Navigate the Chapters of this Book

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ - ЛИЧНЫЕ ИНСТРУКЦИИ ТИБЕТЦА УЧЕНИКАМ - Часть 13

 

Развитие определенных типов людей демонстрируется ими через контроль силы. Для других типов оно выказывается в контроле фактора времени и способности понимать практическое значение времен и периодов, а также в их правильном и регулярном использовании. Вы принадлежите ко второй группе, и именно через достижения в этом направлении к вам придут освобождение и воцарение красоты. Есть красота мистическая, которая, как мы все знаем, должна быть достигнута через искусство. Она передает общее ощущение красоты, цвета и вдохновения, которые вуалируют и скрывают идеи. Есть красота оккультная (скрытая), которая также должна быть достигнута в области искусства. Она передает иное чувство красоты, цвета и вдохновения, облеченное в формы, которые раскрывают идеи. Мистическая красота прекрасным образом вуалирует идеал. Оккультная красота прекрасным образом раскрывает идеал. Для вас целью должно стать оккультное достижение, а раскрытие упорядоченной красоты во времени и пространстве должно составить ваше синтетическое усилие. Поразмыслите [284] над этими словами и определениями, поскольку в них можно найти секрет истинного творчества. Медитируйте над различием мистического вдохновения и оккультного откровения, а также над их синтезом в любом большом достижении.

Вашей задачей последнего времени была интеграция личности; она выполнялась как сознательно, так и бессознательно. Обогащение вашего жизненного опыта через более полные контакты с людьми и углубленное понимание содержит для вас обещание творческого выражения, при условии, что каждый день встречается вами как готовая возможность для организованного усилия.

Поймете ли вы меня, мой брат, если я скажу вам следующие слова? Проводите свое время, слушая. Дайте выражение ощущаемому видению. Культивируйте выжидательную позицию психической внимательности, и когда услышите неслышное и ощутите неосязаемое, попытайтесь сформулировать это в словах и выражениях какого-либо рода, сохраняя дух психической драмы, насыщающей все подобные события. Не забывайте оккультную истину, что время и события составляют в основе одно феноменальное явление.

Что касается вашей медитативной работы, то я предложил бы следующую процедуру. Помните, что я лишь предлагаю. Именно вам предстоит пробовать и наблюдать, стоит ли за моим предложением мудрость или нет, или же это мое знание вас побуждает меня сделать усилие для вашего блага...

Записывайте по окончании каждодневной медитативной работы свои мысли. Позже просматривайте, что получилось в результате. Если пожелаете, приведите их в подходящую форму и поделитесь ими со своими товарищами-учениками.

Данная медитация поможет в привлечении вашей силы Седьмого Луча, или организованной творческой способности; а ведь это одна из ваших реальных нужд, не правда ли? Вся работа, которую следует исполнять в настоящее время, должна планироваться для привнесения организующего, синтезирующего и интегрирующего действия души. Техника в различных случаях варьируется, но цель остается прежней.

Берегите свое здоровье, брат мой.

 

Сентябрь 1935

Мне немногое предстоит сообщить вам в данное время, мой давний собрат. Вы получили большое количество наставлений от меня субъективным образом, а также во время часов сна. То, что [285] вы каждодневно можете доносить в свое сознание мозга из этих наставлений, имеет для вас неоценимое значение, поскольку так происходит упрочение техники и открывается канал, по которому вы можете “доносить” то, что вы чувствуете; для вас это необходимый и насущный этап развития.

Эксперимент, в котором мы пытаемся взять несколько членов моего Ашрама и сформировать группу, помогающую в рассеянии мирового наваждения, требует самого внимательного подхода и большой мудрости. Он представляет собой усилие по обеспечению фокусной точки, через которую Иерархия может контактировать с мировой иллюзией и с большей готовностью атаковать ее. Это требует самой тщательной тренировки членов группы, и если все вы с пониманием подчинитесь указанной тренировке и дисциплине, то позднее станет возможным сформировать единицу оккультной мощи; тогда я мог бы поручить вам как группе некоторую определенную работу. Однако, это будет зависеть от различных реакций членов группы и интенсивности их усилия усваивать и понимать. Мое намерение на следующий год ограничивается подготовкой всех вас к этому соединенному усилию.

В настоящее время у меня для вас есть только одно послание: Ставьте своей целью реальное достижение в доведении до конца. Я подобрал эти слова так, чтобы привлечь ваше внимание. Для вас должна существовать на физическом плане та определенная задача, которая материализуется в настолько определенном достижении, что ваша душа сможет сказать: “Я довела до конца то, что намеревала.” Эти достижения (как большего, так и меньшего масштаба) должны быть явно ощутимыми проявлениями в бытие того, что может быть осознано в качестве экстернализаций ваших внутренних чувствительных восприятий.

Интуитивы (такие как вы) всегда сталкиваются с проблемой такой материализации. Последняя есть творческая функция. Таково ваше обязательство своей душе, и здесь вас часто постигает неудача. Могу ли я использовать для этого случая слово “неудача”, мой брат?

Интегрированная личность, не обладающая духовной задачей, мистическим чувством, реальной силой интуиции и внутренним восприятием, никогда не может “творить добро”, как говорите вы на Западе. Но мистик, ученик и интуитивный стремящийся подобен дому, разделившемуся в самом себе. Энергия человека [286] протекает в двух направлениях. Что требуется, так это осознание того, что – при наличии правильного мотива и истинной духовной отдачи – достижение на физическом плане в избранной области выражения есть духовное достижение, которое, стало быть, возможно.

Как это может быть сделано? Тремя вещами, мой брат, и я указываю их вам для вашего рассмотрения в порядке значимости.

1. Достижением видения, способности быть интуитивным, способности контролировать то, что должно быть донесено и материализовано на физическом плане.

2. Следованием этой идее или идеалу:

а. От интуитивного впечатления до его формулировки в ментальных концепциях, мыслеформах, словах и фразах.

б. До их облечения желанием, эмоцией и красотой чувства.

в. До тех мудрых и осмысленных шагов, которые осуществят проявление вашей идеи или идеала в свет физического плана.

3. Организацией вашего времени таким образом, чтобы вы могли извлекать из каждого дня полную меру вдохновения, ментальной работы и активности физического плана. Так вы будете налагать на себя ту дисциплину, которая не отрицает и не сдерживает ваших усилий, но производит максимум результатов с минимумом усилий. Подумайте об этом.

Сейчас я не вношу изменений в вашу медитацию, брат мой. Продолжайте выполнять ее еще шесть месяцев. Времени для результатов было пока что недостаточно. Я особенно рекомендую вашей заботе I.B.S. Позаботьтесь о ней. Оказывайте ей содействие своей мудростью и любовью, и помогайте ей пробиваться к большей полезности. В завершение я скажу вам: Стойте твердо и знайте (а не верьте и не надейтесь), что все работает на ваше освобождение для более великого выражения красоты и служения.

 

Февраль 1936

Мой Брат,

В прошедшие шесть месяцев имело место большое стимулирование всей вашей психической природы; это произошло благодаря [287] большому вниманию, которое вы совершенно правильно уделили своему личностному раскрытию, а также в силу напряженности опыта, который переживался вашей личностью; кроме того, повлияли возросшая интеграция и психологическая атмосфера, в которой вы живете. Вы обитаете внутри большого психического центра. Все это указывает на шаг вперед, если вы продолжаете внимательно удерживать позицию Наблюдателя и не отождествляетесь с теми феноменами, которые вами переживаются и которые могут переживаться вами в будущем. Такие опыты таят в себе, как вы хорошо знаете, зерна опасности – опасности погружения в детали и феноменальные явления, которые, как может показаться, обладают большим значением, нежели целое и бесформенное. Однако, для вас это был необходимый шаг в процессе интеграции; чувство абстрактного и бесформенного развито в вас непропорционально сильно. Вы были истинным мистиком и духовным провидцем, идеалистом и тем, чье воображение, любовь к прекрасному и чувство истинной реальности заслоняло от вас мир практической жизни, в которой – для тех, чьи глаза могут видеть, а уши слышать – во всей своей полноте таится та же мистическая истина, всегда находится место видению красоты и гармонии, а процесс материализации идеала происходит постоянно. Сплавление, слияние и соединение субъективной красоты и внешней объективной реальности – вот ваша повседневная задача. Те, кто подобно вам являются интуитивами, должны тренировать себя на то, чтобы быть интерпретаторами. Задача интерпретатора реальности и красоты должна все сильнее побуждать вас к организованной планомерной активности.

В последнем предложении я кратко сформулировал для вас главную задачу, которая должна занимать ваше внимание в оставшуюся часть жизни – быть интерпретатором красоты и реальности. Как это должно осуществляться, решать вам. Я лишь указываю цель. По мере того как вы становитесь старше, метод активного выражения волей-неволей должен измениться; то же происходит со способами демонстрирования внутренних распознаваний. Задача все время неизбежно меняется посредством постоянного возрастания в объеме и силе. Достижение от этого не становится менее мощным, меняется лишь среда, в которой приходится работать. И об этом, я чувствую, вам необходимо напомнить. Цель состоит в интенсификации могущества жизни в центре; эта жизнь должна неизбежно находить свои пути выхода наружу.

У вас есть многое, что отдать своей группе – любовь, красота, [288] интуиция и гармония. Они существуют как силы вашей души; они используются (и могут использоваться) все больше и больше. К ним я бы также добавил определенную творческую способность. Как я говорил вам раньше, развитие осознания времени, которое будет не ограничивать, но послужит сохранению и организации дополнительного дара дней, часов и минут (что за бесценные дары!) – это ваша насущная необходимость. Во времени есть аспект божественности.

Я хотел бы видеть вашу медитацию более динамичной, с более быстрым выравниванием и вытекающими из этого результатами. В последующие месяцы стремитесь сделать свои медитативные периоды короткими и мощными, помня, что в настоящем их задачей является внутренняя организация тел, а не столько реализация невидимого. Такая реализация для вас в какой-то степени легкая задача. Ее прохождение в сознание мозга и мудрое использование в служении – вот что требует вашего внимания. Теперь я могу изменить вашу медитативную форму, так как в течение года вы ее уже проработали. Я сохраню одну ее часть, но радикально изменю другую...

Можно рассматривать ее в качестве способа посреднической деятельности, поскольку посредничество есть научное средство соотнесения идеи, идеала и его внешнего выражения. Уделяйте этому по возможности больше времени, при условии, что ваша ментальная позиция будет оставаться динамической и интенсивной.

 

Ноябрь 1936

Мой Брат,

В настоящее время я мало что имею сказать вам. Вы боитесь (как личность), что на вас оказывается чрезмерное влияние, или что вы подвергаетесь давлению авторитета более сильного, чем ваш собственный, и приходящего из источника, не принадлежащего вашей собственной душе. Я предвидел нынешнее состояние вашего ума, когда последний раз писал вам; осознание этого окрашивало все мои инструкции к вам. Именно это знание подсказывало мне сказать вам: “У вас есть многое, что отдать”. То, что я имею сказать вам сегодня, состоит в следующем:

Вы свободны, мой брат. Никто не стремится удерживать вас в этой группе. Никто не стремится каким-либо образом стать авторитетом над вами. Никто не хочет, чтобы вы работали, учились [289] или служили там, где ваша душа не указывает вам места работы или выражения себя. Но помните, что нет другой свободы, кроме свободного выбора и служения. Идея свободы сама по себе может стать тюрьмой. Нет других свободных душ, кроме тех, которые по свободной воле лишают себя свободы и находят себя внутри и согласно закону служения. Вы можете покинуть эту особую группу, но если вы собираетесь расти дальше, то неизбежно обнаружите себя внутри некоторой другой группы, которая служит. Вы можете оставить те виды ответственности, которые вы взяли на себя, присоединившись к этой группе, но вы не можете избежать других видов. Вы можете уйти из данной группы собратьев, насколько это касается связей внешнего плана, но вы уже установили с ними такие связи, которые не могут быть разрушены какой-либо личностной активностью или линией поведения, потому что это связи души, которые в свое время должны быть распознаны. Именно служение, ответственность и групповая работа идут в счет и имеют продолжение; отклонения и реакции личности могут отдалять, но не отрицать конечный успех.

В своей основе, фундаментально и сущностно, вы дали обет служения Плану где бы то ни было, каким бы то ни было образом, когда бы то ни было. Метания, нерешительность и сомнения вашей личности не слишком важны по большому счету и в свете активности души; однако они существенны во времени и пространстве, а также – временно – там, где это касается ваших собратьев по группе.

Так что чувствуйте себя свободным, мой брат, но будьте также совершенно уверены, что это не свобода, если она требуется по причине утомленности связью с группой. Чем больше ваша душа будет завладевать личностью, тем меньше вы будете озабочены проблемами изоляции и свободы. Чувствуйте себя свободным, но будьте уверены, что это не свобода, если она требуется по той причине, что постоянная дисциплина оккультной тренировки раздражает темперамент, все еще, по сущности своей, мистический. Чем больше ваша душа будет овладевать вами, тем более пробужденным будет становиться ваш ум, а чувство (в личностном смысле) будет удаляться. Чувствуйте себя свободным, но будьте уверены, что это не свобода, если она требуется по причине того, что неудача в организации своего времени и приведения личности к ритмической жизни уязвляет вашу гордость. Чем больше ваша душа будет овладевать вами, тем более уверенно вы будете научаться использовать время со всей ответственностью.

Я уже говорил раньше, что во всяком групповом усилии кто-то должен замедлить свой прогресс, а другие – его ускорить, чтобы [290] уравновесить групповую жизнь. Вы ответили, что никогда не прекращали задаваться этим вопросом и привели в отношении данной проблемы аналогию света. Однако ваша аналогия, в действительности, здесь не подходит. Я говорил в терминах не индивидуального света, но в терминах группового служения и групповых отношений. Многие в Иерархии в настоящее время отказались от возможности дальнейшего прогресса, чтобы остаться с сынами человеческими и помогать им. Точки развития членов группы не одинаковы; этот факт вам следует признать, и тогда невозможность применения вашего примера станет очевидной. Ваша иллюстрация совершенно правильна, но в данном случае не относится к обсуждаемому предмету.

Предлагаю, чтобы вы подождали с принятием окончательного решения до следующего мая. Я попросил одного члена другой группы в моем Ашраме исполнять в этот период вашу работу. Поэтому, я не указываю вам никакой работы, и вы считаетесь временно выключенным из группы. Я не прошу от вас ничего другого, кроме как пересмотреть свое решение под углом группового блага и группового прогресса, и с точки зрения ваших собратьев по группе, а не только с позиции того, что кажется лучшим вам самому, с позиции вашего удобства и вашей так называемой свободы. Не делайте из этого вывод, что я считаю ваше решение эгоистическим. Я знаю, чего оно вам стоило. Тем не менее, оно основывается на чувстве, а чувство редко указывает на правильное действие. Я лишь хочу дать вам время подумать. Хотел бы напомнить, чтобы вы учитывали в своих поисках решения, что ваша душа находится на Седьмом Луче, и вы работаете через перволучевую личность. Отсюда, брат мой, и ваша проблема. Мистик с широким сознанием, с могущественным личностным Лучом и вибрацией души, соответствующей Новому Веку и стремящейся наложить на личность ритм “церемониального порядка и организации”. Я просил бы вас помнить, что групповая работа включает в себя жертву и часто состоит в исполнении непрестижной работы; она может и не быть – под личностным углом – самым легким путем и самой легкой активностью. Выбор, однако, остается за вами, и мысли о группе не должны вмешиваться в ваше решение, чтобы вы могли принять его свободно и без помех. Затем группа должна примириться с вашим решением.

 

Февраль 1937

Только любовь и понимание исходят к вам от меня в это время, мой брат, но не слова инструкций. Ищите путей неэгоистичного служения, и все будет хорошо.

“Подобно тому, как птицы улетают вместе в теплые края, так и души соединяются в полете. Проходя через врата, находят они место у престола Бога.”

Так писал принадлежащий церкви неизвестный святой, который странствовал не один.

Примечание: Этот ученик принял решение странствовать по Пути пока в одиночку – насколько это касается связи с группой учеников Тибетца. На внутренней стороне группа остается незатронутой в отношении всех учеников, связанных с ней активно или неактивно.

(Wisdom, Detachment, Being)

(Мудрость, Отстраненность, Пребывание)

2   4   –   –   -

Август 1934

Мой Друг и Товарищ по Работе,

У вас была пауза, чтобы поработать в направлении дисциплины и урегулирования, и время это было нелегкое. Те из нас, кто наблюдает в рядах людей тех, кто может быть использован, заметили прогресс в дисциплине. Сейчас время, когда ученики всех степеней – большие или малые, ментальные или интуитивные – вынуждены проходить испытание, и если контакт с ними возможен, то они должны использоваться. Мера вашей отстраненности в отношении тех, кого вы любите, и в отношении результатов работы испытана; ваша интуиция укрепилась, и теперь вашего внимания ожидает работа нескольких следующих лет.

Я хочу указать вам на два момента. Первый состоит в том, чтобы ваша работа отныне разделялась на два главных отдела – один, связанный с вашим собственным внутренним развитием, и другой, связанный с тем служением, которое вы можете проводить в мире. Но эти два все же составляют одно. Тренировка Нового Века и будущая техника, используемая для подготовки учеников к их работе, состоит в том, чтобы проходить через служение к достижению, с акцентом на служении, а [292] не на достижении. Ваша работа в мире и ваша работа в моей группе учеников и является вашим способом внутреннего развития в будущем. В группе, которую вы обучаете, вы привносите свою ментальную силу, и тем самым ее развиваете; в эту же группу вы привносите свою интуитивную способность, и посредством ее постоянного использования она также вырастает. Так вы идете вперед, и так углубляется групповой вклад в работу других групп.

Вторая ваша линия развития – это служение миру. Какому направлению должно следовать это служение – вам знать и решать, и ядро вашего решения уже находится в вашем уме. Я никогда не даю конкретных инструкций, чтобы направлять служение ученика. Служители растут не таким путем.

Трое среди ваших товарищей-соучеников – саньясины, и вы – один из них. Уроком вашего перерыва для углубленной спокойной тренировки была отстраненность и раскрытие правильного действия через анализ мотива. Посредством этих испытаний внутри своего глубинного Существа и благодаря вашему отклику, вы встали на путь ученичества. Думаю, что вы это знаете. Я не собираюсь повторять вам то, что вы сами точно знаете, но всегда позволительно способствовать верному направлению мыслей.

С одним из ваших сотрудников (L.U.T.) я специально прошу вас установить контакт. Держите его в своих мыслях и переписывайтесь с ним. Он – воин, испугавшийся в битве, и все же продолжающий биться; для него вы многое можете сделать.

Что касается вас, мой давний собрат, то я предписываю вам две вещи, и это будет вторым пунктом моей инструкции из тех двух, о которых я говорил выше. Прошу вас всегда помнить, что я лишь предлагаю, и этому предложению нужно следовать, лишь если оно встречает ваше внутреннее одобрение и соединяется с указаниями вашей собственной души. Некоторое время вашей медитацией была медитация на Свет. Я хочу дать вам другую; она проще, но для вас она более действенна и, если ей следовать в течение следующих шести месяцев, она сообщит вам необходимый импульс...

В последующие годы, мой брат, работайте с легкостью и устраняйте сознание напряжения и чувство давления. Вы принадлежите работе, которую должно исполнить, а не себе. Это справедливо для всех учеников всех степеней – испытуемых, принятых и посвященных. Вы нуждаетесь в давлении предстоящей работы, и вы должны содержать инструмент в хорошем состоянии. [293] Когда я говорю о том, что вы нуждаетесь, я имею в виду, что старые связи и совместные опыты дают вам способность с легкостью и пониманием работать в данной группе, а это означает наличие способности довести до конца решение указанной задачи.

Изучайте три слова, которые являются вашими жизненными ключевыми нотами, и со смирением идите вперед, помогая тем самым разрушению мировой иллюзии.

Ваши Лучи, брат мой, следующие:

Луч души – Второй Луч Любви-Мудрости

Луч личности – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт

В предыдущей жизни вашим личностным лучом был Первый Луч Могущества, отсюда становится ясным наличие могущества, которое временами вами овладевает.

 

Январь 1935

Мой Давний Собрат,

Сегодня в мое намерение не входит изменение вашей медитативной работы или моих предписаний вам. Вы работали над ними относительно короткое время; поэтому, я не буду их менять вплоть до Майского Полнолуния, и в течение следующего за ним полугодового периода работы. Вы получите более полное представление о групповой работе и своих собратьях по группе, если уделите достаточно времени внимательному изучению инструкций, данных им индивидуально.

Я не заинтересован в многословных посланиях и употреблении слов и фраз, которые заинтригуют стремящегося или внушат ему ощущение моего личного обостренного интереса к нему. Я не хотел бы оказывать помощь таким путем. Но я настойчиво стремлюсь так облечь в слова данные инструкции – как общие, так и персональные – чтобы они могли воплощать мысль и предоставлять пищу для зрелого размышления. Время сегодня – как обучающего, так и обучаемого, – настолько ценно, что мне нет нужды объяснять необходимость краткости.

Я буду призывать вас более внимательно отнестись к инструкциям, которые дал вам раньше. Спокойное сосредоточение на жизни саньясина и достижение, тем самым, той внутренней отстраненности, которая является его выдающейся характеристикой, должно быть вашей главной мыслью и контролировать вашу [294] внутреннюю жизнь в течение следующих шести месяцев. С ростом такой отстраненности должны нормально развиваться более глубокая любовь и углубленное эзотерическое выражение этой любви.

Достижение лучшего выравнивания также более полно освободило бы любовь вашей души для проявления через личностную жизнь и сделало бы вас более излучающим и привлекательным в духовном смысле, что усилило бы вашу полезность в служении и удовлетворении нужды. Это скорее нужда в выражении, нежели необходимость какого-то проявленного достижения. Такое освобождение любви придет через выравнивание, децентрализацию забот личности и более любящее внимание к служению других. Продолжайте, поэтому, медитативную работу, указанную вам ранее, но посвящайте две или три минуты перед началом определенной работы отработке выравнивания. Следите за тем, чтобы вы, насколько возможно, “пребывали в духовном бытии”, в единстве с душой и будучи чистым каналом от души к мозгу через ум. Затем забудьте различия, ментальные по своему происхождению и полезные на своем законном месте, и делайте свою работу как душа. Работайте над установлением тесного контакта с вашими собратьями по группе. Вы новичок в работе, но интегрируетесь в групповую жизнь быстро, и у вас есть многое, что можно дать другим.

 

Август 1935

Мой Брат,

Сегодня мы несколько изменим вашу медитативную работу, поскольку упражнение на визуализацию многое сделало для стимулирования центра аджна и более устойчивого фокусирования вашего ума в голове. Я внимательно наблюдал за результатами. Прошедшие шесть месяцев принесли вам три вещи:

Во-первых, большое напряжение, как в связи с вашим непосредственным кругом и работой в вашем окружении, а также в связи с вашими собственными внутренними реакциями. Думаю, вы поймете, что я особенно имею в виду в последнем случае.

Во-вторых, у вас появилось более обширное поле контактов и служения, принесшее с собой соответствующие испытания и новые возможности содействовать и помогать. Такое расширение должно продолжаться и свидетельствовать с вашей стороны растущую восприимчивость к мировой нужде.

[295]   В-третьих, вы стали сознавать (не так ли, брат мой?) новый источник просветления и вдохновения, и прошлый год в большой степени усилил ваше осознание.

Говоря символически, теперь Путь Ученичества является для вас реальностью; смутные и удаленные ранее порталы Золотых Врат, лежащие впереди, уже не так неясны и далеки. Их контуры стали более отчетливыми, и “провозглашаемый звук” передает отныне нечто значимое вашему внутреннему слуху.

Вы являетесь, – и мне кажется, я говорил вам это раньше, – давшим обет саньясином. Такой обет влечет за собой радость, и в то же время ответственность; дисциплину, и в то же время осознанное достижение. Работа, которая должна исполняться саньясином, всегда находится в области возрастающего осознания. Он должен становиться осведомленным о каждом шаге, им предпринимаемым, а также  сознавать результаты этого шага; каждый мотив, который побуждает к действию, и его плоды; каждую достигнутую цель и последствия этого. Плоды дисциплины должны все более ясно им пониматься без всякой привязанности к результатам работы. Такую бдительную осведомленность вам необходимо воспитывать. В вас все более должно развиваться состояние возросшей восприимчивости по отношению к себе и другим. Должен пробуждаться сознательный подход к поставленной цели, так чтобы вы всегда сознавали контакт в двух направлениях: внутренней субъективной жизни и внешнего объективного мира; это должно осуществляться и развиваться вами как синтетическая, двойственная активность. Подумайте об этом.

Перед тем, как указать вам медитативную работу на следующие несколько месяцев, я предложил бы (не забывайте, что я всегда только предлагаю), чтобы вы уделили предстоящие шесть месяцев тщательному рассмотрению своего воздействия как работника на тех, кому вы стремитесь помогать. Это очень ценное упражнение для всех учеников, включающее в себя самодисциплину; оно, однако, слабо акцентируется в обычных книгах об ученичестве. Воздействие лучевой силы на людей, воплощающих различные аспекты лучевой энергии, будет одним из направлений в области эзотерической психологии; вы нашли бы интересным наблюдать влияние вашей энергии Второго и Четвертого Лучей на людей, а также того перволучевого могущества, которое вы унаследовали из предыдущего воплощения. Таким образом вы усвоите легкий путь служения, поскольку он будет тем, что пробуждает меньше всего [296] сопротивления у тех, кому вы служите, и вам не придется переделывать или перестраивать; вы также сделаете первые шаги в направлении мастерства в науке силы.

Теперь позвольте дать вам простое дыхательное упражнение, имеющее своей главной задачей усиление мощи сердечного центра. Помните, что пробуждение ритма сердечного центра демонстрируется на ранних стадиях возрастающим пониманием индивидуумов и растущей осведомленностью о групповых проблемах. Позже он производит определенное групповое сознание и осведомленность о Плане. Если вы захотите продолжить упражнение на визуализацию, которое делали раньше, то вы совершенно в этом свободны, но делайте его в другое время дня...

Вы отметите, что большая часть работы, которую я здесь вам указываю, связывает три аспекта вашей жизни мышления – творческое воображение, ум и интуицию; именно в осуществлении такого синтетического связывания и состоит моя нынешняя задача в отношении вас. Помните об этом и учитесь прежде всего различать между этими тремя; затем учитесь последовательно использовать их с легкостью, и наконец, пользоваться ими одновременно. Это не простая задача, мой брат, и я ставлю ее перед вами.

Могу ли я просить вас написать три короткие статьи относительно трех мыслей, которые я дал вам для раскрытия интуиции, так чтобы и другие могли извлечь из этого пользу?

 

Февраль 1936

Мой Друг и Брат,

С тех пор, как я последний раз с вами сообщался, вы стали весьма определенно ощущать дисциплину, всегда сопровождающую принятого ученика, работающего в мире. Поскольку вы ученик, эта дисциплина в одно и то же время затрагивает все аспекты низшего “я” (человеческого “я”). Те, кто еще не стали учениками, прорабатывают то или иное из низших тел. Но ученик упражняется во всех трех одновременно, то есть работает с личностью в целом. Поэтому у вас возобновились физическое недомогание, эмоциональный стресс (двух видов, не так ли, мой брат?), а также ментальные затруднения и напряжение. Последнее – самое худшее, и оно отчасти (хотя  не полностью) ответственно за два других.

Уроки, которые должны быть усвоены всеми учениками (до [297] того, как они смогут работать в мире с могуществом), могут быть выражены как необходимость различения между

1. Главными принципами и вторичными принципами, или между двумя видами правды:

а. Большей и меньшей правдой.

б. Тем, что является правдой для вас, но может и не быть правдой для других.

2. Между личной кармой, долгом и индивидуальными обязанностями с одной стороны, и групповыми обязательствами и взаимоотношениями с другой.

3. Между нуждами, которые связаны с групповой работой, и требованиями и нуждами индивидуума.

4. Между существенным и несущественным.

Задача тяжела, мой брат, и эти проблемы должны быть решены – как вы хорошо знаете – в одиночку. Существуют фазы внутреннего опыта, в которые никто не должен вмешиваться, даже заинтересованный и доброжелательный наставник или сам Учитель. Если бы они вмешивались, богатство возможного опыта осталось бы недостигнутым. Для вас ключевой нотой сущностного проявления, излучающего и свободного, является молчание и терпение и, в меньшей мере, использование аналитического ума. Любовь (в вашем случае) обнаруживается намного более ясно и определенно, нежели анализ. В рамках вашего круга контактов вы должны любить глубоко, и на этом должен быть ваш акцент.

Для вас, как и для всех ваших собратьев по группе, пришло время сосредоточиться на работе подготовки к Празднику Весак. Наличие чистых каналов и освобожденных умов составляет главное требование в это время, и я призываю вас всех приступить к подготовительному очищению и ментальной дисциплине. Именно растущее внутреннее значение устремления и преданности, а также возрастающая “прозрачность” ума должны составить для всех вас цель на период следующих нескольких месяцев, поскольку таково требование мировых учеников, которые принесут утоление нужды мира; так будет усилен свет, в котором может быть увиден реальный свет. Есть оккультная сила в словах: “И в этом свете мы увидим свет”. В свете мировых учеников как никогда нуждается в данное время Иерархии. Да, нуждается, мой брат.

[298]   Предлагаю вам, в течение нескольких следующих недель, сосредоточиться на “устойчивом удерживании ума в свете”. Это будет включать возобновление работы по выравниванию и сознательному перефокусированию ума в направлении реальности. Именно активность внутреннего, сознательного человека непрерывно разворачивает его внимание к душе в поисках отождествления с нею. Выравнивание обычно производится как выравнивание личности с душой. Этого вы в большой степени достигли, и результатом явилось пробуждение силы, притекающей от внешних лепестков эгоического лотоса (говоря символически), лепестков знания, к мозгу. Теперь должна быть пробуждена энергия второго ряда лепестков – лепестков любви-мудрости. Я стремлюсь вызвать приток в личность именно такой энергии, что и должно стать объектом вашего внимания в течение следующих месяцев. У вас есть знание, мой брат, и богатый духовный опыт. Пусть они теперь демонстрируются как мудрость, выражающая любовь.

С этой целью я намечу для вас следующую медитацию, над которой предлагаю вам работать до тех пор, пока позднее я не увижу необходимости ее изменить...

Не могли бы вы также, брат мой, записывать то, что может прийти к вам относительно “излучения” и “магнетического служения”? Две эти статьи составят ваш индивидуальный дар собратьям по группе. Если же у вас не будет хватать времени и сил для написания статей и групповой работы, намеченной мной ранее, тогда на первое место поставьте прояснение двух этих слов – Излучение и Магнетизм, а уже потом групповую работу.

 

Август 1936

Мой Брат,

Мне трудно что-либо сказать вам в это тяжкое полугодие. Прошедшие несколько месяцев были для вас трудным временем, но – тем не менее – и периодом реального роста, даже если вы этого и не чувствовали. Все же, если рассматривать вас как члена своей группы, вы мало что вносили в соединенную групповую жизнь своих собратьев. Возможно, причиной этого отчасти является неправильная концепция относительно истинного значения моей цели. Так трудно человеку, обладающему преимущественно [299] качествами Шестого Луча (либо в результате направленности данной жизни, или же предрасположенности, унаследованной из другой жизни, как в вашем случае) осознать однонаправленное намерение группы (используя это слово в смысле, в котором его употребляют католики). Собственная точка зрения, собственная дхарма, собственная проблема и собственное раскрытие следуют столь однонаправленно и – усиливая трудность – с такими истинно правильными и высокими мотивами! Когда к этому добавляется слишком критический ум, тяжесть проблемы удваивается. Однако, мой давний собрат, ваши интенсивная внутренняя приверженность истине, верно развитое бескорыстие, сильная связь с Иерархией в качестве давшего обет ученика, и незамутненность взора – являются вкладом в групповую жизнь такой ценности, что сегодня я прошу вас попытаться вновь интегрировать себя в группу самым истинным и самозабвенным образом.