Navigate the Chapters of this Book

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ - ЛИЧНЫЕ ИНСТРУКЦИИ ТИБЕТЦА УЧЕНИКАМ - Часть 6

 

Январь 1939

У вас есть одно наваждение, мой брат, которое вам хорошо известно. Я не буду его именовать, так как в этом нет необходимости, и вы поймете, о чем я говорю. Оно связано со страхом и настраивает вас на могучий и хорошо развитый мир наваждения. Оно связано с вашим астральным телом и эмоциональной природой. Оно очень могущественное и живучее, и потому генерирует самый мощный мыслительный навык. Живите так, словно его не существует. По мере того как вы будете стремиться жить как душа и действовать с ее уровней, вы усвоите, что вещи, действенные и очевидные в вашем личностном сознании, фактически не существуют; они не вхожи в сознание души. Вы поймете, что я имею в виду. Я бы хотел, используя современное выражение, посоветовать вам “забыть” это наваждение раз и навсегда. Не позволяйте ему ограничивать впечатление, которое вы можете производить по мере служения в той сфере, где приносите пользу. Не обескураживайтесь (что также является частью вашего особенного наваждения), если вам не удается видеть результаты (в этой жизни) влияния, которое вы оказываете на другие жизни. Помните, что вы, будучи учеником, устанавливаете в этой жизни те отношения, которые могут и не проявиться в их полной мере до тех пор, пока вы – в качестве Учителя – не соберете вокруг себя собственную группу для обучения; с этого времени вы будете готовить к служению многие жизни.

С обновленной силой и энергией вы приступаете к предстоящему вам зимнему циклу работы. Для многих сегодня облегчение   [183] и освобождение возникают из сосредоточения на своей предписанной жизнью задаче; из совершенного исполнения долга рождается чувство включенности в работу по разрешению мировой проблемы. Тем не менее, для ученика этого недостаточно, и вы это обнаружите; пока что это составляет для вас нерешенную задачу.

Обучая вас, я стремлюсь выполнять три вещи:

1. Тренировать вас в начальных шагах технического ученичества, с тем чтобы было заложено для будущего использования прочное основание знания, необходимого для подготовки к посвящению.

2. Стимулировать вас до такой степени, чтобы внутреннее побуждение выражать духовную реальность (являющуюся вашим истинным “я”) могло преодолевать всякую инерцию, удерживающую вас – как это происходит со столь многими – в рамках зауженного духовного выражения.

3. Интегрировать вас более тесно в групповую жизнь. Хотел бы напомнить вам, что в данной группе (если ей суждено стать истинным ядром групповой жизни будущего) ученик должен распознавать, что именно единое групповое мышление, соединенное групповое желание и соединенная групповая активность обуславливают ее выражение. Оно, в свою очередь, является проявлением синхронности и синтеза, производимых полной суммой сходных мыслей, желаний и планов большинства. Именно по этой причине я даю вам инструкции, в надежде, что они смогут явно обусловить групповое мышление и таким образом произвести необходимые субъективные изменения.

Я уже говорил вам, что вы устанавливаете отношения, которые могут проявиться позже. Интересно, действуете ли вы в этом направлении хотя бы отчасти сознательно? Эти отношения имеют природу, отличную от тех, что существуют между вами и вашими коллегами по избранной области работы, или между вами и вашими собратьями по группе. Ученик, а позже посвященный той или иной степени – от самой высокой до самой низкой – должен установить и удерживать два рода отношений:

1. С теми, кто имеет сходный уровень и с кем он связан по работе. Тогда соединение дает им способность (как результат их группового единства) находиться в совключении с уровнями сознания и видами активности более высокими, чем их собственные. Следовательно, это групповое отношение, зависящее от установленной взаимосвязи членов группы.

2. С теми, с кем он связан кармически; или благодаря его собственному выбору, который может быть совсем не кармическим, а новым принятым решением; или посредством избрания тех, кто открывает ему путь к контактам, которых он сам, работая в одиночку, мог бы никогда не установить, но которые являются результатом притягательной силы групповой души.

Для вас – в особенности – будет весьма ценным пытаться различать между этими видами отношений, а также распознавать и регулировать те из них, которые неизбежны и определенно возникли из прошлого. Их нельзя избежать, и они зачастую составляют – своим воздействием на жизнь ученика – его главную жизненную проблему. Учеником должна также разумно использоваться взаимосвязь с Ашрамом, чтобы посредством субъективного взаимодействия могло без помех и быстро осуществляться групповое соединение. Именно в этом я хотел бы видеть с вашей стороны более тесную интеграцию и обостренный интерес. Ваша групповая установка в отношении собратьев по группе до некоторой степени негативна, не так ли? Поэтому был бы желателен более позитивный контакт.

 Здесь я имею в виду не личностный контакт, который обозначается словом “дружба”, но посыл в их направлении и получение от них того, что является высшим духовным соответствием банальных слов “давать и брать”. Что вы даете группе? Что вы от нее берете? Пока не будет двух этих составляющих, не будет и свободной циркуляции соединенных мысли и желания, о которой я упоминал выше. Там, где их нет, имеет место тенденция к закупорке и блокировке. Это происходит автоматически, не намеренно и является результатом особого состояния сознания. Такое “тихое, непризнаваемое устранение” (как его называют) основано на многих вещах. Оно может быть разновидностью самозащиты, вынужденной долгими годами крайней чувствительности; в конце концов, она должна смениться защитой групповых интересов. Оно может быть результатом робкой и невыразительной натуры, которая желает и стремится к товариществу на Пути, но не знает, каким образом запустить его как функционирующий процесс. Оно может быть результатом критических наклонностей, поскольку, как вы хорошо знаете, именно критический ум отделяет и разделяет. Опять-таки, оно может быть вызвано привычкой к одиночеству, наработанной естественными внутренними склонностями, или [185] же руководящей позицией, а, может быть, страданием или шоком раннего жизненного опыта. Его следует балансировать потоком со стороны души, который смещает всю проблему отношений на более высокий уровень контакта и приносит освобождение и способность к коммуникации, что является отличительным признаком групповой жизни.

Я просил бы вас рассмотреть эти мысли со всей тщательностью и поразмыслить над установлением групповых отношений и их распознаванием в своем сознании мозга, поскольку это ваша проблема в связи с группой, частью которой вы являетесь. К внешней связи нужно добавить внутреннюю. Думаю, что вы это знаете. Такой контакт должен быть для вас относительно легок, поскольку в вашей природе активны четыре Луча из семи, а те Лучи, что имеют тенденцию порождать на ранних стадиях выражения позицию отделенности (Первый, Третий и Пятый), в данном воплощении у вас отсутствуют.

Интересно, брат мой, отметили ли вы связь, существующую между радостью и излучением – двумя ключевыми словами, которые я дал вам несколько лет назад, чтобы вы ими руководствовались? Излучение есть осязаемая субстанция и могущество, порождающее определенные следствия. Ваше излучение, или “качество эффективного аурического контакта”, распознается и пробуждает реакцию на объективном плане вашего непосредственного окружения, а также у тех, кто с вами контактирует. Но здесь я привлекаю ваше внимание именно к субъективному, сознательно сфокусированному излучению. Оно должно производить результаты без физического контакта и составлять ваше радостное служение. Радость – это могущественный импульс, стоящий за правильным видом излучения.

Спрашивается, каким образом Учитель достигает контакта со своей группой учеников? Посредством направленного излучения. Оно суть основа всякого телепатического сообщения, группового взаимодействия и мощной полезной отдачи.

В качестве упражнения для стимулирования этого желательного процесса эффективного излучения, я просил бы вас в течение следующих нескольких месяцев делать усилие по установлению контакта с двумя из своих собратьев по группе посредством направленной мысли, радости и изливающейся любви. Выберите двоих на ваше усмотрение и стремитесь установить контакт. Если можно, я предложил бы выбрать двоих, кого вы не знаете лично, так как это сделает упражнение более направленным и полезным, и будет представлять собой, следовательно, более адекватную проверку... Вам необходимо также проявить некоторую заботу о своем физическом состоянии, брат мой, и кроме того культивировать тренированное равновесие. Вы уже практикуете многое, но от вас и потребуется многое в предстоящие [186] месяцы, и к этому вы должны быть готовы. Ваше выражение жизненного качества хорошее. Интенсификация его – это все, что вам нужно.

Примечание: Этот ученик по-прежнему активно сотрудничает с Тибетцем.

 

 

(-, -, -)

1   2   4   1   3

Июнь 1938

Мой Давний Собрат,

Последние несколько лет были для вас годами напряженной активности и служения, личной дисциплины, трудностей и тяжелой работы, сопровождаемых многими внешними и внутренними потрясениями, и вы это сознаете. Полезным и успокаивающим для вас может оказаться также осознание того, что на внутренней стороне об этом знают, и во всем, что вы делали, не было остановок или пустой траты времени. Для вас этот период был временем избавления и освобождения, как бы мало вы не улавливали этот факт.

С 1917 года я наблюдал за вашим прогрессом и вашей работой. Это покажет вам, насколько медленно работаем мы, стремясь помогать нашим чела и направлять их. Но именно выстаивая в одиночестве растут все ученики, нащупывая свой путь и отыскивая свою собственную особую линию подхода к центру, из которого изливается свет, а также стабильно отзываясь в своем осознанном уединении на зов долга и служения. Однако, теперь настало время, когда вы можете работать с более ясным видением, в более тесном сотрудничестве с внутренним Центром и исходя из него, и в меньшем одиночестве. Теперь вы стали участником моей группы учеников, которые, как избранный отряд собратьев, стоят рядом с вами; я, также, вполне определенно стремлюсь стать известным вам, приближаясь к вам с помощью и пониманием. Мой Ашрам и те из вас, кто с ним связаны, становятся соединенными все более тесно и эзотерически образуют единую группу.

Я просил бы вас осознать, что в работе, которую мы планируем делать вместе, работают вполне прямо и открыто, [187] стремясь ничего не утаивать друг от друга. Мы будем открывать успехи, неудачи и слабости, и смотреть на них вместе в ясном свете, который исходит из Центра, и в присутствии каждого. Таков метод групп Нового Века. Нашей целью является совершенная беспристрастность и безличность, поскольку такая позиция делает нас свободными для углубленного служения.

Я общаюсь с вами, мой брат, как с тренированным работником и тем, кто доказал свою готовность и свою способность служить и приносить жертвы для своих товарищей. Наша задача – функционировать как группа, давшая обет объединенного служения, в котором игнорируются все личности, и сияет лишь свет души. В этом свете вы увидите свет, проливаемый на ваши проблемы, как индивидуальные, так и возникающие в связи с группой или вашей избранной областью служения. Однако, на две – и только на две – вещи я хотел бы обратить ваше внимание прямо сейчас:

Во-первых, по мере того вы работаете, служите и боретесь за то, чтобы тренироваться, вы должны учиться более определенно “выходить вовне” к другим, предоставляя им возможность служить и помогать в работе, которую вы стараетесь делать, неважно, насколько они могут быть неопытны или полны недостатков. Поразмыслите над этим и стремитесь работать нашим путем, именно так, как всегда действуем мы, наставники и водители на внутренней стороне. Мы предоставляем вам возможность, и вы также должны предоставлять возможность другим.

Во-вторых, не будьте так угнетены или слишком расстроены тяжестью невежества и недостатком развития масс, которые вы видите вокруг вас. Психическая атмосфера стран, в которых вы работаете, особенная и весьма трудная для учеников, действующих в связи с нами, работниками Великой Белой Ложи. Она легче для чела, работающих в связи с... Братством (ответвление нашего рода активности). Однако, такие чела не работают с интеллигенцией, с теми, кто идет в авангарде расы, или с мыслящими стремящимися. Они работают с качеством духовного устремления, присущим толпе, массе, и не занимаются индивидуумами. Они не работают с тем типом людей, с которыми можете контактировать вы. Упоминаю об этом потому, что хорошо знаю глубокое разочарование, которое [188] может охватывать вас, когда вы реагируете на массовое психическое впечатление. Освобождайтесь от него с помощью уверенности в том, что Великая Белая Ложа работает со стремящимися, а… Братство работает с неграмотными и невежественными массами. Все это единая работа, порученная различным группам, которые действуют в самой тесной связи.

В данное время я не предписываю вам никакой специальной работы, поскольку ваше время полностью занято служением. Предлагаю вам медитацию...

 

Январь 1940

Брат Мой,

Хотел бы указать вам, что главная опасность для вас в данное время заключается в наваждении, являющемся результатом одиночества. Есть определенные наваждения, которые возникают в результате слишком тесной и ограниченной внутренней, духовной жизни и принудительной интроспекции. Не имея никого, с кем можно поговорить, и находясь вдали от своих духовных собратьев, вы очень одиноки; и занимая положение того, кто учит и дает, вы, под углом личности, пребываете до некоторой степени в изоляции и слишком уединились – если даже это и неизбежно. Следствием этого было создание вами мощной мыслеформы устремления, духовной интерпретации, а также духовных целей и задач. Но это всего лишь мыслеформа, неважно, насколько возвышенная, которая может вылиться в выраженное наваждение или контроль со стороны наваждений той или иной формы. Она может вам приказывать и обуславливать вашу психологию, так что вы должны об этом знать и быть настороже; вам необходимо распознавать ее как свое собственное творение, которое вы должны контролировать. Думаю, вы поймете, что я имею в виду.

Освободите себя от наваждения во имя того служения, которое вы столь эффективно для нас проводили. Учитесь признавать, что лимит времени невелик, и вам (как и вашим товарищам-ученикам и А.А.Б.) нужно делать только те вещи, которые входят в служение целому и уже приведены в движение. Инициирование новых усилий, когда времени для завершения тех, за которые вы ответственны, довольно мало, может составить наваждение весьма отягчающей природы. Благодарю вас за все, что вы сделали для нашего [189] служения, и прошу вас продвигаться в тех же направлениях, что вы уже столь прочно установили.

Примечание: Этот ученик по-прежнему борется в одиночестве в одной из латинских стран, проводя работу Тибетца и делая это весьма успешно.

(Service, Simplicity, -)

(Служение, Простота, -)

2   5   4   6   3

Май 1934

Мой Брат,

Мы должны поработать вместе некоторое время; кроме того, я стремлюсь вам помочь. Ваша первая задача – наладить понимание с членами группы и со мной. Никакие группы, относящиеся к Учителям или связанные с Их Ашрамами – такие, как планируемые в данное время согласно новому импульсу, эманирующему с внутренней стороны – не могут функционировать адекватно, пока нет готовности и добровольного сотрудничества между единицами, составляющими группу.

Вы спрашивали себя, по каким причинам вас избрали из многих стремящихся, способных исполнять эту особую работу? Отчасти по кармическим причинам, мой брат – и эта карма в различных моментах затрагивает меня; а отчасти по причине внутреннего света, разгоревшегося в пламя благодаря вашей стойкой приверженности своему предопределенному долгу. Это гарантирует дальнейшее раздувание вашего огня теми из нас, кто ищет помощников во внешнем мире. Вашей задачей было и остается служение. Мы это знаем, и потому моей задачей является увеличение вашей способности служить. Готовы ли вы учиться и будете ли добровольно пытаться выполнять мои предложения? Вы можете в любое время прекратить работу и больше в ней не участвовать. Нет принуждения в той работе служения, к которой призывают любовь к человечеству и Великие.

Изначально ваше внимание не было сосредоточено на искусстве целительства, хотя вы в состоянии – если захотите – эффективно исцелять те эмоциональные болезни, что глубоко укоренились в астральном теле; эта спящая и нереализованная способность должна быть развита и использована. Некоторые могут лечить страдающих физическими болезнями. Некоторые работают в области [190] психологии и имею дело с расстройствами, имеющими в большей степени ментальную основу. Другие (и вы в том числе) могут помогать в стабилизации эмоциональных, или астральных, тел тех, кто потерял рассудок. Я могу научить вас делать это. Но прежде всего, мы должны привести вас в более организованное состояние, чтобы вы могли предоставить своей душе выровненный чистый канал, через который способна изливаться духовная сила.

Некоторое время ваше внимание должно быть сосредоточено на сердечном центре. Этой цели должна послужить медитация, имеющаяся в данной инструкции; вам следует работать с ней на протяжении шести месяцев...

Ваша главная трудность и препятствие для выражения вашей полезности заключается в сверхактивности ума; это не делает вас особо критичным по отношению к другим людям, но держит вас в состоянии постоянного сомнения и неясности относительно основ, которыми живет человечество. Задавать вопросы, на которые нет ответов, это пустая трата времени, мой брат. Попытка определить неопределимое и измерить необъятный ум – тщетна. Поэтому работайте над становлением того внутреннего механизма контакта, который пока существует лишь в зародыше внутри вашего личного кольца-не-преступи. Помните, что только посредством правильной медитации, полезного мышления и практики непричинения вреда этот механизм может быть развит должным образом. При необходимом развитии, он позволит увидеть тщетность ваших сомнений, так как вы будете знать истину, а истина сделает вас свободным. Думайте просто.

Поручаю вам, мой брат, особую работу, которая должна выполняться в течение следующих шести месяцев. В моих различных книгах и написаниях я много раз упоминал о целительстве и новых направлениях развития, касающихся эфирного тела. Не пройдетесь ли вы по ним всем, чтобы отобрать выдержки, в которых упоминаются люди, связанные с искусством целительства? Так вы послужите мне и моей группе учеников и сделаете то, что сказано мной по этому предмету, более легко доступным и оформленным в сжатом виде для группового использования. Это будет реальным служением.

Адресую вам следующее послание: Не ищите пока причин всему, что может случиться, но учитесь любить и действовать. Работайте из сердца, а не от ума, и балансируйте свое раскрытие. При достаточном выравнивании сердца и ума целительная сила может с силой протекать через вас к другим.

 

Ноябрь 1934

Мой Брат,

У меня мало что накопилось за эти полгода, чтобы вам сказать, так мало времени вы еще работаете в данной группе. Двери благоприятной возможности широко открыты для вас, поскольку возросшая стимуляция (в силу вашего присоединения к группе) настолько усилила ваш потенциал, что присущая вам вибрация стала привлекать внимание даже там, где раньше ваши слова относительно оккультных предметов не воспринимались. Здесь находится ваша область служения и ваше испытание. Особо вам следует рассмотреть слово магнетизм. Вы обладаете определенной магнетической силой, и знаете это. Но через какой центр она протекает, и через какое тело? Этим я навожу вас на некоторую мысль и указываю относящуюся к вам область осведомленности, которой вам следует овладеть. Однажды вы будете вынуждены столкнуться с этим вопросом и решить, с какого плана и через какое тело вы будете работать. Будете ли вы ментально магнетичны и стимулировать ментальные тела тех, кому вы служите, или же ваш магнетизм будет астральным и питать эмоциональную природу тех, с кем вы контактируете? Животный магнетизм вас не интересует, однако та его часть, что имеется в вас, может быть направлена – посредством молчания и контроля – на служение. Вашей целью должен быть эгоический, или душевный, магнетизм, и из этой точки влияния души вы когда-нибудь сможете работать. Но по мере того как душа делает магнетичными все три тела, вы должны учиться контролю и правильному использованию; в противном случае, сила души, изливаясь через неконтролируемые области, будет неизбежно их разрушать.

Продолжайте заниматься той же медитацией. Позднее я дам вам совершенно новый способ медитации, при условии, что вы будете продолжать выполнять нынешнюю так, как это желательно. Просил бы вас прилежно вести ежемесячные записи. Не обязательно делать их пространными, но они должны быть искренними. Особенно аккуратно отмечайте свое эмоциональное воздействие на:

а. Свою семью.

б. Своих коллег.

в. Тех, кому вы читаете лекции или кого наставляете.

г. Жизни, которых вы касаетесь каждый день.

Отмечайте эти воздействия, мой давний собрат, и вносите записи в свой духовный дневник. Так вы будете учиться работать и [192] понимать. Еще раз тщательно изучите то, что я сказал вам несколько месяцев назад, и пусть ясность света направляет ваше сердце, ваши мысли и устремление.

 

Июнь 1935

Мой Брат,

Я хочу просить вас делать в течение следующих шести месяцев две вещи. Прежде всего, каждый день концентрируйте свою энергию и не рассеивайте ее в столь многих ненужных действиях. Мудрое сохранение энергии и устранение несущественной активности для вас в данное время весьма желательны; это внутренне организует ваши силы, что – в течение года – в высшей степени усилит вашу полезность в служении.

Во-вторых, мне бы хотелось, чтобы вы акцентировали в своей медитации простую и на первый взгляд элементарную стадию выравнивания. Каждодневная работа наблюдения за использованием вами энергии и медитативная практика по выравниванию сильно повысят вашу эффективность. Ваше выравнивание слабое. Мотивы – с точки зрения ваших познаний – выше всяких похвал; преданность делу человечества также правильна; симпатия к своим ближним весьма реальна. Ум ваш активен и бдителен, вас глубоко интересует жизнь и все, что касается человеческих отношений. Но ваша координация и выравнивание не хороши. Фактор координации управляет интеграцией личности – ментальной, эмоциональной и физической – в то время как фактор выравнивания относится к контролю со стороны души и установлению прямой линии контакта между душой и мозгом через ум.

Фигурально говоря, имеется недостаточно устойчивый контакт между умом и астральным телом. Вот где находится слабое место в вашем выравнивании. Когда вы ментально бдительны, что бывает довольно часто, возникает временная координация и имеет место то, что можно назвать кратковременным выравниванием. Но в тот момент, когда ваша ментальная активность прекращается, происходит полный крах. Тогда вы функционируете как чувствительное, эмоционально оживленное и активное существо, ментальная природа которого остается за пределами этого более низкого выравнивания.

Я уже говорил вам раньше, что вы могли бы работать в качестве психологического целителя. Все это так. Но ваше знание современной психологии пока еще слабое; вам следует с [193] большей определенностью изучать направления академической мысли и размышлять над ними, так как это поможет вам осуществить необходимую интеграцию и координацию.

Для достижения выравнивания во время медитации я буду просить вас делать для дыхания и фокусирования следующие упражнения. Вы хорошо знаете, не так ли, мой друг и брат, что чем больше ученики выровнены и скоординированы, тем большей будет их сила в служении.

Итак, испытайте следующие дыхательные упражнения, уделяя особое внимание паузам и направлению мысли, которое вы поддерживаете во время этих пауз. Для вас это довольно трудная задача, и все же паузу необходимо сделать наиболее легкой и эффективной частью медитативной работы. Пауза, выдерживаемая и используемая должным образом, является одним из подготовительных шагов в направлении того оккультного феномена, который называется восточными наставниками самадхи...

Затем глубоко медитируйте, в течение следующих шести месяцев, над приведенными ниже шестью фразами, фиксируя сознание так высоко, насколько это возможно, и стараясь устойчиво удерживать ум в свете и выровненным с мозгом.

I месяц –    Пусть свет души просветляет мой ум и направляет свет на путь других.

II месяц –   Пусть любовь души контролирует мою низшую природу и направляет меня на пути любви.

III месяц –  Да буду я действовать как душа всегда и везде, и тем пробуждать других к правильной активности.

IV месяц – Я учу других пути. Я стремлюсь контактировать с душами, а не с умами.

V месяц –   Я служу своим ближним как душа.

VI месяц – Я передаю светильник истины в другие руки, и от моего светильника они зажигают свой свет.

Если вы последуете этим простым указаниям, брат мой, вы будете удивлены результатами, которые проявятся в течение года. Простота есть путь роста души. Будьте просты.

Каждый месяц, по мере работы с ежемесячными исходными мыслями, пишите простое резюме своих мыслей и служения. Старайтесь сделать эти шесть пунктов реально значимыми для других в ментальном смысле, а также смотрите, по возможности, [194] за тем, чтобы они имели магнетическое значение и выражали не только ментальное понимание, но и эмоциональный призыв. Заботьтесь также о форме, в которую вы их облечете, поскольку это послужит для вашего внутреннего выравнивания символом на физическом плане.

 

Январь 1936

Очень мало, что накопилось за эти полгода, чтобы вам сказать, мой брат. Медитативная работа и предписанные вам в моем последнем послании упражнения предназначались для работы в течении одного года... Я просил бы вас изучить предыдущее послание с большей тщательностью. Все, что я намереваюсь сейчас сделать, это дать вам новую серию исходных мыслей. Ваша координация улучшилась, но выравнивание по-прежнему остается слабым. Одна из задач, которую вы должны постоянно иметь в виду, это постоянное культивирование положения наблюдателя, того, кто занимает и удерживает позицию воспринимающего. Вы начинаете это осознавать, поскольку я отмечаю в вас более тесное внимание к ежедневным обязанностям ученика и больший объем наблюдений в отношении самого себя, а также того, что вы делаете и думаете. Такая позиция затрагивает и вашу жизнь на астральном плане – вы становитесь осведомленным о снах и опытах во время сна. Однако, всегда помните, что они – тоже часть великой иллюзии. Цель заключается в том, чтобы развить способности наблюдения, присущие душе, и культивировать умение регистрировать посредством мозга мысли божественного Воспринимающего.

Чтобы достичь этой позиции, вам нет нужды подвергать себя постоянной критике. Однако, проводите каждый день краткий и точный самоанализ. Предлагаю вам для личного пользования следующую форму вечернего просмотра... Удерживайте мысль о божественном Воспринимающем, по мере того как вы работаете над ней каждый день, и стремитесь видеть себя в свете такого духовного восприятия. Нет необходимости, мой брат, делать это ночью, если время, усталость или ваши обязанности для этого не подходят. Просто выполняйте эту работу один раз в двадцать четыре часа, и выполняйте тщательно.

Ученикам всего мира следует усердно работать над задачей самосовершенствования, так как мировая ситуация требует тренированных и искусных работников. Невозможно использовать группу в мировом служении, если она не работает в совершенном согласии; такая гармония должна быть достигнута в групповом смысле. Это необходимо осуществлять не благодаря [195] уходу людей внутрь себя и таким образом сдерживания того, что нарушает групповое равновесие, но через процесс любящего самозабвения. Вы обладаете немалой толикой устойчиво пребывающей силы, а также определенной способностью излучать. Используйте эти способности в качестве вклада в групповую жизнь и – посредством своего любящего излучения – укрепляйте групповую структуру и стимулируйте групповую любовь. Я прошу вас делать это со всей определенностью.

Мои краткие инструкции могут быть для вас суммированы следующим образом:

1. Продолжайте свою медитацию как и ранее.

2. Внимательно работайте над просмотром так, как вам предписано.

3. Кроме всего прочего, уделяйте пристальное внимание достижению контакта со мной, если возможно, во время Полнолуния, и в течение пяти дней этого периода постоянно об этом размышляйте. Я настоятельно желаю видеть у вас в этом году больший акцент на контакте со мной, своим наставником и другом.

Хочу осветить еще один момент. Вы мой собрат, и я надеюсь видеть вас все более вовлеченным в служение. Вы можете посчитать мой подход критическим, но с моей точки видения и ясности это лишь указание на препятствие для вашего прогресса, на что-то вроде камня или булыжника, о который вы можете споткнуться, ступая по тропе в направлении света. У вас, как вы знаете и как я уже говорил вам, очень критический ум; вы всегда готовы реагировать и признавать слабости и недостатки своей семьи и коллег. Пусть это качество не растет внутри вас, но уменьшается, поскольку оно воздвигает барьер между вами и ними, затрудняет ваше служение и мешает ему.

Исходные мысли, над которыми я просил бы вас медитировать, следующие:

Первый месяц        Сердце как излучающий центр любви.

Второй месяц        Излучение, выказывающее себя как радость.

Третий месяц         Воля, как она направляется любовью и выражается в свободе.

Четвертый месяц   Речь как выражение сердца, пребывающего в покое.

Пятый месяц          Способность недвижимо обитать в центре.

Шестой месяц        Личность как отражатель света души.

 

Декабрь 1936

Мой Брат и Мой Друг,

Один из секретов истинной жизни, начинающей проявляться в вашем сознании, это тайна бытия. Оно должно занять место делания. Жизнь устроена для вас так, что активность является способом выражения и линией наименьшего сопротивления. Давление времени, в котором вы живете, и нужда мира определенно заставляют вас быть активным в довольно обширном окружении. Вот так наши души организуют для нас главные пути жизни! Но в вас начинает медленно брезжить осознание того, что посредством “пребывания в духовном бытии” (больше чем какой-либо специфической активностью) вы можете выражать глубокие базовые направления своей жизни и делать себя ценным для своего окружения. В этом ваш главный жизненный урок, и вы, брат мой, только начинаете его осваивать.

Ключевой нотой для вас является излучение. И вы можете излучать. Ваша цель в том, чтобы стать каналом – ни больше ни меньше. Таково фундаментальное условие и требование вашей души к вашей личности. Я считаю, что вы уже знаете это; изучение Лучей ваших души и личности должно прояснить, почему это так.

Луч ума, Четвертый Луч, является контролирующим для вашей личности; это означает, что вы владеете способностью реагировать на просветление, исходящее от души. Целью вашей медитации должен быть свет. Хотел бы указать, однако, что в вашем случае это свет спокойного размышления и внутреннего памятования, сохраняемый постоянно. Это позволяет вам быть каналом для притока света к вашей личности и, через личность, к вашему окружению.

Я не собираюсь давать вам определенную медитацию на свет, но хочу просить вас сделать свет предметом своего каждодневного просмотра. Я не называю его вечерним просмотром, поскольку не забочусь о том, когда вы его делаете; единственное условие –  это его выполнение один раз в двадцать четыре часа, включая один-два вопроса из просмотра с глубоким размышлением над ними в течение следующих шести месяцев. Тогда каждый месяц будет приносить ответ на один из шести вопросов, которые я здесь для вас ставлю, по одному вопросу на каждый месяц.

Первый месяц       Какое практическое значение имеет для меня слово “свет”?[197]  

Второй месяц        Каким образом можно добиться просветления моей жизни?

Третий  месяц        Какой фактор производит просветление, и в достаточной ли степени этот фактор функционирует в моей жизни?

Четвертый месяц  Какое действие будет оказывать просветленный ум на мою повседневную жизнь?

Пятый месяц          Какое действие должна оказывать моя жизнь в качестве носителя Света на мое окружение?

Шестой месяц        Нахожусь ли я в контакте с другими носителями Света, и если да, то каким образом?

Пусть ваши ответы на эти вопросы будут краткими, но полными. Да, я имею в виду в точности то, что сказал, мой брат, “краткими, но полными”, поскольку это преимущественно вопрос сжатой терминологии при точном определении. Кроме того, продолжайте выполнять групповую медитацию и пишите свои краткие отчеты не только для собственного просветления, но и для озарения своих собратьев по группе.

В отношении ваших личностных Лучей, я хотел бы указать, что Луч вашего ментального тела – Четвертый. Это облегчает задачу отклика на свет души, так как дает вам природу ума, с легкостью реагирующую на Второй Луч вашей души, находясь на той же линии силы. В то же время, это делает ваш ум фокусной точкой для силы души внутри вашей личности на Пятом Луче, который является ментальным Лучом сам по себе. Построение антахкараны не должно составлять для вас большой проблемы.

Ваше астральное тело находится на Шестом Луче. Это дает вам однонаправленное отношение к жизни и – в вашем случае особенно – к предметам духовного мира. Вы определенно находитесь “на своем пути” и движетесь вперед с весьма удовлетворительной простотой. Этот Луч позволяет вам также осуществлять довольно легкий контакт с душой, если вы этого желаете. Итак, ваши Лучи следующие:

1. Луч души – Второй Луч Любви-Мудрости.

2. Луч личности – Пятый Луч Конкретной Науки.

3. Луч ума – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт.

4. Луч астрального тела – Шестой Луч Преданности и Идеализма.

5. Луч физического тела – Третий Луч Активного Интеллекта.