, что позиция, которая включает некоторую “беззаботность” и форму безразличия, является одним из скорейших путей, которыми можно освобождать “Я” от притязаний личности? Это не тот дух “беззаботности”, который влияет на отношение ученика к другим людям. Это позиция интегрированной мыслящей личности ученика по отношению к астральному или эмоциональному телу. Данная установка ведет его к такому состоянию, когда все, что волнует и беспокоит его астральное тело, не будет иметь для него никакого значения. Такие реакции просто распознают, проживают, терпят, и при этом не допускается, чтобы они создавали какое-либо ограничение. Все ученики должны тщательно обдумать то, что я сейчас сказал. Процесс в целом основан на глубоко укорененной вере в неизменность бессмертного Существования внутри форм души и личности.

Это внутреннее осознание растет вместе с развитием способности медитировать, будь то индивидуальная медитация или групповая работа. Медитация сущностно необходима для установления более свободного внутреннего духовного взаимодействия, касается ли это души по отношению к личности, или же группы учеников по отношению к своему Учителю или же друг к другу. Здесь вы можете вполне уместно спросить: Почему данное чувствительное взаимодействие между учениками в группе Учителя рассматривается как необходимое? Разве жизнь недостаточно сложна и без лишней осведомленности о ситуациях, личностных и душевных контактах тех, с кем мы связаны и стремимся идти как соученики? Здесь я хотел бы напомнить вам, как ученикам, что вы находитесь в процессе подготовки к посвящению, и что будущее состояние сознания подразумевает три вещи:

1. Постоянно возрастающую осведомленность и восприимчивость в отношении опыта и жизни во всех формах.

2. Способность делать для других то, что я попытался выполнить для вас, пока – в меньшем масштабе, а позже, в других жизнях, так же, как это делаю теперь я.

3. Мужество и силу знать все, осознавать все и любить с терпеливой мудростью и неизменной искренностью.

Это наверняка должно быть для вас очевидно. В групповой работе, участвовать в которой призываются сейчас ученики, вам предлагается возможность развивать все те качества, которые потребуются вам как кандидатам на посвящение не в столь уж и отдаленном будущем, если смотреть на время так, как это делаем мы на внутренней стороне.

В учении всегда сообщалось, что ученик или посвященный должен адаптироваться к тем условиям, в которых он находится, и извлекать уроки из той обстановки и окружения, в которые жизнь физического плана помещает его в ходе повседневных контактов. Это один из начальных трюизмов Пути. Впрочем, одно время это условие было столь же новой концепцией для стремящегося и ученика, проходящего тренировку, как и то учение, которое я стремлюсь передать данной группе моих учеников, и та возможность, которой, как мне хотелось бы, вы бы воспользовались. Тренировка, до сих пор проводившаяся на внутренних планах и часто неосознаваемая в бодрствующем сознании принятого ученика, в настоящее время должна улавливаться, использоваться и осваиваться в его бодрствующем сознании и в физическом мозге. В прошлом ученик стремился установить гармоничные отношения со своим окружением. Гармония является одной из освобождающих сил, которая должна предшествовать выходу энергии для ее использования после посвящения. Ученик практиковал терпение и терпимость, оказывал помощь и занимался служением. Это отрабатывалось посредством процесса правильного внешнего поведения, основанного на правильной внутренней ориентации и позиции. Но согласно новой системе (ставшей необходимой вследствие достигнутого расой прогресса) этот процесс правильных внешних урегулирований должен в Новом Веке параллельно сопровождаться правильными внутренними отношениями, сознательно установленными, сознательно поддерживаемыми и распознаваемыми сознательным умом и мозгом ученика как то, чем они действительно являются. А это включает точное знание учеником внутренних групповых отношений, духовное проникновение во [59] внутреннюю жизнь собрата-ученика и последующее одновременное слияние в сердце-уме-мозге ученика всего того, что известно как на внешних, так и на внутреннем планах. До сих пор было не так. Здесь находится одна из главных причин формирования этих групп в той мере, в какой это касается отдельных членов группы. Указанный процесс будет осуществляться постепенно и безопасно, благодаря каждодневному использованию групповых медитаций, которые я могу вам предписать, благодаря обновленному интересу к предмету телепатической работы, а также посредством более проникновенной и глубокой любви, культивируемой всеми вами.

Каждый из вас индивидуально отвечает за освоение трех очень важных качеств:

1. Легкость совключения. Существенно, чтобы вы, будучи членами моей группы, культивировали два аспекта “искусства совключения”, которое извечно основывается на любящем притяжении. Это:

а. Совключение или контакт с душой посредством тренированного выравнивания и правильной медитации.

б. Совключение или контакт с вашими собратьями по группе; оно закладывает основу для конструктивной, совместной работы.

2. Безличность. Есть ли что-то еще, что я мог бы сказать на эту тему? Вы должны научиться смот­реть на то, что говорится или предлагается любым собра­том в группе, с полным и тщательно развитым “божествен­ным безразличием”. Отметьте использование слова “божественное”, так как оно содержит ключ к требуемой позиции. Это нечто иное, по сравнению с безразличием беззаботности или безразличием психологически наработанного “пути бегства” от неприятного; не является это и безразличием превосходства. Это то безразличие, при котором принимают все, что предлагается, используют то, что полезно, учатся тому, чему можно научиться, но не позволяют вмешиваться в этот процесс личностным реакциям. Это нормальное отношение души, или “я”, к “не-я”. Это отвержение предубеждений, всех узких предвзятых идей, личностных традиций, влияний или предпосылок. Это процесс отстранения от “мира, плоти и дьявола”, о которых говорится в Новом Завете.

3. Любовь. Любовь – это вмещающее, некритическое, магнетичное понимание и отношение, которое (в групповой работе) оберегает групповую целостность, питает групповой ритм и не позволяет никаким второстепенным личностным происшествиям или установкам вредить групповой работе.

[60] Контакт, безличность и любовь – эти три фактора составляют индивидуальные задачи, которые я ставлю перед каждым из вас и всеми вами.

Групповые требования, которые должны выполняться и поддерживаться всей группой таковы:

1. Групповая целостность. Она возникает из правильной интеграции и касается того тонкого равновесия, которое должно сохраняться среди членов группы. Его природа такова, что в конце концов возникает групповая устойчивость и групповая свобода от “колебаний”, которые будут предоставлять возможность для непрерывной групповой работы и взаимодействия. Она придет, если каждый из членов группы будет просто заниматься своим собственным делом и позволять своим собратьям по группе заниматься своим; она придет, если вы будете держать вне жизни группы свои личные дела, частные заботы и беды; она придет, если вы будете воздерживаться от обсуждения друг друга, а также дел и позиций друг друга. Групповая целостность – это дело первоочередной важности на данной стадии групповой деятельности. Если вы сможете добиться здесь успеха, то это будет означать, что вы окажетесь в состоянии держать свои умы очищенными от всех меньших вещей личностной жизни. Тогда они будут свободны для групповой работы.

2. Слитность. Под ней я подразумеваю способность группы действовать в качестве единицы. Это зависит от достижения правильных индивидуальных позиций и обретения способности забывать (во время работы) обо всем, кроме работы, которая должна быть выполнена, и глубокой любви к своим собратьям.

3. Понимание. Я обозначаю этим словом ваше постижение той работы, которая должна исполняться. Я не использую это слово в связи с вашей позицией по отношению к самим себе или к вашим собратьям по группе. Имеется в виду, что каждая группа работает – мудро и с пониманием – над своей собственной, назначенной ей задачей, зная, что она вносит вклад в то единое целое, которое существует в уме Учителя.

Целостность, слияние и понимание – таков порядок в работе и последовательность развития. Все группы, действующие во внешнем мире и относящиеся к Ашрамам Учителей, будут проходить в  своей [61] работе определенные начальные и конечные стадии – единые для всех групп, независимо от того, какой может оказаться их специализация в групповой работе. Таким образом будет осуществляться межгрупповая связь и последующее усиление отдельных групп. Третья стадия предстоящей работы имеет специальный и особый характер, различаясь для каждой группы, и будет проводиться группой с чрезвычайной тщательностью. Я хотел бы просить все те различные группы, которые могут оказаться под моим руководством, заниматься своим собственным групповым делом и не теоретизировать относительно природы работы, осуществляемой другими группами.

Позвольте мне обрисовать вам последовательные стадии работы:

Стадия Первая. Выравнивание. Контакт с душой. Духовная устойчивость. Под устойчивостью имеется в виду постоянное поддерживание достигнутого контакта с душой.

а. Затем, сознательный отказ от личностных реакций.

б. Далее, распознавание факта любви как проявляемого через личность выражения контакта с душой.

в. Наконец, сплавление эгоического и личностного Лучей посредством творческого воображения.

Это составляет вертикальную стадию.

Стадия Вторая. За вертикальной стадией следует групповая интеграция и групповое слияние, проводимые сознательно посредством:

а. Привлечения каждого члена группы к сознательному совключению путем его именования и излияния  любви.

б. Видения всех членов группы как круга живых точек света, включая вас самого в этом круге, но не в его центре.

в. Представления соединения и слияния всех этих световых точек таким образом, чтобы они составляли сияющее солнце с лучами света, достигающими четырех сторон света.

Это составляет горизонтальную стадию.

Стадия Третья. Включает в себя тщательное изучение групповой цели и техники. Последняя будет различной для каждой группы; посредством динамического, устойчивого выполнения этой особой, указанной мной техники будут достигаться необходимые результаты. Техника не должна изменяться никем, кроме меня.

Стадии I и II должны дать быстрый эффект и почти немедленно приведут к результатам после выполнения трехмесячной, с точностью проведенной работы. Прошу вас уделять им тщательное и терпеливое внимание, чтобы в конце концов они развились в устойчивые привычки и тем самым не доставляли вам никакого беспокойства и дальнейших затруднений. Начальные стадии в данном типе работы имеют первостепенную важность.

Стадия Четвертая. Завершив специализированную групповую работу в соответствии со Стадией III, члены группы будут затем стремиться установить связь с другими группами тем же способом, каким они устанавливали ее с членами своей собственной группы. Однако в данном случае ученики не будут занимать себя составом какой-либо из этих групп, включая свою собственную, а просто – как группа – будут соединять свою группу с другими группами. Таким образом концепции иллюзии и разделенности, а также реализации слияния будут обретать в ваших умах правильные пропорции.

а. Далее, как группа, три раза произнесите Великий Призыв:

“Пусть Силы Света принесут просветление

                     роду человеческому.

Пусть распространится Дух Мира.

Пусть люди доброй воли повсюду являют

                     дух сотрудничества.

Пусть могуществом полнятся усилия Великих.”

б. Затем трижды произнесите Священное Слово, О.М.

в. Завершите молитвенным обращением личности к душе:

“Пусть слова уст моих и медитация сердца моего

                     всегда принимаются взором твоим,

                     О Душа, мой Господин и мой Спаситель”.

Часть VII

Необходимость наличия телепатической восприимчивости в каждой группе, составленной из учеников, основывается на трех насущных потребностях; хотелось бы, чтобы вы поняли это более ясно.

1. Культивирование взаимосвязи телепатического характера на ментальном уровне является сущностно необходимым. Ее наличие всегда было непременным условием в случае Учителя и Его ученика, а также при взаимодействии между старшими учениками в любой группе принятых учеников. Теперь настало время, когда это групповое качество – на благо нуждающегося мира – должно быть развито в группе учениками с меньшими достижениями.

2. Это телепатическое раскрытие даст более высокую восприимчивость к другим. В последней заключается секрет работы Учителя; восприимчивость – тот фактор, который позволяет ему работать через Своих учеников, используя их в качестве аванпоста Своего сознания. Чтобы делать это с требуемой точностью, Он должен уметь узнавать об их состоянии (ментальном, психическом и физическом) в тот момент, когда Он считает необходимым это знать. Таким способом Он может обнаружить, свободны они для того или иного вида служения или нет, могут они безопасно использоваться или нет, а также является ли достаточной их восприимчивость и интерпретация воспринимаемого для того, чтобы с пониманием откликаться на имеющуюся нужду. Разве я не должен изучать всех вас таким способом? Продумайте это и поразмышляйте над выводами.

3. Телепатическая восприимчивость приведет также к новой науке взаимного сообщения, которая в Новом Веке достигнет широкого использования и понимания. Внешним физическим символом данной ситуации является радио.

Здесь возникают определенные вопросы и может оказаться уместным сформулировать ответы на некоторые из них. Вполне разумно было бы спросить, имеет ли кто-либо право воздействовать телепатически на ум человека? Ответ в том, что вы поступаете так постоянно, осознавая это или нет, но поступаете без умения или цели; впрочем, если есть какая-то цель, то она является личностной. Именно посредством телепатии распространялись в мире [64] идеи через процесс ментального впечатления ума какого-либо ученика или восприимчивой личности. Задача последних состоит в том, чтобы находить и направлять ум и деятельность тех индивидуумов, которые могут не только отзываться на данное впечатление, но и внедрять его в сознание мыслителей мира. Спрашивали ли вы когда-нибудь себя о том, какие именно аспекты работы, связанной с телепатией, вызывают в вашем уме вопросы? Не сомнение ли это в личностном намерении и точке зрения, а также в собственной искренности или мотивах? Пока такая работа не будет проводиться неэгоистично и с полной свободой от личностных предрассудков и предпочтений – политических или религиозных – безопасная работа на этом направлении невозможна. Вот почему я подчеркиваю для вас необходимость выполнения данной работы в высшей совместной точке медитации и с полным подчинением в этом области моим решениям.

И другой вопрос может быть здесь уместным: “Какова разница между работой, проводить которую предлагаю вам я, и деятельностью Ложи Владык Формы?” В сущности, никакой, за исключением мотива и точки, из которой вы должны стараться работать. Владыки Формы работают с энергией знания полностью на низших уровнях ментального плана и с этих уровней. Аспект любви души бездействует и, следовательно, с точки зрения Великой Белой Ложи, мотивы неверны, а цели эгоистичны. Это истинно как для индивидуумов, так и для групп. Не забывайте, что Владыки Формы являются древними душами, страдающими уникальной ослепленностью. Но позже, в некотором отдаленном цикле, когда отработается карма и Великий Закон полностью взыщет плату за все неправедно содеянное, тогда и они начнут развивать аспект любви и трансмутировать свои мотивы. Вам тоже следует работать с ментальных уровней, но знание и любовь должны вводиться в дело совместно, производя только те результаты, которые гармонично и разумно соответствуют Плану. Ученикам не разрешается призывать для взаимодействия и функциональной активности аспект Воли души до тех пор, пока они не станут посвященными третьей степени. До этого времени они редко осознают различие между наложением воли и направленным впечатлением идей. В их оснащении присутствует слишком много желания (которое есть воля в зародыше), чтобы им можно было доверить этот более высокий аспект ментальной активности. Я хотел бы просить вас ясно запечатлеть в ваших умах – [65] в связи со всякой телепатической работой, которую группы (работающие под моим руководством) должны проводить – что именно впечатление идеями, а не налагаемое направление является групповым идеалом, и это – весьма различные вещи, мой брат.

Вы также можете спросить: Как может происходить такое коллективное впечатление и оставлять, тем не менее, человека свободным? Дело в том, что в нем будет поддерживаться полное отсутствие всякой направленной воли-силы; все, что сотрудники и ученики в моих группах будут стремиться делать, это впечатлять определенные умы очертаниями Плана или предложениями относительно него; эти идеи, в частности, будут иметь дело с той концепцией, что разделение относится к прошлому, а единство суть цель ближайшего будущего; что ненависть движет в обратном направлении и является нежелательным, и что добрая воля есть пробный камень, который будет преобразовывать мир.

Так как же тогда вы можете сохранить свои умы свободными от собственных желаний и интерпретаций? Достижением той уравновешенной и позитивной негативности двух низших аспектов личности – астрального тела и мозга, а также эфирного мозга; они определяют реакции низших центров, в особенности центра солнечного сплетения. Тогда ум окажется свободным для того, чтобы выполнять три функции:

1. Функцию контакта с душой; результатом этого будет просветление и практическое знание ближайших аспектов Плана.

2. Функцию формулирования мыслей и создания мыслеформ. При ее наличии можно с определенностью конструировать четкую мыслеформу и позитивно направлять этот процесс.

3. Функцию работы на ментальных уровнях с вашими собратьями по группе таким образом, что ваша мыслеформа станет частью их мыслеформы; тогда вы будете в состоянии вместе создать живую воплощенную форму, которую можно направлять согласно моему возможному решению.

Здесь может возникнуть еще один вопрос: “Есть ли какие-то особенные и короткие правила, которым необходимо подчиняться?” Они могут быть даны, но хотелось бы напомнить вам: именно то, что вы сами собой представляете, имеет значение в этой деятельности намного в большей степени, чем что-либо другое. Руководящим фактором является непричинение вреда как в мыслях, так и в словах; достаточно внимательная практика этого качества значительно поможет всем вам. Далее идет отказ думать недоброжелательно или критически; это существенно для тех, чьи умы [66] вы стремитесь впечатлять. Молчание, полное и ненарушаемое относительно того, что вы делаете, также является жизненно важным фактором; произнесение слов в связи с этой в высшей степени тонкой и конфиденциальной работой (или даже ее обсуждение с коллегами-учениками) может разрушить ту утонченную мыслеформу, построить которую вы пытаетесь. Это может сделать бесплодной работу многих недель. Сбалансированная позиция по отношению к сильным мира сего также должна культивироваться; они более, чем кто-либо, нуждаются во вдохновении, которое может приходить к ним от Иерархии.