Navigate the Chapters of this Book

Глава IV - Ответы на некоторые вопросы - Часть 2

 

О витальном теле

«Какие главные условия нужно соблюдать для формирования крепкого и здорового витального тела? Может ли человек со слабым витальным телом укрепить его? Может ли так называемое слабое витальное тело быть в то же время здоровым, если слабость выражается в отсутствии выносливости и медленном восстановлении сил после утомления?»

Вопрос поставлен четко, и ответить на него можно кратко. В действительности ответ и должен быть кратким, в противном случае пришлось бы приводить длинные рассуждения о витальном теле, а это слишком обширный и слишком сложный предмет, чтобы его здесь рассматривать. В разных моих книгах о нем уже многое говорилось.

Когда вы говорите о слабом витальном теле, я предполагаю, что вы имеете в виду его плохую согласованность с физическим проводником; поэтому оно некрепко держится за внешнюю форму, ибо лишь плотное соединение эфирного тела с физической формой обеспечивает всю его выносливость. Вы правы в том, что можно быть совершенно здоровым и в то же время быстро утомляться.

Вот главные факторы, способствующие восстановлению, или лучшему эфирному контролю:

  • 1.  Солнечный свет.
  • 2.  Хорошее питание с преобладанием белков и витаминов.
  • 3.  Нужно стараться избегать утомления и беспокойства.
  •  

[327] Всему этому в настоящее время мешают климат, мировые условия, среда и наша цивилизация, поэтому человеку приходится мириться с таким положением дел, которое не поддается его личному контролю.

Здоровая, благоразумная и размеренная жизнь является лучшим средством для повышения жизнеспособности. Думаю, вы имеете в виду именно это. Однако, необходимо помнить, что там, где витальное тело ослаблено и условия таковы, что восстановление витального контроля затруднено или невозможно, следует признать кармические ограничения и подчиниться им, предоставив всему идти своим чередом. Данная конкретная жизнь не единственная. Зачастую в каком-нибудь конкретном воплощении условия не поддаются изменению и продлеваются из-за внутреннего протеста и отсутствия смирения. Ученик должен научиться идти вперед, как говорится, вопреки, а не благодаря обстоятельствам.

О пране

Вы можете многое узнать о природе праны, если используете книги, которые у вас есть или должны быть. Весь этот предмет рассмотрен в моей книге «Трактат о космическом огне» и книге А.А.Б. «Свет души»[*].

  • Достаточно сказать, что:
  • 1.   В проявлении нет ничего, кроме энергии, которая принимает формы, приводит их в действие, использует и рассеивает.
  • 2.   Эта энергия подразделяется на три типа так называемых электрических явлений, которые в «Тайной Доктрине» и «Трактате о космическом огне» называются огнем трения, солнечным огнем и электрическим огнем.
  •  

[328] 3. Прана – это название, данное энергии, привлекаемой на физический план из эфирного аспекта всей феноменальной жизни. Этот эфирный аспект божественной энергии представляет собой синтез энергий. Если энергия, в которой человек преимущественно живет, движется и имеет фокус своего существования, является, например, астральной, то основное выражение его энергии будет носить астральный, или эмоционально-чувственный, характер. Он постоянно будет реагировать на физическую энергию, или прану, и астральную энергию или множество эмоциональных сил. Последние проявляются, главным образом, через селезенку, солнечное сплетение и горло и оказывают различные воздействия на физическую селезенку, желудок и щитовидную железу.

4.   Интерес отдельного человека к обоим этим видам энергии объясняется тем, что именно в эти две энергии он, как правило, погружен и именно на них он легче и естественнее всего реагирует.

5.   Поток энергии, использующийся для целительства, представляет собой синтез энергий, с которыми целитель обычно работает, с преобладанием той энергии, которая для него в его жизни имеет первостепенное значение. Средний невежественный целитель является, как правило, простым передатчиком самой праны, которая представляет собой энергию планеты. Она соединяется с эфирно-физическими энергиями пациента, проходящими через тело целителя. При этом пациент получает стимуляцию, достаточную для того, чтобы отбросить болезнь. Некоторые целители умеют соединять этот вид силы с эмоциональной энергией и, таким образом, вызывают активность не только в физическом, но и в астральном теле пациента. Временами это приводит к серьезным осложнениям и часто тормозит настоящее физическое лечение по причине вызванного астрального смятения. Я не могу развивать здесь эту тему, поскольку у меня нет времени для ее дальнейшего разъяснения. Ментальные целители (настоящие [329] ментальные целители, каких на самом деле очень мало) соединяют энергию души с двумя вышеназванными силами, в результате чего возникает синтез сил личности. При сознательном применении этот синтез позволяет исцелить человека благодаря установлению определенного порядка и выравниванию.

Душевное целительство превосходит три вышеупомянутых метода и заключается в излиянии чистой энергии души в механизм пациента и пропускании ее через него. Именно так работал Христос, и некоторые сейчас действуют таким же образом. Вы, однако, должны поставить это перед собой как цель.

Физическое целительство праной очень распространено. Зачастую оно приносит временный успех, однако оно эффективно только по отношению к следствиям, никогда не затрагивая причин. Поэтому болезнь может быть ослаблена, но никак не исцелена. Способность к ментальному целительству возрастает и дает относительно долговременные результаты. Астральное же целительство проводится редко и чрезвычайно редко бывает успешным. Сила астральной природы целителя, а также пациента, и ее, как правило, неуравновешенное состояние слишком велики для успешной работы из-за нынешней поляризации человечества и отсутствия правильного эмоционального равновесия и контроля.

О восточных и западных телах

У некоторых целителей часто возникает вопрос: есть ли разница в причинах болезни и ее следствиях для восточных и западных тел? Им бы я ответил так.

Человечество всего мира составляет единое целое, и как восточные, так и западные тела склонны к одним и тем же болезням и проявляют одинаковые симптомы; и те и другие страдают от туберкулеза, от рака и от сексуальных заболеваний; и те, и другие [330] часто умирают от воспаления легких и гриппа. Благодаря санитарии и другим широко проводимым профилак­тическим мерам такие древние болезни (унаследованные из древней Атлантиды), как бубонная чума и холера, медленно исчезают. Они еще дают о себе знать на Востоке из-за влияния древних цивилизаций, большой плотности населения, недостатка пищи и санитарии. Однако эти болезни во многом еще и климатические; они не выдерживают холодного северного воздуха. Некоторые болезни появились в результате неправильного питания на протяжение бесчисленных столетий.

Одна из главных причин кажущегося различия (если таковое имеется) может объясняться также большей древностью восточных рас. Болезни старости, юности и среднего возраста имеют свои вариации, и Азия, с ее народами, очень-очень стара. Телесная природа быстро изнашивается. Но японец не проявляет признаков такой старости. Индия гораздо старше Европы, а китайский и японский этносы еще старше; однако они не проявляют признаков своей древности. Причина этого кроется в чрезвычайно сильно различающихся типах эмоционального тела арийца и атланта. В целом предмет этот бесконечно труден.

Однако, очень кратко, я ответил бы на ваш вопрос так: никакой разницы в основных причинах болезни на Востоке и на Западе нет. Они одинаковы для всего человеческого семейства.

О нервной системе

Правильное понимание связи эфирного, или витального, тела (с его большими и малыми центрами и сетью нади) с нервной системой человеческого тела позволит различить два больших аспекта активности души.

Во-первых, тот аспект жизни души, который дает ей возможность выбрать себе, ввести в воплощение и активизировать физический механизм, или тело, благодаря побуждающей активности [331] того, что мы называем Жизнью.

Во-вторых, тот аспект жизни души, который защищает здоровье физического проводника, поддерживая свободное протекание пранических токов. Это лишь попытка выразить огромную истину самым простым способом. Понимание истинного значения этого утверждения явится следующим большим шагом в области истинной психологии и целительства. Весь этот предмет чрезвычайно интересен. Я уже говорил об этом на страницах «Трактата о Белой Магии»[*], и вам будет полезно изучить то, что там написано.

В целом можно вкратце обрисовать ситуацию следующим образом.

Человеческое существо представляет собой совокупность различных типов силы. Сюда входит сила, или энергия, самой материи, которую – во всей ее полноте – можно считать энергетическим аспектом клеток или атомов тела. Само слово «клетка» означает в его обычном значении заключенную жизнь, а жизнь и энергия для эзотериста суть синонимы. Это третий аспект божественности, выражающей себя в человечестве таким образом. Есть еще двойственная энергия, которую несет или передает душа; ее можно уподобить двум энергетическим потокам, разделяющимся при вхождении в материю и форму, и сливающимся на выходе из тела. Они наделяют материю, как совокупность клеточных жизней, качеством – сознанием и чистой жизнью. Можно также утверждать, что:

[332]

а)  Поток энергии-жизни направляется к сердцу, физическому сердцу, и там (через постоянный физический атом) согласованно наполняет энергией все физическое тело, используя кровь как основное средство и связующий канал между этой центральной энергетической станцией жизни и периферией. Как мы уже знаем, кровь есть жизнь. Жизненная активность – это тот фактор, который соединяет и удерживает в форме все живые атомы и клетки тела. После того, как во время смерти душа удаляет нить жизни, живые атомы разъединяются, связность тела исчезает, и начинается распад тела, возвращающий атомные жизни в резервуар силы, в недра живой материи, откуда они были взяты.

б)  Поток энергии, передающий качества ума и любви-мудрости души и образующий то, что мы понимаем под сознанием с его способностями контактировать, ощущать и рассуждать, проникает только до физического мозга. Здесь этот второй аспект концентрируется, или укореняется, в области шишковидной железы. Отсюда со все возрастающей силой по мере протекания процессов воплощения и опыта душа начинает контролировать, побуждать к целенаправленной деятельности и использовать физическое тело. Помните, что для души тело – всего лишь реагирующий аппарат физического плана и средство выражения.

Можно также отметить в качестве третьего необходимого утверждения, что душа внедряет свою сознательно направляемую энергию в плотное физическое тело через посредство эфирного, или витального, тела. Этот инструмент состоит из:

  • 1.  Семи главных центров силы и сорока девяти малых центров. Главные центры расположены в голове и вдоль позвоночного столба. Малые центры разбросаны по всему телу.
  • 2.  Эфирной сети, состоящей из энергетических потоков, которая объединяет все центры в две системы – большую и малую – и расходится из этих центров по всему телу.[333]  
  • 3.  Нади – бесконечно малые энергетические нити, или силовые волокна, расходящиеся из любой части сети и лежащие в основе любой части тройственной нервной системы. Их миллионы, и они образуют чувствительный реагирующий аппарат, через который мы действуем и одним из внешних проявлений или экстернализаций которого является механизм пяти чувств.
  •  

Управляющая энергетическая станция различается в зависимости от достигнутой точки эволюции:

  • 1.  Неразвитое человечество использует для временной локализации основной энергии солнечное сплетение. Проявляет также слабую активность центр аджна.
  • 2.  Среднеразвитое человечество действует частично через центр солнечного сплетения, но в основном через центр аджна и горловой центр.
  • 3.  Высокоразвитые человеческие существа, интеллигенция и стремящиеся мира используют головной центр, а также центры аджна, горловой, сердечный и солнечного сплетения.
  •  

Наконец, надо сказать, что физический аппарат, состояние которого напрямую зависит от внутренней активности центров и сети нади, – это сердце, эндокринная система и мозг. В эту общую и весьма схематичную картину вмещается вся древняя медицина (в особенности тибетская, китайская и индийская) вместе с нашей современной западной наукой. Соотношение между западными и восточными техниками еще предстоит установить, и это даст многое. Большего я сообщить не могу, однако сказанного будет достаточно для демонстрации того, что все методы, о которых вы можете узнать из литературы (а имя им легион), могут быть приведены в соответствие с этой общей схемой энергетических процессов в человеческом теле.

О диете

[334] Никакая общая диета не может быть абсолютно правильной для группы людей, находящихся на разных лучах, с разным темпераментом, оснащенностью и разного возраста. Все люди чем-то отличаются от других. Для каждого человека необходимо выяснить, в чем он, как индивидуум, нуждается, как лучше всего удовлетворить его телесные потребности и какой вид субстанции позволит ему наиболее полно себя выразить. Каждый человек должен установить это для себя. Ни о какой групповой диете не может быть и речи. Не требуется насильственного изъятия из рациона мяса или обязательная строго вегетарианская диета. На некоторых стадиях жизни, иногда в течение целых воплощений, стремящийся соблюдает дисциплину питания, так же как на других стадиях или на протяжение всей жизни временно требуется строгое безбрачие. Однако бывают и другие жизненные циклы и воплощения, когда интерес и служение ученика перемещается в иную сферу. В более поздних воплощениях отсутствует постоянная мысль о физическом теле и человек свободен от комплекса диеты и живет, не концентрируясь на жизни формы, ест ту пищу, которая ему доступна и благодаря которой он наилучшим образом может поддерживать свою жизнь. При подготовке к определенным посвящениям в прошлом считалась существенной овощная диета. Однако это не всегда может иметь значение, и многие ученики преждевременно начинают считать себя готовящимися к посвящению.

О селезенке

Селезенка является самым главным агентом жизненной силы, той жизненной силы, что присуща самой материи, независимо от формы. Поэтому она тесно связана с физическим телом планеты. Она представляет собой внешнее проявление, или экстернализацию, очень важного центра.

[335] Для жизни принципиальное значение имеют три центра в теле (вместе со своими экстернализациями):

  • 1.  Сердечный центр и само физическое сердце. В них заключен жизненный принцип (аспект Духа). Жизнь и Дух представляют собой одно.
  • 2.  Головной центр и мозг, в которых заключен принцип сознания (аспект Души).
  • 3.  Пранический центр и селезенка, в которых заключена жизнь самой материи (аспект Материи).
  •  

Необходимо усвоить, как подчеркивала Е.П.Б., что плотное физическое тело ­– не принцип. Это атомная материя, удерживаемая в форме эфирной субстанцией под контролем души. Оно реагирует автоматически и откликается на мир внешних воздействий и внутренние импульсы, но не обладает своим собственным жизненным, инициирующим началом. Оно, как и всё в природе, состоит из энергетических единиц и имеет свою индивидуальную жизнь; фокусом распределения энергии для этой жизни является селезенка.

В селезенке соединяются негативная жизнь материи и живая энергия позитивного эфирного тела, после чего между внутренними телами человека (через посредство эфирного тела) и физическим планом проходит так называемая «искра». По отношению к человеку это соединение отражает – на самой низшей ступени эволюционной лестницы – связь души с телом, или – на более высоком витке спирали – духа с материей.

О блуждающем нерве

С блуждающим нервом связаны два мощных центра: сердечный центр и центр у основания позвоночника. Оказавшись под [336] контролем души, действующей через головной центр (брахмарандру), они заставляют подниматься огонь Кундалини. При этом вся нервная система вовлекается в особый вид ритмической активности и отзывчивости, что осуществляется благодаря стимуляции и контролю блуждающего нерва. Блуждающий нерв не является инструментом поднятия огня Кундалини; имеет место обратная ситуация. Когда головной и сердечный центры и центр у основания позвоночника вступают в магнетическую динамическую связь, вызывающую излучение, они воздействуют на блуждающий нерв, в результате чего соединяются и поднимаются огни тела, способствуя очищению и «открытию всех дверей».

О глазах

Существует научная школа, которая работает над теорией о том, что глаз способен отражать состояние человеческого организма и является ключом к его верному пониманию. Им уже удалось продемонстрировать многое из того, что касается болезней, и они на верном пути. Тем не менее, эта наука находится пока еще в столь зачаточном состоянии, что их выводы не полностью доказаны и на них нельзя целиком полагаться.

В ближайшем будущем, когда жизнь на нашей планете немного успокоится, весь предмет Видения и регистрации внутренних миров с помощью глаз получит колоссальный импульс; будут открыты состояния, о которых до тех пор и не мечтали. Для человека начнется новая жизнь и эра более высокого понимания. Учение о радужной оболочке глаза служит тому доказательством.

Почему бы не почитать немного о глазах и не отметить их оккультные соответствия в сотворенном мире и в связи со всей проблемой света? Глаза и душа тесно взаимосвязаны; выражаясь [337] языком оккультизма, правый глаз представляет душу и, таким образом, является агентом буддхи, тогда как левый глаз представляет личность и является агентом низшего конкретного ума. Вам было бы интересно прочитать то, что можно найти по этому предмету в «Тайной Доктрине» и других книгах (включая мои); это приведет вас к выводу о наличии пока неоткрытого поля исследований и связанного с ним учения, которое требует тщательного изучения, имеющего в виду групповые, а может быть и другие, цели.

О психологических причинах болезни

Регистрируются ли «психологические причины болезни» какими-то симптомами в мозге, прежде чем они выявляются в других частях тела? Здесь уместно привести следующие слова из «Света Души»:

«Мозг, например, является «тенью», или внешним органом, ума, и исследователь обнаружит, что содержимое мозговой полости черепа соответствует тем аспектам человеческого механизма, которые находятся на ментальном плане».

Помните, что жизненная сила действует через сердце посредством крови, тогда как аспект сознания действует через мозг посредством нервной системы. Это первое и самое важное, что необходимо усвоить.

Психологические причины болезни регистрируются в мозге или (если они очень низкого порядка) в солнечном сплетении. Однако они не ощущаются как симптомы болезни там, где они регистрируются. Они представляют собой энергии, или силы, которые – при контакте с энергиями тела (и не раньше) – дают в результате такие состояния, которые мы называем болезнью. Психологические причины – это формы энергии, проявляющиеся через соответствующие центры тела, которые, в свою очередь, [338] оказывают обусловливающее влияние на систему желез. Секреция, или гормон, выделенный в результате эзотерической стимуляции, поступает в кровь, и следствием такого взаимодействия может быть либо хорошее здоровье как выражение благоприятных психологических причин либо, в противном случае, – плохое здоровье.

Именно внутренняя связь между тонкими энергиями, действующими через определенные центры, плюс связанная с ними эндокринная система и ее связь с кровью обусловливают как возможность болезни, так и ее лечение. Однако академическая наука еще не признает этого факта. Многое открыто в области психологии врожденных качеств, но пока еще существует пробел в понимании связи физического и эфирного тел, и эфирное тело едва ли признается академической наукой. Реального понимания связи между внутренней сущностью и внешней формой через эфирное тело еще нет. Изучение желез отчасти способствовало улучшению ситуации, однако медицинская наука должна сделать еще один шаг и связать систему желез с внутренними центрами.

О проблемах меланхолии

Проблемы эти трудно классифицировать, так как они являются следствиями самых разных причин. Перечисление их может оказаться для вас полезным.

1.  Разочарование (фрустрация), крушение надежд или сознание неудавшейся жизни.

2.  Драматическое, театральное чувство и желание играть выдающуюся роль на малой сцене личной жизни. Зачастую это может совершенно не осознаваться и иметь подсознательную причину, а может оказаться и старательно культивируемой привычкой или поведением.

3.  Нехватка жизненной силы, обусловленная, главным образом, состоянием эфирной природы. Жизнь кажется безрадостной и постоянно присутствует сознание тщетности. Многие женщины во время менопаузы испытывают это чувство.

[339]   4.  Определенная форма клеточного расстройства в особой области мозга.

5.  Страх перед безумием или смертью – безосновательный страх, который никогда не материализуется, но выливается в «идею фикс», превращая человека в жертву сильной мыслеформы.

6.  Настройка – из-за повышенной чувствительности – на страдания и всеобщую боль мира. Ученики могут временно поддаться этому чувству.

7.  Очень редкое состояние, вызываемое какой-либо формой одержания, такой как «привязанная к земле сущность или вампир» [*]. Известно очень немного таких случаев. Они слишком редки, чтобы принимать их в расчет.

8.  Иногда человек настраивается на состояние массовой меланхолии, какое встречается в наших туберкулезных лечебницах или психиатрических больницах. Это состояние в действительности может быть данному человеку совершенно не присуще, но из-за своей чувствительности он отождествляет себя с теми, кто действительно страдает от острой меланхолии.

9.  Меланхолия как симптом болезни (не болезни мозга) также встречается довольно часто и исчезает при надлежащем лечении.

Человек может страдать сразу от нескольких таких причин, например, от сочетания причин, приведенных в пунктах 1, 2 и 6.

О полнолунии и психозах

Один из разделов эзотерической медицины будущего будет посвящен закону циклов, лунных и солнечных. Тогда будет доказано то, что всегда предполагалось, а сейчас всеобще признано, [340] что период полнолуния оказывает определенное влияние на неуравновешенных людей, на сон и зачастую резко усиливает невротические и эротические состояния, столь распространенные в настоящее время.

Потрясающий рост безумия и неуравновешенности объясняется тремя главными причинами:

1.   Нынешний переходный период вызвал столкновение сил Водолея и Рыб и привел к тому, что чувствительным людям вообще стало очень трудно нормально жить. Если выразить эту идею символически, то это похоже на то, как если бы раса, приучившись жить на земле, вынуждена была бы теперь привыкать к жизни в воде. Я говорю с точки зрения формы.

2.   Интенсивной духовной и ментальной стимуляцией, которая в настоящее время применяется планетарной Иерархией по отношению к массам. Целью этой стимуляции является завершение жизни старых форм и создание новых через процесс урегулирования, чтобы, таким образом, основать новую цивилизацию на основе более субъективной культуры. Я просил бы вас подумать над последним высказыванием.

3.   Увеличением потока света с астрального плана (который в настоящее время не распознается), а также колоссальным усилением обычной освещенности физического плана. Это приводит к избыточной чувстви­тельности. Повсеместное распространение электрического освещения и яркого света, в котором сейчас живет человечество, будут брать свою дань с расы до тех пор, пока человеческий механизм не приспособится к свету. Помните, что нынешнее всеобщее использование света началось менее ста лет назад и оказывает оккультное воздействие с далеко идущими последствиями.

Я привел эти три пункта, поскольку они во многом определяют предрасположенность к необычной чувствительности. Изучающие оккультизм хорошо знают, что во время полнолуния определенные высшие контакты достигаются легче, чем в другое [341] время, однако именно в этом, брат мой, и заключается трудность.

Во время полнолуния (в продолжение пяти дней) Луна и Земля принимают больше отраженного от Солнца света, чем обычно. Для этого есть субъективная причина. Я могу объяснить ее лишь при помощи символа, который либо раскроет вам истину, либо сделает ее еще более непонятной. Итак, выражаясь символически, ежемесячно во время полнолуния у нашего планетарного Логоса идет период самой интенсивной медитации; подобно тому, как это делаете вы в своей ежедневной медитации, Он в Своей высокой обители имеет Свою циклическую точку контакта. Это вызывает поток излучения и энергии, как субъективной, так и объективной. В результате для всех истинных учащихся облегчается работа на ментальном плане; можно более успешно медитировать, и упрощается достижение более высокого осознания. Они определенно участвуют в том, что делает Владыка Шамбалы.

Луна, как вам известно, – это оболочка, древняя форма, через которую планетарный Логос одно время стремился к выражению. Она медленно распадается физически, но не астрально; поэтому она еще тесно связана с астральным телом планетарного Логоса и, следовательно, – с астральными телами всех людей. Следовательно, во время полнолуния усиливается ее влияние на всех неуравновешенных людей, у которых отсутствует равновесие между астральным и эфирным телами и физическим механизмом, что в конце концов будет обнаружено.

Истинные стремящиеся и ментально ориентированные люди могут извлекать из циклов полнолуния немалую пользу; однако неуравновешенных, имеющих явно астральную ориентацию и эмоциональных людей, а также тех, кто бывает часто обуреваем неуправляемыми желаниями, эти же самые циклы излишне возбуждают и психически расстраивают. В это время завеса иллюзии оживляется, результатом чего бывают галлюцинации, астральные видения, неясные психические стремления и восприятие [342] жизни в искаженном свете с чрезмерным акцентом на тех ее аспектах, которые мы называем фобиями, лунатизмом и так далее.

Здесь мне хотелось бы сделать одно утверждение, которое я не смогу доказать, но которое подтвердится в будущем. Большинство так называемых умственных болезней редко имеют какое-то отношение собственно к уму. Это следующие заболевания:

  • 1.  Болезни мозга.
  • 2.  Расстройства в солнечном сплетении.
  • 3.  Преобладание астрального влияния.
  • 4.  Преждевременное ясновидение и яснослышание.
  • 5.  Одержание.
  • 6.  Отсутствие ума.
  • 7.  Бездушие.
  •  

Это, конечно, широкое обобщение, не имеющее отношения к той категории болезней, которые поражают одновременно и ум, и мозг. Болезни мистиков также относятся к другой категории: это, конечно, проблемы, связанные с мозгом, умственная неуравновешенность и различные сердечные болезни и невротические тенденции, которыми так часто страдали святые во всем мире.

Однако я хочу ободрить вас. Когда раса в целом будет управляться солнечным Владыкой, солнечным богом, Душой, тогда лунные циклы постепенно утратят свое зловещее влияние, и различные невротические недомогания и психические болезни, столь распространенные в наши дни, исчезнут. Это время еще не пришло. Мне трудно сказать больше о Луне и ее фазах, поскольку это составляет одну из главных тайн, открываемых при третьем посвящении.

О распределении силы и переливании крови

[343] Вместо двух вопросов здесь несколько. Я перечислю их, чтобы показать, что я имею в виду, и чтобы было проще понять ответы. Некоторые вопросы лишь подразумеваются, а не ставятся прямо, однако, если я хочу их разобрать, мне придется облечь их в форму вопросов; но даже в этом случае предмет будет настолько обширен, что времени не хватит.

1.   Как можно добиться более гармоничного распределения силы для блага всех?

2.   Можете ли Вы дать нам более подробные указания и описать эзотерические методы, подходящие для нашей стадии развития, в связи с проблемой распределения силы?

3.   Соответствует ли переливание крови ... какому-либо процессу переливания тонких энергий на тонких планах?

4.   Имеются ли какие-то специальные средства, кроме тех, которыми уже мы пытаемся овладеть, с помощью которых те из нас, кто находится на Втором Луче, смогут более успешно переливать качество любви своим братьям по Первому Лучу, и наоборот?

5.   Что значит взаимодействие и сотрудничество между лучевыми жизнями, особенно между сущностями Первого и Второго Лучей?

6.   Какую практическую пользу и вдохновение можно извлечь из примера тесного сотрудничества и дружбы между Учителем Морией и Учителем Кут Xуми?

Теперь вы можете убедиться в невозможности разобрать столь огромный круг вопросов. Однако я дам самые короткие ответы на некоторые из них или укажу направление для ваших мыслей.

1.   Гармоничное распределение сил может быть организовано по-разному, и поэтому его внешнее действие будет отличаться не [344] только в зависимости от луча, но и в зависимости от возраста души и индивидуального статуса на Пути. При этом тонкие тела будут по-разному реагировать у испытуемого, принимаемого и принятого ученика, а также на каждой ступени Пути Посвящения. Организация этого процесса осуще­ствляется тремя способами, или зависит от трех форм возрастающего влияния:

а)  Благодаря жизни устремления, регистрируемого в сознании физического мозга.

б)  Благодаря спонтанному пробуждению центров и их правильной геометрической прогрессии. Этот вопрос я затрагивал в некоторых своих книгах и больше сообщить ничего не могу, поскольку это один из секретов первого посвящения. Перестройка и урегулирование не прекращаются, в техническом понимании, на протяжении всего Пути.

в)  Благодаря децентрализации всей внутренней сознательной жизни. При этом служитель становится:

  • 1)  Мистическим экстравертом.
  • 2)  «Тем, кто уходит из центра».
  • 3)  «Тем, кто живет на периферии сердца».
  • 4)  «Тем, кто парит над центральным лотосом».
  • 5)  «Тем далеким, кто смотрит издалека, и все же живет в формах всего сущего».
  •  

г)  Изучение этих описательных фраз может дать ключ к правильному распределению энергии.

2.   На второй вопрос я, в общем, ответил в предыдущем кратком заявлении. Я делаю всё, что можно, в своих личных инструкциях[*] для всех вас, чтобы добиться двух вещей:

а)  Очистить сферу личностной жизни, с тем чтобы облегчить доступ высшим энергиям.

[345]   б)  Сделать возможными такие состояния и ориентации, которые создадут гармонию внутри и, следовательно, приведут к гармоничным отношениям вовне. Однако хочу напомнить, что внутренней гармонии одного брата в группе может не хватить для гармонизации другого брата или всей группы.

3.   Переливание крови символизирует, во-первых, то, что кровь есть жизнь, и, во-вторых, то, что есть только одна Жизнь, пронизывающая все формы, которую, поэтому, можно передать при наличии правильных условий. Оно также представляет собой синтетический акт служения. Подумайте над этим.

4.   Ваш вопрос дает мне возможность указать, что даже понимание лучевых типов (представленных, например, в группе) и интерес к ним могут привести к разделяющей – хотя и весьма тонкой – установке. Никакому Сыну Божьему, воплощенному на физическом плане или в трех мирах, не требуется «переливать» свое лучевое качество своему собрату. Эти лучевые качества в равной степени разделяются всеми, и собственная душа брата – никак не отличаясь от другой души – проведет требуемую трансмутацию или переливание в жизнь личности. Можно облегчить этот процесс созданием таких гармоничных и мирных условий, когда собрат встречается с минимальным количеством препятствующих ментальных установок, а любящее взаимодействие производит эффективную стимуляцию. Но это не переливание. То, что существует у вас, существует и у всех, а качество любви (превыше всех остальных качеств) доминирует на всех лучах.

5.   Этот вопрос не только составляет одну из тайн оккультных наук, но и представляется слишком многоплановым и сложным, чтобы его здесь разбирать.

6.   Взаимоотношения двух упомянутых Учителей можно рассматривать двумя способами:

[346]   а)  Рассматривая эффективное рабочее взаимодействие между группами учеников, работающих под Их руководством.

б)  Изучая тех людей (а их много), у которых лучом личности является Первый Луч, а лучом эго – Второй, или наоборот.

В конечном счете, брат мой, мы добиваемся правильного распределения силы, ведущего к гармоничным отношениям, если стараемся жить неэгоистически. Для испытуемого это означает обязательную неэгои­стическую деятельность на физическом плане. Для принятого ученика имеется в виду жизнь, свободная от любых эгоцентричных эмоций, характерным примером которых является жалость к себе и преувеличение значения собственной личности; для посвященного это означает свободу от эгоистических мыслей и драматизации или преувеличений в размышлениях об эго, или душе.

О страдании

Страдание, в конечном счете, возможно только тогда, когда душа отождествлена с телом или, вернее, когда духовный аспект души (в теле) отождествлен с животной душой, которая насыщает и оживляет форму и являет собой ее временную жизнь. В бессознательном состоянии животная душа сознает боль и страдание, и тем, кто ухаживает за больными, это хорошо известно, однако это не реальная боль и не настоящее страдание, потому что реальный человек, духовная душа, удалилась под действием либо невыносимой боли (приведшей к потере сознания), либо наркоза.