Navigate the Chapters of this Book

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ - ЛИЧНЫЕ ИНСТРУКЦИИ ТИБЕТЦА УЧЕНИКАМ - Часть 1

 

 

 

“Инициалы” учеников не имеют отношения к их настоящему имени, но означают первые буквы трех ключевых слов, которыми Тибетский Учитель Джуал Кхул (Д.К.) именовал каждого из них. Эти слова передают сущностные качества данных людей. Например, J.W.K.-P. – Joy, Wisdom, Knowledge of the Plan (Радость, Мудрость, Знание Плана). Однако, не для всех учеников расшифровка “инициалов” очевидна, а для некоторых не очевидна совсем. Поэтому решено оставить “инициалы” в английском написании, а их расшифровки, если они известны, указать в начале серий писем к очередному ученику. При этом обычным шрифтом указывается  расшифровка “инициалов”, точно сообщенная Д.К. в тексте писем, а курсивом – предположительная расшифровка.

Кроме того, поскольку Тибетец указывал Лучи (почти всех) учеников, они – для удобства работы с материалом – вынесены вслед за расшифровкой “инициалов”. Порядок их следующий: Луч души, Луч личности, Луч ментального тела, Луч астрального тела, Луч физического тела.

Еще один момент связан с формой обращения Д.К. к ученикам. Поскольку в английском нет различий между “ты” и “вы”, равно как и уважительного обращения “Вы”, которое, впрочем, весьма утяжеляет перевод этих в высшей степени рабочих текстов, то индивидуальное обращение оформлено как “вы” с маленькой буквы. Некоторые переводчики трактуют индивидуальное  обращение Учителя к ученику как “ты”, однако исключительная вежливость Д.К. заставляет все же ставить “вы”, и это, на наш взгляд, вибрационно правильно. Впрочем, в некоторых медитативных формах, которые сродни Древнему Комментарию, данное индивидуальное обращение заменено на “ты”.

При обращении ко всем ученикам, независимо от того, мужчина это или женщина, Тибетец использует слово “брат”, и пол ученика не всегда ясен из контекста писем. Поэтому везде, кроме мест, где явно указано местоимение “она”, используется мужской род.

 

 

(Being, Sensitivity, Detachment)

(Пребывание, Восприимчивость, Отстраненность)

3   6   5   6   3

Ноябрь 1931

Брат Мой,

[105] Мне бы хотелось сказать вам следующие слова: Не тратьте время на размышления о годах, проведенных в занятиях оккультизмом, и лихорадочное предвкушение еще нескольких лет целенаправленной оккультной работы под моим руководством. Фактор времени занимает слишком много места в ваших мыслях, мой брат, а в работе настоящего момента нужно забывать о возможных будущих достижениях. Вам следует оставить формальную сторону медитации, поскольку ваша интуиция нуждается в пробуждении. Работать без привязанности к результатам – трудный урок для всех учеников, но он должен быть усвоен. Поэтому мои инструкции, предназначенные специально для вас, могут вызвать временное удивление, но позднее вы поймете причину. Эти инструкции следующие:

Во-первых, удалите всякую форму из своей медитативной работы и сидите в совершенном молчании, фокусируя внимание на Владыке Любви – то есть на душе. Успокойте свои мыслительные процессы (для вас это нетрудно), а стадию работы с исходной мыслью пропустите. Слушайте и устремляйтесь. Заканчивайте каждую медитацию устремлением потока любви ко всем существам. Эта устремляющая мысль является великим освободителем, а каждому из вас в данной группе учеников, которых я стараюсь тренировать, необходимо от чего-то освободиться. Лично для вас – это освобождение от формы в своей работе служения. Вы поймете, что я имею в виду.

Во-вторых, вплоть до Майского Полнолуния, воздержитесь от всех дыхательных упражнений. Вы следовали им в течение многих лет и нуждаетесь в передышке. Природа растет и прогрессирует путем циклической активности и циклического отдыха, и, перед тем, как повести вас вперед к следующему раскрытию, я хочу, чтобы вы отдохнули от ментального давления и даже от той преданности, что управляла большой частью вашего жизненного опыта. Центрируйте, вплоть до мая, свою мысль, свою медитацию и свое [106] служение на пребывании, и увидите, велика ли награда. Не обсуждайте это предложение, но – в мысли о пребывании – отыскивайте свой путь в центр жизни, из которого исполняется вся оккультная работа. Быть удостоенным пребывания – это честь, брат мой; оно проведет вас в данное время дальше, нежели размышление, пранаяма, и то могучее стремление к духовному свершению, которое является вашим отличительным божественным качеством и – некоторым образом – главным препятствием. На определенное время я нахожусь рядом, чтобы учить вас, насколько это в моих силах; я готовлю тех, кто будет отвечать за служение в будущем жизненном цикле. Поэтому спрашивайте, если вы не поняли вышеуказанные предписания, и я вам отвечу. Поначалу вы сочтете трудной такую линию более сдержанной активности, поскольку ваш ум и ваша жизнь хорошо организованы, однако до мая просто живите и пребывайте в духовном Бытии, любя всех существ. Позднее я намечу для вас структуру тренировки и те дыхательные упражнения, которые, как мне кажется, вам подойдут. Поймите, что вам дается пауза, в течение которой вы должны воздерживаться от активных упражнений, – а им вы следовали в течение более тридцати лет устремления и усилий – чтобы достигнуть успокоения ритма. Позже, на основе знания, собранного вами за многие годы, можно будет воздвигнуть новую структуру знания и наложить новый, более высокий ритм. Клетки вашего мозга нуждаются в отдыхе, поскольку наблюдается определенное накопление ментальной усталости.

 

Июнь 1933

Вы удовлетворили мою просьбу, брат мой, и, думаю, видите теперь причину моего выбора метода для вашей тренировки. Аспект любви вашей души в определенной степени освобожден, хотя некоторое внутреннее беспокойство по поводу внешних достижений по-прежнему остается и мешает вам на пути реализации. Хотел бы напомнить вам одну вещь, что, возможно, разрешит некоторые ваши вопросы. Я рассматриваю продвижение моей группы учеников, исходя из средней точки группового влияния, а не под углом успеха или неуспеха ее единиц. Кроме того, результаты и успех группы должны демонстрироваться последовательно, по мере ее прихода в проявление. Первая сфера фокуса находилась на ментальных уровнях. Вы не можете судить о ее успехе или неуспехе, поскольку еще не развили ментального видения. Скажу вам, что [107] группа уже существует как рабочий фактор на этих уровнях и это, возможно, уже много. Ее нота звучит, а влияние организованно. В течение следующих нескольких лет она воплотится также и на астральных уровнях, на эмоциональном плане, а вы должны помнить, что все формы на нем подвержены опасности быть побежденными Великой Иллюзией. Поэтому предстоящие годы станут критическими для групповой жизни, и об этом всегда следует помнить. Никто из группы не должен позволять себе увлекаться наваждением.

Все это вы ощущаете, мой брат, и это должно указывать вам на ваш прогресс в субъективной восприимчивости. Позднее будут установлены групповые отношения и стабилизировано групповое продвижение, что гарантирует внимание мира людей. Не тратьте время на заботу о проявленных достижениях. Они должны неизбежно прийти, если в каждом из вас будут неуклонно воспитываться огненное устремление и настойчивостьа.

Теперь вы можете возобновить более активные медитации и выполнять дыхательное упражнение, которое я вам укажу. В своей медитации стремитесь удерживать весь процесс в голове и помните, что ваша задача в том, чтобы стать “экстравертом сердечного типа” вместо того, чтобы быть, как сейчас, “интравертом головного типа”. Поэтому ваш путь освобождения – это путь Любви, и всю вашу медитацию должна характеризовать нота любви. Так что продолжайте тщательно следовать всем инструкциям, помня, что в вашем случае я стараюсь избегать любого акцентирования формальной стороны. Предмет вашей медитации может быть суммирован в следующих предложениях:

“Я посвящаю себя Пути Любви. Я прошу у своей души, чтобы Я, Дух в форме, действовал в качестве канала сострадания и инструмента любви до тех пор, пока я не познаю себя как саму Любовь. Я есть Любовь. С чистым намерением я служу. Любовь и усердие во мне должны питать устремление моих ближних. Именно этому – с полным знанием – я себя посвящаю”.

Ваш дар моей группе учеников – это огненное, динамическое, усердное устремление, духовное качество Шестого Луча, управляющего вашей личностью.

 

Июнь 1934

Брат Мой,

Прошел год с тех пор, как я дал вам определенные инструкции, и настало время провести некоторые изменения.  Процесс [108] сердечного развития протекал хорошо, и теперь сердечный центр оживлен в большей степени, чем раньше. Вы пробуждаетесь в отношении реагирования на сознание своих собратьев и можете с большей готовностью отождествляться с ними. Видите ли вы теперь, мой брат, что раньше вы слишком много жили в сознании, сфокусированном в уме, и проблемы вашего собрата были для вас более важны, нежели он сам? Осознаете ли вы, что ваша ментальная способность улавливать его ситуацию интересовала вас больше, чем его бедствующая душа? Понимаете ли вы в настоящее время, что ваше глубокое желание найти Учителя и иметь с Ним определенный контакт имеет своей основой интеллектуальное сомнение? Удовлетворение вашего ментального стремления удостовериться в существовании Учителей и уяснить собственное положение на эволюционной лестнице было – в те дни – сильнее, чем ваше любовь к человечеству и приверженность служению. Эта ситуация теперь во многом исправлена, и любое помышление в прежних направлениях имеет скорее природу рецидива мышления, нежели шаг назад на пути прогресса.

Всякий рост является циклическим, и человек прогрессирует шаг за шагом по спирали, что всегда включает прохождение заново (кажущееся) собственных шагов. Однако, это иллюзия.

Сегодня я намерен дать вам дыхательное упражнение, которое соединит и сплавит энергии центров над диафрагмой. Ни одна мысль о центрах под диафрагмой не должна входить в ваш ум. Для того чтобы я мог узнать, что вы поняли эту работу, и чтобы ваши братья по группе могли извлечь пользу из вашего опыта, я просил бы вас, мой давний собрат,  написать статью об этом тройственном дыхательном упражнении...  Хочу, чтобы вы объяснили цель и намерение данного упражнения и отметили его влияние на оживление вашего жизненного и психического тел...

 

Январь 1935

Мой Принятый Собрат,

Отметьте, пожалуйста, форму моего обращения. Теперь я могу ей пользоваться, поскольку вы самостоятельно достигли точки – давно желательной при вашем опыте – в которой знаете себя как того, кто достиг Пути Принятого Ученичества. Так называть вас раньше я не мог, поскольку внешнее распознавание внутреннего статуса (так же, как и внутренних [109] состояний сознания, что есть лишь другое наименование того же самого) всегда должно приходить изнутри собственной природы ученика; нам, наставникам, позволяется только ставить печать признания свершившегося факта. Вы в течение ряда лет активно работали на ментальном плане как с собой, так и внутри себя, а также со многими другими, чьи жизни вам позволено затрагивать и чьим водителем на пути испытаний вы являетесь. И все же вами всегда ощущалось страстное стремление к более эмоциональному и затрагивающему чувства контакту, а также желание более сильной сердечной активности. Теперь к вам это приходит, и в результате двух последних лет работы (поскольку вы начали смещать свою фокусную точку лишь в конце 1932 года) вы начали соединять голову и сердце. Когда это делается посредством активности воли и практически выражается в служении, тогда человек переходит на Путь Ученичества. После этого он может найти дорогу в группу одного из Великих при условии, что там есть вакансия. В вашем случае это было именно так, и вы это знаете, поэтому я могу приветствовать вас в качестве своего принятого собрата.

Я намерен сделать изменения в вашем дыхательном упражнении, а также в медитации, и в этой связи просил бы вас продолжать запись результатов; по истечении шести месяцев вам следует отметить общий средний результат, рост сознания и любые феномены, которые, по вашему ощущению, определенно связаны с этими упражнениями. Результаты должны отыскиваться вами в психическом сознании. Именно в этой области вашего существа наличествует определенная задержка роста. Ментальное напряжение в течение тридцати лет было таким сильным, что свободное движение психических сил затормозилась.

Вы уже в возрасте, поэтому ваша ментальная стабильность обеспечит безопасное и благоприятное развитие этих сил, если вы будете стремиться – под моим наблюдением – к определенному психическому раскрытию. Но в этом направлении мы пойдем медленно, брат мой; следующие шесть месяцев мы просто будем следовать методу общего психического “отмывания” или очищения посредством семи динамических, или электрических дыханий (относительно которых я вас проинструктирую), высылаемых актом воли. Они будут пронизывать все ваше существо и производить общую стимуляцию, результатом которой будет более обширная восприимчивость. Итак, отмечайте [110] свой отклик на это внутреннее сознание и в течение предстоящего полугодия ведите самым тщательным образом духовный дневник, отмечая каждое психическое событие, записывая каждый раз время, когда вы смогли телепатически настроиться на нужду или мысли окружающих, фиксируя каждое замеченное вами расширение обычного воспринимающего сознания и записывая даже то, что кажется вам спекулятивным и ненастоящим. Вашей непосредственной целью является различающее распознавание. Открывайте себя в своих записях самому себе – не в отношении своих пожеланий и устремлений, а в отношении роста своей восприимчивости. Пытайтесь более сознательно настраиваться на сознание своих собратьев по группе. Ваш дневник будет интересен и другим, а для вас он станет свидетельством вашего собственного развития.

Достигнутый вами прогресс вполне реален, брат мой, но пока вы еще только подготовили почву. В оставшуюся часть своей жизни готовьтесь к будущему. Работайте над развитием большего психического отклика на саму жизнь и на ту внутреннюю осведомленность, что сделает вас реагирующим на нужду с позиции полной оснащенности; в вашем распоряжении будет психическая природа, которая может отождествляться с реакциями других, и ментальная стабильность, позволяющую работать в качестве души. Так вы научитесь получать доступ к знанию посредством психических источников и будете служить более эффективно.

Позднее я буду тренировать вас (если вы усовершенствуетесь в восприимчивости) в искусстве психометрии, но это время еще не настало.

На то, чтобы свет вашей души и свет, эманирующий из группы Учителя, заполнили ваше сердце и оживили вашу жизнь, направлена мысль, хранящаяся для вас в моем сердце.

 

Июнь 1935

Мой Давний Собрат,

Сегодня я намерен осуществить довольно тщательный анализ состояния ваших психических центров – от солнечного сплетения и выше. Вы проходите через двойственный процесс психического отречения или отстраненности и, в то же время, психического раскрытия. Необходимо помнить, что фазы отстраненности многочисленны и разнообразны. Некоторые из них требуют отстраненности от мира внешних чувственных привязанностей, а могут требовать (как в вашем случае) временного и относительного отречения от мира интеллектуальных [111] контактов. Такой подход основан на внутренней установке, а не на внешних условиях или состоянии дел. Ментальное отречение осуществляется для того, чтобы заполнить и обогатить вашу психическую и эмоциональную жизнь. Существует широко распространенная умственная установка – и в ней скрыта реальная опасность для искреннего учащегося – которая рассматривает мир эмоций и чувствительного отклика на тонкие психические феномены как неизбежно ретроградный по своему действию. Этому миру могут сопутствовать (и сопутствуют) психические заболевания. В то же время он может по-новому пробуждать отклик на другие аспекты божественной жизни и развивать чувствительную осведомленность; эти аспекты – на своем месте и при правильном употреблении – так же божественны и необходимы, и так же выражают божественность, как и любой объект устремления преданного.

Психическая жизнь ученика является определенной частью его духовного выражения. Она нежелательна лишь тогда, когда не поддается контролю, а также излишне акцентируется и переоценивается. Она служит помехой при неправильном использовании, или же когда подменяет собой другие формы божественного выражения. В этом случае нежелательные последствия неизбежны, и ученик ввергается в мир наваждения и иллюзии. Психические способности являются ценным подспорьем для служения, если развиваются правильно и используются разумно; они могут безопасно раскрываться человеком, который ментально поляризован и правильно ориентирован в направлении служения.

Вы, без сомнения, удивлены тем фактом, что являетесь первым, кого я выбрал из данной группы учеников для подготовки к психической работе. Причина в том, что под вашей внешней сдержанностью и сильной ментальной поляризацией скрывается мощное психическое тело на относительно высокой стадии развития. В данной жизни вы никогда его не использовали; оно достигло нынешнего уровня раскрытия в предыдущих жизнях. Ваши психические тенденции были настолько сильны, что эту жизнь ваша душа избрала в качестве баланса, и акцент в личности был смещен на умственный аспект. Однако, именно ваши прошлые психические связи привели вас в организацию, работе которой вы содействовали в течение ряда лет – организацию, чья работа в основном проводится на психических и астральных уровнях. Последнее должно доказать вам точность моего диагноза.

Психическое раскрытие, не имеющее своим источником солнечное сплетение, должно осуществляться посредством правильного контроля центра аджна, горлового центра, сердечного центра [112] и центра солнечного сплетения со стороны духовного человека, пребывающего в голове. Центр аджна, в вашем случае, пробужден очень слабо. Он дремлет и вращается медленно. Поэтому гипофиз в каком-то смысле функционирует ниже нормы. Центр солнечного сплетения пробужден, однако ему как средству контакта вы уделяли мало внимания и лишь в последние два года начали приводить его в подчинение головному центру посредством культивирования сострадания. Движение горлового центра почти летаргическое, но он может быть быстро активизирован; сердечный центр ускоренно пробуждается. Итак, мой давний собрат, имеем следующую ситуацию; я попытаюсь изобразить ее в виде таблицы:

Головной Центр                                     пробужден на 40%

Центр Аджна                                          пробужден на 15%

Горловой Центр                                     пробужден на 60%

Сердечный Центр                                   пробужден на 50%

Центр Солнечного Сплетения               пробужден на 75%

Итак, вы видите, что в настоящий момент в пристальном внимании нуждается именно центр аджна. Наша проблема в том, чтобы его пробудить, а также привести в движение два его главных вида активности. В вашем случае, они выглядят как способность центра аджна:

1. Проецировать мыслеформы.

2. Действовать в качестве органа ясновидения.

Я попрошу вас каждый день перед началом медитативной работы выполнять следующее дыхательное упражнение. … Вы можете делать это упражнение два раза в день, но не более, поскольку оно очень мощное. Вскоре оно приведет дремлющий центр аджна к большей вибрационной активности. Если появятся головная боль или напряжение, сделайте паузу в один или два дня, а затем продолжайте. Всегда сохраняйте позицию наблюдателя и не ждите результатов. Они появятся, но вначале только я буду в состоянии их заметить.

Брат мой, в следующие два года вас ждет много внутренних испытаний, а также достижение тонкой восприимчивости к голосу Наставника, что даст вам возможность с большей легкостью работать на субъективной стороне жизни. Я убедился в искренности вашей цели; вы много лет старательно ориентировались в направлении света. Но вы, мой давний собрат, ступаете по Пути слишком жестко, а не с той достаточной легкостью, [113] что отрицает усталость и отличает тренированного атлета – каковым и должен быть ученик. Вы увидели необходимость служения и осознали ту область, которая является для вас правильным местом усилия; однако вы осуществляли это служение в статичной и закристаллизованной манере, слишком часто были чрезмерно объективны и недостаточно использовали для своего движения благоприятную возможность. Вы служили, исходя из жесткого чувства долга, но теперь вы должны научиться служить с любящей спонтанностью, увлекающей все, что встречается на ее пути. Вашей целью должен стать поток истинного ученика, а также тот исходящий дух, что создает магнетичного служителя. Присущие вам магнетизм и излучение нуждаются в усилении; это будет происходить, если вы начнете переходить от стремления раскрывать и проявлять божественность к тому более продвинутому состоянию, которое выражается словами “удерживаться в духовном Бытии”. Кроме того, в вашей жизни может наступить время паузы (как это бывает в жизни всех истинных служителей); другими словами, может начаться цикл опыта, временно лишенный влияния вашего нынешнего цикла; но это будет лишь подготовкой к большему размаху служения.

Что касается вашей медитации, мой брат, то, после того как вы закончили свое дыхательное упражнение, переходите к ней, начиная свою работу с наивысшей возможной точки. Каждый месяц выбирайте для себя исходную мысль и ведите их список... Глубоко размышляйте над воплощенной в ней идеей и несите свои мысли вперед, вовне и вверх (выберите, какое из этих слов, передает вам самое глубокое значение) до тех пор, пока не достигнете настолько абстрактной точки, насколько это возможно. Когда уже не сможете продвигаться дальше и войдете в мир абстракции, тогда оставайтесь фиксированным на этой мысли и твердо удерживайте ум в свете как можно дольше. Наблюдайте за своими мыслительными процессами так, как вы это делаете, отмечая все новые, особенно интуитивные, впечатления, которые сможете зарегистрировать в течение времени ожидания. Ведите точный перечень идей, которые приходят в ваш ум и записывайте их каждый день в свой духовный дневник.

Завершая эту инструкцию, брат мой, напомню вам, что и одинокий путь может быть световым путем. Одиночество – это иллюзия, которая старается помешать усилиям служителя; это наваждение, которое может серьезно повредить истинному видению. В том, чтобы вы могли идти по Пути в мире и в свете, а в вашем служении наличествовала мощь, заключается для вас желание моего сердца.

 

Январь 1936

Я не буду менять вашу работу еще шесть месяцев, мой товарищ и ученик. В июне 1935 года я наметил для вас полный объем медитативной работы. Рост вашего понимания был реальным, хотя центр аджна все еще сопротивляется предпринимаемым усилиям. Главным результатом было усиление активности сердечного центра; в итоге это окажет отраженное действие на центр аджна. Любой из центров, тесно связанных с главными железами внутренней секреции, у которого нет соответствующего ему большого органа (такого как сердце или желудок) – защищен в большей степени и развивается медленнее, нежели центры, с которыми тесно связаны главные физиологические органы. Например, тимус связан с сердечным центром, а поджелудочная железа – с центром солнечного сплетения. Энергия, изливающаяся через эти центры, может быть отклонена в определенные  большие физические органы – такие как сердце и желудок. Поэтому с точки зрения физиологии эти центры – при их развитии и стимуляции – намного менее опасны, чем те, которые не имеют таких тесных связей. Центр аджна соотносится с гипофизом, однако у него нет какого-либо большого физического органа, чтобы потреблять протекающую энергию; поэтому, эфирная паутина в этой области дополнительно усилена, а пробуждение активности центра происходит медленнее. Этот интересный факт сообщает дополнительную уверенность. Именно в таких намеках, как вышеизложенный, сообщается реальное учение.

Итак, мой брат, продвигайтесь вперед в тех же направлениях, что были указаны ранее, пока я не передам вам следующую инструкцию; тщательно изучайте намеки, данные вам и вашим соученикам.

Июнь 1936

В моем сердце, брат мой, есть две мысли, связанные с вами, а в моем уме – два практических вопроса, которые вам нужно сообщить. Мне бы хотелось, чтобы вы отметили тщательный подбор слов в предыдущей фразе, поскольку она обладает для всех вас ценным обучающим значением.

Перед тем, как сообщить эти две мысли, хочу сказать вам [115] слова одобрения, зная, что вы их вовсе не ждете; я также знаю, что вы всегда совершенно определенно стремитесь действовать согласно побуждению и вдохновению, исходящим от вашей собственной души. Вы работаете и выполняете требования не из какого-то особого намерения угодить мне и даже не ради своей дальнейшей интеграции в группу учеников – но из чувства долга и правильности действия. Тем не менее, я хотел бы похвалить вас за проявление качества твердости – твердости, в которой вы столь настойчивы перед лицом многих психологических разочарований, если я могу их так назвать; последние мало отражались на ваших постоянных усилиях. Вы стремитесь не обращать на себя внимания и просто делать то, что должно быть сделано, следуя тому, что по вашему мнению является вашей дорогой – так, как это должно быть для всех истинных учеников.

Несколько лет назад, мой брат, вы более усердно желали для своей деятельности хороших результатов. Сейчас вы столь же активны, но стараетесь оставлять результаты без рассмотрения. Это на благо и очень хорошо. Однако, скажу вам, что результаты есть и, возможно, они могут начать проясняться в вашем уме. Два результата я могу указать вам сам, обдуманно их выбрав, поскольку они имеют отношение ко мне и работе со мной, вашим наставником и другом. Во-первых, я в техническом смысле принял вас в свою группу, и теперь вы являетесь принятым учеником в этой группе... Во-вторых, я уже сообщал вам и вашим собратьям, что занят процессом вашей подготовки к посвящению.

Напоминаю вам о двух этих фактах по следующим причинам: Вы должны войти в следующий цикл активности, который установит цель, ясное видение и неуклонное внимание к фактам. Вы завершили один цикл усилия в прошлом месяце во время Майского Полнолуния. Теперь вы входите в другой цикл. Я бы хотел, чтобы вы твердо помнили об этом и двигались к более свободному служению, большему пониманию и более ясной интуиции. Прочное основание вами уже заложено.

Две мысли, пришедшие в мое сердце для вас, могут быть суммированы следующим образом. Отметьте, что мысли эти идут от моего сердца, а предложение – от ума. Здесь находится намек относительно вашей будущей работы для тех, кто ищет в вас поддержку своей духовной жизни.

1. Вам необходимо определеннее и увереннее работать в качестве принятого ученика. Что я имею в виду под этим утверждением? А то, что вам следует работать, сознавая, что – в силу [116] совершенно определенного принятия – вы действительно связаны с Иерархией Учителей, и поэтому вами и через вас должно выражаться качество иерархической работы. Что это за качество? Мудрость, с пониманием выражающая себя через любовь. Над этим утверждением вам следует подумать. Ваше служение всегда разумно (весьма), поскольку вы обладаете большим знанием, обретенным в этой жизни благодаря большому опыту, глубокому размышлению и изучению. Однако, это знание должно быть преобразовано в мудрость посредством динамического могущества жизненной силы. Других слов на данную тему я говорить не буду, но последнее предложение должно дать вам много пищи для размышления.

2. Вторая мысль, устремленная к вам из моего сердца, заключается в том, чтобы побуждать вас помнить, что ученичество включает ответственность, которая в свою очередь развивается через страдание. Последнее неизбежно ведет к отстраненности. Процесс усиления отстраненности будет происходить в группе в связи со всеми и должен создавать проблему. Эта проблема может включать в себя постоянный поток меньших проблем и отречений, которые будут беспрерывно расцвечивать вашу жизнь служения, домашнюю жизнь и контакты в мире. Возможно, это суровое очищение требует большей веры и мужества. Но за вас я не боюсь, мой собрат по Пути. Ваша вера подобна закаленной стали, которую не разрушить. Однако, помните, что там, где поток любви затруднен, могут происходить временные искажения вашей природы. Вы поймете, о чем я говорю, и это предложение передаст вам необходимый намек. Позволяйте любви проходить через вас и все будет хорошо.

Предложения, которые я хочу сделать, основаны на прошлых инструкциях. С июня 1935 года мы поставили целью одно техническое достижение, которое пока что будет оставаться недостижимым для большинства продвинутого человечества. Это достижение касается пробуждения центра аджна. Главное, что вам необходимо, это способность визуализировать; она сделает этот центр пригодным для использования.

Второй момент заключается в раскрытии творческого воображения; этот процесс будет интегрировать вашу природу и усиливать магнетическую и духовную полезность. Как он [117] должен происходить? Визуализация и творческое воображение тесно связаны между собой. Когда вы лучше поймете две эти силы и их игра осуществит в вас новую внутреннюю регулировку, новое выравнивание и экстернализацию вашей субъективной жизни, тогда большая часть вашей проблемы в этой жизни (там, где это касается эзотерического раскрытия) разрешится. Поразмыслите ли вы над этим предметом достаточно глубоко, брат мой?

Январь 1937

Брат Мой,

Рад, что вы считаете себя чувствительным к моей вибрации, потому что так оно и есть. Однако не столь часто, как вы думаете. Так легко для стремящихся смешивать вибрацию Второго Луча – особенно когда она выражается через группу на Втором Луче, такую как моя группа учеников – с моей индивидуальной вибрацией. Ученикам необходимо тренироваться в различении:

1. Вибрации Второго Луча Любви-Мудрости.

2. Вибрации Учителя М. или Учителя К.Х., когда Им случается пользоваться лучевой вибрацией для целей стимулирования какой-либо группы.

3. Моей вибрации, которая естественно сильно окрашена Вторым Лучом.

4. Вибрации группы на Втором Луче, являющейся совокупностью всех нот и тонов учеников группы.

5. Вибрации продвинутых учеников на Втором Луче. Она временами может приниматься за мою.

6. Вибрации групп на Шестом Луче, откликающихся на вибрацию Второго Луча. Их работа протекает преимущественно на астральном плане и контакт с ней относительно легок.

Рассмотрение вышеуказанного может оказаться достаточно ценным для вас. Довольно любопытно, что вы и ваш товарищ-ученик B.S.W. представляете собой два противоположных полюса в данном процессе теоретического распознавания. Оба вы распознаете определенный контакт; все же, практически, B.S.W. более чувствителен к моей вибрации, чем вы; однако, он многое теряет из-за насильственного обезличивания ее; вы же теряете многое в силу излишней – временами – уверенности.

[118]   В связи с данным предметом чувствительности к вибрации будет ценным вспомнить, что всякое чувствительное восприятие естественно и нормально имеет астральную или эмоциональную природу. Работая со своей группой, я впечатляюсь (да, да, и даже восхищаюсь) усилием некоторых из вас – и в частности, вас самого – отвергать эмоциональную, или астральную, чувствительность.  Некоторые из вас ее допускают, но рассматривают как нежелательную; другие полагают ее чем-то, что следует сдерживать, оставлять без выражения и игнорировать. И мало кто смотрит на астральное тело как на божественное выражение реальности для определенного особого использования.

Данные вопросы, которыми я стремлюсь впечатлить ваши умы, имеют природу того, что можно назвать “схватывающими” вопросами. Астральное тело – в свое время и на своем месте – имеет реальное значение, цель и применение, так же как и ум. Оно служит, чтобы передавать высшее впечатление низшей природе; вы не можете зафиксировать мою вибрацию в сознании физического мозга кроме как через его посредство. Вы можете быть осведомлены о моей вибрации на плане души, и ваше сознание ума может ей впечатляться. Однако, до тех пор, пока чувствительное тело, эмоциональный проводник, не является также активным в истинном смысле (негативным в отношении мира смыслов и восприимчивым к ментальному впечатлению), это впечатление не будет регистрироваться в мозге или в пробужденном сознании.

Многое, что вы передали в своем сообщении в форме статей по данному предмету, рассматривает воздействие, которое ваша работа и жизнь оказывают на других посредством вашего манипулирования силами, с которыми ученики должны учиться работать, и которые оказываются реально полезными для других, по мере того как они их изучают и наблюдают вызываемые ими реакции. Было бы, однако, ценным отметить различные типы пробуждаемых реакций:

1. Вы работаете с теми, кто подчинен вам на Пути, теми, кто является средними людьми или испытуемыми, ступающими по Пути в первый раз. С этим типом людей вам многое нужно сделать. Является ли благотворным их воздействие на вас самого?

2. Ваша взаимосвязь с теми, кто является вам на Пути ровней, и теми, чья вибрация оккультно “нейтрализует” вашу, или “параллельна по интенсивности” вашей, не вызывая практически никакой вашей реакции (равно как и у них), кроме чувства комфорта и товарищества.

3. Ваше распознавание тех, кто находится впереди на Пути, и кто может – при желании – вызвать или проявить в вас мощный отклик.

Мы начинаем рассматривать в своей работе оккультные тонкости, и к этому вы должны быть готовы. Ваши статьи и отклики на вопросы, поставленные перед вами, имеют дело главным образом с вашей собственной работой в связи с духовными подопечными. А как насчет равных вам и превосходящих вас? Перечтите свои вопросы, ответьте на них в новом свете и посмотрите, какой у вас возникнет ответ. Посвященный пятой степени в атлантические времена должен был демонстрировать правильное использование эмоции. В арийские времена это должен демонстрировать посвященный второй степени. Готовы ли вы, брат мой, сказать, что такое свидетельство может быть вами представлено?