Navigate the Chapters of this Book

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ - УЧЕНИЕ О МЕДИТАЦИИ - Часть 6

 

Можно сказать, что посредничающей между великими планетарными центрами является группа тех, кто может медитировать творчески. Они выбраны из каждого большего центра среди тех, кто уже имеет навык медитации. Здесь мне бы хотелось сделать паузу и попросить вас запомнить, что я не имею в виду религиозную медитацию в строгом понимании или те призывы о поддержке и помощи, которые так тесно связаны с ней в уме западного христианского мыслителя. Я имею в виду всех, кто – в спокойном размышлении, сфокусировав призыв, и на основе знания – способен “проникнуть мыслью” в более высокое состояние сознания, нежели обычная осведомленность. В этом более высоком состоянии они приходят к тем интуитивным и духовным открытиям, которые могут дать семя нового творения или открыть (для тех, кто не способен медитировать так, как они) новое поле возможной осведомленности. Мотивом всех таких групповых медитаций должно быть бескорыстное служение. Ключевой нотой всех таких групп является творчество. Все они демонстрируют совершенство третьего аспекта активного интеллекта вместе с другими развивающимися аспектами. Все они находятся в прямой связи, или выровнены, с одним из Будд Действия, воплощающими в Себе сущность Третьего Луча Активного Интеллекта, через который третий аспект может успешно проецироваться и выражаться. Именно эти три Будды были задействованы в поразительном оккультном процессе внедрения ментального принципа на нашей планете. Именно Они – посредством Своей творческой медитации – осуществили прямое выравнивание между нашей планетой, Землей, и Венерой. Это сделало возможным приход Сынов Ума и образование четвертого царства природы, Человечества. Они являются Воплощениями интуиции и контролируют приток интуитивной энергии в умы людей.

Мне бы хотелось, чтобы вы запомнили следующее: эти посреднические группы Работников, Которым известно могущество медитации, являются главным образом творческими, а действенность Их работы ощущается в большей группе, приказы [201] которой Они исполняют, и демонстрируется в той группе, на которую творчески влияет проделанная ими медитативная работа.

Довольно любопытно (если учесть тот факт, что принцип Ума является пятым принципом), что существует пять главных групп, функционирующих в первую очередь через “творческую поддерживающую” медитацию. Это:

1. Новая Группа Мировых Служителей.
2. Ашрам, с которым могут быть связаны ученики в Новой Группе Мировых Служителей.
3. Сама Иерархия, Ашрам Саната Кумары.
4. Нирманакайя, или “вдохновенные Созерцатели”.
5. Высшие соответствия Нирманакайя, позиция Которых по отношению к Шамбале аналогична отношению самих Нирманакайя к Иерархии.

Состав этих групп пополняется из больших групп, для которых они служат посредниками:

1. Новая Группа Мировых Служителей набирает свой состав из великого планетарного центра, называемого Человечеством.

а. Более продвинутые члены группы принимаются в тот или иной Ашрам внутри кольца-не-преступи Иерархии.
б. Больший Ашрам, составленный из многих Ашрамов, является совершенным продуктом Новой Группы Мировых Служителей, и так было во все века. Из этого утверждения следуют многие важные выводы.

2. Нирманакайя набирают Свой состав из Иерархии, второго великого планетарного центра. Они не являются частью Шамбалы и их соотношение с ней не такое, как у Новой Группы Мировых Служителей с Иерархией. Они, главным образом, соотносятся с Треугольником Будд Действия и работают под влиянием именно Их творческого вдохновения. Этот поток вдохновения, или “энергии, наполненной творческим светом”, делается доступным для Иерархии во все времена, когда это необходимо для ее творческой работы. Это часть той динамической, оживотворяющей энергии, что питает энтузиазм Новой Группы Мировых Служителей, связывает их вместе в Единой Работе и делает их способными трудиться осмысленно и творчески.

3. Наконец, существует таинственная группа, которая  была названа “Отражающими Светочами”. Члены этой группы в определенной степени имеют доступ за пределы планеты. Они связаны с Шамбалой и фокусируют космическую творческую энергию, делая ее таким образом доступной (по требованию) для Членов Совещательной Палаты в Шамбале. Нам нет необходимости рассматривать Их. Они являются “Помощниками Господа Мира” и исполняют Его цели, формулируемые Им на космическом ментальном плане.

Пункт, который я стремлюсь подчеркнуть и который, надеюсь, останется в ваших умах, состоит в том, что техника медитации является на нашей планете выдающимся творческим агентом. Когда вы, как индивидуум, стараетесь “выстроить нового человека во Христе”, который будет выражением вашего истинного духовного “я”, медитация, как вы хорошо знаете, является вашим  лучшим посредником. Однако медитативный процесс должен сопровождаться творческой работой, иначе он будет чисто мистическим и, не будучи совсем напрасным, все же негативным по своим творческим следствиям.

Члены Новой Группы Мировых Служителей набираются из всех  сфер человеческой деятельности, лишь одной из которых является организованная религия. В этой группе есть ученые, которые яростно отвергают не подтвержденное наукой и все же отдают все свои научные способности и знания для служения человечеству – каждый в своей избранной научной области; есть люди, работающие в области финансов, которые рассматривают деньги как средство мудрого распределения, служащее другим, хотя мистическая или оккультная терминология может ничего для них не значить; есть педагоги, озабоченные мудрым формулированием знания и всесторонним пониманием накопленной мудрости веков, которую они стремятся использовать в настраивании молодого поколения на красивую, конструктивную и творческую жизнь; есть служители церкви [203] и религиозные лидеры (в том или ином из мировых регионов), которые не связаны и не отяжелены формой – в них есть дух света, и они с пониманием любят своих собратьев. Все эти люди, если они являются членами Новой Группы Мировых Служителей, должны неизбежно быть мыслителями, иметь творческие цели, быть истинно интеллигентными и добавлять к своему интеллекту расширяющуюся любовь.

Эти мужчины и женщины имеют отношение и к остальному человечеству, которому они стремятся служить, и к Иерархии через тот или иной Ашрам – являющийся источником их вдохновения и творческих усилий мыслить и работать.

В данной групповой работе принятый ученик находится в сознательной связи с обоими планетарными центрами (Человечеством и Иерархией), творческое мышление которых в большой степени обуславливает группу. Однако многие в этой группе в своем планомерном служении сознают связь с человечеством, но совершенно не осведомлены о невидимом источнике своего вдохновения. Это не так важно, потому что – если их мотив чист, мышление отточено, а медитативная способность адекватна – они в любом случае получают вдохновение и развивают  интуицию. Именно те члены Новой Группы Мировых Служителей, которые могут медитировать и медитируют, являются реальными агентами связи между Иерархией и Человечеством. Такая связь существовала, конечно, всегда; всегда было много мистиков и несколько оккультистов, которые служили для этого каналом. Сегодня группа организована заново, а задача призыва и отклика впервые в истории сбалансирована, что называется, пятьдесят на пятьдесят.

Повторю еще раз: Новая Группа Мировых Служителей составлена из широкого круга мужчин и женщин, собранных из различных наций, придерживающихся множества различных точек зрения и идеологий и имеющих самые разные профессии и идеологии; поэтому она представляет человечество более полно и могущественна в большей степени, чем когда бы то ни было.

Когда работа Призыва достигнет высокой стадии развития и кульминирующий 1952 год останется позади, тогда разумно будет [204] обратить внимание широкой публики во всемирном масштабе на фактическую природу Новой Группы Мировых Служителей.

Новая Группа Мировых Служителей является аспектом мировой антахкараны и дает изучающим антахкарану впечатляющий пример намерения и цели Радужного Моста, который старается сознательно построить каждый ученик. Она состоит из тех, кто проник вверх в своем сознании до такой степени и высоты, что восхождение стало призывным и вызвало ответное нисхождение энергии из Иерархии, которая встречает энергии восходящего группового мышления и соединяется с ними. Слова здесь могут помешать, однако указанный образ будет полезным. В случае Новой Группы Мировых Служителей слудет учитывать не только восходящую энергию. Существуют также фокусирование сознания и восприимчивость, которые могут быть развиты в твердое намерение. Позднее может последовать распознавание в сознании физического мозга того, что было обнаружено. Не забывайте, что Новая Группа Мировых Служителей составлена из следующих групп:

1. Посвященных и учеников, которые сознательно являются частью Великой Белой Ложи.
2. Стремящихся и младших учеников, которые связаны с Иерархией, но обычно не имеют той непрерывности сознания, которая появляется позднее.
3. Тех, кто на Пути Испытания и пока не является членом Иерархии. Они, однако, подвержены влиянию иерархического впечатления и склонны служить своим собратьям.
4. Возрастающего числа людей, которые откликаются на идеализм и цель Новой Группы Мировых Служителей и будут быстро присоединяться к группе.

Главным требованием является Медитация, но – как вы знаете – это не обязательно определенная медитация оккультных школ и церквей. Так или иначе, членство в группе требует развития мыслящего духа в некотором направлении человеческого понимания. Кроме того, требуется способность фокусировать внимание на том, [205] что может послужить человечеству, и сострадательное распознавание человеческой потребности. Не склонные к мышлению мужчины или женщины, или те, кто полностью занят в бизнесе, политике, либо целиком связан семейными узами, не могут составить часть Новой Группы Мировых Служителей, потому что участие в группе требует определенной меры децентрализации. Навыки медитации очень этому помогают.

По мере того как члены этой группы будут медитировать и служить, они начнут постепенно обнаруживать свою осведомленность о внутренней группе – Ашраме Учителя, на Луче Которого находится индивидуальный служитель. Внутренние группы будут по необходимости различаться в соответствии с Лучом. Луч – и это надо помнить – определяет качество и природу выполняемого служения. Постепенно неофит включается в ритм Ашрама, постепенно его медитация изменяется и начинает совпадать с инстинктивной и постоянной ашрамной медитацией. Нужно помнить, что ашрамная медитация полностью лишена личностных элементов. Это естественная, постоянная и непрерывная групповая медитация над Планом, особенно над тем аспектом Плана, который должен быть немедленно введен в действие. В этом состоит распределяющая обязанность Ашрама или нескольких задействованных Ашрамов. Такое постоянное нахождение в размышляющей медитации ни в коей мере не ослабляет эффективность Ашрама или индивидуального ученика, поскольку становятся одновременно возможными два или несколько направлений мышления или активности. В этом заключается еще один урок, который выучивает ученик.

Позднее ученик в Ашраме становится осведомленным о медитации, постоянно происходящей внутри большего Ашрама, Иерархии. Это Ашрам (если можно повториться) Саната Кумары, Господа Мира. Данный великий Ашрам возглавляется и контролируется Христом. Устремленный ученик становится осведомленным об обширном медитативном ритме, подобном биению человеческого сердца. Ритм этот является как воспринимающим, так и распределяющим, как призывным, так и пробуждающим. По мере того как ученик осваивается с этим медитативным ритмом, он обучается встраивать свою собственную индивидуальную медитацию в установленный ритм Иерархии, что является определенным шагом вперед, так как иерархический ритм является ритмом [206] огромного могущества – могущества настолько великого, что оно распространяется за границы иерархического кольца-не-преступи.

Действие этой рефлективной вибрации является и вертикальным, и горизонтальным. Ее столь широкое распространение привело к образованию главной группы созерцателей, Нирманакайя, Которые фокусируют иерархический призывный звук и (цитируя Древний Комментарий) “облекают его в музыкальную форму, которая усладит ухо Того, Кто обитает на наивысшем плане”. Затем – после должного размышления и созерцания – Они переносят сфокусированные полученные энергии в Шамбалу. Одна из Их функций заключается в соотнесении призывного звука Иерархии с кармическим законом и, благодаря этому, определении – “в глубоком безмолвии Их совместной работы” – того, что возможно, поскольку не нарушает кармического намерения, и того, что пока еще невозможно во времени и пространстве – двух главных факторов, управляемых кармическим законом. Следует помнить, что время еще не пришло и “кармическое состояние эпохи пока еще не может требовать того, чтобы желаемое благо стало благом достигнутым”.

Члены этой группы являются также передатчиками к Иерархии отклика от Шамбалы. Они постоянно находятся в контакте с Совещательной Палатой в Шамбале. Так же как Иерархия – в настоящем цикле мирового усилия – работает через Новую Группу Мировых Служителей, так и Шамбала воплощает свои намерения (насколько это касается человечества) через группу Нирманакайя. Все это означает великую централизацию работы в связи с новым явлением Христа.

Итак, вы можете видеть, что гигантская групповая медитация продолжается на нашей планете во многих различных фазах. Все медитирующие единицы и рефлектирующие группы соотнесены друг с другом посредством единства духовного мотива. Они стремятся к более тесному сотрудничеству и стараются привести свою медитативную работу – сознательно или бессознательно – в состояние позитивного всеобщего безмолвия, чтобы оформление духовного желания могло продвигаться успешно, а восприятие духовной энергии было восприятием объединенным.

Следовательно, брат мой, продолжается и великое усилие по [207] выравниванию. Когда индивидуальный стремящийся сможет медитировать таким образом, что его голос будет достигать Новой Группы Мировых Служителей, эта группа будет впечатлять этого индивидуума, и через него будет впечатляться человечество. Также может впечатляться и Иерархия. Тогда Созерцатели, Которые находятся в контакте с Шамбалой, смогут контактировать с Иерархией, а через Иерархию впечатлять Новую Группу Мировых Служителей. Тогда, и только тогда, наступит момент, когда придет Христос.

На вершинах посвящения звук Его шагов уже может быть слышан. Теперь Он работает со Своими посвященными внутри Иерархии. Их объединенная медитация ускоряет подготовительную работу, а также ведет к посвящению бесчисленных учеников, что делает учеников намного полезнее, если бы этого не происходило.

Объединенная медитация этих учеников смыкается с медитацией Христа и Учителей, и старшие посвященные будут впечатлять членов Новой Группы Мировых Служителей. Те члены этой группы, которые являются, будучи учениками, членами Иерархии, становятся агентами передачи этого впечатления. Медитация Новой Группы Мировых Служителей в соединении с иерархической медитацией будет неизбежно впечатлять сынов человеческих, ищущих и стремящихся к освобождению. Так в медитации сотрудничества творится великий канал Пути Света, и по этому Пути – говоря символически – придет Христос.

Часть XIII

В своей последней инструкции я сделал утверждение, что медитация является главным творческим агентом мироздания. Есть иные миры, опередившие нас по развитию. В них акцент на творчестве путем использования ментальных энергий может отсутствовать. Другие системы могут быть не так продвинуты, и в них ментальная энергия может находиться в процессе раскрытия, или самовыражения, – в эволюционном смысле. Существуют также миры и солнечные системы, где качество и условия проявляющегося мироздания – солнечной системы или планеты – нам неизвестны. Следует помнить, что хотя во всех проявлениях неизбежно [208] присутствуют три аспекта (цели, или воли; притяжения, магнетической любви, или плана; и феноменальности как проявления первых двух аспектов), проявляющаяся Сущность (ответственная за эти выражения божественности) может “оккультно провозглашать” такие условия и качества (и работать через них), относительно которых у нас нет знания или опыта. В самых высоких достижениях нашего абстрактного мышления (включая наиболее продвинутых мыслителей на нашей планете), мы можем совсем не иметь никакого понятия о природе импульсов и концепций, воодушевляющих некоторых Творцов вселенной. Поразмыслите над этим.

Я также указывал вам, что есть три главные группы медитирующих агентов, которые работают в качестве посредников между тремя группами Самосознательных Жизней на нашей планете, а также между нашей планетой и теми планетами, что находятся перед ней и за ней, с которыми наш планетарный Логос имеет тесные и интенсивные взаимоотношения. Впрочем, я не собираюсь сегодня рассматривать внепланетарные вопросы, ибо для вас это было бы пустой тратой времени. Я рассмотрю тему медитации как агента творческого процесса, происходящего сейчас, и ту роль, которую медитация должна играть в подготовке к приходу Христа и провозглашению новой цивилизации, которая приближается столь неотвратимо.

Существует, как вы могли догадаться (если читали мои инструкции, размышляя), семь фаз творческого медитативного процесса. Все они приводят к требуемым результатам. Всё, что в настоящем существует в трех мирах и более высоких сферах, является результатом некоторой формы медитативной активности. Эти семь источников следующие:

1. Сам планетарный Логос, Который сформировал и насытил мир Своей мыслью, Который удерживает все вместе внутри Своего Ума в течение многих, многих эонов проявленного существования. Как я уже говорил раньше, оккультный трюизм “Бог мыслил, Бог визуализировал, Бог говорил, и мир был сотворен и поддерживается” всегда остается истинным.

2. Группа, являющаяся высшим соответствием Нирманакайя. Эта группа поддерживает планетарного Логоса и сотрудничает с ним в Его сосредоточенном творческом мышлении. Ее Члены являются агентами притяжения – могуществом Своей медитации – тех внепланетарных энергий, в которых Он нуждается для развития Своего проводника выражения, планеты, и тем самым соединения всего вместе в одно великое Целое, неустанно двигающееся к более великой славе Бога. Они владеют Законом Синтеза и прочно удерживают (в универсальном Уме Логоса) конечный результат божественной Воли-к-Добру.

3. Шамбала, с ее жизнью и намерением, сфокусированными в Совещательной Палате великого Владыки Саната Кумары. Здесь известна и воплощается Цель планетарного Логоса согласно медитативному впечатлению группы, которая знает Его волю и владеет Законом Синтеза. В руках авторитетного Совета Закон Кармы применяется адекватно в планетарном масштабе. Это не относится к закону в том смысле, как он воздействует на индивидуальное человеческое существо, потому что о таких индивидуумах у Членов Совета нет знания по причине того, что Они мыслят и медитируют только в терминах Целого. Но Они понимают природу планетарной кармы и знают о ее замедленном или ускоренном применении согласно временным планетарным знакам. Ими направляется Великое Колесо Жизни с его преходящими проявлениями и цивилизациями. Ими контролируются проявляющиеся царства природы, великие циклические выражения жизни, и все это осуществляется могуществом Их творческой медитации, которая создает впечатление для необходимого вдохновения (другое выражение для дыхания самой жизни) Нирманакайя и через Них духовной Иерархии. Их связь со всеми этими планетарными группами (а она реальна и жизненна) можно уловить в следующем ключевом выражении: “Все Жизни, находящиеся в ауре планетарного Логоса и Его проявленного Тела, Земли, были, являются или будут человеческими существами, тем самым устанавливая и демонстрируя их прошлую, настоящую или будущую тождественность с человечеством, четвертым царством природы”. Это царство является планетарной группой, или центром, который выражает во времени и пространстве все божественные аспекты – иногда в скрытом, а иногда в развитом виде. В этом находится ключ ко всей мистерии божественного водительства, и в этом должна обнаруживаться также гарантия проявления божественной Воли-к-Добру.

[210] 4. Нирманакайя, божественные Созерцатели. Эта восприимчивая группа принимает впечатления от Шамбалы, относящиеся к планетарной творческой цели. Затем Они, на Своем собственном уровне атмической активности, создают – посредством созерцательной медитации – обширный резервуар могущественных энергий, которые оплодотворяются качествами семи энергий семи планетарных Лучей. Они являются Хранителями жизни, руководствуясь прямым вдохновением от Будд Действия, и проводят эоны Своего планетарного служения:

а. В активном созерцании божественной Цели.
б. В состоянии развитой восприимчивости к тому аспекту Цели, который должен быть выражен через посредство божественного Плана и так представлен Иерархии.
в. Развивая тот дух семеричной восприимчивости, который сделает Их каналом для притока лучевых энергий из Шамбалы в Иерархию. Их объединенная аура, или область влияния и протяженность Их магнетического и динамического излучения, приблизительно соответствует ауре самой планеты. Они имеют (в Своих рядах) Членов, Которые отождествляются с Владыками семи Лучей.

Они, в специфическом смысле, являются творческими агентами жизни в том виде, как она исходит из Шамбалы во все аспекты, сферы, царства и области проявления. Они способны делать это путем настойчивой, сосредоточенной, интенсивной и динамической медитации. Они по необходимости являются группой Второго Луча (поскольку Второй Луч является в настоящем Лучом планетарного Логоса), но фокусируют Свою медитацию преимущественно по направлениям Первого Луча (который есть подлуч Второго Луча в данной Солнечной системе, как вы знаете), потому что Они – творческие агенты самой жизни, знающие и хранящие волю планетарного Логоса, выражающей себя в [211] проявлении. Они, в реальности, являются источником для осуществления планетарного призыва и отклика. Подумайте над этим еще раз.

5. Иерархия Учителей, Учителей Мудрости и Владык Сострадания. Эта группа, которая стоит между Шамбалой и Человечеством и подвергается впечатлению из Шамбалы через Нирманакайя, а ее Члены Сами являются агентами, впечатляющими Человечество. Они воплощают и выражают аспект любви божественной цели. Они направляют и контролируют Закон Притяжения – мотивирующую энергию, которая побуждает Закон Эволюции к активности в трех мирах. Вам многое известно относительно этой группы божественных и духовных Работников, и я не буду здесь распространяться о ней. В основном Они работают через направленную медитацию. Каждый Ашрам является центром медитации, в которую вносят вклад все ученики, посвященные и Учителя. Я хотел бы, что вы это помнили и старались, будучи учеником, осознавать, что ваша медитация – если она адекватной природы и качества – будет поглощаться ашрамной медитацией и становиться ее частью. Темой иерархической медитации является План, воплощающий божественную Цель.

6. Новая Группа Мировых Служителей быстро становится крупным центром планетарной медитации. Многое в этой медитации имеет далеко не оккультную природу, однако это неважно. Она в основном базируется на углубленном размышлении о проблемах человечества, за которым стоит и которому помогает глубокое стремление мистиков, принадлежащих этой группе. Этому процессу помогает также медитация тех немногих эзотеристов (говоря технически), которые работают в этом направлении. Данная группа является отражением призывной и откликающейся способности Нирманакайя, но этот аспект их активности находится только в стадии изучения и в процессе развертывания. Вся активность Новой Группы Мировых Служителей в призывном направлении была усилена и весьма ускорена выдачей миру трех Призывов в течение прошедших нескольких лет. Именно это в огромной степени и требовалось: благодаря употреблению Призывов изменчивая туманная восприимчивость стала могучей призывной мольбой. Следствием этого стало пробуждение иерархических энергий, которые были переданы Новой Группой Мировых [212] Служителей Человечеству и ответственны за большую часть конструктивной работы, продвигающейся во многих частях мира. Я много говорил вам об этой группе и более не буду распространяться об этом здесь. Ваше понимание необходимой работы должно быть инстинктивным, поскольку все вы вовлечены в нее, если каким-либо образом посвятили себя служению человечеству, вдохновляясь Иерархией. Ваша инстинктивная реакция, как члена этой группы, на иерархическое впечатление должна быстро развиться в привычную жизненную тенденцию. Так появляется Учитель. Одна из целей творческой медитации Новой Группы Мировых Служителей – это создание новой цивилизации и нового мирового порядка.

Новая Группа сама по себе работает через другую группу мыслящих мужчин и женщин на ментальном плане, тех, кто вдобавок к способности мыслить обладает любовью к своим собратьям и, в свою очередь, работает через идеалистов, стремящихся к лучшему миру, и тех, кто откликается на вдохновение доброй воли. Эта последняя группа, в свою очередь, работает со всеми, кто эмоционально стремится помогать человечеству изменять свои жизненные условия к лучшему. Они не открыты прямому духовному впечатлению, но привлекаются интеллектуальным подходом и представленными идеями и составляют активную творческую группу, которая действует в качестве динамического вдохновителя для седьмой группы, которая суть -

7. Само Человечество. Все люди пребывают, если бы они только это знали, в состоянии неосознанной медитации, мечтая о лучшем, борясь за желаемые материальные блага, стремясь к тому, что находится за пределами их нынешних возможностей и знаний, и, во многих случаях, даже за пределами их видения. Все эти желания, стремления, потребности, образы и мечты являются “ингредиентами” фокусированной медитации, которую они однажды познают. Эти стремления являются первыми результатами, приносящими успех в трех мирах и ведущими в конечном итоге к появлению интегрированной личности, готовой воспринять [213] высшие аспекты медитации, когда сосредоточение на мирском материальном успехе и благах становится уже не призывным. То, в творчестве чего они преуспели посредством медитативного сосредоточения (а все люди, по Закону Кармы, творят свой собственный мир) более не удовлетворяет. Тогда их медитация переходит к творчеству более высокому, в мир духовных ценностей и того, что мы подразумеваем под неудачным и неадекватным термином “небеса”.

Постарайтесь увидеть, поэтому, как создается медитацией все сущее: желание переходит в мимолетную мысль, которая становится ясным мышлением и, наконец, абстрактной и трансцендентной мыслью. Длительное сосредоточение на той или иной форме становится в конце концов медитацией на том, что не имеет природы формы; тогда медитация переходит в созерцание, являющееся источником вдохновения и просветления.

Внимательно рассмотрите данные концепции; вы, как изучавшие Науку Медитации, знаете и распознаёте их в качестве составляющих ее ступеней. Отметьте, что каждая ступень является творческой по природе и производит творческие изменения, и что (насколько это касается человечества) Христос говорил научно, а также и в планетарном смысле, когда сказал: “Как человек помышляет в сердце своем, таков он и есть”.

Итак, вы видите три главные группы мыслителей и три другие группы активных, творческих мыслителей. Все они ответственно посвятили себя постижению божественной Цели, воплощающейся через духовный иерархический План. По Закону Эволюции происходит воздействие на человечество и через человечество на дочеловеческие царства природы. Из человеческого семейства пришли все божественные Жизни и Существа, в человечестве постоянно идет творческий процесс, и в человечество должны в конечном итоге перейти все дочеловеческие жизни. Для прояснения в ваших умах медитативного творческого процесса может оказаться полезной следующая диаграмма:[214]


 

Три дочеловеческих Царства Природы
Эзотерически, отражение трех главных групп, указанных на рисунке

Здесь нам нет смысла рассматривать высшие группы духовных Посредников и Их техники творческой работы, так как Их медитация находится на слишком высоком для нашего понимания уровне. Но медитативная работа, исполняемая Иерархией и Новой Группой Мировых Служителей находится в пределах вашего понимания. То, что здесь говорится, прочтут многие ученики, и со временем множество младших работников и стремящихся разных уровней группы придут к пониманию того, что я имею в виду. Для нас может оказаться полезным, если я кратко перечислю стадии [215] медитативной работы, ведущие к эффективному по своей сути творческому результату, над которыми вы можете поразмыслить. Для наших целей мы выделим семь стадий, из которых четыре могут рассматриваться как индивидуальные, а три другие – как представляющие групповую природу:

1. Желание, ведущее к достижению в трех мирах того, что желает и хочет низший человек; оно будет простираться от желаний низших типов людей через все промежуточные ступени вплоть до желаний устремленных мистиков и включая их.
2. Молитва; это стадия, на которой стремящийся, мистик или склонный к духовности человек соединяет личностное желание с устремлением к связи и контакту с душой; он, посредством испытанной эффективной молитвы, открывает более тонкие силы и факт сущностной двойственности жизни; он обнаруживает, что и сам состоит из низшего “я” и высшего “Я”.
3. Ментальное размышление, или сосредоточенное мышление. Со временем производит интеграцию и приводит к определенному личностному достижению в трех мирах, а в конечном итоге и к контролируемому мышлению и научной или сосредоточенной мысли; этот тип мышления произвел все творческие чудеса нашей современной цивилизации и достигает кульминации в сосредоточенной оккультной медитации. В конечном итоге, эта медитация производит переориентацию личности и соединение с душой.
4. Прямая медитация. Это сфокусированная, сосредоточенная ментальная позиция и фиксированное размышление; она творческая по природе, так как творит “нового человека во Христе”, или производит насыщенную душой личность; эта личность продолжает затем творчески перестраивать свое окружение и сознательно сотрудничать с творческой работой Иерархии.
Как бы мало вы это не осознавали, все эти выражения человеческой медитации, или сосредоточенной мысли, – будь то сконцентрированное желание физических и эмоциональных целей или высшие аспекты духовного, сосредоточенного устремления – действительно творят то, что желается. Это справедливо и для трех остальных [216] стадий, которые являются сознательно и эффективно творческими, а четыре уже указанные стадии ответственны за всё, что видимо, находится во владении, используется и известно как существующее в трех мирах. Человек унаследовал от прошлых цивилизаций много ценного и многое из того, что разрушительно по природе. В свою очередь, современные люди творят современную цивилизацию. Эта цивилизация является уникальной, так как она – результат всех соединенных факторов; благодаря этим факторам удалось привести человечество к точке, в которой имеется распознавание несовершенства, и доказать, что религия и наука вместе переориентировали человека к миру более тонких и высоких ценностей, чем ценности грубо материальные.

Три другие стадии человеческой медитации следующие:
5. Богослужение. Это общее признание факта божественной Трансцендентности и божественной Имманентности и последующее размышление над ним всего человечества. Оно внедряется мировыми религиями и создает тот путь возвращения к центру или источнику божественной жизни, который в равной степени подтверждают все мировые религии и сердце человека.
6. Призыв и Отклик. Эта форма духовной, динамической медитации находится главным образом в руках Новой Группы Мировых Служителей, а также людей доброй воли в каждой стране. Они, как правило, не знают друг друга, но все они творчески борются и творчески мыслят в направлении всемирного подъема человечества. Они честно работают над созданием нового мирового порядка и более определенным проявлением духовной цивилизации.
7. Ашрамная Медитация. Основана на пробуждении человеческого отклика на высшие духовные ценности. Сама по себе она касается создания таких условий, при которых, в соответствии с божественным Планом, могут раскрыться эти новые ценности. Она фокусируется на том насущном аспекте Пути, который человечество должно сейчас прокладывать, и ее намерение заключается в направлении желаний, устремлений, размышлений и сосредоточенной медитации людей в сторону творческой активности и в соответствии с их точкой эволюции, чтобы возникло мощное, согласованное и непобедимое движение, которое должно – и которое будет – иметь результатом создание новых небес и новой земли. Это один из путей выражения значения наступающего Царства Бога на Земле и создания нового порядка и пути жизни.

В медитативной работе всех иерархических Ашрамов существуют точки кризиса величашего напряжения. Во время новолуния и Полнолуния все члены всех Ашрамов находятся  в глубокой медитации призыва и отклика. Она разделяется на две части: во-первых, пробуждается вдохновенный отклик Нирманакайя, с Которыми они намеренно находятся в контакте. Вторая часть медитации – призывная в отношении Новой Группы Мировых Служителей и делает ее членов способными отзываться на иерархическое впечатление. Три раза в году –  во время Апрельского, Майского и Июньского Праздников [23]– идет объединенная иерархическая медитация во главе с Христом. Эти Праздники являются призывными для Шамбалы или того, что находится за Нирманакайя, и могут безопасно проводиться только в объединенной медитации, под прямым водительством и наивысшем возможном вдохновении. В указанные периоды каждый Ашрам может приближаться к Нирманакайя как группа, для чего требуется должная подготовка. Только полная группа Ашрамов, Иерархия в целом, может приближаться к Шамбале. Новая Группа призывается Иерархией для впечатления и может впечатляться любым Ашрамом через его учеников, входящих в эту Группу. Таким образом великая цепь контакта и великий канал для притока духовной энергии достигает из Шамбалы человечества и затем, через человечество, трех дочеловеческих царств, и эти три более низкие царства “просветляются и поднимаются”. Всё указанное достигается через медитацию, через призыв и отклик, выполняемые в духе богослужения, что является фундаментальным методом духовного распознавания.